عددسازان بی عدد: در حالی که یکماه است مزدورانش ،۴۰هزار و ۶۰ هزار را ترند کرده اند،چه شده که ارباب،عدد جدیدی گفته و عجیب تر این است که همه این اعداد،با هم اطلاع رسانی می شود!!!به نظرم در فلسفه سیاسی و اخلاق سیاسی نو مدرن که مطلقا ذیل الگوریتم فناوری های ارتباطی و اطلاعاتی است باید کلیدواژه "دروغ سالاریPseudocracy" و "ترس سالاری" را پرتکرار کرد.دروغسالاری با ابزارهای زیر بازتولید میشود:شبهسیاست (Pseudo-politics)پوپولیسم و عوامفریبیدروغهای آبی (Blue Lies): دروغهایی که سیاستمداران میگویند تا روایت و تاریخ را عوض کنند مثلا همبستگی گروهی را در برابر دشمنان فرضی یا مهمانی ناخوانده بازسازی و تغییر دهند . از سوی دیگر مونتسکیو در کتاب "روحالقوانین" با نگاهی انتقادی به ترس، معتقد است هر نوع حکومتی یک «محرک» دارد؛ محرک جمهوری «فضیلت» است، اما محرک حکومتهای استبدادی ترس است.او فرایند را هم بازشناسی کرد:فلج کردن اراده؛ در یک سیستم ترسسالار، هدفِ قدرت، کاهش ظرفیت تفکر و کنش شهروندان است تا آنها را به رعایایی مطیع تبدیل کند.در دوران مدرن خصوصا در قرن بیستم ، مفهوم ترسسالاری در تحلیل سیستمهای توتالیتر (مانند اندیشههای هانا آرنت) ابعاد تازهای یافت:او به ایجاد دشمنان فرضی با بزرگنمایی تهدیدهای خارجی یا داخلی (مانند گروههای اقلیت)، اشاره می کرد اما بازخوانش او در عصر فضای مجازی و سلطه رسانه ای ایجاب می کند هر مکانیسمی که جامعه را در وضعیت اضطراب دائمی نگه میدارند تا سرکوب را توجیه کند،مد نظر قرار دهیم. ترس سالاری جهانی، نه در سطح ملی بلکه در عرصه نظامی گری فرا مرزی با ده ها پایگاه ثابت و شناور(دریایی) ایالات متحده، بدنبال "مدیریت اعصاب " و هک کردن هر امر سیاسی "پیشا ترس" است،حتی هابز هم که فیلسوف ترس است،گمان نمی کرد"نفس الامرهای سیاسی" مانند دولت و ملت اینقدر سیال و درون تهی شوند. ترس های فوق استراتژیک، در صددند انسجام جوامع ، اراده و اصل حاکمیت ملی بر سرنوشت را ذوب کنند. سران امروز ایالات متحده و رژیم اشغالگر،سخنگویان اصلی این سیستم نوین مبتنی بر دروغ و ترس هستند.هر میزان ایستادگی و مقاومت در برابر این سیستم از فلسطین تا ایران،مانعی بر زوال مطلق امر سیاسی و عقلانیت مدرن در وضعیت اسفناک بشریت است.مقاومتی که هزینه سنگینی دارد و پشت ملت های بزرگی را خم کرده و خواهد کرد.
۹:۳۲
کلیسای صلیب مقدس در اورشلیم (Santa Croce in Gerusalemme)، یکی از هفت کلیسای زیارتی مهم شهر رم است که در قرن چهارم میلادی بنا شد. این بازیلیکا که در نزدیکی سنت جان لاتران قرار دارد، به دلیل نگهداری یادگارهای مقدس آورده شده (از جمله بخشهایی از صلیب حقیقی یا شاید فلزاتی که روی صلیب،بدن مسیح را شکنجه داد)شهرت دارد.کلیسا در زمین ها ومحوطه قصر بزرگ هلنامادر کنستانتین وقف و بنا شد.این کلیسای جامع در نزدیکی کلیسای مهم سنت جان لاتران (San Giovanni in Laterano) در رم واقع شده است و با تاریخ مناسک و آیین های پاپی نسبت خاص دارد.
۱۹:۴۳
۱۹:۴۳
۱۹:۴۳
۱۹:۴۳
۱۹:۴۳
ثبت و حفظ سنت ها و فرهنگ عمومی رمضان در جوامع اسلامی،طرحی جالب و مرجع در عرصه دیپلماسی میراث ناملموس جهان اسلام، با حمایت مراکش و کویت و...
۲۱:۲۷
️کشته سازی مروان بن حکم در جنگ جمل مرحوم طبرسی در احتجاج نقل میکند:وَ رُوِيَ: أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ اَلْحَكَمِ هُوَ اَلَّذِي قَتَلَ طَلْحَةَ بِسَهْمٍ رَمَاهُ بِهِ وَ رُوِيَ أَيْضاً أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ اَلْحَكَمِ يَوْمَ اَلْجَمَلِ كَانَ يَرْمِي بِسِهَامِهِ فِي اَلْعَسْكَرَيْنِ مَعاً وَ يَقُولُ مَنْ أَصَبْتُ مِنْهُمَا فَهُوَ فَتْحٌ لِقِلَّةِ دِينِهِ وَ تُهَمَتِهِ لِلْجَمِيعِ . و روایت شده است که مروان بن حکم همان کسی است که طلحه را با تیری که به سوی او پرتاب کرد، به قتل رساند. و نیز روایت شده که مروان بن حکم در روز جنگ جمل، تیرهای خود را به سوی هر دو لشکر (طرفین جنگ) پرتاب میکرد و میگفت: هر کدام از این دو گروه را که هدف قرار دهم (و بزنم)، پیروزی و فتح است. این رفتار به سبب بیدینی و تهمت زدن او نسبت به همه (مسلمانان) بود. الاحتجاج، ج ۱، ص۱۶۴.۲۱:۳۹
۲۱:۳۹
۲۱:۳۹
۲۱:۳۹
بازارسال شده از
پست جالب پژوهشگر ارشد و استاد دانشگاه در ایتالیا درباره بیاعتباری اخبار اینترنشنالدکتر مینو میرشاه ولد، از منتقدان سیستم سیاسی ایران است اما در یکماه گذشته در مقابل جریان ضدایرانی و فحاش ایستاده است @FarhikhteganOnline۱۰:۵۳
Mercanteinfiera پارما،بزرگترین نمایشگاه تجاری عتیقه و هدایا،اشیاء و لوازم خاص منزل که هر سال دو نوبت در پارما ایتالیا برگزار می شود، از فرصت ها و الگوهای قابل بررسی اقتصاد هنر در ایتالیا می باشد.شعار نمایشگاه، "روایتی از داستانهای بسیار" می باشد.سفری به دنیای زیبایی، با آگاهی از چگونگی انتقال آن در طول زمان: هنر در والاترین بیان خود، محصول هنری در تنوع بینهایت ظرافتهایش، غوطهوری کامل در دنیای کلکسیونها... همه اینها و حتی بیشتر از آن، رهاورد ماه مارس برای پارما است.رویدادی برای علاقهمندان کالای هنری کاربردی و آنتیک و مجموعهداران، برای کسانی که هنر را به کسب و کار خود تبدیل کردهاند و برای کسانی که صرفاً آن را دوست دارند.بیش از ۴۰ سال سابقه مرکانتین فیرا آن را به یک فرصت برای بیش از 3هزار غرفه بدل کرده که فرش و گوهر سنگ و صنایع دستی ایران می تواند در آن به تجلی برسد. همراه با بخش ویژه مرمت، برای مشاوره و اطلاعات خاص در مورد نحوه مراقبت از گرانبهاترین اشیاء، و انتشارات اختصاصی، زیرا Mercanteinfiera یک تجربه فرهنگی و یک جاذبه گردشگری و همچنین بستری برای تجارت است. تاریخ بار دیگر شاهد نمایش ستاره بلامنازع پارما است که دورهها، سبکها، مدها و روندهای مختلف را جشن میگیرد.بخش های اصلی:1/عتیقهجات،هر کالایی که هویتش از تاریخ ماخوذ باشد حتی اتومبیلها، از مبلمان گرفته تا شیشه و سرامیک یا حتی نقاشیهابله، آنها اقلامی هستند که باید خریداری شوند، اما آنها همچنین مظاهر فیزیکی میراثی هستند که در طول زمان به ارث رسیدهاند؛ یک سرمایهگذاری اما در عین حال یک سنت. در ایتالیا، یک شیء را وقتی میتوان عتیقه نامید وقتی که قدمت آن به بیش از ۷۰ سال برسد.2/مدرنیسم و وینتیج در اینجا ما در مورد مبلمان و اشیاء هنری تولید شده در قرن بیستم اما نه قدیمیتر از ۷۰ سال پیش صحبت میکنیم. آنها تصاویری از تکامل طراحی، محصولات صنعتی، فرزندان تغییر فرهنگی و اجتماعی هستند که در آنها داستانهای جدیدتر را تشخیص میدهیم: مبلمان، اثاثیه و لوازم جانبی که سبکهایی از گذشتههای دور را منعکس میکنند اما با مواد و تکنیکهای مدرن ساخته شدهاند.کلمه «وینتیج» (vintage) اصطلاح فرانسوی که ایتالیاییها به آن modernariato یا «عتیقههای مدرن»میگویند.علاوه بر مبلمان یا اثاثیه قرن بیستم، شامل لباسها و لوازم جانبی همان دوران، مانند کیف، لباس، کفش و جواهرات بدلی نیز میشود.3/جواهرات و ساعت اگر این درست باشد که الماسها ابدی هستند، جواهرات یافت شده در این نمایشگاه شاهکارهای جاودانهای هستند.4/مجموعه داریکلکسیونر بودن به معنای جستجو و به دست آوردن اقلامی از یک نوع خاص است. هیچ محدودیتی برای جذابیتی که هیجان شکار در کلکسیون های جدید بالقوه ایجاد میکند، وجود ندارد.جمعآوری یعنی دوباره باز کردن کشوهای پر از خاطره و پر کردن آنها با داستانهای بیشتر و خاطرات جدید؛ مثل به هم چسباندن گذشته، حال و آینده با یک نخ پیوسته.این نمایشگاه بخش های جانبی مختلفی دارد.نمایشگاه های هنری که فرصتی هستند برای بررسی نسخههای بیشماری که تاریخ از یک سو و زیبایی از سوی دیگر به ما امکان آزمایش میدهند. قفلها، عکسها، کفشها، پوسترها، اسباببازیها: همه چیز یک کالای کلکسیونی است، همه چیز کشفی از داستانسرایی قدرتمندی است که مشخصه Mercanteinfiera است.
۱۵:۵۷
۱۵:۵۷
۱۵:۵۷
پخش فیلم سینمایی قهرمان، اصغر فرهادی، هم اکنون از شبکه رای3 ایتالیا
۲۰:۳۶
زنان، بدون مردان! در میان نامزدهای نهایی جایزه بینالمللی بوکر امسال، این رمان کوتاه از شهرنوش پارسیپور هم وجود دارد که اکنون به یکی از آثار معروف ادبیات داستانی معاصر ایران تبدیل شده است (نسخه اصلی آن به سال ۱۹۸۹ برمیگردد)، این کتاب توسط مرحوم آنا وانزان به ایتالیایی ترجمه شده و همچنین فیلمی از آن توسط شیرین نشاط اقتباس شده است. این رمان ریشه در ادبیات زنانه تابوشکن در ایران دارد. این رمان در ایران مجوز نگرفته و دیگر هم منتشر نشده اما در بازار سیاه موجود است.روایت واقعی زنان ایران در غرب نیازمند تولید و ترجمه داستان و رمان است و با انتشار کم اثر متون تئوریک یا ایدئولوژیک نمی توان در برابر صدها کتاب و اثر منتشره در غرب، توازنی ایجاد نمود.
۱۰:۴۵
در تاریخ ۲۶ فوریه ۲۰۲۶، دانشگاه ساپینزا رم میزبان سمینار مهمی در مورد پایداری اجتماعی در ایران معاصر خواهد بود. این رویداد از ساعت ۱۲:۰۰ تا ۱۴:۰۰ برگزار و متناسب با بحران اخیر و تصاویر معوج از واقعیت، رویکردی علمی آن سان که شایسته دانشگاه است به ایران امروز خواهد افکند.
۱۰:۲۹
چگونه جنگ احتمالی ایران در چارچوب رقابت ساختاری هژمونیها قابل تحلیل است؟ یادداشتی خواندنی و عمیق از پرفسور آندره ژاک که سدید منتشر کرد https://farhangesadid.com/fa/news/12127/آمریکا-در-آستانه-تکرار-خطای-راهبردی-آلمان-1914
۱۴:۲۴
از دروغ سالاری تا ترس سالاری، مفردات ترامپیسم، یادداشت امروز من در نشریه ایتالیایی دون کیشوت
۱۸:۵۰