۱۹ فروردین
️ عضو ستاد استهلال: چهارشنبه عید فطر است پژوهشگر هلال ماه و عضو ستاد استهلال دفتر رهبر معظم انقلاب: هلال ماه در غروب سه‌شنبه با چشم غیرمسلح قابل رویت است، بنابراین چهارشنبه ۲۳ فروردین‌ماه مصادف با اول شوال خواهد بود.۱۵:۱۶
۲۰ فروردین
بازارسال شده از
دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضاناللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ، وَ أَكْرِمْنِي فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ، وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ، يَا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ.خدایا بهره ام را در این ماه از مستحبات فراوان کن، و مرا با تحقق درخواستها اکرام فرما، و از میان وسایل وسیله ام را به سویت نزدیک کن، ای که پافشاری اصرارورزان مشغولش نسازد. @zaer_ir۶:۵۷
خداوند در شب آخر این ماه دوبرابر آنچه در این ماه بخشیده است می‌بخشد️امام صادق (ع) می فرمایند:«إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِی کُلِّ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ سَبْعِینَ أَلْفَ أَلْفِ عَتِیقٍ مِنَ النَّارِ»؛ خداوند در هر شب از ماه مبارک رمضان، هنگام افطار هفتاد هزار هزار شخص را که همه مستوجب آتش هستند، از آتش نجات می دهد.امام‌صادق(ع) فرمودند: وقتی که شب اوّل ماه رمضان می شود، خداوند هر کس از مخلوقاتش را که مورد مشیّتاش قرار بگیرد تا او را بیامرزد مورد غفران قرار می دهد؛ شب اول به هر مقدار بود، شب دوم، دو برابر؛ و هر شب بعد از شب دیگر، دو برابرِ شب قبل بخشیده میشوند؛ تا شب آخر می شود که دو برابر آنچه را در هر شب بخشیده و از آتش نجات داده بود، نجات می دهد. برای ما بزرگترین، بالاترین و ارزش مندترین اثر الهی درماه مبارک رمضان همین است؛ یعنی آمرزش و تطهیر.
در خطبه‌ای، پیغمبراکرم خطاب به مردم فرمودند: «فَإِنَّ الشَّقِیَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِیمِ»؛ یعنی شقی‌تر از این نداریم که ماه مبارک رمضان بیاید و تمام بشود و شخصی مورد مغفرت واقع نشود. خدا شاهد است من این روایات را نگاه می‌کردم گفتم: خدایا! امشب که شب آخر است و بنای تو بر این است که بیایی و به اندازه تمام ماه ببخشی، پس ما هم یکی از آنها باشیم.وسائل الشیعه، ج 10 ، ص 317 - بحارالأنوار، ج 95، ص187 إقبال الأعمال، ج 1، ص 3#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@zaer_ir۲۰:۲۰
۲۱ فروردین
بازارسال شده از
دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضاناللَّهُمَّ غَشِّنِي فِيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَ ارْزُقْنِي فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ، وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ، يَا رَحِيماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.خدایا مرا در این ماه با رحمتت فروگیر، و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن، و از تیرگیهای تهمت دلم را پاک گردان، ای مهربان به بندگان با ایمان. @zaer_ir۷:۰۲
﷽ آیا از برکات این ماه بهره ای برده ایم؟ لحظات باقیمانده را قدر بدانیم️صحبت یک یا دو روایت نیست، میخواستم فقط این را بگویم که ما ماه رمضان را درک کردیم، امّا چه چیز گیرمان آمده است می توانید بگویید؟ در این ماه مبارکی که همۀ برکات، درون آن بوده است؛ تا جایی که خواب در آن، عبادت و نفس ها تسبیح است و این همه لطف از ناحیه خداوند آمده است؛ آیا بهره ای بردهایم یا نبردیم؟ گفتم که این روایات را بخوانم و بگویم: بیایید امشب را غنیمت بشماریم. امشب برویم در خانه خدا و بگوییم: خدایا! غلط کردیم؛ خدایا! ما را ببخش. تو این همه را بخشیدی، ما را هم ببخش. ما بدتر از مشرکینی نبودیم که توبه کردند و توبه شان را قبول کردی؛ ما به ظاهر مؤمن هستیم، مسلمان هستیم و قبولت داریم. امشب ما را دست خالی رد نکن؛ تو اکرم الاکرمین هستی. از خدا بخواهیم حاجات ما و دیگران را بدهد. این را تذکّر بدهم: امشب، چون درها باز است و تا سحر بسته نشده و فرصت دارید تا هم از خدا برای خودتان درخواست کنید و هم برای دیگران. البته دعای برای دیگران بهتر است؛ چون در روایات داریم که چند هزار برابر اجر میدهند و دعایی که دیگران در حقّ ما می کنند، مستجاب می شود، امّا معلوم نیست که دعای خودمان مستجاب بشود یا نشود.در روایت دارد که به حضرت موسی(ع) خطاب شد: تو مرا به زبانی بخوان که هرگز با آن زبان معصیت نکردهای. گفت: خدایا! من چگونه می توانم این کار را بکنم؟ بالاخره از این زبان خطا صادر شده است. خطاب شد: بگو تا دیگران برای تو دعا کنند؛ چون به زبان دیگران، معصیت نکرده ای. چنین سفارشی برای این است که در مورد دیگران خیلی دعا کنید؛ خدا چند هزار برابر آن به شما میدهد.این فقط مروری بود و میخواستم تذکّری بدهم. ضمناً من هم از کسانی باشم که دعایم میکنید. از همۀتان تقاضا می کنم من را هم دعا کنید. تعارف نمی کنم و جدّی میگویم؛ من محتاج دعای شما هستم. آمدم این را به شما بگویم: امشب، شب آخر ماه رمضان است؛ برای من دعا کنید تا من هم از این فرصت در حقّ خودم استفاده کرده باشم.#معارف_اسلامی#دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
آیا از برکات این ماه بهره ای برده ایم؟ لحظات باقیمانده را قدر بدانیم️صحبت یک یا دو روایت نیست، میخواستم فقط این را بگویم که ما ماه رمضان را درک کردیم، امّا چه چیز گیرمان آمده است می توانید بگویید؟ در این ماه مبارکی که همۀ برکات، درون آن بوده است؛ تا جایی که خواب در آن، عبادت و نفس ها تسبیح است و این همه لطف از ناحیه خداوند آمده است؛ آیا بهره ای بردهایم یا نبردیم؟ گفتم که این روایات را بخوانم و بگویم: بیایید امشب را غنیمت بشماریم. امشب برویم در خانه خدا و بگوییم: خدایا! غلط کردیم؛ خدایا! ما را ببخش. تو این همه را بخشیدی، ما را هم ببخش. ما بدتر از مشرکینی نبودیم که توبه کردند و توبه شان را قبول کردی؛ ما به ظاهر مؤمن هستیم، مسلمان هستیم و قبولت داریم. امشب ما را دست خالی رد نکن؛ تو اکرم الاکرمین هستی. از خدا بخواهیم حاجات ما و دیگران را بدهد. این را تذکّر بدهم: امشب، چون درها باز است و تا سحر بسته نشده و فرصت دارید تا هم از خدا برای خودتان درخواست کنید و هم برای دیگران. البته دعای برای دیگران بهتر است؛ چون در روایات داریم که چند هزار برابر اجر میدهند و دعایی که دیگران در حقّ ما می کنند، مستجاب می شود، امّا معلوم نیست که دعای خودمان مستجاب بشود یا نشود.در روایت دارد که به حضرت موسی(ع) خطاب شد: تو مرا به زبانی بخوان که هرگز با آن زبان معصیت نکردهای. گفت: خدایا! من چگونه می توانم این کار را بکنم؟ بالاخره از این زبان خطا صادر شده است. خطاب شد: بگو تا دیگران برای تو دعا کنند؛ چون به زبان دیگران، معصیت نکرده ای. چنین سفارشی برای این است که در مورد دیگران خیلی دعا کنید؛ خدا چند هزار برابر آن به شما میدهد.این فقط مروری بود و میخواستم تذکّری بدهم. ضمناً من هم از کسانی باشم که دعایم میکنید. از همۀتان تقاضا می کنم من را هم دعا کنید. تعارف نمی کنم و جدّی میگویم؛ من محتاج دعای شما هستم. آمدم این را به شما بگویم: امشب، شب آخر ماه رمضان است؛ برای من دعا کنید تا من هم از این فرصت در حقّ خودم استفاده کرده باشم.#معارف_اسلامی#دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۷:۰۵
پاکت هدیه
کانال زائر
این چند روز عیدی بارون داریم#عیدی_بگیر
پاکت هدیه
کانال زائر
اینم یه عیدی دیگه#عیدی_بگیر
پاکت هدیه
کانال زائر
عید سعید فطر مبارک #عیدی_بگیر
#عیدی_بگیر ۲۲ فروردین
﷽ شب عید فطر جزء لیالی قدر است و روز عید فطر دعا اجابت می رسد ️امّا تذکّری راجع به ایّام بدهم: یكی از ایّامی كه در باب دعا داریم، شب و روز عید فطر است. حتّی داریم كه شب عید فطر جزء لیالی قدر است که در روایات آمده است و آدابی هم دارد.در مورد روز عید، امام علی(ع) در خطبۀ نماز عید فطر فرمودند: «أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیوْمَ یوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ عِیداً»؛ آگاه باشید که امروز، روزی است كه خداوند برای شما عید قرار داد، «وَ جَعَلَكُمْ لَهُ أَهْلًا»؛ و شما را هم سزاوار دانست، «فَاذْكُرُوا اللَّهَ یذْكُرْكُمْ»؛ پس خدا را یاد كنید تا خدا شما را یاد كند، «وَ ادْعُوهُ یسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ من این را خواستم بگویم كه یكی از زمان هایی كه دعا به اجابت می رسد و خصوصیت دارد، روز عید فطر است. امام علی(ع) در خطبۀ نماز عید می فرماید: «وَ ادْعُوهُ یسْتَجِبْ لَكُم». ان شاءالله فردا بنده را هم دعا می كنید!من لا یحضره الفقیه، ج1، ص517- بحارالانوار،ج88، ص31 – مستدرک الوسائل، ج6، ص157 #معارف_اسلامی #دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهران @zaer_ir
شب عید فطر جزء لیالی قدر است و روز عید فطر دعا اجابت می رسد ️امّا تذکّری راجع به ایّام بدهم: یكی از ایّامی كه در باب دعا داریم، شب و روز عید فطر است. حتّی داریم كه شب عید فطر جزء لیالی قدر است که در روایات آمده است و آدابی هم دارد.در مورد روز عید، امام علی(ع) در خطبۀ نماز عید فطر فرمودند: «أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیوْمَ یوْمٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ عِیداً»؛ آگاه باشید که امروز، روزی است كه خداوند برای شما عید قرار داد، «وَ جَعَلَكُمْ لَهُ أَهْلًا»؛ و شما را هم سزاوار دانست، «فَاذْكُرُوا اللَّهَ یذْكُرْكُمْ»؛ پس خدا را یاد كنید تا خدا شما را یاد كند، «وَ ادْعُوهُ یسْتَجِبْ لَكُمْ»؛ من این را خواستم بگویم كه یكی از زمان هایی كه دعا به اجابت می رسد و خصوصیت دارد، روز عید فطر است. امام علی(ع) در خطبۀ نماز عید می فرماید: «وَ ادْعُوهُ یسْتَجِبْ لَكُم». ان شاءالله فردا بنده را هم دعا می كنید!من لا یحضره الفقیه، ج1، ص517- بحارالانوار،ج88، ص31 – مستدرک الوسائل، ج6، ص157 #معارف_اسلامی #دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهران @zaer_ir۱۴:۳۰
﷽ بیاییم هر روز خود را عید کنیم️به تعبیر دیگر بیایید هر روز خودمان را عید کنیم. همان طور که امام علی(ع) فرمود؛ اینکه انسان یک یا دو روزش عید باشد، بهتر است یا اینکه هر روزش عید باشد؟ اگر انسان بخواهد هر روز عید داشته باشد باید چه کند؟ جواب، همان جمله ای است که امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید. عجیب اینکه این جمله در بین عباراتی است که در باب عید فطر بیان شده است. گرچه در ابتدا دارد: «قَالَ(ع) فِي بَعْضِ الْأَعْيَادِ »، ولی از آنجا که می فرماید: «إنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللهُ تَعالَی صِیَامَهُ»، معلوم می شود که مربوط به عید فطر است. خوب دقّت کنید! می فرماید: این عید برای کسی است که خدا روزه اش را قبول کرده است. «وَ شَكَرَ قِيَامَهُ»؛ و خدا عباداتش را تشکّر کرده و پذیرفته است. بعد می فرماید: «وَ كُلُّ يَوْمٍ لَا یُعْصِي اللَّهَ تعالی فِيهِ فَهُوَ عِيدٍ»؛ هر روزی که در آن گناه نشود، عید است، ما باید دنبال این باشیم.نهج البلاغه، حکمت428#معارف_اسلامی#پاکسازی_گناه#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
بیاییم هر روز خود را عید کنیم️به تعبیر دیگر بیایید هر روز خودمان را عید کنیم. همان طور که امام علی(ع) فرمود؛ اینکه انسان یک یا دو روزش عید باشد، بهتر است یا اینکه هر روزش عید باشد؟ اگر انسان بخواهد هر روز عید داشته باشد باید چه کند؟ جواب، همان جمله ای است که امام علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید. عجیب اینکه این جمله در بین عباراتی است که در باب عید فطر بیان شده است. گرچه در ابتدا دارد: «قَالَ(ع) فِي بَعْضِ الْأَعْيَادِ »، ولی از آنجا که می فرماید: «إنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللهُ تَعالَی صِیَامَهُ»، معلوم می شود که مربوط به عید فطر است. خوب دقّت کنید! می فرماید: این عید برای کسی است که خدا روزه اش را قبول کرده است. «وَ شَكَرَ قِيَامَهُ»؛ و خدا عباداتش را تشکّر کرده و پذیرفته است. بعد می فرماید: «وَ كُلُّ يَوْمٍ لَا یُعْصِي اللَّهَ تعالی فِيهِ فَهُوَ عِيدٍ»؛ هر روزی که در آن گناه نشود، عید است، ما باید دنبال این باشیم.نهج البلاغه، حکمت428#معارف_اسلامی#پاکسازی_گناه#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۱۴:۳۵
۲۶ فروردین
﷽ ادب در دعا: دست بلند کردن و بعد دست به صورت کشیدن و سرّ آن️ در کنار بلند کردن دست ها در دعا، در روایات ادب دیگری را مطرح می کنند. پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «سَلُوا اللّهَ بِبُطونِ أكُفِّكُم وَ لَا تَسأَلوهُ بِظُهورِها، فَإِذا فَرَغتُم فَامسَحوا بِها وُجوهَكُمْ»؛وقتی حاجتی از خدا می خواهید و درخواستی از خدا می کنید، -این مسئلۀ دست بلند کردن دیگر تمام شد؛ چون بحثش را کردیم- اوّل، دست ها را در دعا بلند کنید. در مورد کیفیّتش می گوید: پشت دست نه، کف دستت را بلند کن. دوّم، وقتی دعایت تمام شد، دست ها را همین طوری پایین نیاور، بلکه دست هایت را به صورتت بکش. در مورد سرّش امام صادق(ع) می فرماید: «مَا أَبْرَزَ عَبْدٌ يَدَهُ إِلَى اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ إِلَّا اسْتَحْيَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْراً»؛ هیچ بنده ای دستش را به درگاه خداوند عزیزِ جبّار دراز نمی کند، مگر اینکه خداوند حیا و شرم می کند که آن را خالی برگرداند؛ یعنی در دستش چیزی نگذارد. خدا از چنین کسانی نیست. بنده ها این گونه هستند که وقتی دست دراز بکنید، ندهند، امّا اگر سمت خدا دست دراز کردی، دستت را خالی برنمی گرداند، «حَتَّى يَجْعَلَ فِيهَا مِنْ فَضْلِ رَحْمَتِهِ مَا يَشَاءُ»؛ تا از فزونی -به اصطلاح- فضل و رحمتش به هر اندازه ای که مشیت او قرار بگیرد، به تو بدهد. دقّت کنید که دست خالی تو را بر نمی گرداند. بعد حضرت می فرماید: «فَإِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَرُدَّ يَدَهُ حَتَّى يَمْسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَ رَأْسِهِ»؛بنابراین هر کسی از شما دعا کرد، قبل از اینکه می خواهد دستش را بیندازد، به صورتش بکشد.نهج الدّعا، ج1، ص228 الكافی، ج2، ص471- وسائل الشيعه، ج7، ص 51 #معارف_اسلامی #دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
ادب در دعا: دست بلند کردن و بعد دست به صورت کشیدن و سرّ آن️ در کنار بلند کردن دست ها در دعا، در روایات ادب دیگری را مطرح می کنند. پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «سَلُوا اللّهَ بِبُطونِ أكُفِّكُم وَ لَا تَسأَلوهُ بِظُهورِها، فَإِذا فَرَغتُم فَامسَحوا بِها وُجوهَكُمْ»؛وقتی حاجتی از خدا می خواهید و درخواستی از خدا می کنید، -این مسئلۀ دست بلند کردن دیگر تمام شد؛ چون بحثش را کردیم- اوّل، دست ها را در دعا بلند کنید. در مورد کیفیّتش می گوید: پشت دست نه، کف دستت را بلند کن. دوّم، وقتی دعایت تمام شد، دست ها را همین طوری پایین نیاور، بلکه دست هایت را به صورتت بکش. در مورد سرّش امام صادق(ع) می فرماید: «مَا أَبْرَزَ عَبْدٌ يَدَهُ إِلَى اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ إِلَّا اسْتَحْيَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَرُدَّهَا صِفْراً»؛ هیچ بنده ای دستش را به درگاه خداوند عزیزِ جبّار دراز نمی کند، مگر اینکه خداوند حیا و شرم می کند که آن را خالی برگرداند؛ یعنی در دستش چیزی نگذارد. خدا از چنین کسانی نیست. بنده ها این گونه هستند که وقتی دست دراز بکنید، ندهند، امّا اگر سمت خدا دست دراز کردی، دستت را خالی برنمی گرداند، «حَتَّى يَجْعَلَ فِيهَا مِنْ فَضْلِ رَحْمَتِهِ مَا يَشَاءُ»؛ تا از فزونی -به اصطلاح- فضل و رحمتش به هر اندازه ای که مشیت او قرار بگیرد، به تو بدهد. دقّت کنید که دست خالی تو را بر نمی گرداند. بعد حضرت می فرماید: «فَإِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَرُدَّ يَدَهُ حَتَّى يَمْسَحَ عَلَى وَجْهِهِ وَ رَأْسِهِ»؛بنابراین هر کسی از شما دعا کرد، قبل از اینکه می خواهد دستش را بیندازد، به صورتش بکشد.نهج الدّعا، ج1، ص228 الكافی، ج2، ص471- وسائل الشيعه، ج7، ص 51 #معارف_اسلامی #دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۹:۱۷
۲۷ فروردین
﷽ گفتن جملاتی که در اجابت دعا مؤثّر است️ امام صادق(ع) فرمودند: «مَا مِنْ رَجُلٍ دَعَا فَخَتَمَ دُعَاءَهُ بِقَوْلِ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا أُجِیبَ صَاحِبُهُ»؛ هیچ شخصی نیست که دعا کند و در پایان این جملات را بگوید: «مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ »، که قطعاً با گفتن آن ها حاجتش برآورده می شود گفتن این جملات در اجابت دعا مؤثّر است.امام صادق(ع) می فرماید: «إِذَا قَالَ الْعَبْدُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمَلَائِكَةِ اسْتَسْلَمَ عَبْدِی اقْضُوا حَاجَتَه»؛وقتی بنده این جملات را بگوید، خدا به ملائکه می فرماید: حاجتش را برآورده کنید. این عبارت «اسْتَسْلَمَ عَبْدِی» را بعداً می خواهم معنا بکنم و اصلاً بحثم روی همین است.در روایت سوّم، امام صادق(ع) فرمودند: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ فَقَالَ بَعْدَ مَا دَعَا»؛ اگر شخصی دعا کند، بعد هم که دعا کرد بگوید: «مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَبْسَلَ عَبْدِی وَ اسْتَسْلَمَ لِأَمْرِی»، آن وقت خدا به ملائکه خطاب می کند: «اقْضُوا حَاجَتَه»؛حاجتش را برآورده کنید. وسائل الشیعه، ج7، ص 91وسائل الشیعه، ج7، ص 218 وسائل الشیعه، ج7، ص 91#معارف_اسلامی #دعا #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
گفتن جملاتی که در اجابت دعا مؤثّر است️ امام صادق(ع) فرمودند: «مَا مِنْ رَجُلٍ دَعَا فَخَتَمَ دُعَاءَهُ بِقَوْلِ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا أُجِیبَ صَاحِبُهُ»؛ هیچ شخصی نیست که دعا کند و در پایان این جملات را بگوید: «مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ »، که قطعاً با گفتن آن ها حاجتش برآورده می شود گفتن این جملات در اجابت دعا مؤثّر است.امام صادق(ع) می فرماید: «إِذَا قَالَ الْعَبْدُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمَلَائِكَةِ اسْتَسْلَمَ عَبْدِی اقْضُوا حَاجَتَه»؛وقتی بنده این جملات را بگوید، خدا به ملائکه می فرماید: حاجتش را برآورده کنید. این عبارت «اسْتَسْلَمَ عَبْدِی» را بعداً می خواهم معنا بکنم و اصلاً بحثم روی همین است.در روایت سوّم، امام صادق(ع) فرمودند: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ فَقَالَ بَعْدَ مَا دَعَا»؛ اگر شخصی دعا کند، بعد هم که دعا کرد بگوید: «مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اسْتَبْسَلَ عَبْدِی وَ اسْتَسْلَمَ لِأَمْرِی»، آن وقت خدا به ملائکه خطاب می کند: «اقْضُوا حَاجَتَه»؛حاجتش را برآورده کنید. وسائل الشیعه، ج7، ص 91وسائل الشیعه، ج7، ص 218 وسائل الشیعه، ج7، ص 91#معارف_اسلامی #دعا #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۱۵:۰۷
۲۸ فروردین
﷽ نتیجه آمین گفتن بعد از دعا کردن️پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إِذاَ دَعَا أحَدُكُم فَلیؤَمِّن عَلى دُعائِهِ»؛ هر کسی از شما که دعا کرد، آخرش را به «آمین» ختم کند.پیغمبراکرم(ص) می فرماید: «آمینَ خاتَمُ رَبِّ العَالَمینَ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤمِنینَ»؛ آمین گفتن، مُهر پروردگار است.پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إَذَا دَعَا أَحَدُكُم فَلیَخْتِم بِآمینَ»؛ هر کسی از شما که دعا می کند، آن را به آمین ختم کند. «فَإِنَّ آمینَ فِی الدُّعَاءِ، مِثْلُ الطّابَعِ عَلَى الصَّحیفَةِ»؛ آمین در دعا، مثل مُهری می ماند که زیر نامه می زنند. آن مهر انتهای نامه است. نهج الدّعا، ج1، ص220#معارف_اسلامی #دعا #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
نتیجه آمین گفتن بعد از دعا کردن️پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إِذاَ دَعَا أحَدُكُم فَلیؤَمِّن عَلى دُعائِهِ»؛ هر کسی از شما که دعا کرد، آخرش را به «آمین» ختم کند.پیغمبراکرم(ص) می فرماید: «آمینَ خاتَمُ رَبِّ العَالَمینَ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤمِنینَ»؛ آمین گفتن، مُهر پروردگار است.پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إَذَا دَعَا أَحَدُكُم فَلیَخْتِم بِآمینَ»؛ هر کسی از شما که دعا می کند، آن را به آمین ختم کند. «فَإِنَّ آمینَ فِی الدُّعَاءِ، مِثْلُ الطّابَعِ عَلَى الصَّحیفَةِ»؛ آمین در دعا، مثل مُهری می ماند که زیر نامه می زنند. آن مهر انتهای نامه است. نهج الدّعا، ج1، ص220#معارف_اسلامی #دعا #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۱۵:۳۳
۲۹ فروردین
۳۱ فروردین
﷽ آمین گو در دعا در ثواب با دعا کننده شریک می باشد️در باب آمین گفتن، آن را به دو بخش تقسیم می کنم. اوّل، خود داعی که دارد دعا می کند، آمین بگوید. دوّم، آن که دعا را می شنود آمین بگوید. هر دو را داریم. به عنوان نمونه در تعقیبات نماز ظهر آمده است: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ»، و آخرش دارد: «آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِین». خودت داری می خوانی و تقاضایت را می کنی.در دعای بیست و شش صحیفۀ سجّادیه، امام زین العابدین(ع) می فرماید: «وَ زِدْهُمْ بَصِیرَةً»؛ دعا برای همسایه ها و دوستانش می کند؛ یعنی نوشته است که دعا برای آن هاست. «وَ زِدْهُمْ بَصِیرَةً فِی حَقِّی، وَ مَعْرِفَةً بِفَضْلِی حَتَّى یسْعَدُوا بِی وَ أَسْعَدَ بِهِمْ آمِینَ رَبَّ اَلْعَالَمِینَ»؛ خدایا! بر بینش و آگاهی آن ها بیفزا که از فضیلت من آگاه بشوند، که وسیلۀ خوشبختی آن ها بشود و نهایتاً من خوشبخت بشوم. آخر سر هم می گوید: «آمِینَ رَبَّ اَلْعَالَمِینَ». از آن طرف هم داریم که یکی دعا می کند و دیگری هم آمین می گوید. وقتی این آیۀ شریفه بر پیغمبر اکرم(ص) نازل شد و جبرئیل داشت می خواند: «رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا»؛ در روایت دارد: «فَكُلَّماقالَها جِبریلُ لِلنَّبِی(ص)، قالَ النَّبِی(ص): آمینَ رَبَّ العالَمینَ»؛ او این دعا را می خواند و پیغمبر(ص) آمین می گفت. بنابراین، هر دو حالت هست؛ هم خودِ دعاکننده و هم شنونده می توانند آمین بگویند.پیغمبر اکرم(ص)می فرماید: «الدَّاعِی وَ الْمُؤَمِّنُ فِی الْأَجْرِ شَرِیكَان»؛ این جور نیست که فقط ثوابش به سوی داعی برود، بلکه آن که دارد آمین می گوید هم با او در این اجر شریک می شود. بحارالانوار،ج83، ص63سورۀ مبارکۀ بقره، آیۀ 286 نهج الدّعا، ج1، ص222 الجعفریات (الأشعثیات)، ص 31#معارف_اسلامی#دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
آمین گو در دعا در ثواب با دعا کننده شریک می باشد️در باب آمین گفتن، آن را به دو بخش تقسیم می کنم. اوّل، خود داعی که دارد دعا می کند، آمین بگوید. دوّم، آن که دعا را می شنود آمین بگوید. هر دو را داریم. به عنوان نمونه در تعقیبات نماز ظهر آمده است: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ»، و آخرش دارد: «آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِین». خودت داری می خوانی و تقاضایت را می کنی.در دعای بیست و شش صحیفۀ سجّادیه، امام زین العابدین(ع) می فرماید: «وَ زِدْهُمْ بَصِیرَةً»؛ دعا برای همسایه ها و دوستانش می کند؛ یعنی نوشته است که دعا برای آن هاست. «وَ زِدْهُمْ بَصِیرَةً فِی حَقِّی، وَ مَعْرِفَةً بِفَضْلِی حَتَّى یسْعَدُوا بِی وَ أَسْعَدَ بِهِمْ آمِینَ رَبَّ اَلْعَالَمِینَ»؛ خدایا! بر بینش و آگاهی آن ها بیفزا که از فضیلت من آگاه بشوند، که وسیلۀ خوشبختی آن ها بشود و نهایتاً من خوشبخت بشوم. آخر سر هم می گوید: «آمِینَ رَبَّ اَلْعَالَمِینَ». از آن طرف هم داریم که یکی دعا می کند و دیگری هم آمین می گوید. وقتی این آیۀ شریفه بر پیغمبر اکرم(ص) نازل شد و جبرئیل داشت می خواند: «رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا»؛ در روایت دارد: «فَكُلَّماقالَها جِبریلُ لِلنَّبِی(ص)، قالَ النَّبِی(ص): آمینَ رَبَّ العالَمینَ»؛ او این دعا را می خواند و پیغمبر(ص) آمین می گفت. بنابراین، هر دو حالت هست؛ هم خودِ دعاکننده و هم شنونده می توانند آمین بگویند.پیغمبر اکرم(ص)می فرماید: «الدَّاعِی وَ الْمُؤَمِّنُ فِی الْأَجْرِ شَرِیكَان»؛ این جور نیست که فقط ثوابش به سوی داعی برود، بلکه آن که دارد آمین می گوید هم با او در این اجر شریک می شود. بحارالانوار،ج83، ص63سورۀ مبارکۀ بقره، آیۀ 286 نهج الدّعا، ج1، ص222 الجعفریات (الأشعثیات)، ص 31#معارف_اسلامی#دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۱۳:۱۳
۱ اردیبهشت
﷽ انسان از خداوند تقاضای بزرگ و فراوان کند️به طور کلّی در تقاضاهایت تنگ نظری نكن. در درخواست هایت از خدا، نظربلند داشته باش، كوته نظر نباش. این از دستوراتی است كه در روایات متعدّدی داریم. به عنوان نمونه، پیغمبراكرم(ص) فرمودند: «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَیُعظِّمُِ الرَّغْبَةَ»؛ هرگاه فردی از شما خواست تقاضایی از خدا بكند، تقاضای بزرگ بكند، «فَإِنَّهُ لَا یَتَعَاظَمُ عَلَى اللَّهِ شَیْءٌ»؛ زیرا برای خداوند هیچ چیزی بزرگ نیست. پیغمبر اكرم(ص) می فرماید: «...سَلُوا اللَّهَ وَ أَجْزِلُوا»؛ از خدا بخواهید و فراوان هم بخواهید. در آن روایت فرمود: بزرگ بخواهید، در این روایت می فرماید: فراوان بخواهید. آن، جنبۀ كیفی داشت و این، جنبۀ كمّی دارد، «فَإِنَّهُ لَا یتَعَاظَمُهُ شَی ءٌ»؛چون چیزی بزرگ و سنگین نیست که كثیر باشد.نهج الدّعا، ج 1، ص186وسائل الشیعه، ج7، ص 25 #معارف_اسلامی#دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir
انسان از خداوند تقاضای بزرگ و فراوان کند️به طور کلّی در تقاضاهایت تنگ نظری نكن. در درخواست هایت از خدا، نظربلند داشته باش، كوته نظر نباش. این از دستوراتی است كه در روایات متعدّدی داریم. به عنوان نمونه، پیغمبراكرم(ص) فرمودند: «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَیُعظِّمُِ الرَّغْبَةَ»؛ هرگاه فردی از شما خواست تقاضایی از خدا بكند، تقاضای بزرگ بكند، «فَإِنَّهُ لَا یَتَعَاظَمُ عَلَى اللَّهِ شَیْءٌ»؛ زیرا برای خداوند هیچ چیزی بزرگ نیست. پیغمبر اكرم(ص) می فرماید: «...سَلُوا اللَّهَ وَ أَجْزِلُوا»؛ از خدا بخواهید و فراوان هم بخواهید. در آن روایت فرمود: بزرگ بخواهید، در این روایت می فرماید: فراوان بخواهید. آن، جنبۀ كیفی داشت و این، جنبۀ كمّی دارد، «فَإِنَّهُ لَا یتَعَاظَمُهُ شَی ءٌ»؛چون چیزی بزرگ و سنگین نیست که كثیر باشد.نهج الدّعا، ج 1، ص186وسائل الشیعه، ج7، ص 25 #معارف_اسلامی#دعا#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @zaer_ir۱۵:۳۰
پاکت هدیه
کانال زائر
نذر برطرف شدن گرفتاری همه مسلمین