#اعمال_روز_پنجشنبه

دعای روز پنجشنبه
🤍 زیارت روز پنجشنبه (امام حسن عسکری علیهم السلام)
زیارت روزانه امام عصر علیه السلام
🩵 دعای کمیل
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
🤍 زیارت روز پنجشنبه (امام حسن عسکری علیهم السلام)
🩵 دعای کمیل
☫ @shia_patogh
۲:۰۶
بخش ۱
☫ @shia_patogh
۲:۰۷
1_24295823526.mp3
۰۱:۴۷-۲.۱۷ مگابایت
#آداب_عبادت#پادکست_رمضانی
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
۶:۵۷
🪐
#رزق_قرآنی_امروز ۷۰
هر روز تدبر در یک آیه
سنت نابودی جوامعِ مبتنی بر ظلم
(اصل اجتماعی ـ پیامد حتمی بیعدالتی)
آیه:
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا
(حج: ۴۵)
ترجمه:چه بسیار شهرهایی که آنها را نابود کردیم در حالی که ستمگر بودند،پس خانههایشان فرو ریخته و ویران بر جای ماند.
توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی تصریح میکند که «ظلم» در این آیه، صرفاً انحراف فردی نیست، بلکه نظاممند شدن بیعدالتی در ساختار جامعه است.وقتی ظلم به فرهنگ، قانون و رویه غالب تبدیل شود، جامعه از درون تهی میگردد؛ حتی اگر ظاهر آن آباد باشد.تعبیر «خاویةٌ علی عروشها» نشان میدهد فروپاشی اجتماعی، پیش از ویرانی ظاهری رخ میدهد؛نخست اعتماد، اخلاق و پیوند انسانی فرو میریزد، سپس دیوارها.این آیه هشدار میدهد که بقا و پیشرفت اجتماعی بدون عدالت، توهمی موقت است.
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
هر روز تدبر در یک آیه
سنت نابودی جوامعِ مبتنی بر ظلم
(اصل اجتماعی ـ پیامد حتمی بیعدالتی)
فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا
(حج: ۴۵)
☫ @shia_patogh
۱۶:۳۸
بخش ۲
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی لَاأَدْعُو غَیْرَهُ وَلَوْ دَعَوْتُ غَیْرَهُ لَمْ یَسْتَجِبْ لِی دُعائِیخدا را سپاس که غیر او را نمیخوانم که اگر غیر او را میخواندم دعایم را مستجاب نمیکرد.
وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی لَاأَرْجُو غَیْرَهُ وَلَوْ رَجَوْتُ غَیْرَهُ لَأَخْلَفَ رَجائِیو خدا را سپاس که به غیر او امید نبندم که اگر جز به او امید میبستم ناامیدم میکرد.
وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی وَکَلَنِی إِلَیْهِ فَأَکْرَمَنِی وَلَمْ یَکِلْنِی إِلَی النَّاسِ فَیُهِینُونِیو خدا را سپاس که مرا به خودش واگذاشت، ازاینرو به من رأفت و محبت کرد و به مردم وا نگذاشت تا مرا خوار کنند.
وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی تَحَبَّبَ إِلَیَّ وَهُوَ غَنِیٌّ عَنِّیو خدا را سپاس که با من دوستی ورزید، درحالی که از من بینیاز است.
وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی یَحْلُمُ عَنِّی حَتَّیٰ کَأَ نِّی لَاذَنْبَ لِیو خدا را سپاس که بر من بردباری میکند تا آنجا که گویی مرا گناهی نیست!
فَرَبِّی أَحْمَدُ شَیْءٍ عِنْدِی وَأَحَقُّ بِحَمْدِیپروردگارم ستودهترین موجود نزد من بوده و به ستایش من سزاوارتر است.
☫ @shia_patogh
۲۲:۵۵
#اعمال_روز_جمعه

دعای روز جمعه
🤍 زیارت روز جمعه (امام عصر ارواحنا له الفدا)

زیارت روزانه امام عصر علیه السلام
🪴
صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر روز جمعه
پاتوق بچه شیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
🪴
☫ @shia_patogh
۵:۳۲
1_24320594231.mp3
۰۳:۳۱-۳.۷۵ مگابایت
#آداب_عبادت#پادکست_رمضانی
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
۵:۳۲
🪐
#رزق_قرآنی_امروز ۷۱
هر روز تدبر در یک آیه
سنت وعده قطعیِ استجابت دعا
(اصل فردی ـ مشروط به رابطه صحیح با خدا)
آیه:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
(غافر: ۶۰)
ترجمه:و پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی بیان میکند که این آیه، یک وعده تخلفناپذیر الهی است، نه توصیهای اخلاقی.اما «دعا» در منطق قرآن، صرف گفتن نیست؛ اظهار فقر واقعی و قطع امید از غیر خداست.از نگاه المیزان، استجابت همیشه به معنای تحقق فوری خواسته ظاهری نیست؛گاهی در تغییر شرایط، گاهی در تغییر خود انسان، و گاهی در دفع شرّی پنهان محقق میشود.آنچه قطعی است، این است که هیچ دعای حقیقی، بیاثر نمیماند.این سنت، انسان را از احساس رهاشدگی نجات میدهد و پیوند دائم بنده با پروردگار را تثبیت میکند.
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
هر روز تدبر در یک آیه
سنت وعده قطعیِ استجابت دعا
(اصل فردی ـ مشروط به رابطه صحیح با خدا)
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
(غافر: ۶۰)
☫ @shia_patogh
۱۶:۳۱
بخش ۳
اللّٰهُمَّ إِنِّی أَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ إِلَیْکَ مُشْرَعَةً، وَمَناهِلَ الرَّجاءِ إِلَیْکَ مُتْرَعَةًخدایا، راههای درخواست حاجتهایم را به جانب تو باز مییابم و آبشخورهای امید را نزد تو پر میبینم.
وَالاسْتِعانَةَ بِفَضْلِکَ لِمَنْ أَمَّلَکَ مُباحَةً، وَأَبْوابَ الدُّعاءِ إِلَیْکَ لِلصَّارِخِینَ مَفْتُوحَةًو یاری خواستن از احسانت برای آن که تو را آرزو کرد بیمانع میبینم و درهای دعا را برای فریادکنندگان گشوده مینگرم.
وَأَعْلَمُ أَنَّکَ لِلرَّاجِی [لِلرَّاجِینَ] بِمَوْضِعِ إِجابَةٍ، وَ لِلْمَلْهُوفِینَ بِمَرْصَدِ إِغاثَةٍو میدانم که تو برای امیدواران در جایگاه اجابتی و برای دلسوختگان در کمینگاه فریادرسی هستی.
وَأَنَّ فِی اللَّهْفِ إِلیٰ جُودِکَ وَالرِّضَا بِقَضائِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلِینَ، وَمَنْدُوحَةً عَمَّا فِی أَیْدِی الْمُسْتَأْثِرِینَو بهیقین در اشتیاق به جودت و خشنودی به قضایت جایگزینی از منع بخیلان است و گشایشی از آنچه در دست ثروتاندوزان است وجود ندارد.
وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسافَةِ، وَأَنَّکَ لَاتَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمالُ دُونَکَو همانا مسافر به سوی تو مسافتش نزدیک است و تو از آفریدگانت هرگز در پرده نیستی، جز اینکه کردارشان آنان را از تو در پرده برده.
☫ @shia_patogh
۲:۳۳
#اعمال_روز_شنبه

دعای روز شنبه
🤍 زیارت روز شنبه (زیارت رسولالله صلیاللهعلیهوآله)
زیارت روزانه امام عصر علیهالسلام
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
🤍 زیارت روز شنبه (زیارت رسولالله صلیاللهعلیهوآله)
☫ @shia_patogh
۲:۳۳
1_24341651817.mp3
۰۲:۴۴-۳.۰۳ مگابایت
🥼
#آداب_عبادت#پادکست_رمضانی
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
۶:۰۶
نفتالی بنت: ما برای سه هزار سال تلاش کردیم مردم دنیا ما را دوست داشته باشند، اما نشد! آنچه ما نیاز داریم این است که؛
-دشمنان ما از ما بترسند-دوستان ما به ما احترام بگذارند-همه به ما احتیاج داشته باشند
پ.ن رد پای اسراییل در تمام ابعاد زندگی مشهود است!
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
-دشمنان ما از ما بترسند-دوستان ما به ما احترام بگذارند-همه به ما احتیاج داشته باشند
پ.ن رد پای اسراییل در تمام ابعاد زندگی مشهود است!
☫ @shia_patogh
۱۶:۰۱
🪐
#رزق_قرآنی_امروز ۷۲
هر روز تدبر در یک آیه
سنت غافلنبودن خدا از اعمال ظالمان
(اصل اعتقادی ـ تأخیر، نه غفلت)
آیه:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
(ابراهیم: ۴۲)
ترجمه:هرگز گمان مبر که خدا از آنچه ستمگران انجام میدهند غافل است؛او فقط آنان را تا روزی مهلت میدهد که چشمها در آن از شدت هول خیره میماند.
توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی تأکید میکند که «تأخیر» در مجازات، هرگز به معنای بیتفاوتی یا ضعف در حسابکشی نیست.خداوند با علم کامل، اعمال ظالمان را رها نمیکند، بلکه زمان تحقق کیفر را بر اساس حکمت تنظیم میکند.تعبیر «تشخص فیه الأبصار» نشان میدهد که روز حساب، لحظهای است که همه پردههای توجیه کنار میرود و انسان با حقیقت عریان اعمالش روبهرو میشود.این آیه، تذکر آرامبخش برای مظلوم و هشدار جدی برای ظالم است:هیچ ظلمی گم نمیشود، فقط موعدش عقب افتاده است.
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
هر روز تدبر در یک آیه
سنت غافلنبودن خدا از اعمال ظالمان
(اصل اعتقادی ـ تأخیر، نه غفلت)
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
(ابراهیم: ۴۲)
☫ @shia_patogh
۱۶:۰۲
#اعمال_روز_یکشنبه

دعای روز یکشنبه
🤍 زیارت روز یکشنبه (زیارت امیرالمؤمنین و فاطمه الزهرا علیهما السلام)
زیارت روزانه امام عصر علیه السلام
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
🤍 زیارت روز یکشنبه (زیارت امیرالمؤمنین و فاطمه الزهرا علیهما السلام)
☫ @shia_patogh
۲:۳۲
بخش ۴
وَقَدْ قَصَدْتُ إِلَیْکَ بِطَلِبَتِی، وَتَوَجَّهْتُ إِلَیْکَ بِحاجَتِی، وَجَعَلْتُ بِکَ اسْتِغاثَتِی، وَبِدُعائِکَ تَوَسُّلِیمن با درخواستم آهنگ تو کردم و با حاجتم روی به تو آوردم، نیازخواهیام را به پیشگاه تو قرار دادم و خواندنت را دستآویز خویش کردم.
مِنْ غَیْرِ اسْتِحْقاقٍ لِاسْتِماعِکَ مِنِّی، وَلَا اسْتِیجابٍ لِعَفْوِکَ عَنِّیبیآنکه مستحق شنیدن خواهشم و سزاوار گذشت از من باشی.
بَلْ لِثِقَتِی بِکَرَمِکَ، وَسُکونِی إِلیٰ صِدْقِ وَعْدِکَ، وَلَجَإِی إِلَی الْإِیمانِ بِتَوْحِیدِکَ وَیَقِینِی بِمَعْرِفَتِکَ مِنِّی أَنْ لا رَبَّ لِی غَیْرُکَ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَاشَرِیکَ لَکَبلکه برای اطمینان به بزرگواریات و آرامش به درستی وعدهات و پناه جستن به ایمان به یگانگیات و یقین به معرفتت که مرا پروردگاری جز تو نیست و معبودی جز تو نیست، یگانه و بیشریکی.
اللّٰهُمَّ أَنْتَ الْقائِلُ وَقَوْلُکَ حَقٌّ وَوَعْدُکَ صِدْقٌ: ﴿وَ اسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً
خدایا، توئی که گفتی و گفتارت حق و وعدهات راست است که: «از خداوند از فضلش بخواهید»، همانا خداوند به شما مهربان است.
وَ لَیْسَ مِنْ صِفاتِکَ یا سَیِّدِی أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِیَّةَ وَ أَنْتَ الْمَنَّانُ بِالْعَطِیَّاتِ عَلی أَهْلِ مَمْلَکَتِکَ وَ الْعائِدُ عَلَیْهِمْ بِتَحَنُّنِ رَأْفَتِکَ
و از صفات تو ای آقای من نیست اینکه فرمان دهی ...
☫ @shia_patogh
۲:۳۳
مثل وزنهبرداری که پیش از رفتن روی تخته و شکستن رکورد جهان چند دقیقه با خودش خلوت میکند، مثل جنگجویی که پس از نواخته شدن شیپور جنگ برای چند ثانیه چشمهایش را میبندد؛ مثل نویسندهای که قبل از نوشتن یک داستان تازه انگشتانش را روی صفحه کلید حسابی گرم میکند؛ تو هم پیش از پا گذاشتن به میدانهای کوچک و بزرگ، زندگی سجاده ات را پهن کن تا استوارتر قدم برداری. باور کن نماز چیزی فراتر از آن خم و راست شدنهای خواب آلود صبحگاهی است. باور کن نماز بزرگتر از این ذکرهای شتاب زده من و توست. ما این نمازهای پنجگانه را خیلی دست کم گرفتهایم، رفیق...
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
۳:۳۷
🪐
#رزق_قرآنی_امروز ۷۳
هر روز تدبر در یک آیه
سنت تفکیک نهاییِ صادقان و منافقان
(اصل اجتماعی ـ پایان همزیستیِ ظاهری)
آیه:
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
(احزاب: ۲۴)
ترجمه:تا خدا راستگویان را به سبب صدقشان پاداش دهد و منافقان را ـ اگر بخواهد ـ عذاب کند یا توبهشان را بپذیرد؛ همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.
توضیح تدبری (بر پایه المیزان):علامه طباطبایی این آیه را بیانگر یک «سنت پالایش اجتماعی» میداند. در شرایط سخت، صفها از هم جدا میشود؛ صدقِ مؤمنان آشکار و نفاقِ منافقان رسوا میگردد.تعبیر «بِصِدْقِهِمْ» نشان میدهد پاداش الهی نه بر ادعا، بلکه بر ثبات عملی در لحظههای هزینهدار است.از سوی دیگر، ذکر امکان توبه منافقان نشان میدهد که این سنت، کور و جبری نیست؛اما فرصت بازگشت محدود به قبل از تثبیت نفاق است.جامعهای که این قانون را نادیده بگیرد، دچار اختلاط حق و باطل و فرسایش درونی خواهد شد.
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
هر روز تدبر در یک آیه
سنت تفکیک نهاییِ صادقان و منافقان
(اصل اجتماعی ـ پایان همزیستیِ ظاهری)
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
(احزاب: ۲۴)
☫ @shia_patogh
۱۵:۴۱
بخش ۵
إِلٰهِی رَبَّیْتَنِی فِی نِعَمِکَ وَ إِحْسانِکَ صَغِیراً وَ نَوَّهْتَ بِاسْمِی کَبِیراًخدایا، مرا در نعمت و احسانت کوچک پروردی و نام مرا در بزرگسالی بلند گردانیدی.
فَیا مَنْ رَبَّانِی فِی الدُّنْیا بِإِحْسانِهِ وَ تَفَضُّلِهِ وَ نِعَمِهِ وَ أَشارَ لِی فِی الْآخِرَةِ إِلی عَفْوِهِ وَ کَرَمِهِای که در دنیا با احسان و تفضل و نعمتهایش مرا پرورد و در آخرت به عفو و کرمش راهنماییام کرد.
مَعْرِفَتِی یا مَوْلایَ دَلِیلِی عَلَیْکَ وَ حُبِّی لَکَ شَفِیعِی إِلَیْکَ وَ أَنَا واثِقٌ مِنْ دَلِیلِی بِدَلالَتِکَ وَ ساکِنٌ مِنْ شَفِیعِی إِلی شَفاعَتِکَمعرفتم ای مولای من، راهنمای من به سوی توست و دوستیام به تو شفیع من به درگاه توست و من به راهنمای خود به خاطر راهنماییات اطمینان دارم و به شفیع خود به خاطر شفاعتش آرامم.
أَدْعُوکَ یا سَیِّدِی بِلِسانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ رَبِّ أُناجِیکَ بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُهُتو را ای آقای من میخوانم به زبانی که گناه، او را از گفتار بازداشته است. پروردگارا با دلی که جرمش آن را هلاک کرده با تو راز میگویم.
أَدْعُوکَ یا رَبِّ راهِباً راغِباً راجِیاً خائِفاً. إِذا رَأَیْتُ مَوْلایَ ذُنُوبِی فَزِعْتُ وَ إِذا رَأَیْتُ کَرَمَکَ طَمِعْتُتو را ای پروردگار من میخوانم در حالی که ترسان و امیدوار و آرزومند و هراسانم. هنگامیکه ای مولای من گناهانم را میبینم وحشت میکنم و هنگامی که کرم تو را میبینم طمع میورزم.
☫ @shia_patogh
۲۳:۰۴
روایت فتح تا ۱۴۰۵.mp3
۰۳:۰۰:۰۰-۴۱.۲ مگابایت
طرح بحث و گفتگو درباره جای و گاه و مختصاتی که درش قرار گرفته ایم.
شیخ علی مهدیان مدرسه تاریخ صدر خواجوی اصفهان همراه با پرسش و پاسخسه اسفند ۱۴۰۵
@ali_mahdiyan
پاتوق بچهشیعهها || علی حسنوند
☫ @shia_patogh
شیخ علی مهدیان مدرسه تاریخ صدر خواجوی اصفهان همراه با پرسش و پاسخسه اسفند ۱۴۰۵
@ali_mahdiyan
☫ @shia_patogh
۰:۱۳