#شفاعت #معلم
با این نگاه به شفاعت ، تمامی معلمان و استادان در جایگاه شفیع قرار میگیرند؛ زیرا بر وجود انسانها اثر میگذارند. حتی ناصحان و آمران به معروف نیز شفیعاند، چون در دیگران اثر ایجاد میکنند. به عبارت دیگر، انسان همواره با اعمال خود، وجود خویش را توسعه میدهد؛ هر اثری که بر دیگری میگذارد، جزئی از شئون وجودی او میشود و موجب گسترش و سعۀ هستی او به حساب میآید.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
با این نگاه به شفاعت ، تمامی معلمان و استادان در جایگاه شفیع قرار میگیرند؛ زیرا بر وجود انسانها اثر میگذارند. حتی ناصحان و آمران به معروف نیز شفیعاند، چون در دیگران اثر ایجاد میکنند. به عبارت دیگر، انسان همواره با اعمال خود، وجود خویش را توسعه میدهد؛ هر اثری که بر دیگری میگذارد، جزئی از شئون وجودی او میشود و موجب گسترش و سعۀ هستی او به حساب میآید.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۱۱:۲۵
#شفاعت
در نگاه ابتدایی، شفاعت برای شفیع نفعی ندارد، اما با نگاهی دقیقتر میتوان گفت هدایت کسانی مثل نبیّ، عالم، شهید یا ... باعث توسعۀ وجود او میشود. شفاعت، این توسعۀ وجودی را که در دنیا محقق شده، در آخرت آشکار میکند. به عبارتی، مقام شفاعت در آخرت، ظهور توسعۀ وجودی شخص در دنیاست. در جانب مشفوع هم میتوان گفت او با وجود اینکه در جهتی شأن شفیع بوده و عملش از او تأثیر گرفته است، اما موانعی داشته و رشد برای او حاصل نشده بوده، لذا با شفاعت موانعش برداشته میشود و رشد دیگری برای او ایجاد و بلکه آشکار میگردد. نتیجه اینکه این عمل از دنیا نشئت گرفته و در آخرت عمل جدیدی در کار نیست.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
در نگاه ابتدایی، شفاعت برای شفیع نفعی ندارد، اما با نگاهی دقیقتر میتوان گفت هدایت کسانی مثل نبیّ، عالم، شهید یا ... باعث توسعۀ وجود او میشود. شفاعت، این توسعۀ وجودی را که در دنیا محقق شده، در آخرت آشکار میکند. به عبارتی، مقام شفاعت در آخرت، ظهور توسعۀ وجودی شخص در دنیاست. در جانب مشفوع هم میتوان گفت او با وجود اینکه در جهتی شأن شفیع بوده و عملش از او تأثیر گرفته است، اما موانعی داشته و رشد برای او حاصل نشده بوده، لذا با شفاعت موانعش برداشته میشود و رشد دیگری برای او ایجاد و بلکه آشکار میگردد. نتیجه اینکه این عمل از دنیا نشئت گرفته و در آخرت عمل جدیدی در کار نیست.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۵:۲۷
#شفاعتاینکه مؤمن قدرت بر شفاعت دارد، منافاتی با این ندارد که خودش هم مورد شفاعت بالاتری قرار بگیرد. چون هر مؤمنی بالأخره گاهی غفلتها و گناهانی دارد؛ لذا بهعنوان یک قضیۀ کلی فرمودند: «وَ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا یَحْتَاجُ إِلَی شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ یَوْمَئِذٍ»؛ یعنی نه فقط مؤمنین، نه فقط غیرمؤمنین، بلکه حتی انبیا و رسل هم به شفاعت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) احتیاج پیدا میکنند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
اینکه مؤمن قدرت بر شفاعت دارد، منافاتی با این ندارد که خودش هم مورد شفاعت بالاتری قرار بگیرد. چون هر مؤمنی بالأخره گاهی غفلتها و گناهانی دارد؛ لذا بهعنوان یک قضیۀ کلی فرمودند: «وَ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا یَحْتَاجُ إِلَی شَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ یَوْمَئِذٍ»؛ یعنی نه فقط مؤمنین، نه فقط غیرمؤمنین، بلکه حتی انبیا و رسل هم به شفاعت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) احتیاج پیدا میکنند.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۶:۴۶
#شفاعت
امام رضا علیه السلام به نقل از پدرانشان از أمیرالمؤمنین علیهم السلام از حضرت رسول صلی الله علیه و آله روایت فرمودند: هرکس به حوض من ایمان نیاورد، خداوند او را بر آن حوض نرساند و هرکس ایمان به شفاعت من نیاورد، خداوند او را به شفاعت من نائل نگرداند. سپس فرمودند: شفاعت من مربوط به کسانی است که مرتکب گناهان کبیره میشوند، و امّا نیکوکاران، اصلاً مستحقّ توبیخ و مؤاخذه نیستند. (بحار الأنوار، ج8، ص 34)
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
امام رضا علیه السلام به نقل از پدرانشان از أمیرالمؤمنین علیهم السلام از حضرت رسول صلی الله علیه و آله روایت فرمودند: هرکس به حوض من ایمان نیاورد، خداوند او را بر آن حوض نرساند و هرکس ایمان به شفاعت من نیاورد، خداوند او را به شفاعت من نائل نگرداند. سپس فرمودند: شفاعت من مربوط به کسانی است که مرتکب گناهان کبیره میشوند، و امّا نیکوکاران، اصلاً مستحقّ توبیخ و مؤاخذه نیستند. (بحار الأنوار، ج8، ص 34)┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۸:۵۰
#شفاعت
«فَأَمَّا الْمُحْسِنُونَ فَمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ»؛ در روایت فرمود که محسنون مستحق توبیخ و مؤاخذه نیستند. محسن کسی است که ذات و قولش مرضیّ باشد. چنین کسی نیاز به شفاعتِ مربوط به اهل کبائر ندارد. اما آیا مطلقاً به شفاعت نیاز ندارد؟ میتوان گفت انسان محسن، به قِسمی از شفاعت -که موجب رفع عقاب است- احتیاج ندارد، ولی به قِسم دیگر شفاعت که شامل همه میشود و موجب ترفیع درجات است، محتاج است. حتی انبیاء بزرگ الهی هم از شفاعت پیامبر خاتم (ص) بهرهمندند. چهبسا هرقدر مرتبۀ شخصی والاتر باشد، به شفاعت بالاتری برای تحصیل کمالات دست پیدا کند و از شفاعت بیشتری بهرهمند گردد.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
«فَأَمَّا الْمُحْسِنُونَ فَمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ»؛ در روایت فرمود که محسنون مستحق توبیخ و مؤاخذه نیستند. محسن کسی است که ذات و قولش مرضیّ باشد. چنین کسی نیاز به شفاعتِ مربوط به اهل کبائر ندارد. اما آیا مطلقاً به شفاعت نیاز ندارد؟ میتوان گفت انسان محسن، به قِسمی از شفاعت -که موجب رفع عقاب است- احتیاج ندارد، ولی به قِسم دیگر شفاعت که شامل همه میشود و موجب ترفیع درجات است، محتاج است. حتی انبیاء بزرگ الهی هم از شفاعت پیامبر خاتم (ص) بهرهمندند. چهبسا هرقدر مرتبۀ شخصی والاتر باشد، به شفاعت بالاتری برای تحصیل کمالات دست پیدا کند و از شفاعت بیشتری بهرهمند گردد.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۸:۵۶
#شفاعت
اینکه میفرماید: شفاعت شامل «مَنِ ارْتَضى»، انسان مورد رضایت میشود، این رضایت، بهنحو اطلاقی نیست، بلکه بهنحو رضایت از ذات است که حضرت از آن تعبیر به «لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى اللَّهُ دِينَهِ» کردند؛ یعنی دین و اعتقاد شخص باید مورد رضایت باشد. اگر کسی اهل گناهان کبیره باشد ولی اعتقاداتش صحیح باشد و ذات و دینش مرضیّ خداوند باشد، امید است که شفاعت شامل او شود. البته رضایت الهی از دین شخص، ممکن است در اثر گناهان زائل شود. این یک خطر جدی است؛ لذا لازم است انسان از هر گناهی بپرهیزد. این نگاه، به انسان جرئت گناه نمیدهد.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
اینکه میفرماید: شفاعت شامل «مَنِ ارْتَضى»، انسان مورد رضایت میشود، این رضایت، بهنحو اطلاقی نیست، بلکه بهنحو رضایت از ذات است که حضرت از آن تعبیر به «لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى اللَّهُ دِينَهِ» کردند؛ یعنی دین و اعتقاد شخص باید مورد رضایت باشد. اگر کسی اهل گناهان کبیره باشد ولی اعتقاداتش صحیح باشد و ذات و دینش مرضیّ خداوند باشد، امید است که شفاعت شامل او شود. البته رضایت الهی از دین شخص، ممکن است در اثر گناهان زائل شود. این یک خطر جدی است؛ لذا لازم است انسان از هر گناهی بپرهیزد. این نگاه، به انسان جرئت گناه نمیدهد.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۸:۴۰
بازارسال شده از
#تجربهـتبلیغی ۱۰۱ فعالیت تحقیقی، ترویجی گروه علمی رواسی حجتالاسلام محمدجعفر مصلحیمرکز تخصصی مشکات قمدوره ۲سطح۴ رویداد پژوهشی-تبلیغی مشکات۱۸:۳۵
#شفاعت
اگر کسی بهخاطر جهل و قصورش دارای دین مورد رضایت نباشد، یا برای ما مشخص نشود که دین مورد رضایت دارد یا نه، و از وی عمل ناصالح هم سر بزند، تکلیف چنین کسی چه میشود؟ دربارۀ او میتوان گفت از آنجا که این شخص جاهل و قاصر است، امرش موکول به ارادۀ خداوند است؛ یعنی نمیتوانیم بگوییم شفاعت شامل او میشود یا خیر. البته باید دانست که رحمت الهی بر غضب او سبقت دارد و مستفاد از آیات و روایات این است که خلود در جهنم مربوط به اهل انکار است؛ لذا دستۀ اخیر، در مرتبۀ ضعیفتر به دستۀ شفاعتشدگان ملحق میشود.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
اگر کسی بهخاطر جهل و قصورش دارای دین مورد رضایت نباشد، یا برای ما مشخص نشود که دین مورد رضایت دارد یا نه، و از وی عمل ناصالح هم سر بزند، تکلیف چنین کسی چه میشود؟ دربارۀ او میتوان گفت از آنجا که این شخص جاهل و قاصر است، امرش موکول به ارادۀ خداوند است؛ یعنی نمیتوانیم بگوییم شفاعت شامل او میشود یا خیر. البته باید دانست که رحمت الهی بر غضب او سبقت دارد و مستفاد از آیات و روایات این است که خلود در جهنم مربوط به اهل انکار است؛ لذا دستۀ اخیر، در مرتبۀ ضعیفتر به دستۀ شفاعتشدگان ملحق میشود.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۶:۲۶
#شفاعت
علامه مجلسی در جلد ٨ بحارالانوار صفحه ٣۴ فرموده در کتاب عیون اخبار الرضا ع چنین نقل شده: مؤمن کسی است که نیکیهایش او را شادمان ساخته و بدیهایش او را اندوهگین کند، به دلیل فرمودۀ پیامبر خدا ص که: هرکس نیکیاش او را شادمان کرده و بدیاش او را اندوهگین سازد، و هنگامی که گناهی او را اندوهگین سازد پشیمان شود، چنین کسی مؤمن است، و پشیمانی توبه است و توبه کننده سزاوار شفاعت و آمرزش است. و هرکس گناهش او را ناراحت نسازد مؤمن نیست و کسی که مؤمن نباشد شایستۀ شفاعت نمیباشد، چراکه خداوند از دین او راضی نیست.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
علامه مجلسی در جلد ٨ بحارالانوار صفحه ٣۴ فرموده در کتاب عیون اخبار الرضا ع چنین نقل شده: مؤمن کسی است که نیکیهایش او را شادمان ساخته و بدیهایش او را اندوهگین کند، به دلیل فرمودۀ پیامبر خدا ص که: هرکس نیکیاش او را شادمان کرده و بدیاش او را اندوهگین سازد، و هنگامی که گناهی او را اندوهگین سازد پشیمان شود، چنین کسی مؤمن است، و پشیمانی توبه است و توبه کننده سزاوار شفاعت و آمرزش است. و هرکس گناهش او را ناراحت نسازد مؤمن نیست و کسی که مؤمن نباشد شایستۀ شفاعت نمیباشد، چراکه خداوند از دین او راضی نیست.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۱۰:۵۷
#شفاعت
اختلال در ذات مرضیّ(مورد رضایت) معمولاً از یک فعل بد شروع میشود تا آنجا که بهمرور صفت بد در درون انسان نهادینه میشود و کمکم انسان از آن صفت بد ناراحت نمیشود. چنین شخصی نسبت به بدیهای دیگر هنوز حساس است؛ لذا هنوز به نجات او امید هست. البته اختلال در ذات ممکن است کمکم در کارهای دیگرش هم اثر بگذارد و تمام ذات او را درگیر کند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
اختلال در ذات مرضیّ(مورد رضایت) معمولاً از یک فعل بد شروع میشود تا آنجا که بهمرور صفت بد در درون انسان نهادینه میشود و کمکم انسان از آن صفت بد ناراحت نمیشود. چنین شخصی نسبت به بدیهای دیگر هنوز حساس است؛ لذا هنوز به نجات او امید هست. البته اختلال در ذات ممکن است کمکم در کارهای دیگرش هم اثر بگذارد و تمام ذات او را درگیر کند. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۱۱:۲۱
#شفاعت
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: فاطمه سلام الله علیها به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: پدر جان! روز موقف اعظم و روز فزع شما را كجا ديدار كنم؟ فرمودند: اى فاطمه! بر در بهشت كه لواء حمد با من است و من به درگاه پروردگار شفيع امتم باشم، عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا خدمتت نرسم؟ فرمودند: نزد حوض مرا ديدار كن كه امتم را سيراب میكنم. عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا ديدارت نكردم؟ فرمود: بر صراط مرا ملاقات كن كه ايستادهام و ميگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد: اگر آنجا هم نشد؟ فرمودند: مرا نزد ميزان ديدار كن كه میگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد اگر آنجا هم نشد؟ فرمود: مرا بر لبۀ دوزخ دیدار كن كه زبانه و شعلهاش را از امتم منع میکنم. فاطمه (س) از اين خبر شاد شد، درود خداوند بر او و پدر و همسر و فرزندانش.(بحار الأنوار، ج8، ص 35)
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: فاطمه سلام الله علیها به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: پدر جان! روز موقف اعظم و روز فزع شما را كجا ديدار كنم؟ فرمودند: اى فاطمه! بر در بهشت كه لواء حمد با من است و من به درگاه پروردگار شفيع امتم باشم، عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا خدمتت نرسم؟ فرمودند: نزد حوض مرا ديدار كن كه امتم را سيراب میكنم. عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا ديدارت نكردم؟ فرمود: بر صراط مرا ملاقات كن كه ايستادهام و ميگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد: اگر آنجا هم نشد؟ فرمودند: مرا نزد ميزان ديدار كن كه میگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد اگر آنجا هم نشد؟ فرمود: مرا بر لبۀ دوزخ دیدار كن كه زبانه و شعلهاش را از امتم منع میکنم. فاطمه (س) از اين خبر شاد شد، درود خداوند بر او و پدر و همسر و فرزندانش.(بحار الأنوار، ج8، ص 35)┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۶:۴۷
🔸️تا ابد زندگی🔸️
#شفاعت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: فاطمه سلام الله علیها به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: پدر جان! روز موقف اعظم و روز فزع شما را كجا ديدار كنم؟ فرمودند: اى فاطمه! بر در بهشت كه لواء حمد با من است و من به درگاه پروردگار شفيع امتم باشم، عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا خدمتت نرسم؟ فرمودند: نزد حوض مرا ديدار كن كه امتم را سيراب میكنم. عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا ديدارت نكردم؟ فرمود: بر صراط مرا ملاقات كن كه ايستادهام و ميگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد: اگر آنجا هم نشد؟ فرمودند: مرا نزد ميزان ديدار كن كه میگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد اگر آنجا هم نشد؟ فرمود: مرا بر لبۀ دوزخ دیدار كن كه زبانه و شعلهاش را از امتم منع میکنم. فاطمه (س) از اين خبر شاد شد، درود خداوند بر او و پدر و همسر و فرزندانش. (بحار الأنوار، ج8، ص 35) ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: فاطمه سلام الله علیها به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: پدر جان! روز موقف اعظم و روز فزع شما را كجا ديدار كنم؟ فرمودند: اى فاطمه! بر در بهشت كه لواء حمد با من است و من به درگاه پروردگار شفيع امتم باشم، عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا خدمتت نرسم؟ فرمودند: نزد حوض مرا ديدار كن كه امتم را سيراب میكنم. عرض كرد: پدر جان! اگر آنجا ديدارت نكردم؟ فرمود: بر صراط مرا ملاقات كن كه ايستادهام و ميگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد: اگر آنجا هم نشد؟ فرمودند: مرا نزد ميزان ديدار كن كه میگويم: پروردگارا! امتم را سالم دار. عرض كرد اگر آنجا هم نشد؟ فرمود: مرا بر لبۀ دوزخ دیدار كن كه زبانه و شعلهاش را از امتم منع میکنم. فاطمه (س) از اين خبر شاد شد، درود خداوند بر او و پدر و همسر و فرزندانش. (بحار الأنوار، ج8، ص 35) ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi#شفاعت
اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها در این روایت میپرسد: اگر به هر دلیلی من در آنجا نتوانستم شما(رسول خدا ص) را ببینم، چطور؟ این سؤال به نقص در قابلیت برمیگردد.
البته باید دانست که در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها از زبان امت پیامبر (ص) صحبت میکند،نه اینکه سؤال حقیقی و استفهامی خودشان باشد. ترتیبی که در این روایت ذکر شده، در بعضی روایات بهگونهای دیگر آمده است؛ برخی مواقف جلوتر و برخی عقبتر آمده است.
در هر صورت، آخرین مرتبه، لبۀ جهنم است که افراد را وارد دوزخ میکنند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها در این روایت میپرسد: اگر به هر دلیلی من در آنجا نتوانستم شما(رسول خدا ص) را ببینم، چطور؟ این سؤال به نقص در قابلیت برمیگردد. البته باید دانست که در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها از زبان امت پیامبر (ص) صحبت میکند،نه اینکه سؤال حقیقی و استفهامی خودشان باشد. ترتیبی که در این روایت ذکر شده، در بعضی روایات بهگونهای دیگر آمده است؛ برخی مواقف جلوتر و برخی عقبتر آمده است. در هر صورت، آخرین مرتبه، لبۀ جهنم است که افراد را وارد دوزخ میکنند.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۹:۳۰
🔸️تا ابد زندگی🔸️
#شفاعت اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها در این روایت میپرسد: اگر به هر دلیلی من در آنجا نتوانستم شما(رسول خدا ص) را ببینم، چطور؟ این سؤال به نقص در قابلیت برمیگردد. البته باید دانست که در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها از زبان امت پیامبر (ص) صحبت میکند،نه اینکه سؤال حقیقی و استفهامی خودشان باشد.
ترتیبی که در این روایت ذکر شده، در بعضی روایات بهگونهای دیگر آمده است؛ برخی مواقف جلوتر و برخی عقبتر آمده است. در هر صورت، آخرین مرتبه، لبۀ جهنم است که افراد را وارد دوزخ میکنند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی
@ta_abad_zendegi
اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها در این روایت میپرسد: اگر به هر دلیلی من در آنجا نتوانستم شما(رسول خدا ص) را ببینم، چطور؟ این سؤال به نقص در قابلیت برمیگردد. البته باید دانست که در اینجا حضرت زهرا سلام الله علیها از زبان امت پیامبر (ص) صحبت میکند،نه اینکه سؤال حقیقی و استفهامی خودشان باشد.
ترتیبی که در این روایت ذکر شده، در بعضی روایات بهگونهای دیگر آمده است؛ برخی مواقف جلوتر و برخی عقبتر آمده است. در هر صورت، آخرین مرتبه، لبۀ جهنم است که افراد را وارد دوزخ میکنند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی
@ta_abad_zendegi#شفاعت
بیان روایت ظاهراً این است که مرحله به مرحله به عقب برمیگردد؛ یعنی ابتدا مرحلۀ ورود به بهشت را ذکر کرده است. اما عدهای قبل از این مرحله و در مرحلۀ حوض نیاز به حضور رسول اکرم (ص) و شفاعت ایشان دارند تا از حوض رانده نشوند و سیراب گردند. دستهای قبل از این مرحله یعنی در صراط احتیاج به شفاعت پیدا میکنند؛ زیرا در روایات گفته شده که بعضی افتان و خیزان از صراط عبور میکنند و بعضی هم سقوط میکنند. اگر کسی از این هم ضعیفتر باشد و نتواند خود را به این مرحله برساند، در مرتبۀ قبل یعنی مرحلۀ میزان و حسابرسی اعمال، نیاز به شفاعت دارد. اگر کسی قدرت رسیدن به این مرحله را هم نداشت، باید در رتبۀ قبل یعنی لبۀ جهنم مورد شفاعت قرار گیرد. اگر از همۀ اینها هم محروم شد و بهسمت جهنم رهسپار شد، باز هم امید هست که شفاعت شود و از آتش نجات یابد.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi
بیان روایت ظاهراً این است که مرحله به مرحله به عقب برمیگردد؛ یعنی ابتدا مرحلۀ ورود به بهشت را ذکر کرده است. اما عدهای قبل از این مرحله و در مرحلۀ حوض نیاز به حضور رسول اکرم (ص) و شفاعت ایشان دارند تا از حوض رانده نشوند و سیراب گردند. دستهای قبل از این مرحله یعنی در صراط احتیاج به شفاعت پیدا میکنند؛ زیرا در روایات گفته شده که بعضی افتان و خیزان از صراط عبور میکنند و بعضی هم سقوط میکنند. اگر کسی از این هم ضعیفتر باشد و نتواند خود را به این مرحله برساند، در مرتبۀ قبل یعنی مرحلۀ میزان و حسابرسی اعمال، نیاز به شفاعت دارد. اگر کسی قدرت رسیدن به این مرحله را هم نداشت، باید در رتبۀ قبل یعنی لبۀ جهنم مورد شفاعت قرار گیرد. اگر از همۀ اینها هم محروم شد و بهسمت جهنم رهسپار شد، باز هم امید هست که شفاعت شود و از آتش نجات یابد.┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال تا ابد زندگی @ta_abad_zendegi۶:۳۴
بازارسال شده از
رمضان ۱۴۰۴
دوره قرآنی درخت محبت
️سلوک قرآنی با خانواده
اساتید آیت الله محمدرضا عابدینیحجت الاسلام محمدعلی مفیدی
ارایه برخط مباحث کتاب درخت محبت
شروع دوره یکشنبه ۳ اسفند ۱۴۰۴۹ جلسه هر روز ساعت ۱۵
️ثبت نام در دوره:https://survey.porsline.ir/s/wFeRbspvهمراه با پویش کتابخوانی
eitaa.com/ahlevela
دوره قرآنی درخت محبت️سلوک قرآنی با خانواده اساتید
آیت الله محمدرضا عابدینیحجت الاسلام محمدعلی مفیدی ارایه برخط مباحث کتاب درخت محبت شروع دوره یکشنبه ۳ اسفند ۱۴۰۴۹ جلسه هر روز ساعت ۱۵️ثبت نام در دوره:https://survey.porsline.ir/s/wFeRbspvهمراه با پویش کتابخوانی eitaa.com/ahlevela۱۹:۵۵
بازارسال شده از
️ پیام تصویری استاد محمدرضا عابدینی معرفی کتاب درخت محبت #پویش_سلوک_قرآنی_با_خانوادهرمضان 1404
عالم هستی بر اساس زوجیت بنا شده است. شیطان دنبال گسست و تبدیل محبت ها به بغض است. در مقابل نقشه دشمن بر اساس نگاه قرآنی و پیوست اجتماعی قدم های بزرگی را برداریم. 🪴دوره ویژه فعالان قرآنی خانواده از ۳ اسفند ماه
*فرم ثبت نام دوره مجازی: https://survey.porsline.ir/s/wFeRbspv
*خرید کتاب: با ۴۰ درصد تخفیف#کتاب_درخت_محبت#دوره_قرآنیhttps://eitaa.com/joinchat/1126892633Cc6aa1e4b07۱۲:۵۹
بازارسال شده از
#تقویم_دوره قرآنی درخت محبتبرگرفته از کتاب تازه منتشر شده آیت الله محمدرضا عابدینیسه الی دوازدهم اسفندساعت 15 در اسکای روم همراه با مسابقه کتابخوانی https://survey.porsline.ir/s/wFeRbspvhttps://eitaa.com/joinchat/1126892633Cc6aa1e4b07۱۸:۱۶
بازارسال شده از
۱۸:۱۶
بازارسال شده از
۱۸:۱۶
بازارسال شده از
۱۸:۱۶
بازارسال شده از
۱۸:۱۶