صوت جلسه بیستم هندسه مبارزه (۲۳ اسفند ۱۴۰۴).mp3
۳۱:۴۵-۷.۲۷ مگابایت
صوت جلسه بیستم از سلسله جلسات «هندسه مبارزه»️ حجتالاسلام علی تقیزاده ۲۳ اسفندماه ۱۴۰۴#صوت#هندسه_مبارزه---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۲۳:۵۰
اطلاعیهجلسه قرآنی «هندسه مبارزه» در روز دوشنبه مورخ ۲۵ اسفندماه برگزار نمیگردد.---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۲۲:۱۰
صوت جلسه بیستویکم هندسه مبارزه (۲۴ اسفندماه).mp3
۳۰:۵۴-۱۰.۶۱ مگابایت
صوت جلسه بیستویکم از سلسله جلسات «هندسه مبارزه»️ حجتالاسلام علی تقیزاده ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۴#صوت#هندسه_مبارزه---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۱۰:۳۴
صوت جلسه بیستودوم هندسه مبارزه (۲۶ اسفندماه).mp3
۲۶:۱۱-۸.۹۹ مگابایت
صوت جلسه بیستودوم از سلسله جلسات «هندسه مبارزه»️ حجتالاسلام علی تقیزاده ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۴#صوت#هندسه_مبارزه---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۱۰:۳۵
بازارسال شده از
#پست_موقت
جلسه قرآنی «هندسه مبارزه» راس ساعت ۱۲:۴۵ دقیقه برقرار میباشد.
لطفا همگی علاقهمندان راس ساعت حضور داشته باشند.
لینک ورود به جلسه: Https://Skyroom.online/ch/mrr2/mobarezeh1404
جلسه قرآنی «هندسه مبارزه» راس ساعت ۱۲:۴۵ دقیقه برقرار میباشد.لطفا همگی علاقهمندان راس ساعت حضور داشته باشند.لینک ورود به جلسه: Https://Skyroom.online/ch/mrr2/mobarezeh1404۸:۰۳
صوت جلسه بیستوسوم هندسه مبارزه (۲۷ اسفندماه)_۰۱۱۸۲۷.mp3
۲۲:۲۲-۷.۶۸ مگابایت
صوت جلسه بیستوسوم از سلسله جلسات «هندسه مبارزه»️ حجتالاسلام علی تقیزاده ۲۷ اسفندماه ۱۴۰۴#صوت#هندسه_مبارزه---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۹:۵۷
#پست_موقت
جلسه قرآنی «هندسه مبارزه» راس ساعت ۱۲:۴۵ دقیقه برقرار میباشد.
لطفا همگی علاقهمندان راس ساعت حضور داشته باشند.
لینک ورود به جلسه: Https://Skyroom.online/ch/mrr2/mobarezeh1404
جلسه قرآنی «هندسه مبارزه» راس ساعت ۱۲:۴۵ دقیقه برقرار میباشد.لطفا همگی علاقهمندان راس ساعت حضور داشته باشند.لینک ورود به جلسه: Https://Skyroom.online/ch/mrr2/mobarezeh1404۸:۵۴
صوت جلسه بیستوچهارم هندسه مبارزه (۲۸ اسفندماه)_۰۱۵۳۱۶.mp3
۳۱:۲۶-۱۰.۷۹ مگابایت
صوت جلسه بیستوچهارم از سلسله جلسات «هندسه مبارزه»️ حجتالاسلام علی تقیزاده ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۴ آخرین جلسه قرآنی «هندسه مبارزه» در ماه رمضان#صوت#هندسه_مبارزه---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۱۰:۳۴
ماه رمضان، ماه ضیافت و جهاد
باز هم عید سعید فطر رسید و اکنون که مینگریم، میبینیم عجب ماه رمضانی شد امسال. هرکدام از ما حتماً در لحظه تحمیدهای قبل نماز عید، فراز و نشیب این ماه خدا را در ذهن مرور میکنیم و عبادتها و شبزندهداریهای محراب و خیابان ملت را به یاد میآوریم.
ماه رمضان، ماه نزول قرآن است: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ (185بقره). و قرآن هم مجموعه بینات هدایت است، یعنی روشنگر حق و باطل.
عجیب آن که ماه رمضان امسالمان، ماه جهاد هم بود و جهاد امسال نیز همین خاصیت را داشت! نشان داد میزان دشمنیِ دشمن را، و میزان یاریِ خداوند در جنگ را. حجتی بود برای هر کسی که ذرهای شک داشت، و همچون نور خدا بر صحنه تابید. چنانکه خداوند نبرد بدر را نیز چنین توصیف میکند:
وَ لكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ لَسَميعٌ عَليمٌ (42انفال): خداوند اراده کرده بود این جنگ اتفاق بیافتد، تا «بینه» و اتمام حجتی باشد برای همه بعدیها.
البته که در ماهِ بینات، این بیّنه ارزان به دست نیامد و در صدر فهرست هزینههایش خون رهبر شهیدمان قرار گرفت. اما ظاهراً میهمانیهای خداوند رسوم خاص خودش را دارد و مانند ما نیست. ضیافتی که با امساک و روزه شروع شد، امسال چه پرشکوه ادامه یافت. ضیافتی که عظمت و شکوه دارد، حتماً عوایدش هم عظیم و پرشکوه است و هزینههایش نیز.
امسال ضیافت الهیمان با جهاد آمیخته شد؛ چنان که بدر در رمضان بود و فتح مکه نیز در رمضان بوده است؛ و رهبر حکیممان هم پیشاپیش خبر داده بود اکنون در شرایط بدر و خیبریم (۱۹/۱۰/۱۳۹۰) شاید خداوند اراده کرده است در تزیین ضیافتش به همین زیبایی بدرها را کنار یکدیگر بچیند و اتمام حجت کند، باشد که انرژی و ظرفیت و بصیرت مورد نیاز برای حرکت در مراحل بعدی تا اتصال به ظهور را به دست آوریم...
امیدواریم بزودی با بشارت گشایش کلی در امر ظهور عامّ سرورمان حضرت ولیالله الاعظم، قلب مبارک آنجناب را پر از سُرور فرمایند که از قِبَل آن، انواع برکات بر اهل دنیا نازل خواهد شد بِمَنِّه و کرمه.
«وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»
---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizaadeh_ir
باز هم عید سعید فطر رسید و اکنون که مینگریم، میبینیم عجب ماه رمضانی شد امسال. هرکدام از ما حتماً در لحظه تحمیدهای قبل نماز عید، فراز و نشیب این ماه خدا را در ذهن مرور میکنیم و عبادتها و شبزندهداریهای محراب و خیابان ملت را به یاد میآوریم.ماه رمضان، ماه نزول قرآن است: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ (185بقره). و قرآن هم مجموعه بینات هدایت است، یعنی روشنگر حق و باطل.عجیب آن که ماه رمضان امسالمان، ماه جهاد هم بود و جهاد امسال نیز همین خاصیت را داشت! نشان داد میزان دشمنیِ دشمن را، و میزان یاریِ خداوند در جنگ را. حجتی بود برای هر کسی که ذرهای شک داشت، و همچون نور خدا بر صحنه تابید. چنانکه خداوند نبرد بدر را نیز چنین توصیف میکند:وَ لكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ لَسَميعٌ عَليمٌ (42انفال): خداوند اراده کرده بود این جنگ اتفاق بیافتد، تا «بینه» و اتمام حجتی باشد برای همه بعدیها.البته که در ماهِ بینات، این بیّنه ارزان به دست نیامد و در صدر فهرست هزینههایش خون رهبر شهیدمان قرار گرفت. اما ظاهراً میهمانیهای خداوند رسوم خاص خودش را دارد و مانند ما نیست. ضیافتی که با امساک و روزه شروع شد، امسال چه پرشکوه ادامه یافت. ضیافتی که عظمت و شکوه دارد، حتماً عوایدش هم عظیم و پرشکوه است و هزینههایش نیز.امسال ضیافت الهیمان با جهاد آمیخته شد؛ چنان که بدر در رمضان بود و فتح مکه نیز در رمضان بوده است؛ و رهبر حکیممان هم پیشاپیش خبر داده بود اکنون در شرایط بدر و خیبریم (۱۹/۱۰/۱۳۹۰) شاید خداوند اراده کرده است در تزیین ضیافتش به همین زیبایی بدرها را کنار یکدیگر بچیند و اتمام حجت کند، باشد که انرژی و ظرفیت و بصیرت مورد نیاز برای حرکت در مراحل بعدی تا اتصال به ظهور را به دست آوریم... امیدواریم بزودی با بشارت گشایش کلی در امر ظهور عامّ سرورمان حضرت ولیالله الاعظم، قلب مبارک آنجناب را پر از سُرور فرمایند که از قِبَل آن، انواع برکات بر اهل دنیا نازل خواهد شد بِمَنِّه و کرمه. «وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»
---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۱۶:۳۳
سحر، ابزار جنگ ترامپ
سحر را لغتنامهها تعریفهای متفاوتی کردهاند که دقیقاً همان تعاریفی است که امروزه برای جنگ روانی بیان میکنند؛ با ابزارهایی همچون رسانه.
مقاییس: هو إخراج الباطل بصورة الحقِّ، و أن هو الخديعة. یعنی فریب. باطل (خلاف واقع) را به صورت حق (واقعیت) نشان دادن.
التحقیق: هو الصرف عن ما هو واقع و حقّ الى خلافه، كصرف الأبصار عمّا يشاهدونه في الظاهر الى خلافه، و صرف القلوب عمّا يدركونه الى الخلاف. یعنی چشمبندی، دست بردن در ادراک.
برای اینکه معنی آن را بهتر بفهمیم، باید بدانیم که سحر در قرآن با این کلمات همنشین است:چشمبندی و ترساندن (116اعراف)؛ اشتباه دیدن (15حجر)، تخیل (66طه)، کید و فریب (69طه)، دروغ (4ص، 24غافر، 2-3قمر)، بشری بودن و بیربط بودن به خدا (24-25مدثر)؛ گمراه شدن (89مومنون؛ 8فرقان؛ 153،185شعراء؛ 101اسراء)
فرعون زمان (ترامپ)، 48 ساعت قبل در آستانه بسته شدن بازار تهدید کرد. شوک بالا رفتن قیمت نفت، در بازار خودش را نشان نداد. سپس ساعت 7 صبح به وقت واشنگتن و قبل از بازگشایی بازارهای مالی آمریکا عقب کشید تا هم با ادعای مذاکره و تسلیم، شکستش را بپوشاند و هم بازار را آرام کند. با روان همه بازی کرد.
چرا توانست؟ به خاطر وجود ترس از فرعون؛ و همچنین باور دیگران به امکان ترس ما از فرعون. راهکارش چیست؟ نترسیدن، و نترساندن.
إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (175آل عمران)
فقط از خدا بترسید. این شیطان است که تنها یاران و دوستان خود را میترساند، پس اگر مؤمن هستید نباید از این هیاهوها ترسی به دل راه دهید.
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ وَ يُخَوِّفُونَكَ بِالَّذينَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (36زمر)
اگر خدا کافی است از غیر خدا نترسید. آیا خداوند برای بندهاش کافی نیست؟ وقتی خدا پشتوانه است، تهدید کردنِ دیگران و ترساندن به وسیله غیرِ خدا هیچ اعتباری ندارد.
فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى (66) فَأَوْجَسَ في نَفْسِهِ خيفَةً مُوسى (67) قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى (68) وَ أَلْقِ ما في يَمينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى (69طه)
به قول رهبر شهیدمان «آرام باشید». با آرامش، به مقاومت ادامه دهیم و امیدوار، که خدای حقیقت با استقامت ما همه فریبهای سحرشان را «باطل» میکند.
فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ (81یونس)
مهمترین مسئله در این فضا این است که کم نیاوریم و به سستی و سازش دعوت نکنیم:
فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ (35محمد)
در مسیر مبارزه با دشمن، سست نشوید و به صلح و سازش دعوت نکنید، در حالی که شما برترید و خدا با شماست. (خدا در تیم شماست!)
---------------------
قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizaadeh_ir
سحر را لغتنامهها تعریفهای متفاوتی کردهاند که دقیقاً همان تعاریفی است که امروزه برای جنگ روانی بیان میکنند؛ با ابزارهایی همچون رسانه. مقاییس: هو إخراج الباطل بصورة الحقِّ، و أن هو الخديعة. یعنی فریب. باطل (خلاف واقع) را به صورت حق (واقعیت) نشان دادن.
التحقیق: هو الصرف عن ما هو واقع و حقّ الى خلافه، كصرف الأبصار عمّا يشاهدونه في الظاهر الى خلافه، و صرف القلوب عمّا يدركونه الى الخلاف. یعنی چشمبندی، دست بردن در ادراک.
برای اینکه معنی آن را بهتر بفهمیم، باید بدانیم که سحر در قرآن با این کلمات همنشین است:چشمبندی و ترساندن (116اعراف)؛ اشتباه دیدن (15حجر)، تخیل (66طه)، کید و فریب (69طه)، دروغ (4ص، 24غافر، 2-3قمر)، بشری بودن و بیربط بودن به خدا (24-25مدثر)؛ گمراه شدن (89مومنون؛ 8فرقان؛ 153،185شعراء؛ 101اسراء) فرعون زمان (ترامپ)، 48 ساعت قبل در آستانه بسته شدن بازار تهدید کرد. شوک بالا رفتن قیمت نفت، در بازار خودش را نشان نداد. سپس ساعت 7 صبح به وقت واشنگتن و قبل از بازگشایی بازارهای مالی آمریکا عقب کشید تا هم با ادعای مذاکره و تسلیم، شکستش را بپوشاند و هم بازار را آرام کند. با روان همه بازی کرد.چرا توانست؟ به خاطر وجود ترس از فرعون؛ و همچنین باور دیگران به امکان ترس ما از فرعون. راهکارش چیست؟ نترسیدن، و نترساندن.
إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ (175آل عمران)
فقط از خدا بترسید. این شیطان است که تنها یاران و دوستان خود را میترساند، پس اگر مؤمن هستید نباید از این هیاهوها ترسی به دل راه دهید.
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ وَ يُخَوِّفُونَكَ بِالَّذينَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (36زمر)
اگر خدا کافی است از غیر خدا نترسید. آیا خداوند برای بندهاش کافی نیست؟ وقتی خدا پشتوانه است، تهدید کردنِ دیگران و ترساندن به وسیله غیرِ خدا هیچ اعتباری ندارد.
فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى (66) فَأَوْجَسَ في نَفْسِهِ خيفَةً مُوسى (67) قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى (68) وَ أَلْقِ ما في يَمينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى (69طه)
به قول رهبر شهیدمان «آرام باشید». با آرامش، به مقاومت ادامه دهیم و امیدوار، که خدای حقیقت با استقامت ما همه فریبهای سحرشان را «باطل» میکند.فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ (81یونس)
مهمترین مسئله در این فضا این است که کم نیاوریم و به سستی و سازش دعوت نکنیم:
فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ (35محمد)
در مسیر مبارزه با دشمن، سست نشوید و به صلح و سازش دعوت نکنید، در حالی که شما برترید و خدا با شماست. (خدا در تیم شماست!)
---------------------
قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۷:۵۲
جهاد، پروژه ناتمام امام شهید، پس از پذیرش قطعنامه و اتمام دفاع مقدس
حتماً شنیدهایم بخشی از آن سخنانی را که رهبر شهیدمان سالهای سال از «جهاد» گفت. این همه فریاد زدیم که «وای اگر خامنهای حکم جهادم دهد» و او تصریح کرد که حکم جهاد را داده است. جهاد در عرصههای مختلف.
«معیارِ جهاد، شمشیر و میدان جنگ نیست. معیار جهاد، همان چیزی است که امروز در زبان فارسىِ ما در کلمه «مبارزه» وجود دارد...جهاد یعنی «مبارزه»...جهاد متقوّم بر این دو رکن است: یکی اینکه در آن جدّ و جهد باشد؛ دیگر اینکه در مقابل دشمن باشد» (۱۳۷۳/۰۶/۲۰).
خامنهایِ شهید از بعد دفاع مقدس و دقیقاً سال 67، دقیقاً به مثابه یک پروژه راهبردی، پیوسته تلاش کرد دشمن و دشمنی کردنش را به ملت نشان دهد تا این واقعیت واضح را فراموش نکنند. تلاش کرد هر حرکتی در هر حوزهای توسط هر کسی در جامعه که به کار پیشرفت این مملکت میآید، گامی در مبارزه دیده شود.
«البته این حرف را من امروز نمیزنم، من از بعد از جنگ - از سال 67 - همیشه این را گفتهام؛ بارها و بارها. علت این است که من صحنه را مىبینم؛ چه بکنم اگر کسى نمىبیند؟! چه کار کند انسان؟! من دارم مىبینم صحنه را، مىبینم تجهیز را، مىبینم صفآرائىها را، مىبینم دهانهاى با حقد و غضب گشوده شده و دندانهاى با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همهى این آرمانها و علیه همهى آن کسانى که به این حرکت دل بسته اند را.» (1388/06/14)
چنان که قرآن نیز حتی از قدمهای ما هم نمیگذرد:...وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (120توبه)
قدم میزنید؟ این گامهای شما اگر ایران را پیشرفت میدهد دشمن را خشمگین کرده؛ و اگر دشمنی هست که با این تلاش شما خشمگین میشود پس حواستان باشد که در «جهاد و مبارزه»اید.
پیشفرض «مبارزه»، هم در سرعت و هم جهت مسیر هر کاری اثر میگذارد. در هر حوزهای از اقتصاد تا تبیین و از مقابله با آسیبهای اجتماعی تا ساخت موشک، آدم که در مبارزه با دشمن باشد تلاشش شدیدتر است. به ضرورت تاب آوری و امکان حملهی طرف مقابل توجه دارد. اگر کار اقتصادی میکند به «تاب آوری» و «مقاومتی بودن» اقتصاد در کنار «رشد» میاندیشد؛ تا اقتصادی ناقص ساخته نشود. اگر کار فرهنگی میکند به «تهاجم فرهنگی» دشمن توجه میکند تا در تک و پاتک، علیه آن عملیات نماید... چنانکه اگر قرار است ابزار نظامی نیز طراحی کند به بمب افکن و جنگنده و گنبد و پدافند دشمن توجه دارد که موشک و پهپادی بسازد -در اسرع وقت- تا بازیشان را به هم زند.
هرکدام از ما که گمان میکنیم رهبر شهیدمان را تا در میانمان بود قدر ندانستهایم، از جمله در فهم این پیشفرض کم گذاشتیم. و سرانجام او خون قلب خود را بذل کرد تا نشان دهد آنچه را که واقعی بود...
---------------------
قول ثـابِـت @taghizaadeh_ir
حتماً شنیدهایم بخشی از آن سخنانی را که رهبر شهیدمان سالهای سال از «جهاد» گفت. این همه فریاد زدیم که «وای اگر خامنهای حکم جهادم دهد» و او تصریح کرد که حکم جهاد را داده است. جهاد در عرصههای مختلف.«معیارِ جهاد، شمشیر و میدان جنگ نیست. معیار جهاد، همان چیزی است که امروز در زبان فارسىِ ما در کلمه «مبارزه» وجود دارد...جهاد یعنی «مبارزه»...جهاد متقوّم بر این دو رکن است: یکی اینکه در آن جدّ و جهد باشد؛ دیگر اینکه در مقابل دشمن باشد» (۱۳۷۳/۰۶/۲۰).خامنهایِ شهید از بعد دفاع مقدس و دقیقاً سال 67، دقیقاً به مثابه یک پروژه راهبردی، پیوسته تلاش کرد دشمن و دشمنی کردنش را به ملت نشان دهد تا این واقعیت واضح را فراموش نکنند. تلاش کرد هر حرکتی در هر حوزهای توسط هر کسی در جامعه که به کار پیشرفت این مملکت میآید، گامی در مبارزه دیده شود.
«البته این حرف را من امروز نمیزنم، من از بعد از جنگ - از سال 67 - همیشه این را گفتهام؛ بارها و بارها. علت این است که من صحنه را مىبینم؛ چه بکنم اگر کسى نمىبیند؟! چه کار کند انسان؟! من دارم مىبینم صحنه را، مىبینم تجهیز را، مىبینم صفآرائىها را، مىبینم دهانهاى با حقد و غضب گشوده شده و دندانهاى با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همهى این آرمانها و علیه همهى آن کسانى که به این حرکت دل بسته اند را.» (1388/06/14)چنان که قرآن نیز حتی از قدمهای ما هم نمیگذرد:...وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (120توبه)
قدم میزنید؟ این گامهای شما اگر ایران را پیشرفت میدهد دشمن را خشمگین کرده؛ و اگر دشمنی هست که با این تلاش شما خشمگین میشود پس حواستان باشد که در «جهاد و مبارزه»اید.
پیشفرض «مبارزه»، هم در سرعت و هم جهت مسیر هر کاری اثر میگذارد. در هر حوزهای از اقتصاد تا تبیین و از مقابله با آسیبهای اجتماعی تا ساخت موشک، آدم که در مبارزه با دشمن باشد تلاشش شدیدتر است. به ضرورت تاب آوری و امکان حملهی طرف مقابل توجه دارد. اگر کار اقتصادی میکند به «تاب آوری» و «مقاومتی بودن» اقتصاد در کنار «رشد» میاندیشد؛ تا اقتصادی ناقص ساخته نشود. اگر کار فرهنگی میکند به «تهاجم فرهنگی» دشمن توجه میکند تا در تک و پاتک، علیه آن عملیات نماید... چنانکه اگر قرار است ابزار نظامی نیز طراحی کند به بمب افکن و جنگنده و گنبد و پدافند دشمن توجه دارد که موشک و پهپادی بسازد -در اسرع وقت- تا بازیشان را به هم زند.
هرکدام از ما که گمان میکنیم رهبر شهیدمان را تا در میانمان بود قدر ندانستهایم، از جمله در فهم این پیشفرض کم گذاشتیم. و سرانجام او خون قلب خود را بذل کرد تا نشان دهد آنچه را که واقعی بود...
---------------------
قول ثـابِـت
@taghizaadeh_ir۵:۵۶
بازارسال شده از
ادامه سلسله جلسات تدبر در قرآن هفتگی حجتالاسلام تقی زاده جلسات هفتگی استاد، پس از ماه مبارک، مطابق روال قدیمی و پیش از ماه رمضان، در روزهای شنبه، پیش از اذان مغرب به مدت زمان حدود یک ساعت و ۴۰ دقیقه برگزار خواهد شد. تعهدنامه: به جهت سرعت بالای کلاس و حجم زیاد مطالب و مدل کاربردی و عملیاتی مباحث تدبری کلاس حاضر که به مقداری بالاتر از سطح عمومی است، فراگیران علاقهمند به مباحث موظفند هر هفته با اختصاص زمان یک ساعت و نیم به مرور مباحث و انجام تکالیف و تدبر در قرآن مطابق توضیحات هفتگی استاد در خارج از کلاس، خود را برای جلسات بعد آماده نمایند. انشاءالله اولین جلسه پس از ماه مبارک رمضان، فردا شنبه، ساعت ۱۷ در محل سالن جلسات سازمان دارالقرآن کریم(ضلع شمالی دانشگاه امیرکبیر، خیابان رشت) برگزار خواهد شد. لطفا پیش از ساعت ۱۷ در سالن جلسات سازمان دارالقرآن حضور به هم رسانید. پخش مجازی جلسه قطعی نبوده و امکان آن در دست بررسی است و از طریق همین کانال اعلام خواهد شد. طریقه ثبت نام: افرادی که تمایل به حضور در جلسه فردا را دارند، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خویش را به آی دی @Heydaar_315 در ایتا و یا به آی دی @majnounn در بله ارسال نمایند.( اگر امکان حضور در جلسه را نداشته اما در صورت برگزاری جلسه مجازی، حتما در آن شرکت خواهید نمود، در کنار موارد پیشگفته، عبارت «صرفا مجازی» را نیز درج نمایید) جهت اطلاعات بیشتر در کانال «هندسه مبارزه» در ایتا یا بله عضو شوید: عضویت در کانال ایتا عضویت در کانال بله@mobarezeh1404
۱۶:۳۸
حجت الاسلام تقی زاده (۸ فروردین ماه).mp3
۰۱:۳۶:۴۳-۵.۵۴ مگابایت
صوت جلسه هفتگی قرآن کریم شنبه ۸ فروردینماه---------------------
قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۱۹:۰۰
بازارسال شده از
سلسله جلسات تدبر در قرآن هفتگی حجتالاسلام تقی زاده انشاءالله دومین جلسه پس از ماه مبارک رمضان، فردا شنبه، ساعت ۱۷ در محل سالن جلسات سازمان دارالقرآن کریم(ضلع شمالی دانشگاه امیرکبیر، خیابان رشت) برگزار خواهد شد. لطفا پیش از ساعت ۱۷ در سالن جلسات سازمان دارالقرآن حضور به هم رسانید. انشاءالله جلسه به صورت مجازی نیز پخش خواهد شد و مخاطبین محترم میتوانند از طریق نشانی ذیل به صورت مهمان(بدون وارد کردن نام کاربری و رمز عبور) وارد شوند:🪩Https://Skyroom.online/ch/mrr2/mobarezeh1404 جهت هماهنگی ورود به سازمان و جلسه به صورت حضوری، افرادی که تمایل به حضور در جلسه فردا را دارند، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خویش را به آی دی @Heydaar_315 در ایتا و یا به آی دی @majnounn در بله ارسال نمایند. جهت اطلاعات بیشتر در کانال «هندسه مبارزه» در ایتا یا بله عضو شوید: عضویت در کانال ایتا عضویت در کانال بله@mobarezeh1404
۱۹:۰۵
جلسه اول خوانش قرآنی بیانات امام خامنهای .mp3
۰۱:۳۷:۲۱-۱۱.۱۴ مگابایت
#جلسه_اول خوانش قرآنی بیانات امام سید مجتبی خامنهای مدظلهدر این جلسه خواهید شنید: تبیین نقش ویژه و رهبری مردم در اولین پیام رهبر عزیز انقلاب به همراه شرایط چهارگانه تحقق کامل آن: نصرت و فتح وابسته به توکل و توسل است. حفظ وحدت نقش آفرینی مردم در عرصههای مختلف کمک و یاری به یکدیگر برخی مفاهیم و مقدمات تدبر قرآنی: تعریف قیام لله و مبعوث شدن قیام و بعثت فردی و اجتماعی تعریف قوم، ویژگیهای آن و مسیر هدایت خداوند از طریق قوم اظهار دین حق بر تمامی ادیان و توحیدی شدن عالمتعریف امت سه گام هرقوم از نگاه قرآن: قیام لله حکومت و مکنت جهانی شدن مقایسه قرآنی اقوام مختلف و سه قوم خاص: موسی ع، رسول اکرم ص و قوم فارس(انقلاب اسلامی) شنبه ۱۵ فروردینماه ۱۴۰۵#صوت#خوانش_قرآنی---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۸:۴۹
بازارسال شده از
سلسله جلسات تدبر در قرآن هفتگی حجتالاسلام تقی زاده انشاءالله چهارمین جلسه پس از ماه مبارک رمضان، امروز شنبه، ساعت 17:15 در محل سالن جلسات سازمان دارالقرآن کریم(ضلع شمالی دانشگاه امیرکبیر، خیابان رشت) برگزار خواهد شد؛ لطفا حداکثر تا ساعت 17:00 در سالن جلسات سازمان دارالقرآن حضور به هم رسانید. انشاءالله جلسه به صورت مجازی نیز پخش خواهد شد و مخاطبین محترم میتوانند از طریق نشانی ذیل به صورت مهمان(بدون وارد کردن نام کاربری و رمز عبور) وارد شوند:🪩https://Skyroom.online/ch/mrr2/mobarezeh1404 جهت هماهنگی ورود به سازمان و جلسه به صورت حضوری، افرادی که تمایل به حضور در جلسه فردا را دارند، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خویش را به آی دی @Heydaar_315 در ایتا و یا به آی دی @majnounn در بله ارسال نمایند. جهت اطلاعات بیشتر در کانال «هندسه مبارزه» در ایتا یا بله عضو شوید: عضویت در کانال ایتا (https://eitaa.com/joinchat/2039416315C416cde9d38) عضویت در کانال بله (http://ble.ir/join/kkdJqE24AB)@mobarezeh1404
۱۲:۱۱
جلسه دوم خوانش قرآنی بیانات امام خامنهای.mp3
۰۱:۳۵:۴۱-۵.۴۸ مگابایت
#جلسات_هفتگی_تدبر شنبه ۲۲ فروردینماه ۱۴۰۵#صوت
در این جلسه خواهيد شنید:
ادامه خوانش قرآنی بیانات امام سید مجتبی خامنهای مدظله و ادامه تبیین نقش مردم در تحقق وعدههای الهی با نگاه عمیقتر قرآنی: نسبت میان سنتهای نصرت الهی و مجاهدت مستمر مردمی تعمیق مفهوم «قیام لله» و «بعثت» در ساحت فردی و اجتماعی تبیین «اکسیر اعظم» و «کبریت احمر» بودن یاد خدا در تحقق پیروزی نقش انگارهسازی در شکلدهی به ادراک عمومی جامعه مردم بهعنوان رکن تحقق اراده الهی در تاریخ
تطبیق مفاهیم قرآنی با شرایط امروز جبهه حق:
تحلیل مفهوم «سکوت صحنه نبرد» و اینکه رهبری مدظله بر اساس کدام آیات قرآنی و با چه شرایطی درگیری نظامی را متوقف کردند؟ اهمیت شکر عملی نعمت وحدت مردم و نحوه آن: چگونگی استفاده از فرصت الفت بین قلوب مردم و به تعبیر رهبری ذوب شدن یخ قلبها لزوم جلوگیری از هرگونه تفرقه: قرآن پرتگاه را جایی میداند که مردم اختلاف کنند. مطابق توصیه قرآن، بعد از الفت بین قلوب، امر به معروف و نهی از منکر و دعوت به جبهه حق باید در دستور کار قرار گیرد، و فضای تجمعات شبانه بهترین فرصت برای دعوت است (جزئیات در صوت شرح داده شده است و این موضوع متناسب با اشاره رهبری در پیام چهلم امام شهید و تلویزیونهای دشمن و اینترنشنال و... است.)
جمله کلیدی منتخب: فرصت وحدت مردم در جنگ ۱۲ روزه با عدم شکر عملی به اتفاقات ۱۸ دی منجر شد و اگر اکنون نیز فرآیند شکر عملی وحدت مردم مطابق دستور رهبری و قرآن انجام نشود، قدرت مردمی کنونی را از دست خواهیم داد.
قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizaadeh_ir
شنبه ۲۲ فروردینماه ۱۴۰۵#صوت در این جلسه خواهيد شنید: ادامه خوانش قرآنی بیانات امام سید مجتبی خامنهای مدظله و ادامه تبیین نقش مردم در تحقق وعدههای الهی با نگاه عمیقتر قرآنی: نسبت میان سنتهای نصرت الهی و مجاهدت مستمر مردمی تعمیق مفهوم «قیام لله» و «بعثت» در ساحت فردی و اجتماعی تبیین «اکسیر اعظم» و «کبریت احمر» بودن یاد خدا در تحقق پیروزی نقش انگارهسازی در شکلدهی به ادراک عمومی جامعه مردم بهعنوان رکن تحقق اراده الهی در تاریخ تطبیق مفاهیم قرآنی با شرایط امروز جبهه حق: تحلیل مفهوم «سکوت صحنه نبرد» و اینکه رهبری مدظله بر اساس کدام آیات قرآنی و با چه شرایطی درگیری نظامی را متوقف کردند؟ اهمیت شکر عملی نعمت وحدت مردم و نحوه آن: چگونگی استفاده از فرصت الفت بین قلوب مردم و به تعبیر رهبری ذوب شدن یخ قلبها لزوم جلوگیری از هرگونه تفرقه: قرآن پرتگاه را جایی میداند که مردم اختلاف کنند. مطابق توصیه قرآن، بعد از الفت بین قلوب، امر به معروف و نهی از منکر و دعوت به جبهه حق باید در دستور کار قرار گیرد، و فضای تجمعات شبانه بهترین فرصت برای دعوت است (جزئیات در صوت شرح داده شده است و این موضوع متناسب با اشاره رهبری در پیام چهلم امام شهید و تلویزیونهای دشمن و اینترنشنال و... است.) جمله کلیدی منتخب: فرصت وحدت مردم در جنگ ۱۲ روزه با عدم شکر عملی به اتفاقات ۱۸ دی منجر شد و اگر اکنون نیز فرآیند شکر عملی وحدت مردم مطابق دستور رهبری و قرآن انجام نشود، قدرت مردمی کنونی را از دست خواهیم داد.قول ثـابِـت | علی تقی زاده
@taghizaadeh_ir۱۳:۰۱
جلسه سوم خوانش قرآنی بیانات امام خامنهای .mp3
۰۱:۳۰:۱۵-۵.۱۶ مگابایت
#جلسات_هفتگی_تدبر
شنبه ۲۹ فروردینماه ۱۴۰۵
#صوت
در این جلسه خواهید شنید:
تداوم خوانش قرآنی بیانات رهبری/اکسیر اعظم پیروزی:
نصرت و پیروزی در آیات قرآن، متوقف بر دعا و استغاثه جمعی مردم است و این، مزیت عظیم جبهه حق بر دشمن که باید در سطح جامعه #گفتمانسازی شود. بررسی آیات سور بقره، آلعمران و انفال در خصوص جایگاه دعا، یاد خدا، توکل و استغاثه در پیروزی جبهه حق. گاهی ممکن است امتحان الهی چنان سخت باشد که حتی باوجود استغاثه جمعی پیروزی با قید فوریت حاصل نشود.
خدای قرآن، نسبت به مواجهه جنگ و قتال خدای جنگطلب است:
باید نگاه مردم به جنگ را تغییر داد. در سالیان گذشته، جریانات غربگرا نگرش جامعه نسبت به کلمه «جنگ» را مذموم و ناپسند جلوه دادهاند، در حالی که خداوند خود اهل جهاد است. امام خمینی(ره) به نحوی صحبت میکردند گویی هرچه داریم از برکات جنگ است و بدون آن کار به پیش نمیرفت(کارخانه انسانسازی). اساساً از نگاه قرآن، طرح خدای متعال برای اظهار دین حق، طرحی «جنگپایه» است.
مفهوم کلیدی منتخب: فضای پس از شهادت رهبر معظم انقلاب برای مردم ایران فضای جدی استغاثه عمومی بود که منجر به دل بریدن مردم از غیر خدا شد و در پی آن رحمتها و نصرتهای ویژه الهی را در بر داشت. مشابه آنچه که در آیه ۹ سوره انفال تصویر میشود که استغاثه موجب اجابت خداوند متعال شد. به صورت طبیعی این اضطرار و استغاثه جمعی امروز کمرنگتر شده و نیاز به گفتمان سازی این مفهوم برای استمرار مبارزه هست.---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizadeh_ir
شنبه ۲۹ فروردینماه ۱۴۰۵#صوت
در این جلسه خواهید شنید: تداوم خوانش قرآنی بیانات رهبری/اکسیر اعظم پیروزی:نصرت و پیروزی در آیات قرآن، متوقف بر دعا و استغاثه جمعی مردم است و این، مزیت عظیم جبهه حق بر دشمن که باید در سطح جامعه #گفتمانسازی شود. بررسی آیات سور بقره، آلعمران و انفال در خصوص جایگاه دعا، یاد خدا، توکل و استغاثه در پیروزی جبهه حق. گاهی ممکن است امتحان الهی چنان سخت باشد که حتی باوجود استغاثه جمعی پیروزی با قید فوریت حاصل نشود. خدای قرآن، نسبت به مواجهه جنگ و قتال خدای جنگطلب است:باید نگاه مردم به جنگ را تغییر داد. در سالیان گذشته، جریانات غربگرا نگرش جامعه نسبت به کلمه «جنگ» را مذموم و ناپسند جلوه دادهاند، در حالی که خداوند خود اهل جهاد است. امام خمینی(ره) به نحوی صحبت میکردند گویی هرچه داریم از برکات جنگ است و بدون آن کار به پیش نمیرفت(کارخانه انسانسازی). اساساً از نگاه قرآن، طرح خدای متعال برای اظهار دین حق، طرحی «جنگپایه» است. مفهوم کلیدی منتخب: فضای پس از شهادت رهبر معظم انقلاب برای مردم ایران فضای جدی استغاثه عمومی بود که منجر به دل بریدن مردم از غیر خدا شد و در پی آن رحمتها و نصرتهای ویژه الهی را در بر داشت. مشابه آنچه که در آیه ۹ سوره انفال تصویر میشود که استغاثه موجب اجابت خداوند متعال شد. به صورت طبیعی این اضطرار و استغاثه جمعی امروز کمرنگتر شده و نیاز به گفتمان سازی این مفهوم برای استمرار مبارزه هست.---------------------قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizadeh_ir۱۰:۱۹
قول ثابت #جلسات_هفتگی_تدبر شنبه ۲۹ فروردینماه ۱۴۰۵ #صوت در این جلسه خواهید شنید: تداوم خوانش قرآنی بیانات رهبری/اکسیر اعظم پیروزی: نصرت و پیروزی در آیات قرآن، متوقف بر دعا و استغاثه جمعی مردم است و این، مزیت عظیم جبهه حق بر دشمن که باید در سطح جامعه #گفتمانسازی شود. بررسی آیات سور بقره، آلعمران و انفال در خصوص جایگاه دعا، یاد خدا، توکل و استغاثه در پیروزی جبهه حق. گاهی ممکن است امتحان الهی چنان سخت باشد که حتی باوجود استغاثه جمعی پیروزی با قید فوریت حاصل نشود. خدای قرآن، نسبت به مواجهه جنگ و قتال خدای جنگطلب است: باید نگاه مردم به جنگ را تغییر داد. در سالیان گذشته، جریانات غربگرا نگرش جامعه نسبت به کلمه «جنگ» را مذموم و ناپسند جلوه دادهاند، در حالی که خداوند خود اهل جهاد است. امام خمینی(ره) به نحوی صحبت میکردند گویی هرچه داریم از برکات جنگ است و بدون آن کار به پیش نمیرفت(کارخانه انسانسازی). اساساً از نگاه قرآن، طرح خدای متعال برای اظهار دین حق، طرحی «جنگپایه» است. مفهوم کلیدی منتخب: فضای پس از شهادت رهبر معظم انقلاب برای مردم ایران فضای جدی استغاثه عمومی بود که منجر به دل بریدن مردم از غیر خدا شد و در پی آن رحمتها و نصرتهای ویژه الهی را در بر داشت. مشابه آنچه که در آیه ۹ سوره انفال تصویر میشود که استغاثه موجب اجابت خداوند متعال شد. به صورت طبیعی این اضطرار و استغاثه جمعی امروز کمرنگتر شده و نیاز به گفتمان سازی این مفهوم برای استمرار مبارزه هست. ---------------------
قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizadeh_ir
#جلسات_هفتگی_تدبر شنبه ۲۹ فروردینماه ۱۴۰۵ #صوت در این جلسه خواهید شنید: تداوم خوانش قرآنی بیانات رهبری/اکسیر اعظم پیروزی: نصرت و پیروزی در آیات قرآن، متوقف بر دعا و استغاثه جمعی مردم است و این، مزیت عظیم جبهه حق بر دشمن که باید در سطح جامعه #گفتمانسازی شود. بررسی آیات سور بقره، آلعمران و انفال در خصوص جایگاه دعا، یاد خدا، توکل و استغاثه در پیروزی جبهه حق. گاهی ممکن است امتحان الهی چنان سخت باشد که حتی باوجود استغاثه جمعی پیروزی با قید فوریت حاصل نشود. خدای قرآن، نسبت به مواجهه جنگ و قتال خدای جنگطلب است: باید نگاه مردم به جنگ را تغییر داد. در سالیان گذشته، جریانات غربگرا نگرش جامعه نسبت به کلمه «جنگ» را مذموم و ناپسند جلوه دادهاند، در حالی که خداوند خود اهل جهاد است. امام خمینی(ره) به نحوی صحبت میکردند گویی هرچه داریم از برکات جنگ است و بدون آن کار به پیش نمیرفت(کارخانه انسانسازی). اساساً از نگاه قرآن، طرح خدای متعال برای اظهار دین حق، طرحی «جنگپایه» است. مفهوم کلیدی منتخب: فضای پس از شهادت رهبر معظم انقلاب برای مردم ایران فضای جدی استغاثه عمومی بود که منجر به دل بریدن مردم از غیر خدا شد و در پی آن رحمتها و نصرتهای ویژه الهی را در بر داشت. مشابه آنچه که در آیه ۹ سوره انفال تصویر میشود که استغاثه موجب اجابت خداوند متعال شد. به صورت طبیعی این اضطرار و استغاثه جمعی امروز کمرنگتر شده و نیاز به گفتمان سازی این مفهوم برای استمرار مبارزه هست. ---------------------
قول ثـابِـت | علی تقی زاده @taghizadeh_ir
مومنین باید #توافق و آتش بس را بخواهند یا #جنگ؟ طرح خدای متعال برای اظهار دین حق حتماً جنگ پایه است. شما بدون قتال، فرضی ندارید برای اینکه بتوانید صحنه را جلو ببرید. من و شما، امروز و فردا را وقت داریم که تصویر مردم از جنگ را بهبود بدهیم. شرح آیات ۶ تا ۸ سوره انفال توسط حجتالاسلام والمسلمین تقیزاده، رئیس سازمان دارالقران کریم که تطابق ویژهای با شرایط این روزها دارد و در آن خدای متعال مومنان را با آنکه ترس و اکراه داشتند، اجباراً و ناگهانی در میانه جنگ قرار داد. شنیدن صوت کامل جلسه:https://ble.ir/taghizaadeh_ir/-2546735569363106698/1776593963930 برای درک #نظر_عملی قرآن در تصمیمات و اقدامات روزانه خود، کانال «قول ثابت» را دنبال کنید:@taghizaadeh_ir
۱۷:۱۱