بله | کانال انجمن فرهنگی، هنری و ادبی سلمان

۲۱ آذر

۱۳:۴۵

در جلسۀ چهارم انجمن سلمان چه گذشت؟ ۱
اشاره: این گزارش نوشتۀ خانم الاهی از اعضای محترم انجمن سلمان است، که با بازنگری و تنظیم به این شکل منتشر می‌شود.
جلسه چهارم‌ از سلسله جلسات هفتگی انجمن سلمان در تاریخ سی و یکم تیرماه ۱۴۰۴ برگزار شد.‌
در بخش اول:باید به پاسخ این‌ سوال می‌رسیدیم که شعر چیست؟ و گفتیم بیان‌برتر است. اما بیان چیست؟آموختیم که به چنین بحثی می‌توان از سه وجه وارد شد: وجه اول: وجه تاریخی است. تاریخ زبان‌شناسی تاریخ ادبیات تاریخ خطابه‌ها و تبلیغات،در تبیین این قسمت، اشاراتی از استاد جلالی داشتیم: به رسالۀ خطابۀ ارسطو، #رتوریک
وجه دوم: وجه اندیشه‌ای و عقلانی‌ست.اینجا هم اشاره‌ای به دسته‌بندی براساس گزاره ها و قضایا در صناعات خمس شد که خطاب به فلسفه و منطق‌خوان‌ها بود.البته این دو وجه/رویکرد جاهایی متداخلند.
وجه سوم: از ضرب شدن ساختار در فرم می‌توان به بیان‌های جدیدی رسید. (مفصلش می‌ماند برای دوره‌ی آشنایی با فرم)گفته بودیم که ساختارهای اصلی اینها هستند: سه‌پرده‌ای‌ ارسطویی دایره‌ای نظم‌پاشان/پراکنده آشوبو برای ارتباط با مخاطب هم سه زبان داریم: هنر، علم، خطابه؛ که هر کدام ذیل خود، فرم‌های مختلف دارند. (تفصیل این مباحث هم، باشد برای در دوره‌ی فرم‌های نوشتن)اما: معیار بیان برتر چیست؟ پاسخ در آینده ارائه خواهد شد.
رسیدیم به #بخش_دوم جلسه:
اولین داستان ژانر/گونه در دوره را، امروز داشتیم.‌ #صلیب_آبی از #گیلبرت_چسترتون بالطبع توضیحی در مورد داستان ژانر/گونه ضرورت داشت؛ نوعی از داستان که با ظهور خاص سرمایه‌داری، شکل گرفت. هگل گفته: «رمان،حماسۀ انسان بورژواست.‌ و انسان بورژوا، انسان برآمده از جامعۀ سرمایه‌داریست.» این ماجرا، تبیین جامعه‌شناختی و عقلی و فلسفی دارد.
در ساختار سه‌پرده‌ای مهم است که کدام شخصیت چه کنش و رفتاری دارد. کنش هم، آنجاست که اراده و آگاهی باشد.‌ جایی که شخصیت، کُنِش خودش را بروز دهد، وقتی مطابق با تقدیر تصمیم‌ بگیرد؛ می‌شود #حماسه.جایی که شخصیت نتواند مطابق با تقدیر، تصمیم‌بگیرد: دو حالت دارد: ۱.‌ آگاهانه با تقدیر مخالفت نمی‌کند، که می‌شود #تراژدی. ۲.‌آگاهانه‌ با تقدیر مخالفت می‌کند، می‌شود‌ #کمدی.
غرب جدید که ظهور کرد، حماسه مُرد. سرمایه‌داری در صورت آمریکایی خود، قهرمان را ساخت تا خودش را روایت کند/ نمایش دهد/ نشان دهد.
استاد جلالی در مورد داستان ژانر چند نکته بیان کردند:۱. دسته‌بندی شاخه‌های ژانر، متفاوت است.‌ برخی معمایی، پلیسی، جنایی را جدا می‌کنند و سه گروه معرفی می‌کنند. برخی هم وحشت را شامل آن می‌دانند.۲. داستان‌ وحشت قبل از علمی تخیلی و فانتزی متولد شد. پلیسی قرن ۲۰ متولد شد.۳.‌داستان جنایی، داستان چپ‌هاست (مارکسیسم، سوسیالیسم، و ..) و داستان پلیسی-معمایی داستان راست‌ها (لیبرالیسم، کاپیتالیسم، سرمایه‌داری، ...)۴.‌ داستان‌ جنایی، می‌تواند معما داشته باشد اما داستان‌ پلیسی، بدون معما نمی‌شود.
در #بخش‌سوم به صلیب آبی پرداختیم. با #زاویه_دید سوم‌ شخص. پر از #صحنه؛ که ویژگی داستان‌های ژانر است.#حدود پرده‌ها در داستان مشخص شد.همچنین دانستیم‌که پیرنگ در داستان‌های ژانر، یکی دوجای بی‌منطق دارد.‌ مثل داستان‌های دنیای قدیم که قهرمان گاهی کارش منطق ریاضی نداشت.
شخصیت پدر براون به راستی هنر چسترتون را نمایان می‌سازد. پیرمرد.خپل.گویی خنگ! و دست و پاچلفتی است؛ اما باطنش دقیقا برعکس است: باهوش و دقیق و دانا.‌ او نمادی از دین/ کلیسا و کارکرد آن است.
و اینجا رسیدیم به دریافت مضمون داستان:از آنجایی که جهان‌ مدرن تلاش میکند بگوید دین مرده، کارکرد ندارد و به حاشیه رفته است... چیسترتون با هنرمندی تمام، این روایت را رد کرده است و ثابت کرده که اتفاقا حلّال مشکلات زندگی همین دین است، ولی از نوع سرمایه‌داری آن.
یک‌نکته نمادین بسیار مهم، حسن ختام‌ جلسه بود تا دریابیم‌ که صلیب آبی، واقعا جزو داستان‌های خوب است.‌
هابز مسئله دنیای جدید را مطرح می‌کند و می‌گوید دولت مدرن شر بزرگ است.باید شر بزرگی باشد تا بتواند شرهای کوچک را دفع کند؛ یعنی، لِویاتان.‌نظریه هابز می‌گوید امنیت با لویاتان برقرار میشود.‌ همان شر بزرگ.حالا برگردیم به صلیب آبی. پدر براون برای برقراری امنیت و دفع شر، خودش فریبکاری می‌کند.‌ او حتی والنتین را هم فریب می‌دهد. چاره‌ای نیست باید چنین کند.‌ و چسترتون می‌گوید این‌ چاره دست دین است. این مطلب هم، گل سرسبد بحث شد!و تاملی در مورد نام داستان: ((صلیب آبی)).‌چرا؟
#انجمن_سلمان#جلسه_چهارم#صلیب_آبی#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۱۸:۱۲

7 - 14040921 نیاز دل عشاق از سیدمحمدجواد سادات.mp3

۰۳:۰۸-۷.۲ مگابایت

شعر مهدوی ۷

توشۀ سالک بریدن است. بریدن از زوائد. و زاد راه، اشک است، اشک. امّا این نه بدان معناست که هر کس بریدن دانست و اشک ریخت، ولو چونان رودی سرشار، به دریا خواهد پیوست و مقصود خواهد یافت. پس خستگی این راه به کدامین امید باید تحمّل کرد. آیا کسی را یارای آن هست که بسوزد و درد فراق را بچشد و باز توان تحمّل داشته باشد؟
آزمون #صداقت آزمونی نیست که نصیب هر کسی شود، و سختی آن چنان بنیان‌افکن است که خدا نکند قبل از آماده شدن سراغ کسی برود. ورود به چنین آزمونی و سربلند از آن خارج شدن، سعادتی است که باید دست تقدیر همراهت باشد تا درکش کنی و چون نصیبت شد، آن قدر توان خواهی یافت که تَرکۀ مدّعی‌سنج برداری و به عیارسنجی بر چشم یارطلبان بکوبانی و بر ترازوی صدق و صفا، نظاره‌گر وزن آنها باشی.
در کوی یار باید با پای صدق قدم نهاد و آهسته و پیوسته راند و منتظر فرارسیدن همای سعادت دست تقدیر بود.
شاید شعر این هفته از آقای سادات اشارتی است بر این نوشتار.بخوانیم و بشنویم این شعر را با صدای شاعر و تنظیم و تدوین خانم آسیه سلطانی.
نیاز دل عشاق
با شوق وصال تو به این دار دویدندآن شیفتگانی که ز آمال بریدند
شب‌ها ز پی جستن نامی و نشانیگشتند، ولی صبح همه آه کشیدند
چشم همه شیفتگانت شده چون رودافسوس چنان رود، به دریا نرسیدند
آخر نظری کن به نیاز دل عشّاقعشّاق به غیر از تو نیازی نچشیدند
خسته‌اند از این قصّۀ طولانی غیبتآن سوختگانی که چنین قصّه شنیدند
این سال‌ اگر سعد به دامان‌ سمان رفتگر طالب یارند بگو یار ببینند
#انجمن_سلمان#بسته_هفتگی#شعر_مهدوی#صداقت#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن#نیاز_دل_عشاق#سیدمحمدجواد_سادات#سمان

https://ble.ir/salmaan851

۱۸:۵۳

۲۴ آذر

بازارسال شده از KHAMENEI.IR

روایت رهبر انقلاب از اقدام استعماری انگلیسی‌ها برای حذف زبان فارسی در شبه قاره هند

#امین، بخش‌هایی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره زبان و ادبیات فارسی

@khamenei_poems

۹:۰۲

انجمن سلمان برگزار می‌کند

بیست و یکمین جلسه از سلسله جلسات هفتگیوششمین جلسه از کارگاه‌های نویسندگی
روز سه‌شنبه ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد.

این سلسله جلسات با محوریت #سلوک_نویسنده و #شناخت_متن و #چیستی_چرایی_چگونگی_معناشناسی_متن و با هدف رسیدن به متن‌هایی از اعضای انجمن سلمان و بررسی آنها از این فصل بصورت یک هفته در میان برگزار خواهد شد.

شرکت در جلسات بصورت حضوری و مجازی فقط برای اعضای محترم انجمن سلمان ممکن خواهد بود.برای عضویت به نشانی‌های زیر پیام دهید:@mr9014@anjomansalman

منتظر حضور پر شور شما هستیم.
#انجمن_سلمان#جلسه_بیست‌ویکم#نوشتن#کارگاه_نویسندگی#خوانش_متن#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۱۹:۳۱

۲۵ آذر

دستم بگرفت و پا به پا برد
برای شروع نوشتن، زمینه و بسترهای متعددی باید فراهم شود.شاید بتوان گفت، بیشترین آسیب پربسامد در ابتدای نوشتن، سردرگمی برای «از چه چیز نوشتن» باشد.
برخی از دانشجویان و نوآموزان در کلاس‌های نویسندگی بطور مرتّب اظهار می‌دارند، که فلان بحث در ذهنم است، یا فلان مسئله یا دغدغه را چند بار با خود مرور کردم، ولی وقتی خواستم بنویسم، احساس عجز می‌کنم.
دوّمین آسیب، شاید کلیشه‌ای نویسی باشد و سوّمینش پرداخت نامناسب در تنظیم نوشته‌ها. و همین‌طور این سیاهه را می‌توان با عناوین و سرفصل‌های مختلف بالا و پایین کرد و پربارتر کرد.
آیا راهبردی برای رفع همه یا بیشتر این آسیب‌ها یا چالش‌ها وجود دارد؟آری.چیست آن کبریت احمر و کیمیای نایاب که اگر به ذهن و زبان و نوشتۀ ما آمیخته شود، مس‌های سیاه‌شده را تبدیل به طلای برّاق می‌کند؟روزانه نویسی. روزانه نویسی. روزانه نویسی.ولو روزی 5 دقیقه نوشتن.ای بابا! شما هم که حرف دیگر اساتید را می‌زنید و از ناممکن سخن می‌گویید.صبر کن دوست عزیز! صبر فقط سلاح مؤمن نیست، سلاح ماندگارِ ماندگارانِ تاریخ در ادوار مختلف بوده، هست و خواهد بود. قرار نیست ما بگوییم روزی حداقل پنج دقیقه بنویس، و شما هم بشنوی و نوشته یا نانوشته، راه خود را بگیری و بروی.
قرار است در سلسله مطالبی از ابتدای فصل سوّم فعالیّت انجمن ادبی سلمان، دست شما را بگیریم و پا به پا پیش ببریم تا به عادت روزانه نویسی معتادتان کنیم.چگونه؟از طریق یک شگرد کهن و الگوی تکرارشونده.و آن شگرد؟شیطنت و قلقلک دادن ذهن شما و فعال کردن آن. سپس تکنیک‌هایی ابتدایی برای سرریز کردن ذهن فعال شدۀ شما بر روزی کاغذ و ...شوقش که به جانتان نشیند، خودتان زور می‌زنید تا بلند شوید و با همان روشی که در یک سالگی پا‌به‌پا راه می‌افتادید و مرتب زمین می‌خوردید و باز بلند می‌شدید و باز زمین می‌خوردید و ...، نوشتن را نیز شروع کنید.شرطش؟روزهایی که مطالب #راهبرد_نوشتن_روزانه منتشر می‌شود، پنج دقیقه تا ده دقیقه وقت بگذارید و آن را بخوانید یا گوش دهید. انتهای هر هفته نیز در یک دفترچه یادداشت یا یادداشت‌های دیجیتال خود، نکته یا نکته‌های آن هفته را بنویسید، تا در هفته‌های آینده بتوانید با یک نگاه مرورشان کنید.مطالب منتشر شده در این سلسله مطالب از چند کتاب مرتبط با نویسندگی گردآوردی، جمع‌آوری و تنظیم شده است. در پایان هر متن یا صوت مربوط به #راهنمای_نوشتن نشانی کتاب‌ها یا منابع مستند دیگر ذکر خواهد شد.
امیدواریم این سلسله مطالب بتواند پس از سه تا شش ماه موتور روزانه نویسی شما را روشن کند و آنقدر سوخت و انرژی داشته باشید، که تا روز پایانی زیستن‌تان در این سرای فانی، حرکتی رو به جلو را، همراه با افق‌گشایی پیوسته تجربه کنید.
#روزانه_نویسی#آداب_نوشتن#راهنمای_نوشتن#عادت_روزانه_نویسی#انجمن_سلمان#آموزش_نوشتن #راهبرد_نوشتن_روزانه
https://ble.ir/salmaan851

۱۷:۲۲

۲۷ آذر

1 - نوشتن از آیین.MP3

۰۸:۵۹-۱۲.۳۵ مگابایت

نیروی آیین / یک از دو
اشاره: این اوّلین آموزش و زمینۀ #روزانه_نویسی از سلسله آدابی است، که سعی داریم در یک مسیر حدود شش ماهه با هم طی کنیم تا انرژی نوشتن در ما ایجاد، تقویت و پیگیر شود. هر کس به نسبت نیاز و ذهنیّت خود می‌تواند از این سلسله مباحث بهره ببرد. خوشحال می‌شویم در صورت استفاده و تجربه از این سلسله نکات، پیشنهادها، نظرات و نقدهای خود را با ما در میان بگذارید.

دوستی دارم که می‌گفت:«وقتی می‌خواهم کتاب‌های مربوط به اهل معرفت و انسان‌های فرهیخته را بخوانم، وضو می‌گیرم و رو به قبله می‌نشینم و بعد چشم‌ها را برای مدّتی می‌بندم و ذهنم را پالوده‌نگاری می‌کنم و ...» و دوست دیگری که می‌گفت:«روزهای تولّدم تنهای تنها بهترین لباسم را می‌پوشم و اولین بلیط یکی از بهترین سینماها را برای فیلمی که دوستش دارم، تهیه می‌کنم و بعد از فیلم به یکی از بهترین رستوران‌ها می‌روم و غذای مورد علاقه‌ام را سفارش می‌دهم و ...»

شاید بتوان گفت، انسان‌ها با آیین‌هایشان معنا پیدا می‌کنند و در آیین‌هایشان معنای زندگی خود را می‌سازند. آیین‌ها عادت‌هایی هستند، که از آنها لذّت می‌بریم، برای رسیدن‌شان شوق داریم و از دیدارشان ذوق می‌کنیم. آیین‌ها می‌توانند شخصی، فردی، صنفی، قومی، شهری، اجتماعی، فرهنگی، دینی، ملّی و تمدّنی باشند و این یعنی علاوه بر اشخاص، براساس قلمرو هر آیین، معنای آن قلمرو نیز از آیین‌هایش معنا می‌یابد و در آیین‌هایش تنفّس می‌کند.

آیین‌ها قابل انتقال، ساختن، فراگیر شدن و شناختن هستند. هر فرهنگی که بتواند آیین‌های بیشتری را در طول تاریخ تثبیت و به اندیشۀ بشری اهداء کند، ماندگارتر خواهد بود. آیین‌ها بنابر رویکردهای مختلف قابل دسته‌بندی و بررسی هستند. شناخت آیین‌ها برای برخی از طیف‌های جامعه ضروری است. برای مدیران فرهنگی، سیاستگذاران، نویسندگان و تولیدکنندگان محتوا در عرصه‌های مختلف.

انسان عاقل براساس برخی رویکردها، انسانی است که نسبت به خود شناخت بهتری دارد و اصلی‌ترین راه شناخت، محاسبۀ روزانه و مستمر کارهای خود است. این محاسبه، انسان را عمیق و کارهایش را معنادار و جهت اعمالش را هم‌سو می‌کند و از همین روی انرژی و توان پراکنده در رفتارهایش را تجمیع و قُوایش را اثرگذار و ضریب‌دار می‌نماید. آیا شما در دیدن، خواندن، شنیدن، خوردن، پوشیدن، خوابیدن، سخن گفتن، راه رفتن، استراحت کردن، گردش کردن، هم‌نشینی کردن، ارتباط خاص با خدا یا عبادت کردن(نیایش کردن)، فکر کردن، ارتباط‌های اجتماعی، ورزش کردن و ... دارای آیین هستید؟ چند درصد از آیین‌های شما شخصی است؟ چند درصد از آنها فراگیر است و در اجتماع نیز طرفدارانی دارد؟ درصد این فراگیری چه اندازه است؟ اصلاً تا حالا به چنین اموری توجّه کرده‌اید؟ چقدر دربارۀ آیین‌های خود شناختِ خودآگاهانه دارید؟

آیا می‌دانستید بهترین راه شناخت یک امر، نوشتن آن است؟ نوشتن، فهمِ سیّالِ شما را صورت‌بندی می‌کند. نوشتن، پراکندگی و ابهامِ شناخت شما را اصلاح می‌کند. نوشتن، نقاطِ پنهانِ فهمِ شما را آشکار می‌سازد و خلأهای آن را نمایان می‌کند. نوشتن، تواناییِ افق‌گشاییِ شناخت شما را فراهم می‌آورد. نوشتن، دماسنجِ فهمِ شماست در دنیایِ کثرت‌آفرین و عیارسنجِ توانِ تمرکزِ شماست در دنیایِ حواس‌پرتی. نوشتن، آیینی دقیق است برای عمیق شدن.
... ادامه دارد
راه ارتباطی با دبیرهای انجمن سلمان:@mr9014@anjomansalman
#روزانه_نویسی#آداب_نوشتن#راهنمای_نوشتن#عادت_روزانه_نویسی#انجمن_سلمان#آموزش_نوشتن #راهبرد_نوشتن_روزانه#نیروی_آیین
https://ble.ir/salmaan851

۱۱:۵۶

نیروی آیین / دو از دو
اشاره: این اوّلین آموزش و زمینۀ #روزانه_نویسی از سلسله آدابی است، که سعی داریم در یک مسیر حدود شش ماهه با هم طی کنیم تا انرژی نوشتن در ما ایجاد، تقویت و پیگیر شود. هر کس به نسبت نیاز و ذهنیّت خود می‌تواند از این سلسله مباحث بهره ببرد. خوشحال می‌شویم در صورت استفاده و تجربه از این سلسله نکات، پیشنهادها، نظرات و نقدهای خود را با ما در میان بگذارید.

شما از امروز تا هر زمانی که آیین‌هایتان تمام شود، می‌توانید در مورد آیین‌هایتان بنویسید، حتّی می‌توانید یک دفترچه یا پوشۀ الکترونیکی را به این امر اختصاص دهید. می‌توانید آنها را با دیگران به اشتراک بگذارید یا در صندوقچۀ اسرار خود پنهان سازید، فقط یادتان باشد حتماً وصیّت لازم را در موردش انجام دهید، اینکه این دفترچه با شما دفن شود، پس از شروع سفر به سرای باقی، یا به ارث برسد برای آیندگان. عجله هم نکنید. اول روزی پنج دقیقه در مورد این آیین‌ها فکر کنید و یک سیاهه(لیست) از آنها تهیه نمایید. دقّت کنید اگر پنج دقیقه شد، شش دقیقه، بازی را باخته‌اید. حداکثر پنج دقیقه. بعد از اینکه سیاهه‌تان پُر و پیمان شد، آرام‌آرام از سلاطین آیین‌هایتان شروع کنید. آیین رتبۀ اوّل را که انتخاب کردید، حالا چند روزی فقط و فقط دربارۀ آن فکر کنید. ابعادش، شروعش، طعمش، پیامدهایش، خاطراتی که از آن دارید، جزئیاتش و ... و یادتان نرود، فقط و فقط روزی پنج دقیقه. بعد هر کدام از این جزئیات را بنویسید. حالا به قول اُمبرتو اِکو مثانۀ نوشتن‌تان پُر شده است و آمادۀ خالی کردنش هستید. و یادتان نرود فقط پنج دقیقه وقت دارید، باید در پنج دقیقه هر چقدرش را می‌توانید خالی کنید و دیگر در آن روز فرصت ندارید. باید برای فرصت بعدی مهیّا شوید. فردایش هم فقط پنج دقیقه از آن آیین بنویسید. این کار را آنقدر ادامه دهید تا آیین اوّل تمام شود. حتماً دوست یا شخصی را دارید که نزدیکترین است به شما، صاحب اسرارتان. نوشته‌تان را بدهید بخواند، یا اگر جسارت انتشارش را دارید، منتشرش کنید و منتظر بازخوردها بمانید.

تبریک می‌گویم. شما به جمع روزانه‌نویسان اضافه شدید. همین‌جور ادامه دهید تا به لذّت بی‌انتهای نوشتن برسید.

پی‌نوشت: صوت ضمیمه شده به ابتدای این متن، از کتاب «عادت روزانۀ نوشتن» است، دربارۀ نیروی آیین.

توجّه: اگر دوست داشتید، نوشتۀ خود دربارۀ آیین‌هایتان را برای یکی از دبیران انجمن سلمان بفرستید، تا در صورت تصویب به نام خودتان در رسانۀ سلمان منتشر کنیم. اگر می‌خواهید نوشتۀ شما بررسی و نقد شود، باید عضو انجمن سلمان شوید. برای این کار به یکی از دبیرها پیام دهید و مراحل عضویّت را طی نمایید.
راه ارتباطی با دبیرهای انجمن سلمان:@mr9014@anjomansalman
#روزانه_نویسی#آداب_نوشتن#راهنمای_نوشتن#عادت_روزانه_نویسی#انجمن_سلمان#آموزش_نوشتن #راهبرد_نوشتن_روزانه#نیروی_آیین
https://ble.ir/salmaan851

۱۱:۵۷

۳۰ آذر

انجمن ادبی سلمان برگزار می‌کند:

بیست و دومین جلسه از سلسله جلسات هفتگی با محوریت داستان کوتاه «ارثیه» از "ویرجینیا وولف"،روز دوشنبه اول دی ماه ۱۴۰۴،ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد.

به امید حق در ابتدای این سلسله جلسات، آشنایی با نکات شعرشناسی و شعرخوانی را خواهیم داشت.

هر جلسه حاوی چند بسته گزارشی، صوتی، سیاستی و متنی خواهد بود، که به مرور در رسانه انجمن سلمان منتشر خواهد شد.

منتظر حضور پر شور شما هستیم.
#انجمن_سلمان#جلسه_بیست_و_دوم#ارثیه#ویرجینیا_وولف#شعرشناسی#خوانش_متن#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۴:۱۰

۸ دی

انجمن سلمان برگزار می‌کند:

بیست و سومین جلسه از سلسله جلسات هفتگیوهفتمین جلسه از کارگاه‌های نویسندگی
روز دوشنبه ۸ دی ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد.

۷:۴۸

۱۳ دی

#حیدرانه

آیا دنیا امروز به این بلوغ رسیده است، که تا پدر نباشد، کارها سامان نخواهد یافت؟
پندارهای کج‌ومعوج و خیال‌های خوش یا باطل در طول تاریخ هر چه در چنته داشته‌اند، نمایان ساختند، تا نشان دهند بدون پدر توان ساختن دارند و شکست خوردند، شکستی بر روی شکست، شکست‌هایی بی‌پایان.
امّا حتّی اگر آنها در ساختن نیز شکست نمی‌خوردند، باز عاجز بودند، عاجز از زایش. و انسان باید برسد به این نقطه، به این درک، به این شعور، به این تدبیر، به این شکوفایی عقل و به این شهود، تا بتواند شهادت دهد، تنها حضور پدر است، که زایش را ممکن خواهد ساخت و معنا را به زیستن باز خواهد گرداند.
انسان با معناست که زنده است، و الّا:
خور و خواب و خشم و شهوت، شغب است و جهل و ظلمتحیوان خبر ندارد، ز جهان آدمیّت
سعی داریم از این پس به مناسبت و بی‌مناسبت از پدری بگوییم که ...
آری، آری، از پدری که کسی توان وصفش را ندارد، مگر ...
نام این سلسله را حیدرانه گذاشتیم، برگرفته از دفتر شعری از شاعر معاصر، #قاسم_صرافان و اولین مدح را نیز از همین دفتر برگزیدیم.
امیدواریم به این بهانه مورد عنایت و لطف و مهربانیِ مهربان‌ترین پدر در تمام اعصار و روزگاران قرار گیریم.
سرنوشت ما، گره خورده به گیسوی علیاز ازل، چرخانده دل‌ها را خدا، سوی علی
او مع الحق گفت و از آن روز ما را می‌کُشنددارِ ما خرمافروشان، حلقۀ موی علی
مانده‌ام، احمد پیمبر بود یا عطّار عشق؟بس که سلمان‌ها، مسلمان کرد با بوی علی
گر می‌اندیشی نماز و روزه‌ات را می‌خرندای برادر! این تو و این هم ترازوی علی
بیشتر از برق دَم‌های دو سوی ذوالفقاردوستان را کُشته خَم‌های دو ابروی علی
هر که دل خوش کرده در عالَم به نام دیگرییا علی نشنیده است از سوی بانوی علی
در نزن آنجا، نشان از کوچۀ مولا نپرسکوچه و در، هر دو بدنامند در کوی علی
آری! آداب خودش را دارد اینجا عاشقیما و خاک کوی قنبر، قنبر و روی علی
#انجمن_سلمان#حیدرانه_یکم#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن#پدر
https://ble.ir/salmaan851

۱۵:۱۷

۱۴ دی

انجمن ادبی سلمان برگزار می‌کند:

بیست و چهارمین جلسه از سلسله جلسات هفتگی با محوریت داستان کوتاه «خونابه انار » از " جلال آل احمد"،روز دوشنبه ۱۵ دی ماه ۱۴۰۴، استثناءًساعت ۲۰ برگزار خواهد شد.

به امید حق در ابتدای این سلسله جلسات، آشنایی با نکات شعرشناسی و شعرخوانی را خواهیم داشت.

هر جلسه حاوی چند بسته گزارشی، صوتی، سیاستی و متنی خواهد بود، که به مرور در رسانه انجمن سلمان منتشر خواهد شد.

منتظر حضور پر شور شما هستیم.
#انجمن_سلمان#جلسه_بیست_و_چهارم#خونابه_انار #جلال_آل_احمد#شعرشناسی#خوانش_متن#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۱۱:۴۸

۲۹ دی

انجمن سلمان برگزار می‌کند:

بیست و پنجمین جلسه از سلسله جلسات هفتگیوهشتمین جلسه از کارگاه‌های نویسندگی
روز دوشنبه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد.

منتظر حضور پر شور شما هستیم.
پی‌نوشت:این جلسه هفته گذشته فقط بصورت حضوری برگزار شد و به دلیل پاره شدن زنجیر تعدادی حیوان در خیابان‌ها امکان اعلان آن تا امروز میسر نشد. تشکر از همه دوستانی که بصورت حضوری خدمتشان بودیم، به امید حق صوت جلسه در گروه اعضای انجمن ارسال خواهد شد.
#انجمن_سلمان#جلسه_بیست‌ویکم#نوشتن#کارگاه_نویسندگی#خوانش_متن#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۲۰:۵۸

انجمن ادبی سلمان برگزار می‌کند:

بیست و ششمین جلسه از سلسله جلسات هفتگی با محوریت کتاب "بازشناختن غریبه" از "ایزابلا حماد"،روز دوشنبه ۲۹ دی ماه ۱۴۰۴،ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد.

به امید حق در ابتدای این سلسله جلسات، آشنایی با نکات شعرشناسی و شعرخوانی را خواهیم داشت.

هر جلسه حاوی چند بسته گزارشی، صوتی، سیاستی و متنی خواهد بود، که به مرور در رسانه انجمن سلمان منتشر خواهد شد.

منتظر حضور پر شور شما هستیم.
پی‌نوشت: روز ۲۹ دی ماه، روز غزه است.
#انجمن_سلمان#جلسه_بیست_و_ششم#بازشناختن_غریبه #ایزابلا_حماد#شعرشناسی#خوانش_متن#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۲۰:۵۹

۵ بهمن

انجمن سلمان برگزار می‌کند:

بیست و هفتمین جلسه از سلسله جلسات هفتگیونهمین جلسه از کارگاه‌های نویسندگی
روز دوشنبه ۶ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸ برگزار خواهد شد.

منتظر حضور پر شور شما هستیم.
#انجمن_سلمان#جلسه_بیست‌وهفتمین#نوشتن#کارگاه_نویسندگی#خوانش_متن#کنشگری_بر_مبنای_خوانش_متن
https://ble.ir/salmaan851

۱۵:۲۴