بسم الله
🟣سقف ثروت والیان در حکومت اسلامی
فَوَاللَّهِ مَا كَنَزْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ تِبْراً وَ لاَ اِدَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً وَ لاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِي ثَوْبِي طِمْراً (نامه 45)(به خدا سوگند، از دنياى شما پاره زرى نيندوخته ام و از همۀ غنايم آن مالى ذخيره نكرده ام. و به جاى اين جامه، كه اينك كهنه شده است، جامه اى ديگر آماده نساخته ام) (ترجمه آیتی)
از نبی اکرم نقل شده است که: «هر کس کارگزاری سیاسی ما را بر عهده گرفت، اگر همسر ندارد، میتواند یک بار ازدواج بکند، اگر خانه ندارد، میتواند یک خانه تهیه بکند، اگر مرکب ندارد میتواند یک مرکب تهیه بکند، اگر خادم ندارد میتواند یک خادم تهیه بکند، ولی اگر چیزی بیش از این مانند گنج و شتر و ... برای خودش تدارک ببیند، خداوند در روز قیامت او را به عنوان دزد یا خائن محشور میکند».*
*قال حدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث بن سعد عن عياش ابن عباس عن الحرث بن يزيد عن رجل عن المستورد بن شداد الفهرى عن النبى صلّى اللّه عليه و سلم قال «من ولى لنا شيئا، فلم تكن له امرأة فليتزوج امرأة. و من لم يكن له مسكن فليتخذ مسكنا. و من لم يكن له مركب فليتخذ مركبا. و من لم يكن له خادم فليتخذ خادما. فمن اتخذ سوى ذلك: كنزا، أو إبلا، جاء اللّه به يوم القيامة غالا أو سارقا». (کتاب الاموال، أبو عبيدص: 338)
#با_معارف_نهج البلاغه۳۰۴
┄┅═✧☫ با نهج البلاغه ☫✧═┅┄
https://ble.ir/sal3abil.
🟣سقف ثروت والیان در حکومت اسلامی
فَوَاللَّهِ مَا كَنَزْتُ مِنْ دُنْيَاكُمْ تِبْراً وَ لاَ اِدَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْراً وَ لاَ أَعْدَدْتُ لِبَالِي ثَوْبِي طِمْراً (نامه 45)(به خدا سوگند، از دنياى شما پاره زرى نيندوخته ام و از همۀ غنايم آن مالى ذخيره نكرده ام. و به جاى اين جامه، كه اينك كهنه شده است، جامه اى ديگر آماده نساخته ام) (ترجمه آیتی)
از نبی اکرم نقل شده است که: «هر کس کارگزاری سیاسی ما را بر عهده گرفت، اگر همسر ندارد، میتواند یک بار ازدواج بکند، اگر خانه ندارد، میتواند یک خانه تهیه بکند، اگر مرکب ندارد میتواند یک مرکب تهیه بکند، اگر خادم ندارد میتواند یک خادم تهیه بکند، ولی اگر چیزی بیش از این مانند گنج و شتر و ... برای خودش تدارک ببیند، خداوند در روز قیامت او را به عنوان دزد یا خائن محشور میکند».**قال حدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث بن سعد عن عياش ابن عباس عن الحرث بن يزيد عن رجل عن المستورد بن شداد الفهرى عن النبى صلّى اللّه عليه و سلم قال «من ولى لنا شيئا، فلم تكن له امرأة فليتزوج امرأة. و من لم يكن له مسكن فليتخذ مسكنا. و من لم يكن له مركب فليتخذ مركبا. و من لم يكن له خادم فليتخذ خادما. فمن اتخذ سوى ذلك: كنزا، أو إبلا، جاء اللّه به يوم القيامة غالا أو سارقا». (کتاب الاموال، أبو عبيدص: 338)
#با_معارف_نهج البلاغه۳۰۴
┄┅═✧☫ با نهج البلاغه ☫✧═┅┄
https://ble.ir/sal3abil.۱۵:۳۸
گفت این شوخی کردکاش امیرالمومنین علیه السلام برایمان دعا کندحجه الاسلام اسماعیل رمضانی Ble.ir/maarefi_irچشمه جوشان نهجالبلاغهروز پدر مبارکیاعلی.
۴:۰۸
#یا_اسدالله_الغالب
تو بر اين سلسله ها، حق خلافت داری
نه فقط شيعه؛ به عالم تو ولايـت داری
و در عالم؛ تـو فقط حکم حکومت داری
بـه غلامـان خـودت نيز ؛ عنايـت داری
#یا_مرتضی_علی
ble.ir/sal3abilعید میلاد با سعادت حضرت امیر المومنین پدر عالم مبارکباد.
۱۶:۳۸
پاکت هدیه
سلسبیل(چشمه جوشان نهجالبلاغه)
نازد به خودش خدا که حیدر دارددریای فضائلی مطهر دارد
همتای علی نخواهد آمد واللهصد بار اگر کعبه ترک بردارد
همتای علی نخواهد آمد واللهصد بار اگر کعبه ترک بردارد
سلسبیل(چشمه جوشان نهجالبلاغه)
پاکت هدیه
بریم عیدی بعدی
۱۲:۱۰
پاکت هدیه
سلسبیل(چشمه جوشان نهجالبلاغه)
سالروز ولادت اسوه تمام مردان و همچنین روز پدر تکیه گاه فرزندان مبارکباد
نهمین نشست علمیچهارشنبه های امام رضایی سلام الله علیه با عنوانبمناسبت رحلت جانسوز عقیله بنی هاشم🟢تبیین خطبه حضرت زینب سلام الله علیها (الگو و قهرمان جهاد روایت و تبیین)با حضورسرکار خانم دکتر مرضیه نصرتیچهارشنبه ۲۶ ماه ۱۴۰۳ساعت ۲۰از طریق https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/maarefبا همکاری#کانون_علمی خدمت رضوی استان#نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان استانو#گروه_معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرزhttps://ble.ir/maarefi_irوhttps://eitaa.com/kanoon_elmi_alborzمنتظر حضور گرم شما هستیم.
#دختر_نهجالبلاغه@sal3abil.
۱۴:۵۹
من پرده باطل را مى شکافم!
#نهج_البلاغه
أَمَا وَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَفِي سَاقَتِهَا حَتَّى [وَلَّتْ] تَوَلَّتْ بِحَذَافِيرِهَا مَا [ضَعُفْتُ] عَجَزْتُ وَ لَا جَبُنْتُ، وَ إِنَّ مَسِيرِي هَذَا لِمِثْلِهَا فَلَأَنْقُبَنَّ الْبَاطِلَ حَتَّى يَخْرُجَ الْحَقُّ مِنْ جَنْبِهِ.
به خدا سوگند من از پيشتازان لشكر اسلام بودم تا آنجا كه صفوف كفر و شرك تار و مار شد. هرگز ناتوان نشدم و نترسيدم، هم اكنون نيز همان راه را مى روم، پرده باطل را مى شكافم تا حق را از پهلوى آن بيرون آورم.
#خطبه_33
#جهاد واجب است #بی_مغزی نیست.
ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه
#نهج_البلاغه
أَمَا وَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَفِي سَاقَتِهَا حَتَّى [وَلَّتْ] تَوَلَّتْ بِحَذَافِيرِهَا مَا [ضَعُفْتُ] عَجَزْتُ وَ لَا جَبُنْتُ، وَ إِنَّ مَسِيرِي هَذَا لِمِثْلِهَا فَلَأَنْقُبَنَّ الْبَاطِلَ حَتَّى يَخْرُجَ الْحَقُّ مِنْ جَنْبِهِ.به خدا سوگند من از پيشتازان لشكر اسلام بودم تا آنجا كه صفوف كفر و شرك تار و مار شد. هرگز ناتوان نشدم و نترسيدم، هم اكنون نيز همان راه را مى روم، پرده باطل را مى شكافم تا حق را از پهلوى آن بيرون آورم.#خطبه_33#جهاد واجب است #بی_مغزی نیست.
ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه
۱۰:۰۹
🟢 امیر المؤمنین(ع) در بیانات شهید مطهری
در حقيقت على(ع) همچون قوانين فطرت است كه جاودانه مىمانند. او منبع فيّاضى است كه تمام نمىگردد بلكه روز به روز زيادتر مىشود و به قول جبران خليل جبران از شخصيتهايى است كه در عصر پيش از عصر خود به دنيا آمدهاند. بعضى از مردم فقط در زمان خودشان رهبرند و بعضى اندكى بعد از زمان خويش نيز رهبرند و به تدريج رهبرىشان رو به فراموشى مىرود، اما على(ع) و معدودى از بشر هميشه هادى و رهبرند (جاذبه و دافعه علی ع، ۳۹- ۳۸).
على(ع) پيش از آنكه امام عادل براى ديگران باشد و دربارۀ ديگران به عدل رفتار كند، خود شخصاً موجودى متعادل و متوازن بود. كمالات انسانيت را با هم جمع كرده بود. هم انديشهاى عميق و دوررس داشت و هم عواطفى رقيق و سرشار. كمال جسم و كمال روح را توأم داشت. شب، هنگام عبادت از ماسوى مىبريد و روز در متن اجتماع فعاليت مىكرد. روزها چشم انسانها مواسات و ازخودگذشتگىهاى او را مىديد و گوشهايشان پند و اندرزها و گفتارهاى حكيمانهاش را مىشنيد، و شب چشم ستارگان اشكهاى عابدانهاش را مىديد و گوش آسمان مناجاتهاى عاشقانهاش را مىشنيد. هم مفتى بود و هم حكيم، هم عارف بود و هم رهبر اجتماعى، هم زاهد بود و هم سرباز، هم قاضى بود و هم كارگر، هم خطيب بود و هم نويسنده. بالأخره به تمام معنى يك انسان كامل بود با همۀ زيباييهايش (جاذبه و دافعه علی(ع)، ۱۲).
على(ع) يك شخصيت جامع الاضداد است، كلامش هم جامع الاضداد است. در كلامش عرفان هست در اوج عرفان، فلسفه هست در اوج فلسفه، آزادىخواهى هست در اوج آزادىخواهى، حماسه هست در اوج حماسه، اخلاق هست در اوج اخلاق. نهج البلاغه مثل خود على، جامع است (انسان کامل، ۱۵۸).
على عليه السلام انسان كامل است، براى اينكه «همۀ ارزشهاى انسانى»، «در حد اعلى» و بهطور «هماهنگ» در او رشد كرده است (انسان کامل، ۳۵)
كلماتى كه از على عليه السلام صادر شده است، ممكن نيست مگر از كسى كه تمام مراحل سير و سلوك را عملاً طى كرده باشد و از رموز آن كاملاً آگاه باشد (خطابههای اخلاقی، ۲:۳۹).
حب على(ع) يعنى عشق به يك روح متعادل متوازن، عشق به انسان كامل، عشق به كمال انسانيت، عشق به آنچه خدا و پيغمبر به آن دعوت مىكنند (فلسفه اخلاق، ۹۹).
از خصوصيات زندگى على عليه السلام اين است كه عواطف اجتماعى آن حضرت صد در صد جنبۀ عقلانى و منطقى داشت و صرفاً جنبۀ احساساتى نداشت كه مثل اعراب جاهليت كه سخا و كرم مىكردند عارى از منطق باشد. مثلاً على در مواقعى سخت مىگرفت و در مواردى سست مىگرفت و همۀ اينها موافق با نظم و حساب و منطق اجتماعى بود. على چاه «ابى نيزر» را كه به دست خود كنده بود وقف كرد و يا قرص نانى كه با زحمت بازو به دست آورده بود به مسكين و يتيم و اسير داد، ولى حاضر نشد از بيت المال مسلمين دينارى و درهمى به عقيل برادرش بدهد (یادداشتها، ۹:۲۱۸).
على عليه السلام به مدائن رسيد. عدهاى از دهقانها شروع كردند به دويدن در جلو مركب آن حضرت. فرمود: چرا اين كار را مىكنيد؟ گفتند: اين يك نوع احترامى است كه ما از بزرگان خويش مىكنيم. فرمود: اين كار را نكنيد. اين كار براى شما ذلت است و براى امير شما هم هيچ فايدهاى دربر ندارد (خطابههای اخلاقی، ۲:۲۲).
کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»
چشمه جوشان نهجالبلاغه ble.ir/maarefi_ir#سلسبیل.
در حقيقت على(ع) همچون قوانين فطرت است كه جاودانه مىمانند. او منبع فيّاضى است كه تمام نمىگردد بلكه روز به روز زيادتر مىشود و به قول جبران خليل جبران از شخصيتهايى است كه در عصر پيش از عصر خود به دنيا آمدهاند. بعضى از مردم فقط در زمان خودشان رهبرند و بعضى اندكى بعد از زمان خويش نيز رهبرند و به تدريج رهبرىشان رو به فراموشى مىرود، اما على(ع) و معدودى از بشر هميشه هادى و رهبرند (جاذبه و دافعه علی ع، ۳۹- ۳۸). على(ع) پيش از آنكه امام عادل براى ديگران باشد و دربارۀ ديگران به عدل رفتار كند، خود شخصاً موجودى متعادل و متوازن بود. كمالات انسانيت را با هم جمع كرده بود. هم انديشهاى عميق و دوررس داشت و هم عواطفى رقيق و سرشار. كمال جسم و كمال روح را توأم داشت. شب، هنگام عبادت از ماسوى مىبريد و روز در متن اجتماع فعاليت مىكرد. روزها چشم انسانها مواسات و ازخودگذشتگىهاى او را مىديد و گوشهايشان پند و اندرزها و گفتارهاى حكيمانهاش را مىشنيد، و شب چشم ستارگان اشكهاى عابدانهاش را مىديد و گوش آسمان مناجاتهاى عاشقانهاش را مىشنيد. هم مفتى بود و هم حكيم، هم عارف بود و هم رهبر اجتماعى، هم زاهد بود و هم سرباز، هم قاضى بود و هم كارگر، هم خطيب بود و هم نويسنده. بالأخره به تمام معنى يك انسان كامل بود با همۀ زيباييهايش (جاذبه و دافعه علی(ع)، ۱۲). على(ع) يك شخصيت جامع الاضداد است، كلامش هم جامع الاضداد است. در كلامش عرفان هست در اوج عرفان، فلسفه هست در اوج فلسفه، آزادىخواهى هست در اوج آزادىخواهى، حماسه هست در اوج حماسه، اخلاق هست در اوج اخلاق. نهج البلاغه مثل خود على، جامع است (انسان کامل، ۱۵۸). على عليه السلام انسان كامل است، براى اينكه «همۀ ارزشهاى انسانى»، «در حد اعلى» و بهطور «هماهنگ» در او رشد كرده است (انسان کامل، ۳۵) كلماتى كه از على عليه السلام صادر شده است، ممكن نيست مگر از كسى كه تمام مراحل سير و سلوك را عملاً طى كرده باشد و از رموز آن كاملاً آگاه باشد (خطابههای اخلاقی، ۲:۳۹). حب على(ع) يعنى عشق به يك روح متعادل متوازن، عشق به انسان كامل، عشق به كمال انسانيت، عشق به آنچه خدا و پيغمبر به آن دعوت مىكنند (فلسفه اخلاق، ۹۹). از خصوصيات زندگى على عليه السلام اين است كه عواطف اجتماعى آن حضرت صد در صد جنبۀ عقلانى و منطقى داشت و صرفاً جنبۀ احساساتى نداشت كه مثل اعراب جاهليت كه سخا و كرم مىكردند عارى از منطق باشد. مثلاً على در مواقعى سخت مىگرفت و در مواردى سست مىگرفت و همۀ اينها موافق با نظم و حساب و منطق اجتماعى بود. على چاه «ابى نيزر» را كه به دست خود كنده بود وقف كرد و يا قرص نانى كه با زحمت بازو به دست آورده بود به مسكين و يتيم و اسير داد، ولى حاضر نشد از بيت المال مسلمين دينارى و درهمى به عقيل برادرش بدهد (یادداشتها، ۹:۲۱۸). على عليه السلام به مدائن رسيد. عدهاى از دهقانها شروع كردند به دويدن در جلو مركب آن حضرت. فرمود: چرا اين كار را مىكنيد؟ گفتند: اين يك نوع احترامى است كه ما از بزرگان خويش مىكنيم. فرمود: اين كار را نكنيد. اين كار براى شما ذلت است و براى امير شما هم هيچ فايدهاى دربر ندارد (خطابههای اخلاقی، ۲:۲۲). کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»چشمه جوشان نهجالبلاغه ble.ir/maarefi_ir#سلسبیل.
۲۰:۵۵
پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند : هر که در ماه رجب صدمرتبه بگوید : اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ و در پایان صدقه ای بدهد ، خداوند کارش را به رحمت و مغفرت پایان دهد و هر کس #چهارصد مرتبه آن را بگوید فضیلت #شهیدان را دارد. مفاتیح الجنان ، باب اعمالble.ir/sal3abilسلسبیل .
۲۱:۴۰
سلسبیل(چشمه جوشان نهجالبلاغه) موسیقی
موسیقی#صوت بسیار زیبا و #دلنشینبخشی از #خطبه_62 #نهج_البلاغهکانال چشمه جوشان نهجالبلاغهBle.ir/sal3abil┄┅═✧یازهرا❁✧═┅┄
۸:۴۸
#عالم مجاهد؛ #قاضی شجاعپیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی در پیشهادت عالِم مجاهد جناب حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ علی رازینی و همکار ایشان قاضی شجاع جناب آقای حاج شیخ محمد مقیسه رضوان الله علیهماان الجهاد باب من ابواب الجنهشهادتتان مبارک
#چشمه جوشان نهجالبلاغه blr.ir/sal3abil#سلسبیل
۸:۵۲
#رزق_صبح_کلام_امیر
وَ حَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ (علیهالسلام) أَنَّهُ (علیهالسلام) قَالَ: كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا، فَدُونَكُمُ الْآخَرَ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ؛ أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله)، وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِي فَالاسْتِغْفَارُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى "وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ".
ابو جعفر محمد بن على باقر «عليهماالسّلام» از حضرت روايت كرده كه فرمود:دو امان از عذاب خدا در زمين بود، يكى از آنها برداشتهشد، پس ديگرى را كه باقىمانده بگيريد و به آن چنگ بزنيد. اما امانى كه برداشته شد رسول خداست «صلّیاللّهعليهوآله». و امّا امانى كه باقى است استغفار است، خداوند بزرگ فرمود: «خداوند آنان را عذاب نمى كند در حالى كه تو در ميان آنانى، و عذابشان نمى نمايد در حالى كه به استغفار مشغولند».
حکمت هشتادوهشتم نهجالبلاغه ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه #سلسبیل
وَ حَكَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ (علیهالسلام) أَنَّهُ (علیهالسلام) قَالَ: كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا، فَدُونَكُمُ الْآخَرَ، فَتَمَسَّكُوا بِهِ؛ أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِي رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله)، وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِي فَالاسْتِغْفَارُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى "وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ".
ابو جعفر محمد بن على باقر «عليهماالسّلام» از حضرت روايت كرده كه فرمود:دو امان از عذاب خدا در زمين بود، يكى از آنها برداشتهشد، پس ديگرى را كه باقىمانده بگيريد و به آن چنگ بزنيد. اما امانى كه برداشته شد رسول خداست «صلّیاللّهعليهوآله». و امّا امانى كه باقى است استغفار است، خداوند بزرگ فرمود: «خداوند آنان را عذاب نمى كند در حالى كه تو در ميان آنانى، و عذابشان نمى نمايد در حالى كه به استغفار مشغولند».
حکمت هشتادوهشتم نهجالبلاغه ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه #سلسبیل۲۱:۲۲
#حفظ_آبرو | #امام_علی عليه السلام منْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ، فَلْيَدَعِ اَلْمِرَاءَ هر كس حفظ آبرویش را خواهان است باید از #جدال بپرهیزد #نهج_البلاغه حکمت 362◆ ble.ir/sal3abil#سلسبیلچشمه جوشان نهجالبلاغه۱۷:۳۷
ارزش و اجر شناساندن امام زمان علیه السلام
به مردم معرفی کنید #امام_زمان کیست تا او را بشناسند. به موسی بن عمران خطاب شد: اگر دو کار بکنی آن دو کار برابر با دویست سال هر روز روزه و هر شب تا صبح قیام است. موسی سراسیمه شد، پرسید: یارب! دو عمل چیست؟ خطاب آمد: «ان ترد آبقا»و«أن ترشد ضالا» از تفسیر این دو کلمه پرسید. خطاب آمد:
«رد آبق»توبه دادن گناهکار است؛ «ارشاد ضال»هدایت به امام زمان است.بشناسید و بشناسانید. او کیست؟او "ضیاء الله" است؛ اما ضیاء خدا در حال اشراق بر همه ما سوا است. "بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض والسماء". اگر یک آن سایه او از سر عالم برداشته بشود تمام آسمانها با کواکب، تمام طبقات زمین در بوته عدم می رود. آیتالله وحید خراسانی#امام_زمان_عج
#اللَّهُمَّ_عَرِّفْنِےحُجَّتَڪ اللهم لَیِّن قَلبی لِوَلِیِّ اَمرِک.. #اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج ble.ir/sal3abilسلسبیلفرزند نهجالبلاغه۳:۳۹
آیا امیرالمؤمنین علیهالسلام نیز تسبیحات دارد؟! آیا میدانید که تسبیحاتی داریم به نام تسبیحات امیرالمؤمنین علیهالسلام که دارای فضیلت بسیار زیادی بوده و در عین حال خیلی راحت هست؟! کیفیت تسبیحات حضرت به شرح زیر است:بعد از هر نماز١٠ بار سبحان الله١٠ بار الحمدلله١٠ بار الله اکبر١٠ بار لا اله الا الله
فضیلت این تسبیحات: امیرالمؤمنین علیهالسلام به براء بن عازب فرمودند:آیا کاری به تو یاد دهم که، چون آن را انجام دهی، از اولیای خدا خواهی بود؟ براء گفت: بله. حضرت تسبیحات فوق را به او آموزش دادند و سپس فرمودند: هر کس این تسبیحات را بعد از هر نماز بخواند، خدا هزار بلای دنیوی را از او دور میکند، که آسانترین آن بازگشت از دین است و در آخرت برای او هزار منزلگاه آماده میکند که یکی از آن منزلتها مجاورت رسول خدا است.ble.ir/sal3abil محدث نوری، مستدرک الوسائل، آل البیت، ج٥، ص82.۱۲:۰۸