اتفسیر سوره طور.pdf
۱.۲۴ مگابایت
نامگذاري اين سوره بهکلمه طور به مناسبت استعمال اين کلمه در اول سوره است. خداوند در اول اينسوره وبسياري از سوره هاي ديگر به اشيائي مانند کوه و دريا و شهر و خورشيد وماه و امثال اینها قسم می خورد با اينکه در قانون قسم دستور اين است که انسان بايستي به شخصيتهاي مقدس و مهمي قسم بخورد که آن شخصيتها مظهر علم و حکومت هستند و از جانب آنها علم و دانش در افکار انسانها طلوع می کند و مايه هدايت مردم مي شوند همانطور که انسانها در قسم هاي خود به شخصيتي بزرگ علمي قسم مي خورند. قسم هاي خداوند متعال هم گر چه در ظاهر به اشيائي مانند کوه و دريا و پا ماه و خورشيد است ولکن اين اشياء کنايه از اشخاص است خداوند به شخصيتهائي قسم ميخورد که مظهر علم و حکمت هستند . کوه طور در صحراي سينا محل نزول تورات بر حضرت موسي بوده است از این جهت خداوند گر چه در ظاهر به کوه طور قسم ميخورد وليکن در واقع به حضرت موسي قسم خورده است و در سوره بلد هم خداوند مي فرمايد: در صورتي من به کعبه قسم ميخورم که تو اي پيغمبر در شهر مکه باشي و اگر تو و آثار دين تو در مکه نباشد مکه براي قسم خوردن لياقت ندارد و با شهرهاي ديگر فرقي ندارد پس هر کجا خداوند به شيئي قسم مي خورد آن شيئي به معني شخص است برگشت به لیست آثار
@salehghaffari
@salehghaffari
۱۱:۴۸