شبازارسال شده از
در پی حملات موشکی آمریکایی صهیونی به یک منطقه مسکونی در شهر ری، ۱۰ نفر از جمله ۶ عضو یک خانواده مهاجر افغانستانی به شهادت رسیدند.
@GizmizTel
@GizmizTel ۱۲:۲۷
بازارسال شده از
اگر ما یک روز اتکای خودمان را از خـــدا برداشتیم و روی نفت گذاشتیم یا روی سلاح گذاشتیم ، بدانید که آن روز روزی است که ما رو به شکست خواهیم رفت.شما امروز بحمد الله موجب سرافرازی ملت ایران شدید و ملت ایران هم موجب سرافرازی اسلام ؛ و اخلاص پیدا کنید در کارهای خودتان، اتکای خودتان را به خدای تبارک و تعالی قوی کنید که نصر و نصرت بدون اتکا به او حاصل نمیشود.
( امام خمینی ۱۳۶۵/۴/۲۸)#کف_میدون@Kafemeydoon
۱۲:۴۲
وقت انتخاب بزرگ اروپا فرا رسیده
اروپا در جنگ روسیه دل یک دله کرد که دل به روسیه ندهد. آمریکا سوارش شد و با اینکه برای منافع آمریکا داشت به نیابت از او میجنگید، شد بدهکار!
الان وقتی است که در جنگ ایران همان اشتباه را تکرار نکند و از خریتش کوتاه بیاید. به رژیم حقوقی جدید تنگه هرمز تن در دهد تا انرژی ارزان را دوباره به دست بیاورد. با این کارت هم در ادامه بتواند با آمریکا بازی پایاپای کند.
وگرنه باز هم آمریکا چنان اروپاسواری خواهد کرد که اروپا بین قیچی ایران و آمریکا به همان روسیه پناه ببرد
اروپا در جنگ روسیه دل یک دله کرد که دل به روسیه ندهد. آمریکا سوارش شد و با اینکه برای منافع آمریکا داشت به نیابت از او میجنگید، شد بدهکار!
الان وقتی است که در جنگ ایران همان اشتباه را تکرار نکند و از خریتش کوتاه بیاید. به رژیم حقوقی جدید تنگه هرمز تن در دهد تا انرژی ارزان را دوباره به دست بیاورد. با این کارت هم در ادامه بتواند با آمریکا بازی پایاپای کند.
وگرنه باز هم آمریکا چنان اروپاسواری خواهد کرد که اروپا بین قیچی ایران و آمریکا به همان روسیه پناه ببرد
۱۲:۳۸
۱۲:۴۴
۱۷:۰۱
زمانه زمانهی بدر استقسمت اول
اگر انقلاب اسلامی ایران را آغاز دوران «مدنی» در منطق قرآن بدانیم که با حاکمیت اسلام در یک سرزمین مشخص می شود؛ برای ادامه مسیر در قرآن نقشه راهی مشخص شده است. دینامیک این نقشه راه، حاصل عملکرد طبیعی بازیگران صحنه جهانی با ورود حاکمیت اسلامی است و لذا منطق آن تکرار پذیر خواهد بود.
در ابتدا (سوره بقره) یک جامعه سازی اولیه رخ میدهد و حاکمیت در این سرزمین 1-تثبیت میگردد (قاتلوا الذین یقاتلونکم در لایه دوم معنا) و 2- برای ادامه مسیر سخت مدنی تا فتح جهان برای اسلام، آماده میگردد. (احکام جامعه سازانه سوره؛ خط کشی با اهل کتاب و هویت سازی جامعه بر اساس دین).
در ادامه، (سوره انفال) امریکای زمان تصمیم به حذف این بازیگر ضعیف منطقهای میگیرد و البته آن را دست کم میگیرد (وَ إِذْ يُريكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ في أَعْيُنِكُمْ قَليلاً وَ يُقَلِّلُكُمْ في أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولا...(44انفال) ). احتمالاً در این دوران اول انقلابی، جامعه استقامت خود را حفظ می کند و لذا یاری الهی را به عینه میبیند و پیروز می شود. اما خداوند هشدار می دهد که جامعه سازی را تکمیل کنید وگرنه خدا بر علیهتان برخواهد گشت (19-29انفال)
امریکای زمان، پس از شکستش می بیند که نباید این گروه را دست کم بگیرد و لذا در مرحله بعد (آل عمران) برای جنگ بعدی (اُحُد و ادامهاش) همه توان خود را جمع می کند (الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ (173آل عمران)).
جامعه که احتمالاً در جامعه سازی اولیه (به صورت خاص نفی ربا) خوب عمل نکرده اینجا پایش میلغزد (130-131آل عمران) و به دلیل گناهان قبلی شکست می خورد (155آل عمران).
این شکست، به دشمنان مختلفی جرئت میدهد که به سمت پیمانشکنی کشیده شوند (1-120آل عمران) و همچون کفتار بر سر این بازیگر نامتعارف نظم جهانی (منطقهای؟) بریزند. تنها راه، عمل به فرمول ثابت برخورد بسیار بسیار سخت با هر پیمان شکن است تا دیگر کسانی که در صف پیمان شکنی ایستاده اند پراکنده و منصرف گردند.
زدن کشورهای پیمان شکن با موشک و غیر آن، موجب کینه کردن آنان می شود و سپس در یک فرایند تجمیع کینه (از سوره حشر تا احزاب)، «احزاب» مختلف بر علیه اسلام گرد هم می آیند تا اختلافاتشان را موقتا کنار بگذارند و این حکومت اسلامی را از ریشه بکَنند؛ و ادامه ماجرا...
اگر انقلاب اسلامی ایران را آغاز دوران «مدنی» در منطق قرآن بدانیم که با حاکمیت اسلام در یک سرزمین مشخص می شود؛ برای ادامه مسیر در قرآن نقشه راهی مشخص شده است. دینامیک این نقشه راه، حاصل عملکرد طبیعی بازیگران صحنه جهانی با ورود حاکمیت اسلامی است و لذا منطق آن تکرار پذیر خواهد بود.در ابتدا (سوره بقره) یک جامعه سازی اولیه رخ میدهد و حاکمیت در این سرزمین 1-تثبیت میگردد (قاتلوا الذین یقاتلونکم در لایه دوم معنا) و 2- برای ادامه مسیر سخت مدنی تا فتح جهان برای اسلام، آماده میگردد. (احکام جامعه سازانه سوره؛ خط کشی با اهل کتاب و هویت سازی جامعه بر اساس دین).در ادامه، (سوره انفال) امریکای زمان تصمیم به حذف این بازیگر ضعیف منطقهای میگیرد و البته آن را دست کم میگیرد (وَ إِذْ يُريكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ في أَعْيُنِكُمْ قَليلاً وَ يُقَلِّلُكُمْ في أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولا...(44انفال) ). احتمالاً در این دوران اول انقلابی، جامعه استقامت خود را حفظ می کند و لذا یاری الهی را به عینه میبیند و پیروز می شود. اما خداوند هشدار می دهد که جامعه سازی را تکمیل کنید وگرنه خدا بر علیهتان برخواهد گشت (19-29انفال)امریکای زمان، پس از شکستش می بیند که نباید این گروه را دست کم بگیرد و لذا در مرحله بعد (آل عمران) برای جنگ بعدی (اُحُد و ادامهاش) همه توان خود را جمع می کند (الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ (173آل عمران)).جامعه که احتمالاً در جامعه سازی اولیه (به صورت خاص نفی ربا) خوب عمل نکرده اینجا پایش میلغزد (130-131آل عمران) و به دلیل گناهان قبلی شکست می خورد (155آل عمران).
این شکست، به دشمنان مختلفی جرئت میدهد که به سمت پیمانشکنی کشیده شوند (1-120آل عمران) و همچون کفتار بر سر این بازیگر نامتعارف نظم جهانی (منطقهای؟) بریزند. تنها راه، عمل به فرمول ثابت برخورد بسیار بسیار سخت با هر پیمان شکن است تا دیگر کسانی که در صف پیمان شکنی ایستاده اند پراکنده و منصرف گردند.
زدن کشورهای پیمان شکن با موشک و غیر آن، موجب کینه کردن آنان می شود و سپس در یک فرایند تجمیع کینه (از سوره حشر تا احزاب)، «احزاب» مختلف بر علیه اسلام گرد هم می آیند تا اختلافاتشان را موقتا کنار بگذارند و این حکومت اسلامی را از ریشه بکَنند؛ و ادامه ماجرا...۱۸:۴۳
شیخ محمد خلیلی
برای هر وضعیتی در جنگ، چه ذکری توصیه شده؟ روایت 20159 وسائل الشیعه- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَرْبَعٌ لِأَرْبَعٍ (4ذکر برای 4موقعیت) فَوَاحِدَةٌ لِلْقَتْلِ وَ الْهَزِيمَةِ (وقت کشته شدن و شکست خوردن، وقتی تنها باشید) حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ الْأُخْرَى لِمَكْرِ السُّوءِ (وقتی فریب خوردید) وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ يَقُولُ اللَّهُ فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا - وَ الثَّالِثَةُ لِلْحَرَقِ وَ الْغَرَقِ (آتش سوزی و سیل [زدن زیرساختها]) مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ* وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ وَ لَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ- وَ الرَّابِعَةُ لِلْهَمِّ وَ الْغَمِّ (درگیری ذهنی داری که چه میشود. یا غمِ رفتن مال یا عزیزان-در جنگ- را داری) *لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ .
فَوَاحِدَةٌ لِلْقَتْلِ وَ الْهَزِيمَةِ (وقت کشته شدن و شکست خوردن، وقتی تنها باشید) حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ الْأُخْرَى لِمَكْرِ السُّوءِ (وقتی فریب خوردید) وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ يَقُولُ اللَّهُ فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا - وَ الثَّالِثَةُ لِلْحَرَقِ وَ الْغَرَقِ (آتش سوزی و سیل [زدن زیرساختها]) مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ* وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ وَ لَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ- وَ الرَّابِعَةُ لِلْهَمِّ وَ الْغَمِّ (درگیری ذهنی داری که چه میشود. یا غمِ رفتن مال یا عزیزان-در جنگ- را داری) *لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ .به هر چهارتاش احساس نیاز میکنم
۲۳:۲۲
برای آتش بس، فقط یک چیز تضمین ه:
طرف تمام برگ ها و تهدیداتش را یا رو کنه یا از ضرب الاجلِ رو کردنش بگذره و معلوم بشه پوچه و میترسه و...
تا وقتی حتی یک برگ مبهم مثل حمله زمینی داره که هنوز معلوم نیست میتونه استفاده کنه یا نه، تضمین صلح هیچ مصداقی نداره
در طرف مقابل هم ما هنوز باید صبر کنیم دشمن از زخم هرمز خونریزی کند. هنوز اثری که میخوایم ایجاد نشده.
اینه که میگم هنوز وقت آتش بس نیست.دیگه واقعا تنها امیدم به لطف خداست. ولاغیر...
هرچه فکر میکنم و لا غیر....
طرف تمام برگ ها و تهدیداتش را یا رو کنه یا از ضرب الاجلِ رو کردنش بگذره و معلوم بشه پوچه و میترسه و...
تا وقتی حتی یک برگ مبهم مثل حمله زمینی داره که هنوز معلوم نیست میتونه استفاده کنه یا نه، تضمین صلح هیچ مصداقی نداره
در طرف مقابل هم ما هنوز باید صبر کنیم دشمن از زخم هرمز خونریزی کند. هنوز اثری که میخوایم ایجاد نشده.
اینه که میگم هنوز وقت آتش بس نیست.دیگه واقعا تنها امیدم به لطف خداست. ولاغیر...
هرچه فکر میکنم و لا غیر....
۷:۴۹
شیخ محمد خلیلی تصویر
تصویربازار در کل این یک ماه انتظار داره و داشته که هر لحظه صلح بشه و قیمتها برگرده. یعنی اگر الان نفت بخره واقعا ضرر میکنه. بحث از پول است و جیب، لذا خود بازار مصرفش را حداقل میکنه
ما باید ناامید میکردیم بازار را که ظاهراً برعکس عمل میکنیم. در این میان مین ریزی نکردن اشتباه بزرگی بود به نظر شخصی من. معناش این بود که هنوز جنگ را وجودی نمیدونستیم
لذا بازار برخلاف رفتار هیجانی در چنین وضعیتی، رفتار کاملا حداقلی و صرفه جویانه میگیره
ما باید ناامید میکردیم بازار را که ظاهراً برعکس عمل میکنیم. در این میان مین ریزی نکردن اشتباه بزرگی بود به نظر شخصی من. معناش این بود که هنوز جنگ را وجودی نمیدونستیم
لذا بازار برخلاف رفتار هیجانی در چنین وضعیتی، رفتار کاملا حداقلی و صرفه جویانه میگیره
۱۰:۵۴
حداقل شروط آتش بس
واقعا سعی میکنم همدردی کنم و سختی اوضاع را درست تصور کنم. ولی منطق کلی محاسبات راهبردی حاکم بر جنگ که عوض نمی شود. تا وقتی احتمال بازگشت طرف و جنگ دوباره وجود دارد و به منطقه برگردد و خطر غرامت دادن و کلنگی شدن از سر این مملکت رفع نشده، «هزینه ول کردن بیشتر است».
در اینجا اصلا از محاسبات ایدئولوژیک بحث نمی کنم. هر هزینه ای که داده ایم در جنگ احتمالی بعدی دوباره می دهیم اگر زود دست برداریم. مگر قراره تو جنگ بعدی لانچرامون نخوره؟ یا مردممون؟ یا زیرساختمون؟
حداقلی ترین شروط ضروری به نظر من، در محاسبات مادی و غیرالهی:
پذیرش مقصر ولو غرامت نمی دهند، که غرامت ندهیم. آنچه مهم است این است که از غرامت دادن و بحث غرامت در فردای جنگ آزاد باشیم.
رژیم حقوقی جدید تنگه هرمز
خروج رژیم از آخرین نقاط لبنان ، که حزب الله قیچی نشود؛ و آتش بس در لبنان (ولو به صورت صلح مسلح)
اعلام خروج آمریکا از پایگاه های منطقه (ولو با اعلام از سوی ما، مطابق قانون رسمی مملکت مبنی بر تروریستی بودن نیروهای امریکایی)، برای اینکه بتوانیم تهدید امنیتی را در ادامه باز نگه داریم.
اینکه غنی سازی و موشکی و اینها هم قابل مذاکره نیست که از قبل بوده و شرط جدیدی محسوب نمی شود.
واقعا سعی میکنم همدردی کنم و سختی اوضاع را درست تصور کنم. ولی منطق کلی محاسبات راهبردی حاکم بر جنگ که عوض نمی شود. تا وقتی احتمال بازگشت طرف و جنگ دوباره وجود دارد و به منطقه برگردد و خطر غرامت دادن و کلنگی شدن از سر این مملکت رفع نشده، «هزینه ول کردن بیشتر است».
در اینجا اصلا از محاسبات ایدئولوژیک بحث نمی کنم. هر هزینه ای که داده ایم در جنگ احتمالی بعدی دوباره می دهیم اگر زود دست برداریم. مگر قراره تو جنگ بعدی لانچرامون نخوره؟ یا مردممون؟ یا زیرساختمون؟
حداقلی ترین شروط ضروری به نظر من، در محاسبات مادی و غیرالهی:
پذیرش مقصر ولو غرامت نمی دهند، که غرامت ندهیم. آنچه مهم است این است که از غرامت دادن و بحث غرامت در فردای جنگ آزاد باشیم. رژیم حقوقی جدید تنگه هرمز خروج رژیم از آخرین نقاط لبنان ، که حزب الله قیچی نشود؛ و آتش بس در لبنان (ولو به صورت صلح مسلح) اعلام خروج آمریکا از پایگاه های منطقه (ولو با اعلام از سوی ما، مطابق قانون رسمی مملکت مبنی بر تروریستی بودن نیروهای امریکایی)، برای اینکه بتوانیم تهدید امنیتی را در ادامه باز نگه داریم.اینکه غنی سازی و موشکی و اینها هم قابل مذاکره نیست که از قبل بوده و شرط جدیدی محسوب نمی شود.
۱۱:۵۷
شیخ محمد خلیلی
یهود از رفتن مالش می ترسد. باید فشار ثروتمندان بر رژیم را افزایش دهیم، و این کار با هدفگیری «ثروت» انجام پذیر است. همه ماجرای قطع درختان برای خسارت مالی به یهود را شنیده اید، که پیامبر ص از طریق آن توانست جنگ را تمام کند و یهود را از قلعه اش بیرون بکشد: ما قَطَعْتُمْ مِنْ لينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيُخْزِيَ الْفاسِقينَ (5حشر) رژیم مرکز فعالیت های خاص ثروتمندان از قبیل سنگ های قیمتی و الماس است. اینها را به صورت نقطه ای هدف بگیرید، به همان اندازه ای که مراکز نظامی را میزنید. اموال افراد ثروتمند اعم از دارایی فیزیکی یا شرکت های سودآور داخل سرزمین های اشغالی. مشورت خدا را دست کم نگیریم، که خداوند بیش از ما قلوب یهود را می شناسد.
۱۳:۱۶
شیخ محمد خلیلی
از آثار دیپلماسی عمومی
والا چی بگم. از دیپلماسی عمومی خطاب به مسلمانان و ابراهیمیان جهانبا محتوای این که ما ادامه دهنده مسیر ابراهیم ع هستیم و نماینده مبارزه دین با شرک هستیم
رسیدیم به دیپلماسی عمومی خطاب به مردم امریکابا محتوای اینکه ما با ملت امریکا هیچ دشمنی نداریم؛ و تفکیک می کنیم و می فهمیم که این ددمنشی امریکا تقصیر شما مردمش نیست
تقصیر ایشون نیست البته؛ هر رییس جمهور دیگری هم بود یه چیزی تو همین مایه ها می گفت احتمالا. چون محتوا را تولید نکرده ایم متاسفانه.منظورم این نیست که این صحبت ها درست بوده یا نه. منظورم این است که چه فرصت های عظیمی را نمی بینیم و چی را می چسبیم
رسیدیم به دیپلماسی عمومی خطاب به مردم امریکابا محتوای اینکه ما با ملت امریکا هیچ دشمنی نداریم؛ و تفکیک می کنیم و می فهمیم که این ددمنشی امریکا تقصیر شما مردمش نیست
تقصیر ایشون نیست البته؛ هر رییس جمهور دیگری هم بود یه چیزی تو همین مایه ها می گفت احتمالا. چون محتوا را تولید نکرده ایم متاسفانه.منظورم این نیست که این صحبت ها درست بوده یا نه. منظورم این است که چه فرصت های عظیمی را نمی بینیم و چی را می چسبیم
۲۲:۳۵