شهیده دلیری
شماره 
حمد، دیدن زیبایی‌های جهان حمد یعنی اول زیبایی‌های عالم را ببین. ببین این عالم چقدر زیباست. ببین این گل چقدر زیباست. ببین این وسیله چقدر زیباست. اصلاً ببین انسان چقدر زیباست. ببین آسمان و زمین چقدر زیبا هستند. حتی مشکلات را هم زیبا ببین؛ چون در هر مشکلی هم جلوه‌ای از جلوه‌های حق اتفاق می‌افتد. انسان حامد انسانی است که چون در صحنه‌صحنه زندگی‌اش جلوه‌های خدا را می‌بیند، در اتفاقات عالم زیبایی می‌بیند. در هر اتفاقی، یک حُسن، یک جلوه از خلقت خدا، تدبیر خدا و نظامی را که خدا قرار داده است، می‌بیند. و در مقابلش ساکت نمی‌نشیند؛ می‌گوید: «به به» می‌دانید «به‌به» یعنی چه؟ یعنی مثل یک آینه، آن زیبایی را نشان می‌دهد. به این می‌گویند ستایش کردن. پس حمد یعنی آینه باش؛ زیبایی‌های عالم را ببین که در واقع زیبایی‌های خداست، بعد خودت آن را منعکس کن و بازتاب بده. به بازتاب دادن زیبایی‌های عالم در وجود خود، می‌گویند حمد. در سوره مبارکه توبه نیز وقتی درباره مؤمنین حقیقی صحبت می‌شود، می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» ؛ مؤمنینی که با خدا معامله می‌کنند؛ یک معامله اساسی و یک حساب‌وکتاب درست‌وحسابی. همه چیزشان را می‌آورند و خدا هم در مقابل، همه چیز را به آنها می‌دهد. در وصف این مؤمنینی که کار بزرگی می‌کنند و از همه زندگی‌شان برای خدا مایه می‌گذارند، می‌فرماید: «التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الُؤْمِنِینَ» حامد آدمی است که نسبت به اطراف خودش چشم‌های باز دارد؛ زیبایی‌ها را می‌بیند، حُسن را در هر چیزی پیدا می‌کند و نسبت به آن بی‌تفاوت نیست. آن حُسن را در وجود خودش منعکس می‌کند. ببینید چقدر این زندگی فوق‌العاده خواهد شد؛ زندگی‌ای که لحظه‌به‌لحظه به انعکاس حُسن‌ها و زیبایی‌ها در آن اضافه می‌شود. از خدا بخواهیم ما را حامد قرار بدهد؛ زیبایی‌ها را ببینیم و آنها را در زندگی‌مان منعکس کنیم تا ان‌شاءالله از حیات طیبه بهره‌مند شویم؛ به لطف خدا و با نظر و دعای حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها. #دعای_حضرت_زهرا_سلام‌الله‌علیها #دعای_حیات_طیبه #گذاشتن_فرشته‌ها_تو_رودرباسی https://ble.ir/shahidehdaliri
حمد، دیدن زیبایی‌های جهان حمد یعنی اول زیبایی‌های عالم را ببین. ببین این عالم چقدر زیباست. ببین این گل چقدر زیباست. ببین این وسیله چقدر زیباست. اصلاً ببین انسان چقدر زیباست. ببین آسمان و زمین چقدر زیبا هستند. حتی مشکلات را هم زیبا ببین؛ چون در هر مشکلی هم جلوه‌ای از جلوه‌های حق اتفاق می‌افتد. انسان حامد انسانی است که چون در صحنه‌صحنه زندگی‌اش جلوه‌های خدا را می‌بیند، در اتفاقات عالم زیبایی می‌بیند. در هر اتفاقی، یک حُسن، یک جلوه از خلقت خدا، تدبیر خدا و نظامی را که خدا قرار داده است، می‌بیند. و در مقابلش ساکت نمی‌نشیند؛ می‌گوید: «به به» می‌دانید «به‌به» یعنی چه؟ یعنی مثل یک آینه، آن زیبایی را نشان می‌دهد. به این می‌گویند ستایش کردن. پس حمد یعنی آینه باش؛ زیبایی‌های عالم را ببین که در واقع زیبایی‌های خداست، بعد خودت آن را منعکس کن و بازتاب بده. به بازتاب دادن زیبایی‌های عالم در وجود خود، می‌گویند حمد. در سوره مبارکه توبه نیز وقتی درباره مؤمنین حقیقی صحبت می‌شود، می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» ؛ مؤمنینی که با خدا معامله می‌کنند؛ یک معامله اساسی و یک حساب‌وکتاب درست‌وحسابی. همه چیزشان را می‌آورند و خدا هم در مقابل، همه چیز را به آنها می‌دهد. در وصف این مؤمنینی که کار بزرگی می‌کنند و از همه زندگی‌شان برای خدا مایه می‌گذارند، می‌فرماید: «التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الُؤْمِنِینَ» حامد آدمی است که نسبت به اطراف خودش چشم‌های باز دارد؛ زیبایی‌ها را می‌بیند، حُسن را در هر چیزی پیدا می‌کند و نسبت به آن بی‌تفاوت نیست. آن حُسن را در وجود خودش منعکس می‌کند. ببینید چقدر این زندگی فوق‌العاده خواهد شد؛ زندگی‌ای که لحظه‌به‌لحظه به انعکاس حُسن‌ها و زیبایی‌ها در آن اضافه می‌شود. از خدا بخواهیم ما را حامد قرار بدهد؛ زیبایی‌ها را ببینیم و آنها را در زندگی‌مان منعکس کنیم تا ان‌شاءالله از حیات طیبه بهره‌مند شویم؛ به لطف خدا و با نظر و دعای حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها. #دعای_حضرت_زهرا_سلام‌الله‌علیها #دعای_حیات_طیبه #گذاشتن_فرشته‌ها_تو_رودرباسی https://ble.ir/shahidehdaliriشماره
اطاعت یعنی عمل از روی رغبت و عشقچهارمین ویژگی از ویژگی‌های ششگانه فراز چهارم، با اختیار اطاعت کردن است. فرموده‌اند:«إِلَى طَاعَتِکَ عَامِدا!» ؛ «خدایا، من را عامدانه و با اختیار به سمت طاعت خودت ببر.» خب، خود مفهوم «طاعت» چیست که حضرت اینجا می‌فرمایند «إِلَى طَاعَتِکَ عَامِداً» و آن را از ویژگی‌های انسان‌های برخوردار از حیات طیبه قرار می‌دهند؟ ان‌شاءالله که خداوند این ویژگی را به ما هم عطا کند.در معنای کلمه «طاعت» در لغت این‌طور گفته‌اند:«هُوَ الْعَمَلُ بِمَا یَقْتَضِیهِ الْأَمْرُ وَ الْحُکْمُ مَعَ رَغْبَةٍ وَ خُضُوعٍ» ؛ «عمل کردن به امری که باید در برابر آن سرسپردگی داشته باشیم؛ اما از روی رغبت، میل و خضوع.» پس صرف حرف گوش کردن، طاعت نیست. صرف اینکه ما حرف کسی را گوش بدهیم، به آن «اطاعت» نمی‌گویند. اطاعت، حرف گوش کردنی است که با دوست داشتن، میل و رغبت همراه باشد.ما خیلی وقت‌ها ممکن است حرف کسی را گوش بدهیم؛ اما زورکی، از روی رودربایستی، فشار یا اجبار. گاهی به خاطر اینکه بالاخره دستمان پیش کسی بند است و اگر این کار را نکنیم، برایمان خوب نمی‌شود، حرفش را گوش می‌دهیم.اما گاهی حرف کسی را گوش می‌دهیم چون دوستش داریم و اصلاً دوست داریم حرفش را گوش بدهیم. این می‌شود اطاعت.اطاعت یعنی حرف خدا را از روی میل و محبت گوش کردن. می‌دانید که در قرآن مکرر آمده است:«أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ» یعنی خدا را عاشقانه، از روی دوست داشتن و میل، تبعیت کردن و حرفش را گوش کردن. این حالت، زندگی آدم را عوض می‌کند.صرف اینکه آدم دستورات خدا را انجام بدهد، البته مؤثر است. نمی‌خواهم بگویم انجام دادن دستورات خدا بی‌اثر است. همین انجام دادن دستورات خدا به انسان کمک می‌کند و او را آماده می‌کند؛ اما آن نقطه‌ای که انسان باید به آن برسد، «اطاعت» است؛ یعنی اطاعت همراه با میل و رغبت.
#دعای_حضرت_زهرا_سلام‌الله‌علیها#دعای_حیات_طیبه#گذاشتن_فرشته‌ها_تو_رودرباسی
https://ble.ir/shahidehdaliri
اطاعت یعنی عمل از روی رغبت و عشقچهارمین ویژگی از ویژگی‌های ششگانه فراز چهارم، با اختیار اطاعت کردن است. فرموده‌اند:«إِلَى طَاعَتِکَ عَامِدا!» ؛ «خدایا، من را عامدانه و با اختیار به سمت طاعت خودت ببر.» خب، خود مفهوم «طاعت» چیست که حضرت اینجا می‌فرمایند «إِلَى طَاعَتِکَ عَامِداً» و آن را از ویژگی‌های انسان‌های برخوردار از حیات طیبه قرار می‌دهند؟ ان‌شاءالله که خداوند این ویژگی را به ما هم عطا کند.در معنای کلمه «طاعت» در لغت این‌طور گفته‌اند:«هُوَ الْعَمَلُ بِمَا یَقْتَضِیهِ الْأَمْرُ وَ الْحُکْمُ مَعَ رَغْبَةٍ وَ خُضُوعٍ» ؛ «عمل کردن به امری که باید در برابر آن سرسپردگی داشته باشیم؛ اما از روی رغبت، میل و خضوع.» پس صرف حرف گوش کردن، طاعت نیست. صرف اینکه ما حرف کسی را گوش بدهیم، به آن «اطاعت» نمی‌گویند. اطاعت، حرف گوش کردنی است که با دوست داشتن، میل و رغبت همراه باشد.ما خیلی وقت‌ها ممکن است حرف کسی را گوش بدهیم؛ اما زورکی، از روی رودربایستی، فشار یا اجبار. گاهی به خاطر اینکه بالاخره دستمان پیش کسی بند است و اگر این کار را نکنیم، برایمان خوب نمی‌شود، حرفش را گوش می‌دهیم.اما گاهی حرف کسی را گوش می‌دهیم چون دوستش داریم و اصلاً دوست داریم حرفش را گوش بدهیم. این می‌شود اطاعت.اطاعت یعنی حرف خدا را از روی میل و محبت گوش کردن. می‌دانید که در قرآن مکرر آمده است:«أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ» یعنی خدا را عاشقانه، از روی دوست داشتن و میل، تبعیت کردن و حرفش را گوش کردن. این حالت، زندگی آدم را عوض می‌کند.صرف اینکه آدم دستورات خدا را انجام بدهد، البته مؤثر است. نمی‌خواهم بگویم انجام دادن دستورات خدا بی‌اثر است. همین انجام دادن دستورات خدا به انسان کمک می‌کند و او را آماده می‌کند؛ اما آن نقطه‌ای که انسان باید به آن برسد، «اطاعت» است؛ یعنی اطاعت همراه با میل و رغبت.
#دعای_حضرت_زهرا_سلام‌الله‌علیها#دعای_حیات_طیبه#گذاشتن_فرشته‌ها_تو_رودرباسی
https://ble.ir/shahidehdaliri
۳