۲۱ اردیبهشت
پای منبر خود حضرت امیر علیه السلام !@sal3abilآیت الله بهجت ره :بــه آقــایــان منبری گفته ام که این خطب مـختصر نـهـج‌الـبـلاغـه را در مــنــبــر بـرای مــردم بـخــوانـنـد. با آن مختصری اش خــیـلی جامعیت دارد. اگر منبری این خـطـب را بخواند و ترجمه ی ساده ای بکند، کانه مردم پای مــنـبــر خود حضرت امیر علیه السلام نشسته اند؛ واقعا همین طور است.رحمت واسعه ص ٢٩٦
#رسا #نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان #جشنواره_ملی_نهج_البلاغه سایت جشنواره: rasanahad.ir@sal3abil
#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه۷:۱۳
۲۲ اردیبهشت
️ این وصیت‌نامه را بیست‌بار بخوانید! رهبر معظم انقلاب: یک جوانِ پُرشورِ مؤمنِ ازجان‌گذشته‌ی سبزواری، شهید ناصر باغانی، وصیّت‌نامه دارد. او یک جوانِ در سنین حدود بیست سال است. جا دارد که انسان آن وصیّت‌نامه‌اش را ده بار بخواند، بیست بار بخواند! بنده مکرّر خوانده‌ام. گزیده‌ای از وصیت‌نامه شهید ۱۹ ساله، ناصرالدین باغانیاینجانب ناصرالدین باغانی بنده‌ی حقیر در درگاه خداوندم. چند جمله‌ای را به رسم وصیت می‌نگارم:سخنم را درباره‌ی عشق آغاز می‌کنم.ما را به جرم عشق موأخذه می‌کنند. گویا نمی‌دانند که عشق گناه نیست! امّا کدام عشق؟خداوندا، معبودا، عاشقا، مرا که آفریدی عشق به پستان مادر را به من یاد دادی، امّا بزرگتر شدم و دیگر عشق اولیه مرا ارضاء نمی‌کرد، پس عشق به پدر ومادر را در من به ودیعت نهادی. مدتی گذشت، دیگر عشق را آموخته بودم امّا به چه چیز عشق ورزیدن را نه!@sal3abilبه دنیا عشق ورزیدم به مال و منال دنیا عشق ورزیدم. به مدرسه عشق ورزیدم. به دانشگاه عشق ورزیدم، امّا همه‌ی اینها بعدِ مدت کمی جای خود را به عشق حقیقی و اصیل داد یعنی عشق به تو. (یَومَ لا یَنْفَعُ مال وَلا بَنُون ) فهمیدم که وقتی شرایط عوض شود یَفِرّالْمرءَ مِنْ اَخیهِ و صاحِبَتهِ و بَنیهِ و اُمّهِ وَاَبیهِ، پس به عشق تو دل بستم.بعد از چندی که با تو معاشقه کردم یکباره به خود آمدم و دیدم که من کوچکتر از آن هستم که عاشق تو شوم و تو بزرگتر از آن هستی که معشوق من قرار گیری.فهمیدم در این مدت که فکر می‌کردم عاشق تو هستم اشتباه می‌کرده‌ام، این تو بودی که عاشق من بوده‌ای و من را می‌کشانده‌ای!اگر من عاشق تو بودم باید یکسره به دنبال تو می‌آمدم. ولیکن وقتی توجه می‌کنم می‌بینم که گاهی اوقات در دام شیطان افتاده‌ام ولی باز مستقیم آمده‌ام؛ حال می‌فهمم که این تو بوده‌ای که به دنبال بنده‌ات بوده‌ای، و هرگاه او صید شیطان شده، تو دام شیطان را پاره کرده‌ای و هر شب به انتظار او نشسته‌ای تا بلکه یک شب او را ببینی.حالا می‌فهمم که تو عاشق صادق بنده‌ات هستی، بنده را چه، که عاشق تو بشود؛ عَنقا شکار کرکس نشود دام باز گیر.آری تو عاشق من بودی و هر شب مرا بیدار می‌کردی و به انتظار یک صدا از جانب معشوق می‌نشستی. اما من بدبخت ناز می‌کردم و شب خلوت را از دست می‌دادم و می‌خوابیدم! اما تو دست بر نداشتی و آنقدر به این کار ادامه دادی تا بالاخره منِ گریز پای را به چنگ آوردی و من فکر می‌کردم که با پای خود آمدهاموه چه خیال باطلی! این کمند عشق تو بود که به گردن من افتاده بود. مرا که به چنگ آوردی به صحنه‌ی جهادم آوردی، تا به دور از هر گونه هیاهو با من نرد عشق ببازی. من در کار تو حیران بودم و از کرم تو تعجب می‌کردم.آخر تو بزرگ بودی و من کوچک؛ تو کریم بودی و من ل‍ئیم؛ تو جمیل بودی و من قبیح؛ تو مولا بودی و من شرمنده از این همه احسان تو بودم...@sal3abilامّا شهادت چیست؟آن هنگام که رزمنده‌ای مجاهد، بسوی دشمن حق می‌رود و ملائک به تماشای رزم او می‌نشینند و شیطان ناله بر می‌آورد و پای به فرار می‌گذارد و ناگهان غنچه‌ای می‌شکفد، آن هنگام را جز شهادت چه نام می‌توانیم داد؟شهادت خلوت عاشق و معشوق است .شهادت تفسیر بردار نیست. ای آنانی که در زندان تن اسیرید، به تفسیر شهادت ننشینید که از درک قصۀ شهادت عاجزید. فقط شهید می‌تواند شهادت را درک کند.شهید کسی نیست که ناگهان به خون بغلتد و نام شهید به خود گیرد. شهید در این دنیا قبل از این که به خون بتپد، شهید است. و شما همچنان که شهیدان را در این دنیا نمی‌توانید بشناسید و بفهمید، بعد از وصل‌شان نیز نمی‌توانید درکشان کنید. شهید را شهید درک می‌کند. اگر شهید باشید شهید را می‌شناسید و گرنه آئینۀ زنگار گرفته، چیزی را منکعس نمی‌کند که نمی‌کند.برخیزید و فکری به حال خود بکنید که شهید به وصال رسیده است و غصه ندارد. شهیدان به حال شما غصه می‌خورند، و از این در عجبند و حیرت می‌کنند که چرا به فکر خود نیستید!به خود آیید و زندان تن را بشکنید. قفس را بشکنید و تا سر کوی یار پرواز کنید و بدانید که برای پرواز ساخته شده‌اید نه برای ماندن در قفس! این منزل ویران را رها کنید و به ملک سلیمان در آیید...وصیت نامه شهید ناصرالدین باغانی شهدا شرمنده ایمشادی روح همه شهدا مخصوصا این شهید عزیزصلواتی تقدیم کنیم 《اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدً وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم》@sal3abil#چشمه_جوشان_نهج‌البلاغه۱۴:۵۴
۲۳ اردیبهشت
بسم‌الله الرحمن الرحیم
نمازیکشنبه ماه ذیقعده @sal3abilسیدبن طاووس رحمت الله تعالی علیه دریکشنبه ماه ذیقعده نمازی با فضیلت بسیار از رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم روایت کرده که خلاصه اش آن است که هر که آن رابجا آورد
توبه اش پذیرفته شده، گناهانش آمرزیده مى گردد
روز قیامت کسانى که از او طلبى و یا حقّى دارند، از وى راضى می شوند
با ایمان از دنیا مى رود ودینش گرفته نشود
قبرش براى او وسیع و نورانى گردد
پدرومادرش ازاو راضی شوند*
پدر و مادر و ذریّه او نیز بخشیده شده مورد مغفرت خداوند قرار گیرند*
توسعه ی رزق پیدا کند*
فرشته مرگ به هنگام مردن، با او مدارا کند، و به آسانى جان دهد*@sal3abil
کیفیت نماز :
در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز بخواند (دو تا نماز دورکعتی یعنی درهردو رکعت بعد از تشهد سلام دهد)*
در هر رکعت ،سوره «حمد» یک مرتبه
+ سوره توحید «قل هو الله احد» سه
مرتبه + سوره ی فلق «قل اعوذ برب
الفلق» یک مرتبه وسوره ی ناس «
قل اعوذ برب الناس » یک مرتبه بخواند*
و بعد از تمام شدنِ چهار رکعت نماز هفتاد مرتبه
استغفار کند《 مثلا 70مرتبه
بگوید:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ربّی وَ أَتُوبُ
إِلَیْهِ 》سپس یک مرتبه بگوید: لا
حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ .
ودر پایان بگوید: یا عَزیزُ یا غَفّارُ، اِغْفِرْ لى ذُنُوبى، وَ
ذُنُوبَ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ،
فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ.
مفاتیح الجنان/اعمال ماه ذیقعده
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ،و العن اعدائهم من الاولین و الآخرین و اهلک عدوهم من الجنة والناس اجمعین، وفرّج عنّا وعن کل مکروب، یا أرحم الراحمين، آمين یا ربّ العالمین *@sal3abil#چشمه جوشان نهج‌البلاغه
الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم والعن عدوهم
التماس دعا
نمازیکشنبه ماه ذیقعده @sal3abilسیدبن طاووس رحمت الله تعالی علیه دریکشنبه ماه ذیقعده نمازی با فضیلت بسیار از رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم روایت کرده که خلاصه اش آن است که هر که آن رابجا آورد توبه اش پذیرفته شده، گناهانش آمرزیده مى گردد
روز قیامت کسانى که از او طلبى و یا حقّى دارند، از وى راضى می شوند
با ایمان از دنیا مى رود ودینش گرفته نشود
قبرش براى او وسیع و نورانى گردد
پدرومادرش ازاو راضی شوند*
پدر و مادر و ذریّه او نیز بخشیده شده مورد مغفرت خداوند قرار گیرند*
توسعه ی رزق پیدا کند*
فرشته مرگ به هنگام مردن، با او مدارا کند، و به آسانى جان دهد*@sal3abil
کیفیت نماز : در روز یکشنبه غسل کند و وضو بگیرد و چهار رکعت نماز بخواند (دو تا نماز دورکعتی یعنی درهردو رکعت بعد از تشهد سلام دهد)* در هر رکعت ،سوره «حمد» یک مرتبه
+ سوره توحید «قل هو الله احد» سه
مرتبه + سوره ی فلق «قل اعوذ برب
الفلق» یک مرتبه وسوره ی ناس «
قل اعوذ برب الناس » یک مرتبه بخواند*
و بعد از تمام شدنِ چهار رکعت نماز هفتاد مرتبه
استغفار کند《 مثلا 70مرتبه
بگوید:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ربّی وَ أَتُوبُ
إِلَیْهِ 》سپس یک مرتبه بگوید: لا
حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظیمِ .
ودر پایان بگوید:
یا عَزیزُ یا غَفّارُ، اِغْفِرْ لى ذُنُوبى، وَذُنُوبَ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ،
فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ.
مفاتیح الجنان/اعمال ماه ذیقعدهاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ،و العن اعدائهم من الاولین و الآخرین و اهلک عدوهم من الجنة والناس اجمعین، وفرّج عنّا وعن کل مکروب، یا أرحم الراحمين، آمين یا ربّ العالمین *@sal3abil#چشمه جوشان نهج‌البلاغه
الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم والعن عدوهمالتماس دعا
۲:۲۱
امام على عليه السلام:
قَليلٌ تَدومُ عَلَيهِ، أرجى مِن كَثيرٍ مَملولٍ مِنهُ عمل اندك كه بر آن مداومت ورزى، از عمل بسيار كه از آن خسته شوى اميدوار كننده تر است
نهج البلاغه حکمت278
@sal3abil#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه
قَليلٌ تَدومُ عَلَيهِ، أرجى مِن كَثيرٍ مَملولٍ مِنهُ عمل اندك كه بر آن مداومت ورزى، از عمل بسيار كه از آن خسته شوى اميدوار كننده تر است
نهج البلاغه حکمت278
@sal3abil#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه
۱۵:۱۴
سلسبیل(چشمه جوشان نهج‌البلاغه) موسیقی
موسیقیحضرت علی (علیه‌السّلام) در نامه‌اش به عثمان بن حنیف فرماندار بصره می‌نویسد: «در ناز و نعمت زیستن و از سختی‌ها دوری گزیدن موجب ضعف و ناتوانی میگردد و بر عکس زندگی کردن در شرایط دشوار و ناهموار، آدمی را نیرومند و چابک می‌سازد و جوهر هستی او را آب دیده و توانا می‌گرداند»نهج‌البلاغه نامه ۴۵Ble.ir/maarefi_irچشمه جوشان نهج‌البلاغه@sal3abil
۱۷:۰۹
۲۴ اردیبهشت
بسم الله
🟣#ترفندهای_رسانه_های_نفاق @sal3abilدر خطبه 185 درباره #منافقان فرموده است: «لهم... الی کل قلبٍ شفیعٌ: منافقان برای #نفوذ در هر قلبی یک چیز را وسیله قرار می‌دهند»!
#رسانه‌های نفاق برای منحرف کردن هر قلبی، یک «وسیله‌ی مؤثر بر همان قلب» را به کار می‌گیرند.
معاویه در آوردگاه صفین وقتی برق شمشیر علویان را بر روی خیمه‌اش دید، برای نفوذ در قلب هر یک از سپاهیان علی علیه السلام از یک ترفند خاص استفاده کرد؛@sal3abilبرای نفوذ در قلب قرّاء کوفه، قرآنها را بر سر نیزه کرد،
برای نفوذ در قلب عربهای قومیت‌گرای کوفه، این سخن را ترویج کرد که این جنگ باعث میشود مردانمان همگی کشته شوند و زنانمان به ازدواج ایرانیها (موالی، برده ها) دربیایند (توضیح: از زمان خلیفه دوم ازدواج زنان عرب با مردان ایرانی ممنوع شده بود و این قوم‌گرایی جاهلی رنگ و بوی دینی هم به خودش گرفته بود)
برای نفوذ در قلب کسانی که اهل اخلاق بودند، عبدالله پسر عمروعاص را، که به زهد شهره بود، به وسط میدان فرستاد تا از اخلاق و صلح و همزیستی سخن بگوید!
حالا دو سوال:
الف) بر بال خیالت بنشین، خودت را به جای یاران علی ع بگذار و بیندیش که اگر در معرکه صفین بودی، معاویه برای قرار دادن تو در برابر علی ع، از چه عاملی بهره می‌گرفت؟
ب) امروز در کجای منازعه حق و باطل ایستاده‌ای؟ رسانه‌های نفاق، تو را با کدام عامل در برابر جبهه حق قرار می‌دهند؟
┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #با_معارف_نهج البلاغه 280
@sal3abil#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه
🟣#ترفندهای_رسانه_های_نفاق @sal3abilدر خطبه 185 درباره #منافقان فرموده است: «لهم... الی کل قلبٍ شفیعٌ: منافقان برای #نفوذ در هر قلبی یک چیز را وسیله قرار می‌دهند»!
#رسانه‌های نفاق برای منحرف کردن هر قلبی، یک «وسیله‌ی مؤثر بر همان قلب» را به کار می‌گیرند.
معاویه در آوردگاه صفین وقتی برق شمشیر علویان را بر روی خیمه‌اش دید، برای نفوذ در قلب هر یک از سپاهیان علی علیه السلام از یک ترفند خاص استفاده کرد؛@sal3abilبرای نفوذ در قلب قرّاء کوفه، قرآنها را بر سر نیزه کرد،برای نفوذ در قلب عربهای قومیت‌گرای کوفه، این سخن را ترویج کرد که این جنگ باعث میشود مردانمان همگی کشته شوند و زنانمان به ازدواج ایرانیها (موالی، برده ها) دربیایند (توضیح: از زمان خلیفه دوم ازدواج زنان عرب با مردان ایرانی ممنوع شده بود و این قوم‌گرایی جاهلی رنگ و بوی دینی هم به خودش گرفته بود)برای نفوذ در قلب کسانی که اهل اخلاق بودند، عبدالله پسر عمروعاص را، که به زهد شهره بود، به وسط میدان فرستاد تا از اخلاق و صلح و همزیستی سخن بگوید!حالا دو سوال:الف) بر بال خیالت بنشین، خودت را به جای یاران علی ع بگذار و بیندیش که اگر در معرکه صفین بودی، معاویه برای قرار دادن تو در برابر علی ع، از چه عاملی بهره می‌گرفت؟
ب) امروز در کجای منازعه حق و باطل ایستاده‌ای؟ رسانه‌های نفاق، تو را با کدام عامل در برابر جبهه حق قرار می‌دهند؟
┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #با_معارف_نهج البلاغه 280
@sal3abil#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه
۷:۳۵
بازارسال شده از
#دوره_معرفتی(فرزندم این چنین باید بود)#شرح_نامه ۳۱ #نهج_البلاغه#دوشنبه ها بعد از نماز ظهرپردیس امیر کبیردانشگاه فرهنگیان استان البرزتوسط حجه الاسلام دکتر خوش باور(عضو هیأت علمی دانشگاه فرهنگیان)Ble.ir/sal3abil#چشمه_جوشان_نهج‌البلاغهوBle.ir/maarefi_ir۱۳:۱۱
فتوایی که یک امپراطوری را شکست داد يكى از قدرت‌هايى كه احراز كردند بايد شكسته بشود، قدرت روحانيت بود...قضيه #تنباكو، در زمان مرحوم #ميرزای_شیرازی به اين‌ها فهماند كه با یك فتواى يك آقايى، كه در يك ده در عراق سكونت دارد، يك امپراتورى را شكست داد و سلطان وقت هم با همه كوششى كه كرد براى اينكه حفظ كند آن قرارداد را نتوانست حفظ بكند و مردم ايران قيام كردند و شكستند آن پيمانى كه آنها داشتند.اين يك تجربهاى شد براى آنها كه ببينند يك آقايى در يك ده وقتى يك كلمه مىنويسد كه «امروز استعمال تنباكو در حكم محاربه با امام زمان است» و اين موجش مىآيد همه ايران را فرا مىگيرد، به طورى كه شاه مستبدّ با آن قدرت را مىكوبد، قلم اين آقا مىكوبد آن سرنيزههاى آن روز را... صحیفه امام، ج ۸، ص: ۴۵۲#فتوای_تمدن_سازخُذ الحكمة أنّى كانت نهج‌البلاغه، حکمت ۱۸۲
Ble.ir/maarefi_irوBle.ir/sal3abil#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه.۱۷:۲۹
۲۵ اردیبهشت
نهج البلاغهوَ قَالَ عَلَيهِ السِّلَامُالصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ.صدقه (کمک به نيازمندان) داروى شفابخشى است، و اعمال بندگان در اين جهانِ زودگذر در برابر چشمان آن ها در آن جهان (پايدار) است.
نهج البلاغه، حکمت ۷ @sal3abilچشمه جوشان نهج‌البلاغه۵:۳۰
ساختن جامعه‌ای با امید و موفقیت با عمل به درس‌های نهجالبلاغهمقام معظم رهبری حفظه الله: اگر بخواهیم جامعه‌اى را که شایسته‌ى انسانیّت و شایسته‌ى انسان است بسازیم، جامعه‌اى سر تا پا #عدل، سر تا پا حق، با #امید، با #جهاد، با تلاش، با پیروزى، با موفّقیّت و بر مبناى یک فلسفه‌ى عالمانه و درست، همه‌ى این درسها در خودسازى و جامعه‌سازى از نهج‌البلاغه به دست مى‌آید؛ #نهج_البلاغه یک چنین کتاب کاملى است. ۱۳۶۵/۰۵/۳۰
#رسا #نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان #جشنواره_ملی_نهج_البلاغه سایت جشنواره: rasanahad.ir به کانال چشمه جوشان #نهج‌البلاغه خوش آمدید@sal3abilبرای استفاده ، درک و عمل حداکثریبه کتاب شریف نهج‌البلاغهامیرالمومنین (ع)با شمائیم
@sal3abil#چشمه_جوشان_نهج_البلاغه۵:۵۷
قیامت را دور مدان که اگر چنین کنی، به درازای زمان پیش رو دلگرم میشوی. به یاد پس از مرگ باش چراکه تو پس از محشور شدن تفاوتی بین هزار سال و یک ساعت مقدار زندگی در دنیا احساس نمیکنی شرح نهج البلاغه @sal3abilچشمه جوشان نهج‌البلاغه۱۴:۲۸
۲۶ اردیبهشت
الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّصبر و شکیبایی دو گونه است: یکی بر آنچه که دوست نداری، دیگری بر آنچه که دوست داری.@sal3abilشکیب و صبر می دان بر دو قسم استکه صابر رهرو اندر آن دو رسم استیکی بر آنچه مکروهش شماریکنی صبر و به سویش رو نیاریدوم بر آنچه آن را داریش دوستکه آنجا صبر و طاقت سخت نیکوست
غرر الحكم و درر الكلم، ص: 103#حدیث_روز #امیرالمؤمنین
@sal3abil
چشمه جوشان نهج‌البلاغه۱۸:۳۳
کتاب «گنجینه‌ی بی‌پایان»بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) در مورد نهج‌البلاغه@sal3abil حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای از دوران جوانی با کتاب شریف نهج‌البلاغه انس داشته و از گذشته به شرح خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های آن در محافل مختلف خصوصاً در حضور جوانان طلبه و دانشجو پرداخته‌اند.ایشان همواره بر اهمّیّت انس با این کتاب شریف و تعمیق و گسترش معارف آن در جامعه تأکید نموده‌اند؛ تا آنجا که در خلال یکی از جلسات شرح نهج‌البلاغه این گوهر ارزنده را به عنوان آیین‌نامه‌ی انقلاب اسلامی معرّفی نموده‌اند.کتاب «گنجینه‌ی بی‌پایان» دربرگیرنده‌ی ۶ گفتار از بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای میباشد، که به طور مشخّص به مسئله‌ی شناخت و بررسی جایگاه، اهمّیّت و ویژگی‌های نهج‌البلاغه پرداخته است. نشانی غرفه‌ی #انتشارات_انقلاب_اسلامی در نمایشگاه کتاب تهرانشبستان اصلی ورودی ۱۸ راهروی ۶ @sal3abil#چشمه_جوشان_نهج‌البلاغه۱۸:۴۲
۲۷ اردیبهشت
چهار سرمایه زندگی امیرالمؤمنین علیه السلام: يَا بُنَيَّ، احْفَظْ عَنِّي ...أَرْبَعاً، لَايَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ: إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ أَكْبَرُ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ أَوْحَشُ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ وَ أَكْرَمُ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلْقِ . فرزندم! ... چهار چيز را از من داشته باش! كه با آن هر كارى بكنى به تو زيان نخواهد رسيد:بالاترين سرمايه ها عقل است، بزرگترين فقر حماقت است، بدترين تنهايى و وحشت، خودبينى است و برترين حسب و نسب، اخلاق نيک است. نهج البلاغه #حکمت_38@sal3abil#چشمه جوشان نهج‌البلاغه
۱۰:۰۳
بازارسال شده از
ضرر کردم به غیر از کربلا هر جا سفر کردم، ضرر کردم
#شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم#یا_حسینBle.ir/maarefi_irمعارف و تربیت اسلامی دانشگاهیانوBle.ir/sal3abil#چشمه جوشان نهج‌البلاغه
به غیر از کربلا هر جا سفر کردم، ضرر کردم#شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم
#یا_حسینBle.ir/maarefi_irمعارف و تربیت اسلامی دانشگاهیانوBle.ir/sal3abil#چشمه جوشان نهج‌البلاغه۱۸:۴۱
﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ به معنای مجاز بودن اباحی گری نیست / عقل و قلب ما از بردگی، بداخلاقی و خودفروشی منزجر است@sal3abil کلام امیرالمومنین علی علیه السلام این است که «الدُّنْیا دَارُ مَمَرٍّ لَا دَارُ مَقَرٍّ وَ النَّاسُ فِیهَا رَجُلَانِ رَجُلٌ بَاعَ فِیهَا نَفْسَهُ..»؛ فرمود دنیا جای عبور است نه جای قرار. قرارگاه یوم القیامه است که #دار_القرار است. مردم در دنیا دو گروه اند؛ یا خودشان را فروختند و به هلاکت رساندند یا خودشان را خریدند و آزاد کردند. این ترجمه ظاهری این بیان نورانی است... .
ذات اقدس الهی یک #محرک_درونی به انسان داد بنام عقل و فطرت و امثال ذلک. یک سلسله رهبران الهی فرستاد که راه را تشخیص بدهند و مردم را به راه هدایت کنند. #عقل سراج روشنی است، در قبال این سراج، #صراط و راه آفرید بنام انبیاء و اولیاء و پیغمبر و اهل بیت. اینها صراط مستقیم اند. سراج و چراغ کارش آن است که صراط را ببیند، از خود چراغ کاری ساخته نیست. چراغ راه نیست، قانون گذار نیست، قانون شناس است. قانون و قانون گذاری به وسیله صراط است. در زیارت این ذوات قدسی عرض می کنیم سلام بر شما ای کسانی که #صراط_مستقیم هستید، میزان اعمالید.@sal3abil مردم در دنیا دو گروه اند؛ یا کوشش کردند مالی تهیه کردند خودشان را آزاد کردند. یا رفاه طلب بودند کاری نکردند خودشان را فروختند و از پول خودشان لذت بردند. آنهایی که خودشان را فروختند به هلاکت رسیدند، آنها که کوشیدند خودشان را خریدند آزاد شدند و راحت شدند؛ خداوند در قرآن می فرماید شما #به_اندازه_بهشت_می_ارزید. کمتر از بهشت خودتان را نفروشید که مغبون می شوید.
#حکمت_133 @sal3abilچشمه جوشان نهج‌البلاغه
کلام امیرالمومنین علی علیه السلام این است که «الدُّنْیا دَارُ مَمَرٍّ لَا دَارُ مَقَرٍّ وَ النَّاسُ فِیهَا رَجُلَانِ رَجُلٌ بَاعَ فِیهَا نَفْسَهُ..»؛ فرمود دنیا جای عبور است نه جای قرار. قرارگاه یوم القیامه است که #دار_القرار است. مردم در دنیا دو گروه اند؛ یا خودشان را فروختند و به هلاکت رساندند یا خودشان را خریدند و آزاد کردند. این ترجمه ظاهری این بیان نورانی است... . ذات اقدس الهی یک #محرک_درونی به انسان داد بنام عقل و فطرت و امثال ذلک. یک سلسله رهبران الهی فرستاد که راه را تشخیص بدهند و مردم را به راه هدایت کنند. #عقل سراج روشنی است، در قبال این سراج، #صراط و راه آفرید بنام انبیاء و اولیاء و پیغمبر و اهل بیت. اینها صراط مستقیم اند. سراج و چراغ کارش آن است که صراط را ببیند، از خود چراغ کاری ساخته نیست. چراغ راه نیست، قانون گذار نیست، قانون شناس است. قانون و قانون گذاری به وسیله صراط است. در زیارت این ذوات قدسی عرض می کنیم سلام بر شما ای کسانی که #صراط_مستقیم هستید، میزان اعمالید.@sal3abil مردم در دنیا دو گروه اند؛ یا کوشش کردند مالی تهیه کردند خودشان را آزاد کردند. یا رفاه طلب بودند کاری نکردند خودشان را فروختند و از پول خودشان لذت بردند. آنهایی که خودشان را فروختند به هلاکت رسیدند، آنها که کوشیدند خودشان را خریدند آزاد شدند و راحت شدند؛ خداوند در قرآن می فرماید شما #به_اندازه_بهشت_می_ارزید. کمتر از بهشت خودتان را نفروشید که مغبون می شوید.#حکمت_133
@sal3abilچشمه جوشان نهج‌البلاغه۲۰:۵۳
۲۸ اردیبهشت
ترجمه و شرح مختصر برنامه ۴۵ #نهج_البلاغه
به عثمان بن حُنَیف انصاری، کارگزارش در بصره، وقتی به حضرت خبر رسید او را به مهمانی دعوت کرده‌اند و او به آنجا رفته.
اما بعد، ای پسر حنیف، به من خبر رسیده که مردی از جوانان اهل بصره تو را به مهمانی خوانده و تو هم به آن مهمانی شتافته‌ای، با غذاهای رنگارنگ، و ظرفهایی پر از طعام که به سویت آورده می‌شده پذیرائیت کرده‌اند
خیال نمی‌کردم مهمان شدن به سفره قومی را قبول کنی که محتاجشان را به جفا می‌رانند، و توانگرشان را به مهمانی می‌خوانند!
به لقمه‌ای که بر آن دندان می‌گذاری‌دقت کن، لقمه‌ای را که حلال و حرامش بر تو روشن نیست بیرون افکن، و آنچه را می‌دانی از راه های حلال به دست آمده بخور.
معلومت باد که هر مأمومی را امامی است که به او اقتدا می‌کند، و از نور علمش بهره می‌گیرد.@sal3abil
آگاه باش امام شما از تمام دنیایش به دو جامه کهنه، و از خوراکش به دو قرص نان قناعت نموده.
معلومتان باد که شما تن دادن به چنین روشی را قدرت ندارید، ولی مرا با ورع و کوشش در عبادت، و پاکدامنی و درستی یاری کنید.
به خدا قسم من از دنیای شما طلایی نیندوخته، و از غنائم فراوان آن ذخیره‌ای برنداشته، و عوض این جامه کهنه‌ام جامه کهنه دیگری آماده نکرده‌ام!
آری از آنچه آسمان بر آن سایه انداخته، فقط فدک در دست ما بود، که گروهی از اینکه در دست ما باشد بر آن بخل ورزیدند، و ما هم به سخاوت از آن دست برداشتیم، و خداوند نیکوترین حاکم است.
مرا با فدک و غیر فدک چه کار؟ که در فردا جای شخص در گور است، که آثار آدمی در تاریکی آن از بین می‌رود، و اخبارش پنهان میگردد،
گودالی که اگر به گشادگی آن بیفزایند، و دستهای گورکن به وسیع کردن آن اقدام نماید باز هم سنگ و کلوخ زمین آن را به هم فشارد، و خاک روی هم انباشته رخنه‌هایش را ببندد!
🟢 این است نفس من که آن را به پرهیزکاری ریاضت می‌دهم تا با امنیت وارد روز خوف اکبر گردد، و در اطراف لغزشگاه ثابت بماند.
@sal3abil #چشمه جوشان نهج البلاغه.
به عثمان بن حُنَیف انصاری، کارگزارش در بصره، وقتی به حضرت خبر رسید او را به مهمانی دعوت کرده‌اند و او به آنجا رفته.اما بعد، ای پسر حنیف، به من خبر رسیده که مردی از جوانان اهل بصره تو را به مهمانی خوانده و تو هم به آن مهمانی شتافته‌ای، با غذاهای رنگارنگ، و ظرفهایی پر از طعام که به سویت آورده می‌شده پذیرائیت کرده‌اند خیال نمی‌کردم مهمان شدن به سفره قومی را قبول کنی که محتاجشان را به جفا می‌رانند، و توانگرشان را به مهمانی می‌خوانند! به لقمه‌ای که بر آن دندان می‌گذاری‌دقت کن، لقمه‌ای را که حلال و حرامش بر تو روشن نیست بیرون افکن، و آنچه را می‌دانی از راه های حلال به دست آمده بخور.معلومت باد که هر مأمومی را امامی است که به او اقتدا می‌کند، و از نور علمش بهره می‌گیرد.@sal3abil آگاه باش امام شما از تمام دنیایش به دو جامه کهنه، و از خوراکش به دو قرص نان قناعت نموده.معلومتان باد که شما تن دادن به چنین روشی را قدرت ندارید، ولی مرا با ورع و کوشش در عبادت، و پاکدامنی و درستی یاری کنید. به خدا قسم من از دنیای شما طلایی نیندوخته، و از غنائم فراوان آن ذخیره‌ای برنداشته، و عوض این جامه کهنه‌ام جامه کهنه دیگری آماده نکرده‌ام!آری از آنچه آسمان بر آن سایه انداخته، فقط فدک در دست ما بود، که گروهی از اینکه در دست ما باشد بر آن بخل ورزیدند، و ما هم به سخاوت از آن دست برداشتیم، و خداوند نیکوترین حاکم است. مرا با فدک و غیر فدک چه کار؟ که در فردا جای شخص در گور است، که آثار آدمی در تاریکی آن از بین می‌رود، و اخبارش پنهان میگردد، گودالی که اگر به گشادگی آن بیفزایند، و دستهای گورکن به وسیع کردن آن اقدام نماید باز هم سنگ و کلوخ زمین آن را به هم فشارد، و خاک روی هم انباشته رخنه‌هایش را ببندد! 🟢 این است نفس من که آن را به پرهیزکاری ریاضت می‌دهم تا با امنیت وارد روز خوف اکبر گردد، و در اطراف لغزشگاه ثابت بماند.
@sal3abil
#چشمه جوشان نهج البلاغه.۸:۱۶
امیرالمؤمنین عـلـے عليه السلامـ ظَهَرَ الفَسادُ فلا مُنكِرٌ مُغيِّرٌ، و لا زاجِرٌ مُزدَجِرٌ. #فساد و تباهى زمانی آشكار میگردد ، اما نه كسى پيدا مى‌شود كه #اعتراض كند و در صدد تغييرش بر آيد و نه كسى كه #نهى كند و مردم را از آن باز دارد.
بدین معنا که عدم اعتراض و یا عدم امر به معروف و نهی از منکر موجب فساد و تباهی بیشتری میگردد و در این زمان همگان مورد مواخذه قرار خواهند گرفت.
نهج البلاغة#خطبه_129 @sal3abilچشمه جوشان نهج‌البلاغه.۲۱:۳۹