مسأله نیروی انسانی در جنگ اسرائیل و ایران؛ از بچهشیعههای رزمنده تا حریدیهای فراری!زمان مطالعه: ۳ دقیقهسیدیاسر تقوی:با اعلام حضور نوجوانان در ایست و بازرسیهای شهری ایران، برخی رسانههای بینالمللی این اقدام را تحت عنوان بهرهگیری از کودکان در جنگ محکوم کردند. این در حالی است که جنگ و نسبت آن با سن و سال افراد از مقولات انسانی است که در فرهنگهای مختلف برداشتهای متفاوتی از آن وجود دارد. طبیعتا در فرهنگی که جنگ صرفا یک بحران انسانی برای زندگی است که باید حتیالمقدور کودکان و زنان و غیرنظامیان از آن دور نگه داشته شوند، با فرهنگی که در آن جنگ از کودکی به عنوان جهاد در راه خدا به تصویر کشیده میشود و بهترین مرگ، شهادت است و در تاریخ دینی خود این مجاهدت در سنین مختلف وجود داشته تفاوت بنیادین دارد.ایرانیان بواسطه تاثیر پذیری فرهنگی از واقعه عاشورا، اساسا مقوله جهاد، دفاع و جنگ را خانوادگی میفهمند. اعضای خانواده هر یک به نحوی تلاش میکنند تا سهم خود را در جنگ پیدا کرده و آن را ادا کنند. فهم این نکته نه به عنوان شعار، بلکه به عنوان بافت فرهنگی جامعه ایران به ما کمک میکند تا حضور نوجوانان ۱۲ سال به بالا را در ایستبازرسیها بهتر بفهمیم. گروههای ایستبازرسی عموما توسط بسیج شهری دایر میشوند و محل شکلگیری این گروهها عمدتا در مساجد محله است. همین امر موجب میشود عضویت در بسیج با عضویت در گروههای دوستانه و محلهای و حتی خانوادگی آمیخته شود. ما در دوران دفاع مقدس نیز شاهد حضور گسترده نوجوانان دانشآموز بودهایم تا آنجا که در راه دفاع از ایران اسلامی، ۳۶ هزار دانشآموز شهید شدهاند.این شوق به جهاد در فرهنگ ایرانی در جنگ جاری زمانی اهمیت مضاعف پیدا میکند که بدانیم دشمن صهیونی این روزها با نیروی نظامی مواجه است. به گزارش یورونیوز (euronews) «رئیس ستاد ارتش اسرائیل، هشدار داده است که ارتش به شدت با کمبود نیرو مواجه و در حال فروپاشی است. اگرچه خدمت سربازی برای مردان و زنان ۱۸ ساله در اسرائیل اجباری است، اما برخی از جمعیتها از این قانون معاف هستند، از جمله یهودیان ارتدکس افراطی یا حریدیها که ۱۵٪ از جمعیت را تشکیل میدهند.» حریدیها بنیادگرایان شاخه یهودیت ارتدکس هستند. کودکان حریدی در مدرسه عمدتاً تورات و تلمود میخوانند. پسرها باید در بزرگسالی و در حقیقت تا پایان عمر بیشتر وقتشان را صرف تحصیل این متون مذهبی کنند.سفیر سابق اسرائیل در فرانسه درباره چالش عدم حضور حریدیها در جنگ به یورونیوز گفته: هیچ راه حلی وجود ندارد، شما نمیتوانید آنها را مجبور کنید. آنها نفوذ سیاسی دارند و تعداد آنها در اسرائیل رو به افزایش است. البته تعدادی از آنها خدمت میکنند اما با شرایط خاص، مثلا نمیتوانند در کنار یک زن باشند یا او را ببینند، نمیتوانند صدای آواز خواندن یک زن را بشنوند. این روش ساختن ارتش نیست.» این روایت را میتوان گذاشت کنار روایت مادر شهید نوجوان علیرضا جعفری که به همراه پدرش در ایستبازرسی تهران حاضر شد و توسط پهپادهای رژیم صهیونیستی به شهادت رسید.این تفاوت گفتمانی و نقشآفرینی در عرصه جهاد نشان میدهد صرف توانمندی نظامی در جنگها نمیتواند تعیینکننده باشد. در این جنگ که هر دو طرف آن رنگ و بوی دینی و مذهبی نیز دارد، تفاوت طیفهای مذهبیِ دو جبهه در تابآوری و استمرار جنگ و در نهایت پیروزی بر جبهه مقابل نقش مؤثری دارد. امری که تا کنون بر اساس گزارشهای رسانههای بینالمللی، ایران دست برتر را در آن دارد.@sedyaser
۱۸:۰۷