تندروها؛- گفتند برجام فرجام ندارد، نداشت!- گفتند آمریکا برجام را پاره میکند، کرد!- گفتند دنیا دنیای قدرت است نه قانون، بود!- گفتند سوریه نباشه جنگ میشود، شد!- گفتند اسرائیل در پی حذف ایران است، بود!- گفتند مذاکره فریب است، بود!- گفتند عموم سران کشورهای غربی فاسد جنسی و کودککش و فرقه شیطاناند، بودند!- گفتند ...
اینجا نوعی از عقلانیت را تندروی مینامند و نوع دیگری را تعادل! آنچه امروز در کشور میبینیم محصول همان عقلانیتی است که متعادل میخوانندش اما عملا ضد منافع جمعی بوده است و جالب اینکه فحشش را به تندروها میدهند!البته برچسب خوبی زدهاند و به سادگی رقبا را از صحنه خارج کردهاند ...
حمید کثیری
۹:۳۲
بازارسال شده از KHAMENEI.IR
۱۱:۳۴
وعده همه ی ما؛ ساعت ۹ امشب ( شب ۲۲ بهمن ۱۴۰۴)
۸:۳۹
نظام در کوران وقایع پرسرعت و توطئههای پیچیدهی اخیر چند تصمیم بزرگ گرفت و آنها را بهخوبی اجرا کرد:
اول: فراخوان تجمع و راهپیمایی ۲۲ دی؛بسیاری (حتی در میان مسئولان نظام) مخالف این اعلام بودند. آنها معتقد بودند راهپیمایی فقط با فاصله سه روز از وقایع ۱۸ و ۱۹ دی، ریسک بزرگی است و علاوه براینکه ممکن است زمینهی خرابکاری و ترور باشد، با ریسک عدم استقبال مردم و کم رونقی هم مواجه است. جمعیت عظیم و میلیونی و کمسابقه ۲۲ دی نشان داد باور به دلبستگی مردم به نظام، باور درستی است.
دوم: اعلام تعداد جانباختگان؛برخی معتقد بودند اینکار نه تنها کمکی به آرامش کشور نمیکند که بهانهای برای ادعاهای گزاف بعدی و فشار بر خانوادههای جانباختگان خواهد شد. اما انفعال رسانهها و بلندگوهای صهیونیستی در قبال این اقدام، به رسوایی دشمنان انجامید و اعتماد به نفس و صداقت نظام را نشان داد.
سوم: "شهید" اعلام کردن تعداد زیادی از جانباختگان نیز موجب نگرانی برخی شده بود. معتقد بودند برخی خانوادهها این عنوان را نخواهند پذیرفت و این ماجرا به صفبندی جدیدی علیه نظام بدل خواهد شد. اما استقبال عموم خانوادههای شهدا از این عنوان به معنای پذيرش تروریستی بودن خشونتها در چارچوب کشتهسازی بود و قرار گرفتنشان در صف شهدای حافظ امنیت، به معنای فاصلهگذاری رسمی با براندازان مسلح است.
چهارم: کمتر از یکماه از وقوع حوادث، سیستم امنیتی و قضایی به کشف، تعقیب و بازداشت شبکهای دخلی اقدام کرد که اصطلاحاً در اقدامی "شبهکودتا" در راستای برهمزدن امنیت و همصدایی با دشمن فعالیت کردهاند. سرعت دستگاه امنیتی وشهامت دستگاه قضایی اتفاقی در خور ستایش است.
مجموع موارد فوق(به عنوان چند نمونهی مهم) و مواجههی یکپارچه و همصدایی مسئولان نظام، خط ارعاب و جنگ روانی صهیونیستها را عقب نشاند.
صحنه آشکار است؛ همهی نشانگان از بلوغ سیاسی و اعتماد به نفس نظام و تسلطش بر اوضاع حکایت دارد.
وحید یامینپور
️ @Yaminpour
مجموع موارد فوق(به عنوان چند نمونهی مهم) و مواجههی یکپارچه و همصدایی مسئولان نظام، خط ارعاب و جنگ روانی صهیونیستها را عقب نشاند.
صحنه آشکار است؛ همهی نشانگان از بلوغ سیاسی و اعتماد به نفس نظام و تسلطش بر اوضاع حکایت دارد.
۱۵:۵۳

پاکت هدیه
تبیین
سالگرد پیروزی انقلاب عظیم اسلامی ایران به رهبری امام خمینی قدّسسرّه مبارکباد
️
️
بازارسال شده از تبیین
وعده همه ی ما؛ ساعت ۹ امشب ( شب ۲۲ بهمن ۱۴۰۴)
۱۶:۱۹
#۲۲_بهمن
۱۹:۱۸
دلایلی که حضور در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال را واجبتر میکند
رهبر انقلاب در پیام تلویزیونی اخیر با تأکید بر اینکه حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن و ابراز وفاداری به جمهوری اسلامی باعث عقبنشینی دشمن از طمعورزی علیه ایران و منافع ملی خواهد شد، خطاب به مردم گفتند: در ۲۲ بهمن با نشان دادن اراده و ایستادگی خود، دشمن را مأیوس کنید.
درباره اهمیت راهپیمایی امسال بخوانید:
یک: اساساً مردم در جمهوری اسلامی چه در تشکیل حکومت و چه در صحنه های حساس و تاریخی نظیر دفاع مقدس، فتنه ها، جنگ 12 روزه و ... همواره نقش محوری داشته اند. حضور آنها در صحنه، طومار نقشه های دشمنان را در هم پیچیده است. در شرایط فعلی نیز که دشمنان کشور توهماتی در سر دارند، قطعاً حضور میلیونی مردم می تواند بسیار تأثیرگذار باشد.
دو: تجلی قدرت ملی، گاهی اوقات به موشک، پهپاد و ادوات جنگی است و گاهی هم به نمایش و حضور مردم در صحنه. رهبر معظم انقلاب در پیام تلویزیونی اخیر، مردم را به حضور در راهپیمایی 22 بهمن دعوت کردند و فرمودند: «قدرت ملی بیش از آنکه به موشک و هواپیما ارتباط داشته باشد، به ارادهی ملت ها و ایستادگی ملت ها ارتباط پیدا می کند. شما بحمدالله در قضایای مختلف ایستادگی را نشان دادهاید، ارادهی خودتان را نشان دادهاید؛ باز هم نشان بدهید و دشمن را مأیوس کنید. تا دشمن مأیوس نشود، یک ملت در معرض آزار و اذیت قرار می گیرند؛ باید دشمن را مأیوس کرد».
سه: راهپیمایی 22 بهمن که هر سال در روز پیروزی انقلاب اسلامی و در سراسر کشور برگزار می شود، در دنیا بی نظیر است. حال در نظر بگیرید که علاوه بر آن اقدام هر ساله، همراه با تهدیدات مکرر دشمن و لشکرکشی به منطقه و ...، یک سیل جمعیت که بیش از این سابقه نداشته به خیابان ها بیاید و برای دشمن خط و نشان کشیده شود. قطعاً این حرکت، یک بار دیگر، مردم دنیا و سیاستمداران را شگفت زده خواهد کرد.
چهار: تجربه دوران قاجار و پهلوی به همراه نقشه ها و اقدامات دشمن در سال های پس از انقلاب اسلامی و تهدیدات این روزها حکایت از این دارد که اساساً مسأله دشمن، جمهوری اسلامی و غیر جمهوری اسلامی نیست. از طرفی، رهبر انقلاب نیز اخیراً در دیدار اقشار مردم فرمودند: «در این تقابلی که وجود دارد و چهل و چند سال است ایران و آمریکا دشمنی دارند، مسأله چیست؟ به نظر من مسأله در دو کلمه خلاصه می شود؛ آن دو کلمه هم این است که آمریکا می خواهد ایران را ببلعد، ملت رشید ایران و جمهوری اسلامی مانع است». نقشه تجزیه ایران و ... را هم باید در همین راستا دید. بنابراین، حتی اگر کسی با جمهوری اسلامی، زاویه داشته باشد هم باید پا به پای جمهوری اسلامی و سایر مردم، با دشمن بجنگد و صحنه را ترک نکند.
پنج: این روزها با توجه به شرایط منطقه و جهان، سربازان و فرماندهان ما به صورت شبانه روزی در حال رصد، برنامه ریزی و ... هستند تا محاسبات دشمن را به هم بزنند و یا اگر تعرضی از سوی دشمن صورت گرفت، سیلی محکم و تاریخی به دشمن بزنند. حضور میلیونی مردم، موجب دلگرمی و نوعی روحیه دادن به این سربازان و فرماندهان جان برکف است.
شش: میدان جنگ با دشمن، لزوماً در مرزهای خاکی یا در دریا و آسمان نیست. به فضل الهی در زمین، دریا و آسمان کشور، سربازان و فرماندهانی داریم که محکم در جلوی دشمن بایستند؛ اما حضور پرشور مردم در خیابان ها در 22 بهمن هم خودش نوعی جنگ با دشمن است. رقم زدن صحنه های حضور میلیونی، فقط از مردم برمی آید. مردم ما می توانند قدرت ها و دولت های زورگو و سلطه گر را در مقابل ملت ایران وادار به خضوع و خشوع کنند.
هفت: عده ای توهم دارند که جمهوری اسلامی با حمله آمریکا و رژیم صهیونیستی سقوط می کند! حضور تاریخی مردم در سراسر کشور، فتنه اخیر را که آمریکایی صهیونیستی و به نوعی یک کودتا بود، خنثی کرد. حضور پرشور مردم در 22 بهمن نیز این پیام صریح را به دشمن می دهد که اگر جنگی به راه بیفتد، باز هم مانند فتنه اخیر در کف میدان هستیم.
هشت: دشمنان ایران هر چقدر تهدید کنند، هر چقدر ادوات جنگی به منطقه بفرستند، هر چقدر برای ضربه زدن به ایران به همدیگر کمک کنند، ما ترسی نخواهیم داشت؛ هم در این سال ها تجربه کسب کرده ایم و هم به اندازه ای که بینی آنها را به خاک بمالیم، قدرت نظامی داریم؛ اما اساساً جنس برخورد جمهوری اسلامی فرق دارد. جمهوری اسلامی در میدان جنگ نظامی، محکم می ایستد اما همین حضور مردم و حمایت آنها از سربازان و فرماندهان این سرزمین است که ضربه اصلی را به دشمن می زند.
۲۰:۳۳

پاکت هدیه
تبیین
راه امام خمینی پاينده بادخامنهای رهبر ما زنده باد
چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبارکباد
به کوری چشم دشمن
چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبارکباد
به کوری چشم دشمن
بازارسال شده از تبیین
دلایلی که حضور در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال را واجبتر میکند
رهبر انقلاب در پیام تلویزیونی اخیر با تأکید بر اینکه حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن و ابراز وفاداری به جمهوری اسلامی باعث عقبنشینی دشمن از طمعورزی علیه ایران و منافع ملی خواهد شد، خطاب به مردم گفتند: در ۲۲ بهمن با نشان دادن اراده و ایستادگی خود، دشمن را مأیوس کنید.
درباره اهمیت راهپیمایی امسال بخوانید:
یک: اساساً مردم در جمهوری اسلامی چه در تشکیل حکومت و چه در صحنه های حساس و تاریخی نظیر دفاع مقدس، فتنه ها، جنگ 12 روزه و ... همواره نقش محوری داشته اند. حضور آنها در صحنه، طومار نقشه های دشمنان را در هم پیچیده است. در شرایط فعلی نیز که دشمنان کشور توهماتی در سر دارند، قطعاً حضور میلیونی مردم می تواند بسیار تأثیرگذار باشد.
دو: تجلی قدرت ملی، گاهی اوقات به موشک، پهپاد و ادوات جنگی است و گاهی هم به نمایش و حضور مردم در صحنه. رهبر معظم انقلاب در پیام تلویزیونی اخیر، مردم را به حضور در راهپیمایی 22 بهمن دعوت کردند و فرمودند: «قدرت ملی بیش از آنکه به موشک و هواپیما ارتباط داشته باشد، به ارادهی ملت ها و ایستادگی ملت ها ارتباط پیدا می کند. شما بحمدالله در قضایای مختلف ایستادگی را نشان دادهاید، ارادهی خودتان را نشان دادهاید؛ باز هم نشان بدهید و دشمن را مأیوس کنید. تا دشمن مأیوس نشود، یک ملت در معرض آزار و اذیت قرار می گیرند؛ باید دشمن را مأیوس کرد».
سه: راهپیمایی 22 بهمن که هر سال در روز پیروزی انقلاب اسلامی و در سراسر کشور برگزار می شود، در دنیا بی نظیر است. حال در نظر بگیرید که علاوه بر آن اقدام هر ساله، همراه با تهدیدات مکرر دشمن و لشکرکشی به منطقه و ...، یک سیل جمعیت که بیش از این سابقه نداشته به خیابان ها بیاید و برای دشمن خط و نشان کشیده شود. قطعاً این حرکت، یک بار دیگر، مردم دنیا و سیاستمداران را شگفت زده خواهد کرد.
چهار: تجربه دوران قاجار و پهلوی به همراه نقشه ها و اقدامات دشمن در سال های پس از انقلاب اسلامی و تهدیدات این روزها حکایت از این دارد که اساساً مسأله دشمن، جمهوری اسلامی و غیر جمهوری اسلامی نیست. از طرفی، رهبر انقلاب نیز اخیراً در دیدار اقشار مردم فرمودند: «در این تقابلی که وجود دارد و چهل و چند سال است ایران و آمریکا دشمنی دارند، مسأله چیست؟ به نظر من مسأله در دو کلمه خلاصه می شود؛ آن دو کلمه هم این است که آمریکا می خواهد ایران را ببلعد، ملت رشید ایران و جمهوری اسلامی مانع است». نقشه تجزیه ایران و ... را هم باید در همین راستا دید. بنابراین، حتی اگر کسی با جمهوری اسلامی، زاویه داشته باشد هم باید پا به پای جمهوری اسلامی و سایر مردم، با دشمن بجنگد و صحنه را ترک نکند.
پنج: این روزها با توجه به شرایط منطقه و جهان، سربازان و فرماندهان ما به صورت شبانه روزی در حال رصد، برنامه ریزی و ... هستند تا محاسبات دشمن را به هم بزنند و یا اگر تعرضی از سوی دشمن صورت گرفت، سیلی محکم و تاریخی به دشمن بزنند. حضور میلیونی مردم، موجب دلگرمی و نوعی روحیه دادن به این سربازان و فرماندهان جان برکف است.
شش: میدان جنگ با دشمن، لزوماً در مرزهای خاکی یا در دریا و آسمان نیست. به فضل الهی در زمین، دریا و آسمان کشور، سربازان و فرماندهانی داریم که محکم در جلوی دشمن بایستند؛ اما حضور پرشور مردم در خیابان ها در 22 بهمن هم خودش نوعی جنگ با دشمن است. رقم زدن صحنه های حضور میلیونی، فقط از مردم برمی آید. مردم ما می توانند قدرت ها و دولت های زورگو و سلطه گر را در مقابل ملت ایران وادار به خضوع و خشوع کنند.
هفت: عده ای توهم دارند که جمهوری اسلامی با حمله آمریکا و رژیم صهیونیستی سقوط می کند! حضور تاریخی مردم در سراسر کشور، فتنه اخیر را که آمریکایی صهیونیستی و به نوعی یک کودتا بود، خنثی کرد. حضور پرشور مردم در 22 بهمن نیز این پیام صریح را به دشمن می دهد که اگر جنگی به راه بیفتد، باز هم مانند فتنه اخیر در کف میدان هستیم.
هشت: دشمنان ایران هر چقدر تهدید کنند، هر چقدر ادوات جنگی به منطقه بفرستند، هر چقدر برای ضربه زدن به ایران به همدیگر کمک کنند، ما ترسی نخواهیم داشت؛ هم در این سال ها تجربه کسب کرده ایم و هم به اندازه ای که بینی آنها را به خاک بمالیم، قدرت نظامی داریم؛ اما اساساً جنس برخورد جمهوری اسلامی فرق دارد. جمهوری اسلامی در میدان جنگ نظامی، محکم می ایستد اما همین حضور مردم و حمایت آنها از سربازان و فرماندهان این سرزمین است که ضربه اصلی را به دشمن می زند.
۶:۵۲
ما كانَ لِأهلِ المَدینَةِ وَ مَن حَولَهُم مِنَ الأعرابِ أن يَتَخَلَّفوا عَن رَسولِ اللهِ وَ لا يَرغَبوا بِأنفُسِهِم عَن نَفسِهِ ذلِكَ بِأنَّهُم لا يُصيبُهُم ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخمَصَةٌ في سَبيلِ اللهِ وَ لا يَطَئونَ مَوطِئاً يَغيظُ الكُفّارَ وَ لا يَنالُونَ مِن عَدُوٍّ نَيلاً إلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إنَّ اللهَ لا يُضيعُ أجرَ الْمُحسِنينَ (سوره مبارکه توبه آیه ۱۲۰)
اهل مدينه و باديهنشينان اطرافِ آنان، حقّ ندارند از (فرمانِ) رسول خدا تخلّف كنند و (به جبهه نروند و) جانهای خود را از جان پيامبر عزيزتر بدانند. زيرا هيچ گونه تشنگی، رنج و گرسنگی در راه خدا به آنان نمیرسد و هيچ گامی در جايی كه كافران را به خشم آورد برنمیدارند وهيچ چيزی از دشمن به آنان نمیرسد، مگر آنكه برای آنان به پاداش اينها عملصالح نوشته میشود. قطعاً خداوند پاداشنيكوكاران را تباه نمیكند.
نكتهها:
اصولی كه از اين آيه برای جنگ استفاده میشود، عبارت است از:
۱. ايمان به اينكه همه سختیهای جنگ، عملصالح وموجب رضای الهی است.
۲. مقاومت و تحمّل در برابر سختیها.
۳. خوار و عصبانی كردن دشمن.
پيامها:
۱- اصحاب و اطرافيان رهبر كه از علم و امكانات بيشتری برخوردارند، مسئوليّت بيشتری دارند. ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَنْ يَتَخَلَّفُوا
۲- در دفاع از اسلام، شهر و روستا مطرح نيست. «لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ»
۳- اطاعت بیچون و چرا از پيامبر لازم است و كسی حقّ تخلّف از فرمانِ حكومتی رسول خدا صلی الله عليه و آله را ندارد. ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَنْ يَتَخَلَّفُوا
۴- يكی از شئون رسالت، فرماندهیِ كلّ قوا در جنگ است. «يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّـهِ»
۵- حفظ جان پيامبر، ضروریتر از حفظ جان مسلمانان است. مسلمانان بايد پيشمرگ رهبر آسمانی باشند. لا يَرْغَبُوا ...
۶- مسلمان بايد در راه عقيده، آمادهی تحمّل هر سختی و فشاری باشند. ظَمَأٌ، نَصَبٌ، مَخْمَصَةٌ ...
۷- جامعهی اسلامی بايد كفرستيز باشد. «يَغِيظُ الْكُفَّارَ»
۸- راهپيمايیها و حركات دسته جمعی مسلمانان كه موجب خشم و هراس كفّار میگردد، در نزد خدا پاداش دارد. «مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ»
۹- نه تنها دفاع ورزم، بلكه همهی حركات، تلاشها ورنجهای جبهه نزد خدا ثبت شده وموجب اجر است. لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ ... عَمَلٌ صالِحٌ
۱۰- مقدّمات جهاد و آمادگی رزمی نيز عمل صالح و عبادت است. لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً ... عَمَلٌ صالِحٌ
۱۱- نيكوكار واقعی، انقلابی و اهل جبهه است. «أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» (جان فشانی، نشانهی كمال نيكوكاری است)
۱۲- دريافت اجر الهی، در سايهی تحمّل رنجهاست. نابرده رنج، گنج ميسّر نمیشود. ظَمَأٌ، نَصَبٌ، مَخْمَصَةٌ، ... أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
۱۳- ايمان به رضايت وپاداش الهی، مشكلات را آسان میكند. «إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»
در شماره 7 و 8 دقیقا آیه شریفه انگار برای 22 بهمن نازل شده است
ایات قرآن ساری و جاری در همه زمانها و مکان ها استلذا هر قدم و شعار در راهپیمایی 22 بهمن عبادت است و گویا همراهی اهل بیت علیهم السلام و ترک و عدم شرکت در این راهپیمایی مثل ترک کنندگان مسلم بن عقیل و امام حسین علیه السلام است
اهل مدينه و باديهنشينان اطرافِ آنان، حقّ ندارند از (فرمانِ) رسول خدا تخلّف كنند و (به جبهه نروند و) جانهای خود را از جان پيامبر عزيزتر بدانند. زيرا هيچ گونه تشنگی، رنج و گرسنگی در راه خدا به آنان نمیرسد و هيچ گامی در جايی كه كافران را به خشم آورد برنمیدارند وهيچ چيزی از دشمن به آنان نمیرسد، مگر آنكه برای آنان به پاداش اينها عملصالح نوشته میشود. قطعاً خداوند پاداشنيكوكاران را تباه نمیكند.
نكتهها:
اصولی كه از اين آيه برای جنگ استفاده میشود، عبارت است از:
۱. ايمان به اينكه همه سختیهای جنگ، عملصالح وموجب رضای الهی است.
۲. مقاومت و تحمّل در برابر سختیها.
۳. خوار و عصبانی كردن دشمن.
پيامها:
۱- اصحاب و اطرافيان رهبر كه از علم و امكانات بيشتری برخوردارند، مسئوليّت بيشتری دارند. ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَنْ يَتَخَلَّفُوا
۲- در دفاع از اسلام، شهر و روستا مطرح نيست. «لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ»
۳- اطاعت بیچون و چرا از پيامبر لازم است و كسی حقّ تخلّف از فرمانِ حكومتی رسول خدا صلی الله عليه و آله را ندارد. ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ... أَنْ يَتَخَلَّفُوا
۴- يكی از شئون رسالت، فرماندهیِ كلّ قوا در جنگ است. «يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّـهِ»
۵- حفظ جان پيامبر، ضروریتر از حفظ جان مسلمانان است. مسلمانان بايد پيشمرگ رهبر آسمانی باشند. لا يَرْغَبُوا ...
۶- مسلمان بايد در راه عقيده، آمادهی تحمّل هر سختی و فشاری باشند. ظَمَأٌ، نَصَبٌ، مَخْمَصَةٌ ...
۷- جامعهی اسلامی بايد كفرستيز باشد. «يَغِيظُ الْكُفَّارَ»
۸- راهپيمايیها و حركات دسته جمعی مسلمانان كه موجب خشم و هراس كفّار میگردد، در نزد خدا پاداش دارد. «مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ»
۹- نه تنها دفاع ورزم، بلكه همهی حركات، تلاشها ورنجهای جبهه نزد خدا ثبت شده وموجب اجر است. لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَ لا نَصَبٌ وَ لا مَخْمَصَةٌ ... عَمَلٌ صالِحٌ
۱۰- مقدّمات جهاد و آمادگی رزمی نيز عمل صالح و عبادت است. لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً ... عَمَلٌ صالِحٌ
۱۱- نيكوكار واقعی، انقلابی و اهل جبهه است. «أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» (جان فشانی، نشانهی كمال نيكوكاری است)
۱۲- دريافت اجر الهی، در سايهی تحمّل رنجهاست. نابرده رنج، گنج ميسّر نمیشود. ظَمَأٌ، نَصَبٌ، مَخْمَصَةٌ، ... أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
۱۳- ايمان به رضايت وپاداش الهی، مشكلات را آسان میكند. «إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»
در شماره 7 و 8 دقیقا آیه شریفه انگار برای 22 بهمن نازل شده است
ایات قرآن ساری و جاری در همه زمانها و مکان ها استلذا هر قدم و شعار در راهپیمایی 22 بهمن عبادت است و گویا همراهی اهل بیت علیهم السلام و ترک و عدم شرکت در این راهپیمایی مثل ترک کنندگان مسلم بن عقیل و امام حسین علیه السلام است
۱۰:۰۶
🟡 میگن چرا شما حق داشتید سال ۵۷ انقلاب کنید، ما حق نداریم؟! چه فرقی داریم با شما؟🟢 عزیزم؛ ما خیلی با هم فرق داریم!
ما کشته میشدیم. شما آدم کشتید. آدم سوزوندید. حتی از بین آدمهای ناآگاه و فریبخوردهی حاضر تو جمع خودتون، کشتهسازی کردید!
ما کتاب خوندیم، شما کتابخونه آتیش زدید!
ما به سربازا گُل میدادیم، شما گل کشیدید، سربازارو تیکهتیکه کردید!
لیدر ما مطهری و شریعتی بودند که باسوادترین آدمهای وقت کشور بودند، لیدر شما داعشیهای وارداتی و تروریست بودند!
ما تو خیابون شعار دادیم، شما تو خیابون سر بریدید!
سلاح ما شعار و تظاهرات بود، سلاح شما گلوله و قمه و تبر!
ما آرمانمون گسترش انسانیت و آزادگی و شرافت تو جهان هست، شما آرمانتون گسترش فساد و کثافتکاری و گناه!
انقلاب ما خودجوش بود، مزدور خارجی نبودیم. انقلاب شما، از اجنبی، از دشمن، از آمریکا و اسرائیل خط میگیرن که دنیا فهمیده چه جنایتکارانی هستن و دستشون به خون ملت ایران آغشته هست.
اینترنت خارجی قطع میشه، انقلابتون قطع میشه!
ما میخواستیم شاه بره، رعیت نباشیم! شما میخواید شاه برگرده، برده باشیم!
ما امیدمون به خدا بود، شما امیدتون به امریکا و ترامپ هست!
ما برای وطن جلوی اجنبی جنگیدیم که یک وجب از خاکمون از دست نره، شما به اجنبی میگید بیا حمله کن به وطن و خاک کشور، اینکه اشغال و تجزیه بشه هم مهم نیس!🟡 شما محکوم به شکست و ذلت هستید. چون خودتون انتخاب کردید این مسیر تباهی و شکست و بدبختیرو .
#انتشارحداکثری
#انتشارحداکثری
۲۰:۱۱
سخنی با وزیر محترم آموزش و پرورش
آمار اجمالیای که از دستگیرشدگان اغتشاشات اخیر منتشر شد، نشان میداد حدود یکسوم بازداشتشدگان زیر ۱۸سال سن داشتهاند. اینکه طراحی این آشوبها آمریکایی- صهیونیستی بود، محل تردید نیست و اینکه میداندارها هستههای سخت و آموزشدیده بودند نیز روشن است؛ اما واقعیت مهمتر این است که این پروژه، «سیاهیلشکری» داشت که بخش قابلتوجهی از آن از میان نوجوانان یارگیری شده بود.
جالب آنکه رهبر انقلاب نیز در همان ایام، دستکم 2بار به نقش نوجوانان در این حوادث اشاره کردند؛ هشداری که نشان میدهد موضوع، صرفا یک خطای موردی نیست بلکه یک مسئله ساختاری است. پرسش جدی اینجاست: آموزش و پرورش ما تا چه اندازه نسبت به این پدیده احساس خطر کرده و چه تدبیر مشخصی اندیشیده است؟
در اعترافات پخششده از برخی نوجوانان بازداشتشده، بارها از «شبکههای اجتماعی» بهعنوان عامل اثرگذار یاد شد. این گزاره را نباید ساده گرفت. نوجوان امروز در پلتفرم زندگی میکند؛ آنجا رشد میکند، دوست پیدا میکند، میخندد، خشمگین میشود، هیجان تجربه میکند، هویت میسازد و حتی قهرمانهایش را انتخاب میکند. شبکه برای او ابزار نیست؛ «محیطزیست» است.
در چنین وضعیتی، واکنش آموزش و پرورش چه بوده است؟ ما در ساختار رسمی، درسی با عنوان «سواد رسانه» داریم اما واقعیت میدانی چیز دیگری میگوید. این درس غالبا به ضعیفترین نیروها سپرده میشود، محتوای آن با تحولات پلتفرمی همگام نیست و چون اختیاری است، در بسیاری از مدارس با نخستین کمبود زمان حذف میشود؛ یعنی دقیقا همان درسی که باید سپر شناختی نوجوان در برابر توفان پلتفرم باشد، خود به حاشیه رانده شده است.
مسئله فقط آگاهی از خبر جعلی نیست. مسئله فهم سازوکار پلتفرم، شناخت الگوریتم، تشخیص موج مصنوعی، مدیریت هیجان، بازسازی مرجعیت و حفظ خط قرمزهای اخلاقی و اجتماعی است. اگر نوجوان ما آموزش نبیند که چگونه در فضای شبکه فکر کند، چگونه مکث کند و چگونه هیجان را از تحلیل جدا سازد، طبیعی است که در بزنگاههای اجتماعی، تحتتأثیر موجها قرار گیرد.
وزیر محترم، پرسش روشن است: برنامه مشخص شما برای واکسینهکردن نسل نوجوان در برابر زیست پلتفرمی چیست؟ آیا سواد شبکهای به یک اولویت راهبردی تبدیل شده است یا همچنان در حاشیه تقویم درسی باقی خواهد ماند؟
محسن مهدیان
آمار اجمالیای که از دستگیرشدگان اغتشاشات اخیر منتشر شد، نشان میداد حدود یکسوم بازداشتشدگان زیر ۱۸سال سن داشتهاند. اینکه طراحی این آشوبها آمریکایی- صهیونیستی بود، محل تردید نیست و اینکه میداندارها هستههای سخت و آموزشدیده بودند نیز روشن است؛ اما واقعیت مهمتر این است که این پروژه، «سیاهیلشکری» داشت که بخش قابلتوجهی از آن از میان نوجوانان یارگیری شده بود.
جالب آنکه رهبر انقلاب نیز در همان ایام، دستکم 2بار به نقش نوجوانان در این حوادث اشاره کردند؛ هشداری که نشان میدهد موضوع، صرفا یک خطای موردی نیست بلکه یک مسئله ساختاری است. پرسش جدی اینجاست: آموزش و پرورش ما تا چه اندازه نسبت به این پدیده احساس خطر کرده و چه تدبیر مشخصی اندیشیده است؟
در اعترافات پخششده از برخی نوجوانان بازداشتشده، بارها از «شبکههای اجتماعی» بهعنوان عامل اثرگذار یاد شد. این گزاره را نباید ساده گرفت. نوجوان امروز در پلتفرم زندگی میکند؛ آنجا رشد میکند، دوست پیدا میکند، میخندد، خشمگین میشود، هیجان تجربه میکند، هویت میسازد و حتی قهرمانهایش را انتخاب میکند. شبکه برای او ابزار نیست؛ «محیطزیست» است.
در چنین وضعیتی، واکنش آموزش و پرورش چه بوده است؟ ما در ساختار رسمی، درسی با عنوان «سواد رسانه» داریم اما واقعیت میدانی چیز دیگری میگوید. این درس غالبا به ضعیفترین نیروها سپرده میشود، محتوای آن با تحولات پلتفرمی همگام نیست و چون اختیاری است، در بسیاری از مدارس با نخستین کمبود زمان حذف میشود؛ یعنی دقیقا همان درسی که باید سپر شناختی نوجوان در برابر توفان پلتفرم باشد، خود به حاشیه رانده شده است.
مسئله فقط آگاهی از خبر جعلی نیست. مسئله فهم سازوکار پلتفرم، شناخت الگوریتم، تشخیص موج مصنوعی، مدیریت هیجان، بازسازی مرجعیت و حفظ خط قرمزهای اخلاقی و اجتماعی است. اگر نوجوان ما آموزش نبیند که چگونه در فضای شبکه فکر کند، چگونه مکث کند و چگونه هیجان را از تحلیل جدا سازد، طبیعی است که در بزنگاههای اجتماعی، تحتتأثیر موجها قرار گیرد.
وزیر محترم، پرسش روشن است: برنامه مشخص شما برای واکسینهکردن نسل نوجوان در برابر زیست پلتفرمی چیست؟ آیا سواد شبکهای به یک اولویت راهبردی تبدیل شده است یا همچنان در حاشیه تقویم درسی باقی خواهد ماند؟
۱۰:۵۶
۲۰:۳۳

پاکت هدیه
تبیین
حلول ماه مبارک رمضان ماه خدا گوارای وجودتان
تبیین
موفقیت فاجعه بار بخش اول
این کتاب را معرفی میکنم خدمت ایرانیهای عزیزی که پای خزعبلات ایران اینترنشنال گمان میکنند با حمله خارجی کشورشان گلستان میشود! کتاب الکساندر داونز استاد دانشگاه جورج واشنگتن است که بیش از ۱۲۰ تغییر رژیم در کشورها با حمله خارجی را بررسی کرده است.
داونز میگوید دخالت نظامی آمریکا در عراق (۲۰۰۳) توجه من را به این موضوع جلب کرد. اما سیاستگذاران آمریکایی عمدتاً به دخالت در ژاپن و آلمان غربی در جنگ جهانی دوم به عنوان نمونههای موفق ارجاع میدادند. در حالی که اینها استثنا بودند و قاعده نتایج فاجعهبار بوده است.
داونز برای اینکه نشان دهد قاعده دخالت خارجی چیست دست به بررسی ۱۲۰ مورد تغییر رژیم از طریق مداخلهی خارجی در خلال سالهای ۱۸۱۶ تا ۲۰۰۸ میزند و نتایجی که میگیرد جالب است. عنوان کتابش «موفقیت فاجعهبار» است! یا «پیروزی فاجعهبار؛ چرا تغییر رژیم تحمیلی خارجی به شکست میانجامد»!
مشهودترین نمونهی این شکست را میتوان در افغانستان جُست! ۶ بار حمله ابرقدرتها برای تغییر حاکمیت همچنان رهاوردی برای این سرزمین جز ویرانی نداشته است. گرچه صدرنشین جدول کشور هندوراس است که هشت بار تغییر رژیم از طریق مداخلههای خارجی را تجربه کرده و همچنان اوضاعش بغرنج است!
داونز در این کتاب انواع مداخله خارجی را دسته بندی میکند و توضیح میدهد در این ۱۲۰ مورد معمولا محتمل ترین اتفاق بعد از مداخله خارجی، جنگ داخلی است. درگیری مسلحانه درون یک کشور که بین دولت و یک یا چند گروه سازمانیافتهی غیردولتی که تا سالها با هزاران کشته ادامه پیدا میکند.
داونز در توضیح اینکه چرا تغییر رژیم از طریق مداخلهی خارجی ممکن است منجر به بیثباتی و جنگ داخلی شود توضیح میدهد دو فرآیند در اینجا دخیل هستند؛ یکی فروپاشی نیروی نظامی کشور (military disintegration) و دیگری مشکل تعارض اولویتها (problem of competing principals)
داونز میگوید فروپاشی نیروی نظامی پس از تغییر رژیم یعنی کنترل و تسلط یکپارچهای بر سرزمین و بر نیروهای مسلح حاکم نیست و این نیروها میتوانند به دستههای متفرقی تبدیل شوند که هر یک ساز خود را میزند و زمینه برای شورش و جنگ داخلی فراهم میشود. (در ایران ما گام اولش تجزیه است)
داونز در نتیجه بررسی این ۱۲۰ کشور میگوید بخشهایی از نیروهای نظامی ممکن است از تغییر رژیم راضی نباشند. آنها به مناطق دورافتاده یا خارج از کشور میگریزند و سپس با اتکا به تجهیزات و مهارتهایی که دارند به جنگ چریکی روی میآورند و علیه رژیم جدید میجنگند.
همچنین میگوید اولین مشکلی که بلافاصله پس از تغییر رژیم برای رهبران تازهای که دستنشاندهی کشور خارجیاند پیش میآید «تعارض اولویتها» است. رهبران دستنشانده از یکسو باید به کشور خارجی متعهد بمانند و از سوی دیگر باید رضایت اتباع کشور را حاصل کنند؛ که بعضا تعارض دارند.
اگر این رهبران دستنشانده در ازای خدمتگزاری منافع بیگانه به خواستههای داخلی بیتوجهی کنند، در آنصورت نمیتوانند به صورت دموکراتیک حکومت کنند و ناچار باید به روشهای قهری برای زمامداری روی آورند که خود آتش شورش و جنگ داخلی را مشتعل میکند و دوباره به براندازی میرسد.
وحید اشتری
لینک کتاب https://torob.com/p/b5d36d76-6977-4e42-8848-489db370763f/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-catastrophic-success-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-alexander-b-downes/
۸:۳۱
#نهـجالبـلاغـه
لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْبَدَنِ [الصَّوْمُ] الصِّيَامُ
🟠هر چيزى زكاتى دارد، و زكات تن، روزه است.
زیرا روزه چیزى از بدن مى کاهد; ولى بر برکات آن مى افزاید همان گونه که زکات مال ظاهرا چیزى از آن مى کاهد; اما برکات غیر قابل انکارى دارد. در جهان نباتات نیز این موضوع در مورد بسیارى از درختان عملى مى شود که شاخه هاى زیادى از آن را مى برند ولى بعداً درخت نمو فوق العاده اى پیدا مى کند. به گفته شاعر:
زکات مال به در کن که شاخه رَز راچون باغبان ببُرد بیشتر دهد انگور!
#حکمت_136
🟠هر چيزى زكاتى دارد، و زكات تن، روزه است.
زکات مال به در کن که شاخه رَز راچون باغبان ببُرد بیشتر دهد انگور!
۱۹:۰۴

پاکت هدیه
تبیین
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ 
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان صلوات
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان صلوات
همه دعوا بر سر «الله» نیست؛ بر سر «لا اله» است
سید آرش وکیلیان
چرا از جمهوری اسلامی با این همه اشکال هنوز دفاع می کنیم؟
مشرکان پیش از رسول الله (ص)، الله را قبول داشتند. آنها با دعوت به پرستش خداوند مخالفتی نداشتند، مسأله اصلی شان برائت از پرستش غیرخدا بود. اکنون نیز ماجرا همان است.
جبهه کفر با اسلام به شیوه آمریکایی مشکلی ندارد و حتی آن را ترویج می کند؛ یعنی هر کس خدای خودش را بپرستد، مشروط بر آنکه تحت انقیاد قدرت دنیوی باشد و باجش را بدهد و با ظلمش هم مخالفت نکند.
در این میانه جمهوری اسلامی ایران بازی را به هم زده است. گرچه این حکومت هم گناه زیاد کرده است، فساد دارد، ظلم دارد، خلف وعده دارد، ضعف دارد و اما در کنار همه اینها «برائت از اشغال و تجاوز و کشتار صهیونیست ها» را هم دارد. عدم پذیرش ولایت آمریکا را هم دارد.
اگر ایران نیز مثل دیگر کشورها این مشکلات را داشت و این امتیاز را نداشت ، از نظر مستکبران موردی نبود. حتی اگر «الله» را مکرر تکرار میکرد اما «تبری» و بیزاری عملی از کفر آنها را نداشت، مثل خیلی کشورهای عربی و اسلامی، مشکلی نبود.
در شرایطی که طرف مقابل کفر و ظلم مجسم است و از هیچ ظلمی حتی کشتار جمعی ابایی ندارد، مسأله این نیست که جمهوری اسلامی همه اش خیر و عدل و توحید نیست، مسأله این است که کفر بزرگ را برنتابیده است.
جمهوری اسلامی ، تمامی توحید نیست و قرار هم نبوده باشد چون این رسالت تاریخی قائم آل محمد است، اما استکبار جهانی تمامی کفر و ظلم است ، بی نقاب.
حال ممکن است عده ای با کمال گرایی یا منفعت طلبی یا هر توجیه دیگری نخواهند به دلیل ضعف ها، ظلم ها و مفاسد جمهوری اسلامی ایران طرف آن بایستند؛ اما مقابله با نظام در این شرایط، یعنی نصرت جبهه کفر آشکار که به هیچ وجه معذور نیست.
در این میانه و تا وقتی این اصل برقرار باشد، هر توافقی بین این دو رویکرد، یک آتش بس موقت است که دیر یا زود در هم میشکند.
چرا از جمهوری اسلامی با این همه اشکال هنوز دفاع می کنیم؟
مشرکان پیش از رسول الله (ص)، الله را قبول داشتند. آنها با دعوت به پرستش خداوند مخالفتی نداشتند، مسأله اصلی شان برائت از پرستش غیرخدا بود. اکنون نیز ماجرا همان است.
جبهه کفر با اسلام به شیوه آمریکایی مشکلی ندارد و حتی آن را ترویج می کند؛ یعنی هر کس خدای خودش را بپرستد، مشروط بر آنکه تحت انقیاد قدرت دنیوی باشد و باجش را بدهد و با ظلمش هم مخالفت نکند.
در این میانه جمهوری اسلامی ایران بازی را به هم زده است. گرچه این حکومت هم گناه زیاد کرده است، فساد دارد، ظلم دارد، خلف وعده دارد، ضعف دارد و اما در کنار همه اینها «برائت از اشغال و تجاوز و کشتار صهیونیست ها» را هم دارد. عدم پذیرش ولایت آمریکا را هم دارد.
اگر ایران نیز مثل دیگر کشورها این مشکلات را داشت و این امتیاز را نداشت ، از نظر مستکبران موردی نبود. حتی اگر «الله» را مکرر تکرار میکرد اما «تبری» و بیزاری عملی از کفر آنها را نداشت، مثل خیلی کشورهای عربی و اسلامی، مشکلی نبود.
در شرایطی که طرف مقابل کفر و ظلم مجسم است و از هیچ ظلمی حتی کشتار جمعی ابایی ندارد، مسأله این نیست که جمهوری اسلامی همه اش خیر و عدل و توحید نیست، مسأله این است که کفر بزرگ را برنتابیده است.
جمهوری اسلامی ، تمامی توحید نیست و قرار هم نبوده باشد چون این رسالت تاریخی قائم آل محمد است، اما استکبار جهانی تمامی کفر و ظلم است ، بی نقاب.
حال ممکن است عده ای با کمال گرایی یا منفعت طلبی یا هر توجیه دیگری نخواهند به دلیل ضعف ها، ظلم ها و مفاسد جمهوری اسلامی ایران طرف آن بایستند؛ اما مقابله با نظام در این شرایط، یعنی نصرت جبهه کفر آشکار که به هیچ وجه معذور نیست.
در این میانه و تا وقتی این اصل برقرار باشد، هر توافقی بین این دو رویکرد، یک آتش بس موقت است که دیر یا زود در هم میشکند.
۱۰:۰۳
۱۳:۴۲