#اصول_دین#امیر_المومنین #تغییر#احکام#رسم_زندگی• @seyedmajid_esmaili •
.
۱۱:۰۸
#مشاوره#روانشناسی #دروغ• @seyedmajid_esmaili •
.
۲۰:۰۹
خیلیها فکر میکنن این رفتار فقط یک شیطنت سادهست،
اما پشتش سه علت جدی پنهان میشه که دانستنش برای هر والد ضروریه
#مشاوره#روانشناسی #دروغ• @seyedmajid_esmaili •
.
۴:۳۲
◇ ترس از تنبیه یا سرزنش ◇ نیاز به توجه و دیدهشدن ◇ خیالپردازی طبیعی در سنین پایین ◇ تقلید از بزرگترها
#مشاوره#روانشناسی #دروغ• @seyedmajid_esmaili •
.
۹:۵۱
•
چرا بعضی بچهها حتی بعد از رسیدن به خواستهشون آروم نمیشن و پرخاشگری ادامه پیدا میکنه؟
• 🧨 پرتکردن، گازگرفتن یا فحاشی… کدومش نشونه خطره و چیکار باید کرد؟
•
اگر بچهمون زیاد از کوره در میره، باید چی کار کنیم؟
•
آیا صِرف تنبیه نکردن کافیه یا باید یه اقدام مهم دیگه هم انجام بدیم؟
•
چرا بعضی بچهها با کوچکترین مسئله منفجر میشن؟ طبیعی یا هشدار؟
#مشاوره#روانشناسی #دروغ• @seyedmajid_esmaili •
.
• 🧨 پرتکردن، گازگرفتن یا فحاشی… کدومش نشونه خطره و چیکار باید کرد؟
•
•
•
#مشاوره#روانشناسی #دروغ• @seyedmajid_esmaili •
.
۱۰:۲۷
◇ پرخاشگری طبیعی؟ ابزاری؛ برای رسیدن به خواسته یا دور شدن از خطر
◇ هدف: آسیبرساندن به دیگران
#مشاوره#روانشناسی #دروغ• @seyedmajid_esmaili •
.
۱۷:۲۴
.
۱۹:۱۸
رنج تحمیلی
إِنَّمَا اَلدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَ عَنَاءٍ وَ غِيَرٍ وَ عِبَرٍ
همانا دنيا، خانهٔ فنا و رنج و تغيير و پند است
۱. فَمِنْ فَنَائِهَا:
أَنَّكَ تَرَى اَلدَّهْرَ مُوتِرٌ قَوْسَهُ مُفَوِّقٌ نَبْلَهُ
يَرْمِي اَلصَّحِيحَ بِالسَّقِيمِ
وَ اَلْحَيَّ بِالْمَيِّتِ
وَ اَلْبَرِيءَ بِالْمُتَّهَمِ
۱.از فنای دنیا:مىبينى که روزگار پيوسته كمان را آماده كرده و تير بر آن نهادهآدم سالم را با تیر مريضی میزند و زنده را با تیر مرگ میزندو بىتقصير را با تیر اتهام میزند
۲. وَ مِنْ عَنَائِهَا:
أَنَّكَ تَرَى اَلْمَرْءَ يَجْمَعُ مَا لاَ يَأْكُلُ
وَ يَبْنِي مَا لاَ يَسْكُنُ
وَ يَأْمُلُ مَا لاَ يُدْرِكُ
ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لَا مَالًا حَمَلَ وَ لَا بِنَاءً نَقَلَ
۲. از رنج دنیا:میبینی که شخصی چيزى را جمع مىكند كه نمیخوردشخصی جايى را میسازد كه ساكن آن نمیشودشخصی چيزى را آرزو میكند كه بدست نمىآوردپس به سوى پروردگار مىرود نه مالى برداشته و نه خانهاى به همراه بردهاست.
۳.وَ مِنْ غِيَرِهَا:
أَنَّكَ تَرَى اَلْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً
وَ اَلْمَغْبُوطَ مَرْحُوماً
لَيْسَ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَعِيمٌ زَالَ أَوْ مُثْلَةٌ حَلَّتْ أَوْ مَوْتٌ نَزَلَ
۳. از تغییر دنیا:میبينى كسى كه -تا دیروز- به او رحم میشد ولی امروز مورد حسرت قرار میگيردمیبینی شخصى كه -تا دیروز- بر او حسرت میخوردند ولی امروز مورد ترحم واقع مىشودچيزى بين آنها نيست مگر نعمت فناناپذير يا گرفتارى كه پيش آمده يا مرگى كه وارد شده
۴.وَ مِنْ عِبَرِهَا:
أَنَّ اَلْمَرْءَ يُشْرِفُ عَلَيْهِ أَمَلُهُ فَيَقْتَطِعُهُ حُضُورُ أَجَلِهِ فَلَا أَمَلٌ يُدْرَكُ وَ لَا مُؤَمَّلٌ يُتْرَكُ.
۴. از پند دنیا:میبینی که آدمى -پس از تلاش و انتظار- تا مىرود به آرزوهايش برسد، ناگهان مرگ او فرا میرسد و اميدش را قطع مىكند، نه به آرزو رسيده و نه آنچه را آرزو داشته باقى مىماند.
#رنج #نهج_البلاغه
@seyedmajid_esmaili
.
إِنَّمَا اَلدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَ عَنَاءٍ وَ غِيَرٍ وَ عِبَرٍ
همانا دنيا، خانهٔ فنا و رنج و تغيير و پند است
۱. فَمِنْ فَنَائِهَا:
أَنَّكَ تَرَى اَلدَّهْرَ مُوتِرٌ قَوْسَهُ مُفَوِّقٌ نَبْلَهُ
يَرْمِي اَلصَّحِيحَ بِالسَّقِيمِ
وَ اَلْحَيَّ بِالْمَيِّتِ
وَ اَلْبَرِيءَ بِالْمُتَّهَمِ
۱.از فنای دنیا:مىبينى که روزگار پيوسته كمان را آماده كرده و تير بر آن نهادهآدم سالم را با تیر مريضی میزند و زنده را با تیر مرگ میزندو بىتقصير را با تیر اتهام میزند
۲. وَ مِنْ عَنَائِهَا:
أَنَّكَ تَرَى اَلْمَرْءَ يَجْمَعُ مَا لاَ يَأْكُلُ
وَ يَبْنِي مَا لاَ يَسْكُنُ
وَ يَأْمُلُ مَا لاَ يُدْرِكُ
ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى لَا مَالًا حَمَلَ وَ لَا بِنَاءً نَقَلَ
۲. از رنج دنیا:میبینی که شخصی چيزى را جمع مىكند كه نمیخوردشخصی جايى را میسازد كه ساكن آن نمیشودشخصی چيزى را آرزو میكند كه بدست نمىآوردپس به سوى پروردگار مىرود نه مالى برداشته و نه خانهاى به همراه بردهاست.
۳.وَ مِنْ غِيَرِهَا:
أَنَّكَ تَرَى اَلْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً
وَ اَلْمَغْبُوطَ مَرْحُوماً
لَيْسَ بَيْنَهُمْ إِلاَّ نَعِيمٌ زَالَ أَوْ مُثْلَةٌ حَلَّتْ أَوْ مَوْتٌ نَزَلَ
۳. از تغییر دنیا:میبينى كسى كه -تا دیروز- به او رحم میشد ولی امروز مورد حسرت قرار میگيردمیبینی شخصى كه -تا دیروز- بر او حسرت میخوردند ولی امروز مورد ترحم واقع مىشودچيزى بين آنها نيست مگر نعمت فناناپذير يا گرفتارى كه پيش آمده يا مرگى كه وارد شده
۴.وَ مِنْ عِبَرِهَا:
أَنَّ اَلْمَرْءَ يُشْرِفُ عَلَيْهِ أَمَلُهُ فَيَقْتَطِعُهُ حُضُورُ أَجَلِهِ فَلَا أَمَلٌ يُدْرَكُ وَ لَا مُؤَمَّلٌ يُتْرَكُ.
۴. از پند دنیا:میبینی که آدمى -پس از تلاش و انتظار- تا مىرود به آرزوهايش برسد، ناگهان مرگ او فرا میرسد و اميدش را قطع مىكند، نه به آرزو رسيده و نه آنچه را آرزو داشته باقى مىماند.
#رنج #نهج_البلاغه
@seyedmajid_esmaili
.
۵:۲۹
میلاد پیامبر اولوالعزم الهی حضرت عیسی مسیح علیه السلام را به تمامی یکتاپرستان جهان، رهروان حق و حقیقت و هموطنان مسیحی تبریک و تهنیت عرض می نماید.
۶:۱۲
«وَ مِنْ ذُرِّیَّتِیَ الْمَهْدِیُّ إِذَا خَرَجَ نَزَلَ عِیسَىبْنُ مَرْیَمَ لِنُصْرَتِهِ فَقَدَّمَهُ وَ صَلَّى خَلْفَهُ؛
۶:۱۲
الهی بمیرم و این صحنه رو نبینم
یاد کلام امیر المومنین افتادم که فرمودند «.اگر از پای یک زن یهودی خلخال به ظلم و جنایت دربیاورند، انسان خوب است تا از این غصه بمیرد.»
دل من که شرحه شرحه شد با این ویدیو.
غیرت کجا رفته
ادعای شیعه علوی کجاست 
یاد کلام امیر المومنین افتادم که فرمودند «.اگر از پای یک زن یهودی خلخال به ظلم و جنایت دربیاورند، انسان خوب است تا از این غصه بمیرد.»
دل من که شرحه شرحه شد با این ویدیو.
غیرت کجا رفته
۱۹:۲۵
میلاد مظهر علم، عزت، عدالت، سخاوت و شجاعت، اسد الله الغالب، علی بن ابیطالب علیه السلامبر جمیع عاشقان مولا مبارک باد…
۱۸:۰۲
꧁
۱۸:۰۳
وقتی براساس علم اعداد ابجد ، شمارش دقیق ذکر یک اسم را تاکید می کنند ، رمز فتح صندق اسرار معنوی و اثر بخشی را اعلام می کنند ،در گشودن درب یک صندق اگر یک عدد جابه جا شود یا تغییر کند و پس و پیش شود ، در صندق گشوده نمیشود و اسرار نهان و گنج مطلوب حاصل نمیشود .
در نسخه داروی پزشک نیز اگر به میزان معین اگر میزان مصرف دارو کم و زیاد شود اثرات نامطوب خواهد داشت
در ذکر اسماء الله نیز توجه به کیفیت و کمیت هر دو تمرکز یابد تا تاثیر کند .
عدد ، حروف ، نقاط ، و رنگها هر کدام کلید رمزی هستند
#ذکر #اذکار #اسماءالله
#سید_اسماعیلی | عضو شوید
.
۱۸:۲۰
ذکر در تحبیب ، تسخیر ، تغلیب ، وتالیف قلوب ، و تاثیر در نفوس ، اثر شگفتی داره
اگر انسان خداوند را حاضر و ناظر بداند و با ایمان کامل خود در حضور او مشاهده نماید خود به خود حضور قلب پیدا میشود
اگر کسی حضور قلب نداشته باشد ایمانش خلل دارد ایمان کامل مساوی است با اطمینان چون اطمینان لازمهاش ایمان کامل است
از پایههای استوار ایمان #حمد است که باید به زبان اظهار شود
اما #شکر هم به زبان است و هم به عمل
#شکر خودش یک نوع عبادت است شکر آن است که از نعمتهای الهی به بهترین وجه استفاده بهینه شود (نه اسراف نه تفریط نه افراط
#ذکر #اذکار #اسماءالله
#سید_اسماعیلی | عضو شوید
. @seyedmajid_esmaili
.
اگر انسان خداوند را حاضر و ناظر بداند و با ایمان کامل خود در حضور او مشاهده نماید خود به خود حضور قلب پیدا میشود
اگر کسی حضور قلب نداشته باشد ایمانش خلل دارد ایمان کامل مساوی است با اطمینان چون اطمینان لازمهاش ایمان کامل است
از پایههای استوار ایمان #حمد است که باید به زبان اظهار شود
اما #شکر هم به زبان است و هم به عمل
#شکر خودش یک نوع عبادت است شکر آن است که از نعمتهای الهی به بهترین وجه استفاده بهینه شود (نه اسراف نه تفریط نه افراط
#ذکر #اذکار #اسماءالله
#سید_اسماعیلی | عضو شوید
.
۱۴:۲۲
فردا به عشق کشور به فرمان رهبر
انشاءالله همه در راه پیمایی اتحاد و همدلی و وطن دوستی و عشق به ایمان رو به دشمن نشان خواهیم داد
انشاءالله همه در راه پیمایی اتحاد و همدلی و وطن دوستی و عشق به ایمان رو به دشمن نشان خواهیم داد
۱۶:۳۵
ـ ـــ | 



| ـــ ـ
بنا به گزارش دریافتی از دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی، فردا پنج شنبه 30 بهمن، اول ماه رمضان 1447 خواهد بود.
۱۹:۵۴
در ماه مبارک رمضان اگر دعای ابوحمزه و جوشن کبیر نخواندید و ختم قرآن نکردید ؛ اشکالی ندارد و مورد اخذ و عقاب خدا قرار نمی گیرید. آنچه لازم و واجب است ؛ پاک نگه داشتن چشم و گوش و زبان و شکم و دامن است.
اگر این چنین شدیم ؛ به طور حتم مشمول لطف خدا می شویم وگرنه ساعت ها دعای ابوحمزه و جوشن کبیر خواندن و دنبالش چشم و گوش و زبان و ... را آلوده به #گناهان نمودن ؛ نتیجه ای جز عقاب خدا نخواهد داشت.
#شب_قدر #ماه_رمضان#ابوحمزه
@seyedmajid_esmaili
.
اگر این چنین شدیم ؛ به طور حتم مشمول لطف خدا می شویم وگرنه ساعت ها دعای ابوحمزه و جوشن کبیر خواندن و دنبالش چشم و گوش و زبان و ... را آلوده به #گناهان نمودن ؛ نتیجه ای جز عقاب خدا نخواهد داشت.
#شب_قدر #ماه_رمضان#ابوحمزه
.
۵:۳۶