بسم الله الرحمن الرحیم
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
ﻫﻴﭻ ﻣﻠﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﺟﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺲ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ
سوره حجر ایه 5
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﺖ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻛﺎﻓﻲ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺗﻤﺎم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺸﺨﺼﻲ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻭ ﺑﻠﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ.
ﺍَﺟﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺪﺕ ﻋﻤﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ، ﻛﻪ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺍَﺟﻞ ﺣﺘﻤﻲ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻄﻌﻲ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺑﻪ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﺸﻮﻳﻢ
ﺑﻘﺎ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍُﻣّﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﻟﻬﻲ، ﻧﻘﺸﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
تأمل شده تا ایه ۵ سوره حجرمنبع تفسیر نور و مهر
#قرآن_کتاب_زندگی#فرصت_تأمل
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
ﻫﻴﭻ ﻣﻠﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﺟﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺲ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ
سوره حجر ایه 5
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﺖ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﻫﺎﻱ ﺳﺮﻛﺶ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻛﺎﻓﻲ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺗﻤﺎم ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺸﺨﺼﻲ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﻭ ﺑﻠﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﻲ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ. ﺍَﺟﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺪﺕ ﻋﻤﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ، ﻛﻪ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﺍَﺟﻞ ﺣﺘﻤﻲ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻄﻌﻲ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻣﻠﺖ ﻫﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖﺑﻪ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﺸﻮﻳﻢﺑﻘﺎ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍُﻣّﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻠﻮ ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﻟﻬﻲ، ﻧﻘﺸﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.تأمل شده تا ایه ۵ سوره حجرمنبع تفسیر نور و مهر#قرآن_کتاب_زندگی#فرصت_تأمل
۸:۳۳