روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۹۲ شامل آیات ۳۲ تا ۳۶ سوره مبارکه #توبهپیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) میفرمایند:«حَمَلةُ القرآنِ هُمُ المُعلِّمونَ كلامَ اللّه ِ ، و المُتَلَبِّسونَ بنورِ اللّه ِ ، مَن والاهُم فقد والَى اللّه َ ، و مَن عاداهُم فَقد عادَى اللّهَ»؛قرآن دانان، آموزگاران كلام خدا و پوشيده در نور خدا هستند. هر كه با آنان دوستى كند، بي گمان با خدا دوستى كرده است و هر كه با آنان دشمنى ورزد، هر آينه با خدا دشمنى ورزيده است. [كنز العمّال : 2345] استاد پرهیزگار #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_توبه ☫ @sardabir313 ☫۲:۵۴
بازارسال شده از
توصیه حضرت آیتالله خامنهای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. Farsi.khamenei.ir۲:۵۴
پیامی به ایران؟ هیئت وزارت دفاع اسرائیل به آذربایجان سفر کرد رسانههای آذربایجان گزارش دادهاند که هیئتی از وزارت دفاع اسرائیل به سرپرستی ژنرال–سرتیپ ذخیره دکتر دانیل گُلد به باکو سفر کرده است. سفر رسمی این هیئت عالیرتبه به پایتخت آذربایجان – کشوری که در جنوب با ایران هممرز است و در امتداد دریای خزر قرار دارد – روز پنجشنبه بهطور گسترده در رسانههای داخلی بازتاب یافت. طبق اطلاعات منتشرشده، ریاست هیئت را مدیر اداره تحقیقات و توسعه دفاعی (DDR&D – MAFAT)، ژنرال–سرتیپ ذخیره دکتر دانیل گُلد بر عهده داشته است. طرف اسرائیلی تاکنون درباره این سفر بیانیه رسمی صادر نکرده است. این سفر در دورهای حساس برای منطقه انجام میشود. مدت کوتاهی پیش، ارتش آذربایجان در رژه نظامی به مناسبت پیروزی در قرهباغ، سامانههای مدرن موشکی ساخت اسرائیل را آشکارا به نمایش گذاشت. برای نخستین بار گزارش شد که سامانههای موشکی «Sea Breaker» متعلق به شرکت رافائل بر روی کامیونهای نظامی نصب و نمایش داده شدهاند. تاکنون قراردادهای تسلیحاتی میان دو کشور عمدتاً محرمانه نگه داشته میشد. اما نمایش آشکار سامانههای اسرائیلی، همکاری نظامی را در معرض توجه افکار عمومی قرار داده و احتمالاً هدف آن ارسال پیام بازدارنده حسابشده تلقی میشود. این موشک بهویژه برای پاسخ به چالشهای موجود در محیطهای غنی از سامانههای جنگ الکترونیک طراحی شده است؛ حوزهای که روسیه و ایران دارای توانمندیهای پیشرفته در آن شناخته میشوند. سامانه بدون استفاده از GPS عمل میکند، در ارتفاع پایین (نزدیک سطح دریا) پرواز میکند و قادر است اهداف جعلی را مستقل از اهداف واقعی تشخیص دهد. بنا بر تحلیل منتشرشده در وبسایت دفاعی Army Recognition، تصمیم باکو برای نمایش عمومی این موشک «پیامی آگاهانه برای دشوار کردن برنامهریزی نظامی احتمالی رقیب در دریای خزر» ارزیابی شده است. در گزارش آمده است که کلاهک جنگی ۱۱۳ کیلوگرمی این موشک قادر است تنها با یک ضربه یک ناوچه یا کشتی جنگی را از کار بیندازد. مرجع بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۷:۰۸
هیئت به سرپرستی دادستان کل جمهوری آذربایجان در واشنگتن دیدارهای رسمی انجام داد به گزارش سفارت آذربایجان در آمریکا، در جریان این سفر، دیدارهایی با نمایندگان عالیرتبه دادستانی کل، افبیآی، وزارت دادگستری و وزارت امور خارجه آمریکا برگزار شد. در بیانیه آمده است:«موضوعات مختلف مورد علاقه مشترک بررسی شد و چشماندازهای همکاری آینده میان باکو و واشنگتن مورد بحث قرار گرفت.» بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۷:۰۹
الهام علیاف، وزیر انگلستان در امور دفاعی لرد ورنون کوکر را به حضور پذیرفت میهمان در آغاز دیدار با رئیسجمهور آذربایجان، سلامهای نخستوزیر انگلیس و ایرلند شمالی، کیهر استارمر را منتقل کرد و از دیدار با علیاف ابراز خرسندی نمود. لرد ورنون کوکر با اشاره به روابط دوستانه و مبتنی بر اعتماد میان آذربایجان و انگلیس، بر علاقهمندی خود به توسعه روابط دوجانبه در چارچوب شراکت راهبردی تأکید کرد. الهام علیاف ضمن قدردانی از سلامها، خواستار رساندن سلامهای متقابل خود به نخستوزیر انگلیس شد و با رضایت از حضور و دیدار کیهر استارمر در اجلاس COP29 یاد کرد. رئیسجمهور آذربایجان با اشاره به تاریخ غنی روابط دوجانبه، خاطرنشان ساخت که همکاری میان دو کشور از بخش انرژی آغاز شده و سپس به حوزههای متعدد گسترش یافته است. وی وجود فرصتهای مناسب برای توسعه بیشتر همکاری در تجارت، سرمایهگذاری و سایر زمینهها را مورد تأکید قرار داد. علیاف همچنین به گشایش فصل تازهای در همکاریهای صنایع دفاعی میان آذربایجان و انگلیس اشاره کرد و آن را نشانه اعتماد متقابل دانست. میهمان، علیاف را بهخاطر دستاوردهای حاصلشده در ماه اوت سال جاری در واشنگتن در زمینه عادیسازی روابط میان آذربایجان و ارمنستان و پیشرفت دستور کار صلح، تبریک گفت. علیاف با قدردانی از این تبریکها، اهمیت تاریخی این دستاورد را برجسته کرد و نقش ویژه رئیسجمهور آمریکا، دونالد ترامپ، را در این زمینه یادآور شد. وی تأکید کرد که آذربایجان مبتکر دستور کار صلح بوده و تلاشهای خود را برای پیشبرد آن ادامه خواهد داد. در جریان گفتوگو، پیرامون موضوعات مورد علاقه مشترک نیز تبادل نظر صورت گرفت. بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۷:۱۱
۷:۱۱
۷:۱۱
اتّحاد مقدس، اتّحاد نامقدس:شنیدن صدای باطنِ جامعۀ ایران
#مهدی_جمشیدی. باید تحلیل و برداشت خویش را از فهم تعبیر اتّحاد مقدس، آغاز کرد. همۀ گفتگوها دربارۀ همگرایی و انسجام اجتماعی، فرع بر معنایی است که از مفهوم #اتحاد_مقدس اراده میشود. بنابراین، پرسش این است که اتّحاد، چه وقت مقدس است؟ روشن است که هر نوع اتّحادی، مقدس نیست و قداست اتّحاد، تابع عنصری بیرون از خودِ اتّحاد است. در اتّحاد، همگرایی برای یک غایت در نظر است و همین غایت نیز هست که اتّحاد را مقدس یا غیرمقدس میسازد. همبستگی اجتماعی، مطلوبیّت ذاتی ندارد، بلکه از غایت برمیخیزد. این قداستِ غایت است که به اتّحاد نیز سرایّت مییابد و آن را مقدس میسازد. با این حال، اغلب دربارۀ مطلقِ اتّحاد، سخن گفته میشود و نه وجه قدسیِ آن و منشأ تولید قدسیّت در آن. در منطق دینی ما، امر قدسی آن است که به نوعی با خدای متعال، رابطه داشته باشد؛ اینچنین پیوند و اتّصالی، قداست میآفریند. برایناساس، کنشهای آدمی به دو دستۀ کنشهای طبیعی و کنشهای عالی تقسیم میشوند. در مباحث فلسفۀ اخلاقِ استاد مطهری، سخن از دوگانۀ فعل طبیعی/فعل اخلاقی آمده که ناظر به همین مسأله است. بههرحال، #اتحاد بهخودیخود، مقدس و معنوی و ملکوتی نیست، بلکه باید برای آن، وجهی خاص را در نظر گرفت که انسان و جامعه و تاریخ را به خدا متّصل گرداند.. بسیاری از روایتهای کنونی دربارۀ اتّحاد، نامقدس هستند؛ چون جوهر عملگرایانه دارند و #تقرب_الی_الله را اراده نکردهاند. اشارات جریانِ روشنفکری سکولار به اتّحاد منهای ایدئولوژی، دلالت بر همین معنا دارد. روشنفکریِ سکولار میخواهد به بهانههای بهظاهر کارکردگرایانه و موقعیّتی، بنیانهای هویّتیِ جامعه را منهدم سازد و اتّحاد مقدس را به ائتلافهای ناگفتمانی و اینجهانی و تهی از معانی عالی تبدیل کند. در واقع، شرایط جنگی سبب شده تا روشنفکریِ سکولار از ضرورت انسجام اجتماعی، بهعنوان یک توجیه مقبول برای سکولارسازیِ جامعۀ #ایران و یا دستکم، روایت از آن بهره ببرد. در این خوانشِ واقعیّتگریز و سوگیرانه، گفته میشود که جامعۀ ایران، تغییر هویّت داده و در دهههای گذشته، هرچه بیشتر به سوی #لیبرالیسم حرکت کرده و از اقتضائات دهۀ ۶۰، بهطور کلّی فاصله گرفته است. این جامعه، سودای زندگی دارد نه آرمان؛ به خود میاندیشد و نه دیگران؛ قصد توسعه دارد نه تمدّنسازی؛ عقل معاش دارد نه عقل معاد؛ بر علوم انسانیِ سکولار تکیه دارد نه ایدئولوژی دینی؛ از انقلاب عبور کرده و به نظام سیاسی، به چشم ولایت و حاکمیّت دینی نمینگرد؛ محاسبهگر شده و فقط به امروز و اکنونش میاندیشد و نمیخواهد تاریخ را تغییر بدهد؛ و ... .. این روایت، تعمیم دگرگونیهای بخشی از جامعۀ ایران به تمامیّت جامعۀ ایران است. روشنفکریِ سکولار، نمودها و ظهورات حداقلی را برمیگیرد و از آنها، یک قاب عمومی میسازد و به همۀ جامعۀ ایران تعمیم میدهد. ما با یک روایت تجدّدی مواجه هستیم که به مدد رسانه و قدرت و خدعه، غالب شده است، در حالیکه واقعیّت اجتماعی، چنین ماهیّتی ندارد. ما در صحنۀ نبرد روایتها قرار گرفتهایم نه نبرد واقعیّتها. در مقابل، همچنان مشاهده میکنیم که عمدهترین تجمعات و ظهورات اجتماعی، متعلّق به لایۀ دینی جامعه است؛ بیآنکه حاکمیّت در تکوین آنها دخالت داشته باشد. وجه غالب این جامعه، مایل و معتقد به دین است و هویّت خود را در دین مییابد و انگیزهها و غایات دینی، محرّک او هستند. البته دین در این روایت، دینِ اقلّی نیست که خود بر سکولاریسم دلالت دارد و گرهی را از تکامل تاریخیِ ما نمیگشاید. جامعۀ ایران، دین را در متن حیات خویش، جاری کرده و شئونات و ساحات زندگی خویش را آغشته و آمیخته به #دین مییابد. این همگرایی و اتّصال، گسستنی نیست و تلاشهای فکری و رسانهای روشنفکریِ سکولار در دهههای گذشته، موجب نشده که این نظم هویّتی برچیده شود. آری، ما از برهۀ واگراییهای دهۀ ۷۰ به این سو، دچار آفات و مصائبِ معنایی شدهایم، اما دامنۀ این وضع، بیش از این نیست که فقط پارهای از جامعه، گرفتار عالم تجدّد شدهاند، نه اکثریّت آن. جامعه را باید بر مبنای ارادۀ جمعی و کلّیاش در مقاطع معنادار و بادوام، قضاوت کرد، نه در چهارچوب کنشهای هیجانی و موسمی. هر لحظه از جامعه، گویای انتخاب قطعی و نهایی آن نیست؛ چنانکه بُرشهای کوچک و لایههای اندک را نمیتوان نمایانگرِ کلّیّت جامعه دانست و حکم خاص را به عام تعمیم داد. تکههای گزینششده و لحظههای قاببندیشده و گفتارهای هیجانزده، فریبنده هستند و راه به باطن جامعه ندارند. شاید بهترین تعبیر این باشد که باطن جامعۀ ایران، در زیر تابوت حاجقاسم، متجلّی شد. بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۹:۴۲
کارشناس آذربایجانی: احداث خط لوله ترانسخزر بدون موافقت ایران و سایر کشورهای ساحلی ممکن نیست ارسطون عروجلو، کارشناس امنیتی و سیاسی مهاجر از جمهوری آذربایجان، تأکید کرد که بر اساس کنوانسیون رژیم حقوقی دریای خزر، جمهوری آذربایجان حق ندارد بدون رضایت ایران و دیگر کشورهای ساحلی، اقدام به احداث خط لوله نفت و گاز یا کریدور حملونقل میانی در بستر این دریا کند. عروجلو در گفتوگویی اظهار داشت: با امضای کنوانسیون رژیم حقوقی خزر، جمهوری آذربایجان عملاً امکان اجرای طرح ترانسخزر را بدون موافقت سایر طرفها از دست داده است. وی موافقت الهام علیاف، رئیسجمهوری آذربایجان، با این کنوانسیون را «بزرگترین خیانت تاریخی» به کشور دانست و مدعی شد که با این اقدام، اراضی معادل وسعت کل جمهوری آذربایجان در آبهای خزر به منطقه مشاع میان کشورهای ساحلی تبدیل شده است. به گفتهی او، ولادیمیر پوتین، رئیسجمهوری روسیه، در سال ۲۰۱۳ طی سفر دریایی به باکو، علیاف را به پذیرش این کنوانسیون واداشت؛ توافقی که به ادعای عروجلو در برابر شرط عدم دخالت روسیه در بازگرداندن قرهباغ صورت گرفت. وی افزود که اکنون حوزههای نفت و گاز «گونشلی» و «شاهدنیز» در محدودهی مشاع قرار گرفتهاند. این کارشناس تأکید کرد: «تمامی فعالیتهای حفاری، احداث خطوط لوله و حملونقل در مناطق مشاع خزر باید با توافق همهی کشورهای ساحلی انجام شود. کسانی که از گشایش کریدور میانی سخن میگویند، توجه ندارند که آیا اساساً اجازهی چنین کاری داده خواهد شد یا خیر. محیط زیست و مسائل دیگر بهانه خواهند شد و مانع خواهند گردید.» وی خطاب به مدافعان طرح ترانسخزر گفت: «بروید خط لوله را احداث کنید تا ببینید بدون توافق ایران میتوانید آن را از زیر خزر عبور دهید؟» در همین زمینه، یکی از کارشناسان ایرانی حوزهی قفقاز اخیراً در نشست اوربلی ایروان اظهار کرده بود که چون مجلس ایران کنوانسیون رژیم حقوقی خزر را تصویب نکرده است، جمهوری آذربایجان میتواند خط لوله ترانسخزر را احداث کند. حتی در صورت تصویب این کنوانسیون نیز، به گفتهی او، امکان ایجاد خطوط ارتباطی در بستر خزر برای آذربایجان وجود خواهد داشت. عروجلو در پایان با اشاره به طرحهای موسوم به «دنیای ترکی» گفت: «با وضعیتی که در خزر داریم، آیا واقعاً خواهند توانست آنچه را که دائم از آن سخن میگویند، به هم وصل کنند؟» بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۱۹:۴۰
سهند ۲۰۲۵: یک رزمایش بینالمللی و چند پیام راهبردی(نگاهی به اهداف و کارکردهای رزمایش ضدتروریستی سهند ۲۰۲۵)
#دکتر_احمد_کاظمی کمیته ضدتروریسم سازمان همکاری شانگهای، سازمانی است که کارکرد بخش نظامی آن مقابله با گسترش ناتو به منطقه میباشد. این کمیته هر سال در یکی از کشورهای عضو، رزمایش مشترک ضدتروریسم برگزار میکند. اگرچه برگزاری این رزمایش بهعنوان چهارمین رزمایش ضدتروریسم شانگهای در نزدیکی تبریز از سال ۱۴۰۳ برنامهریزی شده بود، اما اجرایی شدن آن پس از جنگ تجاوزکارانه و تروریستی ۱۲ روزه و بهویژه طراحی عملیات رزمایش متناسب با جدیدترین شکل تهدیدات، از جمله مدرنسازی منطقه عمومی رزمایش و ساخت زیرساختهای مجهز در منطقه رزمایش، حاکی از توجه جدی تهران به ائتلافسازیهای نوین منطقهای با هدف شکلدهی به نظم جدید میباشد. این موضوع نوعی تحول در دکترین نظامی و امنیتی ایران را در مقایسه با گذشته نشان میدهد؛ تحولی که مکمل دیگر تغییرات در دکترین نظامی و امنیتی تهران پس از جنگ ۱۲ روزه و حملات تجاوزکارانه آمریکا و رژیم اسرائیل به مراکز غیرنظامی و هستهای ایران است. اگرچه ایران با روسیه و چین پیش از این در دریای عمان و خلیج فارس چهار رزمایش دریایی برگزار کرده بود، اما جنس «رزمایش مشترک ضدتروریستی سهند ۲۰۲۵» همزمان با زمزمههای قراردادهای نظامی و تسلیحاتی، حاکی از ارتقای سطح همکاری نظامی و امنیتی میان این کشورها میباشد. انتخاب منطقه شبستر در نزدیکی تبریز بهعنوان کانون برگزاری این رزمایش، حاوی پیامهای راهبردی است. در جریان جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، تبریز یکی از کانونهایی بود که بیشترین حملات رژیم اسرائیل به مناطق مختلف آن صورت گرفت. همکاری شرارتبار باکو با رژیم اسرائیل در جنگ تجاوزکارانه ۱۲ روزه، بهویژه فراهم کردن ظرفیت برای نشست و برخاست پهپادها و جنگندهها که ابعاد آن در تحلیلهای پیشین تبیین شده است، از یک سو، و همچنین پشتیبانی پایگاههای کورجیک و اینجرلیک آمریکا و ناتو در ترکیه از این حملات که با همراهی عملی آنکارا همراه بود، باعث شد که تبریزِ قهرمان آماج سهمگینترین حملات رژیم کودککش اسرائیل قرار گیرد. علاوه بر موقعیت راهبردی نظامی تبریز در رصد انواع پرندههای نظامی و مصاف موشکی با رژیم اسرائیل و دارا بودن مزیت فاصله و زمان کمتر در این مصاف نسبت به دیگر مناطق، تبریز کانون مقابله با فتنههای ژئوپلیتیکی در قفقاز و گسترش ناتو به این منطقه میباشد. بنابراین برگزاری رزمایش در نزدیکی تبریز به معنای عزم کشورهای همسو برای تقویت موقعیت این شهر جهت مقابله با جبهه آنگلوساکسونی است. یکی از اهداف حملات گسترده به تبریز و مناطق شمالغرب در جریان جنگ تجاوزکارانه رژیم اسرائیل، از بین بردن استعداد نظامی ایران در شمالغرب برای جلوگیری از هرگونه واکنش مؤثر نظامی به پیگیری طرح کریدور جعلی زنگزور توسط باکو و آنکارا بود. رزمایشهایی که سپاه و ارتش از سال ۱۴۰۰ در واکنش به تلاشهای باکو و آنکارا برای ایجاد تغییرات ژئوپلیتیکی در مرزهای ایران به بهانه کریدور جعلی زنگزور و در قالب رهنمودهای مقام معظم رهبری انجام دادهاند، پیام روشنی برای باکو و آنکارا داشت که آشکارا تنها مانع کریدور جعلی زنگزور را ایران میخواندند. در جریان جنگ تجاوزکارانه ۱۲ روزه، برخی از کشورهای گرگصفت که با رویای تجزیه ایران وعده سرزمینی از اسرائیل گرفته بودند، نهایت همکاری را با دشمن برای به خاک و خون کشیدن غیرنظامیان در تبریز و ضربات به زیرساختهای آن انجام دادند. برخی کشورها که بوقلمونوار با انکار سابقه بیابانگردی اجداد خود و مصادره مفاخر تاریخی ایران به دنبال هویتسازی برای خود هستند، آرزو دارند با تجزیه ایران مانعی برای تاریخسازی جعلی آنها نماند و به جنگ ۱۲ روزه نیز از این زاویه نگاه میکردند. تصادفی نیست که مسأله مسیر ترامپ برای صلح و امنیت بینالمللی (کریدور جعلی زنگزور) نیز به فاصله اندکی پس از جنگ ۱۲ روزه صورت گرفت. برگزاری «رزمایش مشترک ضدتروریستی سهند ۲۰۲۵» در نزدیکی تبریز با مهمات پیشرفته و عملیاتهای پهپادی و جنگ الکترونیکی نشان داد که شمالغرب به مرکزیت تبریز همچنان آماده مقابله با فتنههای ژئوپلیتیکی، تروریستی و نظامی است و در این روند از حمایت کشورهای همسو مانند روسیه، چین و هند نیز برخوردار است. متن کامل یاداشت بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۲۱:۰۸
روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۹۳ شامل آیات ۳۷ تا ۴۰ سوره مبارکه #توبهپیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) میفرمایند:«اِنَّ البَیتَ اِذا کَثُرَ فیهِ تِلاوَةُ القُرآنِ کَثُرَ خَیرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ کَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنیا»؛خانهاى که در آن قرآن فراوان خوانده شود، خیر آن بسیار شود و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانیان بدرخشد چنان که ستارگان آسمان براى زمینیان مىدرخشند. [كافى، ج 2، ص 610، ح 1] استاد پرهیزگار #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_توبه ☫ @sardabir313 ☫۳:۵۴
بازارسال شده از
توصیه حضرت آیتالله خامنهای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. Farsi.khamenei.ir۳:۵۵
«آریاییها»؛ هویت ربودهشده و سوءاستفاده اروپاییها انتشار کتاب تازه پروفسور #کریستوفر_هاتن با عنوان «مردمی که هرگز وجود نداشتند: پژوهشهای زبانشناختی و اختراع آریاییها» برای جریانهای ایرانستیز خوشایند بود؛ اما محتوای کتاب برخلاف ظاهر عنوان، انکار وجود آریاییها نیست. هاتن نشان میدهد که اروپاییها چگونه مفهوم آریاییِ ایرانیان و هندیان را ربودند و آن را در خدمت آرمانهای سیاسی و نژادی خود بازسازی کردند. استعمار واژه «آریایی»هاتن توضیح میدهد که اروپاییان معنای واژه آریایی را «استعمار» کردند: سرمایه اخلاقی و معنوی آن را از متون باستانی استخراج کردند. واژه را از بستر محلی جدا کرده و به سنگبنای نسبنامه خود بدل ساختند. از نجابت و شرافت ذاتی واژه در سانسکریت و فارسی باستان، برای مشروعیتبخشی به برتری نژادی بهره بردند. از تحسین تا مجوز سلطه:در کتیبههای فارسی باستان، داریوش بزرگ خود را «ایریه» معرفی میکند؛ این واژه برای او بیانگر تبار و تعلق سرزمینی بود. اما خاورشناسان اروپایی با پیوند دادن آن به سانسکریت «آریه»، مفهوم را تغییر دادند و آن را به ابزار سیاسی و نژادی بدل کردند. بهتدریج، واژهای که در اصل معنای نجیب و شریف داشت، به نشانی از «سرنوشت» و «برتری» تبدیل شد؛ سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن» این بار در قالب زبانشناسی تطبیقی اجرا شد. پیام اصلی کتاب:هاتن در هشت فصل کتاب خود نشان میدهد که تنها ایرانیها، سکاها و هندیان شمال بودند که خود را #آریایی نامیدند. اروپاییها این هویت را ربودند، به آن رنگ و بوی سیاسی و نژادی دادند و در نهایت بومیان سرزمینهای مادریشان را «مهاجرانی» از اروپای شرقی معرفی کردند. نقد و نکته:با وجود ارزشمند بودن تحلیلهای هاتن، همه گفتههای او قابل پذیرش نیست. برای نمونه، او تأکید میکند که منظور داریوش از «آریایی» صرفاً تعلق سرزمینی بوده است؛ حال آنکه داریوش به صراحت خود را پارسی و در نهایت آریایی/ایرانی خطاب میکند؛ مفهومی کامل قومی و تباری.جمعبندی:جریانهای ایرانستیز بار دیگر تلاش کردهاند از عنوان کتابی علمی سوءاستفاده کنند، اما محتوای آن نشان میدهد که حقیقت برعکس است: #هویت آریایی، میراث ایرانیان و هندیان، توسط اروپاییها ربوده و به ابزاری سیاسی و نژادی تبدیل شد. اقتباس از یادداشت ایران زمین#آریه #ایریه #نجابت #نجیب
بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۳:۵۶
معرفی کانالهای انقلابی جمهوری آذربایجان یکی از عرصههای مهم جهاد تبیین، آموزش و تبلیغ دینی است. رسانههایی که به نشر معارف اسلامی و تقویم دینی میپردازند، علاوه بر ارتقای سطح آگاهی، نقش مهمی در حفظ هویت فرهنگی و دینی جامعه ایفا میکنند. کانال شماره ۸:کانال «مائده آذ»
این کانال، رسانه رسمی سایت Maide.Az است و به موضوعات آموزش اسلامی، موعظه و تقویم اسلامی میپردازد. محتوای آن شامل آموزشهای دینی، سخنرانیها و برنامههای مرتبط با مناسبتهای مذهبی است که مخاطبان را با معارف اسلامی و ارزشهای فرهنگی آشنا میسازد.
کانال و سایت «مائده» وابسته به شیخ سردار حاج حسنلی است؛ روحانی برجستهای که با اتهام ساختگی «جاسوسی برای ایران» توسط رژیم علیاف به زندان افتاده است. فعالیت این کانال، علاوه بر نشر معارف اسلامی، یادآور مظلومیت و ایستادگی چهرههای دینی در برابر فشارها و تحریفهای دشمنان است.
لینک کانال #رسانه_های_انقلابی_قفقاز#جهاد_تبیین | #جنگ_نرم | #آذربایجان | #قفقاز | #روشنگری | #مقاومت بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۱۸:۵۷
۱۸:۵۷
روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۱۹۴ شامل آیات ۴۱ تا ۴۷ سوره مبارکه #توبهپیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) میفرمایند:«اَلْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ فَقَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَ لَيْسَ فِيهِ قُرْآنٌ وَ قَلْبٌ فِيهِ قُرْآنٌ وَ إِيمَانٌ وَ قَلْبٌ فِيهِ قُرْآنٌ وَ لَيْسَ فِيهِ إِيمَانٌ وَ قَلْبٌ لاَ قُرْآنٌ فِيهِ وَ لاَ إِيمَانٌ فَأَمَّا اَلْقَلْبُ اَلَّذِي فِيهِ إِيمَانٌ وَ لَيْسَ فِيهِ قُرْآنٌ كَالثَّمَرَةِ طَيِّبٌ طَعْمُهَا لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَ أَمَّا اَلْقَلْبُ اَلَّذِي فِيهِ قُرْآنٌ وَ لَيْسَ فِيهِ إِيمَانٌ كَالْأُشْنَةِ طَيِّبٌ رِيحُهَا خَبِيثٌ طَعْمُهَا وَ أَمَّا اَلْقَلْبُ اَلَّذِي فِيهِ قُرْآنٌ وَ إِيمَانٌ كَجِرَابِ اَلْمِسْكِ إِنْ فُتِحَ فُتِحَ طَيِّباً وَ إِنْ وَعَى وَعَى طَيِّباً وَ أَمَّا اَلْقَلْبُ اَلَّذِي لاَ قُرْآنٌ فِيهِ وَ لاَ إِيمَانٌ كَالْحَنْظَلَةِ خَبِيثٌ رِيحُهَا خَبِيثٌ طَعْمُهَا»؛دلها چهار گونهاند: دلى كه در آن ايمان هست و قرآن نيست، دلى كه در آن هم ايمان هست هم قرآن، دلى كه در آن قرآن هست و ايمان نيست و دلى كه در آن نه ايمان هست و نه قرآندل اوّل همچون خرماست، خوش طعم است، اما عطر ندارد. دل دوم، همچون مشكدان است كه اگر دَرَش را باز كنى خوش بوست و اگر هم ببندى باز خوش بوست. دل سوم، مانند اشنان است؛ خوشبو و بد طعم. دل چهارم مانند حنظل؛ بد بو و بد طعم. [الجعفریات (الأشعثیات)، ج ۱، ص ۲۳۰] استاد پرهیزگار #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_توبه ☫ @sardabir313 ☫۳:۴۱
بازارسال شده از
توصیه حضرت آیتالله خامنهای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. Farsi.khamenei.ir۳:۴۲
علیاف سکوت واشنگتن را چراغ سبز برای سرکوب تلقی کرده است به گزارش KyivPost، پس از سفر رئیسجمهور آذربایجان الهام علیاف به کاخ سفید در ماه اوت، فشارها بر مخالفان بهطور چشمگیری افزایش یافته است. هدف اصلی این فشارها، رهبر جبهه خلق، علی کریملی است که با اتهام «تلاش برای تصرف قدرت از راه زور» بازداشت شده است. مخالفان این اتهامات را «غیرواقعی» میدانند و سازمان عفو بینالملل آن را «یک گام دیگر به سوی اقتدارگرایی» توصیف کرده است. در حالی که موج تازهای از بازداشتها و محدودیتها علیه مخالفان جریان دارد، واشنگتن کاملاً سکوت اختیار کرده است. سفیر پیشین آمریکا در باکو، ریچارد کوزلاریچ، معتقد است که این بیپاسخی تنها باور دولت باکو به مصونیت از مجازات را تقویت میکند. در همین حال، کنگره آمریکا در حال آمادهسازی پاسخ است: نماینده کریس اسمیت قصد دارد «قانون دموکراسی آذربایجان ۲۰۲۵» را ارائه کند که شامل ممنوعیت صدور ویزا و مسدودسازی داراییهای ۳۵ مقام آذربایجانی خواهد بود. فعالان حقوق بشر هشدار میدهند که در شرایطی که جهان سرگرم بحرانهای دیگر است، علیاف از این فرصت برای بازسازی نظام سیاسی کشور بهره میبرد. بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۷:۳۱
خلاصه مقاله «مولتی کولترال»؛آذربایجان خوابیده، ایران و روسیه بیدارند
نویسنده مقاله، نیاز نیفتیاف، مدعی است که ایران و روسیه با تبلیغات سازمانیافته در فضای رسانهای و شبکههای اجتماعی، تلاش میکنند روابط قومی در جمهوری آذربایجان را سیاسی کرده و مشروعیت دولت را زیر سؤال ببرند. نکات کلیدی: تمرکز قومی در مرزها: تالشان در جنوب (لنکران، آستارا، لریک، ماسالی) و لزگیها و دیگر اقوام ناخ–داغستانی در شمال و شمالغرب، به صورت متمرکز زندگی میکنند. این وضعیت مناطق مرزی را حساس کرده و به گفته نویسنده، زمینهساز بهرهبرداری خارجی است. ایران: کانالهایی مانند «سحر آذری» و شبکههای اجتماعی وابسته، بهطور فعال پیامهای قوممحور و ضد دولت آذربایجان منتشر میکنند. هدف اصلی، جوانان و اقشار آسیبپذیر مناطق مرزی معرفی شده است. روسیه: رسانههای روسی و کانالهای تلگرامی داغستانی با انتشار نقشهها و روایتهای جعلی، موضوع «سرکوب اقلیتها» را برجسته میکنند. این اقدامات بخشی از راهبرد کرملین برای فشار بر باکو در مسیر نزدیکی به غرب دانسته شده است. امنیت اطلاعاتی: نویسنده اذعان میکند که جمهوری آذربایجان فاقد سیستم دفاعی مؤثر در برابر این تبلیغات است. انتشار سریع و گستردهی محتوا در شبکههای اجتماعی بدون رصد و پاسخ مناسب، خلأ امنیتی ایجاد کرده است. نتیجهگیری:به باور نویسنده، «ضعیفترین نقطه در جنگ اطلاعاتی، خلأ است.» تا زمانی که آذربایجان این خلأ را پر نکند، ایران و روسیه آن را پر خواهند کرد و توازن به سود آنان خواهد بود. مرجع بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۷:۳۲
تأملی در نگاه دولتهای قفقازی به طرح ۲۸ مادهای ترامپ #برهان_حشمتی – تحلیلگر مسائل قفقاز مقدمه:سه دولت قفقازی در ظاهر از طرح ۲۸ مادهای ترامپ برای پایان جنگ اوکراین استقبال کردهاند. اما پشت این ظاهر محتاطانه، واقعیتهای ژئوپلیتیکی و هراسهای تاریخی نهفته است که مواضع رسمی آنان را شکل میدهد. موضع محتاطانه دولتهای کوچک: این کشورها به دلیل فقدان مولفههای قدرت منطقهای و گرایش غالب به غرب در حاکمیتهایشان، از یک سو به آمریکا چشم دارند و از سوی دیگر از روسیه بیمناکاند. نتیجه این وضعیت، اتخاذ مواضعی نزدیک به خنثی است تا از برآشفته شدن دو قدرت بزرگ علیه خود جلوگیری کنند. جلوههای رسانهای و سیاسی: در رسانههای قفقازی، جریان غربگرا غالب است و تبلیغ طرح ترامپ همراه با ستایشهای آشکار از آمریکا دیده میشود. الهام علیاف، رئیسجمهوری آذربایجان، در این زمینه پیشتاز بوده و پس از توافق با پاشینیان در حضور ترامپ، دفتر ریاستجمهوری آمریکا را «دفتر شماره یک دنیا» خوانده است. گرجستان، به دلیل تجربه مشابه در اوستیا و آبخازیا، نگران رسمیت یافتن تصرف اراضی اوکراین توسط روسیه است و بر ضرورت صلح بدون مشروعیتبخشی به اشغال تأکید دارد. جمهوری آذربایجان از تداوم وضعیت «نه جنگ و نه صلح» میان روسیه و اوکراین سود میبرد و ترجیح میدهد طرح ترامپ ناکام بماند تا روسیه تضعیف شود و حضورش در قفقاز کاهش یابد. ارمنستان نیز سیاستی محتاطانه مشابه دارد؛ حفظ تمایل به غرب همراه با پرهیز از تحریک روسیه. بازتاب رسانهای: رسانههای نزدیک به دولت ارمنستان طرح ترامپ را تلاشی برای پایان جنگ و بازسازی نظم جهانی با حضور دوباره روسیه در G8 معرفی کردهاند. رسانههای باکو بر نقش آمریکا بهعنوان ضامن امنیت و حاکمیت اوکراین پس از صلح تأکید دارند. رسانههای گرجستان هشدار میدهند که هر توافقی نباید اشغال را مشروعیت دهد. ماهیت توافقهای ترامپی: تجربههای پیشین نشان داده است که توافقهای ترامپ بیشتر به تثبیت اوضاع و القای هژمونی آمریکا در جهان میانجامند، نه به تحقق عدالت و ثبات پایدار. این توافقها بر اصل «بده–بستان» میان ضعیف و قوی بنا شدهاند؛ جایی که طرف قویتر برنده اصلی است و طرف ضعیف تنها به رضایت نسبی و جلوگیری از وخامت اوضاع دلخوش میکند. نمونهی مشابه در غرب آسیا، توافق نیمبند میان حماس و رژیم صهیونیستی بود که گرچه خونریزی را متوقف نکرد، اما بهعنوان «آتشبس» در رسانهها بازتاب یافت. نتیجهگیری:دولتهای کوچک قفقازی بهخوبی میدانند که طرح ۲۸ مادهای ترامپ نیز همچون دیگر ابتکارات او، بیش از آنکه بر اصول حقوقی و انصاف استوار باشد، ابزاری برای تثبیت هژمونی آمریکا است. آنان از بیم روسیه به آمریکا پناه میبرند، بیآنکه دریابند این انتخاب، همانند «پناه بردن از عقرب جراره به مار غاشیه» است؛ گریزی از خطر به سوی خطری دیگر. بله، تلگرام، ایتا، تیکتاک، ایکس @sardabir313۹:۲۳