آن پيامبران، ما بعضى از آنان را بر بعضى برترى داديم. از آنان كسى بود كه خداوند با اوسخن گفته ودرجات بعضى از آنان را بالا برد، وبه عيسىبنمريم نشانههاى روشن (و معجزات) داديم و او را با روحالقدس (جبرئيل) تأييد نموديم، و اگر خدا مىخواست، كسانى كه بعد از آنان (پيامبران) بودند، پس از آنكه نشانههاى روشن براى آنها آمد، با هم جنگ و ستيز نمىكردند. ولى با هم اختلاف كردند پس برخى از آنان ايمان آورده و بعضى كافر شدند. (و باز) اگر خدا مىخواست (مؤمنان و كافران) با هم پيكار نمىكردند، ولى خداوند آنچه را اراده كند انجام مىدهد (253 بقره)
انبیا، همه در یک رتبه نیستند . «فضّلنا بعضهم على بعض»
تجلیل از انبیاى گذشته لازم است. حضرت موسى (ع) و عیسى (ع) در آیه تکریم شده اند. «من کلّم اللّه... عیسىبن مریم»
سنّت و قانون خداوند، آزاد گذاشتن انسان است. رشد واقعى در سایه آزادى است. «و لو شاء اللّه» ریشه اکثر اختلافات، هوس ها، حسدها و خودبینى هاست، نه جهل و ناآگاهى . «من بعد ما جائتهم البیّنات»
اختلاف عقائد مردم، دلیل اختیار آنها است. «فمنهم من امن و منهم من کفر»
️
منبع: تفسیر نور تامل شده تا ایه 253 سوره بقره#فرصت_تامل#قرآن_کتاب_زندگی#رشد_واقعى_در_سایه_اختیار
انبیا، همه در یک رتبه نیستند . «فضّلنا بعضهم على بعض» تجلیل از انبیاى گذشته لازم است. حضرت موسى (ع) و عیسى (ع) در آیه تکریم شده اند. «من کلّم اللّه... عیسىبن مریم» سنّت و قانون خداوند، آزاد گذاشتن انسان است. رشد واقعى در سایه آزادى است. «و لو شاء اللّه» ریشه اکثر اختلافات، هوس ها، حسدها و خودبینى هاست، نه جهل و ناآگاهى . «من بعد ما جائتهم البیّنات» اختلاف عقائد مردم، دلیل اختیار آنها است. «فمنهم من امن و منهم من کفر»️ منبع: تفسیر نور تامل شده تا ایه 253 سوره بقره#فرصت_تامل#قرآن_کتاب_زندگی#رشد_واقعى_در_سایه_اختیار۱۵:۱۶