بله | کانال پاتوق بچه شیعه‌ها
عکس پروفایل پاتوق بچه شیعه‌هاپ

پاتوق بچه شیعه‌ها

۱۴۴ عضو

1_24320594231.mp3

۰۳:۳۱-۳.۷۵ مگابایت
undefinedundefined #صبحانه_معنوی ۲۲۶
undefined جلسه پانزدهم ویژه‌برنامه ادب عبادت از نظر امام خمینی
undefined محمد خادمی
undefined️ اعوذبالله یعنی چی؟ پناه بردن حقیقی چطور است؟!
undefined اگر کسی بگوید پناه می‌برم ولی در عین حال مطیع شیطان باشد چه اتفاقی می‌افتد؟!
undefined متعلق باء در بسم‌الله چیست؟! اصلا بحث متعلق باء یعنی چه؟!
undefined بسم‌الله چطور به خلیفه‌اللهی انسان اشاره می‌کند؟
undefined چرا اول هر کار باید بسم‌الله بگوییم؟!!
#آداب_عبادت#پادکست_رمضانی
پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۵:۳۲

🪐undefined #رزق_قرآنی_امروز ۷۱
هر روز تدبر در یک آیه

سنت وعده قطعیِ استجابت دعا
(اصل فردی ـ مشروط به رابطه صحیح با خدا)

undefined آیه:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
(غافر: ۶۰)
undefined ترجمه:و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
undefined توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی بیان می‌کند که این آیه، یک وعده تخلف‌ناپذیر الهی است، نه توصیه‌ای اخلاقی.اما «دعا» در منطق قرآن، صرف گفتن نیست؛ اظهار فقر واقعی و قطع امید از غیر خداست.از نگاه المیزان، استجابت همیشه به معنای تحقق فوری خواسته ظاهری نیست؛گاهی در تغییر شرایط، گاهی در تغییر خود انسان، و گاهی در دفع شرّی پنهان محقق می‌شود.آنچه قطعی است، این است که هیچ دعای حقیقی، بی‌اثر نمی‌ماند.این سنت، انسان را از احساس رهاشدگی نجات می‌دهد و پیوند دائم بنده با پروردگار را تثبیت می‌کند.
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۱۶:۳۱

thumbnail
undefined هر روز یک فراز از دعای ابوحمزه ثمالی
بخش ۳

اللّٰهُمَّ إِنِّی أَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ إِلَیْکَ مُشْرَعَةً، وَمَناهِلَ الرَّجاءِ إِلَیْکَ مُتْرَعَةًخدایا، راه‌های درخواست حاجت‌هایم را به جانب تو باز می‌یابم و آبشخورهای امید را نزد تو پر می‌بینم.
وَالاسْتِعانَةَ بِفَضْلِکَ لِمَنْ أَمَّلَکَ مُباحَةً، وَأَبْوابَ الدُّعاءِ إِلَیْکَ لِلصَّارِخِینَ مَفْتُوحَةًو یاری خواستن از احسانت برای آن که تو را آرزو کرد بی‌مانع می‌بینم و درهای دعا را برای فریادکنندگان گشوده می‌نگرم.
وَأَعْلَمُ أَنَّکَ لِلرَّاجِی [لِلرَّاجِینَ] بِمَوْضِعِ إِجابَةٍ، وَ لِلْمَلْهُوفِینَ بِمَرْصَدِ إِغاثَةٍو می‌دانم که تو برای امیدواران در جایگاه اجابتی و برای دل‌سوختگان در کمینگاه فریادرسی هستی.
وَأَنَّ فِی اللَّهْفِ إِلیٰ جُودِکَ وَالرِّضَا بِقَضائِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلِینَ، وَمَنْدُوحَةً عَمَّا فِی أَیْدِی الْمُسْتَأْثِرِینَو به‌یقین در اشتیاق به جودت و خشنودی به قضایت جایگزینی از منع بخیلان است و گشایشی از آنچه در دست ثروت‌اندوزان است وجود ندارد.
وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسافَةِ، وَأَنَّکَ لَاتَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمالُ دُونَکَو همانا مسافر به سوی تو مسافتش نزدیک است و تو از آفریدگانت هرگز در پرده نیستی، جز اینکه کردارشان آنان را از تو در پرده برده.

undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۲:۳۳

1_24341651817.mp3

۰۲:۴۴-۳.۰۳ مگابایت
undefinedundefined #صبحانه_معنوی ۲۲۷
undefined جلسه هشتم ویژه‌برنامه ادب عبادت از نظر امام خمینی
undefined محمد خادمی
🥼undefined آداب لباس و پاسخ به شبهه دلت پاک باشه!
undefined️ حتی بدن ما هم نسبت به برزخ #لباس استundefined
undefined اگر روز قیامت زشتی‌هایمان آشکار باشد، و بدون ستر محشور شویم چه می‌شود؟!! 7:20
undefined قبل از نماز این سه تذکر کوتاه درباره لباس را به یاد بیاوریم!
undefined️ ادب لباس و پوشش و رسوا نکردن بندگان خدا! تذکر امام‌ درباره #افشاگری
#آداب_عبادت#پادکست_رمضانی
پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۶:۰۶

thumbnail
نفتالی بنت: ما برای سه هزار سال تلاش کردیم مردم دنیا ما را دوست داشته باشند، اما نشد! آنچه ما نیاز داریم این است که؛
-دشمنان ما از ما بترسند-دوستان ما به ما احترام بگذارند-همه به ما احتیاج داشته باشند
پ.ن رد پای اسراییل در تمام ابعاد زندگی مشهود است!
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۱۶:۰۱

🪐undefined #رزق_قرآنی_امروز ۷۲
هر روز تدبر در یک آیه

سنت غافل‌نبودن خدا از اعمال ظالمان
(اصل اعتقادی ـ تأخیر، نه غفلت)

undefined آیه:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
(ابراهیم: ۴۲)
undefined ترجمه:هرگز گمان مبر که خدا از آنچه ستمگران انجام می‌دهند غافل است؛او فقط آنان را تا روزی مهلت می‌دهد که چشم‌ها در آن از شدت هول خیره می‌ماند.
undefined توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی تأکید می‌کند که «تأخیر» در مجازات، هرگز به معنای بی‌تفاوتی یا ضعف در حساب‌کشی نیست.خداوند با علم کامل، اعمال ظالمان را رها نمی‌کند، بلکه زمان تحقق کیفر را بر اساس حکمت تنظیم می‌کند.تعبیر «تشخص فیه الأبصار» نشان می‌دهد که روز حساب، لحظه‌ای است که همه پرده‌های توجیه کنار می‌رود و انسان با حقیقت عریان اعمالش روبه‌رو می‌شود.این آیه، تذکر آرام‌بخش برای مظلوم و هشدار جدی برای ظالم است:هیچ ظلمی گم نمی‌شود، فقط موعدش عقب افتاده است.
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۱۶:۰۲

thumbnail
undefined هر روز یک فراز از دعای ابوحمزه ثمالی
بخش ۴

وَقَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِطَلِبَتِی، وَتَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِحاجَتِی، وَجَعَلْتُ بِکَ اسْتِغاثَتِی، وَبِدُعائِکَ تَوَسُّلِیمن با درخواستم آهنگ تو کردم و با حاجتم روی به تو آوردم، نیازخواهی‌ام را به پیشگاه تو قرار دادم و خواندنت را دست‌آویز خویش کردم.
مِنْ غَیْرِ اسْتِحْقاقٍ لِاسْتِماعِکَ مِنِّی، وَلَا اسْتِیجابٍ لِعَفْوِکَ عَنِّیبی‌آنکه مستحق شنیدن خواهشم و سزاوار گذشت از من باشی.
بَلْ لِثِقَتِی بِکَرَمِکَ، وَسُکونِی إِلیٰ صِدْقِ وَعْدِکَ، وَلَجَإِی إِلَی الْإِیمانِ بِتَوْحِیدِکَ وَیَقِینِی بِمَعْرِفَتِکَ مِنِّی أَنْ لا رَبَّ لِی غَیْرُکَ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَاشَرِیکَ لَکَبلکه برای اطمینان به بزرگواری‌ات و آرامش به درستی وعده‌ات و پناه جستن به ایمان به یگانگی‌ات و یقین به معرفتت که مرا پروردگاری جز تو نیست و معبودی جز تو نیست، یگانه و بی‌شریکی.
اللّٰهُمَّ أَنْتَ الْقائِلُ وَقَوْلُکَ حَقٌّ وَوَعْدُکَ صِدْقٌ: ﴿وَ اسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً
خدایا، توئی که گفتی و گفتارت حق و وعده‌ات راست است که: «از خداوند از فضلش بخواهید»، همانا خداوند به شما مهربان است.
وَ لَیْسَ مِنْ صِفاتِکَ یا سَیِّدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیَّةَ وَ أَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْعَطِیَّاتِ عَلی أَهْلِ مَمْلَکَتِکَ وَ الْعائِدُ عَلَیْهِمْ بِتَحَنُّنِ رَأْفَتِکَ
و از صفات تو ای آقای من نیست اینکه فرمان دهی ...

undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۲:۳۳

undefinedundefined #صبحانه_معنوی ۲۲۸
مثل وزنه‌برداری که پیش از رفتن روی تخته و شکستن رکورد جهان چند دقیقه با خودش خلوت می‌کند، مثل جنگجویی که پس از نواخته شدن شیپور جنگ برای چند ثانیه چشم‌هایش را می‌بندد؛ مثل نویسنده‌ای که قبل از نوشتن یک داستان تازه انگشتانش را روی صفحه کلید حسابی گرم می‌کند؛ تو هم پیش از پا گذاشتن به میدان‌های کوچک و بزرگ، زندگی سجاده ات را پهن کن تا استوارتر قدم برداری. باور کن نماز چیزی فراتر از آن خم و راست شدن‌های خواب آلود صبحگاهی است. باور کن نماز بزرگ‌تر از این ذکرهای شتاب زده من و توست. ما این نمازهای پنجگانه را خیلی دست کم گرفته‌ایم، رفیق...
پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۳:۳۷

🪐undefined #رزق_قرآنی_امروز ۷۳
هر روز تدبر در یک آیه

سنت تفکیک نهاییِ صادقان و منافقان
(اصل اجتماعی ـ پایان هم‌زیستیِ ظاهری)

undefined آیه:
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
(احزاب: ۲۴)
undefined ترجمه:تا خدا راست‌گویان را به سبب صدقشان پاداش دهد و منافقان را ـ اگر بخواهد ـ عذاب کند یا توبه‌شان را بپذیرد؛ همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.undefined توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی این آیه را بیانگر یک «سنت پالایش اجتماعی» می‌داند. در شرایط سخت، صف‌ها از هم جدا می‌شود؛ صدقِ مؤمنان آشکار و نفاقِ منافقان رسوا می‌گردد.تعبیر «بِصِدْقِهِمْ» نشان می‌دهد پاداش الهی نه بر ادعا، بلکه بر ثبات عملی در لحظه‌های هزینه‌دار است.از سوی دیگر، ذکر امکان توبه منافقان نشان می‌دهد که این سنت، کور و جبری نیست؛اما فرصت بازگشت محدود به قبل از تثبیت نفاق است.جامعه‌ای که این قانون را نادیده بگیرد، دچار اختلاط حق و باطل و فرسایش درونی خواهد شد.
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۱۵:۴۱

thumbnail
undefined هر روز یک فراز از دعای ابوحمزه ثمالی
بخش ۵

إِلٰهِی رَبَّیْتَنِی فِی نِعَمِکَ وَ إِحْسانِکَ صَغِیراً وَ نَوَّهْتَ بِاسْمِی کَبِیراًخدایا، مرا در نعمت و احسانت کوچک پروردی و نام مرا در بزرگسالی بلند گردانیدی.
فَیا مَنْ رَبَّانِی فِی الدُّنْیا بِإِحْسانِهِ وَ تَفَضُّلِهِ وَ نِعَمِهِ وَ أَشارَ لِی فِی الْآخِرَةِ إِلی عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِای که در دنیا با احسان و تفضل و نعمت‌هایش مرا پرورد و در آخرت به عفو و کرمش راهنمایی‌ام کرد.
مَعْرِفَتِی یا مَوْلایَ دَلِیلِی عَلَیْکَ وَ حُبِّی لَکَ شَفِیعِی إِلَیْکَ وَ أَنَا واثِقٌ مِنْ دَلِیلِی بِدَلالَتِکَ وَ ساکِنٌ مِنْ شَفِیعِی إِلی شَفاعَتِکَمعرفتم ای مولای من، راهنمای من به سوی توست و دوستی‌ام به تو شفیع من به درگاه توست و من به راهنمای خود به خاطر راهنمایی‌ات اطمینان دارم و به شفیع خود به خاطر شفاعتش آرامم.
أَدْعُوکَ یا سَیِّدِی بِلِسانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ رَبِّ أُناجِیکَ بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُهُتو را ای آقای من می‌خوانم به زبانی که گناه، او را از گفتار بازداشته است. پروردگارا با دلی که جرمش آن را هلاک کرده با تو راز می‌گویم.
أَدْعُوکَ یا رَبِّ راهِباً راغِباً راجِیاً خائِفاً. إِذا رَأَیْتُ مَوْلایَ ذُنُوبِی فَزِعْتُ وَ إِذا رَأَیْتُ کَرَمَکَ طَمِعْتُتو را ای پروردگار من می‌خوانم در حالی که ترسان و امیدوار و آرزومند و هراسانم. هنگامی‌که ای مولای من گناهانم را می‌بینم وحشت می‌کنم و هنگامی که کرم تو را می‌بینم طمع می‌ورزم.
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۲۳:۰۴

روایت فتح تا ۱۴۰۵.mp3

۰۳:۰۰:۰۰-۴۱.۲ مگابایت
طرح بحث و گفتگو درباره جای و گاه و مختصاتی که درش قرار گرفته ایم.
شیخ علی مهدیان مدرسه تاریخ صدر خواجوی اصفهان همراه با پرسش و پاسخسه اسفند ۱۴۰۵
@ali_mahdiyan
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۰:۱۳

undefinedundefined #صبحانه_معنوی ۲۲۹
خدایا ما باکری و همت و سلیمانی نیستیم؛ بنده های معمولی توییم لبریز از بیم و امیدهای کوچک و بزرگ خدایا یاری مان کن که هنگام خواندن خبرها دلمان نلرزد از ترور فرماندهان دلهره نگیریم و با لاف و بلوف های دشمن ته دلمان خالی نشود. خدایا کمکمان کن بفهمیم که دشمن هر چقدر هم که هیبت داشته باشد هر چقدر هم که پز هیمنه اش را بدهد، در برابر جلال و جبروت تو عددی نیست؛ که نصرت تو در هنگامه جنگ و ایستادگی نزدیک است حتی اگر دشمنان تو آن را دور ببینند؛ و حزب خدا پیروز است حتی اگر همه چرتکه های زمینی خلافش را بگویند.
پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۷:۳۴

🪐undefined #رزق_قرآنی_امروز ۷۴
هر روز تدبر در یک آیه

سنت گمراهیِ ویژه برای ظالمان
(اصل فردی ـ پیامد تثبیت ظلم)
undefined آیه:
وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۖ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
(ابراهیم: ۲۷)
undefined ترجمه:و خداوند ستمگران را گمراه می‌کند، و خدا هر چه بخواهد انجام می‌دهد.
undefined توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی تصریح می‌کند که اضلالِ الهی در این آیه، «آغازگرانه» نیست، بلکه «پاسخ‌محور» است.یعنی انسان ابتدا با ظلم آگاهانه، مسیر حق را ترک می‌کند و سپس خداوند راه‌های هدایت را بر او می‌بندد.قرار گرفتن این آیه در کنار آیات «تثبیت مؤمنان» نشان می‌دهد که هدایت و گمراهی، دو واکنش متقابل به انتخاب‌های انسان‌اند.وقتی ظلم به صفت پایدار تبدیل شود، قدرت تشخیص حق از باطل از درون انسان سلب می‌گردد.این سنت، هشدار می‌دهد که بی‌عدالتی فقط جامعه را خراب نمی‌کند؛ عقل و بصیرت فرد را هم از کار می‌اندازد.
undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۱۵:۳۱

thumbnail
undefined هر روز یک فراز از دعای ابوحمزه ثمالی
بخش ۶

اللّٰهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْکَ، وَ بِحَقِّکَ الْعَظِیمِ عَلَی نَفْسِکَ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍخدایا، از تو خواهم به حق محمد و آل محمد بر تو، و به حق عظیمت بر خودت، که درود فرستی بر محمد و آل محمد.
وَ أَنْ تَغْفِرَ لِیَ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ، فَإِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الْعَظِیمَ إِلَّا الْعَظِیمُو اینکه بر من ببخشایی گناه بزرگ را، که همانا گناه بزرگ را جز بزرگ نبخشد.
یَا عَظِیمُ، یَا عَظِیمُ، یَا عَظِیمُ، بِعَظَمَتِکَ اغْفِرْ لِیَ الذَّنْبَ الْعَظِیمَای بزرگ، ای بزرگ، ای بزرگ، به بزرگیت بر من ببخش گناه بزرگ را.
لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَنیست معبودی جز تو، منزهی تو، همانا من از ستمکاران بودم.
یَا مَنْ عَفَا عَنِ الذُّنُوبِ کُلَّهَا، بِعَفْوِکَ عَافِنِیای که درگذشت از همه گناهان، به عفوت مرا عافیت بخش.
یَا مَنْ لَا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ، وَ أَنْتَ الْغَنِیُّ عَنْهَا، هَبْ لِی مَا لَا یَنْقُصُکَای که زیانش نرساند گناهان، و تو بی‌نیازی از آنها، ببخش مرا آنچه تو را نکاهد.
یَا مَنْ لَا تَزِیدُهُ الْمَغْفِرَةُ إِلَّا کَرَماً، وَ لَا تَنْقُصُهُ الْمَعْصِیَةُ إِلَّا عَفْواًای که نیفزایدش آمرزش جز کرمی، و نکاهدش گناه جز گذشتی.
یَا مَنْ لَا یَخَافُ الضَّیْمَ، وَ لَا یَرْهَبُ الْعَطَبَ، یَا خَیْرَ مَنْ دُعِیَ، وَ أَکْرَمَ مَنْ رُجِیَای که نترسد از ستم، و نه هراسد از تباهی، ای...

undefined پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۱:۵۰

thumbnail
undefinedundefined #صبحانه_معنوی ۲۳۰

undefined پرواز، دلیل می‌خواهد!
undefinedيك كِبر در شيطان، يك حرص در آدم و يك بخل در پسر او كه بعدها تبديل به حسادت شد و يك شتاب در يونس و يك توجّه به غير در يوسف، همه‌ى آنها را زمين زد و مبتلا كرد؛ ما كه همه را يكجا داريم چه كنيم‌؟!
undefined زبيرى كه تا ديروز با على (ع) بوده، از او جدا شده. منى كه تا ديروز با تو بودم و از تو مى‌پذيرفتم، با اولين تندى با تو درگير مى‌شوم. نفرت و دشمنى مى‌آيد. يك كبر، يك قدرت و يك عزّت را خواستن، كافى است براى اينكه درگيرى ايجاد كند. و كافى است، پدرى را با فرزندش درگير نمايد و چشم فرزندش را درآورد.
undefined شوخى نيست! آدمى به‌خاطر كمترين چيزها از بزرگترين آگاهى‌هايش دست شسته و چشم پوشيده است. همين‌كه رسول (ص) به من اعتنا نكرد و يا مثلاً دخترش را به من نداد و يا پيش من ننشست...همين براى انحطاط و سقوط، كافى است. خدا شاهد است بين ما و كشتن اولياى خدا هيچ حائلى نيست. خيال مى‌كنيد، آنان كه حسينِ فاطمه را كشتند و حتّى به بدن تكّه‌تكّه‌شده‌ى او هم رحم نكردند و آن را زير سُمّ ستوران قرار دادند، چه كسانى بودند؟
undefined ما خيال مى‌كنيم براى كفر و عناد و لجاج و درگيرى با خدا و ايستادن در مقابل رسول او، يك ادّله‌ى سنگينى لازم است. خير، همين‌ها كافى است. انحطاط و سقوط طبيعى است، پرواز دليل مى‌خواهد.
پاتوق بچه‌شیعه‌ها || علی حسن‌وند
☫ @shia_patogh

۳:۳۲