ش
نوروز، عید فطر و ترانه محسن چاوشیپس از جنگ دوازده روزه با اسرائیل و اوج گیری احساسات ملی و میهن دوستانه، روایتی از سوی جامعه روشنفکری شکل گرفت که بر اساس آن، تکیه جمهوری اسلامی بر هویت دینی شکست خورده و هویت ملی، به عنوان امری غیر از هویت دینی، نجات دهنده ایران معرفی می شد.ترانه "حسبی الله" که در روزهای آغازین جنگ رمضان از سوی محسن چاوشی منتشر شد، فرامتن جالب توجهی دارد که میتواند پوچ بودن انگاره جدایی هویت ملی از هویت دینی را در ایران به خوبی نمایش دهد.ترانه درباره وطن است و دردهایش، وطن و بغض فرو خفته اش و وطن و ایستادگی اش. نکته مهم آن است که متن این ترانه میهن دوستانه گفت و گو و در واقع نجوایی است دردمندانه با امیرالمومنین، علی بن ابی طالب!پیام ترانه این است: انسان ایرانی وقتی میخواهد در عمق جانش از وطن بگوید، خود را در نهان خانه هویت ملی، با علی رو به رو می بیند و دردها و دغدغه هایش را با او واگویه می کند. او را می بیند که تکیه به عرش داده است و با صبر و استواری بی مانندش به فرزندان خود در ایران نگاه می کند.انسان ایرانی که خود را پیروی آن مظلوم مقتدر می یابد در این ترانه شکایت خود را از جهان پیش علی می برد، و از او راز صبرش را در برابر "قساوت زمین" می پرسد و از علی می خواهد که صبر و ایستادگی اش را به او یاد دهد!انسان ایرانی، دشمن خود را در این ترانه در قامت "شمر" تصویر می کند و به فارسی زبانانی که از آمریکا و اسرائیل کمک می خواهند، یادآوری می کند که در حال کمک خواستن از شمر هستند.🟢در بند پایانی ترانه، انسان ایرانی از امام اولین می خواهد که پیام او را به "منجی زمین" برساند. همانی که قرار است لنگر و تکیه گاه مقاومت و ایستادگی ایران باشد.
️هویت ملی ایران همین است. آمیخته با ولایت امیرالمومنین و نگاه به منجی زمین. نه آن امر مرده متوهمانه ای که مدعیان ایرانشهری و ایران باستان منادی آنند.اکنون در میانه جنگی دینی و میهنی با دشمنان دین و وطن، نوروز و فطر را با هم جشن می گیریم. چه هماهنگی و همزمانی شگرف و معناداری...پی نوشت: تکلیف پیش قراولان این دفاع میهنی روشن است. نیروهای مسلح عمدتا با عمیق ترین باورهای دینی، پشتوانه غدیر، سرمایه عاشورا و امید به ظهور میجنگند. دفاع از میهن برای آنان دفاع از بزرگترین حرم است. اما روشنفکران تاریک اندیش، تلاش دارند طبقه متوسط کلانشهرهای ایرانی را در چارچوبهای شرق شناسانه خود روایت کنند. محسن چاوشی همانگونه که خود نوشت و در این سالها نشان داد، نماینده اصیل طبقه متوسط بوده است. از این رو ترانه حسبی الله، نماد روشنی است از ناخودآگاه و زبان طبقه متوسط کلانشهرهای ایران. یکی از پیچیده ترین ایده های برخی از عقلای جماعت ایرانشهری آن است که "تشیع" روایت برساخته ایرانیان از اسلام بود. این گروه حضور تشیع را در هویت ایرانی می پذیرند اما نحوه حضور آن را تحریف می کنند. در فرصتی دیگر باید به این روایت تحریف شده نیز پرداخت.@shahr_naame
۱۳:۴۹