۷:۴۵
۶:۱۳
مطالعات شیعه در غرب
#فرصت_شغلی @studiesofshia مدرس دپارتمان دین در دانشگاه پرینستون Lecturer at the Department of Religion at Princeton University مهلت درخواست: 28 فوریه 2025 Application Deadline: February 28, 2025 دانشگاه پرینستون، نیوجرسی، ایالات متحده آمریکا Princeton University, NJ, USA More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia
Application for LecturerThe Department of Religion at Princeton University has an occasional need for lecturers to teach for courses in areas such as Asian Religions, Islam, Religions of the Mediterranean, Religion & Philosophy, Religion, Ethics & Politics, and Religions in the Americas. Responsibilities include teaching courses and/or precept sections, grading student work, and holding weekly office hours. Appointment duty time is subject to enrollments, and any available positions may be for the Fall 2024 and/or Spring 2025 semesters depending on departmental need.
Advanced degree required; Ph.D. preferred.
Interested candidates should apply online at https://www.princeton.edu/acad-positions/position/34161 with a cover letter, curriculum vitae, a brief statement of teaching experience and interest, and the names and contact information for three references. Due to the volume of applications, only candidates selected for interview will be contacted.
The work location for these positions is in-person on campus at Princeton University. These positions are subject to the University's background check policy.
How to ApplyThe form below must be completed to submit your application for this position.
It is recommended that you read through the entire application and gather the required application materials before beginning your application. You will not be able to save or return to edit a partial application. Only complete applications will be accepted for consideration and the application form must be completed in its entirety before it can be submitted.
Upon submitting your application, you will receive a confirmation email at the email address that you provide in your application. In some cases, your references may be contacted using the email address that you provide for them and may be asked to provide their recommendation via a web-based form similar to the application form.
Be sure to provide the correct email addresses for you and all of your references to ensure that communications from Princeton University are properly delivered.
For more information send an email to religion@princeton.edu.
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
Advanced degree required; Ph.D. preferred.
Interested candidates should apply online at https://www.princeton.edu/acad-positions/position/34161 with a cover letter, curriculum vitae, a brief statement of teaching experience and interest, and the names and contact information for three references. Due to the volume of applications, only candidates selected for interview will be contacted.
The work location for these positions is in-person on campus at Princeton University. These positions are subject to the University's background check policy.
How to ApplyThe form below must be completed to submit your application for this position.
It is recommended that you read through the entire application and gather the required application materials before beginning your application. You will not be able to save or return to edit a partial application. Only complete applications will be accepted for consideration and the application form must be completed in its entirety before it can be submitted.
Upon submitting your application, you will receive a confirmation email at the email address that you provide in your application. In some cases, your references may be contacted using the email address that you provide for them and may be asked to provide their recommendation via a web-based form similar to the application form.
Be sure to provide the correct email addresses for you and all of your references to ensure that communications from Princeton University are properly delivered.
For more information send an email to religion@princeton.edu.
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
۶:۱۳
۶:۱۳
۶:۱۳
#ابزار_پژوهش #هوش_مصنوعی @studiesofshia نوشتن پایان نامه، مقاله با هوش مصنوعی
ترجمه و تولید متن:Reverso.netQuillbot.comjenni.aiChatGPTخلاصه کردن مقاله:Askyourpdf.comHumata.ai
پیدا کردن مقالات مرتبط:Connectedpapers.comResearchrabbit.ai
نوشتن پیشینه پژوهش:Typeset.ioPerpelexity.ai
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
ترجمه و تولید متن:Reverso.netQuillbot.comjenni.aiChatGPTخلاصه کردن مقاله:Askyourpdf.comHumata.ai
پیدا کردن مقالات مرتبط:Connectedpapers.comResearchrabbit.ai
نوشتن پیشینه پژوهش:Typeset.ioPerpelexity.ai
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
۱۲:۲۳
#شیعه_پژوهی #پژوهشگران@studiesofshia معرفی شیعه در دنیا با زبان غیر شیعی
وضعیت اساتید شیعه شناسی در آمریکای شمالی و سراسر دنیا از زبان دکتر شفیق
#پی_نوشت به نظرتان تأسف بار است یا مایه مباهات؟ کم کاری از کیست، ما یا متولیان وضع موجود یا هر دو؟ راه حل جبران مافات چیست؟!
#حتما_ببینید #قدری_بیاندیشیم
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
وضعیت اساتید شیعه شناسی در آمریکای شمالی و سراسر دنیا از زبان دکتر شفیق
#پی_نوشت به نظرتان تأسف بار است یا مایه مباهات؟ کم کاری از کیست، ما یا متولیان وضع موجود یا هر دو؟ راه حل جبران مافات چیست؟!
#حتما_ببینید #قدری_بیاندیشیم
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
۱۰:۰۹
۱۰:۲۵
۱۹:۳۹
۱۹:۵۳
۱۹:۵۴
۱۹:۵۴
۲۰:۰۹
مطالعات شیعه در غرب
پروفسور هانری #کربن به هنگام سخن گفتن از کتاب "روایت غربت غربی" سهروردی و غربتی که بر تفکر غربی حاکم گشته است، می گوید: شاید روزی بتوانم تشریح کنم که چگونه خواندن روایت غربت غربیه تأثیر تعیین کننده ای بر من گذارد و مرا از زیر بار سنگین محدودیت های حاکم بر آسمان تیره آزادی هایدگری رهانید. می بایست در زیر این آسمان تاریک... ادامه متن مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia
#فلسفه_اسلامی #شرقشناسی@Allah4all پروفسور هانری #کربن به هنگام سخن گفتن از کتاب " روایت غربت غربی" سهروردی و غربتی که بر تفکر غربی حاکم گشته است، می گوید:
شاید روزی بتوانم تشریح کنم که چگونه خواندن روایت غربت غربیه تأثیر تعیین کننده ای بر من گذارد و مرا از زیر بار سنگین محدودیت های حاکم بر آسمان تیره آزادی هایدگری رهانید. می بایست در زیر این آسمان تاریک متوجه می شدم که "اینجا"، "در اینجا بودن" جزیره ای است که به زیر آب می رود. این جزیره دقیقاً همان جزیره غربت غربیه است!.
از سویی گفتار پندگونه و دردناک هایدگری یعنی "آزاد بودن برای مرگ" را می شنویم، و از سوی دیگر به صراحت برای دستیابی به "آزادی فراسوی مرگ" دعوت می شویم. واژه "تصمیم قطعی شده" را باید حفظ کنیم (واژه ای که امروزه با ترجمه دقیق تر تصمیم «بدون بازگشت» حضور دارد) زیرا می خواهیم بدانیم این تصمیم تا چه اندازه نشان دهنده نوعی "عقب نشینی" در برابر مرگ است و تا چه اندازه بیانگر ناتوانی در تحقق "آزاد بودن برای فراسوی مرگ" و حضور داشتن در "فراسوی مرگ و برای آن" است.
به عقیدۀ من، بشر معاصر طعمه گسترش لاادری گری (مکتب قایل به تعطیل) شده و در برابر "آزادی فراسوی مرگ" تاب نیاورده است. علت چنین وضعیتی را می توان در موانع گوناگونی یافت که خودمان آن ها را به وجود آورده ایم؛ یعنی با تدوین ظاهراً هوشمندانه روانکاوی، جامعه شناسی، ماتریالیسم دیالکتیک، زبان شناسی، تاریخ محوری و جز این ها، بینش خود را عملا مسدود کرده ایم و دیگر قادر نیستیم درباره فراسو و مفاهیم مابعد تأمل کنیم.
انسان بی نهایت پیشرفته چنان فرسوده و شکننده شده است که توان به دوش کشیدن آینده خود را تا فراسو ندارد.
باید گفت که در نهایت معنای متافیزیکی واژۀ «غرب» همین است؛ یعنی غروب و افول. #سهروردی نیز در روایت غربت غربیه به صورتی فشرده و رقت آور این مفهوم را نمونه وار بیان کرده است.
از هایدگر تا سهروردی، هانری کربن، ترجمه حامد فولادوند، ص۴۷ ... و نیز رجوع شود به کتاب ایستادن در آن سوی مرگ (پاسخهای کربن به #هایدگر از منظر فلسفه شیعی)، ص۱۸۵-۱۸۶
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
شاید روزی بتوانم تشریح کنم که چگونه خواندن روایت غربت غربیه تأثیر تعیین کننده ای بر من گذارد و مرا از زیر بار سنگین محدودیت های حاکم بر آسمان تیره آزادی هایدگری رهانید. می بایست در زیر این آسمان تاریک متوجه می شدم که "اینجا"، "در اینجا بودن" جزیره ای است که به زیر آب می رود. این جزیره دقیقاً همان جزیره غربت غربیه است!.
از سویی گفتار پندگونه و دردناک هایدگری یعنی "آزاد بودن برای مرگ" را می شنویم، و از سوی دیگر به صراحت برای دستیابی به "آزادی فراسوی مرگ" دعوت می شویم. واژه "تصمیم قطعی شده" را باید حفظ کنیم (واژه ای که امروزه با ترجمه دقیق تر تصمیم «بدون بازگشت» حضور دارد) زیرا می خواهیم بدانیم این تصمیم تا چه اندازه نشان دهنده نوعی "عقب نشینی" در برابر مرگ است و تا چه اندازه بیانگر ناتوانی در تحقق "آزاد بودن برای فراسوی مرگ" و حضور داشتن در "فراسوی مرگ و برای آن" است.
به عقیدۀ من، بشر معاصر طعمه گسترش لاادری گری (مکتب قایل به تعطیل) شده و در برابر "آزادی فراسوی مرگ" تاب نیاورده است. علت چنین وضعیتی را می توان در موانع گوناگونی یافت که خودمان آن ها را به وجود آورده ایم؛ یعنی با تدوین ظاهراً هوشمندانه روانکاوی، جامعه شناسی، ماتریالیسم دیالکتیک، زبان شناسی، تاریخ محوری و جز این ها، بینش خود را عملا مسدود کرده ایم و دیگر قادر نیستیم درباره فراسو و مفاهیم مابعد تأمل کنیم.
انسان بی نهایت پیشرفته چنان فرسوده و شکننده شده است که توان به دوش کشیدن آینده خود را تا فراسو ندارد.
باید گفت که در نهایت معنای متافیزیکی واژۀ «غرب» همین است؛ یعنی غروب و افول. #سهروردی نیز در روایت غربت غربیه به صورتی فشرده و رقت آور این مفهوم را نمونه وار بیان کرده است.
از هایدگر تا سهروردی، هانری کربن، ترجمه حامد فولادوند، ص۴۷ ... و نیز رجوع شود به کتاب ایستادن در آن سوی مرگ (پاسخهای کربن به #هایدگر از منظر فلسفه شیعی)، ص۱۸۵-۱۸۶
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب@studiesofshia
۲۰:۰۹
دوره کارآموزی مؤسسه Max Planck، آلمان
مختص دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد
رشتهی تحصیلی: حقوق
ددلاین: ۱ دسامبر ۲۰۲۴
طول دوره: ۴ تا ۱۲ هفته
اطلاعات بیشتر
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia
مختص دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد
رشتهی تحصیلی: حقوق
ددلاین: ۱ دسامبر ۲۰۲۴
طول دوره: ۴ تا ۱۲ هفته
اطلاعات بیشتر
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia
۹:۲۳
۵:۲۱
۵:۵۲
۶:۰۷
۶:۲۵
۶:۲۹