بله | کانال صحیفه فاطمیه و خوشه چینی از سوره های قرآن

۲۶ فروردین

«طوق بخل»

«وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير»

«و كسانى كه به آنچه خدا از فضل خود به آنان عطا كرده بخل مى‌‌ورزند هرگز تصور نكنند كه آن [بخل] براى آنان خوب است بلكه برايشان بد است به زودى آنچه كه به آن بخل ورزيده‌‌اند روز قيامت طوق گردنشان مى‌‌شود ميراث آسمان‌ها و زمين از آن خداست و خدا به آنچه مى‌‌كنيد آگاه است.»

سوره آل عمران، آیه ۱۸۰

یکی از باورهای نادرست این است که نگه‌داشتن مال و خرج نکردن آن در راه خداوند، موجب حفظ دارایی و سود فردی می‌شود. در حالی‌که قرآن کریم این گمان را به‌صراحت رد می‌کند.

در تفسیر این آیه، تصویر روشنی از سرنوشت بخل‌ورزان ارائه شده است: دارایی‌ای که باید در راه حق به‌کار می‌رفت، اکنون به باری سنگین بدل شده که بر گردن فرد آویخته می‌شود؛ همچون قلاده‌ای که گردن بردگان را در بر می‌گیرد، مانع حرکت می‌شود و دید و افق نگاه انسان را محدود می‌سازد.

در آیه ۲۶۸ سوره مبارکه بقره نیز ریشۀ روانی بخل بیان شده است:

«الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاء»

«شیطان شما را از فقر می‌ترساند و به فحشا فرمان می‌دهد.»

بسیاری از مفسران، «فحشا» در این آیه را به «بخل» تفسیر کرده‌اند؛ چراکه بخل، نتیجۀ مستقیم وسوسۀ شیطان و ترس از تهی‌دستی است. انسانی که به وعدۀ شیطان اعتماد کند، از بخشش می‌گریزد و راه فضل خدا را بر خود می‌بندد.

بخل، فقط به مال محدود نمی‌شود. گاه انسان در برابر مال بخل می‌ورزد، گاه در برابر علم، گاه در وقت، توان، ارتباطات، یا حتی در محبت. در هر حوزه‌ای که انسان از بخشش دریغ ورزد، همان چیز به بند و زنجیر او بدل خواهد شد؛ و این طوق، در دنیا مایۀ کُندی حرکت، و در آخرت مایۀ حسرت و خسران است.

«از بیانات استاد زهره بروجردی»#سوره_آل‌عمران @sahifeye_fatemieh

۵:۱۳

«…وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ»

«…و هر كس از عقيده خود بازگردد هرگز هيچ زيانى به خدا نمى‌رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى‌‌دهد.»

سوره آل عمران، آیه ۱۴۴

نصرت خداوند مخصوص کسانی است که علی‌الدوام مؤمنند. کسی‌که تزلزل در ایمان و عقیده دارد و ایمان او کامل و دائمی نیست از نصرت الهی بهره نمی‌برد گرچه این تزلزل هرگز آسیبی به خداوند وارد نمی‌کند آنکه متضرر می‌شود خود فرد است.

این تفکر که بازگشت مؤمنین از دین به ساختار دین آسیب وارد می‌کند تفکری نادرست است.

دین قائم به فرد نیست؛ بلکه قائم به حق است، گرچه آن فرد وجود مبارک پیامبر باشد، خدای سبحان در قرآن کریم می‌فرماید:

«وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ…»

«محمّد جز فرستاده‌اى از سوى خدا كه پيش از او هم فرستادگانى (آمده و) گذشته‌‌اند، نيست . پس آيا اگر او بميرد يا كشته شود، ( ايمان و عمل صالح را ترك مى‌كنيد و ) به روش گذشتگان و نياكان خود برمى‌‌گرديد ؟!…»

سوره آل عمران، آیه ۱۴۴

مصادیق آیه کسانی هستند که باوری از دین ندارند و به جهت قائم دانستن آن به پیامبر با فقدان پیامبر از دین بازمی‌گشتند.

«از بیانات استاد زهره بروجردی»
#سوره_آل‌عمران @sahifeye_fatemieh

۵:۱۳

«ابتلائات پیاپی؛ نشانه‌ای از غفلت یا نردبانی برای رشد؟!»

«إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًَّا بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ »

«(ياد كنيد) هنگامى را كه در حال گريز (از كوه) بالا مى‌‌رفتيد و به هيچكس توجه نمى‌‌كرديد و پيامبر شما را از پشت ‌سرتان فرا مى‌‌خواند پس (خداوند)به سزاى (اين بى‌‌انضباطى) غمى بر غمتان (افزود) تا سرانجام بر آنچه از كف داده‌‌ايد و براى آنچه به شما رسيده است اندوهگين نشويد و خداوند از آنچه مى‌‌كنيد آگاه است.»

سوره آل عمران، آیه ۱۵۳

گاهی پیش از آنکه از بند یک گرفتاری رهایی یابیم، گرفتاری دیگری بر سرمان آوار می‌شود؛ زنجیره‌ای از بلاها که مجال نفس کشیدن نمی‌گذارد. در چنین لحظاتی، تفکر مؤمنانه ما را از شکایت به‌سمت بصیرت و توبه سوق می‌دهد.

شاید این دشواری‌ها، پرده‌ای از عذاب الهی باشند؛ عذابی که نه در قالب آتشی آشکار، بلکه در هیئت همین دردها و پیچیدگی‌های پی‌درپی، بر ما فرود آمده است.

در اینجا، باید به جست‌وجوی علت برخیزیم.

شاید ریشۀ این گرفتاری‌ها در ناسپاسی ما نهفته باشد، یا در دل‌سپردن بیش از اندازه به دنیا و رها کردن وظایفی که بر دوش‌مان نهاده شده است؛ همان‌گونه که برخی از اصحاب پیامبر در میدان اُحد، چشم به غنائم دوختند و فرمان پایداری را وانهادند، در حالی که رسول خدا آنان را به جهاد و ایستادگی می‌خواند.

اما نگاهی دیگر نیز می‌توان داشت: گاه گرفتاری‌های بزرگ‌تر از آن‌رو نازل می‌شوند که ما به گرفتاری نخست بیش از اندازه بها داده‌ایم؛ آن را عظیم شمرده‌ایم و صبر و رضایت را در برابرش از یاد برده‌ایم.

چه‌بسا اگر رنج اول را با آرامش و توکل پشت سر می‌گذاشتیم، مسیر بر ما هموارتر می‌شد و به آزمون سخت‌تری دچار نمی‌شدیم.

«از بیانات استاد زهره بروجردی»#سوره_آل‌عمران @sahifeye_fatemieh

۵:۱۳

بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ۱۴۰۵/۱/۲۶سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله
خداوند برای اینکه در مبارزه با طاغوت‌ و مستکبران جای عذری برای کسی باقی نماند و کسی به دلیل سختی مقابله با طاغوت‌ها از مبارزه با آن طفره نرود، حجت‌ها و بیّنه‌هایی را اقامه کرده است. برخی از این بیّنه‌ها عبارتند از:

خداوند بهترین انسان‌های روزگار و خاص‌ترین و با ارزش‌ترین آنها را برای مبارزه با طاغوت‌ مبعوث کرده است. نوعاً کسانی که با طاغوت‌‌ها درگیر می‌شوند عالم‌ترین، پارساترین، فعالترین، مهربان‌ترین، باهوش‌ترین، خلّاق‌ترین، دوست‌داشتنی‌ترین، با کمال‌ترین و .... افراد زمانه خود هستند.

کسانی که در طرف طاغوت‌‌اند یا طرفدار طاغوت‌‌اند، بی‌منطق‌ترین، منفورترین، زشت‌خوترین، بدترین، کناهگارترین، مشرک‌ترین، فاسق‌ترین افراد روی زمین هستند که به ظلم و فسق و گناه خود افتخار هم می‌کنند.

اهل طاغوت همگی بر رسیدن به منفعت‌های شخصی تأکید دارند اگر هم گروهی منفعت را مقدم بر منفعت شخصی می‌دانند به دلیل تشفی‌درونی و خواسته‌های خود است. بر این اساس قاعده جوانمردی در بین آنها حاکم نیست. این در حالی است که افراد در مقابل طاغوت بسیار جوانمردند. چه اینکه اگر کسی جوانمرد نباشد خود طاغوتی در برابر طاغوت دیگر است.

از خودگذشتگی، وفاداری، اهمیت به حقوق دیگران، ضابطه‌مندی، ادای عهد و امانت، قول صدق، عمل شایسته از ویژگی‌های مقابله کنندگان با طاغوت است و اگر کسی با طاغوتی در بیفتد و این صفات را نداشته باشد خود طاغوتی است از طاغوت‌ها!
آداب عملیات

استاد احمدرضا اخوت «نگاهی به شرایط موجود و جهاد در راه خدا »‌ble.ir/join/75gAbsWwFo#آداب_عملیات #استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh

۱۱:۰۹

بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم۱۴۰۵/۱/۲۶
از بینه هایی که مبارزه با طاغوت را برای همه واجب می‌سازد، گسترش دنیاطلبی و فراموشی قیامت و استقرار فرهنگ آخرت گریزی است. با چنین گسترشی اخلاق و روحیات مردم در سجین قرار می‌گیرد. سجین رو به محدود بودن و در تنگنا قرار گرفتن و به سختی افتادن های مهلک است که بهره انسان را به شدت از بین می‌برد و بدحالی و درد و رنج را در افراد نهادینه می‌کند.این در حالی است که طاغوت از خود چهره ای مصلحت اندیشانه برای زندگی بهتر و حالی عالی تر نشان می‌دهد. نفاق در ذات طاغوت است زیرا ظاهر و باطن آن به شدت از هم متباین است.بنابراین طاغوت قول ساختن زندگی آسوده تر را می‌دهد ولی در عمل هر قدر انسان ها با آن بیشتر زندگی کنند در منجلاب سختی های کشنده بیشتر فرو می‌روند.طاغوت مانند غده سرطانی بزرگ می‌شود و خود را در جریان زندگی افراد وارد می‌کند و با وعده های زیبا و فریبنده زندگی آنها را مختل می‌سازد.همه حیثیت طاغوت تامین دنیای افراد است با این ادعا که آخرت افراد به عهده خودشان است. این در حالی است که به تبلیغ گناهانی می‌پردازد که آخرت افراد را تحت الشعاع قرار می‌دهد.بر این اساس حکومتی که به آخرت و قیامت افراد به ظاهر کاری نداشته باشد طاغوتی است یا در شُرُف طاغوتی شدن است. تامین دنیا باید صرفاً برای تجهیز آخرت باشد وگرنه زندگی را به ناکجا آباد می‌کشاند!
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضا‌اخوت@sahifeye_fatemieh

۱۱:۰۹

بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ۱۴۰۵/۱/۲۶سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله
در بین افرادی که با طاغوت‌ مبارزه می‌کنند ممکن است افرادی باشند که دانسته یا ندانسته افکار طاغوتی داشته باشند. این افراد بر اساس بینه‌ها عمل نمی‌کنند و در برائت خود از طاغوت نقص دارند و گاهی فریب ظواهر زندگی‌ها در حاکمیت طاغوت را می‌خورند. این بدان معناست که گاه طاغوت در درست کردن ظاهر زندگی به شکل مطلوب از خود موفقیت نشان می‌دهد و افراد مبارزه کننده با طاغوت‌ را مقهور خود می‌کند.
این افراد باید بدانند دنیای آباد بدون آخرت‌گرایی ویرانه‌ای بیش نیست!
زیرا آن دنیا افراد را به رکون و سکون در امری فانی ترغیب می‌کند و آنها را از رشد حقیقی باز می‌دارد.
زندگی انسان به سرعت سپری می‌شود و روزی باید به قبر و حشر و حساب بازگردد که در این صورت غفلت و فراموشی از زندگی باقی منجر به خسارت فراوان و هلاکت دائمی فرد می‌شود.
اساس زندگی‌شان و حقیقت آن در قیامت و روز بعث شکل می‌گیرد و اگر کسی برای آن روز آماده نباشد امکان بازگشت به دنیا یا جبران به شکل‌های دیگر را ندارد.
پس بالاترین خیانتی که طاغوت‌ به مردم می‌کند و نیز افراد به ظاهر مبارزه‌کننده با طاغوت‌ که خود طاغوتی‌اند، کمک به از دست دادن معنویت و محروم کردن مردم از حیات حقیقی است!
آداب عملیات

استاد احمدرضا اخوت «نگاهی به شرایط موجود و جهاد در راه خدا »‌ble.ir/join/75gAbsWwFo#آداب_عملیات #استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh

۱۱:۱۰

بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ۱۴۰۵/۱/۲۶سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله
رهبران الهی خود را در معرض انواع ابتلاء قرار داد‌ه‌اند تا افراد جرأت مقابله با طاغوت‌ را داشته باشند.

آنها می‌توانسته‌اند‌ با قدرت‌های ظاهر و غیبی از خود مراقبت کنند و جان خود و خانواده خود را مصونیت بخشند ولی به همه اشکالی که ممکن است طاغوت‌ به افراد لطمه وارد کند، خود را در معرض آن لطمات قرار داده‌اند تا کسی بهانه نیاورد که مقابله و مبارزه با طاغوت‌ آسیب‌زاست.

از کودک شیرخواره تا دختر سه ساله تا فرزند یازده ساله و سیزده ساله از اسارت تا شهادت تک تک اعضای خانواده همگی را به جان خریده‌اند تا به همگان بفهمانند که مقابله با طاغوت‌ هزینه‌بر است.

حضرت زهرا سلام الله علیها در هجده سالگی به شهادت رسیده‌اند و هنوز بعد از هزار و اندی سال قبرشان مخفی است.

ایشان قطعاً می‌توانست با دعاها و امدادهای غیبی که در اختیار داشت عمری طولانی بکند ولی باید با جان خویش بیّنه طاغوت‌‌ستیزی شود.

رهبری که جانفشانی خود را در راه خدا و جهاد با کفر و نفاق نشان ندهد، نمی‌تواند دیگران را به هزینه کردن و به شهادت رسیدن و مجروح و معلول شدن و ... ترغیب کند.

هیچ مصیبتی در این دنیا به بزرگی مصیبت کربلا نمی‌رسد و نخواهد رسید. آن مصیبت هزینه خداخواهی و طاغوت‌ستیزی است که باید در طول تاریخ سرمشق همه آزادی‌خواهان و بندگان خالص خداوند باشد.
آداب عملیات

استاد احمدرضا اخوت «نگاهی به شرایط موجود و جهاد در راه خدا »‌ble.ir/join/75gAbsWwFo#آداب_عملیات #استاد_اخوت @sahifeye_fatemieh

۱۱:۱۰

#دیدنی

روایت سید حمیدرضا برقعی از آرامش مثال‌زدنی رهبر شهید انقلاب و ذکری که ایشان برای رسیدن به آرامش توصیه کردند
برقعی، شاعر در برنامه «من ایرانم»: در دیدار با رهبر شهید مطرح کردم که چند سالی است حال روحی خوبی ندارم!ایشان فرمودند: حیف است؛ شما شاعری باید ذهنت آزاد باشد، ببین من با این همه مشکل چقدر آرامم!⁩@NavasanTv

۱۱:۳۰

۲۷ فروردین

‌

‌ای ناگهان‌تر از همه‌ی اتفاق‌هاپایان خوبِ قصه‌ی تلخِ فراق‌ها

‌ای وارثِ شکوه اساطیر، جلوه کنتا گم شود ابهت این ادعاها
@sahifeye_fatemieh

۰:۳۸

بازارسال شده از صحیفه فاطمیه و خوشه چینی از سوره های قرآن

امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: هرکس این آیات را در سپیده‌دم بخواند، خداوند متعال او را از هر شری در امان می‌دارد.

هفت آیه و دعای پایانی

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

«قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ إِنْ أَرٰادَنِيَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كٰاشِفٰاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرٰادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكٰاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ» (سوره مبارکه زمر، آیه ۳۸)

«قُلْ لَنْ يُصِيبَنٰا إِلاّٰ مٰا كَتَبَ اللّٰهُ لَنٰا هُوَ مَوْلاٰنٰا وَ عَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» (سوره مبارکه توبة، آیه ۵۱)

«وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلاٰ كٰاشِفَ لَهُ إِلاّٰ هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاٰ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (سوره مبارکه يونس، آیه ١٠٧)

«وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلاّٰ عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهٰا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهٰا وَ مُسْتَوْدَعَهٰا كُلٌّ فِي كِتٰابٍ مُبِينٍ» (سوره مبارکه هود، آیه ٦)

«وَ كَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لاٰ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اَللّٰهُ يَرْزُقُهٰا وَ إِيّٰاكُمْ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» (سوره مبارکه عنكبوت، آیه ٦٠)

«مٰا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنّٰاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاٰ مُمْسِكَ لَهٰا وَ مٰا يُمْسِكْ فَلاٰ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» (سوره مبارکه فاطر، آیه ۲)

«حَسْبِيَ اللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» (سوره مبارکه توبة، آیه ۱۲۹)

وَ أَمْتَنِعُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ مِنْ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْوَ أَسْتَشْفِعُ بِرَبِّ الْفَلَقِ `مِنْ شَرِّ مٰا خَلَقَ وَ أَعُوذُ بِمَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.
#هفت_آیه_توحیدیhttps://eitaa.com/sahifeye_fatemieh

۰:۴۰

بازارسال شده از صحیفه فاطمیه و خوشه چینی از سوره های قرآن

به رسم ادب

روز خود را با سلام به شما آغاز میکنم

سلام بر مادر خوبی ها

هرگاه به هر امامي سلام دهيدخود آن امام جواب سلام تان را ميدهدولي اگر کسي بگويد:
“السلام عليک يا فاطمه الزهرا(س)”
همه ي امامان جواب ميدهند …مي گويند: چه شده است که اين فرد نام مادرمان را برده است !؟

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللَّهِ

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّكِيَّة

السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ

السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّه

تا ابد اين نکته را انشا کنيد پاي اين طومار را امضا کنيد

هر کجا مانديد در کل امور رو به سوي حضرت زهرا کنيد

https://ble.ir/sahifeye_fatemieh

۰:۴۰

خاطره آیت‌الله علم‌الهدی از سجاده نمازی که به رهبر شهید هدیه داده شد
@sahifeye_fatemieh

۰:۵۸

تدبر در آیه ۱۴۹ سوره آل‌عمران: هشداری درباره اطاعت از کافران
آیه ۱۴۹ سوره آل‌عمران یکی از آیات کلیدی در زمینه هشدار به مؤمنان درباره اطاعت از کافران است. خداوند متعال می‌فرماید:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ»
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر از کسانی که کافر شدند اطاعت کنید، شما را به گذشته‌هایتان بازمی‌گردانند و زیانکار خواهید شد.»

شأن نزول آیه
این آیه پس از جنگ احد نازل شد. پس از شکست مسلمانان در این جنگ، برخی از منافقان و مشرکان تلاش کردند تا مؤمنان را به بازگشت به سوی کفر و بت‌پرستی تشویق کنند. ابوسفیان و سایر مشرکان قریش پس از پیروزی در احد، با سخنان فریبنده سعی داشتند مسلمانان را از دینشان برگردانند. این آیه نازل شد تا مسلمانان را از این خطر بزرگ آگاه سازد.

تدبر در این آیه چندین لایه معنایی را آشکار می‌سازد:
۱. هشدار درباره نفوذ دشمن:قرآن مؤمنان را از خطر نفوذ فکری و فرهنگی دشمنان آگاه می‌کند. اطاعت از کافران می‌تواند به‌تدریج ایمان انسان را تضعیف کرده و او را به دوران جاهلیت بازگرداند.
۲. مفهوم «بازگشت به عقب» (رَدّ عَلَی أعقاب):این تعبیر کنایه از ارتداد و بازگشت از ایمان به کفر است. دشمنان هرگز خواهان خیر مؤمنان نیستند و تلاش می‌کنند آنها را از مسیر هدایت منحرف سازند.
۳. نتیجه زیانبار:سرانجام این اطاعت، «خسران» (زیان) در دنیا و آخرت است. زیان در دنیا به معنای از دست دادن عزت و قدرت و در آخرت به معنای عذاب الهی است.

مثال‌های مصداقی تاریخی
۱. داستان عبدالله بن اُبیّ بن سلول (رهبر منافقان):پس از جنگ احد، عبدالله بن ابیّ که رهبر منافقان مدینه بود، به مسلمانان گفت: «محمد (ص) به وعده‌های خود عمل نکرد و شما را به کشتن داد. بهتر است به سوی آیین پیشین خود بازگردید.» اگر برخی از مسلمانان سست‌ایمان به او گوش می‌دادند، چه بسا از دین برمی‌گشتند.
۲. ماجرای صلح حدیبیه:هنگامی که پیامبر (ص) با مشرکان مکه صلح نامید، برخی از مسلمانان سطحی‌نگر گمان کردند که این صلح به معنای شکست اسلام است. اگر آنها به وسوسه‌های مشرکان گوش می‌دادند و از اطاعت پیامبر سر باز می‌زدند، همانند کسانی می‌شدند که به عقب بازگشته‌اند.
۳. فتنه پس از رحلت پیامبر (ص):پس از رحلت رسول خدا (ص)، برخی از قبایل عرب که تازه مسلمان شده بودند، تحت تأثیر وسوسه‌های دشمنان (مانند مسیلمه کذاب و اسود عنسی) از اسلام برگشتند (ارتداد). این مصداق کامل اطاعت از کافران و بازگشت به عقب بود.

پیام‌های تربیتی آیه
۱. لزوم هوشیاری دائمی:مؤمن باید همیشه مراقب نفوذ فکری دشمن باشد. دشمنان گاهی با لباس دوست ظاهر می‌شوند و با سخنان فریبنده، ایمان را هدف می‌گیرند.
۲. تقویت هویت اسلامی:برای مقابله با این خطر، باید هویت اسلامی خود را تقویت کنیم. شناخت دقیق اسلام و پایبندی به ارزش‌های آن، مهم‌ترین سپر در برابر نفوذ دشمن است.
۳. پرهیز از ساده‌اندیشی:برخی گمان می‌کنند اطاعت از کافران در برخی مسائل (مانند اقتصاد یا سیاست) بی‌ضرر است، اما قرآن هشدار می‌دهد که این اطاعت می‌تواند به تدریج ایمان را از بین ببرد.
۴. اهمیت ولایت و رهبری الهی:تنها راه نجات از این خطر، تمسک به ولایت الهی و پیروی از رهبران راستین است. همان‌طور که پیامبر (ص) مسلمانان را از اطاعت مشرکان بازداشت، امروز نیز باید از رهبران الهی پیروی کرد.

نتیجه‌گیری
آیه ۱۴۹ سوره آل‌عمران یک هشدار جدی به همه مؤمنان در طول تاریخ است. اطاعت از کافران نه تنها سودی برای مسلمانان ندارد، بلکه آنها را به عقب‌گرد و بازگشت به جاهلیت می‌کشاند
#سوره_آل‌عمران @sahifeye_fatemieh

۱:۰۱

دعای روز پنجشنبه _ قسمت ۶۴

پنجشنبه‌های حضرت فاطمه ترسیمی از یک زندگی خداپسندانه است.
فصل اول: سیر دستیابی به زندگی خداپسندانه
اللَّهُمَّ إِنِّي أسْألُكَ الْهُدَى و التُّقی و العِفاف وَ...
۱. هُدی، پیوسته در مسیر هدایت بودن۲. تُقی، پیوسته در حال تقوا به سر بردن۳. عفاف، پیوسته در پاکی بودن
۴. غنا، پیوسته به واسطه خداوند بی‌نیاز شدن

یکی از درخواست‌های حضرت فاطمه علیهاالسلام، غنا یا بی‌نیازی است‌.

بی‌نیازی برای انسانی که سر تا پا نیاز است، به معنای بی‌نیاز شدن از مخلوقات و اتصال کامل به خداوند به عنوان غنی مطلق است.
در سوره مبارکه فاطر آمده است:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
ای مردم! شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی نیاز و ستوده است.(سوره مبارکه فاطر، آیه ۱۵)

با مطالعه آیاتی که درباره‌ی غناء آمده است می‌توان حقايق بسیاری را در این باره به دست آورد:۱۰. خداوند هم بی‌نیاز است و هم دارای رحمت است. با توجه به این دو وصفی که دارد انسان‌ها را پدیدار می‌کند، یا آثار آنها را از زمین محو می‌کند.
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴿١٣٣﴾
و پروردگارت بی نیاز و صاحب رحمت است، اگر بخواهد همه شما را هلاک می نماید، و پس از شما هر نسلی که بخواهد جایگزین شما می‌کند، همان گونه که شما را از نسل گروهی دیگر پدید آورد.(سوره‌ی مبارکه‌ی انعام، آیه ۱۳۳)
۱۱. بسیاری از چیزها در روز قیامت، مانند "در جمع خاصی بودن" برای افرادی که استکبار دارند بی‌فایده است، و نیازی را از آنها می‌کندبرآورده نمی‌کند.

وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾
و اهل اعراف مردانی را که از نشانه هایشان می شناسند، آواز می‌دهند [و به عنوان سرزنش] می گویند: [امکانات مادی و] جمعیت [انسانی] شما و تکبّری که می ورزیدید، عذابی را از شما دفع نکرد.(سوره مبارکه اعراف، آیه ۴۸)
۱۲. کسانی که دچار تکذیب رسولان می‌شوند، آنقدر هلاکتشان قطعی است که گویی از ابتدا نیز چیزی از این دنیا نیازهای آنها را براورده نمی‌کرده است.
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٩٣﴾
پس شعیب از آنان روی گردانید و گفت: ای قوم من! یقیناً من پیام های پروردگارم را به شما رساندم، و برای شما خیرخواهی کردم، با این حال چگونه بر گروهی که کافرند دریغ و تأسف خورم؟ (سوره مبارکه اعراف، آیه ۹۳)
(

از کتاب "پنجشنبه، مدرسه زندگی خداپسندانه، تأمّلى در دعای روز پنجشنبه حضرت فاطمه علیها‌السلام، احمدرضا اخوت، ص ۶۶ و ۶۷)
#دعای_روز_پنجشنبه

https://ble.ir/sahifeye_fatemieh

https://ble.ir/114_yar

۱:۱۶

تدبر در سوره مبارکه آل عمران (قسمت شصت و ششم)
این رحمت خواهی که استاد می‌گویند الحمدلله در میان مردم در جریان است...شنیدم که در مشهد و حتما در همه شهرهای دیگر گروه های جهادی فعال هستند و تعداد زیادی داوطلب که برای بازسازی منازل آسیب دیده به تهران عزیمت کنند...جویای یکی از این گروه ها شدم...هر هفته ده روزی یک گروه می‌رود کار را از گروه قبلی تحویل می‌گیرد و برمی‌گردد...از تعریف‌هایی که یک نفر میکرد معلوم است که همه پشت به پشت هم داده‌اند برای ماندن و ساختن و مقاومت و ان شاء الله پیروزی...شهرداری تهران مصالح می‌دهد کارگاه شیشه بری راه انداخته و غذا می‌رساند...مردم محله موکب زده‌اند و بانوان چای درست می‌کنند و لقمه برای مردم...جوانترها از محله های دورتر از جاهای آسیب دیده خودشان را می‌رسانند و همراه جهادی‌ها می‌شوند...بچه های محله پر جنب و جوش هستند و هر کمکی که از دستشان برمی‌آید انجام می‌دهند...در مناطق پایین تر آسانسور نیست، جوان‌ها کیسه های مصالح سنگین را به دوش می‌کشند و چند طبقه می‌برند بالا...جایی که زده‌اند منزل یک رزمنده بوده منزل او و دو طبقه دیگر کاملا ویران شده و نه تنها خانواده و خود رزمنده شهید شده‌اند که همسایه ها هم...عکسی نشانم می‌دهد از دختر نوجوان محجبه ای که به فیض شهادت رسیده عکس را در گوشه‌ای از منزل شهدا همراه پرده‌ای خونین و چادر شهید و پرچم ایران قرار داده اند تا سندی باشد بر جنایت دشمنان...خانه های اطراف آسیب دیده‌اند...شیشه ها، دیوارها و...گفت برایم در یک خانه که الحمدلله ساکنین صدمه ای نخورده‌اند گلدانی دیدم خاک گرفته به مرد صاحب خانه گفتم خاک های این گلدان را بگیر تا نشانه زندگی باشد و او از همه گلدان‌هایی که سراسر دیوار خراب شده داشت برایم گفت و از تکه سیمانی که کنار تخت فرزندش خورده بود ولی بحمدلله آسیبی نرسانده بود...
رحمت خواهی مردم در این روزها الحمدلله زیاد است و حتما در ارسال و جریان افتادن لعنت و نابودی در بین دشمنان مؤثر خواهد بود...لعنت و رحمت مرتبه دارد هرچه قدر رحمت خواهی خودمان را بالا ببریم لعنت عمیق‌تر و در مرتبه بالاتری به دشمن می‌رسد به اذن خدا...
#سوره_آل‌عمران#جنگ_رمضان@sahifeye_fatemieh

۵:۵۱

تدبر در سوره مبارکه آل عمران (قسمت شصت و هفتم)
قدم به قدم با سوره مبارکه آل عمران پیش آمده‌ایم...از آیات باشکوه محکمات عالمالله لااله الا هو الحی القیوم و شهد الله انه لااله الا هو العزیز الحکیم و آیه قل اللهم مالک الملک توتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و...وتولج اللیل فی النهار و تولج النهار فی اللیل ...
مصادیق قائما بالقسط را دیدیم...و بعد مصادیق «ترزق من تشاء بغیر حساب»
رسیدیم به آیه مباهلهرحمت و حیات به مؤمنین و اهل صدقو لعنت و دوری از رحمت به کاذبین

و آیه بعد ان هذا لهو القصص الحق
قصه ، کدام قصه منظور خداست؟شاید همه قصه هایی که گفته شد از مادر حضرت مریم و خودش و حضرت زکریا و یحیی و قصه مباهله و شاید جمع بندی همه در قصه و ماجَرای مباهله...
قرآن ماجَرا می‌گوید چیزی که جریان دارد و می‌آید و می‌آید...(ماجِرا فارسی این کلمه است)اصلا معنای قصه همین است ماجَرای عربی، یک دنباله قابل پیگیری است ، یک مقطعی از زندگی که در تمام زندگی جریان دارد مثل مقطعی از زندگی شهدا که در تمام زندگی‌شان جریان داشته...مقطعی از زندگی که قابل تکرار است می‌شود قصه در قرآن...
و خدا در این نتیجه گیری یکبار دیگر آیه شهد الله را تکرار می‌کند همان شهادت به وحدانیت‌اش:
إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللَّـهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(۶۲)
#سوره_آل‌عمران@sahifeye_fatemieh

۵:۵۱

تدبر در سوره مبارکه آل عمران (قسمت شصت و هشتم)
هروقت دلتان برای امیرالمؤمنین و حضرت صدیقه طاهره تنگ شد و دوست داشتید به زیارت ایشان بروید سوره مبارکه آل عمران را باز کنید و بخوانید یا به آیات خاص‌اش مثل قل اللهم مالک الملک...نگاه کنید.
#سوره_آل‌عمران#استاد_اخوت@sahifeye_fatemieh

۵:۵۲

تدبر در سوره مبارکه آل عمران(قسمت شصت و نهم)
بعد از آیه مباهله ، انگار یک طوفان آمده است...یک عده افرادی که خودشان را اهل کتاب می‌دانند ، اهل علم هستند، باهوش‌اند و دارای استعداد هستند، حرف خدا را شنیده پیامبر خدا را دیدند اما نمی‌توانند بپذیرند و از یک تقابل ساده شروع می‌کنند و به تقابل شدید و پیچیده می‌رسند...
تا آیه ۱۰۱ ویژگی این اهل کتاب که به نام یهودی و نصرانی برای خود عنوان دست و پا کرده‌اند و حزب گرایی دارند و در دین خدا و دین فطری انحراف ایجاد کردند ذکر شده است.
بعد از آیه ۱۰۱ چرخشی ایجاد شده و آیینه روی مؤمنین گرفته می‌شود و ویژگی‌هایی از آنها که گاهی شبیه ویژگی‌های یهود و نصرانی است و گاهی حتی بدتر از آن ذکر می‌گردد...

#سوره_آل‌عمران#استاد_اخوت@sahifeye_fatemieh

۵:۵۲

تدبر در سوره مبارکه آل عمران (قسمت هفتادم)
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‏ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّـهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(۶۴)
حتما این ضرب المثل را شنیده ای که می‌گوید:ادب از که آموختی؟ از بی ادبان یعنی نگاه کردم هرکاری بی ادبان کردند من نکردم و برائت داشتم...حالا در بحث توحید هم یکی از مهم‌ترین راه‌ها این است که وضعیت و خصوصیات کسانی که پشت به توحید کرده‌اند را بفهمیم و نسبت به آنها برائت پیدا کنیم که می‌شود قسمت «لا اله» «لا الهَ» یعنی باورها ، انگیزه‌ها ، رغبت ها و صفات و عمل‌هایی که ضد خداست را بشناس و آنها را که موانعی هستند در راه اتصال و نزدیکی به خدا از خودت دور کن...
حالا در این آیه محورهای اصلی توحید که در آن خدشه وارد می‌شود ذکر شده است:
عبودیت محض خدا
شریک قائل نشدن برای خدا
اربابان غیر خدا را به عنوان ولی و سرپرست اختیار نکردن
کسانی که برای خودشان و دل خودشان و خواسته‌های خودشان اعتبار قائل می‌شوند و کم کم دچار شرک می‌شوند در بیرون هم اربابانی غیر خدا را می‌پذیرند یعنی ضعف در دو تای اول در بیرون طاغوت و نظام‌های باطل ایجاد می‌کند که سال‌ها و قرن ‌ها با هیمنه‌ای که ایجاد می‌کنند به ظلم و ستم و استضعاف مردم می‌پردازند.

(مثل همین وضعیتی که در کشورهای عربی مسلمان شاهد هستیم)
پس برای ورود به جرگه توحید اول باید اربابان دون خدا را کنار بزنی و بعد هر اعتبار و قانون و وجه‌ای که از طرف خدا نیست را در زندگی کنار بگذاری...
چرا برای خودت اعتبارهای کذایی درست می‌کنی و بعد طبق آن احکام می‌چینی؟مثلا این اعتبار از کجا آمده که ما باید دوبار منزل فلانی برویم تا او اینقدر منزل ما بیاید...یا اگر کسی جشن تولد آمد و هدیه نیاورد به ما توهین کرده و من اجازه دارم ناراحت شوم...و هزاران مورد دیگر...این اعتباریاتی که خدا قرار نداده و من خودم ساخته‌ام و طبق آن حکم صادر می‌کنم همه شرک است و برای ورود به توحید باید بگذارم کنار...
باید در مقوله پرستش و تعلق خاطر و ارزش گذاری و اعتبار دهی و سرپرست و ولایت فقط و فقط خدا را در نظر گرفت...
#سوره_آل‌عمران@sahifeye_fatemieh

۵:۵۲