۱۸:۲۳
۱۸:۲۴
هوالشاهد
بیت المقدس ۲...
فصل سرما در مناطق کوهستانی غرب کشور که آسمان در حال بارش برف بود ماموریت لشگر های سپاه در آن مناطق اعلام شد هنوز نمیدانم چرا از منطقه خوزستان به آن مناطق رفتیم جبهه های خوزستان را خالی از نیروی که آخرش آن مناطق حساس جنوب را عراقی ها تصرف کردند نمونه بارز آن شهر فاو بود بگذریم .... گروهان ما از گردان کمیل در آن منطقه مامور پدافند ی عملیات شد یک دسته گروهان به سمت چپ که مسئول دسته من بودم دسته دیگر به سمت راست تقریبا پایین دامنه ارتفاع الاغلو بودو دسته سوم اماده باش در کنار سنگر فرماندهی مستقر شد رفتم بچه را در سنگر ها اجتماعی وانفرادی مستقر کردم داخل سنگر شدم یک بی سیم چی ورضا جودکی وعلی پاکدامن همراه بودند هنوز خوب توجیه نشده بودیم که عراق شروع به تک کرد از الاغلو به طرف پایین هجوم اوردندعراقی ها مسلط به منطقه بودند آنجا گردان بلال مستقر بود رفتم سنگر فرماندهی یکی از فرماندهان گردان که آن زمان فرمانده گردان پاسدار وظیفه ها بود با التماس درخواست نیرو می کرد شهید محمود لیطفیان زیر بار نمی رفت گفتم محمود اگر عراقی ها این ارتفاع را پایین بیایند سمت چپ باید خالی شود شهید محمودلطیفیان در عملیات بیت المقدس چهاربر اثر عارضه شیمیایی شهید شد . محمودبا تعدادی رزمنده رفت تک دشمن را خنثی کند همان دسته ای که در حال اماده باش بود به مسئولیت مجتبی توانگر ومعاونت عبدالله طیبی حرکت کرد ندمن هم رفتم در سنگرهای پایین دامنه نظارگر بودم شهیدمحمود لطیفیان با ارتباط بیسمی برای من ترانه های کوچه بازاری میخواند من فقط دعا وروحیه می دادم بعد از چند ساعت درگیر ی رزمندگان تک دشمن را خنثی کردند در این هجوم دشمن چندین مجروح وشهید دادیم یکی از ان شهدا عبدالله طیبی بود از بسیجی های مسجدلرزاده که خوش فکر وخیلی آقا ....یک مدت مسئول دیدبانی توپخانه لشگر۲۷ که انجا مظلومانه شهید شد شب شد تقریبا نیمه های شب تازه چشمهایم داشت گرم میشد رضا جودکی امد گفت عراقی ها تک کردند زمین از بارش برف سفید شده بود رفتم سنگری که گفتند عراقی ها رادیده اند به رضا گفتم کجا هستند پایین دامنه را نشان داد رزمندگان انجا چند روز گذشته درگیر شده بودند چند نفربر وتانک سوخته باقی مانده بود ولی کسی را ندیدیم به رضا گفتم من میروم پایین دامنه شما حواست باشه نیم ساعت دیگر بر می گردم در ضمن باد شدیدی هم می آمد خس وخاشاکی که به درختچه هاوبوته ها گیر کرده بودند صدای مخصوصی داشت تک دشمن هم باعث ترس برادرها که کم سن وسال بودند مستولی شده بوداز شیار رفتم پایین به طرف منطقه درگیری تمام ان بوته ها ودرختچه ها را پاکسازی کردم یک سرکشی به تانکها ونفربرها سوخته کشیدم چند جنازه سوخته عراقی ها افتاده بود ازسمت عراقی ها منطقه خودمان را برانداز کردم خیالم راحت شد که عراقی کاملا از این منطقه نمیتوانند عملیات کنند چون نیروهای ما کاملا مسلط بودند بطرف سنگرهای خود می آمدتقریبا پایین ارتفاع رسیدم نیروهای خودی شروع به تیر اندازی به سمت کردند لحظه ایی دست از تیر اندازی برداشتند با بد وبیراه به رضا جودکی آی من حجت عالی هستم چرا تیر اندازی می کنید دست از تیر اندازی برداشتند یک تشری زدم رضا گفت فکر کردم عراقی هستی عصبانی بودم چرا نیروی آموزش ندیده را در خط مقدم مستقر کرده .......... چند دقیقه استراحت کردم به رضا گفتم این تیم را دیگر این جا پست نگذار یک نیم ساعتی با تیم جدید در ان سنگر نشستم انها را توجیه کردم نماز صبح در آن سرما با آب سرد یک وضوی گرفتم نماز را در سنگر نشسته خواندم واخر سلام نماز خواب برد .همیشه درسرما زمستان یاد سردی شب های آن مناطق سردی روزگار را سهپری میکنم ای روزگار ......
جامانده از شهدا حجت عالی
نثار شهيدان مظلوم صلوات https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
بیت المقدس ۲...
فصل سرما در مناطق کوهستانی غرب کشور که آسمان در حال بارش برف بود ماموریت لشگر های سپاه در آن مناطق اعلام شد هنوز نمیدانم چرا از منطقه خوزستان به آن مناطق رفتیم جبهه های خوزستان را خالی از نیروی که آخرش آن مناطق حساس جنوب را عراقی ها تصرف کردند نمونه بارز آن شهر فاو بود بگذریم .... گروهان ما از گردان کمیل در آن منطقه مامور پدافند ی عملیات شد یک دسته گروهان به سمت چپ که مسئول دسته من بودم دسته دیگر به سمت راست تقریبا پایین دامنه ارتفاع الاغلو بودو دسته سوم اماده باش در کنار سنگر فرماندهی مستقر شد رفتم بچه را در سنگر ها اجتماعی وانفرادی مستقر کردم داخل سنگر شدم یک بی سیم چی ورضا جودکی وعلی پاکدامن همراه بودند هنوز خوب توجیه نشده بودیم که عراق شروع به تک کرد از الاغلو به طرف پایین هجوم اوردندعراقی ها مسلط به منطقه بودند آنجا گردان بلال مستقر بود رفتم سنگر فرماندهی یکی از فرماندهان گردان که آن زمان فرمانده گردان پاسدار وظیفه ها بود با التماس درخواست نیرو می کرد شهید محمود لیطفیان زیر بار نمی رفت گفتم محمود اگر عراقی ها این ارتفاع را پایین بیایند سمت چپ باید خالی شود شهید محمودلطیفیان در عملیات بیت المقدس چهاربر اثر عارضه شیمیایی شهید شد . محمودبا تعدادی رزمنده رفت تک دشمن را خنثی کند همان دسته ای که در حال اماده باش بود به مسئولیت مجتبی توانگر ومعاونت عبدالله طیبی حرکت کرد ندمن هم رفتم در سنگرهای پایین دامنه نظارگر بودم شهیدمحمود لطیفیان با ارتباط بیسمی برای من ترانه های کوچه بازاری میخواند من فقط دعا وروحیه می دادم بعد از چند ساعت درگیر ی رزمندگان تک دشمن را خنثی کردند در این هجوم دشمن چندین مجروح وشهید دادیم یکی از ان شهدا عبدالله طیبی بود از بسیجی های مسجدلرزاده که خوش فکر وخیلی آقا ....یک مدت مسئول دیدبانی توپخانه لشگر۲۷ که انجا مظلومانه شهید شد شب شد تقریبا نیمه های شب تازه چشمهایم داشت گرم میشد رضا جودکی امد گفت عراقی ها تک کردند زمین از بارش برف سفید شده بود رفتم سنگری که گفتند عراقی ها رادیده اند به رضا گفتم کجا هستند پایین دامنه را نشان داد رزمندگان انجا چند روز گذشته درگیر شده بودند چند نفربر وتانک سوخته باقی مانده بود ولی کسی را ندیدیم به رضا گفتم من میروم پایین دامنه شما حواست باشه نیم ساعت دیگر بر می گردم در ضمن باد شدیدی هم می آمد خس وخاشاکی که به درختچه هاوبوته ها گیر کرده بودند صدای مخصوصی داشت تک دشمن هم باعث ترس برادرها که کم سن وسال بودند مستولی شده بوداز شیار رفتم پایین به طرف منطقه درگیری تمام ان بوته ها ودرختچه ها را پاکسازی کردم یک سرکشی به تانکها ونفربرها سوخته کشیدم چند جنازه سوخته عراقی ها افتاده بود ازسمت عراقی ها منطقه خودمان را برانداز کردم خیالم راحت شد که عراقی کاملا از این منطقه نمیتوانند عملیات کنند چون نیروهای ما کاملا مسلط بودند بطرف سنگرهای خود می آمدتقریبا پایین ارتفاع رسیدم نیروهای خودی شروع به تیر اندازی به سمت کردند لحظه ایی دست از تیر اندازی برداشتند با بد وبیراه به رضا جودکی آی من حجت عالی هستم چرا تیر اندازی می کنید دست از تیر اندازی برداشتند یک تشری زدم رضا گفت فکر کردم عراقی هستی عصبانی بودم چرا نیروی آموزش ندیده را در خط مقدم مستقر کرده .......... چند دقیقه استراحت کردم به رضا گفتم این تیم را دیگر این جا پست نگذار یک نیم ساعتی با تیم جدید در ان سنگر نشستم انها را توجیه کردم نماز صبح در آن سرما با آب سرد یک وضوی گرفتم نماز را در سنگر نشسته خواندم واخر سلام نماز خواب برد .همیشه درسرما زمستان یاد سردی شب های آن مناطق سردی روزگار را سهپری میکنم ای روزگار ......
جامانده از شهدا حجت عالی
نثار شهيدان مظلوم صلوات https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
۱۹:۲۷
۱۹:۲۸
۱۹:۳۰
۲۲:۴۱
هوالشاهد
اولین سالگرد قلندر تهرون آقاسیدابوالفضل کاظمی گرامی باد
به یاد «حیدر تهرون» آسیدابوالفضل کاظمیمن خودم یکی از بچه های گردان میثم بودم و خیلی از بچه های لات و لوت و با مرام تهرونی را باهاشون بودم، و زندگی کردم و جنگیدیم، مجروح شدیم و بعضی ها هم شهید شدند، بهترین اوقات زندگی ام همراه شدن با داش مشدی های تهرونی بود، جانباز حسین اسماعیلی اون بسیجی شجاع در اوج فقر و بدون زیارت کربلا از دنیا رفت و آسید ابوالفضل کاظمی هم دیگر خودش یه تنه علمدار و راوی جنگ و دفاع مقدس و «حیدر تهرون» بود، و سرانجام در ایام فاطمیه، به یاران شهیدش پیوست . شادی روح امام، شهدا، و شهدای داش مشتی و بامرام ، علی الخصوص گریه کن حضرت زهرا(س) و نوکر خوب و با اخلاص سیدالشهدا(ع) آسید ابوالفضل کاظمی، بخوانید، فاتحه مع الصلوات...
بدون تعارف با لوتی که یک شبه ره صد ساله را پیمود.
همه مشتی ها از کربلا حسینی(ع)تاکربلا خمینی،بدون استخارهوارد میدان جنگ شدند!!بسياري از به اصطلاح مقدس ها استخاره كردندبد آمد!! نشستن پاي حجره وكلاس وبحث!!وامروز بسياري از بدبختي هاي مملكت از دست اين جماعت متحجر است!!
https://t.me/zekre_salavat
https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://ble.ir/zekre_salavat
اولین سالگرد قلندر تهرون آقاسیدابوالفضل کاظمی گرامی باد
به یاد «حیدر تهرون» آسیدابوالفضل کاظمیمن خودم یکی از بچه های گردان میثم بودم و خیلی از بچه های لات و لوت و با مرام تهرونی را باهاشون بودم، و زندگی کردم و جنگیدیم، مجروح شدیم و بعضی ها هم شهید شدند، بهترین اوقات زندگی ام همراه شدن با داش مشدی های تهرونی بود، جانباز حسین اسماعیلی اون بسیجی شجاع در اوج فقر و بدون زیارت کربلا از دنیا رفت و آسید ابوالفضل کاظمی هم دیگر خودش یه تنه علمدار و راوی جنگ و دفاع مقدس و «حیدر تهرون» بود، و سرانجام در ایام فاطمیه، به یاران شهیدش پیوست . شادی روح امام، شهدا، و شهدای داش مشتی و بامرام ، علی الخصوص گریه کن حضرت زهرا(س) و نوکر خوب و با اخلاص سیدالشهدا(ع) آسید ابوالفضل کاظمی، بخوانید، فاتحه مع الصلوات...
بدون تعارف با لوتی که یک شبه ره صد ساله را پیمود.
همه مشتی ها از کربلا حسینی(ع)تاکربلا خمینی،بدون استخارهوارد میدان جنگ شدند!!بسياري از به اصطلاح مقدس ها استخاره كردندبد آمد!! نشستن پاي حجره وكلاس وبحث!!وامروز بسياري از بدبختي هاي مملكت از دست اين جماعت متحجر است!!
https://t.me/zekre_salavat
https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://ble.ir/zekre_salavat
۱۹:۲۷
۱۹:۲۷
۱۹:۲۷
۱۹:۲۸
هوالشاهد
(باعرض پوزش از همه محبين واقعي اهل البيت عليهم السلام وخيرين بي ريا وگمنام)
خصوصیات مشترک، اختلاسگران،رانت خوران،«بسترگستران (دیوث) فساد اقتصادی »در جمهوری اسلامی:
-اقامت کشور کانادا ویا کشورهای اروپایی فرزندان واقوام ورفت وآمدهای بسیارخود
-ارتباط و وابستگی با بزرگان ومعتمدین نظام یا سازمانهای وابسته(سردار وامیر و وزیر و وکیل وقاضی)
-ارتباط وکمک برنامه ریزی شده وهدفمند به ائمه جمعه وجماعات-ارتباط وکمک برنامه ریزی شده وهدفمندبه حوزه های دینی وبخشی از مراجع
-ارتباط وکمک برنامه ریزی شده به مداحان معروف
-ایجاد موسسات خیریه پوششی بنام اهل البیت عليه السلام
-ارتباط وكمك طرحریزی شده به اماکن مقدسه ،اعم از عتبات عاليات،آستان هاي متبرك ائمه عليه السلام
-ساخت هدفمند مسجد،حسينه، بيمارستان و ورزشگاه ازمحل مالیات ها
-دادن ملک و اعتبار به واعظان ومداحان معروف
-برگزاري جلسات مذهبي ومناسبتی ودعاگویی با دادن پاكت هاي سنگين وفوق سنگين به بعضي واعظان و مداحان مشهور
-ايجاد موكب وشرکت در پیاده روی وعکسبرداری با چفیه درحال خدمتگذاری در ايام اربعين حسيني وعزاداری های بزرگ
(لیست فوق قابلیت تکمیل شدن دارد)
باصلوات ودرود برخیرین گمنام وحلال خور ودنیاگریزکه از قديم الايام بودند وهستند كه فقط براي رضاي خدا در تمام موارد بالا انجام وظیفه و كمك نموده اند وتا پاي مرگ عموماً نخواستند كسي ازارادت و محبت ايشان با خبر باشد.
اما اما اماامان امان اماناز اين جماعت مفسد چند دهه اخيرکه با قطره ای از دریای به جیب زده ظلم را لبریز و مردان فریب خورده را لب دوز و با کمک حامیان قدرتمند خود جوانمردان را لب سوز کرده اند
نياز به بيان مصاديق نيست، به اطراف خود نگاه كنيد، پيدايشان ميكنيد!!
حال سخن با دلسوزان اسلام واقعي وانقلاب اسلامي و ايران عزيزمان است!
با اين جماعت دزد كه با پوشش هاي مذهبي به زراندوزي مشغول هستند
واز حربه های تاریخی زر وزور وتزوير براي مقاصد خود استفاده ميكنند، وزمينه دين گريزي ودين ستيزي را ايجاد كرده و ميكنند چه بايد كرد؟؟
_خدایا بحق اهل البيت عليهم السلام ،اسلام ومسلمين را از دست اين جماعت كه عنوان دينداری وخيري را به سرقت برده اندنجات بده و این غارتگران بیت المال و نابودگران دین ودنیای مردم را در دنيا وآخرت خوار وذليل ورسوا بگردان
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)
ويرايش اول١٤٠٢/٩/٢٦روز شهادت حضرت زهرا(س)https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
(باعرض پوزش از همه محبين واقعي اهل البيت عليهم السلام وخيرين بي ريا وگمنام)
خصوصیات مشترک، اختلاسگران،رانت خوران،«بسترگستران (دیوث) فساد اقتصادی »در جمهوری اسلامی:
-اقامت کشور کانادا ویا کشورهای اروپایی فرزندان واقوام ورفت وآمدهای بسیارخود
-ارتباط و وابستگی با بزرگان ومعتمدین نظام یا سازمانهای وابسته(سردار وامیر و وزیر و وکیل وقاضی)
-ارتباط وکمک برنامه ریزی شده وهدفمند به ائمه جمعه وجماعات-ارتباط وکمک برنامه ریزی شده وهدفمندبه حوزه های دینی وبخشی از مراجع
-ارتباط وکمک برنامه ریزی شده به مداحان معروف
-ایجاد موسسات خیریه پوششی بنام اهل البیت عليه السلام
-ارتباط وكمك طرحریزی شده به اماکن مقدسه ،اعم از عتبات عاليات،آستان هاي متبرك ائمه عليه السلام
-ساخت هدفمند مسجد،حسينه، بيمارستان و ورزشگاه ازمحل مالیات ها
-دادن ملک و اعتبار به واعظان ومداحان معروف
-برگزاري جلسات مذهبي ومناسبتی ودعاگویی با دادن پاكت هاي سنگين وفوق سنگين به بعضي واعظان و مداحان مشهور
-ايجاد موكب وشرکت در پیاده روی وعکسبرداری با چفیه درحال خدمتگذاری در ايام اربعين حسيني وعزاداری های بزرگ
(لیست فوق قابلیت تکمیل شدن دارد)
باصلوات ودرود برخیرین گمنام وحلال خور ودنیاگریزکه از قديم الايام بودند وهستند كه فقط براي رضاي خدا در تمام موارد بالا انجام وظیفه و كمك نموده اند وتا پاي مرگ عموماً نخواستند كسي ازارادت و محبت ايشان با خبر باشد.
اما اما اماامان امان اماناز اين جماعت مفسد چند دهه اخيرکه با قطره ای از دریای به جیب زده ظلم را لبریز و مردان فریب خورده را لب دوز و با کمک حامیان قدرتمند خود جوانمردان را لب سوز کرده اند
نياز به بيان مصاديق نيست، به اطراف خود نگاه كنيد، پيدايشان ميكنيد!!
حال سخن با دلسوزان اسلام واقعي وانقلاب اسلامي و ايران عزيزمان است!
با اين جماعت دزد كه با پوشش هاي مذهبي به زراندوزي مشغول هستند
واز حربه های تاریخی زر وزور وتزوير براي مقاصد خود استفاده ميكنند، وزمينه دين گريزي ودين ستيزي را ايجاد كرده و ميكنند چه بايد كرد؟؟
_خدایا بحق اهل البيت عليهم السلام ،اسلام ومسلمين را از دست اين جماعت كه عنوان دينداری وخيري را به سرقت برده اندنجات بده و این غارتگران بیت المال و نابودگران دین ودنیای مردم را در دنيا وآخرت خوار وذليل ورسوا بگردان
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)
ويرايش اول١٤٠٢/٩/٢٦روز شهادت حضرت زهرا(س)https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
۱۹:۲۸
هوالشاهد
تهذیب نفس... شهدا ره صد ساله را یک شب طی نمودند و به لقاءالله رسیدند به گذشته که فکر میکنم اعمال ورفتارشهدا در ذهنم مررور میشودفقط یک کلمه می یابم آن هم تهذیب نفس... در کرخه دور تر از چادر ها رزمندگان قبرها ی کنده بودند و مخفیانه شبهادر آن قبر ها راز ونیاز میکردند جالب این بود که اکثرا زیر بیست سال عمر داشتند در میدان صبحگاه دوکوهه گوشه ای چند پتو یا زیر انداز دیده میشد که نیمه های شب رزمندگان آنجا نماز شب میخواندند شهید حسین قجه ای در دفتر چه ای همراه خود داشت در موزه شهدا است برای خودش جدولی ترسیم کرده بود اعمال خود را محاسبه میکرددر این برنامه ای که من نگاه کردم فقط یک دورغ مصلحتی در یک هفته گفته بود در ماه اصلا غیبت نکرد ه بود دوشنبه یا پنچشنبه ای که روزه گرفته بود علامت زده بود از این نمونه ها در بین رزمندگان زیاد است که در خفا برای تهذیب نفس داشتند اما بعضی مواقع دیگر نمی شد پنهان کنند ازواکس زدند پوتین های یک دسته تا شهردار شدند که شستن ظروف وروفت وروب اتاق یا چادر بود کسی خود را سردار، مدیر یا رئیس نمی دانست تا نام داوطلب میآمد سریعا چند نفر پیش قدم می شدند دیدم فرمانده لشگر شهید عباس کریمی نیمه شب در حال شستن توالت ها در پادگان دوکوهه بود کسی مدعی نبوداگر هر رزمندهای مسئولیتی داشت مخلصانه خدمت میکرد این موارد نمونه ای کوچکی بود اما در خط مقدم ودرگیری با دشمن اولین کسی که بسوی سنگرها دشمن هجوم میبرد سرستون فرماندهان بودند بعد نیروها در گیر میشدند یا در خط پدافندی رزمندگان داوطلبانه چندین ساعت بی خوابی میکشیدند تا دیگر رزمندگان استراحت کنند هر طور ی از اخلاص وفداکاری بنویسم کم گفتم نمونه های در ذهنم مررور میشود برای استحمام در سرمای غرب کشور با یک کتری آب سرد را گرم میکردند در آن سرما صفر درجه اعمال واجب خود را انجام میدادند اما بعضی ها گذشته خود را به فراموشی سپردند دنیا دوروز خود را به چندر غاز فروختند یادشان رفته یک زمانی تهذیب نفس داشتند رفقای رزمنده هر کدام بویی گرفتند دیگر کسی نیست که الگو قرار دهیم یک زمان حاج احمد متوسلیان را همه الگو خود میدانستند و شهدا والا مقامی که هر کدام خوی وخصلتی داشتند زندگی ساده ای داشتند به دنبال تجملات نبودند شهدا چراغ معرفت بودند ای کاش ذره ای از این معرفت را مسئولین پر مدعی داشتند ولی مشکل همان تهذیب نفس است انشالله عاقبت همه ختم بخیر شود.....
جامانده ازشهدا حجت عالی
نثار شهيدان مظلوم صلوات https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
https://ble.ir/zekre_salavat
تهذیب نفس... شهدا ره صد ساله را یک شب طی نمودند و به لقاءالله رسیدند به گذشته که فکر میکنم اعمال ورفتارشهدا در ذهنم مررور میشودفقط یک کلمه می یابم آن هم تهذیب نفس... در کرخه دور تر از چادر ها رزمندگان قبرها ی کنده بودند و مخفیانه شبهادر آن قبر ها راز ونیاز میکردند جالب این بود که اکثرا زیر بیست سال عمر داشتند در میدان صبحگاه دوکوهه گوشه ای چند پتو یا زیر انداز دیده میشد که نیمه های شب رزمندگان آنجا نماز شب میخواندند شهید حسین قجه ای در دفتر چه ای همراه خود داشت در موزه شهدا است برای خودش جدولی ترسیم کرده بود اعمال خود را محاسبه میکرددر این برنامه ای که من نگاه کردم فقط یک دورغ مصلحتی در یک هفته گفته بود در ماه اصلا غیبت نکرد ه بود دوشنبه یا پنچشنبه ای که روزه گرفته بود علامت زده بود از این نمونه ها در بین رزمندگان زیاد است که در خفا برای تهذیب نفس داشتند اما بعضی مواقع دیگر نمی شد پنهان کنند ازواکس زدند پوتین های یک دسته تا شهردار شدند که شستن ظروف وروفت وروب اتاق یا چادر بود کسی خود را سردار، مدیر یا رئیس نمی دانست تا نام داوطلب میآمد سریعا چند نفر پیش قدم می شدند دیدم فرمانده لشگر شهید عباس کریمی نیمه شب در حال شستن توالت ها در پادگان دوکوهه بود کسی مدعی نبوداگر هر رزمندهای مسئولیتی داشت مخلصانه خدمت میکرد این موارد نمونه ای کوچکی بود اما در خط مقدم ودرگیری با دشمن اولین کسی که بسوی سنگرها دشمن هجوم میبرد سرستون فرماندهان بودند بعد نیروها در گیر میشدند یا در خط پدافندی رزمندگان داوطلبانه چندین ساعت بی خوابی میکشیدند تا دیگر رزمندگان استراحت کنند هر طور ی از اخلاص وفداکاری بنویسم کم گفتم نمونه های در ذهنم مررور میشود برای استحمام در سرمای غرب کشور با یک کتری آب سرد را گرم میکردند در آن سرما صفر درجه اعمال واجب خود را انجام میدادند اما بعضی ها گذشته خود را به فراموشی سپردند دنیا دوروز خود را به چندر غاز فروختند یادشان رفته یک زمانی تهذیب نفس داشتند رفقای رزمنده هر کدام بویی گرفتند دیگر کسی نیست که الگو قرار دهیم یک زمان حاج احمد متوسلیان را همه الگو خود میدانستند و شهدا والا مقامی که هر کدام خوی وخصلتی داشتند زندگی ساده ای داشتند به دنبال تجملات نبودند شهدا چراغ معرفت بودند ای کاش ذره ای از این معرفت را مسئولین پر مدعی داشتند ولی مشکل همان تهذیب نفس است انشالله عاقبت همه ختم بخیر شود.....
جامانده ازشهدا حجت عالی
نثار شهيدان مظلوم صلوات https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
https://ble.ir/zekre_salavat
۱۹:۰۰
هوالمحبوب
احادیث و روایات درباره عیب جوییی از دیگرانحضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:منزلت مردم را به قدر روايتشان از ما بدانيد . (اصول کافیامام محمد باقر عليه السلام می فرمایند :هركس دنبال هتك حرمت - ناموس و آبروي - ديگران نباشد، خداوند متعال او را در قيامت مورد عفو و بخشش قرار مي دهد; و هركس غضب و خشم خود را از ديگران باز دارد، خداوند نيز خشم و غضب خود را در قيامت از او بر طرف مي سازد.
مَنْ كَفَّ عَنْ أعْراضِ النّاسِ أقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
كتاب الزّهد، صفحه 1، حدیث 9
امام سجاد عليه السلام می فرمایند :هركس مردم را عيب جوئي كند و عيوب آنان را بازگو نمايد و سرزنش كند، ديگران او را متهّم به غير واقعيّات مي كنند.
مَنْ رَمَي النّاسَ بِما فيهِمْ رَمَوْهُ بِما لَيْسَ فيِهِ.
بحار الأنوار، جلد 75، صفحه 261، حدیث 64
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :اگر قصد اصلاح مردم را داري، از خودت آغاز كن؛ زيرا پرداختن تو به كار اصلاح ديگران، در حالي كه خودت فاسد هستي، بزرگترين عيب است.
إِن سَمت هِمَّتكَ لاِصلاحِ النَّاسِ فَابدَأ بِنَفسِكَ، فَإِنَّ تَعَاطِيَكَ إِصلاحِ غَيرِكَ وَأنتَ فَاسِدٌ أَكبَرُ العَيبِ.
غرر الحكم، حدیث 3749
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :هر گاه ديديد بنده گناهان مردم را ميجويد و گناهان خودش را از ياد برده است، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است.
إِذَا رَأَيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِياً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ.
مستطرفات السرائر، 569
رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي برادران مؤمنش باز دارد.
طُوبَي لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ المُؤمِنِينَ مِن إِخوَانِهِ.
بحار الانوار، جلد 77، صفحه 126
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي مردم باز دارد.
طُوبَي لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
نهج البلاغة، خطبة 176
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بدترين مردم كسي است كه دنبال عيب هاي مردم باشد و كورعيب هاي خود.
شَرُّ النَّاسِ مَن كَانَ مُتِتَبِّعاً لِعُيُوبِ النَّاسِ عمياً لِمَعَايِبِهِ.
غرر الحكم، حدیث 5739
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :عيب جويي، از زشتترين عيبها و بدترين گناهان است.
تَتَبُّعُ العُيُوبِ مِن أَقبَحِ العُيُوبِ وَشَرُّ السَّيِّئَاتِ.
غرر الحكم، حدیث 4581
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بايد منفورترين مردم نزد تو و دورترين آنها از تو كسي باشد، كه بيش از همه عيب جوي مردم است.
لِيَكُن أَبغَضُ النَّاسِ إِلَيكَ، وَ أَبعَدُهُم مِنكَ، أَطلَبُهُم لِمَعَايِبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 7378
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بهترين مردم كسي است كه عيب هاي خودش، او را از عيب هاي مردم باز دارد.
أَفضَلُ النَّاسِ مَن شَغَلَتهُ مَعَايِبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 3090
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :سودمندترين چيزها براي آدمي، اين است كه در رسيدگي به عيب هاي خود بر مردم پيشي گيرد.
أَنفَعُ الأَشيَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلي عَيبِ نَفسِهِ.
الكافي، جلد 8، صفحه 243
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :آگاهي تو از عيب هاي خودت، بايد مانع از آن شود كه از مردم عيب جويي كني.
لِيَنهَكَ عَن ذِكرِ مَعَايِبِ النَّاسِ مَا تَعرِفُ مِن مَعَايِبِكَ.
غرر الحكم، حدیث 7359
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خردمندترين مردم، كسي است كه به عيب هاي خود بينا و نسبت به عيوب ديگران کور باشد.
أَعقَلُ النَّاسِ مَن كَانَ بِعَيبِهِ بَصِيراً، و عَن عَيبِ غَيرِهِ ضَرِيراً.
غرر الحكم، حدیث 3233
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :از ديگري به خاطر كاري كه خود نيز آن را انجام ميدهي خرده مگير و ديگري را براي گناهي كه ارتكاب آن را به خودت اجازه ميدهي، كيفر مده.
لا تَعِب غَيرَكَ بِمَا تَأتِيهِ، و لا تُعاقِب غَيرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فِيهِ.
غرر الحكم، حدیث 10384
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :در شگفتم از كسي كه عيب هاي مردم را بد ميداند، در حالي كه خودش از همه پر عيبتر است و آنها را نميبيند.
عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيُوبَ النَّاسِ ! وَ نَفسُهُ أَكثَرُ شَئٍ مَعَاباً وَ لا يُبَصِّرُهَا.
غرر الحكم، حدیث 6267
خدايا ما را از رذائل اخلاقی نجات بده
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)
https://t.me/zekre_salavat
https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
احادیث و روایات درباره عیب جوییی از دیگرانحضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:منزلت مردم را به قدر روايتشان از ما بدانيد . (اصول کافیامام محمد باقر عليه السلام می فرمایند :هركس دنبال هتك حرمت - ناموس و آبروي - ديگران نباشد، خداوند متعال او را در قيامت مورد عفو و بخشش قرار مي دهد; و هركس غضب و خشم خود را از ديگران باز دارد، خداوند نيز خشم و غضب خود را در قيامت از او بر طرف مي سازد.
مَنْ كَفَّ عَنْ أعْراضِ النّاسِ أقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
كتاب الزّهد، صفحه 1، حدیث 9
امام سجاد عليه السلام می فرمایند :هركس مردم را عيب جوئي كند و عيوب آنان را بازگو نمايد و سرزنش كند، ديگران او را متهّم به غير واقعيّات مي كنند.
مَنْ رَمَي النّاسَ بِما فيهِمْ رَمَوْهُ بِما لَيْسَ فيِهِ.
بحار الأنوار، جلد 75، صفحه 261، حدیث 64
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :اگر قصد اصلاح مردم را داري، از خودت آغاز كن؛ زيرا پرداختن تو به كار اصلاح ديگران، در حالي كه خودت فاسد هستي، بزرگترين عيب است.
إِن سَمت هِمَّتكَ لاِصلاحِ النَّاسِ فَابدَأ بِنَفسِكَ، فَإِنَّ تَعَاطِيَكَ إِصلاحِ غَيرِكَ وَأنتَ فَاسِدٌ أَكبَرُ العَيبِ.
غرر الحكم، حدیث 3749
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :هر گاه ديديد بنده گناهان مردم را ميجويد و گناهان خودش را از ياد برده است، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است.
إِذَا رَأَيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِياً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ.
مستطرفات السرائر، 569
رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي برادران مؤمنش باز دارد.
طُوبَي لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ المُؤمِنِينَ مِن إِخوَانِهِ.
بحار الانوار، جلد 77، صفحه 126
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي مردم باز دارد.
طُوبَي لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
نهج البلاغة، خطبة 176
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بدترين مردم كسي است كه دنبال عيب هاي مردم باشد و كورعيب هاي خود.
شَرُّ النَّاسِ مَن كَانَ مُتِتَبِّعاً لِعُيُوبِ النَّاسِ عمياً لِمَعَايِبِهِ.
غرر الحكم، حدیث 5739
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :عيب جويي، از زشتترين عيبها و بدترين گناهان است.
تَتَبُّعُ العُيُوبِ مِن أَقبَحِ العُيُوبِ وَشَرُّ السَّيِّئَاتِ.
غرر الحكم، حدیث 4581
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بايد منفورترين مردم نزد تو و دورترين آنها از تو كسي باشد، كه بيش از همه عيب جوي مردم است.
لِيَكُن أَبغَضُ النَّاسِ إِلَيكَ، وَ أَبعَدُهُم مِنكَ، أَطلَبُهُم لِمَعَايِبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 7378
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بهترين مردم كسي است كه عيب هاي خودش، او را از عيب هاي مردم باز دارد.
أَفضَلُ النَّاسِ مَن شَغَلَتهُ مَعَايِبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 3090
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :سودمندترين چيزها براي آدمي، اين است كه در رسيدگي به عيب هاي خود بر مردم پيشي گيرد.
أَنفَعُ الأَشيَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلي عَيبِ نَفسِهِ.
الكافي، جلد 8، صفحه 243
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :آگاهي تو از عيب هاي خودت، بايد مانع از آن شود كه از مردم عيب جويي كني.
لِيَنهَكَ عَن ذِكرِ مَعَايِبِ النَّاسِ مَا تَعرِفُ مِن مَعَايِبِكَ.
غرر الحكم، حدیث 7359
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خردمندترين مردم، كسي است كه به عيب هاي خود بينا و نسبت به عيوب ديگران کور باشد.
أَعقَلُ النَّاسِ مَن كَانَ بِعَيبِهِ بَصِيراً، و عَن عَيبِ غَيرِهِ ضَرِيراً.
غرر الحكم، حدیث 3233
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :از ديگري به خاطر كاري كه خود نيز آن را انجام ميدهي خرده مگير و ديگري را براي گناهي كه ارتكاب آن را به خودت اجازه ميدهي، كيفر مده.
لا تَعِب غَيرَكَ بِمَا تَأتِيهِ، و لا تُعاقِب غَيرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فِيهِ.
غرر الحكم، حدیث 10384
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :در شگفتم از كسي كه عيب هاي مردم را بد ميداند، در حالي كه خودش از همه پر عيبتر است و آنها را نميبيند.
عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيُوبَ النَّاسِ ! وَ نَفسُهُ أَكثَرُ شَئٍ مَعَاباً وَ لا يُبَصِّرُهَا.
غرر الحكم، حدیث 6267
خدايا ما را از رذائل اخلاقی نجات بده
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)
https://t.me/zekre_salavat
https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
۱۹:۰۰
۶:۵۷
هوالمحبوب
برخورد امام علی (ع) با اختلاس گران و برخورد حاکمان ما
مسعود امامی
اختلاس گران اقتصادی همیشه در طول تاریخ وجود داشته اند؛ در جمهوری اسلامی هم فراوان! اگر نگوییم همیشه لااقل در بیشتر مواقع اختلاس گران بزرگ با همکاری بخش هایی از حاکمیت توانسته اند به چپاول اموال عمومی دست یابند. امام علی (ع) نکوشید برای حفظ آبروی حکومت خود، اختلاس ها را پنهان کند یا عده ای از سرشاخه ها را بگیرد و کارگزاران ذی نفوذ را مخفی نماید؛ زیرا حکومت بر مردم در نگاه علی (ع) ـ حتی حکومت خودش ـ همچنانکه خود گفته بود به اندازه کفش پاره ای یا عطسه بزی یا استخوان خوکی در دست جذامی ارزش نداشت؛ مگر بتواند احقاق حقی کند. او حفظ حکومت خود را از اوجب واجبات نمی دانست. برای او برپایی حق، اصالت داشت، نه حکومت بر مردم به هر قیمت.
یک نمونه از برخورد امام علی (ع) با یکی از کارگزاران خود که مرتکب خیانت در اموال عمومی شده بود را می توان در نامه آن حضرت به فرماندار اهواز دید. هنگامی که آن حضرت از خيانت ابن هرمه که ناظر بازار اهواز بود آگاه گشت، بلافاصله به رفاعة بن شدّاد فرماندار خود در اهواز نامه ای این چنین نوشت:
«هرگاه نامه به دستت رسید، ابن هرمه را از نظارت بازار بركنار دار، و او را به مردم معرّفى كن، و به زندانش افكن، و رسوايش ساز، و به همه بخشهاى تابع اهواز بنويس كه من اين گونه عقوبت شديدی براى او معيّن كردهام. مبادا در مجازات او غفلت يا كوتاهى كنى، كه نزد خداوند خوار مىشوى. و من به زشت ترين صورت ممكن تو را از كار بر كنار مىكنم و خدا آن روز را نياورد. هرگاه روز جمعه رسيد او را از زندان در آور و 35 تازيانه بزن و در بازارها بگردان. و هر كس گواهى آورد (كه ابن هرمه از او چيزى ستانده است)، او را با گواه خود قسم ده، و مبلغ مورد شهادت را از مال ابن هرمه بردار و به طلبكار بده. دوباره ابن هرمه را خوار و سرافكنده و بىآبرو به زندان بازگردان، و پاهايش را در بند گذار، و تنها براى نماز باز كن؛ فقط اگر كسى برايش خوراك يا آبی يا پوشاك يا زيراندازى آورد به او برسان. مگذار ملاقاتى داشته باشد كه راه پاسخگويى در دادگاه را به او نشان دهد و به آزاد شدن از زندان اميدوارش سازد. اگر دانستى كه كسى عذرى به او آموخته است كه به مسلمانى زيانى مىرساند، او را نيز تازيانه بزن و به زندان انداز تا توبه كند. شبها زندانيان را به فضاى باز بياور تا تفريح كنند جز ابن هرمه، مگر بترسى كه بميرد. در اين صورت او را نيز با ديگران به حياط زندان بياور. اگر ديدى هنوز طاقت تازيانه خوردن دارد، پس از 30 روز، 35 تازيانه ديگر به او بزن. براى من بنويس كه در باره نظارت بر بازار چه كردى، و پس از اين خائن، چه كسى را براى نظارت برگزيدى. در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را قطع كن». (دعائم الاسلام، ج2، ص532).
خدايا :كشور عزيزمان را از شر بسترگستران فساداقتصادياختلاس گران،رانت خواران نجات بده
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
برخورد امام علی (ع) با اختلاس گران و برخورد حاکمان ما
مسعود امامی
اختلاس گران اقتصادی همیشه در طول تاریخ وجود داشته اند؛ در جمهوری اسلامی هم فراوان! اگر نگوییم همیشه لااقل در بیشتر مواقع اختلاس گران بزرگ با همکاری بخش هایی از حاکمیت توانسته اند به چپاول اموال عمومی دست یابند. امام علی (ع) نکوشید برای حفظ آبروی حکومت خود، اختلاس ها را پنهان کند یا عده ای از سرشاخه ها را بگیرد و کارگزاران ذی نفوذ را مخفی نماید؛ زیرا حکومت بر مردم در نگاه علی (ع) ـ حتی حکومت خودش ـ همچنانکه خود گفته بود به اندازه کفش پاره ای یا عطسه بزی یا استخوان خوکی در دست جذامی ارزش نداشت؛ مگر بتواند احقاق حقی کند. او حفظ حکومت خود را از اوجب واجبات نمی دانست. برای او برپایی حق، اصالت داشت، نه حکومت بر مردم به هر قیمت.
یک نمونه از برخورد امام علی (ع) با یکی از کارگزاران خود که مرتکب خیانت در اموال عمومی شده بود را می توان در نامه آن حضرت به فرماندار اهواز دید. هنگامی که آن حضرت از خيانت ابن هرمه که ناظر بازار اهواز بود آگاه گشت، بلافاصله به رفاعة بن شدّاد فرماندار خود در اهواز نامه ای این چنین نوشت:
«هرگاه نامه به دستت رسید، ابن هرمه را از نظارت بازار بركنار دار، و او را به مردم معرّفى كن، و به زندانش افكن، و رسوايش ساز، و به همه بخشهاى تابع اهواز بنويس كه من اين گونه عقوبت شديدی براى او معيّن كردهام. مبادا در مجازات او غفلت يا كوتاهى كنى، كه نزد خداوند خوار مىشوى. و من به زشت ترين صورت ممكن تو را از كار بر كنار مىكنم و خدا آن روز را نياورد. هرگاه روز جمعه رسيد او را از زندان در آور و 35 تازيانه بزن و در بازارها بگردان. و هر كس گواهى آورد (كه ابن هرمه از او چيزى ستانده است)، او را با گواه خود قسم ده، و مبلغ مورد شهادت را از مال ابن هرمه بردار و به طلبكار بده. دوباره ابن هرمه را خوار و سرافكنده و بىآبرو به زندان بازگردان، و پاهايش را در بند گذار، و تنها براى نماز باز كن؛ فقط اگر كسى برايش خوراك يا آبی يا پوشاك يا زيراندازى آورد به او برسان. مگذار ملاقاتى داشته باشد كه راه پاسخگويى در دادگاه را به او نشان دهد و به آزاد شدن از زندان اميدوارش سازد. اگر دانستى كه كسى عذرى به او آموخته است كه به مسلمانى زيانى مىرساند، او را نيز تازيانه بزن و به زندان انداز تا توبه كند. شبها زندانيان را به فضاى باز بياور تا تفريح كنند جز ابن هرمه، مگر بترسى كه بميرد. در اين صورت او را نيز با ديگران به حياط زندان بياور. اگر ديدى هنوز طاقت تازيانه خوردن دارد، پس از 30 روز، 35 تازيانه ديگر به او بزن. براى من بنويس كه در باره نظارت بر بازار چه كردى، و پس از اين خائن، چه كسى را براى نظارت برگزيدى. در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را قطع كن». (دعائم الاسلام، ج2، ص532).
خدايا :كشور عزيزمان را از شر بسترگستران فساداقتصادياختلاس گران،رانت خواران نجات بده
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
۱۹:۰۱
هوالمحبوب
احادیث و روایات درباره عیب جوییی از دیگرانحضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:منزلت مردم را به قدر روايتشان از ما بدانيد . (اصول کافیامام محمد باقر عليه السلام می فرمایند :هركس دنبال هتك حرمت - ناموس و آبروي - ديگران نباشد، خداوند متعال او را در قيامت مورد عفو و بخشش قرار مي دهد; و هركس غضب و خشم خود را از ديگران باز دارد، خداوند نيز خشم و غضب خود را در قيامت از او بر طرف مي سازد.
مَنْ كَفَّ عَنْ أعْراضِ النّاسِ أقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
كتاب الزّهد، صفحه 1، حدیث 9
امام سجاد عليه السلام می فرمایند :هركس مردم را عيب جوئي كند و عيوب آنان را بازگو نمايد و سرزنش كند، ديگران او را متهّم به غير واقعيّات مي كنند.
مَنْ رَمَي النّاسَ بِما فيهِمْ رَمَوْهُ بِما لَيْسَ فيِهِ.
بحار الأنوار، جلد 75، صفحه 261، حدیث 64
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :اگر قصد اصلاح مردم را داري، از خودت آغاز كن؛ زيرا پرداختن تو به كار اصلاح ديگران، در حالي كه خودت فاسد هستي، بزرگترين عيب است.
إِن سَمت هِمَّتكَ لاِصلاحِ النَّاسِ فَابدَأ بِنَفسِكَ، فَإِنَّ تَعَاطِيَكَ إِصلاحِ غَيرِكَ وَأنتَ فَاسِدٌ أَكبَرُ العَيبِ.
غرر الحكم، حدیث 3749
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :هر گاه ديديد بنده گناهان مردم را ميجويد و گناهان خودش را از ياد برده است، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است.
إِذَا رَأَيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِياً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ.
مستطرفات السرائر، 569
رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي برادران مؤمنش باز دارد.
طُوبَي لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ المُؤمِنِينَ مِن إِخوَانِهِ.
بحار الانوار، جلد 77، صفحه 126
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي مردم باز دارد.
طُوبَي لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
نهج البلاغة، خطبة 176
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بدترين مردم كسي است كه دنبال عيب هاي مردم باشد و كورعيب هاي خود.
شَرُّ النَّاسِ مَن كَانَ مُتِتَبِّعاً لِعُيُوبِ النَّاسِ عمياً لِمَعَايِبِهِ.
غرر الحكم، حدیث 5739
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :عيب جويي، از زشتترين عيبها و بدترين گناهان است.
تَتَبُّعُ العُيُوبِ مِن أَقبَحِ العُيُوبِ وَشَرُّ السَّيِّئَاتِ.
غرر الحكم، حدیث 4581
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بايد منفورترين مردم نزد تو و دورترين آنها از تو كسي باشد، كه بيش از همه عيب جوي مردم است.
لِيَكُن أَبغَضُ النَّاسِ إِلَيكَ، وَ أَبعَدُهُم مِنكَ، أَطلَبُهُم لِمَعَايِبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 7378
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بهترين مردم كسي است كه عيب هاي خودش، او را از عيب هاي مردم باز دارد.
أَفضَلُ النَّاسِ مَن شَغَلَتهُ مَعَايِبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 3090
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :سودمندترين چيزها براي آدمي، اين است كه در رسيدگي به عيب هاي خود بر مردم پيشي گيرد.
أَنفَعُ الأَشيَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلي عَيبِ نَفسِهِ.
الكافي، جلد 8، صفحه 243
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :آگاهي تو از عيب هاي خودت، بايد مانع از آن شود كه از مردم عيب جويي كني.
لِيَنهَكَ عَن ذِكرِ مَعَايِبِ النَّاسِ مَا تَعرِفُ مِن مَعَايِبِكَ.
غرر الحكم، حدیث 7359
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خردمندترين مردم، كسي است كه به عيب هاي خود بينا و نسبت به عيوب ديگران کور باشد.
أَعقَلُ النَّاسِ مَن كَانَ بِعَيبِهِ بَصِيراً، و عَن عَيبِ غَيرِهِ ضَرِيراً.
غرر الحكم، حدیث 3233
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :از ديگري به خاطر كاري كه خود نيز آن را انجام ميدهي خرده مگير و ديگري را براي گناهي كه ارتكاب آن را به خودت اجازه ميدهي، كيفر مده.
لا تَعِب غَيرَكَ بِمَا تَأتِيهِ، و لا تُعاقِب غَيرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فِيهِ.
غرر الحكم، حدیث 10384
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :در شگفتم از كسي كه عيب هاي مردم را بد ميداند، در حالي كه خودش از همه پر عيبتر است و آنها را نميبيند.
عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيُوبَ النَّاسِ ! وَ نَفسُهُ أَكثَرُ شَئٍ مَعَاباً وَ لا يُبَصِّرُهَا.
غرر الحكم، حدیث 6267
خدايا ما را از رذائل اخلاقی نجات بده
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
احادیث و روایات درباره عیب جوییی از دیگرانحضرت امام صادق علیه السلام فرمودند:منزلت مردم را به قدر روايتشان از ما بدانيد . (اصول کافیامام محمد باقر عليه السلام می فرمایند :هركس دنبال هتك حرمت - ناموس و آبروي - ديگران نباشد، خداوند متعال او را در قيامت مورد عفو و بخشش قرار مي دهد; و هركس غضب و خشم خود را از ديگران باز دارد، خداوند نيز خشم و غضب خود را در قيامت از او بر طرف مي سازد.
مَنْ كَفَّ عَنْ أعْراضِ النّاسِ أقالَهُ اللّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، وَ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ.
كتاب الزّهد، صفحه 1، حدیث 9
امام سجاد عليه السلام می فرمایند :هركس مردم را عيب جوئي كند و عيوب آنان را بازگو نمايد و سرزنش كند، ديگران او را متهّم به غير واقعيّات مي كنند.
مَنْ رَمَي النّاسَ بِما فيهِمْ رَمَوْهُ بِما لَيْسَ فيِهِ.
بحار الأنوار، جلد 75، صفحه 261، حدیث 64
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :اگر قصد اصلاح مردم را داري، از خودت آغاز كن؛ زيرا پرداختن تو به كار اصلاح ديگران، در حالي كه خودت فاسد هستي، بزرگترين عيب است.
إِن سَمت هِمَّتكَ لاِصلاحِ النَّاسِ فَابدَأ بِنَفسِكَ، فَإِنَّ تَعَاطِيَكَ إِصلاحِ غَيرِكَ وَأنتَ فَاسِدٌ أَكبَرُ العَيبِ.
غرر الحكم، حدیث 3749
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :هر گاه ديديد بنده گناهان مردم را ميجويد و گناهان خودش را از ياد برده است، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است.
إِذَا رَأَيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِياً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُكِرَ بِهِ.
مستطرفات السرائر، 569
رسول خدا صلي الله عليه واله می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي برادران مؤمنش باز دارد.
طُوبَي لِمَن مَنَعَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ المُؤمِنِينَ مِن إِخوَانِهِ.
بحار الانوار، جلد 77، صفحه 126
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيب هاي مردم باز دارد.
طُوبَي لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
نهج البلاغة، خطبة 176
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بدترين مردم كسي است كه دنبال عيب هاي مردم باشد و كورعيب هاي خود.
شَرُّ النَّاسِ مَن كَانَ مُتِتَبِّعاً لِعُيُوبِ النَّاسِ عمياً لِمَعَايِبِهِ.
غرر الحكم، حدیث 5739
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :عيب جويي، از زشتترين عيبها و بدترين گناهان است.
تَتَبُّعُ العُيُوبِ مِن أَقبَحِ العُيُوبِ وَشَرُّ السَّيِّئَاتِ.
غرر الحكم، حدیث 4581
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بايد منفورترين مردم نزد تو و دورترين آنها از تو كسي باشد، كه بيش از همه عيب جوي مردم است.
لِيَكُن أَبغَضُ النَّاسِ إِلَيكَ، وَ أَبعَدُهُم مِنكَ، أَطلَبُهُم لِمَعَايِبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 7378
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :بهترين مردم كسي است كه عيب هاي خودش، او را از عيب هاي مردم باز دارد.
أَفضَلُ النَّاسِ مَن شَغَلَتهُ مَعَايِبُهُ عَن عُيُوبِ النَّاسِ.
غرر الحكم، حدیث 3090
امام جعفر صادق عليه السلام می فرمایند :سودمندترين چيزها براي آدمي، اين است كه در رسيدگي به عيب هاي خود بر مردم پيشي گيرد.
أَنفَعُ الأَشيَاءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النَّاسَ إِلي عَيبِ نَفسِهِ.
الكافي، جلد 8، صفحه 243
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :آگاهي تو از عيب هاي خودت، بايد مانع از آن شود كه از مردم عيب جويي كني.
لِيَنهَكَ عَن ذِكرِ مَعَايِبِ النَّاسِ مَا تَعرِفُ مِن مَعَايِبِكَ.
غرر الحكم، حدیث 7359
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :خردمندترين مردم، كسي است كه به عيب هاي خود بينا و نسبت به عيوب ديگران کور باشد.
أَعقَلُ النَّاسِ مَن كَانَ بِعَيبِهِ بَصِيراً، و عَن عَيبِ غَيرِهِ ضَرِيراً.
غرر الحكم، حدیث 3233
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :از ديگري به خاطر كاري كه خود نيز آن را انجام ميدهي خرده مگير و ديگري را براي گناهي كه ارتكاب آن را به خودت اجازه ميدهي، كيفر مده.
لا تَعِب غَيرَكَ بِمَا تَأتِيهِ، و لا تُعاقِب غَيرَكَ بِذَنبٍ تُرَخِّصُ لِنَفسِكَ فِيهِ.
غرر الحكم، حدیث 10384
امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند :در شگفتم از كسي كه عيب هاي مردم را بد ميداند، در حالي كه خودش از همه پر عيبتر است و آنها را نميبيند.
عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيُوبَ النَّاسِ ! وَ نَفسُهُ أَكثَرُ شَئٍ مَعَاباً وَ لا يُبَصِّرُهَا.
غرر الحكم، حدیث 6267
خدايا ما را از رذائل اخلاقی نجات بده
به بركت صلوات بر محمد وال محمد (ص)https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
۱۹:۰۲
ختم صلوات امروزبه نيابت:حضرت زهرا(س)حضرت عيسيوحضرت مريمتمام ائمه معصومين وپيامبران عليهم السلامشهيدآقا نورالله نجفي اصفهانيعلامه شيخ عبدالحسين امينيآيت الله حائري شيرازيآيت الله موسوي خلخاليآيت الله محمد باقر درچه ايجانباز دلاور، مشتي ،حيدر تهرون آقا سيد ابوالفضل كاظميابوشهيدين حاج غلامعلي خدرينپیرغلام اباعبدالله غلامحسن بهبهانیدرگذشتگان زلزله شهر بمپدران ومادرانامام وشهداايثارگراناموات بي وارثوبد وارثباني شهيدان:شهدای مظلوم عملیات کربلای چهارشهیدان حمله تروریستی راسکحاج صفر حسين پورعبدالله مسگربرادران بهزادي بخشمرتضی مفاخریسعید شاهدیحسن ایرلوداودتقویوحیدرضا تقویاکبرتقویمحرم ترکحسن سلطانیکامران نجات الهی محمد علی گندمی عطاالله خوش دامن اسماعیل وصف پورحمید پرموزمنصور خدایيعبدالرحمان رحمانیانحسن سلطانیعيسي كره ايسيدعباس ميرهاديسیدحمید تقوی فرعباس نقابتجیرده علیزادهمحبعلي فارسيعلاءالدين اجاقيسید حمدالله سبحانی سید حکمت الله دانشره سید یزدان محمدی مهرسیدامین جهانتاب سید محمد ظریف خزیر سیدولی بادوش سید عبدالنبی داربو عباس حق پرست سید خدایاردالمنسيد عشق الله دهیوده سیدمحمدتقی خوان شهیدکهیارپروازسيدعين الله درخوردسید عبدالنبی رایت بالاعباسعلی اعجازیاميرسياوشي
بسمه تعالیعارف کبیر حضرت امام خمینی «سلام الله علیه» میفرمایند :
ریشه تمام اختلافاتی که فاقد هدف مشخص و مقدسی باشد به حبّ دنیا برمی گردد؛ و اگر در میان شما هم ، چنین اختلافاتی وجود دارد، برای آن است که حبّ دنیا را از دل بیرون نکرده اید؛ و از آنجا که منافع دنیا محدود می باشد ، هر یک برای به دست آوردن آن با دیگری به رقابت بر می خیزد . شما خواهان فلان مقامید، دیگری نیز همان مقام را می خواهد، قهرا منجرّ به حسادت و برخورد می گردد؛ لیکن مردان خدا که حبّ دنیا را از دل بیرون کرده اند، هدفی جز خدا ندارند ، هیچ گاه با هم برخورد نداشته ، چنین مصایب و مفاسدی به بار نمی آورند .اگر تمام پیامبران الهی امروز در یک شهر گرد آیند، هرگز با هم دوئیّت و اختلاف نخواهند داشت؛ زیرا هدف و مقصد یکی است؛ دل ها همه متوجه به حق تعالی بوده ، از حبّ دنیا خالی است .
#جهاد_اکبر ، ص ۲۱
خدایا!ماندن چه قدر دشوار است ودر غربت زمین،بی یار و یاور حضور داشتن،همانند غیبت است،انگار که کمرمان شکسته وزنجیر درد،دست هایمان را بسته وغم درسینه مان نشسته است.مااز نبودن یارانمان رنج نمی بریم؛بلکه از بودن خویش در رنجیم!.....ما می دانیم که آنها زنده اند وما مرده ایم.(شهید بزرگوار رجب بیگی)
سهم شما هر پنچشنبه صدصلوات التماس دعا
حنيف
۱۴۰۲/۹/۳۰
https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
بسمه تعالیعارف کبیر حضرت امام خمینی «سلام الله علیه» میفرمایند :
ریشه تمام اختلافاتی که فاقد هدف مشخص و مقدسی باشد به حبّ دنیا برمی گردد؛ و اگر در میان شما هم ، چنین اختلافاتی وجود دارد، برای آن است که حبّ دنیا را از دل بیرون نکرده اید؛ و از آنجا که منافع دنیا محدود می باشد ، هر یک برای به دست آوردن آن با دیگری به رقابت بر می خیزد . شما خواهان فلان مقامید، دیگری نیز همان مقام را می خواهد، قهرا منجرّ به حسادت و برخورد می گردد؛ لیکن مردان خدا که حبّ دنیا را از دل بیرون کرده اند، هدفی جز خدا ندارند ، هیچ گاه با هم برخورد نداشته ، چنین مصایب و مفاسدی به بار نمی آورند .اگر تمام پیامبران الهی امروز در یک شهر گرد آیند، هرگز با هم دوئیّت و اختلاف نخواهند داشت؛ زیرا هدف و مقصد یکی است؛ دل ها همه متوجه به حق تعالی بوده ، از حبّ دنیا خالی است .
#جهاد_اکبر ، ص ۲۱
خدایا!ماندن چه قدر دشوار است ودر غربت زمین،بی یار و یاور حضور داشتن،همانند غیبت است،انگار که کمرمان شکسته وزنجیر درد،دست هایمان را بسته وغم درسینه مان نشسته است.مااز نبودن یارانمان رنج نمی بریم؛بلکه از بودن خویش در رنجیم!.....ما می دانیم که آنها زنده اند وما مرده ایم.(شهید بزرگوار رجب بیگی)
سهم شما هر پنچشنبه صدصلوات التماس دعا
حنيف
۱۴۰۲/۹/۳۰
https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
۱۹:۰۲
هوالمحبوب
سکوت عالمان، منشا فساد حکومت!
سیدالشهدا یک یا دو سال قبل از مرگ معاویه در منا برای خواص و عالمان زمان خطبهای ایراد کرد و با اشاره به هشدار قرآن به علمای مسیح و یهود، نخبگان را خطاب کرد که چرا نهی از منکر نکردند؟ امام خواست بگوید درست است آیه درباره روحانیون مسیحیت و یهود است، اما اصل داستان قابل تکرار است و شما هم میتوانید مصداقش باشید؛ چون قرآن داستان تاریخی نیست.
امام منکرات را برشمرد و پرسید چرا شما در برابر حاکمان سکوت کردید؟ وقتی وعدههای دروغ میدادند و میفهمیدید، چرا سکوت کردید؟ چرا حرامخواریها و اختلاس و رشوه را که میفهمیدید، سکوت کردید؟ اگر فساد گسترده شده است، به خاطر سکوت شما علماست! این سکوت به هر دلیلی که باشد قابل توجیه نیست چه از ترس و چه از رغبت و طمع امتیازات. کوتاهیهای علما و نخبگان، باعث میشود جامعه به ورطه سقوط به منکر بیفتد.
جامعه از سه گروه حاکمان، نخبگان و مردم تشکیل شده. برای نظارت بر حکومت و نقد عملکرد آن، مردم ابزاری ندارند و تنها میتوانند با حمایت از نخبگان، مانع از فساد حکومت شوند. این نخبگان هستند که باید مسئولیت خود را در این زمینه بشناسند. اگر تعامل میان مردم، نخبگان و حاکمان به درستی انجام نشود، نخبگان مسئولیت خود را انجام ندهند و مردم آنها را یاری نکنند و حکومت هم به دیدگاه نخبگان وقعی ننهد، انحطاط اجتماعی رخ میدهد.
نهی از «قول گناه»[لو لا ینهاهم عن قولهم الاثم و اکلهم السحت؛ مائده/۶۵]، نهی از دروغها و منکراتی است که حاکمان به آن مبتلایند. علما با سکوت نکردن هم جامعه را به اسلام دعوت میکنند و هم مانع از ظلم میشوند. نخبگان باید بپرسند درآمد حکومتها از کجاست و کجا خرج میشود؟ آیا منبع درآمد حکومت ظالمانه است؟ محل هزینه و خرج آن چیست و کجاست؟
جامعه خوب هم رفاه دارد و هم آزادی بیان و کرامت انسانها در آن حفظ میشود. اما در جامعه ای که حکومت ظلم در آن تثبیت شده، مردم مثل برده، اسیر دست حکومتند و قدرت دفاع از خود را ندارند.
لحن امام در خطبه منا بسیار تند است و علت این لحن تند آن است که از یک طرف نخبگان کوتاهی کردهاند و از طرف دیگر حکومت هم که هر روز قدرتش بیشتر شده و همه از آن حساب میبرند.
تنها رقیب حکومت معاویه اهل بیت بودند. معاویه فشار بر اهل بیت را بیشتر کرد، منابع مالی آنها را جمع کرد تا قدرت تبلیغ نداشته باشند. به حاکم کوفه و بصره دستور داد با هرکس علنا از علی دفاع کند، برخورد کنند و به تدریج هیچ فرد مشهوری که شیعه علی باشد و آزاد باشد، پیدا نمیشد. در گام بعدی هویت اجتماعی شیعیان را پایین آورد و شیعه علی را جزو قشر ضعیف جامعه کرد. در دادگاهها شهادت شیعه را قبول نمیکرد و اعتبار اجتماعی را از شیعیان سلب کرد. دستور داد شیعه علوی را بکشید حتی اگر حدس میزنید که فردی شیعه علی است. با این حال معاویه مانده بود با تاریخ چه کند؟ علی را چطور از تاریخ حذف کند؟ دستور میدهد در هیچ مجلسی حق ندارند از علی حرف بزنند. تمام کتابها و روایات باید از علی خالی شود. سپس دستور مشابه سازی داد، تا روایاتی در فضیلت خلفا، بویژه عثمان و سپس درباره خودش بسازند، آنها تاریخ سازی کردند، برای اهل بیت مشابه سازی کردند و برای خلفا و معاویه فضیلت تراشی کردند.
امام به عالمان زمان گفتند شما همه تاریخ رسول الله را میدانید و میتوانستید اجازه ندهید تاریخ را تحریف کنند. اگر پیشگام نیستید، چرا وقتی کسی مثل ابوذر اعتراض کرد، حمایت نکردید؟ اینجا سیدالشهدا تاکید دارند همه انسانها تکالیف برابری ندارند، یک عده مسئولیت بالاتری دارند و خداوند بر اساس آن مسئولیت بالاتر مواخذه شان میکند. خداوند از عالمان دین و متخصصان حوزه های مختلف میپرسد وقتی ظلم، دروغ، فساد و کار غیرکارشناسی و غلط را دیدید، چه کردید؟ اگر امرور نخبگان سرشان را پایین بیندازند تا در دانشگاه پروژهای بگیرند و کار علمیشان را بکنند، خداوند آنها را مواخذه خواهد کرد. همه ما بر حسب میزان آگاهی و تخصصمان مسئولیت داریم. امام میگوید فکر نکنید شما با مردم عادی یکسان هستید.
محمدرضا یوسفی
نثار حضرت سيدالشهدا عليه السلام صلوات https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
سکوت عالمان، منشا فساد حکومت!
سیدالشهدا یک یا دو سال قبل از مرگ معاویه در منا برای خواص و عالمان زمان خطبهای ایراد کرد و با اشاره به هشدار قرآن به علمای مسیح و یهود، نخبگان را خطاب کرد که چرا نهی از منکر نکردند؟ امام خواست بگوید درست است آیه درباره روحانیون مسیحیت و یهود است، اما اصل داستان قابل تکرار است و شما هم میتوانید مصداقش باشید؛ چون قرآن داستان تاریخی نیست.
امام منکرات را برشمرد و پرسید چرا شما در برابر حاکمان سکوت کردید؟ وقتی وعدههای دروغ میدادند و میفهمیدید، چرا سکوت کردید؟ چرا حرامخواریها و اختلاس و رشوه را که میفهمیدید، سکوت کردید؟ اگر فساد گسترده شده است، به خاطر سکوت شما علماست! این سکوت به هر دلیلی که باشد قابل توجیه نیست چه از ترس و چه از رغبت و طمع امتیازات. کوتاهیهای علما و نخبگان، باعث میشود جامعه به ورطه سقوط به منکر بیفتد.
جامعه از سه گروه حاکمان، نخبگان و مردم تشکیل شده. برای نظارت بر حکومت و نقد عملکرد آن، مردم ابزاری ندارند و تنها میتوانند با حمایت از نخبگان، مانع از فساد حکومت شوند. این نخبگان هستند که باید مسئولیت خود را در این زمینه بشناسند. اگر تعامل میان مردم، نخبگان و حاکمان به درستی انجام نشود، نخبگان مسئولیت خود را انجام ندهند و مردم آنها را یاری نکنند و حکومت هم به دیدگاه نخبگان وقعی ننهد، انحطاط اجتماعی رخ میدهد.
نهی از «قول گناه»[لو لا ینهاهم عن قولهم الاثم و اکلهم السحت؛ مائده/۶۵]، نهی از دروغها و منکراتی است که حاکمان به آن مبتلایند. علما با سکوت نکردن هم جامعه را به اسلام دعوت میکنند و هم مانع از ظلم میشوند. نخبگان باید بپرسند درآمد حکومتها از کجاست و کجا خرج میشود؟ آیا منبع درآمد حکومت ظالمانه است؟ محل هزینه و خرج آن چیست و کجاست؟
جامعه خوب هم رفاه دارد و هم آزادی بیان و کرامت انسانها در آن حفظ میشود. اما در جامعه ای که حکومت ظلم در آن تثبیت شده، مردم مثل برده، اسیر دست حکومتند و قدرت دفاع از خود را ندارند.
لحن امام در خطبه منا بسیار تند است و علت این لحن تند آن است که از یک طرف نخبگان کوتاهی کردهاند و از طرف دیگر حکومت هم که هر روز قدرتش بیشتر شده و همه از آن حساب میبرند.
تنها رقیب حکومت معاویه اهل بیت بودند. معاویه فشار بر اهل بیت را بیشتر کرد، منابع مالی آنها را جمع کرد تا قدرت تبلیغ نداشته باشند. به حاکم کوفه و بصره دستور داد با هرکس علنا از علی دفاع کند، برخورد کنند و به تدریج هیچ فرد مشهوری که شیعه علی باشد و آزاد باشد، پیدا نمیشد. در گام بعدی هویت اجتماعی شیعیان را پایین آورد و شیعه علی را جزو قشر ضعیف جامعه کرد. در دادگاهها شهادت شیعه را قبول نمیکرد و اعتبار اجتماعی را از شیعیان سلب کرد. دستور داد شیعه علوی را بکشید حتی اگر حدس میزنید که فردی شیعه علی است. با این حال معاویه مانده بود با تاریخ چه کند؟ علی را چطور از تاریخ حذف کند؟ دستور میدهد در هیچ مجلسی حق ندارند از علی حرف بزنند. تمام کتابها و روایات باید از علی خالی شود. سپس دستور مشابه سازی داد، تا روایاتی در فضیلت خلفا، بویژه عثمان و سپس درباره خودش بسازند، آنها تاریخ سازی کردند، برای اهل بیت مشابه سازی کردند و برای خلفا و معاویه فضیلت تراشی کردند.
امام به عالمان زمان گفتند شما همه تاریخ رسول الله را میدانید و میتوانستید اجازه ندهید تاریخ را تحریف کنند. اگر پیشگام نیستید، چرا وقتی کسی مثل ابوذر اعتراض کرد، حمایت نکردید؟ اینجا سیدالشهدا تاکید دارند همه انسانها تکالیف برابری ندارند، یک عده مسئولیت بالاتری دارند و خداوند بر اساس آن مسئولیت بالاتر مواخذه شان میکند. خداوند از عالمان دین و متخصصان حوزه های مختلف میپرسد وقتی ظلم، دروغ، فساد و کار غیرکارشناسی و غلط را دیدید، چه کردید؟ اگر امرور نخبگان سرشان را پایین بیندازند تا در دانشگاه پروژهای بگیرند و کار علمیشان را بکنند، خداوند آنها را مواخذه خواهد کرد. همه ما بر حسب میزان آگاهی و تخصصمان مسئولیت داریم. امام میگوید فکر نکنید شما با مردم عادی یکسان هستید.
محمدرضا یوسفی
نثار حضرت سيدالشهدا عليه السلام صلوات https://chat.whatsapp.com/Ht24jreVMvjIWAcu182c8
https://chat.whatsapp.com/KguWb0XIfV71Rx3oSWCa7Y
https://t.me/zekre_salavat
۱۹:۰۲
۲۰:۰۱
۲۰:۰۱