ش
ضحاک کیست؟شاهنامه و جنگ رمضان ۲قاسم قربانییکی از پربسامدترین نامهای شاهنامه در افکار عمومی ایرانیان، به خصوص در سالهای اخیر "ضحاک" بوده است. مخالفان جمهوری اسلامی این نام را برای رهبر شهید ایران تبدیل به نماد کرده اند. یاد کردن از این انتساب کثیف و ناجوانمردانه و نوشتن درباره آن، آن هم در این روزها بر قلب نویسنده فشار طاقت فرسایی می آورد، اما لازم است یک بار برای همیشه تکلیف این انتساب روشن شود.فارغ از هرگونه پیش داوری بیایید با هم داستان ضحاک را مرور کنیم و ببینیم این نام شایسته چه کسی است:داستان ضحاک پس از سقوط اخلاقی جمشید (شاه جهان و آبادگر جهان) و دور شدن فره ایزدی از او آغاز می شود. ضحاک جوانی متهور و جویای نام است که برای رسیدن به قدرت گام به گام روحش را به اهریمن می فروشد. در نخستین گام پدرش مرداس را می کشد و بر تخت او می نشیند. در گام بعدی به گوشتخواری روی می آورد و خوی درندگی در او تقویت می شود. پس از روییدن مار بر شانه هایش در اثر بوسه اهریمن، این بار اهریمن در چهره پزشک او را به کشتن جوانها و دادن مغز آنها به ماران، ترغیب می کند.هم زمان، با دور شدن فره ایزدی از جمشید، کشور دچار آشوب و بی نظمی می شود و از هر گوشه ای سرداری مدعی حکومت می شود:پدید آمد از هر سویی خسروییکی نامجویی ز هر پهلوی
سرداران و بزرگان ایران شنیده اند در سرزمین تازیان شاهی اژدهاپیکر و هولناک بر تخت نشسته و با قدرت فرمان می راند. از نظر آنان راه نجات ایران از آشفتگی، مشت آهنین شاهی است که با قدرت اژدها گونه نظم ایجاد کند. بنابراین خودشان به سراغ ضحاک می روند و او را با دست خود بر تخت می نشانند:یکایک ز ایران برآمد سپاهسوی تازیان برگرفتند راه
شنیدند کانجا یکی مهتر استپر از هول شاه اژدها پیکر است
به شاهی بر او آفرین خواندندورا شاه ایران زمین خواندند
پس ضحاک بیگانه ای اژدها پیکر و خونخوار است که ایرانیان برای نظم بخشیدن به حکمرانی، او را بر سر کار می آورند. ضحاک هم به جهان نظم می دهد و برای هزارسال نظمی جدید پدید می آورد. فردوسی جهان ضحاکی را این گونه توصیف می کند:هنر خوار شد جادوی ارجمندنهان راستی آشکارا گزندنهان گشت کردار فرزانگانپراکنده شد کام دیوانگان
ضحاک افزون بر کشتن جوانان و از بین بردن مغزشان، فرهنگی جدید بر جهان حاکم می کند بدون ازدواج رسمی، دختران جمشید را به حرمسرا می برد، دختران زیباروی را بدون ازدواج دینی به تملک افرادش در می آورد، همجسنگرایی را ترویج می کند و با ارعاب و ترس آفرینی بر جهان حکومت می کند:کجا نامور دختری خوبرویبه پرده درون بود بی گفت و گویپرستنده کردیش بر پیش خویشنه بر رسم دین و نه بر رسم کیش
توصیفات فردوسی از جهان ضحاک، بسیار عمیق است و در نوشته ای دیگر باید آن را تحلیل کرد. اما با همین خلاصه، خود انصاف دهید، این نام بیش از هر کسی شایسته کیست؟ آیا رهبری که در این خاک بالید و خونش بر همین خاک ریخت را می توان به بیگانه ای تشبیه کرد که براندازان جمشید، به ایران دعوتش کردند؟آیا شمایل ضحاک در شاهنامه شما را به یاد اصحاب جزیره اپستین نمی اندازد؟ کدام پلیدی هست که در ضحاک باشد و در آنها نباشد؟پی نوشت: ضحاک نماد تمدنی است که روح خود را به اهریمن فروخته و در ازایش با مشت آهنین و فرهنگی آلوده بر جهان حکم می راند.با این حال اگر بنا باشد کسی را در تاریخ ایران به ضحاک مانند کنیم، کسی شبیه تر از رضا خان پهلوی را می توان یافت؟ او که روشنفکران و بزرگان ایران برای رهایی از آشفتگی دوران قاجار، دل به چکمه های آهنینش باختند و بر سر کارش آوردند.@shahr_naame
۱۷:۰۹