۱۹:۱۶
۱۹:۱۶
۱۹:۱۶
۱۹:۱۶
#یادداشت
*اتحاد مقدس در محاصرهی جنگ ترکیبی*| ریحانه شریفی معاونت علمی و فناوری حوزهی خواهران شهر تهران در یادداشتی نوشت:
بسماللهالرحمنالرحیم
جهان امروز شاهد تحولات متنوع و با سرعت فزایندهای است و ایران نیز از این روند مستثنی نیست؛تاریخ، کلید اصلی درک تحولات سیاسی و اجتماعی است. با فهم درست آن، میتوان از گذشته درس گرفت و وضعیت کنونی را بهتر تحلیل کرد.
در جنگ دوازدهروزه، آنچه باعث پیروزی دومین دفاع مقدس شد، یک مثلث مقدس بود که اگر هرکدام از آنها نبود، قطعاً مثلث پیروزی ما کامل نمیگشت. سه رأس آن عبارت بودند از: رهبری حکیمانه مقام معظم رهبری، قدرت موشکی در سایه سنت الهی و اتحاد مقدس مردم ایران اسلامی!
اگر تحلیلهای دشمنان خارجی و دوستان داخلی را در کنار هم قرار دهیم، متوجه میشویم که حالا تنها جنگ سخت نمیتواند یک ملت را به زانو دربیاورد؛ همانطور که ارادهی آهنین مردم مظلوم غزه را هنوز بعد از گذشت حدود دو سال و نیم نتوانستهاند درهم بشکنند. اگر پیروزی رقم خورده بود، هرگز رئیسجمهور آمریکا در سخنرانیهایش به خلع سلاح یک گروه کوچک با دستان خالی اما با پشتوانه الهی و مردمی یعنی حماس اشاره نمیکرد.
طرحی که دشمن طماع و غاصب میتواند پیریزی کند –و چیز پوشیدهای هم نیست– عبارت است از: جنگ ترکیبی.باید مفهوم این جنگ را بفهمیم تا بتوانیم نسبت به آن کنش مناسبی داشته باشیم. جنگ ترکیبی، استراتژی پیچیدهای است که در آن تهدید نظامی متعارف با عملیات نامتقارنی مانند جنگ سایبری، عملیات روانی، اطلاعات نادرست و فشار اقتصادی ترکیب میشود. هدف اصلی این جنگ، تضعیف حاکمیت، ایجاد بیثباتی داخلی و رسیدن به اهداف سیاسی بدون درگیری گسترده و آشکار است. این نوع جنگ، مرز بین جنگ و صلح را محو کرده و پاسخگویی به آن را بسیار دشوار میسازد؛ هرچند که امروز یک ضلع دیگر آن، همان حمله نظامی پس از دستیابی به اهداف اولیه این مدل از جنگ است.
اگر اتفاقات بعد از خرداد ۱۴۰۴(یعنی حدود شش ماه پیش) را مرور کنیم، متوجه میشویم که اضلاع جنگ ترکیبی دشمن، یکبهیک در داخل کشور در حال اجرا شدن است؛ از عملیاتهای پیاپی روانی بعد از توقف آتش بگیرید، تا بحرانهایی که هرکدام در فضای این عملیات غیرقابلحل است. جدا از کمکاری و ضعف برخی مسئولین در این حوزهها –که حتماً جای انتقاد و اعتراض دارد– پازل روانی آن تاکنون چنین بوده است: بحران آب، بحران برق، شروع مجدد جنگ در هر لحظه، تبلیغات فعالسازی مکانیزم ماشه(اسنپبک) از یکیدو ماه گذشته و...
ضلع دیگر نقشهی این جنگ، فشار حداکثری اقتصادی است که با تحریمهای متعدد آمریکا، فعالسازی اسنپبک و فضای «نه جنگ، نه صلح» در داخل کشور –برای جلوگیری از سرمایهگذاری– و... ایجاد شده است. البته تصمیمات نادرست و موارد متعددی در داخل نیز باعث افزایش فشارهای گوناگون بر مردم شده است.
اسرائیل غاصب بهخوبی میداند که با توجه به پهناور بودن ایران، منش انقلابی مردم و... امکان جنگ طولانیمدت ندارد؛ پس برای رسیدن به اهدافش که یکی از آنها تکهتکه کردن کشور است، از هیچ تلاشی فروگذار نمیکند. اگر چنین نبود، اعتراضات بهحق مردم در برابر فشارهای اقتصادی که خود یکی از عوامل اصلی ایجاد آن است باعث خوشحالی رسانههای آنها نمیشد.
هرجا اعتراضی در کشور بلند میشود، بهناگاه شبکههای معاندی مانند BBC و ایراناینترنشنال شروع به لجنپراکنی میکنند، اعتراض را به اغتشاش بدل میکنند و مطالبه به حق مردم را به حاشیه میبرند. از طرفی دو قطبیسازی را در جامعه پررنگ میکنند و «دشمن کردن مردم از درون» – که مهمترین مؤلفهی اتحاد مقدس بود را نابود کنند– تا زمینهی حمله بعدی به خاک سرزمین را فراهم کنند.
اما حالا این سوال مطرح میشود که بهراستی وظیفهی ما در این شرایط چیست؟! شاید مهمترین کار، فاصله گرفتن از رسانههایی است که ذهنها را جهتدهی میکنند؛ تا شاید بتوانیم بهجای آنکه دیگران برای ما تصمیم بگیرند، خودمان قضاوت کنیم. همچنین در این فضای مهآلود، بهترین راه، مقاومت است؛ مقاومت در برابر بیعدالتی داخلی که با اعتراض صحیح شکل میگیرد و مقاومت در برابر فریب خوردن از عوامل خارجی. اگر مقاومت از درون شکل بگیرد، به یقین هم توطئهی داخلی خنثی میشود و هم طمع خارجی ناکام میماند.
درست است که دانشجو معلم امروز و معلم فردا، در شرایط سخت وظیفهی خود را میداند، اما لازم است برای کنش بهتر در این زمینه، از هیجانات فضای مجازی دوری کند و با منطق معلمگونه با وقایع برخورد کند.
بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news
*اتحاد مقدس در محاصرهی جنگ ترکیبی*| ریحانه شریفی معاونت علمی و فناوری حوزهی خواهران شهر تهران در یادداشتی نوشت:بسماللهالرحمنالرحیم
جهان امروز شاهد تحولات متنوع و با سرعت فزایندهای است و ایران نیز از این روند مستثنی نیست؛تاریخ، کلید اصلی درک تحولات سیاسی و اجتماعی است. با فهم درست آن، میتوان از گذشته درس گرفت و وضعیت کنونی را بهتر تحلیل کرد.در جنگ دوازدهروزه، آنچه باعث پیروزی دومین دفاع مقدس شد، یک مثلث مقدس بود که اگر هرکدام از آنها نبود، قطعاً مثلث پیروزی ما کامل نمیگشت. سه رأس آن عبارت بودند از: رهبری حکیمانه مقام معظم رهبری، قدرت موشکی در سایه سنت الهی و اتحاد مقدس مردم ایران اسلامی!
اگر تحلیلهای دشمنان خارجی و دوستان داخلی را در کنار هم قرار دهیم، متوجه میشویم که حالا تنها جنگ سخت نمیتواند یک ملت را به زانو دربیاورد؛ همانطور که ارادهی آهنین مردم مظلوم غزه را هنوز بعد از گذشت حدود دو سال و نیم نتوانستهاند درهم بشکنند. اگر پیروزی رقم خورده بود، هرگز رئیسجمهور آمریکا در سخنرانیهایش به خلع سلاح یک گروه کوچک با دستان خالی اما با پشتوانه الهی و مردمی یعنی حماس اشاره نمیکرد.طرحی که دشمن طماع و غاصب میتواند پیریزی کند –و چیز پوشیدهای هم نیست– عبارت است از: جنگ ترکیبی.
باید مفهوم این جنگ را بفهمیم تا بتوانیم نسبت به آن کنش مناسبی داشته باشیم. جنگ ترکیبی، استراتژی پیچیدهای است که در آن تهدید نظامی متعارف با عملیات نامتقارنی مانند جنگ سایبری، عملیات روانی، اطلاعات نادرست و فشار اقتصادی ترکیب میشود. هدف اصلی این جنگ، تضعیف حاکمیت، ایجاد بیثباتی داخلی و رسیدن به اهداف سیاسی بدون درگیری گسترده و آشکار است. این نوع جنگ، مرز بین جنگ و صلح را محو کرده و پاسخگویی به آن را بسیار دشوار میسازد؛ هرچند که امروز یک ضلع دیگر آن، همان حمله نظامی پس از دستیابی به اهداف اولیه این مدل از جنگ است.اگر اتفاقات بعد از خرداد ۱۴۰۴(یعنی حدود شش ماه پیش) را مرور کنیم، متوجه میشویم که اضلاع جنگ ترکیبی دشمن، یکبهیک در داخل کشور در حال اجرا شدن است؛ از عملیاتهای پیاپی روانی بعد از توقف آتش بگیرید، تا بحرانهایی که هرکدام در فضای این عملیات غیرقابلحل است. جدا از کمکاری و ضعف برخی مسئولین در این حوزهها –که حتماً جای انتقاد و اعتراض دارد– پازل روانی آن تاکنون چنین بوده است: بحران آب، بحران برق، شروع مجدد جنگ در هر لحظه، تبلیغات فعالسازی مکانیزم ماشه(اسنپبک) از یکیدو ماه گذشته و...
ضلع دیگر نقشهی این جنگ، فشار حداکثری اقتصادی است که با تحریمهای متعدد آمریکا، فعالسازی اسنپبک و فضای «نه جنگ، نه صلح» در داخل کشور –برای جلوگیری از سرمایهگذاری– و... ایجاد شده است. البته تصمیمات نادرست و موارد متعددی در داخل نیز باعث افزایش فشارهای گوناگون بر مردم شده است.اسرائیل غاصب بهخوبی میداند که با توجه به پهناور بودن ایران، منش انقلابی مردم و... امکان جنگ طولانیمدت ندارد؛ پس برای رسیدن به اهدافش که یکی از آنها تکهتکه کردن کشور است، از هیچ تلاشی فروگذار نمیکند. اگر چنین نبود، اعتراضات بهحق مردم در برابر فشارهای اقتصادی که خود یکی از عوامل اصلی ایجاد آن است باعث خوشحالی رسانههای آنها نمیشد.
هرجا اعتراضی در کشور بلند میشود، بهناگاه شبکههای معاندی مانند BBC و ایراناینترنشنال شروع به لجنپراکنی میکنند، اعتراض را به اغتشاش بدل میکنند و مطالبه به حق مردم را به حاشیه میبرند. از طرفی دو قطبیسازی را در جامعه پررنگ میکنند و «دشمن کردن مردم از درون» – که مهمترین مؤلفهی اتحاد مقدس بود را نابود کنند– تا زمینهی حمله بعدی به خاک سرزمین را فراهم کنند.
اما حالا این سوال مطرح میشود که بهراستی وظیفهی ما در این شرایط چیست؟! شاید مهمترین کار، فاصله گرفتن از رسانههایی است که ذهنها را جهتدهی میکنند؛ تا شاید بتوانیم بهجای آنکه دیگران برای ما تصمیم بگیرند، خودمان قضاوت کنیم. همچنین در این فضای مهآلود، بهترین راه، مقاومت است؛ مقاومت در برابر بیعدالتی داخلی که با اعتراض صحیح شکل میگیرد و مقاومت در برابر فریب خوردن از عوامل خارجی. اگر مقاومت از درون شکل بگیرد، به یقین هم توطئهی داخلی خنثی میشود و هم طمع خارجی ناکام میماند.درست است که دانشجو معلم امروز و معلم فردا، در شرایط سخت وظیفهی خود را میداند، اما لازم است برای کنش بهتر در این زمینه، از هیجانات فضای مجازی دوری کند و با منطق معلمگونه با وقایع برخورد کند.
بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news۱۲:۱۰
#خبر#گزارش_تصویری*مراسم دومین سالگرد شهادت شهیده دانشجومعلم فائزه رحیمی در تهران برگزار شد.*مراسم گرامیداشت دومین سالگرد شهادت شهیده دانشجومعلم فائزه رحیمی با حضور خانواده معزز شهیده، دوستان و جمعی از مردم، در قطعه ۲۸ گلزار شهدای بهشت زهرا(س) تهران برگزار شد.این مراسم با اجرای فضه سادات حسینی، مجری کشوری، همراه بود و در جریان آن مستند داستانی «مهر» با محوریت زندگی و شهادت این شهیده برای نخستینبار بهصورت عمومی اکران شد. این مستند پیشتر از شبکه افق سیما پخش شده بود.گفتوگوی صمیمی مجری برنامه «ملازمان حرم» با مادر گرانقدر شهیده فائزه رحیمی، پخش نماهنگ «راوی حق»، روایتگری، مداحی کربلایی الهیاری و رونمایی از کتاب مصور «سلام ما را برسان» از دیگر بخشهای این مراسم معنوی بود.در پایان این آیین، به مناسبت ۲۲ سالگی شهیده فائزه رحیمی، ۲۲ شاخه گل رز سفید بهصورت نمادین توسط مادر شهیده اهدا و بر مزار این شهیده والامقام قرار گرفت.۱۱ دیماه ۱۴۰۴، تهران/● بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
۱۵:۰۹
#توییت#معیشت_مردم
معیشت مردم...
توییت ساعاتی پیش حساب شبکه ایکس بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان تهران، پیرامون تحریمهای آمریکا و اثر آن در معیشت مردم.
بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news
معیشت مردم... توییت ساعاتی پیش حساب شبکه ایکس بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان تهران، پیرامون تحریمهای آمریکا و اثر آن در معیشت مردم. بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news۱۶:۲۸
بازارسال شده از
رهبر انقلاب: انشاءالله به زودیِ زود، خداوند احساس پیروزی را در دلهای همهی مردم ایران رواج بدهد. ۱۴۰۴/۱۰/۱۹ نسخه قابل چاپ | استوری Farsi.Khamenei.ir۷:۱۷
بازارسال شده از
وقتی «بسیجی خامنهای»، ایمان «بسیجی خمینی» را به ارث میبرد
چگونه میشود لحظهٔ شهادت و جان باختن، اینقدر پر از آرامش و طمأنینه باشد؟ جوانِ پاکباخته و محجوبی، ساده روی زمین دراز کشیده و میخندد. او یکی از مجروحان جنگ مسلحانهٔ تروریستی ۱۹ دیماه است که دست و پهلویش تیر خورده. خونِ زیادی از آقامعلّم رفته است.
حسین بابری، لحظات آخر را اینچنین گذرانده است: با ذکری در دل و خندهای که نشانِ ایمان است. گاهی هم قیام میکند و از پا نمیافتد و خم به ابرو نمیآورد. اگر فقط همین طمأنینه و لبخند او بود، کافی بود برای درس گرفتن؛ اما او لحظه را هم هدر نمیدهد و این صحنه باشکوه را نمیگذارد به همینجا ختم شود و با رجزخوانیای برای اسراییل، به اوج خود میرساند تا معنای آن اخم و جدیت روی پیشانیاش و پیامش به کل تاریخ را بفهمیم. ما هر چه بنویسیم، توصیف الکنی است از خاطرهٔ دوربینی که شمایل و حرکات و صداهایی را برایمان ضبط کرده است. میشود به شعر پناه برد و پردهپوشی کرد. شاید بهترین توصیف برای این صحنه، آن رباعی مشهور سید حسن حسینی باشد:
«کس چون تو طریق پاکبازی نگرفت با زخم نشان سرفرازی نگرفت زین پیش، دلاورا! کسی چون تو شگفت حیثیت مرگ را به بازی نگرفت»
در این فرسته، این بریده از لحظات عروج شهید بابری را با بریدهای از «روایت فتح» کنار هم گذاشتهایم. مشابهت دلنشینی است و آدم را به یاد آن مجاهدان بدری میاندازد؛ آن بسیجیهای خمینی. و حالا، بعد از چهار دهه، بسیجیهای خامنهای، همان صحنهها را تکرار میکنند، اینبار در وسطِ شهر. بسیجی خامنهای، ایمان بسیجی خمینی را به ارث برده است. به آوینی و «روایت فتح»ش گوش بسپاریم.
┄┅═☫ @boesna_news ☫═┅┄
چگونه میشود لحظهٔ شهادت و جان باختن، اینقدر پر از آرامش و طمأنینه باشد؟ جوانِ پاکباخته و محجوبی، ساده روی زمین دراز کشیده و میخندد. او یکی از مجروحان جنگ مسلحانهٔ تروریستی ۱۹ دیماه است که دست و پهلویش تیر خورده. خونِ زیادی از آقامعلّم رفته است.حسین بابری، لحظات آخر را اینچنین گذرانده است: با ذکری در دل و خندهای که نشانِ ایمان است. گاهی هم قیام میکند و از پا نمیافتد و خم به ابرو نمیآورد. اگر فقط همین طمأنینه و لبخند او بود، کافی بود برای درس گرفتن؛ اما او لحظه را هم هدر نمیدهد و این صحنه باشکوه را نمیگذارد به همینجا ختم شود و با رجزخوانیای برای اسراییل، به اوج خود میرساند تا معنای آن اخم و جدیت روی پیشانیاش و پیامش به کل تاریخ را بفهمیم. ما هر چه بنویسیم، توصیف الکنی است از خاطرهٔ دوربینی که شمایل و حرکات و صداهایی را برایمان ضبط کرده است. میشود به شعر پناه برد و پردهپوشی کرد. شاید بهترین توصیف برای این صحنه، آن رباعی مشهور سید حسن حسینی باشد:«کس چون تو طریق پاکبازی نگرفت با زخم نشان سرفرازی نگرفت زین پیش، دلاورا! کسی چون تو شگفت حیثیت مرگ را به بازی نگرفت»
در این فرسته، این بریده از لحظات عروج شهید بابری را با بریدهای از «روایت فتح» کنار هم گذاشتهایم. مشابهت دلنشینی است و آدم را به یاد آن مجاهدان بدری میاندازد؛ آن بسیجیهای خمینی. و حالا، بعد از چهار دهه، بسیجیهای خامنهای، همان صحنهها را تکرار میکنند، اینبار در وسطِ شهر. بسیجی خامنهای، ایمان بسیجی خمینی را به ارث برده است. به آوینی و «روایت فتح»ش گوش بسپاریم.┄┅═☫ @boesna_news ☫═┅┄
۱۶:۱۴
#فدایی_وطن
دانشجومعلم نخبهای که همچون نامش، «فداییِ وطن» شد.
| شهید دانشجومعلم محمدمهدی فدایی، دانشجومعلم رشته آموزش ریاضی در پردیس شهید باهنر دانشگاه فرهنگیان اصفهان بود که در جریان اغتشاشات تروریستهای آمریکایی- صهیونیستی، به خیل همسنگران شهیدش پیوست و همچون نامش، «فداییِ وطن» شد.
| شهید محمدمهدی فدایی، یک دانشجومعلم نخبه بسیجی بود. ابتدا در دانشگاه صنعتی اصفهان تحصیل میکرد و قرار بود مهندس شود. اما رسالت خود را در حرفه «معلمی» یافت و همینموضوع سبب شد مسیر خود را از دانشگاه صنعتی به دانشگاه فرهنگیان تغییر دهد. او میخواست معلم شود تا با پیروی از رسالت انبیا، دانشآموزانی تربیت کند که خدمتگزار مردم ایرانزمین باشند.
| محمدمهدی فدایی، این دانشجومعلم نخبه بسیجی، در اغتشاشات اخیر گروهکهای آشوبگر، به صورت داوطلبانه، مدافع امنیت مردم دیارش شد و در شامگاه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴، در محاصره گروهی از آشوبگران تروریست، درحالی که حتی ابزاری برای دفاع نداشت، مظلومانه به شهادت رسید.
| این دانشجومعلم شهید، اینک «معلمِ دانشجومعلمان است» و کلاسِ درسی به وسعت ایرانزمین دارد...نامش جاودان و راهش پر رهرو باد
•⊰ شناسنامه شهــید ↶↶ 「 •تاریخ ولادت: ۱۳۸۱/۱۰/۰۶•تاریـخ شـهادت: ۱۴۰۴/۱۰/۱۸•رشته تحصیلی: آموزش ریاضی•محل تحصیل: پردیس شهید باهنر دانشگاه فرهنگیان اصفهان•محل شهادت: اصفهان، در عملیات تروریستی اغتشاشگران 」
بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news
دانشجومعلم نخبهای که همچون نامش، «فداییِ وطن» شد.
| شهید دانشجومعلم محمدمهدی فدایی، دانشجومعلم رشته آموزش ریاضی در پردیس شهید باهنر دانشگاه فرهنگیان اصفهان بود که در جریان اغتشاشات تروریستهای آمریکایی- صهیونیستی، به خیل همسنگران شهیدش پیوست و همچون نامش، «فداییِ وطن» شد.| شهید محمدمهدی فدایی، یک دانشجومعلم نخبه بسیجی بود. ابتدا در دانشگاه صنعتی اصفهان تحصیل میکرد و قرار بود مهندس شود. اما رسالت خود را در حرفه «معلمی» یافت و همینموضوع سبب شد مسیر خود را از دانشگاه صنعتی به دانشگاه فرهنگیان تغییر دهد. او میخواست معلم شود تا با پیروی از رسالت انبیا، دانشآموزانی تربیت کند که خدمتگزار مردم ایرانزمین باشند.| محمدمهدی فدایی، این دانشجومعلم نخبه بسیجی، در اغتشاشات اخیر گروهکهای آشوبگر، به صورت داوطلبانه، مدافع امنیت مردم دیارش شد و در شامگاه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴، در محاصره گروهی از آشوبگران تروریست، درحالی که حتی ابزاری برای دفاع نداشت، مظلومانه به شهادت رسید.| این دانشجومعلم شهید، اینک «معلمِ دانشجومعلمان است» و کلاسِ درسی به وسعت ایرانزمین دارد...نامش جاودان و راهش پر رهرو باد•⊰ شناسنامه شهــید ↶↶ 「 •تاریخ ولادت: ۱۳۸۱/۱۰/۰۶•تاریـخ شـهادت: ۱۴۰۴/۱۰/۱۸•رشته تحصیلی: آموزش ریاضی•محل تحصیل: پردیس شهید باهنر دانشگاه فرهنگیان اصفهان•محل شهادت: اصفهان، در عملیات تروریستی اغتشاشگران 」
بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news۲۰:۰۰
#خبر عقیله اکبری، مسئول بسیج دانشجویی مرکز شهید شرافت دانشگاه فرهنگیان تهران شد. وی پیش از این، مسئولیت معاونت رشد و کادرسازی مرکز شهید شرافت«ره» را برعهده داشت. بله | ایتا | تلگرامشبنا؛ راوی رویدادهای فرهنگیان @shabnaa_news۷:۵۱