امام خمینی، جلوتر از تاریخ یک دقیقه با قرآن در بهار قرآن جزء نهم داستان نهم مجموعه دیدنی #سی_جزء_سی_داستان به روایت #حجت_الاسلام_راجی #منبرک @manbarak@sahifeye_fatemieh۱:۴۶
خدایا چه میخواهی نشانمان دهی در سوره مبارکه توبه...عمری در وجودمان دنبال شرک خفی میگشتیم...حالا مشکلمان دو تا شد نفاق خفی!این یکی را چقدر بکاویم و بگردیم تا بتوانیم پیدایش کنیم...
ویژگیهایش که در آیه ۷۴ آمده اما ما با این حال و روزمان باید برویم سراغ مصادیقاش...در آیات ۷۵ تا ۸۰ خداوند مصادیق وجود نفاق را بیان میکند که اینجا راحت تر بتوانیم مچ نفاقمان را بگیریم...تا حالا شده به وقت نداری و اضطرار و اضطراب حسابی دعا کنی که خدایا اگر بدهی فلان چیز را ، من حسابی اهل صدقه خواهم بود...اگر بچه به من بدهی قول میدهم او را نذر امام زمان کنم و برای جهاد در راه خدا آماده...اما تا نعمت می آید همه حرفها و قولهایت را فراموش کنی؟همین جا که بین قبل و بعد نعمت حال دلت مثل هم نیست و شکاف دارد یعنی نفاق...مثل لیوان سردی که آب داغ تویش میریزی تلک میشکند...بخل میکنی و پشت میکنی و اعراض...شعار نه غزه نه لبنان سر میدهی و حالا حالا خودمان نیاز داریم و چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است و هزار بهانه جور میکنی برای خلف وعدههایت...
یا وقتی که به دیگرانی که کارهای به ظاهر کوچکی به اندازه وسعشان در راه خدا انجام میدهند خرده میگیری و لمزشان میکنی و طعنه میزنی و میشکنیشان که حالا با این کار فکر کردی کجا را میتوانی آباد کنی؟ چند روستا؟ چند مدرسه و مسجد؟همینجا رد پای دیگری از نفاق را ببین...
یا هروقت از کارهایت نتیجه نمیگیری کارهای اشتباهی را مرتب ادامه میدهی و راهت را عوض نمیکنی...مثلا سالها علم را در دانشگاه و مدرک میجویی و نمییابی و عمرت زیاد میشود در حالیکه باید علم را در مسیر درستش جستجو میکردی بعد همه تقصیرها را بر دوش دیگران و انقلاب و جمهوری اسلامی میاندازی...
یا هروقت نعمت های خودت و کشورت را نمی بینی و مرتب برایت مرغ همسایه غاز است و مرتب به جای کار بیشتر در مسیر درست بد حالی ات بیشتر میشود و خشونت ات نسبت به موفق ها بیشتر میشود حالی از نفاق داری...
حواست باشد اگر شرک تهاجمی نیست برعکس نفاق حالت تهاجمی و کریه و زشتی دارد که هیچ رحم و رحمتی در آن نیست و میخواهد همه آن چیزهایی که فکر میکند باعث بدحالی اش است از سر راه بردارد در حالیکه عامل بدحالی اش خودش هست و باورها و رفتارهایش...
#سوره_توبهبرداشتی از جلسه هشتم توحید در سوره مبارکه توبهآیات ۸۰-۷۵#اندراحوالاتما#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
این یکی را چقدر بکاویم و بگردیم تا بتوانیم پیدایش کنیم...ویژگیهایش که در آیه ۷۴ آمده اما ما با این حال و روزمان باید برویم سراغ مصادیقاش...در آیات ۷۵ تا ۸۰ خداوند مصادیق وجود نفاق را بیان میکند که اینجا راحت تر بتوانیم مچ نفاقمان را بگیریم...تا حالا شده به وقت نداری و اضطرار و اضطراب حسابی دعا کنی که خدایا اگر بدهی فلان چیز را ، من حسابی اهل صدقه خواهم بود...اگر بچه به من بدهی قول میدهم او را نذر امام زمان کنم و برای جهاد در راه خدا آماده...اما تا نعمت می آید همه حرفها و قولهایت را فراموش کنی؟همین جا که بین قبل و بعد نعمت حال دلت مثل هم نیست و شکاف دارد یعنی نفاق...مثل لیوان سردی که آب داغ تویش میریزی تلک میشکند...بخل میکنی و پشت میکنی و اعراض...شعار نه غزه نه لبنان سر میدهی و حالا حالا خودمان نیاز داریم و چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است و هزار بهانه جور میکنی برای خلف وعدههایت...
یا وقتی که به دیگرانی که کارهای به ظاهر کوچکی به اندازه وسعشان در راه خدا انجام میدهند خرده میگیری و لمزشان میکنی و طعنه میزنی و میشکنیشان که حالا با این کار فکر کردی کجا را میتوانی آباد کنی؟ چند روستا؟ چند مدرسه و مسجد؟همینجا رد پای دیگری از نفاق را ببین...
یا هروقت از کارهایت نتیجه نمیگیری کارهای اشتباهی را مرتب ادامه میدهی و راهت را عوض نمیکنی...مثلا سالها علم را در دانشگاه و مدرک میجویی و نمییابی و عمرت زیاد میشود در حالیکه باید علم را در مسیر درستش جستجو میکردی بعد همه تقصیرها را بر دوش دیگران و انقلاب و جمهوری اسلامی میاندازی...
یا هروقت نعمت های خودت و کشورت را نمی بینی و مرتب برایت مرغ همسایه غاز است و مرتب به جای کار بیشتر در مسیر درست بد حالی ات بیشتر میشود و خشونت ات نسبت به موفق ها بیشتر میشود حالی از نفاق داری...
حواست باشد اگر شرک تهاجمی نیست برعکس نفاق حالت تهاجمی و کریه و زشتی دارد که هیچ رحم و رحمتی در آن نیست و میخواهد همه آن چیزهایی که فکر میکند باعث بدحالی اش است از سر راه بردارد در حالیکه عامل بدحالی اش خودش هست و باورها و رفتارهایش...
#سوره_توبهبرداشتی از جلسه هشتم توحید در سوره مبارکه توبهآیات ۸۰-۷۵#اندراحوالاتما#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
۱:۵۴
استاد اخوت میگویند صفت نفاق مجموعه ای از اختلال ها و دوگانهگیهایی است که به سمت بدحالی ، تهاجم و خارج شدن از مهر و رحمت پیش میرود.
استاد اخوت می گویند نفاق از آدمهای موفقی که توانایی هایشان را شکوفا کردهاند دور است...آدمهایی مانند پروفسور حسابی ها و چمران ها و علامه ها...استاد اخوت میگویند نفاق در اثر ازدواج بخل+ ترس بوجود میآید و فرزندشان میشود حسدو حسد همان است که ابلیس داشت.
استاد اخوت می گویند نفاق را از همان راهی که میآید باید کنترل کرد...ترس را با برداشتن کارها و پذیرفتن مسيولیت ها به اندازه ظرفیت و البته همزمان بالا بردن ظرفیت بخل را با سپردن همه چیز به امام زمان حسد را با بی تفاوت نبودن نسبت به خوبیها و کارهای حتی کوچک دیگران و حمایت کردن و تحسین کردن آنها باید درمان کرد و جلویش را گرفت...
خدایا پناه میبریم از نفاق های پنهان و مخفیمان به خودت
#سوره_توبه#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
استاد اخوت می گویند نفاق از آدمهای موفقی که توانایی هایشان را شکوفا کردهاند دور است...آدمهایی مانند پروفسور حسابی ها و چمران ها و علامه ها...استاد اخوت میگویند نفاق در اثر ازدواج بخل+ ترس بوجود میآید و فرزندشان میشود حسد
و حسد همان است که ابلیس داشت.استاد اخوت می گویند نفاق را از همان راهی که میآید باید کنترل کرد...ترس را با برداشتن کارها و پذیرفتن مسيولیت ها به اندازه ظرفیت و البته همزمان بالا بردن ظرفیت بخل را با سپردن همه چیز به امام زمان حسد را با بی تفاوت نبودن نسبت به خوبیها و کارهای حتی کوچک دیگران و حمایت کردن و تحسین کردن آنها باید درمان کرد و جلویش را گرفت...
خدایا پناه میبریم از نفاق های پنهان و مخفیمان به خودت
#سوره_توبه#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
۱:۵۵
استاد اخوت میگویند نمی فرماید قتال که کشتن و از بین بردن باشد...میفرماید جهاد...که دست ولی الهی باز باشد...و در هر موقعیتی رفتارخاصی با آنها در پیش بگیرد...ولی الهی تمام سعیاش را میکند هیچ مسامحه با کفار و منافقین ندارد اما باید مصلحتها را هم بسنجد...اینجور وقت ها که میرسد دوست دارم اشک بریزم برای ولی الهی که چه سختیها میکشد و چه دلسوزیها که ندارد.اینجور وقت ها از این نفاق و منافق میخواهم فریاد بزنم که به قول استاد توان جامعه را برای پیش بردن مقاصد دین ضعیف میکند.نفاقی که توسط منافق تکثیر میشود و در دلهای مؤمنین هم ورود پیدا میکند به درجاتی و چه خونها گاهی باید ریخته شود در اثر مکرها و نقشه های براندازی این قوم زشت و کریه...این روزها که خبرهایی از دانشگاههای تراز کشور میرسد و جوانهایی که با مکر و حیله و بازیهای رسانهای کفار و منافقین رفتهاند در جبهه آنها و نقش عمله آنها را بازی میکنند و به کشوری که در آن بزرگ شدهاند قد کشیدهاند فرصت بروز نخبه بودنشان! را پیدا کردهاند پشت کردهودل به ناکجا آبادها و نامردها سپردهاند...نفاق و منافق درد بزرگی است برای جامعه اسلامی...#سوره_توبه#برداشت@sahifeye_fatemieh
#سوره_توبه#برداشت@sahifeye_fatemieh۱:۵۵
🟡 دعای روز جمعه _ قسمت ۵۸
جمعههای حضرت فاطمه علیهاالسلام برای تقرب بیشتر به خدا، اتصال قویتر به او و تجدید عهد با او و با امام است.
این روز به عنوان عید است و بر هر فردی لازم میشود که در زندگی خود بازنگری کند و با محاسبه اعمال هفته نواقص خود را جبران کند.
این دعا چند بخش واضح دارد:
۱. بخش اول مربوط به وضعیت فرد نسبت به مقصد است که باید بهترین وضعیت باشد:
۲. بخش دوم مربوط به خالص شدن برای خدا
۳. بخش سوم مربوط به پاک شدن برای حضور در محضر خداوند و درک حقایق
۴. بخش چهارم مربوط به ارادت نسبت به پیامبر اعظم به عنوان واسطهی هدایت
فصل اول: مقصدیابیفصل دوم: خالصسازی
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ كَأنَّهُ يَرَاكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الَّذِي فِيهِ يَلْقَاكَ وَ لَا تُمِتْنَا إِلَّا عَلَى رِضَاكَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ أخْلَصَ لَكَ بِعَمَلِهِ وَ أحَبَّكَ فِي جَمِيعِ خَلْقِكَ
۱. آمادگی برای ملاقات با خدا۲. استمرار در جلب رضایت خداوند۳. داشتن اخلاص در عمل۴. سعی در ارتقاء محبت
ارتقاء محبت به خدا هم نتیجه خالصسازی و هم عامل خالصسازی بیشتر است. اینکه خداوند اعلام میکند چه کسانی را دوست دارد به معنای این است که بندگان در راستای محبت او قرار گرفته و از طریق نزدیک شدن به آنچه خدا دوست دارد، محبت به او را نصیب خود کنند.
با توجه به روایتهای معصومین، محبت در راه خدا و نیز بغض در راه خدا نقش محوری در دینداری دارد و به همین دلیل هم بسیار مورد تاکید قرار گرفته است.
از حقایقی که در این باره از روایتها میتوان به دست آورد به شرح زیر است:۵. مومنان باید محبت خود را در هنگام مواجهه به یکدیگر ابراز کنند و برای آن ارزش قرار دهند و بدانند که برترین آنها کسانی هستند که برای خدا دیگری را بیشتر دوست داشته باشد.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا اِلْتَقَی اَلْمُؤْمِنَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِائَةُ رَحْمَةٍ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ لِأَشَدِّهِمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ . از امام صادق عَلَيْهِ السَّلاَمُ (نقل شده است كه) فرمود: هنگامی دو نفر مؤمن با يكديگر ملاقات نمايند،صد رحمت برايشان میباشد،كه رحمت برای آن شخصی است كه نسبت به ديگری بيشتر محبّت دارد.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ . امام صادق عليه السلام فرمود: دو مسلمانی كه بهم برخورد ميكنند، آنكه ديگری را بيشتر دوست دارد از ديگری بهتر است.
عَنْ يَحْيَی بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي اَلْبِلاَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ فِي اَلْمَسْجِدِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ وَ اَللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا اَلرَّجُلَ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ أَلاَ فَأَعْلِمْهُ فَإِنَّهُ أَبْقَی لِلْمَوَدَّةِ وَ خَيْرٌ فِي اَلْأُلْفَةِ . مردی بمسجد گذر كرد و امام باقر در آن نشسته بود با امام ششم عليهما السّلام يكی از همنشينانش گفت بآن حضرت كه بخدا من اين مرد را دوست دارم امام باقر باو فرمود:آگاه باش باو اعلام كن كه آن دوستی را پايدارتر كند و برای الفت بهتر است.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً فَأَخْبِرْهُحضرت صادق عليه السّلام فرمود: هر گاه مردی را دوست داشتی او را بدان آگاهش ساز.
( از کتاب "جمعه، مدرسه جریانسازی رحمت و قرب و رضایت"، تاملی در دعای روز جمعه حضرت فاطمه سلامالله علیها، احمدرضا اخوت، ص ۸۴)
#دعای_روز_جمعه
https://ble.ir/sahifeye_fatemieh https://ble.ir/114_yar
جمعههای حضرت فاطمه علیهاالسلام برای تقرب بیشتر به خدا، اتصال قویتر به او و تجدید عهد با او و با امام است. این روز به عنوان عید است و بر هر فردی لازم میشود که در زندگی خود بازنگری کند و با محاسبه اعمال هفته نواقص خود را جبران کند. این دعا چند بخش واضح دارد:۱. بخش اول مربوط به وضعیت فرد نسبت به مقصد است که باید بهترین وضعیت باشد:
۲. بخش دوم مربوط به خالص شدن برای خدا
۳. بخش سوم مربوط به پاک شدن برای حضور در محضر خداوند و درک حقایق
۴. بخش چهارم مربوط به ارادت نسبت به پیامبر اعظم به عنوان واسطهی هدایت
فصل اول: مقصدیابیفصل دوم: خالصسازی
اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ كَأنَّهُ يَرَاكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الَّذِي فِيهِ يَلْقَاكَ وَ لَا تُمِتْنَا إِلَّا عَلَى رِضَاكَ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ أخْلَصَ لَكَ بِعَمَلِهِ وَ أحَبَّكَ فِي جَمِيعِ خَلْقِكَ
۱. آمادگی برای ملاقات با خدا۲. استمرار در جلب رضایت خداوند۳. داشتن اخلاص در عمل۴. سعی در ارتقاء محبت
ارتقاء محبت به خدا هم نتیجه خالصسازی و هم عامل خالصسازی بیشتر است. اینکه خداوند اعلام میکند چه کسانی را دوست دارد به معنای این است که بندگان در راستای محبت او قرار گرفته و از طریق نزدیک شدن به آنچه خدا دوست دارد، محبت به او را نصیب خود کنند. با توجه به روایتهای معصومین، محبت در راه خدا و نیز بغض در راه خدا نقش محوری در دینداری دارد و به همین دلیل هم بسیار مورد تاکید قرار گرفته است. از حقایقی که در این باره از روایتها میتوان به دست آورد به شرح زیر است:۵. مومنان باید محبت خود را در هنگام مواجهه به یکدیگر ابراز کنند و برای آن ارزش قرار دهند و بدانند که برترین آنها کسانی هستند که برای خدا دیگری را بیشتر دوست داشته باشد. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا اِلْتَقَی اَلْمُؤْمِنَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِائَةُ رَحْمَةٍ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ لِأَشَدِّهِمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ . از امام صادق عَلَيْهِ السَّلاَمُ (نقل شده است كه) فرمود: هنگامی دو نفر مؤمن با يكديگر ملاقات نمايند،صد رحمت برايشان میباشد،كه رحمت برای آن شخصی است كه نسبت به ديگری بيشتر محبّت دارد. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْمُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَأَفْضَلُهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ . امام صادق عليه السلام فرمود: دو مسلمانی كه بهم برخورد ميكنند، آنكه ديگری را بيشتر دوست دارد از ديگری بهتر است. عَنْ يَحْيَی بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي اَلْبِلاَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ فِي اَلْمَسْجِدِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ جَالِسٌ وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ وَ اَللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا اَلرَّجُلَ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ أَلاَ فَأَعْلِمْهُ فَإِنَّهُ أَبْقَی لِلْمَوَدَّةِ وَ خَيْرٌ فِي اَلْأُلْفَةِ . مردی بمسجد گذر كرد و امام باقر در آن نشسته بود با امام ششم عليهما السّلام يكی از همنشينانش گفت بآن حضرت كه بخدا من اين مرد را دوست دارم امام باقر باو فرمود:آگاه باش باو اعلام كن كه آن دوستی را پايدارتر كند و برای الفت بهتر است. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً فَأَخْبِرْهُحضرت صادق عليه السّلام فرمود: هر گاه مردی را دوست داشتی او را بدان آگاهش ساز.(
از کتاب "جمعه، مدرسه جریانسازی رحمت و قرب و رضایت"، تاملی در دعای روز جمعه حضرت فاطمه سلامالله علیها، احمدرضا اخوت، ص ۸۴)#دعای_روز_جمعه
https://ble.ir/sahifeye_fatemieh https://ble.ir/114_yar۲:۳۸
شرح دعای تعقیبات نماز عصر حضرت زهرا(س) - بخش بیستوسوم متن عربی:اللَّهُمَّ عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ترجمه روان:خدایا، بدی کردم و بر خودم ستم روا داشتم؛ پس مرا بیامرز، زیرا جز تو کسی گناهان را نمیآمرزد. شرح فراز به فراز:🪴 فراز ۱: «عَمِلْتُ سُوءً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِي»
اعتراف صریح و دوگانه: این فراز با اقرار بیپرده به گناه آغاز میشود. دو عبارت مکمل هم هستند: «عَمِلْتُ سُوءً»: به عمل بیرونی بد و ناشایست اعتراف میکند. «ظَلَمْتُ نَفْسِي»: به پیامد درونی همان عمل اشاره دارد؛ که ظلم به خویشتن است. زیرا گناه، به روح و کرامت انسان آسیب میزند و او را از قرب خدا دور میسازد. این ترکیب، نشاندهنده خودآگاهی کامل از ابعاد گناه است.🪴 فراز ۲: «فَاغْفِرْ لِي»
درخواست مستقیم بخشش: پس از اعتراف، بلافاصله و بدون هیچ واسطه یا عذری، درخواست مغفرت مطرح میشود. این «فاء» (پس) ارتباط علّی و منطقی بین اعتراف و طلب بخشش را نشان میدهد: چون گناه کردم، پس مرا ببخش. این نشاندهنده امیدواری به رحمت الهی بلافاصله پس از اعتراف است.🪴 فراز ۳: «إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»
توسل به انحصار بخشش در خدا: این بخش، دلیل و پایه منطقی درخواست بخشش است. با اعلام اینکه آمرزش گناهان انحصاراً از آن خداست، دو پیام مهم دارد: ۱. نفی بخشش از غیر خدا: انسان از هر مرجع دیگری (نظیر مردم، قدرتها یا بتها) ناامید میشود. ۲. تأکید بر قدرت و رحمت بیپایان الهی: تنها کسی که میتواند این ظلم به نفس را جبران کند، خداست. این جمله، همزمان ترس (از مقام ربوبی) و امید (به رحمت بیمنتهایش) را در دل زنده میکند. نکته نهایی و پیام این دعا:این دعای کوتاه، الگوی کامل توبه و استغفار است. مراحل آن روشن است: اول اعتراف (بدون توجیه)، سپس درخواست بخشش (با جسارت امید) و در نهایت توکل به منبع یگانه مغفرت. حضرت زهرا(س) به ما میآموزند که در برابر گناه، نه باید مأیوس شد (چون خدا بخشنده است) و نه باید آن را کوچک شمرد (چون ظلم به نفس است). بلکه با شناخت درست از خود و پروردگار، راه بازگشت را باید مستقیماً از درگاه او طلب کرد.#تعقیبات_نماز_عصر #عصر #دعاهای_حضرت_زهرا #صحیفه_فاطمیه https://ble.ir/sahifeye_fatemieh
۷:۱۷
اولین خصوصیت کسی که سوره مبارکه توبه را بفهمد این است که از رجس دور شود.رجس پلیدی است که به شدت به نفس چسبیده و امکان پاک شدن را از او میگیرد و مقدرات فرد را به سمت عذاب میبرد.
#سوره_توبه#سوره_تحریم#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
#سوره_توبه#سوره_تحریم#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
۷:۲۵
چه کنم که رجس نداشته باشم؟دروغ نگوغیبت نکنظلم به خانواده و زن و بچه ات نکنانواع ناپاکی را از خودت دور کنویژگی های منافق و نفاق را در خودت از بین ببر
انواع ناپاکی در وجود انسان باعث میشود سر بزنگاه پایش گرفته شود و نگذارد برود...
#سوره_توبهبرداشتی از جلسه نهم توحید در سوره مبارکه توبه#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
انواع ناپاکی در وجود انسان باعث میشود سر بزنگاه پایش گرفته شود و نگذارد برود...
#سوره_توبهبرداشتی از جلسه نهم توحید در سوره مبارکه توبه#استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh
۷:۲۵
1_24508062302.mp3
۱۰:۴۵-۱۴.۸۸ مگابایت
صوت سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در حرم مطهر رضوی، ماه مبارک رمضان ۱۴۰۴ یک نکته از آیه نور #جزء_نهم👇 قدرت الهی «...وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ...» صفحه ۱۷۹، سوره انفال، آیه ۱۷━═━
━═━ راز نوشتهای که روی موشکهای شهید طهرانیمقدم حک میشد، چه بود؟ چی شد که سومین موشکِ شهید ناصر سلیمی به هدف نخورد؟ در آن عملیات دفاع مقدس، چه چیزی مسیر موشک چهارم را عوض کرد؟ چطور یک موشک تاو، معادله بالگرد دشمن را به هم زد؟ در جنگ ۸ ساله، چه شد موشکی که خطا رفت، دقیقترین نقطه را زد؟ کدام لحظه در دفاع مقدس ثابت کرد «...وَما رَمَیتَ…» فقط یک آیه نیست؟ آفت جهاد دقیقاً از کجا شروع میشود؟ چه ابزاری عامل پیروزی ما در جنگ ۱۲ روزه بود؟ چه چیزی هیمنه ناوهای آمریکا را از درون خالی میکند؟━═━
━═━ دریافت فیلم سخنرانی دریافت متن کامل سخنرانی اندیشکده راهبردی سعداء @soada_ir@sahifeye_fatemieh۷:۲۹
-1268887581072417023_13696102636170.mp3
۰۱:۱۵:۴۸-۱۶.۷۹ مگابایت
سه گانه خواستنهاتأملی در دعای یا اعز مذکور حضرت فاطمه (س)
استاد احمدرضا اخوت
صوت جلسه هفتم: هفتم اسفند ماه ۱۴۰۴
* موضوعات مطرح شده در جلسه*:- منشاء خواستنهای انسان - مقاصد، حرکت، حفظ پیوند ورود به کانال خیمه رحمت : https://ble.ir/kheymerahmat#صحیفه_فاطمیه#سهگانهخواستنها
استاد احمدرضا اخوت صوت جلسه هفتم: هفتم اسفند ماه ۱۴۰۴*
موضوعات مطرح شده در جلسه*:- منشاء خواستنهای انسان - مقاصد، حرکت، حفظ پیوند ورود به کانال خیمه رحمت : https://ble.ir/kheymerahmat#صحیفه_فاطمیه#سهگانهخواستنها۷:۳۰
چه میشود اگر دعایی عملی داشته باشیم؟ «اللهم فُکَّ کُلَّ أَسیر» فرصتی برای آزادی! به مناسبت میلاد با سعادت امام حسن مجتبی (ع)، دردانه پیامبر اکرم (ص) و فرزند بزرگوار حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها)، قرار است در ماه رمضان، زندانیانی که با جرائم غیرعمد در بند هستند، آزاد شوند و مادران زندانی به آغوش گرم خانوادههایشان بازگردند. امروز جمعه است؛ روزی که در آن صدقات و کارهای نیک، چندین برابر در پیشگاه الهی پاداش دارد. چه فرصتی بهتر از این که در چنین روز مبارکی، با کمک خود لبخند را به لبهای کودکان معصوم برگردانیم؟ پیامبر اکرم (ص) میفرمایند: «صدقه در روز جمعه، نور و روشنایی را در قبر افزایش میدهد.»پس بیایید از این برکت الهی نهایت بهره را ببریم. با هر کمک، حتی کوچک، میتوانیم گرهای از زندگی یک خانواده باز کنیم. این فرصت طلایی را از دست ندهید؛ فردا دیر است! مثل کریم اهل بیت، کریمانه کمک کنیم و در ثواب آزادی یک بنده شریک شویم. کودکان بیگناهی که چشم انتظار بازگشت مادرشان هستند، به نگاه مهربان شما نیاز دارند. تنها تا یکشنبه ۱۰ اسفندماه فرصت دارید تا در آزادی زندانیان جرائم غیرعمد (خانم) به مناسبت میلاد کریم اهل بیت (ع) مشارکت کنید و در این کار خداپسندانه سهیم شوید. این رزقها همیشگی نیستند...با همت خادمان حرم امام رضا (ع) و دیگر نیکوکاران، در آستانه میلاد کریم اهل بیت، در آزادسازی زندانیان جرائم غیرعمد شریک شوید.🪴 شناسه پاسخگو:
@miveyeyasamen2 کارت اختصاصی ویژه آزادی زندانیان: 6221061075525099 لطفاً فقط به همین کارت واریز کنید. به نام خانم ظروفچیان مقدم با مشارکت خود، لبخند را به لبهای فرزندان یک خانواده برگردانیم.#خیریه_میوه_مهربانی_یاثامن#دیه_زندانیان#امام_حسن_مجتبی#آزادی_زندانیان#کمک_مومنانه#لبخند_کودکان#کریمانه_کمک_کنیم#جمعه_انتظار#صدقه_جاریه
منتظر همراهی شما هستیم.۷:۳۴
میلاد با برکت امام حسن مجتبی (ع) فرصتی برای همدلی در روزی که نام "کریم اهل بیت" زینتبخش محافل ماست، سفره افطاری و سحری خود را به خانه دلهای تنها و بیمار جذامی میگشاییم.
هدف: تهیه غذای سحری (پلومرغ) و شیرینی برای ۸۵ خانواده بیمار جذامی هزینه هر وعده سحری: ۱۵۰ هزار تومان مشارکت در شیرینی و خرما: به هر میزان که دوست دارید در این عید، کام این عزیزان را شیرین کنید.بیایید کریم باشیم، چرا که خداوند کریمان را دوست دارد.
طبق روال شب ها و روزهای جمعه مبالغ اهدایی ۱۱۰ هزار تومان برای خرید خانه تدبر یزد و شاهرود در نظر گرفته می شود
مشارکت در افطاری هر شب (با هزینه کامل ۱۰ میلیون تومان) به نیت شادی ارواح درگذشتگان عزیزتان امکانپذیر است. شماره کارتها (به نیت سلامتی امام زمان عج):60379982548498205859831228301593به نام زهرا ظروفچیان مقدم طوسی شما چند نفر را در ایام ماه رمضان مهمان افطاری میکنید؟(مبالغ واریزی در ضرایب ۷۲,۰۰۰ تومان برای افطاری نیازمندان استفاده میشود)
#کفاره_روزه #افطاری_ساده #خیریه_یاثامن #نذر_خرما
۱۱:۱۰
سوره اعراف؛ هفتمین سوره قرآن کریم سوره اعراف به عنوان هفتمین سوره قرآن کریم، دارای ویژگیهای منحصر به فرد و برجستهای است که آن را از دیگر سورهها متمایز میکند. این سوره که یکی از سورههای بلند و مهم قرآن محسوب میشود، از جنبههای مختلف ساختاری، محتوایی و معنوی دارای امتیازات خاصی است. در ادامه به بررسی مهمترین این ویژگیها میپردازیم.
۱. ویژگیهای ساختاری و جایگاه ممتاز سوره اعراف از نظر ساختاری دارای چندین ویژگی بارز است:
یکی از سورههای هفتگانه بلند (سَبع طِوال): این سوره یکی از هفت سوره بسیار طولانی قرآن کریم است که در آغاز مصحف شریف قرار گرفتهاند. در شمار آیات، پس از سوره بقره، و در تعداد کلمات و حروف، پس از دو سوره بقره و نساء، بلندترین سوره قرآنی به شمار میرود. طولانیترین سوره مکی: سوره اعراف در میان سورههای مکی (نازل شده در مکه) طولانیترین آنهاست. این ویژگی نشاندهنده اهمیت محتوایی آن در دوره مکی است. نخستین سوره با حروف مقطعه مرکب: در ترتیب نزول، سوره اعراف اولین سورهای است که حروف مقطعه آن بیش از یک حرف است. سورههای پیش از آن مانند «ق»، «ن» و «ص» با یک حرف آغاز شده بودند، اما اعراف با «المص» (چهار حرف) شروع میشود. آغاز شدن این سوره با حروف «المص» نشانه آن است که علاوه بر مضامین سورههای آغاز شده با «الم»، بر مضامین سوره «ص» نیز مشتمل است. ۲. ویژگیهای محتوایی و موضوعی محتوای سوره اعراف دارای نکات منحصر به فردی است:
اختصاص داشتن خطابهای «یا بنی آدم»: یکی از ویژگیهای برجسته این سوره، تکرار خطاب «ای فرزندان آدم» است که اختصاص به این سوره دارد. این خطابها چهار فرمان الهی را شامل میشود که ضامن رشد و سعادت انسان در دنیا و آخرت است:۱. رعایت تقوا و پرهیز از زینتهای فریبنده شیطان (آیات ۲۶-۲۷)۲. پیروی نکردن از شیطان (آیات ۲۷-۳۰)۳. پیمودن مسیر اعتدال و اجتناب از اسراف (آیات ۳۱-۳۴)۴. پیروی از دستورات انبیای الهی (آیه ۳۵) تنها جایی که کلمه «اعراف» در قرآن آمده: کلمه «اعراف» فقط دوبار در قرآن کریم و تنها در همین سوره (آیه ۴۶) آمده است. این ویژگی سبب شده نام سوره از همین کلمه گرفته شود. مفهوم اصحاب اعراف: این سوره به صورت منحصر به فرد به معرفی جایگاهی به نام «اعراف» و افرادی به نام «اصحاب اعراف» میپردازد که در میان بهشت و جهنم قرار دارند و بهشتیان و دوزخیان را از روی چهرهشان میشناسند. درباره اینکه اصحاب اعراف چه کسانی هستند، دیدگاههای مختلفی میان مفسران وجود دارد؛ برخی آنها را پیامبران و امامان معصوم و برخی دیگر آنها را افرادی میدانند که حسنات و سیئاتشان برابر است. اشاره به میثاق الست (عالم ذر): آیه ۱۷۲ این سوره به یکی از مهمترین مفاهیم اعتقادی یعنی پیمانگیری خداوند از بنیآدم در عالم ذر اشاره دارد («الست بربکم...»). به همین دلیل این سوره به «سوره میثاق» نیز نامیده شده است. مفصلترین داستان حضرت موسی (ع) در قرآن: این سوره طولانیترین و مفصلترین بیان را از داستان حضرت موسی (ع) در سراسر قرآن ارائه میدهد. ۳. ویژگیهای هنری و بلاغی مأمور ساختن پیامبر اکرم (ص) به انذار در آیات نخستین این سوره، و فرمان به سیره حسنه و رفتار ملایم در آیات پایانی برای نفوذ سخنش در دلها، نشان از ارتباط معنایی میان آغاز و انجام این سوره دارد. ساختار دایرهای: سوره با بحث درباره مبدأ و معاد آغاز میشود و در پایان نیز به همین موضوع بازمیگردد و بدینوسیله آغاز و انجام را تکمیل میکند. ۴. ویژگیهای معنوی و فضیلت فضیلت ویژه در قرائت: در روایات متعدد، برای قرائت این سوره فضایل بسیاری ذکر شده است. امام صادق (ع) فرمود: «هر کس سوره اعراف را در هر ماه یک بار بخواند، در روز قیامت از کسانی خواهد بود که نه ترسی بر آنهاست و نه غمی دارند و اگر در هر جمعه بخواند، در روز قیامت از کسانی است که بدون حساب وارد بهشت میشود». ایجاد حجاب با شیطان: از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: «هر کس سوره اعراف را تلاوت کند، خداوند بین او و شیطان حجابی قرار میدهد». ۵. اسامی متعدد سوره تعدد نامهای این سوره نشاندهنده جامعیت و اهمیت آن است. سوره اعراف با نامهای زیر شناخته میشود:
اعراف: برگرفته از آیه ۴۶ (مشهورترین نام) المص: برگرفته از حروف مقطعه آغازین میقات: برگرفته از آیه ۱۴۳ (میقات حضرت موسی) میثاق: برگرفته از آیه ۱۷۳ (پیمانگیری از بنیآدم)#سوره_اعراف #اعراف@sahifeye_fatemieh
۱۳:۲۲
ام الزهرا نیمه جون بانوی من ...مداحی دلنشین حاج مهدی رسولی بمناسبت #وفات_حضرت_خدیجه(س) #ماه_رمضان #ایرانصدا@sahifeye_fatemieh
۱۸:۳۰