فیلم کارگاه مردم و تولید، این همه ماجراست (بخش اول)[از صنعت مردم‌پایه تا زنجیره‌های مزیت‌دار منطقه‌ای]
هفتمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
دکتر روح الله ایزدخواه- عضو کمیسیون اقتصادی مجلس - رئیس کمیته اقتصاد مردمی مجلسسرفصلهای کارگاه:
رابطه دولت - بازار - مردم تجارب مشارکت عمومی - خصوصی در دنیا، از شرق آسیا تا آمریکای لاتین تجربه زیسته ایران در مردمی‌سازی (الگوی جهاد سازندگی) رهیافت‌های مردمی برای جهش تولید (ناترازی‌ها، برنامه هفتم و...) الگوی متفاوت اندیشکده‌های نسل جدید در مسیر مردمی‌سازی ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۷:۵۱
فیلم کارگاه مردم و تولید، این همه ماجراست (بخش دوم)[از صنعت مردم‌پایه تا زنجیره‌های مزیت‌دار منطقه‌ای]
هفتمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
دکتر روح الله ایزدخواه- عضو کمیسیون اقتصادی مجلس - رئیس کمیته اقتصاد مردمی مجلسسرفصلهای کارگاه:
رابطه دولت - بازار - مردم تجارب مشارکت عمومی - خصوصی در دنیا، از شرق آسیا تا آمریکای لاتین تجربه زیسته ایران در مردمی‌سازی (الگوی جهاد سازندگی) رهیافت‌های مردمی برای جهش تولید (ناترازی‌ها، برنامه هفتم و...) الگوی متفاوت اندیشکده‌های نسل جدید در مسیر مردمی‌سازی ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۷:۵۳
فیلم کارگاه مشارکت مردم شرط لازم برای تحول در نظام سلامت (بخش اول)[نظام سلامت خانواده‌بنیان الگویی برای حل مسئله درمان‌محوری، هزینه‌های روزافزون سلامت و مشارکت پایین مردم در نظام سلامت]
هشتمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
استاد موسی شیرالی- مدیر اندیشکده اساس (اندیشکده سلامت انسان‌ها و ارتقاء سیستم‌های سلامت)سرفصل‌های کارگاه:
تغییر/اصلاح/تحول و شخصیت نظام سلامت بررسی وضعیت نظام سلامت ایران و شرط لازم جهت تحول آن تصویری از نظام سلامت جدید ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۷:۵۴
فیلم کارگاه مشارکت مردم شرط لازم برای تحول در نظام سلامت (بخش دوم)[نظام سلامت خانواده‌بنیان الگویی برای حل مسئله درمان‌محوری، هزینه‌های روزافزون سلامت و مشارکت پایین مردم در نظام سلامت]
هشتمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
استاد موسی شیرالی- مدیر اندیشکده اساس (اندیشکده سلامت انسان‌ها و ارتقاء سیستم‌های سلامت)سرفصل‌های کارگاه:
تغییر/اصلاح/تحول و شخصیت نظام سلامت بررسی وضعیت نظام سلامت ایران و شرط لازم جهت تحول آن تصویری از نظام سلامت جدید ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۸:۰۴
فیلم کارگاه مشارکت مردم شرط لازم برای تحول در نظام سلامت (بخش سوم)[نظام سلامت خانواده‌بنیان الگویی برای حل مسئله درمان‌محوری، هزینه‌های روزافزون سلامت و مشارکت پایین مردم در نظام سلامت]
هشتمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
استاد موسی شیرالی- مدیر اندیشکده اساس (اندیشکده سلامت انسان‌ها و ارتقاء سیستم‌های سلامت)سرفصل‌های کارگاه:
تغییر/اصلاح/تحول و شخصیت نظام سلامت بررسی وضعیت نظام سلامت ایران و شرط لازم جهت تحول آن تصویری از نظام سلامت جدید ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۸:۰۴
فیلم کارگاه مشارکت مردم در مبارزه‌ی سیستماتیک با فساد (بخش اول)نهمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
استاد میلاد گودرزی- فعال عدالت‌خواه و پژوهشگر حوزه فسادسرفصلهای کارگاه:
فساد اقتصادی، تعاریف و تجارب آسیب‌شناسی مبارزه با فساد در ایران الگوی مشارکتی پیشگیری و مقابله با فساد ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۹:۵۳
فیلم کارگاه مشارکت مردم در مبارزه‌ی سیستماتیک با فساد (بخش دوم)نهمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
استاد میلاد گودرزی- فعال عدالت‌خواه و پژوهشگر حوزه فسادسرفصلهای کارگاه:
فساد اقتصادی، تعاریف و تجارب آسیب‌شناسی مبارزه با فساد در ایران الگوی مشارکتی پیشگیری و مقابله با فساد ثبت‌نام در دوره MPA از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر دانشگاهی) @mpa_shipaa در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۹:۵۵
فیلم، صوت و پاور ۹ کارگاه MPA حکمرانی مردمی: کارگاه اول: بررسی اقتصاد ایران از سه زاویه (دکتر محسن خاکی) https://eitaa.com/shipaa/778 https://eitaa.com/shipaa/723 https://eitaa.com/shipaa/1002 کارگاه دوم: بازگشت قدرت به مردم (استاد احسان دادخواه) https://eitaa.com/shipaa/784 https://eitaa.com/shipaa/860 https://eitaa.com/shipaa/741 کارگاه سوم: مدل ورود و نقش‌آفرینی مردم در اقتصاد (استاد احسان دادخواه) https://eitaa.com/shipaa/831 https://eitaa.com/shipaa/879 https://eitaa.com/shipaa/741 کارگاه چهارم: حکمرانی مردم‌پایه در قرآن (دکتر علیرضا شاکری) https://eitaa.com/shipaa/857 https://eitaa.com/shipaa/904 https://eitaa.com/shipaa/839 کارگاه پنجم: بررسی ورود موج‌های سرمایه‌داری به ایران (دکتر حمیدرضا مقصودی) https://eitaa.com/shipaa/881 https://eitaa.com/shipaa/920 https://eitaa.com/shipaa/869 کارگاه ششم: مسئله مسکن و شهرسازی و راهکار انقلاب اسلامی (دکتر عباس جهانبخش) https://eitaa.com/shipaa/898 https://eitaa.com/shipaa/947 https://eitaa.com/shipaa/905 کارگاه هفتم: مردم و تولید، این همه ماجراست (دکتر روح الله ایزدخواه) https://eitaa.com/shipaa/1004 https://eitaa.com/shipaa/979 کارگاه هشتم: مشارکت مردم شرط لازم برای تحول در نظام سلامت (استاد موسی شیرالی) https://eitaa.com/shipaa/1006 https://eitaa.com/shipaa/1009 https://eitaa.com/shipaa/975 کارگاه نهم: "مشارکت مردم در مبارزه‌ی سیستماتیک با فساد (استاد میلاد گودرزی) https://eitaa.com/shipaa/1013 https://eitaa.com/shipaa/1015 https://eitaa.com/shipaa/1003 کانال شیپا (شبکه پیشرفت):https://ble.ir/shipaa۱۰:۳۳
جلسه MPA این هفته تشکیل نمی‌شود.به علت تداوم برودت هوا، جلسه MPA این هفته #تعطیل است.
۱۰:۵۳
جلسه گفتگوی امروز با آقای دکتر زریباف و نهایی کردن ارائه ایشان برای دوره MPAبا تشکر از زحمات آقایان محمدامین رضایی و امیرحسین نبیکه بار رفت و برگشت با اساتید جهت طراحی ارائه‌ها بر دوش این دو بزرگواره.کانال‌هاشون رو همین‌جا گذاشتیم اگه دوست داشتین دنبال کنین:
بازگشت || محمدامین رضایی:@m_amin_rezai تدبیر || امیرحسین نبی:eitaa.com/joinchat/1926037857Ccd41af789c۱۶:۰۸
فراخوان همکاری با تعاونیهاکارگروه تعاون مجموعه شیپا در حال طراحی مجموعه‌های از فعالیت‌های ترویجی، آموزشی و عملیاتی در حوزه توسعه تعاونی‌ها در کشور است.از همه فعالان و صاحب‌نظران این عرصه دعوت به همکاری میشود.لطفا علاقه‌مندان به آی‌دی زیر پیام دهند
@saeedghorbany۱۸:۴۲
اقتصاد انفال، چرا و چگونه؟[مردمی‌سازی و حقوق مردم در منابع عمومی ثروت]
️ پخش زنده از کانال شیپادهمین کارگاه آموزشی دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی با ارائه:
دکتر سید مهدی زریباف- مشاور رئیس سازمان برنامه و بودجهسرفصلهای کارگاه:
نگاه اجتماعی سیاسی به انفال کارکردهای انفال در اقتصاد امروز اصل ۴۵ قانون اساسی (انفال) چگونه به نفع مردم محقق میشود؟ ثبت‌نام از طریق آی‌دی زیر (همراه با گواهی معتبر) @mpa_shipaa پنجشنبه ۶ دی، ساعت ۱۳ تا ۱۸ کانال شیپا (شبکه پیشرفت):https://ble.ir/shipaa۱۷:۱۷
️ برای اقتصاد دستوریامپراطوری رسانه‌ای سرمایه‌داری... حجت‌الاسلام دکتر محسن خاکیبرشی از دوره MPA با رویکرد حکمرانی مردمی
صوت کامل این جلسه:https://eitaa.com/shipaa/778 فیلم کامل جلسه:https://eitaa.com/shipaa/723 کانال شیپا (شبکه پیشرفت):https://ble.ir/shipaa۱۷:۰۴
بازارسال شده از
این عبارات بخشی از جزوه مواضع ما حزب جمهوری به قلم شهید بهشتی است. شهید بهشتی را باید فقیه و متفکر تحقق نامید، این عبارات جمع بندی او در ساحت اداره جامعه و سیاست گذاری در آن است؛ تمرکززدایی از پایتخت و واگذاری امور مسئولان و شوراهای محلی. #مردمی_سازی نه یک ایده آنارشیستی است نه یک حرف ذوقی بی پشتوانه؛ مسأله اینجاست ضمن حفظ حاکمیت مرکزی باید تا جایی که امکان دارد منابع و اختیارات به عموم مردم واگذار شود. با این نگاه بود که تعاون در اقتصاد و شورا در سیاست دو ایده اصلی شهید بهشتی,، مرحوم طالقانی و... برای اداره کشور بود. امروز سیاست تمرکزگرایی موجب شده ۳۰درصد گردش اقتصادی کشور و ۲۵درصد تولید ناخالص ملی در تهران رقم بخورد و همین موجب مهاجرت گسترده از شهرها و روستاها به کلان شهرها به ویژه تهران است. یکی از دلایل جدی عقب ماندگی در عدالت و پیشرفت مناطق محروم طراحی ننوشتن سند آمایش ملی مبتنی بر این ایده و عمل نکردن به آنچه شهیدبهشتی در این جزوه طرح کرده است. به صراحت باید گفت مردمی سازی امروز برای ما نه چون صدر انقلاب یک ایده آل، بلکه یک ضرورت برای بقا است #محمدامین_رضایی@m_amin_rezai۱۵:۵۱
سرفصل‌های کارگاه اقتصاد انفال، چرا و چگونه؟[مردمی‌سازی و حقوق مردم در منابع عمومی ثروت]
بخش اول: چیستی انفال منشأ معرفتی اقتصاد اسلامی مفهوم رزق در نگاه قرآن مسأله مالکیت در اسلام توضیح اصل ۴۵ قانون اساسی مسأله‌شناسی انفال نگاه اجتماعی/سیاسی/مدیریتی به انفال رابطه انفال و ولایت نقش دولت‌ها در اقتصاد انفال نقش مردم در اقتصاد انفال بخش دوم: چرایی انفال کارکردهای انفال هویت‌بخشی به اقتصاد واقعی تقویت پول ملی (نسبت پول ملی و انفال) ارتقا بهره‌وری و ایجاد انگیزه در افراد تحقق عدالت اجتماعی بخش سوم: چگونگی تحقق اقتصاد انفال وضعیت‌شناسی انفال:وضعیت فعلی انفال در جهانوضعیت فعلی انفال در ایرانآسیبشناسی سیاست‌گذاری انفال در جمهوری اسلامی الگوهای مدیریت انفال جهانی‌سازی و انفال انفال و مردمی‌سازی در کانال شیپا عضو شوید https://ble.ir/shipaa۵:۱۶
1_11287353748.mp3
۰۹:۴۸-۴.۴۹ مگابایت
چهارچوب اقتصاد اسلامیبشنوید از امام خامنه‌ای
#انفال#عدالت_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی#مردم_سپاری_اقتصادی
کانال شیپا (شبکه پیشرفت):https://ble.ir/shipaa۱۱:۵۱
يَسأَلونَكَ عَنِ الأَنفالِ ۖ قُلِ الأَنفالُ لِلّهِ وَالرَّسولِ(انفال، ۱)
انفال و عدالت اقتصادی
انواع مالکیت در اسلام
اموال عمومی؛ سرزمین‌هایی که مسلمین در جهاد فتح کردند (مفتوح العنوه). اینها برای عموم مردم است و تولیت آن دست امام و جانشینی اوست. اموال امام (دولتی) مثل انفال، فی، خمس و... مخصوص شان حاکمیتی امام است. اموال شخصی؛ مساله مهم این است ملکیت شخصی و حق تصرف در منابع طبیعی به واسطه حیازت و کار به دست می‌آید.
چند نکته مهم اقتصادی پیرامون انفال
نفل به معنای زیادی مثل نمازهای نافله؛ مالی که اضافه بر مخارج مرسوم است.
صاحب جواهر: بدون شک انفال ملک رسول خدا و جانشین اوست. ثم إنه لا كلام في كون الأنفال ملكا للنبي ص كما يدل عليه الكتاب و السنة و الإجماع، ثم من بعده للقائم مقامه (جواهر الکلام ج ۱۶ ص ۱۳۳)
مجموع روایات انفال را مخصوص پیامبر ص و جانشین او دانستند. (مقاله ولی امر و مالکیت انفال)
بنابر نظر مشهور فقها در زمان غیبت انفال برای عموم شیعیان حتی مسلمانان مباح است و به و واسطه کار و حیازت میشود تصرف کرد.
انفال در غیبت امام برای عموم مردم استصاحب حدائق: ظاهر المشهور هنا هو تحليل ما يتعلق من الأنفال بالمناكح و المساكن و المتاجر خاصة و أن ما عدا ذلك يجري فيه الخلاف على نحو ما تقدم في الخمس. و ظاهر جملة من متأخري المتأخرين القول بالتحليل في الأنفال مطلقا و هو الظاهر من الأخبار. (الحدائق الناضرة :الشيخ يوسف بحرانی،ج12 ص 481)
انفال برای غیر شیعیان هم هست.
امام خمینی: الأقوى حصول الملك #لغير_الشيعي أيضا بحيازة ما في الأنفال من العشب و الحشيش و الحطب و غيرها، بل و حصول الملك لهم أيضا للموات بسبب الاحياء كالشيعي. (تحرير الوسيلة، سید روح الله الخميني، ج۱ص369)
در نتیجه بنابر نظر مشهور انفال در زمان غیبت برای عموم مردم است. علاوه بر انفال مباحات عامه و اموال عمومی که بخش قابل توجهی از ثروت در جامعه اسلامی را شامل میشود هم برای عموم مردم است.
مصادیق انفال:زمین‌های موات؛ زمین‌های بی‌مالکه مثل جنگل و دریا و کوه و...معادن (ظاهری) بعضی همه معادن را می‌گویند.و.....عدالت بنیادین در دو ساحت۱- منابع مثل انفال و... ۲- درآمدهاست که طبیعتا اولی مهم‌تر است. اصل ۴۵ قانون اساسی انفال را در اختیار حاکمیت برای مصالح عمومی مردم معرفی کرده است.
مساله مسکن که یکی از بزرگترین مشکلات کشور است بنا بر گزارش ها %۵۰ تا ۷۰% قیمت آن برای زمین است که با تقسیم عادلانه زمین‌های موات که بخشی از انفال است تا حد زیادی قابل حل است. امروز انفال در اختیار بعضی سازمان‌ها و ادارات دولتی است و تبدیل به کالای سرمایه‌داری شده و فئودالیسم باز تولید شده در حالی که اگر به قواعد فقهی عمل میشد زمین از سرمایه‌ای بودن خارج و عدالت اجتماعی محقق میشد.
تفصیل بحث در صوت و فیلم eitaa.com/m_amin_rezai/3238
#محمدامین_رضایی@m_amin_rezai
انفال و عدالت اقتصادیانواع مالکیت در اسلام اموال عمومی؛ سرزمین‌هایی که مسلمین در جهاد فتح کردند (مفتوح العنوه). اینها برای عموم مردم است و تولیت آن دست امام و جانشینی اوست. اموال امام (دولتی) مثل انفال، فی، خمس و... مخصوص شان حاکمیتی امام است. اموال شخصی؛ مساله مهم این است ملکیت شخصی و حق تصرف در منابع طبیعی به واسطه حیازت و کار به دست می‌آید. چند نکته مهم اقتصادی پیرامون انفالنفل به معنای زیادی مثل نمازهای نافله؛ مالی که اضافه بر مخارج مرسوم است.صاحب جواهر: بدون شک انفال ملک رسول خدا و جانشین اوست. ثم إنه لا كلام في كون الأنفال ملكا للنبي ص كما يدل عليه الكتاب و السنة و الإجماع، ثم من بعده للقائم مقامه (جواهر الکلام ج ۱۶ ص ۱۳۳)مجموع روایات انفال را مخصوص پیامبر ص و جانشین او دانستند. (مقاله ولی امر و مالکیت انفال)بنابر نظر مشهور فقها در زمان غیبت انفال برای عموم شیعیان حتی مسلمانان مباح است و به و واسطه کار و حیازت میشود تصرف کرد. انفال در غیبت امام برای عموم مردم استصاحب حدائق: ظاهر المشهور هنا هو تحليل ما يتعلق من الأنفال بالمناكح و المساكن و المتاجر خاصة و أن ما عدا ذلك يجري فيه الخلاف على نحو ما تقدم في الخمس. و ظاهر جملة من متأخري المتأخرين القول بالتحليل في الأنفال مطلقا و هو الظاهر من الأخبار. (الحدائق الناضرة :الشيخ يوسف بحرانی،ج12 ص 481)انفال برای غیر شیعیان هم هست.امام خمینی: الأقوى حصول الملك #لغير_الشيعي أيضا بحيازة ما في الأنفال من العشب و الحشيش و الحطب و غيرها، بل و حصول الملك لهم أيضا للموات بسبب الاحياء كالشيعي. (تحرير الوسيلة، سید روح الله الخميني، ج۱ص369)
در نتیجه بنابر نظر مشهور انفال در زمان غیبت برای عموم مردم است. علاوه بر انفال مباحات عامه و اموال عمومی که بخش قابل توجهی از ثروت در جامعه اسلامی را شامل میشود هم برای عموم مردم است.
مصادیق انفال:زمین‌های موات؛ زمین‌های بی‌مالکه مثل جنگل و دریا و کوه و...معادن (ظاهری) بعضی همه معادن را می‌گویند.و.....عدالت بنیادین در دو ساحت۱- منابع مثل انفال و... ۲- درآمدهاست که طبیعتا اولی مهم‌تر است. اصل ۴۵ قانون اساسی انفال را در اختیار حاکمیت برای مصالح عمومی مردم معرفی کرده است. مساله مسکن که یکی از بزرگترین مشکلات کشور است بنا بر گزارش ها %۵۰ تا ۷۰% قیمت آن برای زمین است که با تقسیم عادلانه زمین‌های موات که بخشی از انفال است تا حد زیادی قابل حل است. امروز انفال در اختیار بعضی سازمان‌ها و ادارات دولتی است و تبدیل به کالای سرمایه‌داری شده و فئودالیسم باز تولید شده در حالی که اگر به قواعد فقهی عمل میشد زمین از سرمایه‌ای بودن خارج و عدالت اجتماعی محقق میشد.تفصیل بحث در صوت و فیلم eitaa.com/m_amin_rezai/3238 #محمدامین_رضایی@m_amin_rezai۱۱:۵۳
تیرخلاص شهید بهشتی به بی‌رگ‌ها و بی‌تفاوت‌ها:«اسلام، شهروند پفیوز نمی‌خواهد» انسان متعهد وقتی حقوقش ضایع میشود، آرام نمی‌نشیند، بپا می‌خیزد، می‌جوشد، می‌خروشد. کانال شیپا (شبکه پیشرفت):https://ble.ir/shipaa۶:۳۴