ش
جزوه تبیینی «مباحث معرفتی جنگ» تلاقی شبهای قدر ماه رمضان با شبهای قدر انقلاب اسلامی فرصتی است تاریخی و بی نظیر برای تعیین سرنوشت و مقدرات جمهوری اسلامی ایران. در این برهه سرنوشتساز، آنچه که حرکتهای مردمی را تقویت کرده و قدرت استقامت آنها را بالا میبرد، تعمیق نگاه معرفتی و الهی نسبت به جنگ و این حضور مردمی است. جزوه تبیینی مباحث معرفتی جنگ شامل مباحثی با موضوعات زیر است: «ابتلاء، دستگاه تربیت جمعی» «قدرت استغاثه جمعی» «مهدی، آینده روشن جهان» «جلوه امروز عاشورا» «مقاومت جمعی» این مباحث ویژه ارائه مبلغین و اساتید در تجمعات، مساجد و سایر فضاهای تبلیغی تبیینی تنظیم شده است.جهت دریافت نسخه مجازی وارد لینک شوید.#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۲:۴۱
مباحث معرفتی جنگ.pdf
۲.۹۱ مگابایت
جزوه تبیینی مباحث معرفتی جنگویژه شبهای قدر🧭 شامل 5 جلسه تبیینی متناسب با شبهای قدر در جنگ رمضان 1447 ه.ق
برگرفته از مباحث اساتید برجسته حوزه و دانشگاه: آیتالله سید محمدمهدی میرباقری استاد محمدتقی فیاضبخشحجتالاسلاموالمسلمین محسن قنبریانجناب آقای داود منافیپوردکتر محمود مطهرینیانسخه مطالعه در تلفن همراه جهت دریافت نسخه فیزیکی جزوه، به @shamsolvahy_admin پیام دهید.#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
۱۲:۴۵
خون او، سند این یادداشت استبخشی از یادداشت استاد شهید، دکتر مصباح الهدی باقری با عنوان بذری در جان جامعهاما باید دانست مهمترین رکن تزکیه جامعه، بذل جان و جانفشانی در راه حق و حقیقت است. در سالهایی که شیطان به کمک و همراهی اذنابش، شکاف و گسست اجتماعی را بر جامعه تحمیل میکرد و با انواع ترفندها و بلایا جامعه را از مسیر حق منحرف میساخت، جوانان پاکسرشت ذیل هدایت فرماندهان سپاه خمینی ره و خامنهای مدظله بدون اعتنا به زر و زیورها، راه متین و مستقیمی برای بیمه جامعه انتخاب کردند و شمعی شدند نورانی و با تقدیم گوهر تابناک وجود خود، جامعه را با روشنای باطن، بیمه خون و جان خود کردند...با اینکه این جانفشانی در عمق جان جامعه بود و به ظاهر زیاد خود را نشان نمیداد، ولی در موضع خطر آنچنان نورانی و پر حرارت جامعه را بیمه و مصون کرد که مردم در پناه جانفشانی آنها در برابر شیطان و کفر و استکبار با اقتدار و انسجام، فریاد فتح و پیروزی سر داد و این است آن نشانه و آیت الهی نصر و ظفر که جامعه ایرانی را با ذخیرههای سرخ خود به اوج سعادت و عزت رساند و میرساند.چه زیبا گفت حاج قاسم که: «خدا صحنه تاریک را با عمل مقدس مجاهدان روشن میکند.»#جنگ_رمضان#شهید_مصباح_الهدی#اندیشه_مقاومت_ملی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۳:۳۹
۱۳:۳۹
ما با قلبهایمان بیعت کردیم نه دستهایمان!این روزها، بعد از شهادت عاشورایی امام شهید و عزیزمان و پس انتخاب رهبر سوم انقلاب اسلامی توسط خبرگان رهبری، حسی عمومی در میان طیف وسیعی از جامعه پیدا شد که نسبت به قائد جدید و شخصیت حضرتآیتالله سیدمجتبیحسینیخامنهای محبت و احساس تعلقی درونی یافتند. محبت و احساسی که نمیتوان آن را صرفا در اعتماد به شجره طیبه انقلاب و خبرگی مجلس خبرگان یا تنها به دلدادگی پیشین به امام شهید و فرزندان ایشان محدود کرد. گویی بیعت با ایشان در مراتب درونی از وجود مردم در حال شکلگیری بود. مردمی که از اوصاف ایشان چیز زیادی نمیدانستند اما ایشان را همچون امام شهید خویش دوست داشتند.اساسا شیعیان به برکت آموزههای اهل بیت(ع) اینگونه تربیت شدهاند که ارتباط با اولیای الهی را علاوه بر مراتب ظاهری، در عمیق ترین لایههای وجود خویش تعریف میکنند و با مرکب «محبت»، «تبعیت» خویش را میسازند. از اینروست که امام صادق(ع) به شیعیان خود فرمودند: اساس دین، حبّ ما اهل بیت است و این محبت و دلدادگی است که تبعیت و تشیع واقعی را جلوه میدهد. در این مکتب تربیتی، شیعه مشام باطنی پیدا میکند که عطر اولیای الهی را از سایرین میشناسد و به میزان طهارتش، دلدادگی و عشق به ولیّ را از درون خویش مییابد و با قلب خود بیعت میکند.در روایت زیبایی جابربن عبدالله انصاری نقل میکند؛ عدهای از اهل یمن، خدمت رسول خدا رسیدند. وقتی خدمت حضرت وارد شدند، رسول خدا(ص) خطاب به اصحاب فرمودند: اینها قومی هستند که دلهایشان رقیق و ایمانشان راسخ است. اهل یمن از خدمت رسول خدا پرسیدند: ای رسول خدا، وصی شما کیست؟ حضرت پاسخ دادند: کسی است که به اعتصام به او امر شدهاید. خدای متعال میفرماید: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا». کار پیچیدهتر شد! لذا پرسیدند: یا رسولالله، این حبل چیست؟ حضرت فرمودند: یک حبل از جانب خدا و یک حبل از جانب مردم است؛ حبلی که از جانب خدای متعال است کتاب اوست و حبلی که از جانب مردم است وصی اوست.دوباره پرسیدند: یا رسولالله، وصی شما کیست؟ رسول خدا در ادامه، با ذکر آیاتی، جمع را متوجه این معنا کردند که آن چیزی که باید بهدنبال آن باشند، یک ارتباط درونی است و باید حواس باطنیشان بهدنبال آن باشد. وقتی این توجه حاصل شد، جمع به شور و شعف آمد و حضرت را قسم داد که او را به ما نشان بده! رسول خدا فرمودند: کسی که خدا به او فهم درست و صحیح داده باشد، با مشاهده وصیّ، بدون معرفی پیشین او را میشناسد. یعنی بگذارید قلبهایتان به حرکت بیفتند تا راه را بیابند و وصیّ من را بیابید.عدهای برخاستند و در میان صفوف گشتند و چهرهها را یک به یک نگاه کردند و دست امیرالمؤمنین علی(ع) را گرفتند و گفتند: یا رسولالله؛ دل ما به این شخص تعلق گرفتهاست!حضرت از آنان پرسیدند: از کجا فهمیدید که او همان وصیّ من است؟ صدای گریه ایشان به آسمان بلند شد و گفتند: یا رسولالله؛ همه را نگاه کردیم، دل ما به هیچکس میل پیدا نکرد و مشتاق نشد. اما وقتی ایشان را دیدیم، قلبهای ما ناگهان لرزید، سپس آرامشی پیدا کردیم و دیدیم عاشق او هستیم؛ مثل اینکه او پدر ماست و ما فرزندان او هستیم و گویی از قبل او را میشناسیم. اینگونه ارتباط گرفتیم و او را شناختیم. رسول خدا که این حالت را مشاهده کردند، فرمودند: شما از ایشان هستید و این ارتباط حقیقی از گذشته برای شما مقدّر شده است. جابر نقل میکند: افرادی که اسم آنها در این روایت آورده شده بود، کنار امیرالمؤمنین ماندند و در زمان خلافت همراه حضرت بودند و در جنگ صفین، همه شهید شدند.نگاه نکتهبین و ظریف مییابد که محبت و دلدادگی به ولیّ فقیه را باید در طول عشق و محبت به امام عصر(عج) فهمید و بیعت قلوب را در آن قامت پیدا کرد. آنگاه میتوان عمق این کلام حاج قاسم را درک کرد که هنوز در گوش زمان نجوا میکند: «والله، والله، والله، از مهمترین شئون عاقبت بخیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد...».یادداشتی از آقای حسین قاسمی، پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی رضپ ن: این یادداشت برداشتی از فصل دوم کتاب اخوت و ولایت با عنوان حقیقت اخوت و ولایت میباشد.
#جنگ_رمضان#اندیشه_مقاومت_ملی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۸:۴۳
بازارسال شده از
نبض جامعه در توالی رخدادها سومین شب قدر و استغاثه برای ظهور تقدیر جامعه ایران با حس استغاثه جمعیجامعه ایران از دهه دوم ماه مبارک رمضان در حال تقدیر آیندهی خود است و اتفاقات اعجابآوری را رقم زده است. نظام عاطفی-انگیزشی مردم ایران در این اتفاقات از چنتهی بیمقدار تحلیلگران و تمام نظریات علوم اجتماعی رایج خارج شده است. حالات غم، خشم، امیدواری، خونخواهی و انتقام، شور و نشاط و ... همگی، یکجا و در مقیاس کلان جمعی در حال تجربه شدن است. با اینکه ایجاد هر کدام از این حالات در این وسعت، فرایندهای طولانی مدتی نیاز دارد؛ بماند اینکه به صرف ایجاد حس، جامعه به سمت اقدام عملی ترغیب نمیشود! گویا دستی در کار است و این نظام عواطف و احساسات اجتماعی را به طور متعادل هدایت میکند و جامعه به مثابه یک موجود بالغ در حال فعالیت است. غلیان و فزونی هر یک از این عواطف میتوانست جامعه را از حالت تعادل خارج کند و به اقدامات خارج از چارچوبی دست بزند. شروع این اتفاقات با شهادت رهبری آغاز شد که پردهای از غم و اندوه جانکاه را بر دل جامعه ایران نشاند و همگی یکپارچه عزادار شدند. درخشش قدرت نظامیان جانبرکف، این احساس غم و اندوه را در احساس انتقام و خونخواهی ضرب نمود و «احساس حماسه» پدیدار شد. احساس حماسه در راهپیمایی و تجمات در میادین اصلی شهرها ضریب پیدا کرد و برای جمعیت قابل توجهی از مردم، شرکت در این مراسم به عنوان یک برنامه ثابتِ بعد از افطار جا باز کرد. با پایان احساس انتظار برای تشخیص رهبری جدید، احساس شور و امیدواری در اولین شب احیاء، مایهی خنکای قلوب داغدار شد. ورود به شبهای قدر و عزاداری شهادت حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) و حضور مردم در تشییع فرماندهان شهید، احساس تضرع و خضوع را در میان جامعه تقویت کرد تا نکند بهواسطه تعیین رهبری جدید، مایه فخر و مباهاتی ولو اندک در جامعه شود و حرکت حماسی ناشی از جوششِ خونِ رهبر شهید را فرو بنشاند. وقتی در این اتفاقات متوالی، نبض جامعه را میگیریم، عواطف و احساسات آن در پرتو عقلانیت انقلابی در حال جوش و خروش است و حیات این جامعه با قوت بیشتری ادامه یافته و قلب این جامعه با شهادت امام خود در عالم بالاتری نسبت به گذشته در حال تپش است. هماکنون جامعه ایران در سومین شب قدر باید قدر و منزلت بیمثال خودش را بداند و با استغاثه به درگاه حق تعالی بهدور از غرور و سرکشی در این سال پیش رو لیاقت ظهور حضرتش را مقدر نماید." /> به قلم محمد رحیمی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض)#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) Rushd.ir @rushdisu @shamsolvahy۱۰:۴۷
راه پیروزی در جنگ چرا جبهه کفر با این همه امکانات و تجهیزاتی که دارد، غلبه پیدا نمیکند؟ پاسخ در بیان استاد محمدتقی فیاضبخش#جنگ_رمضان#اندیشه_مقاومت_ملی#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۷:۵۵
دشمنی هایی که ملت ایران را عزیز جهان کرد
دشمنان داخلی و خارجی در طی 47 سال عمر جمهوری اسلامی تمام توان خود را برای از پای در آوردن آن به کار گرفته اند. اما مسئله ای که با آن مواجه اند این است که چرا با وجود این حجم از تخریب ها نه تنها به موفق دست نیافته اند، بلکه این دشمنی ها نتیجه عکس داده و روز به روز بر عزت و قوت نظام اسلامی افزوده است؟ خداوند پاسخ این مسئله را به زیبایی در داستان حضرت یوسف (ع) روایت کرده است.
به تعبیر برخی مفسرین آیه «و الله غالب علی امره» قلب و قطب داستان حضرت یوسف (ع) است. خلاصه زندگی مخلصانه حضرت یوسف (ع) در یک کلام این بود که تمامی اسباب دست به دست هم دادند تا او را ذلیل کنند و از پای در بیاورند، اما خداوند اتفاقاً همین اسباب و کیدها را سکویی قرار داد تا یوسف مطرح و عزیزتر شود.
اگر برادران یوسف او را به چاه انداختند و خواستند زندگی ساده در وطن در کنار خانواده را از او سلب کنند تا نامی از او باقی نماند، خداوند عین همین کید را وسیلهای قرار داد تا به خانه عزیز مصر برود و بهترین زندگی را داشته باشد و بعدها نزد همه مردم معروف شود. اگر زلیخا به دنبال این بود که از او کام بگیرد و به او تهمت زد، همین باعث شد که اتفاقاً اخلاص و صداقت حضرت یوسف نمایان شود. اگر عزیز مصر یوسف را به زندان برد تا او را از مردم جدا کند، همین باعث شد که اتفاقاً بعدها عزیز مصر شود و با پادشاهی بر مصر آزادی کامل و حکومت بر مردم پیدا کند. این سنت خداست که اگر اراده خداوند متعال بر امری تعلق بگیرد، هر مانع و سبب و کیدی اتفاقاً نتیجه عکس دارد.
نمونه بارز این قاعده، حرکت ملت ایران است؛ ملتی که به واسطه توکل، ایمان و استقامت، از سوی خداوند برگزیده شده و اراده الهی بر نصرت و پیروزی آن تعلق گرفته است. به تعبیر رهبر شهید انقلاب: «پیروزی ملّت ایران و پیروزی بسیج و پیروزی این جریان عظیم انقلابی در ایران، تضمینشده است». از اینرو، همه هجمههای دشمن در زمین بازی خدا رقم میخورد و اتفاقاً روز به روز باعث تقویت نظام، انسجام بیشتر ملت و مطرحتر و عزیزتر شدن ملت ایران نزد مردم و دولتهای جهان میشود.در این جنگ اخیر دشمن تصور میکرد که با تهدید به حمله نظامی و ترور رهبری جمهوری اسلامی تسلیم شود و به زانو در بیاید اما همین امر باعث شد انگیزه و توان مردم و مسئولین برای مقابله با دشمن بیشتر شود. دشمن تصور میکرد که با ترور رهبری بتواند ایشان را از یاد و نامها ببرد، در حالی که به واسطه این اتفاق رهبر شهیدمان نه تنها نزد ملت ایران، بلکه نزد مردم منطقه و جهان معروفتر، محبوبتر و عزیزتر شدند و به عنوان نماد ایستادگی در برابر آمریکا و جریان استکباری شناخته شدند. دشمن تصور میکرد که با فقدان رهبری، میتواند انسجام و ایستادگی مردم را از بین ببرد، اما بالعکس مردم برای ادامه مسیر رهبر و انتقام از دشمن، بیشتر دور هم جمع شده و مصممتر و مقاومتر از قبل مسیر را ادامه دادند. دشمن تصور میکرد با ترور رهبرمان میتواند نظام راهبری و اداره کشور را مختل کند، اما همین امر سببی شد که فرزند آیت الله خامنهای به عنوان رهبر جدید تعیین شوند که گویا همان رهبر قبلی صرفاً جوانتر شدهاند. چراکه ایشان با سنی کمتر، بیشترین شباهت را به مشی و منش و شخصیت رهبر شهیدمان دارند. دشمن تصور میکرد که با حمله به ایران، قدرت آن در منطقه از بین میرود و در کنار تحریمها و فشار اقتصادی کار او به پایان میرسد. اما این حمله بهانهای شد که ایران پای آمریکا را برای همیشه از منطقه قطع کند، روند نابودی اسرائیل را سرعت ببخشد و بتواند بسترهایی برای گشایش اقتصادی فراهم کند.
داستان ایران، داستان حضرت یوسف (ع) است. همانطور که یوسف از سوی خدا برگزیده شد و علی رغم تمامی موانع از دل چاه و زندان و مکر براداران و زلیخا، با اراده الهی عزیز مصر شد و به تخت پادشاهی رسید؛ خداوند ملت ایران را نیز برگزیده و اراده کرده است از دل تمام این فشارها، تحریم ها، آشوب های داخلی و جنگ های خارجی او را عزیز جهان کند.
" /> به قلم میکائیل نوروزی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض)
#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)
Rushd.ir @rushdisu @shamsolvahy
دشمنان داخلی و خارجی در طی 47 سال عمر جمهوری اسلامی تمام توان خود را برای از پای در آوردن آن به کار گرفته اند. اما مسئله ای که با آن مواجه اند این است که چرا با وجود این حجم از تخریب ها نه تنها به موفق دست نیافته اند، بلکه این دشمنی ها نتیجه عکس داده و روز به روز بر عزت و قوت نظام اسلامی افزوده است؟ خداوند پاسخ این مسئله را به زیبایی در داستان حضرت یوسف (ع) روایت کرده است.به تعبیر برخی مفسرین آیه «و الله غالب علی امره» قلب و قطب داستان حضرت یوسف (ع) است. خلاصه زندگی مخلصانه حضرت یوسف (ع) در یک کلام این بود که تمامی اسباب دست به دست هم دادند تا او را ذلیل کنند و از پای در بیاورند، اما خداوند اتفاقاً همین اسباب و کیدها را سکویی قرار داد تا یوسف مطرح و عزیزتر شود. اگر برادران یوسف او را به چاه انداختند و خواستند زندگی ساده در وطن در کنار خانواده را از او سلب کنند تا نامی از او باقی نماند، خداوند عین همین کید را وسیلهای قرار داد تا به خانه عزیز مصر برود و بهترین زندگی را داشته باشد و بعدها نزد همه مردم معروف شود. اگر زلیخا به دنبال این بود که از او کام بگیرد و به او تهمت زد، همین باعث شد که اتفاقاً اخلاص و صداقت حضرت یوسف نمایان شود. اگر عزیز مصر یوسف را به زندان برد تا او را از مردم جدا کند، همین باعث شد که اتفاقاً بعدها عزیز مصر شود و با پادشاهی بر مصر آزادی کامل و حکومت بر مردم پیدا کند. این سنت خداست که اگر اراده خداوند متعال بر امری تعلق بگیرد، هر مانع و سبب و کیدی اتفاقاً نتیجه عکس دارد.نمونه بارز این قاعده، حرکت ملت ایران است؛ ملتی که به واسطه توکل، ایمان و استقامت، از سوی خداوند برگزیده شده و اراده الهی بر نصرت و پیروزی آن تعلق گرفته است. به تعبیر رهبر شهید انقلاب: «پیروزی ملّت ایران و پیروزی بسیج و پیروزی این جریان عظیم انقلابی در ایران، تضمینشده است». از اینرو، همه هجمههای دشمن در زمین بازی خدا رقم میخورد و اتفاقاً روز به روز باعث تقویت نظام، انسجام بیشتر ملت و مطرحتر و عزیزتر شدن ملت ایران نزد مردم و دولتهای جهان میشود.در این جنگ اخیر دشمن تصور میکرد که با تهدید به حمله نظامی و ترور رهبری جمهوری اسلامی تسلیم شود و به زانو در بیاید اما همین امر باعث شد انگیزه و توان مردم و مسئولین برای مقابله با دشمن بیشتر شود. دشمن تصور میکرد که با ترور رهبری بتواند ایشان را از یاد و نامها ببرد، در حالی که به واسطه این اتفاق رهبر شهیدمان نه تنها نزد ملت ایران، بلکه نزد مردم منطقه و جهان معروفتر، محبوبتر و عزیزتر شدند و به عنوان نماد ایستادگی در برابر آمریکا و جریان استکباری شناخته شدند. دشمن تصور میکرد که با فقدان رهبری، میتواند انسجام و ایستادگی مردم را از بین ببرد، اما بالعکس مردم برای ادامه مسیر رهبر و انتقام از دشمن، بیشتر دور هم جمع شده و مصممتر و مقاومتر از قبل مسیر را ادامه دادند. دشمن تصور میکرد با ترور رهبرمان میتواند نظام راهبری و اداره کشور را مختل کند، اما همین امر سببی شد که فرزند آیت الله خامنهای به عنوان رهبر جدید تعیین شوند که گویا همان رهبر قبلی صرفاً جوانتر شدهاند. چراکه ایشان با سنی کمتر، بیشترین شباهت را به مشی و منش و شخصیت رهبر شهیدمان دارند. دشمن تصور میکرد که با حمله به ایران، قدرت آن در منطقه از بین میرود و در کنار تحریمها و فشار اقتصادی کار او به پایان میرسد. اما این حمله بهانهای شد که ایران پای آمریکا را برای همیشه از منطقه قطع کند، روند نابودی اسرائیل را سرعت ببخشد و بتواند بسترهایی برای گشایش اقتصادی فراهم کند. داستان ایران، داستان حضرت یوسف (ع) است. همانطور که یوسف از سوی خدا برگزیده شد و علی رغم تمامی موانع از دل چاه و زندان و مکر براداران و زلیخا، با اراده الهی عزیز مصر شد و به تخت پادشاهی رسید؛ خداوند ملت ایران را نیز برگزیده و اراده کرده است از دل تمام این فشارها، تحریم ها، آشوب های داخلی و جنگ های خارجی او را عزیز جهان کند." /> به قلم میکائیل نوروزی | پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی (رض)#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) Rushd.ir @rushdisu @shamsolvahy۱۸:۴۷
هشدار: خطر انتشار ویروس«غرور و یاس» یکی از مسائل پرتکرار که خدای متعال در قرآن کریم در نسبت با انسان دارد، بحث «غرور و یاس» است. به این آیه توجه کنید «وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا». انسان در حالتی که دارای نعمتی از نعمات الهی است، گویی طبیعتش اولا او را به سمت حالت استغنا و اعراض از حق میکشاند و هنگامی که شری به او میرسد نیز به صورت طبیعی اولا جزع و فزع کرده و بعد مایوس می شود. این بلیه هم در زندگی فردی ما رخ می نماید و هم در زندگی جمعی. یکی از اساتید بزرگوار می فرمودند که اگر شیطان بخواهد یک دعای جوشن کبیر برای انسان بگوید ترجیع بندش ذکر «یا مایوس یا مغرور» است یعنی شیطان به دنبال آن است که فرد و جامعه را به جای حالت تعادل که همان حالت بندگی است، یا متوجه بدیها و نقائصش کرده به صورتی که او را از اصلاح و غلبه بر نفس ناامید سازد و یا آن که او را متوجه اعمال حسنهاش کرده و مغرور کند. این روزها و در میانه جنگ نظامی با شیطان بزرگ و فرعون زمانه، بیش از گذشته زمینه ابتلاء به این بیماری در ما وجود دارد. ممکن است با زدن F35 خوشحال شویم و به آسمان استغنا برویم و یا با یک ترور و شهادت یکی از عزیزانمان به قعر چاه ناامیدی سقوط کنیم اما بایست بیش از گذشته این حقیقت در دل ما زنده شود که در پس این اتقاقات دست خداست و باید از چشم خدا به ماجرا نگاه کنیم و دقیق تر این که در هریک از این حوادث دقیقا باید اولین سوال و خواسته قلبیمان این باشد که خدایا تو دقیقا با این حادثه چه سخنی با من داری؟ و از من چه میخواهی؟ اصولا مومن بیش از آن که حوادث بیرونی او را تحت تاثیر قرار دهد، تلاش میکند اتفاقات قلب خود را محاسبه کند و ببیند دقیقا در مرکز وجودش چه اتفاقی افتاده است؟ آیا او به خدا نزدیکتر شده و خود را بیشتر از گذشته وابسته به حق میبیند؟ و یا این که چشم در بیرون دارد و به موجودات مستقلی نگاه میکند که هر کدام میتواند موجب حیات یا ممات او شوند. مولی الموحدین در صفات متقین میفرمایند «در روزگار سختی و گشایش حالشان یکسان است....اعمال نیکو انجام میدهد در حالی که ترسان است....در سختی ها آرام، و در ناگواریها بردبار و در خوشی ها سپاسگزار است.»در بخشی دیگر از خطبه متقین می فرماید «عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم» یعنی آن چنان حق تعالی در جان متقین عظیم است که جا برای موثر بودن هیچ چیز دیگر نمیگذارد. مومن بند حوادث بیرون نیست. نه این که به حوادث بیرونی بی اعتنا باشد اما می داند که اتفاق اصلی عالم در جای دیگری رقم خواهد خورد. اگر ما با یک غوره سردیمان میکند و با یک مویز گرمیمان بالا میرود باید بدانیم که از نقطه تعادل خارج شدهایم اما متقین به دلیل عظمتی که از حق تعالی در دلهایشان نشسته، نه شادی موفقیت ظاهری آن چنان خوشحالشان می کند و نه ناراحتی فقدان و شکست ظاهری آن چنان ناراحتشان میکند.ما شاید در آستانه فتحی قریب باشیم و شاید پس از این دوران، با گشایشها و نعمات زیادی رو به رو شویم اما اگر حالمان عوض شود و نعمات را مستقل ببینیم و خودمان را مستغنی ببینیم از ما نیز یک آمریکای دیگر زاده خواهد شد که جهان خوار است و متکبر ولی اگر از همین آغاز راه بر خود و حالات نفس خود مسلط باشیم مانند همه شهدای انقلاب اسلامی در جایگاه اصلی خود که همان جایگاه بندگی است مینشینیم و چون شهید حسن طهرانی مقدم میگوییم «الهی! میدانیم قادر مطلق تویی! الهی! میدانیم همه امور در درست توست! دشمنان خودت را به دست ما مجازات کن!».پ ن: ۱. سوره مبارکه اسرا، آیه ۸۳۲. کتاب شریف نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳«متقین»: «نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي اَلْبَلاَءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي اَلرَّخَاءِ...يَعْمَلُ اَلْأَعْمَالَ اَلصَّالِحَةَ وَ هُوَ عَلَى وَجَلٍ.....فِي اَلزَّلاَزِلِ وَقُورٌ وَ فِي اَلْمَكَارِهِ صَبُورٌ»
به قلم مجتبی قادری، پژوهشگر هسته منظومه فکری علامه طباطبایی رض#جنگ_رمضان#اندیشه_مقاومت_ملی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۷:۲۶
همزمان با جنگ رمضان، سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی منتشر شد.جنگ از بارزترین ابتلائات اجتماعی است. در نگاه الهی، غایت و کارویژه این ابتلائات، به حرکت انداختن فرد و جامعه ایمانی در مسیر توحید است. در این نگاه، جنگ تنها میدانی برای تسلیحات نظامی نیست؛ بلکه کارزاری ویژه و بیبدیل برای رشد و سلوک فردی و جمعی انسانها است. استاد محمدتقی فیاض بخش در ضمن چهار جلسه ارائه کوتاه، جنگ و لوازم تربیتی - اخلاقی آن را با بهرهگیری از معارف قرآن کریم و اهل بیت(ع) تشریح میکنند. تهیه شده در هسته منظومه فکری علامه طباطبایی(رض) مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)فهرست جلسات قسمت اول: شکلگیری روح توحیدی در جامعهقسمت دوم: تعالی جامعه در ابتلائات جمعیقسمت سوم: ابتلا به رفاه و امنیتقسمت چهارم: ارتقا انگارههای اجتماعی در سلوک توحیدی#جنگ_رمضان#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۷:۳۷
ما در برابر شما اظهار کوچکی می کنیم...
تعابیر عجیب و مهم حضرت آیت الله جوادی آملی پیرامون مردم ایران
این بزرگان اهل استفاده از تعابیر غیردقیق و گزاف نیستند. به راستی این عظمت و حضور موثر مردم ایران در این شب ها و روزها که همه را به شور و وجد آورده، چگونه حفظ و تقویت می شود؟! چگونه می توان این نعمت خدادادی را حفظ کرده و از ثمراتش بیش از پیش بهره برد؟!
انتشار کتابچه میدانِ مردمبررسی ۴ شرط اقدامات موثر مردمی در پیشبرد جنگ
به زودی...
#جنگ_رمضان#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy
تعابیر عجیب و مهم حضرت آیت الله جوادی آملی پیرامون مردم ایراناین بزرگان اهل استفاده از تعابیر غیردقیق و گزاف نیستند. به راستی این عظمت و حضور موثر مردم ایران در این شب ها و روزها که همه را به شور و وجد آورده، چگونه حفظ و تقویت می شود؟! چگونه می توان این نعمت خدادادی را حفظ کرده و از ثمراتش بیش از پیش بهره برد؟!انتشار کتابچه میدانِ مردمبررسی ۴ شرط اقدامات موثر مردمی در پیشبرد جنگبه زودی...
#جنگ_رمضان#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۹:۳۳
به شکرانهی جمهوری اسلامی۱۲ فروردین امسال، روز جمهوری اسلامی رنگ و بوی دیگری دارد؛ توجه به نعمتی که داریم اما خیلی بهای آن را نمیدانیم، صرفا با فقدان آن نعمت و تلخکامی نیست؛ گاهی با میوه دادن و ثمردهی آن نعمت، طعم شیرین و عطر بیمثال آن را متوجه میشویم. جنگ رمضان زمینهای شد برای توجه به نعمت جمهوری اسلامی. در یک ماه گذشته، جمهور مردم با اتکاء به کلمه الله اکبر در مقابل تمام تسلیحات نظامی و سرمایههای مالی استکبار عالم مقاومت کردهاند و این غلبه از ثمرات جمهوری اسلامی است.بهراستی جمهوری اسلامی چیست که از فاصله دور، قدرتطلبهای عالم را به عصبانیت وامیدارد و در تقابل نزدیک با آن، هیمنهی آنها را به ناتوانی و زبونی میکشاند؟!به همین مناسبت کتابچه «میدانِ مردم» که به موضوع نقش و جایگاه مردم در پیشبرد ماموریت انقلاب اسلامی پرداخته است، به زودی منتشر خواهد شد.#جنگ_رمضان#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۲:۴۵
#عکسنوشت
حرکت جامعه ایمانی در ابتلائات اجتماعی مانند جنگ چگونه است؟
ظرفیت جامعه در ابتلائات و سختیها بیش از زمانی است که از نعمتها برخوردار است. زیرا در این حالت، زمینه ادراک فقر خود نسبت به درگاه حق تعالی بیشتر فراهم است.* جامعه با درک این فقر و با اتصال به ولی خود میتواند با دو بال «تولی و تبری» به افق جامعه توحیدی ارتقا یابد.*
سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی با تدریس استاد محمدتقی فیاض بخش
#جنگ_رمضان#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy
حرکت جامعه ایمانی در ابتلائات اجتماعی مانند جنگ چگونه است؟ ظرفیت جامعه در ابتلائات و سختیها بیش از زمانی است که از نعمتها برخوردار است. زیرا در این حالت، زمینه ادراک فقر خود نسبت به درگاه حق تعالی بیشتر فراهم است.* جامعه با درک این فقر و با اتصال به ولی خود میتواند با دو بال «تولی و تبری» به افق جامعه توحیدی ارتقا یابد.* سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی با تدریس استاد محمدتقی فیاض بخش#جنگ_رمضان#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۱:۳۷
#عکسنوشت
پس از غلبه بر دشمن و تامین رفاه اولیه و امنیت اجتماعی، جامعه بایست چگونه به سمت هدف نهایی حرکت کند؟
مفاهیم در فرهنگ الهی و مادی معنای خاص خود را دارد. یکی از مهمترین کارهایی که در جامعه دینی بایست صورت بگیرد تغییر «انگارههای اجتماعی» از فرهنگ مادی به فرهنگ الهی و ادبیات قرآن است. از جمله این مفاهیم، مفهوم آزادی است که بایست متناسب با فرهنگ الهی تعریف شود.
سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی با تدریس استاد محمدتقی فیاض بخش
#جنگ_رمضان#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy
پس از غلبه بر دشمن و تامین رفاه اولیه و امنیت اجتماعی، جامعه بایست چگونه به سمت هدف نهایی حرکت کند؟ مفاهیم در فرهنگ الهی و مادی معنای خاص خود را دارد. یکی از مهمترین کارهایی که در جامعه دینی بایست صورت بگیرد تغییر «انگارههای اجتماعی» از فرهنگ مادی به فرهنگ الهی و ادبیات قرآن است. از جمله این مفاهیم، مفهوم آزادی است که بایست متناسب با فرهنگ الهی تعریف شود. سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی با تدریس استاد محمدتقی فیاض بخش#جنگ_رمضان#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۳:۲۳
همزمان با اربعین شهادت قائد امت، کتابچه «میدان مردم» منتشر شد.
با شهادت رهبری، مردم در میدان نبرد مبعوث شدند. این بعثت خون با چه شروطی به فتح و ظفر نهایی منجر میشود؟
در نخستین پیام رهبر معظم انقلاب آیت الله سید مجتبی خامنهای، نقشهای کلان در پیشبرد میدان جنگ و مقاومت ترسیم شد. در این پیام بر «معنای حقیقی جمهوریت و نقش محوری مردم» تأکید شده است:
«اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود، نه رهبری و نه هیچ یک از دستگاهها، کارایی لازم را نخواهند داشت.»
در این پیام، شروط چهارگانهای برای حضور مؤثر مردم در صحنه نبرد اشاره شده است که در کتابچه حاضر تشریح شده است.
جهت دریافت نسخه مجازی وارد لینک شوید.
#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy
با شهادت رهبری، مردم در میدان نبرد مبعوث شدند. این بعثت خون با چه شروطی به فتح و ظفر نهایی منجر میشود؟
در نخستین پیام رهبر معظم انقلاب آیت الله سید مجتبی خامنهای، نقشهای کلان در پیشبرد میدان جنگ و مقاومت ترسیم شد. در این پیام بر «معنای حقیقی جمهوریت و نقش محوری مردم» تأکید شده است:«اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود، نه رهبری و نه هیچ یک از دستگاهها، کارایی لازم را نخواهند داشت.»
در این پیام، شروط چهارگانهای برای حضور مؤثر مردم در صحنه نبرد اشاره شده است که در کتابچه حاضر تشریح شده است.
جهت دریافت نسخه مجازی وارد لینک شوید.#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۱۷:۱۳
کتابچه میدان مردم .pdf
۲.۰۷ مگابایت
کتابچه میدان مردم بررسی نقش مردم در ساخت جامعه با محوریت نخستین پیام رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنهای (دام ظله العالی) تحلیلی قرآنی مبتنی بر تفسیر المیزان چهار شرط ضروری برای پیروزی نهایی مردم:توسل، کلید پیروزی وحدت ملّی با میدانداری نیروهای انقلابی طراحی نقشآفرینی مؤثر مردم ایجاد شبکه خدمت مؤمنانهنسخه مطالعه در تلفن همراه#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
۱۷:۳۴
میدان مردمجوهره تفاوت نظام اسلامی با نظام استکباری در این است که در نگاه اسلامی بار اصلی حرکت و پیشبرد مسیر، بر عهده مردم است. رهبر انقلاب حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای مدظله در اولین پیام خود با توضیح این محور، دستورالعملی جامع برای پیروزی در جنگ فعلی و مسیر آتی حرکت انقلاب ارائه دادند. بر همین اساس ما، در کتابچه « میدان مردم» به شرح قرآنی و معرفتی این راهبرد اساسی پرداخته ایم. متن پیام رهبر انقلاب:این را بدانید اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود نه رهبری و نه هیچیک از دستگاه های مختلف که شان واقعی آن ها خدمت به مردم است کارآئی لازم را نخواهند داشت.برای این که این معنا بهتر صورت تحقق پیدا کند:اولا باید به یاد خداوند تبارک و تعالی و توکل بر حضرتشان و توسل به انوار طیبه معصومین صلواتالله علیهم اجمعین چون اکسیر اعظم و کبریت احمری نگریسته شود که تضمین کننده انواع گشایش ها و ظفر قطعی بر دشمن است. این مزیت عظیمی است که شما واجد آن و دشمنانتان فاقد آن هستند.ثانیاً باید بر وحدت بین آحاد و اقشار ملت که معمولا در مواقع مضیقه نمود خاصی پیدا میکند خدشه ای وارد نشود. این امر با صرف نظر کردن از نقاط مورد اختلاف تحصیل خواهد شد.ثالثاً باید حضور موثر در صحنه حفظ شود؛ چه به صورتی که در این روزها و شب های جنگ از خود نشان دادید و چه بصورت انواع نقش آفرینی های موثر در عرصه های مختلف اجتماعی، سیاسی، تربیتی، فرهنگی و حتی امنیتی. مهم اینست که نقش ِصحیح، بدون خدشه به وحدت اجتماعی به خوبی درک و تا حد ممکن به اجرا گذاشته شود.رابعاً از کمک و یاری به یکدیگر فروگذار نکنید. بحمدالله خصلت همیشگی بیش تر ایرانیان جز این نبوده و انتظار می رود که در این روزهای خاص که طبعا بر بعضی از آحاد ملت سخت تر از بقیه میگذرد، این مطلب جلوه بیش تری داشته باشد. در همین مجال از دستگاه های خدماتی میخواهم که در این جهت از هرگونه یاری و اعانت به آن آحاد عزیز ملت و به ساختارهای مردمی امدادی دریغ ننمایند.اگر این جهات مراعات شود راه وصول شما ملت عزیز به روزهای عظمت و شکوه هموار خواهد بود. نزدیک ترین مصداق آن می تواند باذن الله ظفر بر دشمن در جنگ فعلی باشد.#جنگ_رمضان#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۲۰:۲۲
وحدت ملی در سایه ولایت.pdf
۱.۶۱ مگابایت
خلاصه تبیینی با موضوع «وحدت ملی در سایه ولایت»چگونه متحد شویم؟برگرفته از کتابچه «میدان مردم» مناسب برای مبلغان و جهادگران عرصه تبیین جهت ارائه در تجمعات مردمی و مساجد#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
۱۳:۴۶
ما چه نقشی در پایان جنگ داریم؟.pdf
۲.۹۶ مگابایت
خلاصه تبیینی با موضوع «ما چه نقشی در پایان جنگ داریم؟»مردم کار را تمام خواهند کرد.«۱» این جمله از بیانات رهبر شهید انقلاب یعنی نقش محوری و اساسی در جنگ حاضر وابسته به مردم و حضور موثر آنهاست. در دومین خلاصه تبیینی به این موضوع پرداخته ایم که مردم چگونه میتوانند در پایان بندی و اتمام جنگ نقش آفرینی کنند؟برگرفته از کتابچه «میدان مردم» مناسب برای جهادگران عرصه تبیینپ ن: بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار اقشار مختلف مردم ۱۴۰۴.۱۱.۱۲
#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی#اندیشه_مقاومت_ملی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
۱۵:۱۰
#عکسنوشت
آفت جامعه در آستانه پیروزی چیست؟
این که جامعه پس از«بهبود شرایط رفاه و امنیت اجتماعی» در میانهی مسیر حرکت خود، متوقف شود و هدف نهایی خود را گم کند از جمله آفتهای جامعه در آستانه پیروزی است.
سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی با تدریس استاد محمدتقی فیاض بخش
#جنگ_رمضان#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy
آفت جامعه در آستانه پیروزی چیست؟ این که جامعه پس از«بهبود شرایط رفاه و امنیت اجتماعی» در میانهی مسیر حرکت خود، متوقف شود و هدف نهایی خود را گم کند از جمله آفتهای جامعه در آستانه پیروزی است. سلسله جلسات سلوک اجتماعی توحیدی با تدریس استاد محمدتقی فیاض بخش#جنگ_رمضان#سلوک_اجتماعی_توحیدی#هسته_منظومه_فکری_علامه_طباطبایی
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
@shamsolvahy۹:۵۴