#ریل
مسئله تربیت سیاسی
آیا به ارتباط مدرسه ایرانی با مقاومت فکر کردهایم؟
نهاد مدرسه ذاتا سیاسی است و تربیت رسمی غیر سیاسی یک تناقض بزرگ است!
#تولد_قیام#حبیب_رحیمپورازغدیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
مسئله تربیت سیاسیآیا به ارتباط مدرسه ایرانی با مقاومت فکر کردهایم؟نهاد مدرسه ذاتا سیاسی است و تربیت رسمی غیر سیاسی یک تناقض بزرگ است!#تولد_قیام#حبیب_رحیمپورازغدی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۵:۳۰
#ریل
سندروم موشک زدگی!
پاسخ هایی محدود به حملاتی متنوع!
ما هنوز یک مرکز "مطالعات اسرائیل" درست و حسابی نداریم!
تا وقتی متعارف میجنگیم وضعیت نگران کننده است!
مشاهده نسخه کامل در آپارات مدرسه نگاهhttps://www.aparat.com/v/cfex9dz
#تولد_قیام#علی_عبدیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
سندروم موشک زدگی!پاسخ هایی محدود به حملاتی متنوع!ما هنوز یک مرکز "مطالعات اسرائیل" درست و حسابی نداریم!تا وقتی متعارف میجنگیم وضعیت نگران کننده است!مشاهده نسخه کامل در آپارات مدرسه نگاهhttps://www.aparat.com/v/cfex9dz#تولد_قیام#علی_عبدی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۷:۴۲
جلال آلاحمد مرد بلندآوازهی ساحت قلم، اثری کوتاه دارد با نام «اسرائیل عامل امپریالیسم». متنی پرسشگر، مطالبهگر، بیداریدهنده و حتی حاوی راهکار درباره یکی از حیاتیترین موضوعات گذشته و اکنون؛ یعنی فلسطین و اسرائیل. خوانش در دهمین محفل خود، به مناسبت زادروز جلال آلاحمد و در راستای دستیابی به اندیشه مقاومت در سپهر روشنفکران ایران معاصر، اثر کوتاه «اسرائیل عامل امپریالیسم» را برگزیده تا در ضمن خوانش آن، پارهای از موضوعات طرح شده در متن را به تفصیل بکاود.
شیوه اجرا: حضورے(قم)| مجازے
علاقهمنــدان برای حضور در محفل ادبی خوانش، با شماره تلفن یا آیدی زیر در ایتا یا بله هماهنگ نمایند. (شرکت در این حلقه رایگان میباشد) 09907629882 @sch_negah_admin #خوانش #اسرائیل_عامل_امپریالیسمآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
شیوه اجرا: حضورے(قم)| مجازے
علاقهمنــدان برای حضور در محفل ادبی خوانش، با شماره تلفن یا آیدی زیر در ایتا یا بله هماهنگ نمایند. (شرکت در این حلقه رایگان میباشد) 09907629882 @sch_negah_admin #خوانش #اسرائیل_عامل_امپریالیسم
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۵:۵۶
#تیزر
علامه و اسلام سیاسیاسلام سیاسی و اسلام اجتماعی؛ آیا باز هم دچار دوگانهای غیر واقعی شدهایم؟!
لینک ثبت نام:https://www.negahschool.ir/product/velayat-and-zeamat/
#علامه_طباطبایی#استاد_هاشمی#پروندهبازخوانیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
علامه و اسلام سیاسیاسلام سیاسی و اسلام اجتماعی؛ آیا باز هم دچار دوگانهای غیر واقعی شدهایم؟!لینک ثبت نام:https://www.negahschool.ir/product/velayat-and-zeamat/#علامه_طباطبایی#استاد_هاشمی#پروندهبازخوانی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۰:۰۸
#فلسفه_اخلاقآشنایی با اندیشه فیلسوفان اخلاق معاصر ارائه دیدگاه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینیارائه دهنده: حجتالاسلام #علی_محمدی
زمان: چهارشنبه، ۷ آذرماه، ساعت ۱۵:۳۰قم، بلوار الغدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید، طبقه ۴
با مشارکت:#مرکزتفقهعلوماسلامیوالگوهایحکمرانی#مؤسسهمعارفاهلبیت(ع)#مدرسهتفکرونوآورینگاه#فرهنگستانعلوماسلامی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ️ @sch_negah http://www.negahschool.ir
زمان: چهارشنبه، ۷ آذرماه، ساعت ۱۵:۳۰قم، بلوار الغدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید، طبقه ۴با مشارکت:#مرکزتفقهعلوماسلامیوالگوهایحکمرانی#مؤسسهمعارفاهلبیت(ع)#مدرسهتفکرونوآورینگاه#فرهنگستانعلوماسلامی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ️ @sch_negah http://www.negahschool.ir۱۴:۲۵
نسبت ادبیات و مقاومت.mp3
۲۳:۰۶-۴۳.۹۱ مگابایت
#پادکستنسبت ادبیات و مقاومتما در روزهایی به سر میبریم که هرکس در هر حیطهای، دنبال یافتن نسبت خود با «مقاومت» است. بالتبع ادبیات نیز مورد پرسش است که چگونه میتواند در خدمت مقاومت باشد؟ گویی این سنخ سوالها، ترحمانگیزانه درحال جمعآوری کمک به ایده مقاومت است و لاجرم از یک وجه مهم دیگر غفلت دارد که: «مقاومت چه کمکی به ادبیات میکند؟»طبعا این سؤال در زمینهای میروید که ادبیات را نیازمند کمکرسانی بدانیم. به ویژه که با رقم خوردن «جمهوری جهانی ادبیات» و پدیدایی گرینویچ ادبیات در جغرافیای غربی، ما احساس میکنیم چیزی نیستیم جز «پیرامونی» ضعیف حول مرکز ارزشها و اندیشهها و شاخصهای غربی.
در این گفتگو با جناب آقای #سیدامیرعلی_غنایی ضمن طرح پرسش اولیه، به دنبال این هستیم که پای ایده مقاومت را به میدان ادبیات از زاویهای مغفول باز کنیم.
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ️ @sch_negah http://www.negahschool.ir
در این گفتگو با جناب آقای #سیدامیرعلی_غنایی ضمن طرح پرسش اولیه، به دنبال این هستیم که پای ایده مقاومت را به میدان ادبیات از زاویهای مغفول باز کنیم.
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ️ @sch_negah http://www.negahschool.ir۵:۰۱
#تیزر
اسلام و امر سیاسی
آیا امر سیاسی و اجتماعی در ذات دین نهفته است؟
چگونه علامه طباطبایی مسئله سیاست و حاکمیت را از مسیری فطری و بدیهی تقریر میکنند؟
لینک ثبت نام:https://www.negahschool.ir/product/velayat-and-zeamat/
#علامه_طباطبایی#استاد_هاشمی#پروندهبازخوانیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
اسلام و امر سیاسیآیا امر سیاسی و اجتماعی در ذات دین نهفته است؟چگونه علامه طباطبایی مسئله سیاست و حاکمیت را از مسیری فطری و بدیهی تقریر میکنند؟لینک ثبت نام:https://www.negahschool.ir/product/velayat-and-zeamat/#علامه_طباطبایی#استاد_هاشمی#پروندهبازخوانی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۵:۱۲
مدرسه تفکر و نوآوری نگاه #پروندهبازخوانی #آثارمنتخبمتفکریناسلامی به مناسبت ایام #بزرگداشت_علامه_طباطبایی برگزار میگردد: بازخوانی مقاله | ولایــت و زعــامت | اثر مرحوم علامه طباطبــایی(ره) با نگاهی به جلد ۲ و ۴ تفسیر المیزان استاد: حجتالاسلام سیدمحمدهاشمی تعدادجلسات: ۵ جلسه ۸۰ دقیقهای شروع: ۵ آذرماه زمان: دوشنبهها، ساعت ۱۶ شیوه برگزاری: حضوری | مجازی قم، بلوار غدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید طبقه ۴ لینک ثبت نام: https://www.negahschool.ir/product/velayat-and-zeamat/ شرکت حضوری #رایگان میباشد. درصورت شرکت در تمامی جلسات، هزینه ثبتنام عودت داده میشود. #بزرگداشت #علامه_طباطبایی آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah http://www.negahschool.ir
#پروندهبازخوانی #آثارمنتخبمتفکریناسلامی به مناسبت ایام #بزرگداشت_علامه_طباطبایی برگزار میگردد: بازخوانی مقاله | ولایــت و زعــامت | اثر مرحوم علامه طباطبــایی(ره) با نگاهی به جلد ۲ و ۴ تفسیر المیزان استاد: حجتالاسلام سیدمحمدهاشمی تعدادجلسات: ۵ جلسه ۸۰ دقیقهای شروع: ۵ آذرماه زمان: دوشنبهها، ساعت ۱۶ شیوه برگزاری: حضوری | مجازی قم، بلوار غدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید طبقه ۴ لینک ثبت نام: https://www.negahschool.ir/product/velayat-and-zeamat/ شرکت حضوری #رایگان میباشد. درصورت شرکت در تمامی جلسات، هزینه ثبتنام عودت داده میشود. #بزرگداشت #علامه_طباطبایی آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah http://www.negahschool.ir#یادآوریامروز ساعت ۱۶ جلسه اول بازخوانی مقاله ولایت و زعامت مرحوم علامه طباطبایی برگزار میگردد. دوستانی که هنوز موفق به ثبتنام نشدند تا ساعت ۱۴ امروز فرصت دارند.
۵:۱۳
#ریل
سنگی که موشک شد!
از سنگ در انتفاضه اول، تا موشک در طوفان الاقصی
"لحظه پیروزی" چه زمانیست؟
فلسطین بستری از تکرارِ تاریخ است، تاریخی که مقاومت در برابر استعمار، به شکستِ استعمارگر منجر میشود.
#تولد_قیام#قیسقریشیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
سنگی که موشک شد!از سنگ در انتفاضه اول، تا موشک در طوفان الاقصی"لحظه پیروزی" چه زمانیست؟فلسطین بستری از تکرارِ تاریخ است، تاریخی که مقاومت در برابر استعمار، به شکستِ استعمارگر منجر میشود.#تولد_قیام#قیسقریشی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۴:۰۹
#کلیپ
امیرِ بُرون، اسیرِ درون!
مقاومت منطقهای؛ آنچه آمریکا و اسرائیل میفهمد اما عموم جامعه روشنفکری و اپوزیسیونِ ما نمیفهمد!
گفتمان انقلاب هنوز درکی از "سوژه مدرن" ندارد، ما نمیتوانيم در برابر غرب صرفا به مبارزه نظامی اکتفا کنیم!
انقلاب اسلامی آرمان و تمنای بزرگی را آفرید؛ تمنای عهد با امر دینی در جهانِ عقل سکولار
گفتمان انقلاب شأنی را که در سطح بینالمللی و جهانی آفریده، در سیاست داخلی نساخته است...
#عصر_نصرالله#استاد_عبدالکریمیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah@rcica_ir
امیرِ بُرون، اسیرِ درون!مقاومت منطقهای؛ آنچه آمریکا و اسرائیل میفهمد اما عموم جامعه روشنفکری و اپوزیسیونِ ما نمیفهمد!گفتمان انقلاب هنوز درکی از "سوژه مدرن" ندارد، ما نمیتوانيم در برابر غرب صرفا به مبارزه نظامی اکتفا کنیم! انقلاب اسلامی آرمان و تمنای بزرگی را آفرید؛ تمنای عهد با امر دینی در جهانِ عقل سکولارگفتمان انقلاب شأنی را که در سطح بینالمللی و جهانی آفریده، در سیاست داخلی نساخته است...#عصر_نصرالله#استاد_عبدالکریمی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah@rcica_ir۶:۲۴
#نظرسنجی
سلام و درود به همه شما؛ همراهان گرامی #مدرسه_نگاه
بیش از دو ســال از آغاز فعالیــتهای ما در مدرسه نگاه میگذره. در این مدت با همیــاری شما، گامهای مهمی برداشتیم و این خود شاهدیست بر اینکه برای ادامه مسیر بیش از پیش به شما و شنیدن نظرات و دغدغههاتون محتاجیم.این بار تصمیم گرفتیم تا صدای شما، که بهترین منبع برای شناســایی نقــاط ضعف و نقاط قوت ماست، از دریچــهای دیگر بشنویم. خوشحال میشیم نظرات و پیشنهــادات خودتون رو با ما از طریق #پرسشنامه زیر در میان بگذارید:https://survey.porsline.ir/s/PMr5mjhHامید داریم که با یاری شما عزیزان، بتوانیم تجربهای بهتر و کارآمدتر داشته باشیم.
به منظور قدردانی از توجه و مشارکت شما، #هدایایی در نظر گرفته شده که به قید قرعه به عزیزانی که #بهطور_کامل به پرسشهای ما پاسخ بدهند، تقدیم خواهد شد.
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
سلام و درود به همه شما؛ همراهان گرامی #مدرسه_نگاه
بیش از دو ســال از آغاز فعالیــتهای ما در مدرسه نگاه میگذره. در این مدت با همیــاری شما، گامهای مهمی برداشتیم و این خود شاهدیست بر اینکه برای ادامه مسیر بیش از پیش به شما و شنیدن نظرات و دغدغههاتون محتاجیم.
این بار تصمیم گرفتیم تا صدای شما، که بهترین منبع برای شناســایی نقــاط ضعف و نقاط قوت ماست، از دریچــهای دیگر بشنویم. خوشحال میشیم نظرات و پیشنهــادات خودتون رو با ما از طریق #پرسشنامه زیر در میان بگذارید:https://survey.porsline.ir/s/PMr5mjhHامید داریم که با یاری شما عزیزان، بتوانیم تجربهای بهتر و کارآمدتر داشته باشیم. به منظور قدردانی از توجه و مشارکت شما، #هدایایی در نظر گرفته شده که به قید قرعه به عزیزانی که #بهطور_کامل به پرسشهای ما پاسخ بدهند، تقدیم خواهد شد.آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۲۱:۲۱
#ریل
سوالهای بیجواب...
کدام طرح سیاسی در مدرسه ایرانی پیاده میشود؟
ما در حال پیشبرد طرحی سیاسی در منطقه هستیم که هیچ روایتی از آن در آموزش عمومی نداریم!
شبهه جامعه ایران پیرامون مقاومت با توازن بین "خون" و " کلمه" درمان میشود، توازنی که امروز وجود ندارد!
#تولد_قیام#حبیب_رحیمپورازغدیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
سوالهای بیجواب...کدام طرح سیاسی در مدرسه ایرانی پیاده میشود؟ما در حال پیشبرد طرحی سیاسی در منطقه هستیم که هیچ روایتی از آن در آموزش عمومی نداریم!شبهه جامعه ایران پیرامون مقاومت با توازن بین "خون" و " کلمه" درمان میشود، توازنی که امروز وجود ندارد!#تولد_قیام#حبیب_رحیمپورازغدی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۵:۲۴
#ریل
تله جامعه انضباطی
لحظه "اعلان جنگ"، لحظهای متعلق به یک "حزب" یا "گروه" نیست، لحظه یک تصمیم ملی بزرگ است
امام فرمود اگر جامعه با مکانیزم های قانونی و انضباطی کنترل شود، نمیتوانیم به سراغ جنگ برویم!
ما بعد از وعده صادق ۱ گشت ارشاد را دوباره فعال کردیم و احساس مشارکت عمومی در پیروزی را از مردم گرفتیم!آیا ما حجاب را ترويج کردیم یا کشف حجاب را؟
ما موظف به همزبانی با مردم هستیم و بدون مردم قدرت تصمیمگیری ملی را نداریم...
#تولد_قیام#سیدحسین_شهرستانیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
تله جامعه انضباطیلحظه "اعلان جنگ"، لحظهای متعلق به یک "حزب" یا "گروه" نیست، لحظه یک تصمیم ملی بزرگ استامام فرمود اگر جامعه با مکانیزم های قانونی و انضباطی کنترل شود، نمیتوانیم به سراغ جنگ برویم!ما بعد از وعده صادق ۱ گشت ارشاد را دوباره فعال کردیم و احساس مشارکت عمومی در پیروزی را از مردم گرفتیم!آیا ما حجاب را ترويج کردیم یا کشف حجاب را؟ما موظف به همزبانی با مردم هستیم و بدون مردم قدرت تصمیمگیری ملی را نداریم...#تولد_قیام#سیدحسین_شهرستانی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۵:۲۰
تشیع ـ که با نه آغاز شد، نه در قبال مسیری که تاریخ انتخاب میکرد ـ عصیانی علیه تاریخ بود؛ تاریخی که به نام قرآن، مسیر جاهلیت کسری و قیصر را دنبال میکرد و به نام سنت، پیش از همه، پروردگان خانهٔ قرآن و سنت را قربانی میساخت!شیعه تاریخ را نپذیرفت!رهبری و حاکمیت آنهایی را که بر تاریخ تسلط یافتند و در جامه جانشینی رسول و حمایت اسلام و جهاد علیه کفر، اکثریت خلق را فریفتند نفی کرد و پشت به مسجدهای مجلل و کاخهای پرشکوه امام و خلیفه اسلام رو به خانه گلین و متروک فاطمه نهاد...شیعه که نماینده طبقه ستمدیده و عدالت خواه در نظام خلافت بود در این خانه هر چه را و هر که را میخواست مییافتبرای او فاطمه وارث پیامبر مظهر حق مظلوم و در عین حال نخستين اعتراض و تجسم نیرومند و صریح دادخواهی که شعار ملتهای محکوم و طبقات مظلوم در نظام حاکم بود!#خط_خون#شریعتی#فاطمیه
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۹:۲۲
مادرِ ابد!فاطمه در هورفاطمه در اروندفاطمه در کربلای پنجفاطمه در کوههای سرد کردستان...#حاجقاسم#فاطمیه
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah@simafekr_com۶:۳۶
#گزارش
روشنفکران و وجدان عاریهای
اگر با هزار مسامحه به روشنفکر اروپایی حق دهیم بابت ستمی که بر یهودیها روا داشتهاند اکنون برای جبران، فلسطین را برای یهود لقمه گرفته باشند، روشنفکر ایرانی چرا در این عذاب وجدان با آنها شریک میشود؟!*گزارشی از محفل خوانش کتاب «اسرائیل، عامل امپریالیسم» اثر جلال آل احمد:
در خوانش دهم فارغ از اشاره به انتخاب هوشمندانه و اقتضائی فرم نامه و پرداختن به دستگاههای تبلیغاتی و رسانهای یهود، چند نکته از متن مطرح شد.
جلال درگیری اسرائیل با فلسطین و سایر کشورهای جهان اسلام را از سنخ بحرانهایی میداند که در آنها عیار انسانها و جوامع مشخص میشود. با همین چارچوب به سراغ نقد عملکرد گروههایی نظیر روشنفکران چپ جهانی و ایرانی و دولتها و حتی بهطور مشخص حکومت پهلوی میرود.
جلال نقد خود به جریان چپ را با این تعبیر آغاز میکند: «دو هفته تمام آماده کردن افکار عمومی طول کشید. آن وقت که اول به میدان جست؟ دستچپیها! حضرات وجدان جهانی!» سپس به آنها خرده میگیرد که چطور چشم بر روی جنایات اسرائیل بسته و میخواهند به مردم دنیا بقبولانند آوارگان گرسنهی فلسطینی میتوانند با یهودیها کاری کنند که هیتلر کرد؟ سپس با نفرتی وصف ناشدنی یک دم خروس را نشانه میرود: «اسمنویسی داوطلبان [کمک به اسرائیل] شروع شد و پول جمع کردند. حضرت بارون ادمون دوروچیلد دبیر کل اتحادیه طرفداران اسرائیل در میتینگ هیستریک و راسیست ضدعربی، در کنار نامدارترین عناصر دست چپ قرار گرفت.» یعنی پیوند چپ و راست در حمایت از آپارتاید صهیونیستی و در جنایت علیه فلسطینیها و مسلمانان و اعراب.
درد جلال به همین اندازه ختم نمیشود و سراغ روشنفکران ایرانی هم میرود و از اینکه همهچیزشان را از غرب وام و عاریه میگیرند سخت مینالد؛ همهچیزشان، حتی وجدان. یعنی اگر با هزار مسامحه به روشنفکر اروپایی حق دهیم بابت ستمی که بر یهودیها روا داشتهاند اکنون برای جبران فلسطین را برای یهود لقمه گرفته باشند، روشنفکر ایرانی چرا در این عذاب وجدان با آنها شریک میشود که نه تنها بر هیچ یهودی ستم نکرده بلکه «مردخای» یهودی، وزیر شاه هخامنشیاش بوده و «استر» ملکهاش؟
برای همه ما جای شگفتی داشت که جلال آلاحمد در سال ۱۳۴۶ شمسی، فارغ از تمام تحلیلهای ایدئولوژیک توانسته بود دست استعمار و امپریالیسم را در پشت قضیه اسرائیل ببیند و از «کانال سوئز» و دروازهی بردن منابع خاورمیانه و آوردن محصولات غربی به منطقه سخن بگوید. ایران هم در آن سالها همانند ترکیه و عربستان کنونی، بازیچه دست همین استعمار بود که در یک رقابت ساختگی، شیر نفتش را به سوی امپریالیسم و عاملش میگشود و در قامت یک ژاندارم، دوشیده میشد.
درنهایت جلال تیر خلاص را میزند وقتی میگوید: «تجربه کوبا و الجزایر و چین نشان داده است که دست استعمار را فقط با تبر میتوان برید نه با وعده و وعید و قول و قرار و اصول بشری و انساندوستی!»
#فلسطین#روشنفکر#جلال#خوانش
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
روشنفکران و وجدان عاریهایاگر با هزار مسامحه به روشنفکر اروپایی حق دهیم بابت ستمی که بر یهودیها روا داشتهاند اکنون برای جبران، فلسطین را برای یهود لقمه گرفته باشند، روشنفکر ایرانی چرا در این عذاب وجدان با آنها شریک میشود؟!*گزارشی از محفل خوانش کتاب «اسرائیل، عامل امپریالیسم» اثر جلال آل احمد:
در خوانش دهم فارغ از اشاره به انتخاب هوشمندانه و اقتضائی فرم نامه و پرداختن به دستگاههای تبلیغاتی و رسانهای یهود، چند نکته از متن مطرح شد.
جلال درگیری اسرائیل با فلسطین و سایر کشورهای جهان اسلام را از سنخ بحرانهایی میداند که در آنها عیار انسانها و جوامع مشخص میشود. با همین چارچوب به سراغ نقد عملکرد گروههایی نظیر روشنفکران چپ جهانی و ایرانی و دولتها و حتی بهطور مشخص حکومت پهلوی میرود.جلال نقد خود به جریان چپ را با این تعبیر آغاز میکند: «دو هفته تمام آماده کردن افکار عمومی طول کشید. آن وقت که اول به میدان جست؟ دستچپیها! حضرات وجدان جهانی!» سپس به آنها خرده میگیرد که چطور چشم بر روی جنایات اسرائیل بسته و میخواهند به مردم دنیا بقبولانند آوارگان گرسنهی فلسطینی میتوانند با یهودیها کاری کنند که هیتلر کرد؟ سپس با نفرتی وصف ناشدنی یک دم خروس را نشانه میرود: «اسمنویسی داوطلبان [کمک به اسرائیل] شروع شد و پول جمع کردند. حضرت بارون ادمون دوروچیلد دبیر کل اتحادیه طرفداران اسرائیل در میتینگ هیستریک و راسیست ضدعربی، در کنار نامدارترین عناصر دست چپ قرار گرفت.» یعنی پیوند چپ و راست در حمایت از آپارتاید صهیونیستی و در جنایت علیه فلسطینیها و مسلمانان و اعراب. درد جلال به همین اندازه ختم نمیشود و سراغ روشنفکران ایرانی هم میرود و از اینکه همهچیزشان را از غرب وام و عاریه میگیرند سخت مینالد؛ همهچیزشان، حتی وجدان. یعنی اگر با هزار مسامحه به روشنفکر اروپایی حق دهیم بابت ستمی که بر یهودیها روا داشتهاند اکنون برای جبران فلسطین را برای یهود لقمه گرفته باشند، روشنفکر ایرانی چرا در این عذاب وجدان با آنها شریک میشود که نه تنها بر هیچ یهودی ستم نکرده بلکه «مردخای» یهودی، وزیر شاه هخامنشیاش بوده و «استر» ملکهاش؟ برای همه ما جای شگفتی داشت که جلال آلاحمد در سال ۱۳۴۶ شمسی، فارغ از تمام تحلیلهای ایدئولوژیک توانسته بود دست استعمار و امپریالیسم را در پشت قضیه اسرائیل ببیند و از «کانال سوئز» و دروازهی بردن منابع خاورمیانه و آوردن محصولات غربی به منطقه سخن بگوید. ایران هم در آن سالها همانند ترکیه و عربستان کنونی، بازیچه دست همین استعمار بود که در یک رقابت ساختگی، شیر نفتش را به سوی امپریالیسم و عاملش میگشود و در قامت یک ژاندارم، دوشیده میشد. درنهایت جلال تیر خلاص را میزند وقتی میگوید: «تجربه کوبا و الجزایر و چین نشان داده است که دست استعمار را فقط با تبر میتوان برید نه با وعده و وعید و قول و قرار و اصول بشری و انساندوستی!»#فلسطین#روشنفکر#جلال#خوانش
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۷:۱۹
#نظرسنجی
سلام و درود به همه شما؛ همراهان گرامی #مدرسه_نگاه
بیش از دو ســال از آغاز فعالیــتهای ما در مدرسه نگاه میگذره. در این مدت با همیــاری شما، گامهای مهمی برداشتیم و این خود شاهدیست بر اینکه برای ادامه مسیر بیش از پیش به شما و شنیدن نظرات و دغدغههاتون محتاجیم.این بار تصمیم گرفتیم تا صدای شما، که بهترین منبع برای شناســایی نقــاط ضعف و نقاط قوت ماست، از دریچــهای دیگر بشنویم. خوشحال میشیم نظرات و پیشنهــادات خودتون رو با ما از طریق #پرسشنامه زیر در میان بگذارید:https://survey.porsline.ir/s/PMr5mjhHامید داریم که با یاری شما عزیزان، بتوانیم تجربهای بهتر و کارآمدتر داشته باشیم.
به منظور قدردانی از توجه و مشارکت شما، #هدایایی در نظر گرفته شده که به قید قرعه به عزیزانی که #بهطور_کامل به پرسشهای ما پاسخ بدهند، تقدیم خواهد شد.
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
سلام و درود به همه شما؛ همراهان گرامی #مدرسه_نگاه
بیش از دو ســال از آغاز فعالیــتهای ما در مدرسه نگاه میگذره. در این مدت با همیــاری شما، گامهای مهمی برداشتیم و این خود شاهدیست بر اینکه برای ادامه مسیر بیش از پیش به شما و شنیدن نظرات و دغدغههاتون محتاجیم.
این بار تصمیم گرفتیم تا صدای شما، که بهترین منبع برای شناســایی نقــاط ضعف و نقاط قوت ماست، از دریچــهای دیگر بشنویم. خوشحال میشیم نظرات و پیشنهــادات خودتون رو با ما از طریق #پرسشنامه زیر در میان بگذارید:https://survey.porsline.ir/s/PMr5mjhHامید داریم که با یاری شما عزیزان، بتوانیم تجربهای بهتر و کارآمدتر داشته باشیم. به منظور قدردانی از توجه و مشارکت شما، #هدایایی در نظر گرفته شده که به قید قرعه به عزیزانی که #بهطور_کامل به پرسشهای ما پاسخ بدهند، تقدیم خواهد شد.آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۷:۴۱
#کلیپ
مقاومت با کدام ادبیات؟
ما هنوز باور نداریم که در لحظهای هستیم که همزمان سرنوشت "اسلام" و "ایران" معین میشود!
الگوهای روایت سیاسی، فلسفه تاریخی و الهیاتی چه ظرفیتهایی برای روایت مقاومت در آموزش عمومی دارند؟
الگوی روایت الهیاتی محض و یا الگوی صرفا مبتنی بر منافع ملی و مادی، روایتی کاملا سکولار است!
هنوز نتوانستیم تبیین کنیم که این جنگ به راستی جنگ ماست!
#تولد_قیام#حبیب_رحیمپورازغدیآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
مقاومت با کدام ادبیات؟ ما هنوز باور نداریم که در لحظهای هستیم که همزمان سرنوشت "اسلام" و "ایران" معین میشود!الگوهای روایت سیاسی، فلسفه تاریخی و الهیاتی چه ظرفیتهایی برای روایت مقاومت در آموزش عمومی دارند؟الگوی روایت الهیاتی محض و یا الگوی صرفا مبتنی بر منافع ملی و مادی، روایتی کاملا سکولار است!هنوز نتوانستیم تبیین کنیم که این جنگ به راستی جنگ ماست!#تولد_قیام#حبیب_رحیمپورازغدی
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۴:۵۵
#ریل
وجودی جنگیدن!
مرگ و حیات ما در گرو پیوند امت سازی در عین دولت_ ملت بودن است!
مرگ و حیات و جنگ وجودی چه معنایی دارد؟
تلهای که برای حشد الشعبی گذاشتند، پس از سید حسن نصرالله در انتظار حزبالله است!
رسالت امروز ما مقاومسازی مقاومت است!
#تولد_قیام#استاد_قنبریانآگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
وجودی جنگیدن!مرگ و حیات ما در گرو پیوند امت سازی در عین دولت_ ملت بودن است!مرگ و حیات و جنگ وجودی چه معنایی دارد؟تلهای که برای حشد الشعبی گذاشتند، پس از سید حسن نصرالله در انتظار حزبالله است!رسالت امروز ما مقاومسازی مقاومت است!#تولد_قیام#استاد_قنبریان
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۲:۰۱
#خوانش
«خوانش علوم انسانی، هنر و زندگی» در چهارمین حلقه مطالعه و گفتگوی خود به سراغ کتاب «نیست انگاری و شعر معاصر» اثر #یوسفعلی_میرشکاک رفته است.
کتاب «نیستانگاری و شعر معاصر» کتابی خلاف آمد عادت است، نه کشکولی است و نه با معیارهای پژوهش علمی نگاشته شده است؛ کتابی که ما را پیشتر و بیشتر از هرچیز دعوت به تفکر و تأمل در باب موضوعات طرح شده در خود می کند! دعوتی است برای طالبان اندیشه تا به واسطه این کتاب و پرسش هایی که از شعرای معاصر ایران طرح می کند، در باب طور عقل و سیر نفس بشر امروز به هم اندیشی و تعمّق بپردازند! بدون شک کتابی است که برای هرکه خود را با علوم انسانی مرتبط می داند، مفید فائده خواهد افتاد، اگر بتواند به دعوت نگارنده کتاب پاسخی نیکو دهد.
ما نیز به بهانه این کتاب در باب شعرای معاصر خود به گفتگو خواهیم پرداخت و از پنجره کتاب، منظره شعر معاصر را نگاه خواهیم انداخت و از هم خواهیم پرسید: راستی آیا هوا بس ناجوانمردانه سرد است؟...در جلسه اول (به تاریخ ۲۶ آذر ماه) از این کتاب پیرامون مقدمه کتاب و بخش «اجمال و تفصیل» سخن خواهیم گفت. در جلسه دوم نیز بخش «نیست انگاری و شعر معاصر» موضوع صحبت خواهد بود.
منتظر شما دوستان هستیم...
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah
«خوانش علوم انسانی، هنر و زندگی» در چهارمین حلقه مطالعه و گفتگوی خود به سراغ کتاب «نیست انگاری و شعر معاصر» اثر #یوسفعلی_میرشکاک رفته است.
کتاب «نیستانگاری و شعر معاصر» کتابی خلاف آمد عادت است، نه کشکولی است و نه با معیارهای پژوهش علمی نگاشته شده است؛ کتابی که ما را پیشتر و بیشتر از هرچیز دعوت به تفکر و تأمل در باب موضوعات طرح شده در خود می کند! دعوتی است برای طالبان اندیشه تا به واسطه این کتاب و پرسش هایی که از شعرای معاصر ایران طرح می کند، در باب طور عقل و سیر نفس بشر امروز به هم اندیشی و تعمّق بپردازند! بدون شک کتابی است که برای هرکه خود را با علوم انسانی مرتبط می داند، مفید فائده خواهد افتاد، اگر بتواند به دعوت نگارنده کتاب پاسخی نیکو دهد.
ما نیز به بهانه این کتاب در باب شعرای معاصر خود به گفتگو خواهیم پرداخت و از پنجره کتاب، منظره شعر معاصر را نگاه خواهیم انداخت و از هم خواهیم پرسید: راستی آیا هوا بس ناجوانمردانه سرد است؟...
در جلسه اول (به تاریخ ۲۶ آذر ماه) از این کتاب پیرامون مقدمه کتاب و بخش «اجمال و تفصیل» سخن خواهیم گفت. در جلسه دوم نیز بخش «نیست انگاری و شعر معاصر» موضوع صحبت خواهد بود. منتظر شما دوستان هستیم...
آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــرمدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ @sch_negah۱۲:۱۳