مجاهدان حماس برای اسرای اسرائیلی سریال "یوسف پیامبر" رو گذاشته بودن!کار فرهنگی و اثر گذاری قرآنی روی سرباز های اسراییل @yekmeshkati۱۹:۵۷
أريكة تسنيم_0.54.0.apk
۱۳.۱۵ مگابایت
نرمافزار جامع اریکه تسنیم عرضه شد️ نرم افزار جلسات تفسیری قرآن کریم آیت الله جوادی آملی بهصورت متن و صوت توأمان منتشر شد.️برای همه ۱۱۴ سوره در دسترس است و هر جلسه به طور متوسط ۱۰ تا ۱۵ قطعه عنوانگذاری شدهاست ۶۵ هزار قطعه عنوانگذاریشده محتوای تفسیری آیت الله جوادی به ترتیب ارائه میشود. قابلیت به اشتراک گذاری متن و صوت همه قطعات مهیا است.#اندروید#تسنیم@yekmeshkati۱۸:۵۹
یک دست روی آمریکای شمالی و یک دست روی اوراسیا.غواصی در ایسلند معلق میان دو صفحه زمینساخت.
@yekmeshkati
@yekmeshkati
۱۰:۵۶
انتشارِ اولین ترجمهٔ انگلیسی از قدیمیترین سیرهٔ موجود پیامبر: «مغازی سیدنا محمد » موسی بنعقبة
اطلاعات کتابشناختی: Musa ibn 'Uqbah. (2024). The Maghazi of Sayyiduna Muhammad: The Earliest Known Biography of the Messenger of Allah
تا همین چند وقت پیش، بهمدتِ بیشاز ۴۰۰ سال هیچ نسخهای از «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» در دست نبود، و بیشترِ علما باور داشتند که این متن برای همیشه مفقود شده است. بنابراین پیدا شدنِ دوبارهٔ آن اهمیتِ فوقالعادهای دارد. کشفِ نسخِ این کتاب در بایگانیهای کتابخانهٔ ملّیِ تونس توسطِ دکتر محمّد الطّبرانی رویدادِ مهمی است که شاید امّتِ اسلام نظیرش را تا سالها، بلکه دیگر هیچوقت نبیند. نَود و یک برگه از این کتاب] پیدا شده که رویِ هم تقریباً سهچهارمِ متنِ اصلی را شامل میشود.
وجهِ ممیّزِ «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» این است که نویسندهاش پیشاز هر چیز یک محدِّث است، بدین ترتیب در آثارِ خود التزامِ اکید به آوردنِ سندِ رُوات و روایات دارد. حاصلِ کار از مغازیِ وی اثری تاریخی ساخته که تقریباً اِستانداردی در حدِ یک اثرِ حدیثیِ مُسنَد دارد.
[مقاله ای برای مرور کتاب @yekmeshkati
انتشارِ اولین ترجمهٔ انگلیسی از قدیمیترین سیرهٔ موجود پیامبر: «مغازی سیدنا محمد » موسی بنعقبةاطلاعات کتابشناختی: Musa ibn 'Uqbah. (2024). The Maghazi of Sayyiduna Muhammad: The Earliest Known Biography of the Messenger of Allah تا همین چند وقت پیش، بهمدتِ بیشاز ۴۰۰ سال هیچ نسخهای از «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» در دست نبود، و بیشترِ علما باور داشتند که این متن برای همیشه مفقود شده است. بنابراین پیدا شدنِ دوبارهٔ آن اهمیتِ فوقالعادهای دارد. کشفِ نسخِ این کتاب در بایگانیهای کتابخانهٔ ملّیِ تونس توسطِ دکتر محمّد الطّبرانی رویدادِ مهمی است که شاید امّتِ اسلام نظیرش را تا سالها، بلکه دیگر هیچوقت نبیند. نَود و یک برگه از این کتاب] پیدا شده که رویِ هم تقریباً سهچهارمِ متنِ اصلی را شامل میشود.
وجهِ ممیّزِ «مغازیِ سیّدنا محمّد ﷺ» این است که نویسندهاش پیشاز هر چیز یک محدِّث است، بدین ترتیب در آثارِ خود التزامِ اکید به آوردنِ سندِ رُوات و روایات دارد. حاصلِ کار از مغازیِ وی اثری تاریخی ساخته که تقریباً اِستانداردی در حدِ یک اثرِ حدیثیِ مُسنَد دارد.
[مقاله ای برای مرور کتاب @yekmeshkati
۱۹:۴۶
دو هفته ای است توفیق شده برای تنظیم و تدوین نهایی کتاب جدید استاد عابدینی با کلام استاد صبح و عصر محشور باشم.حتما توصیه میکنم اگر برخی کتاب ها را نخوانده اید ورق بزنید... لذت کتاب خواندن و دوری از اسکرین را با جذابیت بالاتری که کتاب های حاج آقا دارد می توان مستمر کرد.
موضوع کتاب مجموعه بیانات حضرت استاد در ایام جنگ ۱۲ روزه است که نسخه اولیه اش را در نیمه تابستان مهیا شد و انشالله بزودی با تکمیل اضافات منتشر خواهد شد. @yekmeshkati
موضوع کتاب مجموعه بیانات حضرت استاد در ایام جنگ ۱۲ روزه است که نسخه اولیه اش را در نیمه تابستان مهیا شد و انشالله بزودی با تکمیل اضافات منتشر خواهد شد. @yekmeshkati
۱۴:۰۶
شاگردپروری.mp3
۵۷:۱۷-۲۶.۲۳ مگابایت
شاگرد پروری از منظر اهل بیت علیهم السلامسخنرانی آیت الله عابدینی سبک اهل بیت در شاگردپروری به چه صورت بوده است؟امتداد وجودی ابدی از طریق تربیت شاگرد به چه صورت ممکن است؟ توسعه من انسان، از طریق علم چه آثار اختصاصی دارد؟ و ...️یکشنبه - ۱۱ آبان ۱۴۰۳️در جمع اساتید حوزه علمیه خواهران استان تهران، جوار حرم حضرت عبدالعظیم @yekmeshkati۱۶:۰۵
یک مشکاتی #إنا علی العهد شاگرد پروری از منظر اهل بیت علیهم السلام سخنرانی آیت الله عابدینی سبک اهل بیت در شاگردپروری به چه صورت بوده است؟ امتداد وجودی ابدی از طریق تربیت شاگرد به چه صورت ممکن است؟ توسعه من انسان، از طریق علم چه آثار اختصاصی دارد؟ و ... ️یکشنبه - ۱۱ آبان ۱۴۰۳ ️در جمع اساتید حوزه علمیه خواهران استان تهران، جوار حرم حضرت عبدالعظیم @yekmeshkati
شاگرد پروری از منظر اهل بیت علیهم السلام سخنرانی آیت الله عابدینی سبک اهل بیت در شاگردپروری به چه صورت بوده است؟ امتداد وجودی ابدی از طریق تربیت شاگرد به چه صورت ممکن است؟ توسعه من انسان، از طریق علم چه آثار اختصاصی دارد؟ و ... ️یکشنبه - ۱۱ آبان ۱۴۰۳ ️در جمع اساتید حوزه علمیه خواهران استان تهران، جوار حرم حضرت عبدالعظیم @yekmeshkati در اسلام نیرو سازی مقدم بر کار سازی است.آیت الله عابدینی در تشکل اسلامی اصل بر انسانسازی است و رشد انسان ها و نیروها ملاک است. منتها برای رشد انسانها مأموریتهایی تعریف می شود. لذا در جنگها و جهادها مقصود اصلی خود جنگ نبوده است. مقصود این قطع تعلق و رشد انسان بوده است. اگر این دو نگاه تفاوتش معلوم شود برنامه ریزیهای ما در تشکیلات متفاوت میشود. در نگاه الهی حتی حاکمیتی که تشکیل میشود بنایش بر این است که انسان سازی کند. لذا فرموده است: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْط» (حدید ٢۵)، نمی خواهد بگوید که انبیاء آمدند فقط قسط و عدل را محقق کنند بلکه باید در مردم فرهنگی ایجاد شود که خودشان قائم به قسط و عدل شوند. انبیاء میخواهند این را ایجاد کنند. قسط و عدل ایجاد کردن در دین مطلوب است اما آن چیزی که مطلوبتر است و اصل است «قیامِ مردم به قسط و عدل» است و لذا تحقق «فرهنگِ قیام به قسط» موضوعیت دارد. وقتی مردم قیام به قسط کردند این جریان #بقا پیدا میکند #دوام پیدا میکند این همان انسانسازی است. اگر این نوع نگاه را دریافت کردیم آن موقع دیگر کار و مأموریت خارجی حاکم بر تشکیلات نمی شود بلکه هر کاری خودش یک وزنه است برای وزنه های بالاتر، یعنی هیچ موقع دیگر تشکیلات در یک کار متوقف نمیشود چرا که آن را وزنه میداند برای این که انسانسازی شکل بگیرد و برنامهریزیاش را طبق همین اصل انجام می دهد.خاصیت وزنه این است که هر مقدار انسان قوی تر میشود وزنه اش به نسبت او تغییر میکند و در عین حفظ مرتبه قبلی وزن بیشتری به آن اضافه میشود. ما در برنامه ریزی و تعیین مأموریتهایمان معمولا اشتباه می کنیم و می خواهیم یک دفعه همه تکلیف و مسئولیت را در تشکیلات محقق کنیم، این کارمان را سخت میکند، مثل این که باید رعایت کرد و به یک مسلمان تازه وارد یکدفعه همه چیز را نگوییم، باید از ضروریات اولیه آغاز کنیم و بعد کم کم به یک منطق و شیب مشخص جلو برویم. خدای متعال نیز در ارسال احکام دین به این ظرفیت توجه کرده است. اگر میخواهیم برای تشکیلات تکلیفسازی کنیم باید به مرتبه ای بودن توجه کنیم. مقدمه چینی ها را رعایت کنیم و نخواهیم با حذف مقدمات یکدفعه سراغ تکلیف بزرگ برویم. برگرفته از دروس شرح تفسیر المیزان ج۹۳۱#قواعد_کار_تشکیلاتی@yekmeshkati
۴:۰۶
روش درست و نادرست اثر گذاری آیت الله عابدینی
یادتان باشد، «عمل با عمل» مقابله میکند، نه «فکر با عمل»: برای اصلاح یک فرهنگ یا رفتار غلط در فرد و جامعه، صرفاً ارائه «فکر صحیح» کافی نیست. چرا؟ چون فکر صحیح با عمل غلطی که برای انسان لذتبخش شده، مستقیماً درگیر نمیشود. روش قرآن این است که در مقابل یک عمل غلط، یک «عمل صحیح» قرار میدهد تا در میدان، جایگزین آن شود. پس از آنکه عمل صحیح جای پا باز کرد، فکر صحیح میآید و آن را تقویت و تعمیق میبخشد.شما نمیتوانید با سخنرانی درباره شجاعت، ترس را از دل کسی که در میدان جنگ است بیرون کنید؛ اما وقتی او را در صحنه عمل شجاعانه قرار دادید، آنگاه معرفت به شجاعت در وجودش مینشیند. کلاس درس خدا، متن حوادث و وقایع زندگی است: این قاعده توحیدی را فراموش نکنید که بیان خداوند مصداقی است.*«قَوْلُهُ فِعْلُهُ»، یعنی کلام خدا همان فعل خداست و خداوند از طریق حوادث و وقایع و مصادیق عینی با ما سخن میگوید. لذا رشد در حوادث ایجاد میشود.*
جایی که دقیق ترین نگاه های توحیدی بیان شده است کجاست؟ محل بیان درس خدا کجاست؟ آیات قرآن در ضمن رویداد ها و مسیر اتفاقات بدر و احد و صلح حدیبیه و ... دقایق و ظرائف توحیدی نازل شده و توسط پیامبر تبیین می شده است . ما نیز باید در مواجهه ای که در متن زندگی با مردم داریم آیات و معارف دینی را نشان دهیم؛در جنگ، زلزله، تحریم، راهپیمایی و... . «جهاد تبیین» هم به همین معناست؛ یعنی معارف را بهنگام و متناسب با همین حوادث برای مردم تحلیل کنید، نه اینکه صرفاً سخنرانی انتزاعی بکنید. وقتی مردم درگیر یک واقعه هستند و عطش فهمیدن دارند، آنجاست که کلام حق بر دلشان مینشیند و توحید و معاد برایشان عینی میشود. در دعوت به حق، هدف هرگز وسیله را توجیه نمیکند: این اصل حیاتی است. مسیر و وسیله، خودشان جزئی از هدف هستند. یادتان باشد «از پدر و مادر باطل و مقدمات باطل، حق متولد نمیشود». به همین خاطر پیامبر اکرم (ص) حتی در اوج ضعف ظاهری در مکه، ذرهای مداهنه و مسامحه نکرد و از ابزار باطل برای رسیدن به حق بهره نبرد. میان «مدارا» که یعنی پیشروی تدریجی طبق نقشه برای رسیدن به هدف، و «مسامحه» که یعنی سستی و عقبنشینی از اصول، تفاوت قائل شوید. اصل تدریج در دعوت اصل فراموش شده است. روش دعوت پیامبر (ص) سه بُعد تدریجی داشت: برای تغییر آن جامعه جاهلی، پیامبر سه چیز را به صورت تدریجی پیش برد: ۱. تدریج در سطوح دعوت: ابتدا در مکه، «اعتقادات اجمالی و فطری» را مطرح کرد. پس از هجرت و تشکیل حکومت در مدینه، «احکام تفصیلی» را بیان نمود و در ضمن همین احکام و حوادث، «اعتقادات تفصیلی» را تبیین کرد. ۲. تدریج در مخاطب : دعوت را از نزدیکان (وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ) شروع کرد، سپس به اهل مکه، بعد گسترش دادند و در نهایت دعوت را جهانی کردند ۳. تدریج در بیان وظایف عملی: احکام، به خصوص آنهایی که با عادات ریشهدار مردم در تضاد بود، یکباره نازل نشد. نمونه بارز آن، حرمت شراب است که در چهار مرحله و طی سالها با زمینهسازی دقیق انجام شد تا جامعه توان پذیرش آن را پیدا کند. روش مواجهه را دقت کنیم و هوشیار باشید که دشمن چگونه حمله میکند: دشمن هوشیار، مستقیماً به افکار و اعتقادات شما حمله نمیکند، چون میداند این کار حساسیت و مقاومت ایجاد میکند. بلکه «سبک زندگی» و اعمال جامعه را هدف میگیرد. مانند موریانه فرهنگ را از درون تهی میکند تا به تدریج فکر و باور شما را هم عوض کند. در مقابل، راهکار قرآن هم مقابله در صحنه عمل است، نه فقط گفتاردرمانی. استنباط «قالب و روش» از قرآن سختتر از فهم و اجتهاد «محتوا» از قرآن است: ما اغلب در محتوا ماندهایم، در حالی که ریختن محتوای دین در قالبهای غیردینی و وارداتی، حقیقت دین را «مسخ» میکند و نتیجه مطلوب را به بار نمیآورد. استنباط قالب و روش صحیح از دین، اجتهادی به مراتب عمیقتر و دشوارتر است و باید به آن اهتمام بورزیم تا بتوانیم با همان روشی که پیامبر موفق شد، ما هم موفق شویم. روش دعوت قرآن و پیامبر را در تربیت متفاوت از روش های متداول بین ماست. به روش قرآن باید بازگردیم و الگوی ما باشد. مثلا نوجوانی که تازه به بلوغ رسیده را بدون زمینه سازی های قبلی با حجم انبوه رساله احکام مواجه نکنید. باید با «فضاسازی» و اصل بیان تدریجی احکام مورد نیاز، او را مرحله به مرحله با احکام آشنا و همراه کرد. این روش در دعوت غیرمسلمانان و یا افرادی که زمینه تربیت دینی کمتری داشتند نیز پا برجاست. وظیفه ما در دعوت فقط ابلاغ حکم نیست، بلکه رساندن مخاطب به عمل است و این امر گاهی اقتضای تدریج و مدارا دارد.برگرفته از دروس تفسیر المیزان آیات ۱۳۰ الی ۱۳۸ آل عمران.#قواعد_جهاد_تبیین@yekmeshkati
۱۸:۰۷
دقت کنیم در ابتلائات در مسیر مومنان خدا بهترین ما را میخواهد.اما نه اینکه خوشی این دنیا ملاک پایانی باشد.استعداد بی نهایت انسان در جایگاه الهی را در نظر بگیریداین روایتی که حضرت استاد عابدینی شرح میدهند، نگاه به ابتلائاتی که برای جریان مومنین پیش می آید را از زاویه دیگری توجه داده میدهد. #نگاه_الهی_به_ابتلاء@yekmeshkati
۹:۰۲
آیا با اینستاگرام میتوان رشد کرد؟ بری بالا بیای پایین صبح تا شب تو اینستاگرام از خدا و پیغمبر حرف بزنی؛ اینستاگرام ذاتش نمیزاره تو آدم تربیت شده باشی!
#تربیت_دیجیتالحجتالاسلام اسماعیل رمضانی@yekmeshkati
۶:۵۸
* اگر ما در روحمون ضعف باشد، نمیتوانیم کاری بکنیم. روح را قوی کنید، قلب خودتون را قوی کنید. * امام خمینی رحمتاللهعلیه@yekmeshkati۱۳:۰۷
رسول خدا فرمودند أنا و كافِلُ اليَتيمِ كَهاتَينِ في الجَنَّةِ و دو انگشت کنار هم خودشان را نشان دادند (و أشارَ بِالسَّبّابَةِ و الوُسطى)
مدتی است با بازوی بله ی کمیته امداد امام خمینی ره آشنا شدم که میشه به راحتی سرپرست یتیم بود.از طریق تماس با کارشناس021 5530 4191 یا از طریق بازو یک یتیم را بعنوان فرزند، انتخاب بکنید و به صورت ماهانه مبلغی از درآمد تون را برای او در نظر بگیرید
️گفتم این بازو را بهتون معرفی کنم:
@ekrambot
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴿۱۲﴾و تو چه دانى كه آن گردنه سخت چيست (۱۲) فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿۱۳﴾بنده اى را آزادكردن (۱۳) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿۱۴﴾يا در روز گرسنگى طعام دادن (۱۴) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿۱۵﴾به يتيمى خويشاوند (۱۵) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿۱۶﴾يا بينوايى خاكنشين (۱۶) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴿۱۷﴾علاوه بر اين از زمره كسانى باشد كه گرويده و يكديگر را به شكيبايى و مهربانى سفارش كرده اند (۱۷) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿۱۸﴾سوره بلد.@yekmeshkati
مدتی است با بازوی بله ی کمیته امداد امام خمینی ره آشنا شدم که میشه به راحتی سرپرست یتیم بود.از طریق تماس با کارشناس021 5530 4191 یا از طریق بازو یک یتیم را بعنوان فرزند، انتخاب بکنید و به صورت ماهانه مبلغی از درآمد تون را برای او در نظر بگیرید
️گفتم این بازو را بهتون معرفی کنم:@ekrambot
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴿۱۲﴾و تو چه دانى كه آن گردنه سخت چيست (۱۲) فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿۱۳﴾بنده اى را آزادكردن (۱۳) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿۱۴﴾يا در روز گرسنگى طعام دادن (۱۴) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿۱۵﴾به يتيمى خويشاوند (۱۵) أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿۱۶﴾يا بينوايى خاكنشين (۱۶) ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴿۱۷﴾علاوه بر اين از زمره كسانى باشد كه گرويده و يكديگر را به شكيبايى و مهربانى سفارش كرده اند (۱۷) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿۱۸﴾سوره بلد.@yekmeshkati
۱۳:۵۰
ساخت وب اپلیکیشن با Google Ai Studio در چند ماه گذشته با زبان پایتون چند برنامه کاربردی برای پروژه های خودم نوشتم که کار راه انداز بود این ویژگی جدید سرعت و کیفیت کار برای ساخت برنامه و اصلاح و ارتقای آنرا بالا می برد.برای توسعه کار، یادگیری زبان برنامهنویسی پایتون ضروری است. @yekmeshkati۱۵:۲۲
آموزش ساخت گزارشهای کاری و پژوهشی با ترکیب Perplexity & NotebookLMبا ترکیب قدرتمند دو ابزار هوش مصنوعی پیشرفته ، Perplexity Pro و Google NotebookLM، میتوانید گزارشهای تحقیقاتی و کاری با کیفیت فوقالعاده بالا تولید کنید. این روش به شما کمک میکند تا منابع مرتبط را پیدا کنید، آنها را مدیریت و بر اساس آنها گزارشهای ساختارمند و دقیق ایجاد کنید.#هوش_مصنوعی @yekmeshkati۱۹:۴۳
در انتخاب همنشین دقت شود.علامه حسنزاده رضوان الله تعالی علیه.
سرشت انسان خو پذیر است، با هر کسی محشور(معاشرت مداوم) میشود به خوی او در میآید، حتی کسانی که با حیوانات محشور هستند خوی آنها را میگیرند ، حتی انواع حیوانات فرق دارند ، کسی که خوک میپروراند با کسی که گوسفند میپروراند فرق دارد و بدتر از این اگر با انسان هایی که بدتر از حیوانات هستند .️صد و ده اشاره، اشاره صد و دهم.@yekmeshkati۱۰:۱۶
چگونگی روایت الهی از حوادثسخنرانی آیت الله عابدینی شاکله الهی انسان لازمه روایت الهی
در جمع اهالی هنر و رسانه حوزه هنری انقلاب اسلامی https://www.aparat.com/v/dpk9y30@yekmeshkati
۱۴:۰۹
#اعلانمراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا(س)
سخنران :حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عابدینی
مداحان : حاج عباس حیدر زاده- حاج جواد برزگر
از جمعه ۳۰ آبان به مدت سه شب راس ساعت۱۹:۱۵
مکان: قم بلوار جعفرطیار کوچه ۲۱پلاك ٣٧https://nshn.ir/rbsVJaVxQRTB
#ویژه_برادرانمنزل مرحوم آیت الله ممدوحی رحمه الله علیه#فاطمیه
سخنران :حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عابدینیمداحان : حاج عباس حیدر زاده- حاج جواد برزگر از جمعه ۳۰ آبان به مدت سه شب راس ساعت۱۹:۱۵مکان: قم بلوار جعفرطیار کوچه ۲۱پلاك ٣٧https://nshn.ir/rbsVJaVxQRTB#ویژه_برادرانمنزل مرحوم آیت الله ممدوحی رحمه الله علیه#فاطمیه
۷:۵۴
فاطمیه دوم -شب 3 -14040902.mp3
۴۴:۳۹-۲۰.۴۶ مگابایت
حضور پر رنگ و حکیمانه مومنان، با نگاه به خطبه فدکیهحجتالاسلام والمسلمین عابدینی شب شهادت حضرت فاطمه زهرا س یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴مومنان در متن زندگی جامعه حضور مستمر حکیمانه نداشته باشند فاطمیه تکرار می شود صرف تجمع و راهپیمایی کافی نیست.انفعال مومنان در غیبت ده روزه موسی علیهالسلام الگوی قرآنی حضور اجتماعی برای جلب نصرت الهی #فاطمیه#استاد_عابدینی@yekmeshkati۹:۳۳
تبدیل صدای ضبط شده با گوشی به کیفیت ضبط استودیو (هوش مصنوعی)
اگه با گوشی صدایی ضبط کردین که نویز داره یا کیفیتش پایینه، سایت ادوبی نویز رو حذف میکند و انگار صدا با میکروفون حرفهای ضبط شده است
نیاز به اکانت ادوبی داره که ساختنش رایگان است.
لینک سایت: podcast.adobe.com/enhance
@yekmeshkati
اگه با گوشی صدایی ضبط کردین که نویز داره یا کیفیتش پایینه، سایت ادوبی نویز رو حذف میکند و انگار صدا با میکروفون حرفهای ضبط شده است
نیاز به اکانت ادوبی داره که ساختنش رایگان است.
لینک سایت: podcast.adobe.com/enhance
@yekmeshkati
۱۸:۴۹