🧭 بازخوانی یک روایت قرآنی برای فهم چالشهای عمیق دوران پیشاظهور؛ شناخت آزمونها، لغزشها و انتخابهایی که سرنوشت فرد و جامعه را رقم میزند.
۱۷:۳۳
🧭 بازخوانی منطق تحقق پیروزی، مسئولیتهای پس از نصرت و الزامات مواجهه با طاغوت در افق سوره نصر.
۷:۴۱
🧭 تقابل حق و باطل از مکه آغاز شد؛ نزاعی ریشهدار میان توحید و انسانمحوری.از دل این نزاع، منطق نبردی نامتقارن و الهی پدید آمد که نسبت قدرت و ایمان معنا یافت.
۱۲:۴۵
۸:۱۰
بسم الله ...
از همین ابتدا روایت کنید… 
این راه تازه آغاز شده است…گامهای اول یک حرکت، همیشه سرنوشتسازترین گامهاست.
شاید یک جمله
،شاید یک پرسش
،شاید یک تکان درونی یا تصمیمی تازه
…همینها ماجرای این مسیر را میسازند. 
این دوره فقط شنیدن نیست؛ایستادن در میدانی است که هر دلِ بیدار
، سهمی در آن دارد.و هر ماجرایی که در این مسیر رقم میخورد
،اگر نوشته شود
، به بخشی از تاریخ این حرکت تبدیل میشود. 
دلنوشتهها، تجربهها و روایتهای شکلگرفته از همین آغاز منتشر خواهد شد
تا صدای این جریان از همین قدمهای اول، بلند و اثرگذار باشد. 

برای آثار برگزیده نیز جوایزی
در نظر گرفته شده است.
گاهی یک روایت صادقانه
،
آتش یک حرکت بزرگتر
را شعلهور میکند.
این راه، با نوشتنهایش جان میگیرد.

خوشحال می شویم در لینک زیر ثبت بفرمایید.
https://survey.porsline.ir/s/po1D54rf
دوره رمضانی «زندگی در عصر نبرد»
مدرسه مجازی مصباح خواهران
این راه تازه آغاز شده است…گامهای اول یک حرکت، همیشه سرنوشتسازترین گامهاست.
شاید یک جمله
این دوره فقط شنیدن نیست؛ایستادن در میدانی است که هر دلِ بیدار
دلنوشتهها، تجربهها و روایتهای شکلگرفته از همین آغاز منتشر خواهد شد
گاهی یک روایت صادقانه
آتش یک حرکت بزرگتر
این راه، با نوشتنهایش جان میگیرد.
۱۳:۱۰
🧭 تقابل حق و باطل از مکه آغاز شد؛ نزاعی ریشهدار میان توحید و انسانمحوری.از دل این نزاع، منطق نبردی نامتقارن و الهی پدید آمد که نسبت قدرت و ایمان معنا یافت.
۱۶:۲۰
۷:۴۴
مدرسه مجازی مصباح خواهران

دوره مجازی «زندگی در عصر نبرد» 
فرایند استقامت امّتها در غلبه بر فراعنه | جلسه یازدهم
ناظربه غلبهی بنیاسرائیل بر فرعون
۵ اسفند | ۶ رمضان | ساعت: ۱۳:۳۰
حجتالاسلام قطرانی
معاونت آموزش و پژوهش دفتر مقام معظم رهبری در سوریه
استاد حوزه و دانشگاه
مدرس دورههای تدبر در قرآن کریم
دانش پژوه سطح چهار حوزه علمیه
کارشناسی ارشد مطالعات منطقه ای دانشگاه باقرالعلوم ع
فارغ التحصیل رشته عمران دانشگاه علم و صنعت
مدرسه مجازی مصباح خواهران
هیچ فرعونی یکشبه فرو نمیریزد؛
و هیچ امتی بدون طیکردن مسیر استقامت، به غلبه نمیرسد.
بنیاسرائیل چگونه از دل سالها فشار و تحقیر،به نقطه تحقق وعده الهی رسیدند؟
به *قدرتی جمعی و تاریخساز تبدیل میشود؟
در این جلسه، منطق قرآنیِ غلبه امتها
و سنتهای الهی در مواجهه با فراعنه بررسی میشود*.
۹:۳۰
مدرسه مجازی مصباح خواهران

دوره مجازی «زندگی در عصر نبرد» 
جلسه اول | فانوس فتنهها
نقش قرآن در نبردها
۳۰ بهمن | ۱ رمضان ۱۴۴۷ | ساعت ۱۳:۳۰
حجتالاسلام و المسلمین حاجیپور
استاد حوزه و دانشگاه
عضو هیأتمدیره سازمان دارالقرآن الکریم
معاون علمی ـ فرهنگی حوزه مشکات علیبنموسی(ع)
مدیر مرکز اقامه فتح
مدیرعامل مؤسسه قرآنی
مدرس دورههای تدبر در قرآن کریم
دانشپژوه سطح چهار حوزه علمیه
فارغالتحصیل مهندسی پزشکی از دانشگاه صنعتی امیرکبیر 🧭 در روزگاری که فتنهها پیچیده و چندلایهاند، قرآن چراغ راه تشخیص و ایستادگی است. این جلسه، نگاهی عمیق و کاربردی به نقش قرآن در میدان نبردهای فکری و اعتقادی دارد.
مدرسه مجازی مصباح خواهران
بسم الله الرحمن الرحیم 
"خلاصه ارائه استاد حاجی پور "
فانوس فتنهها؛ نقش قرآن در نبردها و بزنگاههای زندگی
تا به حال در شبهای تاریک، وقتی مسیر را گم کردهاید، به دنبال یک بارقهی نور گشتهاید؟ زندگی در دنیای پیچیده و پرفتنهی امروز، دقیقاً شبیه به حرکت کشتی در دل دریایی طوفانی و تاریک است؛ اما رسول خدا (ص) یک «فانوس» دائمی برای این شبها به ما معرفی کردهاند.
شکایتی که در روز قیامت منتظر ماست!
در اولین جلسه، از روایتی تکاندهنده آغاز کردیم؛ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «أَنَا أَوَّلُ وَافِدٍ عَلَى الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ كِتَابُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِي»*؛ من اولین کسی هستم که در قیامت بر خدای جبار وارد میشوم، در حالی که کتاب او و اهلبیتم همراه من هستند. سوالی که آنجا از امت پرسیده میشود این است: *«مَا فَعَلْتُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ بِأَهْلِ بَيْتِي؟»*؛ *با کتاب خدا و اهلبیت من چه کردید؟ متاسفانه طبق آیه ۳۰ سوره فرقان، بزرگترین گلهی پیامبر (ص) در محشر این است: «يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»*؛ پروردگارا! قوم من این قرآن را متروک و رها کردند.
*چرا به قرآن نیاز داریم؟
ما در زمانهی «هُدنه» (آرامش قبل از طوفان) هستیم؛ جایی که فتنهها مانند قطعات شب تاریک، امور را بر ما مشتبه میکنند. حضرت در این شرایط فرمودند: «فَاذا التبست عَلَيكُمُ الامور كقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآن»*؛ هرگاه امور بر شما همچون *پارههای شب تاریک مشتبه شد، به قرآن روی آورید.
قرآن، تنها شافع و پناهگاه است*: *«فَانَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ»*؛ قرآن شفیعی است که شفاعتش پذیرفته میشود.
*نظریه ذهن قرآنی*: هدف ما صرفاً قرائت نیست؛ بلکه میخواهیم طبق قاعدهی *«کُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ»*، *«سیستم عامل» ذهنمان را قرآنی کنیم. وقتی ذهن ظرف معارف قرآن شد، در بزنگاهها عمل ما خودبهخود قرآنی میشود.
نقشهی راه: چگونه «اهل قرآن» شویم؟
در این جلسه، الگوی منسجمی از وظایف ما ترسیم شد:
۱.ایمان و باور*: اولین پله، یقین به کارآمدی قرآن است.
۲.استمرار در تلاوت*: طبق عهد الهی، شایسته است مسلمان هر روز ۵۰ آیه بخواند: «يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَةً»*.
۳.توجه به ترجمه و تدبر*: قرآن برای تدبر نازل شده: «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ»*. حتی امام رضا (ع) با اینکه هر ۳ روز یکبار قرآن را ختم میکردند، میفرمودند: *«مَا مَرَرْتُ بِآيَةٍ قَطُّ إِلَّا فَكَّرْتُ فِيهَا»*؛ بر هیچ آیهای نگذشتم مگر آنکه در آن فکر کردم.
۴.تطبیق و عمل*: اوج کمال این است که هر آیه را با حال خودمان تطبیق دهیم و نقصانمان را مرتفع کنیم تا مثل پیامبر (ص)، «قرآن مجسم» شویم.
فرصت را از دست ندهید!این دوره، سفری است برای تبدیل شدن به انسانی که در طوفانها، راه را از چاه تشخیص میدهد. برای همراهی در جلسات آینده با ما در «مدرسه مجازی مصباح» همراه باشید.
برای ثبتنام اینجا کلیک کنید
شناسه ادمین جهت کسب اطلاعات بیشتر:
@mesbaah_school
مدرسه مجازی مصباح برادران
مدرسه مجازی مصباح خواهران
دوره معرفتی #زندگی_در_عصر_نبرد
"خلاصه ارائه استاد حاجی پور "
تا به حال در شبهای تاریک، وقتی مسیر را گم کردهاید، به دنبال یک بارقهی نور گشتهاید؟ زندگی در دنیای پیچیده و پرفتنهی امروز، دقیقاً شبیه به حرکت کشتی در دل دریایی طوفانی و تاریک است؛ اما رسول خدا (ص) یک «فانوس» دائمی برای این شبها به ما معرفی کردهاند.
در اولین جلسه، از روایتی تکاندهنده آغاز کردیم؛ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «أَنَا أَوَّلُ وَافِدٍ عَلَى الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ كِتَابُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِي»*؛ من اولین کسی هستم که در قیامت بر خدای جبار وارد میشوم، در حالی که کتاب او و اهلبیتم همراه من هستند. سوالی که آنجا از امت پرسیده میشود این است: *«مَا فَعَلْتُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ بِأَهْلِ بَيْتِي؟»*؛ *با کتاب خدا و اهلبیت من چه کردید؟ متاسفانه طبق آیه ۳۰ سوره فرقان، بزرگترین گلهی پیامبر (ص) در محشر این است: «يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»*؛ پروردگارا! قوم من این قرآن را متروک و رها کردند.
ما در زمانهی «هُدنه» (آرامش قبل از طوفان) هستیم؛ جایی که فتنهها مانند قطعات شب تاریک، امور را بر ما مشتبه میکنند. حضرت در این شرایط فرمودند: «فَاذا التبست عَلَيكُمُ الامور كقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآن»*؛ هرگاه امور بر شما همچون *پارههای شب تاریک مشتبه شد، به قرآن روی آورید.
قرآن، تنها شافع و پناهگاه است*: *«فَانَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ»*؛ قرآن شفیعی است که شفاعتش پذیرفته میشود.
*نظریه ذهن قرآنی*: هدف ما صرفاً قرائت نیست؛ بلکه میخواهیم طبق قاعدهی *«کُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ»*، *«سیستم عامل» ذهنمان را قرآنی کنیم. وقتی ذهن ظرف معارف قرآن شد، در بزنگاهها عمل ما خودبهخود قرآنی میشود.
در این جلسه، الگوی منسجمی از وظایف ما ترسیم شد:
۱.ایمان و باور*: اولین پله، یقین به کارآمدی قرآن است.
۲.استمرار در تلاوت*: طبق عهد الهی، شایسته است مسلمان هر روز ۵۰ آیه بخواند: «يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَةً»*.
۳.توجه به ترجمه و تدبر*: قرآن برای تدبر نازل شده: «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ»*. حتی امام رضا (ع) با اینکه هر ۳ روز یکبار قرآن را ختم میکردند، میفرمودند: *«مَا مَرَرْتُ بِآيَةٍ قَطُّ إِلَّا فَكَّرْتُ فِيهَا»*؛ بر هیچ آیهای نگذشتم مگر آنکه در آن فکر کردم.
۴.تطبیق و عمل*: اوج کمال این است که هر آیه را با حال خودمان تطبیق دهیم و نقصانمان را مرتفع کنیم تا مثل پیامبر (ص)، «قرآن مجسم» شویم.
۱۳:۱۸
🧭 تقابل حق و باطل از مکه آغاز شد؛ نزاعی ریشهدار میان توحید و انسانمحوری.از دل این نزاع، منطق نبردی نامتقارن و الهی پدید آمد که نسبت قدرت و ایمان معنا یافت.
۱۶:۲۴
مدرسه مجازی مصباح خواهران

دوره مجازی «زندگی در عصر نبرد» 
آغاز تقابل | جلسه دوازدهم
تبیین دکترین نبرد نامتقارن در مکتب قرآن و اهل بیت
۵ اسفند | ۶ رمضان | ساعت: ۲۱:۰۰
حجتالاسلام سلامت
مدیریت حوزه علمیه کریمه اهل بیت س (مشکات قم)
استاد حوزه و دانشگاه
مدرس دورههای تدبر در قرآن کریم، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه 🧭 تقابل حق و باطل از مکه آغاز شد؛ نزاعی ریشهدار میان توحید و انسانمحوری. از دل این نزاع، منطق نبردی نامتقارن و الهی پدید آمد که نسبت قدرت و ایمان معنا یافت.
مدرسه مجازی مصباح خواهران
۱۶:۲۴
۷:۵۹
۸:۰۰
مدرسه مجازی مصباح خواهران

دوره مجازی «زندگی در عصر نبرد» 
جلسه دوم | چالش ما در دوران پیشاظهور
با اقتباس از چالش حضرت یوسف(ع) و برادرانش
۳۰ بهمن | ۱ رمضان | ساعت: ۲۱:۰۰
حجتالاسلام مفیدی
استاد حوزه و دانشگاه
مدرس دورههای تدبر در قرآن کریم
نویسنده و پژوهشگر کتابهای تا ابد زندگی*، *راههای نرفتهات را بپر و …
دانشپژوه سطح چهار حوزه علمیه
فارغالتحصیل مهندسی عمران 🧭 بازخوانی یک روایت قرآنی برای فهم چالشهای عمیق دوران پیشاظهور؛ شناخت آزمونها، لغزشها و انتخابهایی که سرنوشت فرد و جامعه را رقم میزند.
مدرسه مجازی مصباح خواهران
بسم الله الرحمن الرحیم 
"خلاصه ارائه استاد مفیدی*"
زندگی در عصر نبرد؛ *چگونه در طوفان «جنگ شناختی» آسیب نبینیم؟ 
*آیا حس میکنید دنیا به یک میدان نبرد بزرگ تبدیل شده که تیرهایش دیده نمیشوند؟* 
استاد مفیدی در جلسات اخیر دورهی «*زندگی در عصر نبرد*» با نگاهی متفاوت به داستان حضرت یوسف (ع)
، نقشهی راهی برای عبور از فتنههای آخرالزمان ترسیم کردهاند. 

*ما در نزدیکی قلهایم!*
نبرد حق و باطل داستانی همیشگی است ؛ اما دوران ما «*خاص*» است.
در آستانهی ظهور حضرت مهدی (عج) قرار داریم؛ لحظهای شبیه فجر صادق
و داستان یوسف (ع) ، بهعنوان احسنالقصص
، بهترین الگو برای فهم غیبت و فرج است.

*جنگ اصلی*، جنگ «*روایتها*»ست.
ما در هر حادثه با سه روایت روبهرو هستیم:
روایت زمینی 
روایت شیطانی
(تولید ترس، حزن، ناامیدی)
روایت الهی
(افزایش ایمان و توکل)
هر روایتی که حس «*بیچارگی*» و «*بنبست*» القا کند،ریشهای شیطانی دارد؛ حتی اگر ظاهرش تحلیل سیاسی باشد. 

دشمن کیست؟ برادر یا شیطان؟
در نگاه یعقوبی و یوسفی، دشمن اصلی «*شیطان*» است نه برادری که دچار خطای شناختی شده.🩹
بسیاری از افراد جامعه، مجروحان جنگ شناختیاند، نه معاند ذاتی.
۶ گام عملیاتی برای پیروزی در نبرد :
نفی تفرقه 
صبر راهبردی 
تبیین در بزنگاه 
آینهی عبرت 🪞
تحریک عواطف 
واگذاری گرهگشایی به خود فرد 🪢
این دوره فقط کلاس درس نیست؛کارگاه مهارتافزایی برای «آدمِ آخرالزمان» شدن است. 🧭
برای ثبتنام اینجا کلیک کنید
شناسه ادمین جهت کسب اطلاعات بیشتر:
@mesbaah_school
مدرسه مجازی مصباح برادران
مدرسه مجازی مصباح خواهران
"خلاصه ارائه استاد مفیدی*"
استاد مفیدی در جلسات اخیر دورهی «*زندگی در عصر نبرد*» با نگاهی متفاوت به داستان حضرت یوسف (ع)
نبرد حق و باطل داستانی همیشگی است ؛ اما دوران ما «*خاص*» است.
ما در هر حادثه با سه روایت روبهرو هستیم:
در نگاه یعقوبی و یوسفی، دشمن اصلی «*شیطان*» است نه برادری که دچار خطای شناختی شده.🩹
۱۱:۱۵
۱۳:۰۷
مدرسه مجازی مصباح خواهران

دوره مجازی «زندگی در عصر نبرد» 
قاعده ی نفی سبیل در برابر فراعنه در قرآن | جلسه چهاردهم
چالش حکمرانی مبارزه و حکمرانی دیپلماسی
۶ اسفند | ۷ رمضان | ساعت: ۲۱:۰۰
حجتالاسلام و المسلمین قاسمیان
موسس حوزه علمیه مشکات
فارغ التحصیل رشته عمران دانشگاه صنعتی شریف
مدرسه مجازی مصباح خواهران
۱۷:۳۰
مدرسه مجازی مصباح خواهران

دوره مجازی «زندگی در عصر نبرد» 
جلسه سوم | اصول نبرد با طاغوت در آینه سوره نصر
۱ اسفند | ۲ رمضان | ساعت: ۱۳:۳۰
حجتالاسلام جلالی
استاد حوزه و دانشگاه
مدرس دورههای تدبر در قرآن کریم
فارغالتحصیل مهندسی مکانیک از دانشگاه صنعتی شریف 🧭 بازخوانی منطق تحقق پیروزی، مسئولیتهای پس از نصرت و الزامات مواجهه با طاغوت در افق سوره نصر.
مدرسه مجازی مصباح خواهران
بسم الله الرحمن الرحیم
سوره نصر؛ نقشه راه پیروزی در حساسترین پیچ تاریخی!
آیا ما در دورهی افول هستیم یا در آستانهی فتح؟
چرا با وجود همهی ضعفها، باز هم میتوان به نصرت الهی مطمئن بود؟
استاد جلالی در تحلیلی راهبردی از سوره مبارکه نصر، «*هندسه پیروزی*» را در عصر نبرد ترسیم میکند.
مختصات تاریخی ما: میان «*حدیبیه*» و «*فتح*»
سوره نصر در فاصلهی صلح حدیبیه تا فتح مکه نازل شد؛دورانی که ظاهرش پیچیده و پرابهام بود، اما باطنش در حال شکلگیری فتح بزرگ بود.
امروز نیز پس از سالها مقاومت و فتوحات خُرد (مانند شکست داعش)، در مسیری تاریخی به سوی فتح نهایی حرکت میکنیم.ما در میانهی راهیم… نه در پایان آن
نصرت الهی؛ قطعی یا مشروط؟
بشارتِ «إِذَا»شروع سوره با «*إِذَا*» یعنی آمدن نصرت و فتح الهی، قطعی و تخلفناپذیر است؛ نه احتمالی و مشروط به کمالِ بینقص جامعه.
مغالطه نمره ۲۰خداوند منتظر یک جامعه پاستوریزه و عاری از خطا نیست.قوم موسی(ع) و لشکر طالوت با وجود ریزشها، چون برآیند کلیشان قبولی آورد، مشمول نصرت شدند.
وظیفه ما پس از اطمینان به پیروزیاستغفارِ پایان سوره یعنی حتی در آستانه فتح، باید ضعفها را جبران کرد؛اطمینان به پیروزی ≠ تنبلی
اطمینان به پیروزی = تلاش دقیقتر و خالصتر
توحید؛ موتور محرک نبرد
نصرت نادیدنیفتح، خروجی قابل مشاهده است؛اما ریشهی آن، نصرت نادیدنی خداست که فقط با نگاه توحیدی دیده میشود.
توحید؛ عمل قلبی مستمرتوحید فقط یک باور ذهنی نیست؛یک تمرین دائمی در سبک زندگی است:در اقتصاد، انفاق، صبر، تصمیمهای سخت…
ثمره توحیدکسی که دست خدا را پشت پرده میبیند، در فشارها فرو نمیریزد؛قلبش به سمت صبر هدایت میشود 
*چرا سازش با طاغوت بیمعناست؟*
اگر «*کفر به طاغوت*» حذف شود، از نظر قرآن دیگر دینی باقی نمیماند.
ذات طاغوت*، *طغیانِ بیمرز است؛به یک امتیاز راضی نمیشود.هزینهی سازش، فرسایش تدریجی هویت یک ملت است.
«*وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ…*»یک گزارش صرف نیست؛دستور به «*جهاد تبیین*» است تا مردم فوجفوج به جبهه حق بپیوندند.
جمعبندی راهبردی*؛
*ما در عصر شکست نیستیم؛
در عصرِ شکلگیری فتح هستیم.
نصرت الهی قطعی است؛اما سهم ما، تلاش، استغفار و تبیین است.
توحید*، فقط یک اعتقاد نیست؛
*موتور محرک مقاومت است.
اگر میخواهید محاسبات مادی را در دل بحرانها کنار بزنید و «*دست قدرت خدا*» را در تاریخ ببینید، این جلسات را از دست ندهید.
زندگی در عصر نبرد، بدون فهم سوره نصر ممکن نیست.
برای ثبتنام اینجا کلیک کنید
شناسه ادمین جهت کسب اطلاعات بیشتر:
@mesbaah_school
مدرسه مجازی مصباح برادران
مدرسه مجازی مصباح خواهران
آیا ما در دورهی افول هستیم یا در آستانهی فتح؟
چرا با وجود همهی ضعفها، باز هم میتوان به نصرت الهی مطمئن بود؟
سوره نصر در فاصلهی صلح حدیبیه تا فتح مکه نازل شد؛دورانی که ظاهرش پیچیده و پرابهام بود، اما باطنش در حال شکلگیری فتح بزرگ بود.
امروز نیز پس از سالها مقاومت و فتوحات خُرد (مانند شکست داعش)، در مسیری تاریخی به سوی فتح نهایی حرکت میکنیم.ما در میانهی راهیم… نه در پایان آن
اطمینان به پیروزی = تلاش دقیقتر و خالصتر
در عصرِ شکلگیری فتح هستیم.
*موتور محرک مقاومت است.
۳:۵۸
۷:۰۳
۱۵:۴۳
۸:۴۷