یادداشت کتاب با سرود خوان جنگ در خطه نام و ننگ#سارا_شهرابی 
۱۰:۴۸
بازارسال شده از
دربارهی صور سکوتصور سکوت اثری است که به واسطهی توصیفات پویا وخلق صحنههای زنده، فضاسازی مکانی وزمانی دقیق، بیان گویای عواطف و حالات شخصیتها، بسیار عالی، ستودنی وفاخر نگاشته شده است. و از توانایی وزحمت نویسنده در این راستا حکایت دارد.همچنین توجه ویژهای به تاریخ یهود وسبک زندگی آنان در ایران، درسالهای نخستین ظهور اسلام وقبل از آن شدهاست، که خود نشان واضحی از مطالعهی عمیق وتسلط گستردهی نویسنده در این حوزه میباشد. حتی شاید بتوان آن را دایرةالمعارفی تاریخی دانست که نویسنده هنرمندانه زیر پوست داستان تزریق کرده است. هرچند حجم بالای مطالب تاریخی، خود را بر لحن قصهگوی داستان تحمیل کرده، و تاحد زیادی آنرا از هدف نمایشی فارغ نمودهاست.
پرسش مهم داستان این است که آیا انتظار مؤمنان واقعی یهود باتوجه به وعدهی موسی ع و مستنداتشان که از تحریف مصون مانده، برای ظهور موعود و یافتن آن چگونه به سرانجام خواهد رسید؟
سه نسل از یک خانوادهی مؤمن یهودی برای یافتن موعود، تا پای جان خطر میکنند. در این مسیر یوشع، ابراهیم و یافث کشته میشوند. حام برادر یافث، به واسطهی ایمان قلبی عمیقش به نسخهی صحیحهی تورات که سینه به سینه آنرا حفظ نمودهاند رنج سفری طولانی را به جان میخرد. آنقدر بر حقانیت محمد ص وتطبیق نشانههای پیامبری با وجود ایشان ایمان دارد که با هیچ شبههای، شک به دلش راه نمییابد. اما ناگهان همهی اصرارش بر حقانیت پیامبر خاتم فرو میریزد. و به صورتی غیر منتظره وتوجیهناپذیر، تحت تأثیر القائات اطرافیانش همهی آنچه برای تطبیق «مدمای تنخ» با محمد ص، پای فشرده، استقامت ورزیده و بدان مؤمن بوده را رها میکند و به سرزمین مادریاش، سوزیانا بازمیگردد.راحیل فرزند یافث که از غیبت طولانی عمو مضطرب است، همراه داود پیشکار و معتمدِ حام قدم در راه رفتهی عمو میگذارد و جستجوی خود را برای یافتن حقانیت پیامبر نوظهور آغاز مینماید و پس از طی مسیری طولانی در نهایت در مدینه نزد خانوادهای مسلمان برای مدتی مهمان میشود.اطناب گسترده در پرداختن به شک و ریبی که راحیل در دل دارد و به واسطهی این شکها مرتبا دچار کشمکش درونی وبیرونی با خود میباشد، به صورتی واضح وذوقزننده خواننده را دچار سردرگمی مینماید. آنجا که با وجود این شدت از شک وتردید ناگهان با ایمان آوردن راحیل در جریان داستان مواجه میشود. واین ابهام وقتی شدت مییابد که باوجود حل نشدن هیچ کدام از شبهاتش، پس از بازگشت به شهرش، حتی یکباره مبلغ اسلام برای نزدیکان واهالی شهر میشود.راحیل زمانی به مدینه میرسد که پیامبر رحلت کرده و خلیفهی دوم در آستانهی خلافت است. اما اشارهی بسیار ناچیز واندکی به وقایع غصب خلافت و ظلم روا داشته شده بر اهلبیت پیامبر شده است. سوال اینجاست که چگونه در روند داستانی با این حجم از تاریخ، پرداختن به این قصهی مهم وتاثیر گذار مغفول مانده یا کمرنگ طرح شده است؟و سوال برانگیزندهتر اینکه باوجود حضور در مدینه، راحیلِ جستجوگر، در شهر پیامبر، هرگز با خانوادهی پیامبر مواجه نمیشود!مگر نه آنکه آنان نسل در نسل به دنبال یافتن موعود انتظار کشیدهاند، چه میشود که هرگز خود را به دامن خانوادهی پیامبرِ موعود نمیاندازند، تا شبهات و کشمکشهای درونیشان را پاسخ والتیام بخشند؟
نهایتا مهمترین مسئلهی داستان طرح گستردهی جفایی است که مسلمین درحق یهودیان جویای حقیقت در این داستان روا میدارند و با بدترین رفتارهای ایشان مجالی برای یافتن پاسخ شبهاتشان نمییابند. و سرانجام، یا چون راحیل به صورتی غیرمترقبه و فارغ از سابقهی شکهای عمیقشان، ایمان میآورند یا به واسطهای بدرفتاری مسلمین، سرخورده از ایمان قلبی بازمیمانند و مثل حام دستِ خالی به سرزمینشان بازمیگردند. و در نتیجه قصه بیشتر به روضهای در غربت یهود شباهت پیدا میکند.
در مجموع کتاب صور سکوت با وجود تلاش نویسنده در طرح مسئلهی موعود، تا پایان داستان در بیان آنچه باید از مسئلهی موعود در ذهن خواننده ایجاد کند ناتوان بوده است. و به قولی این حجم از پرداختن به جزییات زندگی یهود خوانندهای را که در انتظار یافتن نتیجهی جستجوگریهای این خانواده بوده است و ثقل کلمات وتوصیفات خاص و گاه دیریاب متن کتاب را به جان خریده است، اقناع و دستپر از فضای داستان خارج نمینماید.
فاطمه سادات حاجیباباییان۷:۴۷
بازارسال شده از
سلام استاد عالمی جان وقتتون بخیر.عزاداریهاتون قبول باشه ان شاءالله.من کتاب رو تهیه کردم و چند صفحهی اولش رو خوندم. اما چون کتاب با موضوع رمانم مرتبط نبود و کتاب سخت خوانی بود رهاش کردم که در فرصت بهتری که بتونم روی کتاب متمرکز بشم، بخونمش.در همون چند صفحهای که خوندم توصیفات نویسنده رو دوست داشتم توصیفاتش از اطرافش جدید و نو بود.اما سخت خوانی کتاب جذبم نکرد. اگر نمیدونستم کتاب جایزهی ادبی گرفته و برای دونستن علتش کنجکاو نبودم ادامه نمیدادم.اگر ممکنه میشه یکم در مورد ارتباط نثر و زبان و مضمون نویسنده صحبت کنید. در جلسهی پیش گفتین چون نویسنده خواسته زبانش رو به تورات نزدیک کنه نثر ثقیل شده، من چون تورات رو نخوندم اطلاعی از اون ندارم اما زبان قرآن رو گفتید که هر سطحی از دانش به اندازهی درک خودش میتونه از اون بفهمه. چرا نویسنده سعی نکرده به این شکل بنویسه؟ حیف نیست این مضمون خوب رو که من از دیگران شنیدم در مورد موعوده. روی تعداد بیشتری از افراد تاثیر نذاره؟
عزاداریهاتون قبول باشه ان شاءالله.من کتاب رو تهیه کردم و چند صفحهی اولش رو خوندم. اما چون کتاب با موضوع رمانم مرتبط نبود و کتاب سخت خوانی بود رهاش کردم که در فرصت بهتری که بتونم روی کتاب متمرکز بشم، بخونمش.در همون چند صفحهای که خوندم توصیفات نویسنده رو دوست داشتم توصیفاتش از اطرافش جدید و نو بود.اما سخت خوانی کتاب جذبم نکرد. اگر نمیدونستم کتاب جایزهی ادبی گرفته و برای دونستن علتش کنجکاو نبودم ادامه نمیدادم.اگر ممکنه میشه یکم در مورد ارتباط نثر و زبان و مضمون نویسنده صحبت کنید. در جلسهی پیش گفتین چون نویسنده خواسته زبانش رو به تورات نزدیک کنه نثر ثقیل شده، من چون تورات رو نخوندم اطلاعی از اون ندارم اما زبان قرآن رو گفتید که هر سطحی از دانش به اندازهی درک خودش میتونه از اون بفهمه. چرا نویسنده سعی نکرده به این شکل بنویسه؟ حیف نیست این مضمون خوب رو که من از دیگران شنیدم در مورد موعوده. روی تعداد بیشتری از افراد تاثیر نذاره؟۷:۵۶
بازارسال شده از
۷:۵۷