۱ شهریور
بازارسال شده از
جناب ذکاءالملک و بلوای مهسا امینی! حسام کمالی ۷ دقیقهدی ماه سال 1315 هجری شمسی، دانشگاه تهرانمجری برنامه با ذکر چند کلمه‌ای من باب تعارفات معمول، بالاخره سخنران ویژه برنامه را به جایگاه دعوت می‌کند. جناب ذُکاءُالمُلک، محمدعلی فروغی. صدای تشویق حضار فضای دانشکده‌ی تازه تاسیس حقوق را پر می‌کند. پیرمرد به آرامی و با همان طمأنینه همیشگی از جا بلند می‌شود و با تعظیمی کوتاه رو به حضار، به سمت پله‌های جایگاه حرکت می‌کند. با قرار گرفتن او پشت جایگاه سخنرانی، کم‌کم صدای تشویق حضار و جمعیت ایستاده به احترام، هر دو فرومی‌نشینند.فروغی همزمان با صدای فلاشر دوربین خبرنگار، گلویش را صاف می‌کند و سپس با لحنی آرام شروع می‌کند:وقتی که از من تقاضا شد تا در این‌جا، یعنی در مراسم دومین سالگرد تاسیس دانشکده حقوق و علوم سیاسی، در خصوص تاریخچه حقوق در ایران چند دقیقه برای دانشجویان این دانشکده صحبت کنم با کمال مسرت پذیرفتم...فروغی از تاریخچه دانشکده می‌گوید و از این که اولین کتاب تاریخ این‌جا را خودش تدوین کرده است. بعد کمی توضیح می‌دهد که در طی سی و خرده‌ای سال گذشته فرهنگ ایران دچار چه وقایع و تغییرات گسترده و عمیقی بوده است. بعد هم شروع می‌کند به مثال زدن:۳۸ سال در عمر يك كشور و یک ملت زیاد نیست وليكن اتفاقاً این ۳۸ سال اگر از حیث کمیت چیزی نیست، از جهت کیفیت و از جهت اموری که در این مدت واقع شده چه در ایران و چه در خارج ایران اهمیت بسیار دارد و در دنیا کمترْ سی چهل سالی است که این همه وقایع داشته باشد و احوال ماقبل و مابعد آن این اندازه متفاوت باشد. وقایع تاریخی این مدت را شما البته می‌دانید و حاجت به تذکار نیست. من فقط در ضمنِ بعضی قصه‌ها و تذکرها، تحولی را که در احوال مردم و ملت و دولت روی داده به مناسبت با موضوع یادآوری می‌کنم.آن زمان هنوز کفشِ طاق‌دار پوشیدن قبيح بود و روی صندلی نشستن معمول نشده بود. بدون لباس بلند از قبیل عبا یا لباده، به حضور بزرگان رفتن بی‌ادبی بود و اصلا بی‌لباسِ بلند بودن، جلف و سبك بود. لباس و کلاه همان بود که شما در اول عمر داشتید، اگر فراموش نکرده باشید. اما یقه و دستمال گردن زدن خیلی نادر بود و تقریباً منحصر بود به کسانی که مدتی در اروپا اقامت کرده بودند. آن هم نه همه کس و غالباً اسباب زحمت هم بود! یعنی بسا بود که در بعضی کوچه‌ها و محله‌ها متعرض فوکلی‌ها می‌شدند و اگر فحش وكتك در کار نمی‌آمد، مضمون و استهزا فراوان بود و البته از داستان‌هایی که در باب فوکل و کشمکش فوکلی‌ها و متجددین با قدیمی‌ها و متقدمین که مدت چندین سال در کار بوده مطلع هستید.من خودم آن اوقات فوکلی نبودم مع هذا بعضی حکایتهای بامزه دارم. فی المثل عينك زدن جوان‌ها آن زمان خیلی به نظر غریب می‌آمد و حمل برخودنمائی و فرنگی‌مآبی می‌شد. اتفاقا من از جوانی چشمم نزديك بین بود و از این بابت در کوچه و بازار به زحمت بودم. دوستی نیز داشتم که پزشک بود و به من اصرار كرد عينك بزنم و می‌گفت هر چه تأخیر کنی چشمت ضعیف می‌شود. ناچار عینکی شدم. يك سرشب در کوچه می‌رفتم و کوچه، هم تاريك بود هم ناهموار و من در حرکت به زحمت بودم و مکرر خم میشدم. یکی از بچه های کوچه که عجز مرا دید، گفت: آقا عينك را بردارید تا چشمتان ببیند! یا وقتی یکی از کسان من كه او هم عينك مي‌زد روز نهم محرم در کوچه بود، شنید که یکی به دیگری می‌گوید: این کافر را ببین که روز تاسوعا هم عينك مي‌زند.تصور نفرمائید این قصه‌ها خارج از موضوع است. این‌ها تاریخ است و تاریخ مفید همین است و البته می‌دانید که امروز در تعلیم تاریخ بیشتر نظر دارند به چگونگی احوال واخلاق و آداب و رسوم مردم و نه رجال سیاسی. حالا می‌خواهم از این‌جا به اصل موضوع بپردازم. فروغی بعد از این مثال‌ها می‌پردازد به آن که حقوق نیز در کشور و تاریخ ما در ابتدا مفهوم نبود و ما آن را از غرب (به طور خاص فرانسه) گرفتیم و ترجمه کردیم. بعد هم از این می‌گوید که حقوق یعنی علمِ قوانین و قانون چیست و الی آخر...ادامه سخنرانی محمدعلی فروغی در این مراسم چیزی حدود 15 صفحه است که شرحش در اینترنت موجود است. اما من با باقی‌ش کاری ندارم. من می‌خواهم یک چیز عجیب را فرض کنم. بیائید فرض کنیم که آقای فروغی از پله‌های دانشکده حقوقِ دانشگاه تهران، در دی ماه 1315 بالا رفت. در باب تحول فرهنگ عامه و روند تعامل ما با جهان متجدد چند مثال زد و به ناگاه در مهر ماه 1401 از همان پله‌ها آمد پایین! (عصر جهان‌های موازی و مولتی‌ورس است دیگر!)درست همان جایی که من خودم را قاطی بقیه دانشجوها، از ورودی خیابان 16 آذر هل می‌دهم درون دانشگاه و... برای خواندن ادامه متن کلیک کنید راوی | مدرسه روایت والعصر، عصری نو حیاتی که برای شما خلوت شده است.... ۱۷:۱۹
۲۸ مهر
#اطلاعیه سلسله جلسات رویای مرجعیت بررسی نسبت پژوهش و علوم انسانی-اسلامی حجت‌الاسلام حسین #زمانیان مدیر واحدهای پژوهشی پژوهشگاه دانشگاه امام صادق (ع) زمان: دوشنبه ۱ آبان؛ ساعت ۲۰ مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، قرارگاه امام روح‌الله#️⃣ دفتر #والفجر واحد جهاد علمی
@valasr_info۸:۴۱
۲ آبان
#گزارش_تصویری سلسله جلسات رویای مرجعیت جلسه اول: بررسی نسبت پژوهش و علوم انسانی-اسلامی حجت‌الاسلام حسین #زمانیان زمان: دوشنبه ۱ آبان؛ ساعت ۲۰ مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، قرارگاه امام روح‌الله#️⃣ دفتر #والفجر واحد جهاد علمی
@valasr_info۱۴:۵۰
۷ آبان
والعصر #گزارش_تصویری سلسله جلسات رویای مرجعیت جلسه اول: بررسی نسبت پژوهش و علوم انسانی-اسلامی حجت‌الاسلام حسین #زمانیان زمان: دوشنبه ۱ آبان؛ ساعت ۲۰ مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، قرارگاه امام روح‌الله دفتر #والفجر واحد جهاد علمی @valasr_info
#گزارش_تصویری سلسله جلسات رویای مرجعیت جلسه اول: بررسی نسبت پژوهش و علوم انسانی-اسلامی حجت‌الاسلام حسین #زمانیان زمان: دوشنبه ۱ آبان؛ ساعت ۲۰ مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، قرارگاه امام روح‌الله دفتر #والفجر واحد جهاد علمی @valasr_info #گزارش_متنی سلسله جلسات رویای مرجعیت نشست اول در این جلسه حجت‌الاسلام #زمانیان با توجه به راهبردهای ابلاغی رهبر معظم انقلاب به دانشگاه امام صادق (ع) نسبت پژوهش با تولید علم را تبیین و به نقد و بررسی مشکلات دانشگاه در این زمینه پرداختند. استاد مسئله‌مند کم داریم نباید صرفا مصرف‌کننده باشیم.کار محقق صرفا مطالعه نیست بلکه نوآوری هم باید داشته باشد.تولید علم بدون تحقیق و نوآوری معنا ندارد. ملاک اصلی تولید علم از منظر مقام معظم رهبری حل مسئله است در حالی که در حال حاضر میزان مقاله نوشته شده ملاک است. با وجود الزام معاونت پژوهشی به نوشتن برنامه پژوهشی در کنار برنامه آموزشی اما برخی اساتید هنوز از این کار سر باز می‌زنند. کمبود اتاق برای اساتید یکی از مشکلات است در حالی که برخی اتاق‌ها بدون استفاده مانده‌اند. در شرایط کنونی، تشکیل واحدهای پژوهشی نباید منوط به حضور هیات علمی باشد بلکه فارغ‌التحصیلان هم باید بتوانند اندیشکده تاسیس کنند تا در بحث پژوهش تحولات بزرگی رقم بخورد و این از مطالبات رهبری نیز هست. متاسفانه پژوهشگاه سعی می‌کند خود را اندیشکده معرفی می‌کند اما این کار، فعالیت‌ها را بسیار سطحی می‌کند.شرط داشتن پروژۀ فعال اندیشکده را می‌توان یکی از دلایل این اتفاق دانست. @valasr_info۱۵:۳۱
۱۴ آبان
#اطلاعیه دفتر والعصر واحد جهاد علمی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) برگزار می‌کند: سلسله جلسات گعده‌های متن‌خوانی با محوریت کتاب آسیا در برابر غرب اثر: دکتر داریوش شایگان جلسه مقدماتی و آشنایی با طرح: زمان: دوشنبه، ۱۵ آبان ساعت ۱۰ صبح مکان: قرارگاه امام روح الله (ره)، دفتر واحد جهاد علمی ویژه شرکت‌کنندگان سطح یک والعصر و سایر علاقه‌مندان کسب اطلاعات بیشتر از طریق @aliramtin#والعصر؛ عصری نو @valasr_info۱۹:۰۴
۲۱ آبان
#اطلاعیه واحد جهاد علمی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) برگزار می‌کند: کارگاه یهودشناسی سرفصل‌ها: یهود در بستر تاریخ یهود در بستر تمدن ساختار جمعیتی رژیم صهیونیستی نقش یهود در حکمرانی جهانی اساتید: دکتر محمدهادی #همایون دکتر عطاءالله #بیگدلی تاریخ: پنجشنبه ۲۵ آبان ماه | به مدت یک‌روز ساعت شروع: ۸:۳۰ صبح مهلت ثبت‌نام تا ۲۴ آبان‌ماه هزینه ثبت‌نام: ۵۰هزار تومان ثبت‌نام از طریق پیام به @saeed_nji در بله @valasr_info۱۷:۱۱
۲۶ آبان
#گزارش_تصویری کارگاه یهودشناسی دکتر محمدهادی #همایون؛ با موضوع «یهود در بستر تاریخ» دکتر #تقی‌پور؛ با موضوع «نقش یهود در حکمرانی جهانی» دکتر عطاءالله #بیگدلی؛ با موضوع «یهود در بستر تمدن» زمان: پنجشنبه ۲۵ آبان مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، سالن شهید مطهری @valasr_info۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۲۹ آبان
#اطلاعیه واحد جهاد علمی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق (ع) با همکاری مدرسه عالی روزگار نو برگزار می‌کند: درسگفتار تاریخ تفکر بصری استاد: دکتر سید مهدی #ناظمی در این درسگفتار ضمن طرح بحث از مدعای کلی تفکر بصری، به زمینه‌ها و نشانه‌های پیدایش تفکر بصری در فرهنگ و فلسفه یونان باستان اشاره می‌شود، نشانه‌هایی که در کل تاریخ فلسفه کلاسیک باقی می‌ماند. سرفصل‌ها: مبدأ و مقصد تفکر بصری تفکر بصری در فرهنگ اسطوره‌ای یونان باستان درام و تفکر بصری سرآغاز تفکر بصری در اندیشه یونانی افلاطون و تفکر بصری ارسطو و تفکر بصری میراث تفکر بصری پنجشنبه‌ها ساعت ۱۰ صبح مکان: دانشگاه امام صادق (ع) ثبت‌نام از طریق پیام به ۰۹۱۹۶۱۰۰۰۱۵ در بله و تلگراممرجعیت علمی، جهاد علمی می‌خواهد @valasr_info۲۰:۲۰
۱۰ آذر
#گزارش_تصویری دوره تاریخ تفکر بصری؛ بخش اول: ظهور تفکر بصری در یونان باستان دکتر سید مهدی #ناظمی جلسه اول زمان: پنجشنبه ۹ آذر مکان: دانشگاه امام صادق (ع)، سالن شهید مطهریمرجعیت علمی، جهاد علمی می‌خواهد @valasr_info۵:۵۶
۵:۵۶
۵:۵۶
۵:۵۶
۱۵ آذر
#اطلاعیه «جهاد علمی» نو می‌شود در جهانی که روز به روز بیشتر به سمت «بصری شدن» پیش می‌رود، رسانه حرف اول را می‌زند. رسانه، قالب می‌سازد و محتوا را در ظرف آن می‌ریزد تا محتوایی که در حالت عادی شاید کسی آنرا نمی‌دید و نمی‌خواند، جذاب شود و بیشتر به چشم بیاید تا دیده و خوانده شود و هدر نرود. جهاد علمی نیز به این مهم پی برده است و می‌داند که اگر می‌خواهد بماند و تأثیر بگذارد، باید رسانه را به خدمت بگیرد. حال جهاد علمی لباسی نو بر تن کرده است و با هویت بصری جدیدی کار خود را ادامه می‌دهد. باید تلاش خود را برای رسیدن به قله‌ها بکنیم. در این مسیر، شعار ما این است: مرجعیت علمی، جهاد علمی می‌خواهد. @valasr_info۶:۴۵