۶:۰۳
۶:۰۳
۶:۰۳
۶:۰۳
۶:۰۳
.
محور های همایش
آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات: ۱۵ آذر ماه ۱۴۰۳
آخرین مهلت ارسال مقالات:۱۵ دی ماه ۱۴۰۳
تاریخ برگزاری همایش: چهارشنبه یکم اسفندماه ۱۴۰۳
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
محور های همایش آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات: ۱۵ آذر ماه ۱۴۰۳آخرین مهلت ارسال مقالات:۱۵ دی ماه ۱۴۰۳تاریخ برگزاری همایش: چهارشنبه یکم اسفندماه ۱۴۰۳ اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۲:۳۶
.#معرفی_مقاله
جایگاه نفت در تحول هویتی جزیره خارک
نویسندگان: محمدحسین فروغی
فصلنامه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، دوره1، شماره3، دی 1402، صفحه 126-107
چکیده: خارک، یکی از جزایر بزرگ در منتهی‌الیه خلیج فارس است که هرچند به‌دلیل نداشتن خاک کافی فاقد استعداد کشاورزی است، اما منابع مختصر آب شیرین، سواحل عمیق و نزدیکی به درگاه ورودی دهانه اروندرود در طول تاریخ اهمیت ویژه‌ای به آن داده است. ساکنان محدود این جزیره با صیادی، کشاورزی مختصر و خدمات‌رسانی به کشتی‌های عبوری امرار معاش می‌کردند. بقایای زندگی و آثار باستانی متعدد و متنوع از اقوام مختلف و جهان‌گشایان در این جزیره نشان میدهد که موقعیت راهبردی خارک در ژئوپلیتیک خلیج فارس به‌عنوان دروازه میان‌رودان و خوزستان در مسیر شرق به غرب مورد عنایت اقوام بوده و رونق و جمعیت آن همواره تابعی از این متغیر مهم بوده است. در این راستا، استقرار هلندیان و انگلیسی‌ها برای تجارت و پیگیری اهداف سیاسی در دوران پس از اکتشافات جغرافیایی در این جزیره، جایگاه تعیین‌کننده خارک را نشان میدهد. علاوه‌براین، در برخی از دوره‌های تاریخی، این جزیره کارکرد تبعیدگاهی و زندان هم داشته است که تبعید زندانیان چپ به آنجا، آخرین خاطرات خارک از کارکردهای گذشته این جزیره است. خارک کنونی اما هویتی متفاوت پیداکرده است که وابسته به نفت است. پژوهش حاضر به‌دنبال یافتن تأثیرات صنعت نفت بر هویت نوین این جزیره است. نتایج تحقیق که از راه مطالعه اسنادی و کتابخانه‌ای به‌دست‌آمده، نشان می‌دهند تصمیم کنسرسیوم نفتی طرف قرارداد با شرکت ملی نفت ایران بر صادرات نفت ایران از خارک، هویت جدیدی به جزیره داده است. صنعتی شدن خارک به‌عنوان یک متغیر مهم در تغییر جایگاه جزیره خارک از شرایط قدیم به شرایط کنونی بوده و موقعیت این جزیره را در منطقه و جهان تحت تأثیر خود قرار داده است.
جهت دسترسی به متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/article_3375.html
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
جایگاه نفت در تحول هویتی جزیره خارک نویسندگان: محمدحسین فروغی فصلنامه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، دوره1، شماره3، دی 1402، صفحه 126-107 چکیده: خارک، یکی از جزایر بزرگ در منتهی‌الیه خلیج فارس است که هرچند به‌دلیل نداشتن خاک کافی فاقد استعداد کشاورزی است، اما منابع مختصر آب شیرین، سواحل عمیق و نزدیکی به درگاه ورودی دهانه اروندرود در طول تاریخ اهمیت ویژه‌ای به آن داده است. ساکنان محدود این جزیره با صیادی، کشاورزی مختصر و خدمات‌رسانی به کشتی‌های عبوری امرار معاش می‌کردند. بقایای زندگی و آثار باستانی متعدد و متنوع از اقوام مختلف و جهان‌گشایان در این جزیره نشان میدهد که موقعیت راهبردی خارک در ژئوپلیتیک خلیج فارس به‌عنوان دروازه میان‌رودان و خوزستان در مسیر شرق به غرب مورد عنایت اقوام بوده و رونق و جمعیت آن همواره تابعی از این متغیر مهم بوده است. در این راستا، استقرار هلندیان و انگلیسی‌ها برای تجارت و پیگیری اهداف سیاسی در دوران پس از اکتشافات جغرافیایی در این جزیره، جایگاه تعیین‌کننده خارک را نشان میدهد. علاوه‌براین، در برخی از دوره‌های تاریخی، این جزیره کارکرد تبعیدگاهی و زندان هم داشته است که تبعید زندانیان چپ به آنجا، آخرین خاطرات خارک از کارکردهای گذشته این جزیره است. خارک کنونی اما هویتی متفاوت پیداکرده است که وابسته به نفت است. پژوهش حاضر به‌دنبال یافتن تأثیرات صنعت نفت بر هویت نوین این جزیره است. نتایج تحقیق که از راه مطالعه اسنادی و کتابخانه‌ای به‌دست‌آمده، نشان می‌دهند تصمیم کنسرسیوم نفتی طرف قرارداد با شرکت ملی نفت ایران بر صادرات نفت ایران از خارک، هویت جدیدی به جزیره داده است. صنعتی شدن خارک به‌عنوان یک متغیر مهم در تغییر جایگاه جزیره خارک از شرایط قدیم به شرایط کنونی بوده و موقعیت این جزیره را در منطقه و جهان تحت تأثیر خود قرار داده است. جهت دسترسی به متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/article_3375.html اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۷:۵۹
#اطلاعیه
پژوهشگران گرامی پاسخ داوری چکیده مقالات در سامانه همایش قابل مشاهده است، لطفا اصل مقاله را از طریق سامانه ارسال نمایید.در صورت بروز مشکل یا فراموشی رمز عبور و... می‌توانید با دبیرخانه همایش( 02833901885 ) تماس یا از طریق ایتا و تلگرام به شماره 09369374225 پیام بفرستید.
پژوهشگران گرامی پاسخ داوری چکیده مقالات در سامانه همایش قابل مشاهده است، لطفا اصل مقاله را از طریق سامانه ارسال نمایید.در صورت بروز مشکل یا فراموشی رمز عبور و... می‌توانید با دبیرخانه همایش( 02833901885 ) تماس یا از طریق ایتا و تلگرام به شماره 09369374225 پیام بفرستید.۱۱:۰۹
.#معرفی_روستا
فرومد واقع در استان سمنان و یکی از روستاهای شهرستان میامی می باشد .روستای فرومد ، خاستگاه شخصیت های برجسته می باشد .فرومد به دلیل واقع‌شدن در مسیر جاده ابریشم و از لحاظ تاریخی دارای اهمیت فراوانی است.
این روستا زادگاه ابن یمین فرومدی یکی از شاعران معروف فارسی‌زبان است و آرامگاه ابن یمین فرومدی در این روستا جای دارد. نقل است که زرتشت پیامبر، درخت «سرو» را از بهشت آورد و در فریومد و کاشمر کاشت، که داستان آن در تاریخ بیهق آمده است. در شمال فرومد کوههای جغتای و معادن منحصر به فرد کرومیت که شهرت جهانی دارد و در سمت جنوب دشتهای وسیع آبرفتی قرار دارد که زمینه ای مناسب برای کشاورزی و درختکاری است. فرومد در یک ناحیه کوهپایه ای و فلات قرار گرفته و بافت مسکونی آن متمرکز است.
این روستا مرکز دهستان فرومد و یکی از روستاهای هدف گردشگری در شهرستان میامی است. گذشته فرومد به دوران پیش از اسلام باز می گردد که مهم ترین نشانه آن ، ذکر نامش در مسیر جاده تاریخی ابریشم است. این روستا از پیشینه بسیار زیاد برخوردار بوده و آثار تاریخی گوناگون ازعهد ایلخانیان و خوارزمشاهیان دارد . قبل از پیدایش مسیحیت ،فرومد دارای تمدن ومقرحکمرانان بوده است.برای نمونه محل شهرستو(شهرستان) درابتدای ورودی فرومد می باشد که محل زندگی سلاطینی در دوران قبل از مسیحیت بوده است.محله های دیگری به نامهای شاه نشین، قال خیوو (ورودی خیابان) وجود دارد
از جمله بازی های مردم این روستا می توان کشتی ، هفت سنگ، الک دولک یا الک بازی، گوراس (شبیه کرکیت)، کبدی (زو) اشاره کرد.
مناطق دیدنی روستای فرومد:- کاروانسرای شاه‌عباسی- آرامگاه شیخ حسن جوری (رهبر نهضت سربداران)- مسجد جامع فرومد- آرامگاه ابن یمین فریومدی شاعر بزرگ ایرانی- کوههای جغتای و معادن منحصر به فرد کرومیت - کهنسالترین درخت چنار فرومد با قدمتی بیش از ۸۰۰ سال و....
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
فرومد واقع در استان سمنان و یکی از روستاهای شهرستان میامی می باشد .روستای فرومد ، خاستگاه شخصیت های برجسته می باشد .فرومد به دلیل واقع‌شدن در مسیر جاده ابریشم و از لحاظ تاریخی دارای اهمیت فراوانی است.این روستا زادگاه ابن یمین فرومدی یکی از شاعران معروف فارسی‌زبان است و آرامگاه ابن یمین فرومدی در این روستا جای دارد. نقل است که زرتشت پیامبر، درخت «سرو» را از بهشت آورد و در فریومد و کاشمر کاشت، که داستان آن در تاریخ بیهق آمده است. در شمال فرومد کوههای جغتای و معادن منحصر به فرد کرومیت که شهرت جهانی دارد و در سمت جنوب دشتهای وسیع آبرفتی قرار دارد که زمینه ای مناسب برای کشاورزی و درختکاری است. فرومد در یک ناحیه کوهپایه ای و فلات قرار گرفته و بافت مسکونی آن متمرکز است.این روستا مرکز دهستان فرومد و یکی از روستاهای هدف گردشگری در شهرستان میامی است. گذشته فرومد به دوران پیش از اسلام باز می گردد که مهم ترین نشانه آن ، ذکر نامش در مسیر جاده تاریخی ابریشم است. این روستا از پیشینه بسیار زیاد برخوردار بوده و آثار تاریخی گوناگون ازعهد ایلخانیان و خوارزمشاهیان دارد . قبل از پیدایش مسیحیت ،فرومد دارای تمدن ومقرحکمرانان بوده است.برای نمونه محل شهرستو(شهرستان) درابتدای ورودی فرومد می باشد که محل زندگی سلاطینی در دوران قبل از مسیحیت بوده است.محله های دیگری به نامهای شاه نشین، قال خیوو (ورودی خیابان) وجود دارداز جمله بازی های مردم این روستا می توان کشتی ، هفت سنگ، الک دولک یا الک بازی، گوراس (شبیه کرکیت)، کبدی (زو) اشاره کرد.مناطق دیدنی روستای فرومد:- کاروانسرای شاه‌عباسی- آرامگاه شیخ حسن جوری (رهبر نهضت سربداران)- مسجد جامع فرومد- آرامگاه ابن یمین فریومدی شاعر بزرگ ایرانی- کوههای جغتای و معادن منحصر به فرد کرومیت - کهنسالترین درخت چنار فرومد با قدمتی بیش از ۸۰۰ سال و.... اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۵:۳۵
۵:۳۵
۵:۳۵
.#اطلاعیه
پژوهشگران گرامی پاسخ داوری چکیده مقالات در سامانه همایش قابل مشاهده است، لطفا اصل مقاله را از طریق سامانه ارسال نمایید.
در صورت بروز مشکل یا فراموشی رمز عبور و... می‌توانید با دبیرخانه همایش 02833901885 تماس یا از طریق ایتا و تلگرام به شماره 09369374225 پیام بفرستید.
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
پژوهشگران گرامی پاسخ داوری چکیده مقالات در سامانه همایش قابل مشاهده است، لطفا اصل مقاله را از طریق سامانه ارسال نمایید. در صورت بروز مشکل یا فراموشی رمز عبور و... می‌توانید با دبیرخانه همایش 02833901885 تماس یا از طریق ایتا و تلگرام به شماره 09369374225 پیام بفرستید. اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۴:۰۳
.#معرفی_مقاله
نظام آبیاری اراضی کشاورزی و باغی در دوران سلجوقیان مطابق با نظریه استبداد شرقی ویتفوگل
نویسندگان: پوریا اسمعیلی/ عباس برومند اعلم/ محسن بهرام نژاد/ امیرحسین حاتمی
فصلنامه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، دوره1، شماره3، دی 1402، صفحه 149-127
چکیده: این نوشتار اقدامات و چگونگی عملکرد سلجوقیان را در نظام آبیاری اراضی زراعی و باغی شرح میدهد. سرزمین ایران به‌خاطر وسعت و تنوع اقلیمی خاص، در میان سرزمین‌های اسلامی از اهمیت بسزایی برخوردار است؛ نیمۀ جنوبی و برخی از مناطق شرقی ایران، به‌سبب کمبود بارندگی و نیز اقلیم گرمسیری، همواره مشکلاتی را برای کشاورزان در طول تاریخ ایجاد کرده است که حاکمان سلجوقی هم از این قاعده مستثنی نبودند و با توجه به اینکه عایدات حاصل از زراعت برای آنان حیاتی بود؛ بنابراین به‌ناچار تمهیداتی را اندیشیدند. در همین راستا این سؤال مطرح می‌شود که عملکرد سلجوقیان در مدیریت نظام آبیاری چگونه بود؟ فرضیۀ حاصله چنین است که سلاجقه با توجه به شرایط اقلیمی و نیز اولویت بخشیدن به مناطق کم‌آبی که از نظر اقتصادی مهمتر بودند، مسئلۀ کمبود آب را مدیریت نمودند. این مقاله با بهرهگیری از روش پژوهش تاریخی مبتنی بر توصیف و تحلیل، طبق نظریۀ ویتفوگل ابعاد و زوایای موضوع را بررسی مینماید. یافتههای تحقیق نشان میدهد که سلاجقه در اکثر مواقع، به‌ویژه در عصر انحطاط، تنها در نقاطی به حفر چاه و احداث قنات میپرداختند که محصولات خاص و کمیابی، مثل برخی از میوه‌های گرمسیری را پرورش میدادند؛ زیرا فروش چنین محصولاتی باعث میشد تا عایدات بیشتری وارد خزانۀ سلطان سلجوقی شود و تا حدودی کسری نقدینگی جبران گردد. بااین‌حال هزینۀ هنگفت وسایل آبیاری اراضی بر عهدۀ زارعان بود که باعث نارضایتی آنان شده بود.
جهت دسترسی به متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/article_3373.html
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
نظام آبیاری اراضی کشاورزی و باغی در دوران سلجوقیان مطابق با نظریه استبداد شرقی ویتفوگل نویسندگان: پوریا اسمعیلی/ عباس برومند اعلم/ محسن بهرام نژاد/ امیرحسین حاتمی فصلنامه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، دوره1، شماره3، دی 1402، صفحه 149-127 چکیده: این نوشتار اقدامات و چگونگی عملکرد سلجوقیان را در نظام آبیاری اراضی زراعی و باغی شرح میدهد. سرزمین ایران به‌خاطر وسعت و تنوع اقلیمی خاص، در میان سرزمین‌های اسلامی از اهمیت بسزایی برخوردار است؛ نیمۀ جنوبی و برخی از مناطق شرقی ایران، به‌سبب کمبود بارندگی و نیز اقلیم گرمسیری، همواره مشکلاتی را برای کشاورزان در طول تاریخ ایجاد کرده است که حاکمان سلجوقی هم از این قاعده مستثنی نبودند و با توجه به اینکه عایدات حاصل از زراعت برای آنان حیاتی بود؛ بنابراین به‌ناچار تمهیداتی را اندیشیدند. در همین راستا این سؤال مطرح می‌شود که عملکرد سلجوقیان در مدیریت نظام آبیاری چگونه بود؟ فرضیۀ حاصله چنین است که سلاجقه با توجه به شرایط اقلیمی و نیز اولویت بخشیدن به مناطق کم‌آبی که از نظر اقتصادی مهمتر بودند، مسئلۀ کمبود آب را مدیریت نمودند. این مقاله با بهرهگیری از روش پژوهش تاریخی مبتنی بر توصیف و تحلیل، طبق نظریۀ ویتفوگل ابعاد و زوایای موضوع را بررسی مینماید. یافتههای تحقیق نشان میدهد که سلاجقه در اکثر مواقع، به‌ویژه در عصر انحطاط، تنها در نقاطی به حفر چاه و احداث قنات میپرداختند که محصولات خاص و کمیابی، مثل برخی از میوه‌های گرمسیری را پرورش میدادند؛ زیرا فروش چنین محصولاتی باعث میشد تا عایدات بیشتری وارد خزانۀ سلطان سلجوقی شود و تا حدودی کسری نقدینگی جبران گردد. بااین‌حال هزینۀ هنگفت وسایل آبیاری اراضی بر عهدۀ زارعان بود که باعث نارضایتی آنان شده بود. جهت دسترسی به متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/article_3373.html اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۸:۴۸
.#معرفی_روستا
روستایی در استان قزوین و نزدیکی شهرستان آبیک است که مردم آن اصالتی اروپایی دارند و حتی زبان اهالی روستا، فارسی هم نیست. آن‌ها به یک زبان محلی غیر از فارسی و ترکی قزوینی مسلط‌اند که به آن «رومانو» می‌گویند.
افسانه‌های زیادی درباره اصالت مردم این روستا و اینکه چطور به نزدیکی پایتخت ایران رسیده‌اند، وجود دارد. اهالی چهره‌هایی آریایی با قدوقامتی بلند مثل اروپایی‌ها دارند. در میان چهره‌های مردم زرگر رگه‌هایی از نژاد ایرانی، نژاد اروپایی، گلادیاتوری و وایکینگی موج می‌زند.مردم زرگر رومانو چشمانی آبی داشته و قد و هیکل آن‌ها هم با معیارهای اروپایی مطابقت دارد. برای همین پژوهش‌های مختلفی در مورد ادغام قوم ایرانی و اروپایی در این روستا انجام شده؛ اما هیچ‌کدام از این پژوهش‌ها نتیجه‌ای نداشته‌اند.
تاریخچه روستای زرگر:در این خصوص روایت های مختلفی وجود دارد، بعضی از مردم معتقدند که اجداد قوم زرگر رومانو در گذشته‌های دور به ایران مهاجرت و در نهایت در این روستا ساکن شده‌اند. بعضی از افراد می‌گویند که رومانویی‌ها اصالتا ایرانی‌اند و چون خیلی شجاع و دلیر بودند در زمان شاه عباس صفوی به‌عنوان سرباز قزلباش انتخاب می‌شدند. در روایتی دیگر به زبان رومانی آمده که حدود ۴۰۰ نفر از سربازان رومی در زمان جنگ بین مردم ایران و روم به‌دست حاکم وقت ایران اسیر شدند؛ اما پادشاه ایران به‌دلیل اینکه این سربازها خیلی قوی و ورزیده بودند، آن‌ها را می‌بخشد. درنهایت هم این سربازها به نزدیکی قزوین رفتند و در روستای زرگر رومانو ساکن می‌شوند.و....
زبان مردم روستا:اهالی زرگر به زبان «رومانو» یا «رومانلو» صحبت می‌کنند که به آن زبان زرگری هم می‌گویند. زبان زرگری در این روستا تقریبا با زبان ترکی و فارسی درهم‌آمیخته و زبانی جدید را ایجاد کرده است.
نامگذاری روستا:روایت های مختلفی وجود دارد از جمله این که: زمانی که می‌خواستند برای مردم روستا شناسنامه صادر کنند، زنان روستا به شغل ساخت زیورآلات مشغول بودند و برای همین نام روستا را «زرگر» گذاشتند، و یا: حدود ۳۰۰ سال قبل، نادر شاه افشار، ۳ برادر طلاکار به اسم‌های «احمد» و «زبدالملک» و «سیف‌الله» را از امپراطوری عثمانی به ایران آورد و روستا را برای چراگاه قشقایی به احمد سپرد. همین باعث شد تا اسم روستا را زرگر بگذارند.
از جمله آداب و رسوم بخصوص این روستا این است که مردم روستا معمولا برای استقبال از مهمان‌های خود سنت‌های خاص دارند؛ چون مهمان برای اهالی زرگر حکم برکت را دارد، با سازهای محلی خودشان به اسم «چوگور» به استقبال آن‌ها می‌روند. در حین نواختن ساز محلی، با دوغی که با یخ خنک شده و روی آن یک قاشق‌غذاخوری کره است، از مهمان پذیرایی می‌کنند. در زبان محلی زرگر، به این دوغ «آیرانه سی» می‌گویند.
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
روستایی در استان قزوین و نزدیکی شهرستان آبیک است که مردم آن اصالتی اروپایی دارند و حتی زبان اهالی روستا، فارسی هم نیست. آن‌ها به یک زبان محلی غیر از فارسی و ترکی قزوینی مسلط‌اند که به آن «رومانو» می‌گویند. افسانه‌های زیادی درباره اصالت مردم این روستا و اینکه چطور به نزدیکی پایتخت ایران رسیده‌اند، وجود دارد. اهالی چهره‌هایی آریایی با قدوقامتی بلند مثل اروپایی‌ها دارند. در میان چهره‌های مردم زرگر رگه‌هایی از نژاد ایرانی، نژاد اروپایی، گلادیاتوری و وایکینگی موج می‌زند.مردم زرگر رومانو چشمانی آبی داشته و قد و هیکل آن‌ها هم با معیارهای اروپایی مطابقت دارد. برای همین پژوهش‌های مختلفی در مورد ادغام قوم ایرانی و اروپایی در این روستا انجام شده؛ اما هیچ‌کدام از این پژوهش‌ها نتیجه‌ای نداشته‌اند. تاریخچه روستای زرگر:در این خصوص روایت های مختلفی وجود دارد، بعضی از مردم معتقدند که اجداد قوم زرگر رومانو در گذشته‌های دور به ایران مهاجرت و در نهایت در این روستا ساکن شده‌اند. بعضی از افراد می‌گویند که رومانویی‌ها اصالتا ایرانی‌اند و چون خیلی شجاع و دلیر بودند در زمان شاه عباس صفوی به‌عنوان سرباز قزلباش انتخاب می‌شدند. در روایتی دیگر به زبان رومانی آمده که حدود ۴۰۰ نفر از سربازان رومی در زمان جنگ بین مردم ایران و روم به‌دست حاکم وقت ایران اسیر شدند؛ اما پادشاه ایران به‌دلیل اینکه این سربازها خیلی قوی و ورزیده بودند، آن‌ها را می‌بخشد. درنهایت هم این سربازها به نزدیکی قزوین رفتند و در روستای زرگر رومانو ساکن می‌شوند.و.... زبان مردم روستا:اهالی زرگر به زبان «رومانو» یا «رومانلو» صحبت می‌کنند که به آن زبان زرگری هم می‌گویند. زبان زرگری در این روستا تقریبا با زبان ترکی و فارسی درهم‌آمیخته و زبانی جدید را ایجاد کرده است. نامگذاری روستا:روایت های مختلفی وجود دارد از جمله این که: زمانی که می‌خواستند برای مردم روستا شناسنامه صادر کنند، زنان روستا به شغل ساخت زیورآلات مشغول بودند و برای همین نام روستا را «زرگر» گذاشتند، و یا: حدود ۳۰۰ سال قبل، نادر شاه افشار، ۳ برادر طلاکار به اسم‌های «احمد» و «زبدالملک» و «سیف‌الله» را از امپراطوری عثمانی به ایران آورد و روستا را برای چراگاه قشقایی به احمد سپرد. همین باعث شد تا اسم روستا را زرگر بگذارند. از جمله آداب و رسوم بخصوص این روستا این است که مردم روستا معمولا برای استقبال از مهمان‌های خود سنت‌های خاص دارند؛ چون مهمان برای اهالی زرگر حکم برکت را دارد، با سازهای محلی خودشان به اسم «چوگور» به استقبال آن‌ها می‌روند. در حین نواختن ساز محلی، با دوغی که با یخ خنک شده و روی آن یک قاشق‌غذاخوری کره است، از مهمان پذیرایی می‌کنند. در زبان محلی زرگر، به این دوغ «آیرانه سی» می‌گویند. اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۶:۱۹
۶:۱۹
۶:۱۹
.
آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات: ۱۵ آذر آخرین مهلت ارسال اصل مقالات: ۱۵ دی
پژوهشگران گرامی درصورت بروز مشکل در ثبت نام و ارسال چکیده مقاله می توانید با شماره دبیرخانه ۰۲۸۳۳۹۰۱۸۸۵ تماس حاصل نمایید.
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
آخرین مهلت ارسال چکیده مقالات: ۱۵ آذر آخرین مهلت ارسال اصل مقالات: ۱۵ دی پژوهشگران گرامی درصورت بروز مشکل در ثبت نام و ارسال چکیده مقاله می توانید با شماره دبیرخانه ۰۲۸۳۳۹۰۱۸۸۵ تماس حاصل نمایید. اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۵:۰۲
.#معرفی_مقاله
ادراک و تصور اجتماعات روستایی از نیازهای اجتماع محلی (مورد مطالعه: روستاهای شهرستان ملکشاهی)
نویسندگان: مرتضی قلیچ/ حسین حیدری/ احمد شکیبا
فصلنامه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، دوره1، شماره4، فروردین 1403، صفحه 32-1
چکیده: توسعه روستایی، گشودن گره‌های معیشتی پیش روی این جوامع به دست خود آن‌ها است و امکان مداخله و تعریف مسائل برای جوامع روستایی بدون توجه به ادراک آن‌ها از نیازهایشان کاری بیهوده و از پیش شکست خورده است؛ لذا برای تحقق توسعه پایدار روستایی، شناخت مسائل اساسی این جوامع از نظرگاه اجتماعات محلی و شناخت ادراک آن‌ها از مسائل و نیازهای خود، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. مقاله حاضر با هدف ادراک و تصور اجتماعات محلی از نیازهای خود و نحوه اولویت‌بندی آن‌ها تدوین شده است. روش پژوهش کیفی و متکی بر تشکیل گروه‌های متمرکز و بحث‌های گروهی است. میدان مطالعه، روستاهای شهرستان ملکشاهی (27 روستا) است. برای تشکیل گروه‌های کانونی تلاش شده است از همه اقشار اجتماعات روستایی اعم از دامدار، کشاورز، کارگر، جوانان، زنان و کارمندان در گروه حاضر باشند. تعداد گروه‌های متمرکز تشکیل‌شده نیز، 27 گروه است. یافته‌ها نشان داد که شش دسته نیاز در روستاهای شهرستان ملکشاهی از نظرگاه اجتماع محلی قابل شناسایی است که عبارتند از: نیازهای تأسیساتی، نیازهای شبکه معابر، نیازهای خدماتی، نیازهای اقتصادی، نیازهای کشاورزی و نیازهای نهادی. براساس نوع و توزیع نیازها می‌توان نتیجه گرفت که جنس نیازهای روستاهای شهرستان ملکشاهی تا حدود زیادی با یکدیگر همخوان بوده و بخش قابل‌توجهی از آن‌ها مربوط به نیازهای زیرساختی است که بیشتر با کیفیت و امکان زیست آن‌ها ارتباط دارد. همچنین ذهنیت جامعه روستایی ملکشاهی درباره نیازها نشان میدهد که این اجتماعات نقشی برای خود و اجتماعات روستایی در حل این مسائل قائل نیستند و به‌نوعی تلاش دارد با این مکانیزم مسائل خود را فرافکنی و از خود سلب تقصیر کند.
جهت دسترسی به متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/article_3476.html
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
ادراک و تصور اجتماعات روستایی از نیازهای اجتماع محلی (مورد مطالعه: روستاهای شهرستان ملکشاهی) نویسندگان: مرتضی قلیچ/ حسین حیدری/ احمد شکیبا فصلنامه تاریخ روستا و روستانشینی در ایران و اسلام، دوره1، شماره4، فروردین 1403، صفحه 32-1 چکیده: توسعه روستایی، گشودن گره‌های معیشتی پیش روی این جوامع به دست خود آن‌ها است و امکان مداخله و تعریف مسائل برای جوامع روستایی بدون توجه به ادراک آن‌ها از نیازهایشان کاری بیهوده و از پیش شکست خورده است؛ لذا برای تحقق توسعه پایدار روستایی، شناخت مسائل اساسی این جوامع از نظرگاه اجتماعات محلی و شناخت ادراک آن‌ها از مسائل و نیازهای خود، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. مقاله حاضر با هدف ادراک و تصور اجتماعات محلی از نیازهای خود و نحوه اولویت‌بندی آن‌ها تدوین شده است. روش پژوهش کیفی و متکی بر تشکیل گروه‌های متمرکز و بحث‌های گروهی است. میدان مطالعه، روستاهای شهرستان ملکشاهی (27 روستا) است. برای تشکیل گروه‌های کانونی تلاش شده است از همه اقشار اجتماعات روستایی اعم از دامدار، کشاورز، کارگر، جوانان، زنان و کارمندان در گروه حاضر باشند. تعداد گروه‌های متمرکز تشکیل‌شده نیز، 27 گروه است. یافته‌ها نشان داد که شش دسته نیاز در روستاهای شهرستان ملکشاهی از نظرگاه اجتماع محلی قابل شناسایی است که عبارتند از: نیازهای تأسیساتی، نیازهای شبکه معابر، نیازهای خدماتی، نیازهای اقتصادی، نیازهای کشاورزی و نیازهای نهادی. براساس نوع و توزیع نیازها می‌توان نتیجه گرفت که جنس نیازهای روستاهای شهرستان ملکشاهی تا حدود زیادی با یکدیگر همخوان بوده و بخش قابل‌توجهی از آن‌ها مربوط به نیازهای زیرساختی است که بیشتر با کیفیت و امکان زیست آن‌ها ارتباط دارد. همچنین ذهنیت جامعه روستایی ملکشاهی درباره نیازها نشان میدهد که این اجتماعات نقشی برای خود و اجتماعات روستایی در حل این مسائل قائل نیستند و به‌نوعی تلاش دارد با این مکانیزم مسائل خود را فرافکنی و از خود سلب تقصیر کند. جهت دسترسی به متن کامل مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://hvri.journals.ikiu.ac.ir/article_3476.html اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۷:۵۴
بازارسال شده از
شیوه_نامه_درج_مقاله_(2).pdf
۶۹۴.۲۵ کیلوبایت
. شیوه نامه درج مقاله
اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.
instagram: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/
ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin
.
شیوه نامه درج مقاله اخبار و اطلاعیه‌های همایش را در شبکه های مجازی دنبال کنید.: https://www.instagram.com/villagehistory1403Eitaa: https://eitaa.com/villagehistoryTelegram : https://t.me/villagehistory1403Bale: @villagehistoryWhatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VarE6lvHVvTRjPotwg0ahttps: https://villagehistory.conf.ikiu.ac.ir/ارتباط با ادمین در ایتا و تلگرام:Admin: @villagehistory_admin.
۱۱:۰۰
.
پژوهشگران گرامی در صورت بروز هرگونه مشکل ورود به سایت همایش، بارگذاری چکیده و اصل مقالات، فراموشی رمز عبور و... می‌توانید با دبیرخانه همایش( 02833901885 ) تماس گرفته، و یا از طریق ایتا و تلگرام به شماره ( 09369374225 ) پیام بفرستید.
.
پژوهشگران گرامی در صورت بروز هرگونه مشکل ورود به سایت همایش، بارگذاری چکیده و اصل مقالات، فراموشی رمز عبور و... می‌توانید با دبیرخانه همایش( 02833901885 ) تماس گرفته، و یا از طریق ایتا و تلگرام به شماره ( 09369374225 ) پیام بفرستید..
۱۳:۳۸