ظ
#حدیث_مهدوی
امام حسین علیه السلام
«ان الله مأدبه بقرقيسيا، يطلع مطلع من السماء، فينادي: يا طير السماء! و يا سباع الأرض! هلموا الي الشيع من لحوم الجبارين».
-«خداي تبارک و تعالي يک سفره ي گسترده و مهماني عمومي در «قرقيسا» دارد که منادي آسماني بانگ بر مي آورد: اي پرندگان آسمان! و اي درندگان بيابان! بياييد تا با گوشت ستمگران شکمي از عزا درآوريد».
عقد الدرر/ ص87
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW
امام حسین علیه السلام «ان الله مأدبه بقرقيسيا، يطلع مطلع من السماء، فينادي: يا طير السماء! و يا سباع الأرض! هلموا الي الشيع من لحوم الجبارين».
-«خداي تبارک و تعالي يک سفره ي گسترده و مهماني عمومي در «قرقيسا» دارد که منادي آسماني بانگ بر مي آورد: اي پرندگان آسمان! و اي درندگان بيابان! بياييد تا با گوشت ستمگران شکمي از عزا درآوريد».
عقد الدرر/ ص87اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW۱۰:۱۱
دعای استغاثه به امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومِینَ وَ الْإِمَامِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِینَالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَکَ فِی الْوِلایَةِأَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمَهْدِیُّ قَوْلا وَ فِعْلا وَ أَنْتَ الَّذِی تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرافَعَجَّلَ اللهُ فَرَجَکَ وَ سَهَّلَ مَخْرَجَکَ، وَ قَرَّبَ زَمَانَکَ وَ کَثَّرَ أَنْصَارَکَ وَ أَعْوَانَکَ وَ أَنْجَزَ لَکَ مَا وَعَدَکَ فَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِینَ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَیَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ حَاجَتِی کَذَا وَ کَذَا.
(و بجاى کذا و کذا حاجات خود را بیان کند و بگوید)
سلام بر تو اى سرورم اى صاحب الزّمان، سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى فرزند امیر مؤمنان، سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهرا، سرور بانوان جهان، سلام بر تو اى فرزند امامان، آن حجّتهاى معصوم، و اى پیشواى همه خلایق، سلام بر تو اى سرورم، سلامى با کمال خلوص به تو در ولایت و پیروى، گواهى میدهم که همانا تو امام راه یافته در گفتار و کردارى،و تویى آنکه زمین را با عدل و داد پر کنى،پس از آنکه از ستم و جور پر شد، پس خدا در گشایش کارت شتاب ورزد، و آمدنت را آسان نمایدو زمانت را نزدیک فرماید، و بر یاران و یاورانت بیفزاید، و به آنچه به تو وعده داده وفا کند، که خدا راستگوترین گویندگان است که در قرآن فرموده:«و ما میخواهیم بر کسانى که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان قرار دهیم»،اى سرورم اى صاحب الزّمان، اى فرزند رسول خدا، حاجت من این و آن است
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومِینَ وَ الْإِمَامِ عَلَى الْخَلْقِ أَجْمَعِینَالسَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَکَ فِی الْوِلایَةِأَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمَهْدِیُّ قَوْلا وَ فِعْلا وَ أَنْتَ الَّذِی تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطا وَ عَدْلا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْما وَ جَوْرافَعَجَّلَ اللهُ فَرَجَکَ وَ سَهَّلَ مَخْرَجَکَ، وَ قَرَّبَ زَمَانَکَ وَ کَثَّرَ أَنْصَارَکَ وَ أَعْوَانَکَ وَ أَنْجَزَ لَکَ مَا وَعَدَکَ فَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِینَ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَیَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ حَاجَتِی کَذَا وَ کَذَا.
(و بجاى کذا و کذا حاجات خود را بیان کند و بگوید)
سلام بر تو اى سرورم اى صاحب الزّمان، سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى فرزند امیر مؤمنان، سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهرا، سرور بانوان جهان، سلام بر تو اى فرزند امامان، آن حجّتهاى معصوم، و اى پیشواى همه خلایق، سلام بر تو اى سرورم، سلامى با کمال خلوص به تو در ولایت و پیروى، گواهى میدهم که همانا تو امام راه یافته در گفتار و کردارى،و تویى آنکه زمین را با عدل و داد پر کنى،پس از آنکه از ستم و جور پر شد، پس خدا در گشایش کارت شتاب ورزد، و آمدنت را آسان نمایدو زمانت را نزدیک فرماید، و بر یاران و یاورانت بیفزاید، و به آنچه به تو وعده داده وفا کند، که خدا راستگوترین گویندگان است که در قرآن فرموده:«و ما میخواهیم بر کسانى که در زمین ناتوان شمرده شدهاند منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان قرار دهیم»،اى سرورم اى صاحب الزّمان، اى فرزند رسول خدا، حاجت من این و آن است
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW۱۶:۰۷
سخنان معنادار امام خامنه ای در خصوص کسانی که روزی سالم بودند و حالا گمراه...#نامه_احمدی_نژاد#رفراندوم
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW ۳:۴۶
#پرسش_پاسخ_مهدوی
چه نوع آمادگی برای رسیدن به حكومت عدل جهانی لازم است؟
ما هر قدر خوشبین و امیدوار باشیم، باید بدانیم رسیدن به مرحلهای از تاریخ كه در آن همه انسانها زیر یك پرچم گرد آیند و كشمكشها و بازیهای خطرناك سیاسی و استعمارگری از بین برود، احتیاج به آمادگیهای عمومی دارد، گرچه به جهت تحولها و دگرگونیهایی كه به سرعت در عصر اخیر پدید آمده نباید آن را دور بدانیم، ولی در هر حال برای اینكه دنیا چنان حكومتی را پذیرا گردد احتیاج به آمادگیهایی از قبیل موارد ذیل است:
۱ - آمادگی فكری و فرهنگی: یعنی سطح افكار مردم جهان آن چنان بالا رود كه بدانند مثلاً مسأله «نژاد» یا «مناطق مختلف جغرافیایی» مسأله قابل توجهی در زندگی بشر نیست، و ...۲ - آمادگی اجتماعی: زیرا مردم جهان باید از ظلم خسته شده و عدالت را از جان و دل طلب نمایند.۳ - آمادگیهای تكنولوژی و ارتباطی: زیرا وجود صنایع پیشرفته نه تنها مزاحم یك حكومت عادلانه جهانی نخواهد بود، بلكه شاید بدون آن، وصول چنین هدفی محال باشد.آری، اگر بنا بود همه كارها با «معجزه» صورت پذیرد، وجود چنین نظامی بدون وسایل پیشرفته صنعتی قابل تصور بود، ولی مگر اداره زندگی مردم جهان با معجزه ممكن است؟معجزه استثنایی است منطقی در نظام جاری طبیعت برای اثبات حقانیت یك امر آسمانی، نه برای اداره همیشگی نظام جامعه، زیرا این كار تنها باید بر محور قوانین طبیعی صورت بگیرد.
(کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی)=====اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW
چه نوع آمادگی برای رسیدن به حكومت عدل جهانی لازم است؟
ما هر قدر خوشبین و امیدوار باشیم، باید بدانیم رسیدن به مرحلهای از تاریخ كه در آن همه انسانها زیر یك پرچم گرد آیند و كشمكشها و بازیهای خطرناك سیاسی و استعمارگری از بین برود، احتیاج به آمادگیهای عمومی دارد، گرچه به جهت تحولها و دگرگونیهایی كه به سرعت در عصر اخیر پدید آمده نباید آن را دور بدانیم، ولی در هر حال برای اینكه دنیا چنان حكومتی را پذیرا گردد احتیاج به آمادگیهایی از قبیل موارد ذیل است:
۱ - آمادگی فكری و فرهنگی: یعنی سطح افكار مردم جهان آن چنان بالا رود كه بدانند مثلاً مسأله «نژاد» یا «مناطق مختلف جغرافیایی» مسأله قابل توجهی در زندگی بشر نیست، و ...۲ - آمادگی اجتماعی: زیرا مردم جهان باید از ظلم خسته شده و عدالت را از جان و دل طلب نمایند.۳ - آمادگیهای تكنولوژی و ارتباطی: زیرا وجود صنایع پیشرفته نه تنها مزاحم یك حكومت عادلانه جهانی نخواهد بود، بلكه شاید بدون آن، وصول چنین هدفی محال باشد.آری، اگر بنا بود همه كارها با «معجزه» صورت پذیرد، وجود چنین نظامی بدون وسایل پیشرفته صنعتی قابل تصور بود، ولی مگر اداره زندگی مردم جهان با معجزه ممكن است؟معجزه استثنایی است منطقی در نظام جاری طبیعت برای اثبات حقانیت یك امر آسمانی، نه برای اداره همیشگی نظام جامعه، زیرا این كار تنها باید بر محور قوانین طبیعی صورت بگیرد.
(کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی)=====
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW۳:۴۸
الإمام عليّ عليه السلام اِنتَظِرُوا الفَرَجَ ، ولا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللّه ِ ؛ فَإِنَّ أحَبَّ الأَعمالِ إلَى اللّه ِ عز و جل انتِظارُ الفَرَجِ ، ما دامَ عَلَيهِ العَبدُ المُؤمِنُ . در انتظار فرج باشيد و از رحمت خدا نوميد مشويد كه محبوب ترين كارها نزد خداوند عز و جل انتظار فرج است ، تا وقتى كه بنده مؤمن ، بر آن مداومت ورزد . الخصال : 616 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : 106 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW۳:۵۱
#شعر_مهدوی
دعا كنید رسد آن زمان كه یار بیایدخزان باغ جهان را ز نو بهار بیاید
دعا كنید، دعایی كه آفتاب درخشانبه سرپرستی گلهای روزگار بیاید
زند به گُرده شب زخم، گامِ توسن عزمشچو از فراز زمان، مهر شب شكار بیاید
هزار اختر تابنده در سپهر دو دستشهزار مهر منیرش به كوله بار بیاید
قیامتی كند از قامتش به پا كه تو گوییمعاد رویش انسان درین دیار بیاید
دمد به گلشن گیتی، بلوغ صبح رهاییبهار خنده زند، گل به شاخسار بیاید
اگر ز موج پر آشوب عشق، نوح زمانهبه ساحلی كه مرا باشد انتظار بیاید
هزار اختر نور از فلك، ز شوق و ز شادیبرای دیدن آن یار گلعُذار بیاید
جمال را بنُماید اگر ز پرده غیبتقرار بر دل یاران بیقرار بیاید
كتاب عشق گشایید و "اِن یكاد" بخوانیددعا كنید كه آن یار غمگسار بیاید
#سیمین_دخت_وحیدی
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW
دعا كنید رسد آن زمان كه یار بیایدخزان باغ جهان را ز نو بهار بیاید
دعا كنید، دعایی كه آفتاب درخشانبه سرپرستی گلهای روزگار بیاید
زند به گُرده شب زخم، گامِ توسن عزمشچو از فراز زمان، مهر شب شكار بیاید
هزار اختر تابنده در سپهر دو دستشهزار مهر منیرش به كوله بار بیاید
قیامتی كند از قامتش به پا كه تو گوییمعاد رویش انسان درین دیار بیاید
دمد به گلشن گیتی، بلوغ صبح رهاییبهار خنده زند، گل به شاخسار بیاید
اگر ز موج پر آشوب عشق، نوح زمانهبه ساحلی كه مرا باشد انتظار بیاید
هزار اختر نور از فلك، ز شوق و ز شادیبرای دیدن آن یار گلعُذار بیاید
جمال را بنُماید اگر ز پرده غیبتقرار بر دل یاران بیقرار بیاید
كتاب عشق گشایید و "اِن یكاد" بخوانیددعا كنید كه آن یار غمگسار بیاید
#سیمین_دخت_وحیدی
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW ۳:۵۴
در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می گویند. امام صادق علیه السلام . در آخرالزمان ، ریا فراوان می شود. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، حق کاملا پوشیده می شود. حضرت علی علیه السلام در آخرالزمان ، اسراف می کنند؛ حتی در آب وضو و غسل. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، شب ها دیر می خوابند و نمازصبح قضا می شود. حضرت محمد صلی الله و آله . در آخرالزمان ، قبله ی مردان زنانشان خواهند بود. حضرت محمد صلی الله علیه و آله در آخرالزمان ، مردم از علما می گریزند. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، مؤمن کوچک و فاسق عزیز می شود. امام حسن عسکری علیه السلام . در آخرالزمان ، اسلام چون ظرف واژگون شده می ماند. حضرت علی علیه السلام . در آخرالزمان ، برای حفظ دین باید از محل گناه گریخت. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، گناه خویش را به گردن خدا می نهند. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، بعضی از علما ریاکار می شوند. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، امّت حضرت محمد صلی الله علیه و آله هفتاد و سه گروه می شوند. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، سلامت دین در سکوت بیشتر است. امام زمان(عج) در آخرالزمان ، گرد و غبار ربا همه را فرا می گیرد. حضرت محمد صلی الله علیه و آله در آخرالزمان ، حضرت عیسی علیه السلام پشت سر امام زمان زمان(عج) نماز می خواند. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، هرکه دینش را حفظ کند اجر پنجاه صحابه پیامبر را دارد. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، شیعیان واقعی با گریه بر امام حسین علیه السلام دل مادرش را شاد می کنند. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان، مردم غصه از بین رفتن دینشان را نمی خورند. حضرت محمد صلی الله . در آخرالزمان ، هیچ چیز سخت تر از مال حلال و دوست باوفا یافت نمی شود. امام هادی علیه السلام . در آخرالزمان ، حفظ زبان بهترین کار است. امام باقر علیه السلام . در آخرالزمان ، در فتنه ها به قرآن و اهل بیت پناه ببرید. در آخرالزمان ، ارزش دین در نظر مردم پایین می آید و دنیا با ارزش می شود. حضرت محمد صلی الله علیه و آله . در آخرالزمان ، مرد از پدر و مادرش نا فرمانی کرده و از زنش اطاعت می کند . حضرت محمد صلی علیه و آله .اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW۴:۰۴
نماهنگ زیبایی از حامد زمانی با موضوع درد و دل با امام زمان (عج) دل شکسته قیمتی تره آقا ...اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW ۴:۱۳
به نام خدا
مقاله بسیار مهم با موضوع
انحراف در مهدویت توسط فرقه صوفیه
این مقاله بصورت کامل و با ذکر منابع به مقوله فوق پرداخته است، با صرف حدود 10 دقیقه از وقت خود، به مطالب مهمی در خصوص این #فرقه.منحرف که اخیرا نیز موجب شهادت تعدادی از نیروهای انتظامی و بسیجی شدند، خواهید رسید.
مقاله بسیار مهم با موضوع
انحراف در مهدویت توسط فرقه صوفیهاین مقاله بصورت کامل و با ذکر منابع به مقوله فوق پرداخته است، با صرف حدود 10 دقیقه از وقت خود، به مطالب مهمی در خصوص این #فرقه.منحرف که اخیرا نیز موجب شهادت تعدادی از نیروهای انتظامی و بسیجی شدند، خواهید رسید.
۴:۵۱
انحراف در مهدویت توسط فرقه صوفیهفرقه نیوز-بخش صوفیه و دراویش، بدون شک بحث مهدویت و انتظار در مکتب شیعه یکی از علل اصلی مخالفت با اسلام ناب محمدی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است زیرا با توجه به آموزههای مهدویت ظلم ستیزی و عدالت از اهمیت ویژهای برخوردار است.
سرنگون کردن رژیم شاهنشاهی و پیروزی در هشت سال دفاع مقدس در برابر استکبار جهانی یکی از دستاوردهای بحث مهدویت و ولایت فقیه است که جامعه جهانی را نسبت به این دو موضوع کنجکاو کرد تا با بررسی دقیق به تضعیف آن در جامعه کنونی بپردازند.
با توجه به اینکه استکبار بعد از یک جریانسازی منظم نتوانستند بحث مهدویت را انکار کند به تحریف مهدویت توسط صوفیان عارف نما پرداخت تا از این طریق با تضعیف مهدویت ریشه اعتقادی و ظلم ستیزی شیعیان را از بین ببرد.
یکی از ویژگیهای منحصر به فرد بحث مهدویت استکبارستیزی و مبارزه با استکبار است زیرا اندیشه وجود منجی سبب میشود فرهنگ پوچ و مادی استکبار زیر سوال برود و در مقابل اندیشه مهدویت موجب رشد و امید در جامعه میشود و همین امر باعث برنامه ریزی منظم استکبار برای تضعیف باور مهدویت و منجی در جوامع مختلف به خصوص در ایران اسلامی شده است.
در این بین صوفیان عارف نما با تحریف بحث مهدویت به دین فروشی پرداختند تا از حمایت مالی و رسانهای استکبار برخوردار شوند و در کمال ناباوری برای مشروع جلوه دادن سلوک پوشالی خود جنید بغدادی را با وجود حضور مبارک امام علی نقی«علیه السلام» و کم رنگ کردن نقش اهلبیت از سری سقطی قبول اجازه کند و ادعا کنند جنید بغدادی جانشین بلافصل امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» است و از آن حضرت اجازه تعیین جانشینی و دستگیری دارد و امروزه قطب فعلی فرقه سیاسی صوفیه طبق سلسله سند ساختگی به جنید وصل میشود، به همین خاطر وی جانشین حضرت محسوب میشود!
نورعلی تابنده قطب سیاسی صوفیه در این باره بیان میکند:در زمان غیبت صغری به تدریج چهار نفر وکیل حضرت بودند که به نواب اربعه مشهور بودند ولی این نواب اربعه حق اخذ بیت نداشتند و فقط چون اشخاص مطمئنی بودند محل اقامت حضرت را میدانستند و به حضور حضرت شرفیاب میشدند و نامههای مردم و ارادتمندان را میگرفتند و خدمت امام تقدیم میکردند و جواب گرفته و به صاحبان آنها برمی گرداندند. در روایات هم که علما اجازه روایات خودشان را به امام میرساندند هیچ کدام از اینها اجازه روایات به نواب اربعه نرساندند یعنی نواب هیچ اختیاری از این جهات نه از لحاظ روایت و نه از لحاظ بیعت نداشتند. در انجا حضرت به جنید بغدادی که از ارادتمندان حضرت عسکری بود و از طرف آن حضرت نیابت داشت برای اخذ بیعت کماکان اجازه دادند که اخذ بیعت نمایند و برای بعد خودش هم جانشین تعیین کند که جنید به این وظیفه رفتار کرد و برای بعد خودش جانشین تعیین کرد و ان جانشین هم جانشین الی یوم القیامه و این بیعت همانطوری است که امروز در فقر به عنوان تشرف گفته میشود![1]
طبق ادعای این قطب سیاسی وی یکی از جانشینان بلافصل حضرت مهدی«عجل الله تعالی فرجه الشریف» است و با توجه به اینکه بزرگان و اقطاب این فرقه خود را با سلسله سند ساختگی به جنید بغدادی میرسانند در نتیجه نائب امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» در عصر غیبت محسوب میشوند!
این ادعا دقیقا یکی از راهبرد دشمن در تحریف بحث مهدویت است که میتواند به اهداف شوم استکبار یاری رساند و نتیجه آن را میتوان در سخنان این قطب سیاسی در مباحث «صلح کل» «جهاد» و «جنگ» و «امر به معروف و نهی از منکر» مشاهده کرد به نحوی که رسانههای مخالف اسلام از آن استقبال میکنند و به گسترش آن میپردازند!(صفحه1مقاله)
(صفحه2درادامه)صفحه2هدف اقطاب صوفیه از طرح این مسائل، کمرنگ کردن و انحراف در بحث مهدویت و ارائه و ترویج مهدویت نوعی است! طبق این ادعا هر قطبی به نوعی مهدی زمان خود است و از آن به عنوان منجی مریدان و فقرا یاد میشود و گاهی پا را فراتر گذاشته و از آن به عنوان گرداننده زمین و آسمان یاد میکنند (ادعای نورعلی تابنده در مورد صالحعلیشاه)
برای اثبات کذب بودن مهدویت ارائه شده توسط صوفیان عارف نما در ابتدا به توجیه شخصیت جنید بغدادی توسط صوفیان عارف نما اشاره خواهیم کرد و در ادامه ضمن نقد آن به کذب بودن این موضوع خواهیم پرداخت.
بابررسی و تحقیق در آثار صوفیه پی خواهیم برد که اشخاصی همچون معصوم علیشاه، صالحعلیشاه، رضاعلیشاه، محبوبعلیشاه قائل به تقیه و شیعه بودن جنید بغدادی هستند و نکته قابل تامل این موضوع آن است که این افراد بدون ذکر هیچ دلیلی ادعای فوق را بیان کردند و این ادعا در حالیست که این افراد فاصله طولانی با عصر جنید بغدادی داشتهاند و این موضوع که بدون سند و دلیل ذکر شده به تنهایی کذب بودن آن را ثابت میکند زیرا هیچ کدام از افرادی که نزدیک به عصر جنید بودند در این باره چیزی ذکر نکردهاند و در هیچ کدام از منابع اسلامی و غیر اسلامی نامی از جنید به عنوان شیعه بودن و یا نائب و سفیر امام مهدی«عجل الله تعالی فرجه الشریف» بودن مطلبی ذکر نشده است.
در ادامه به صورت مختصر به بیان ادعاهای صوفیان عارف نما در توجیه مذهب و شخصیت جنید بغدادی خواهیم پرداخت:
اولین نفری که به تطهیر چهره جنید پرداخت معصومعلیشاه بود که بدون ذکر هیچ دلیل و مدرکی ادعای تقیه کرد[2] بعد از آن نوبت به اقطاب فرقه سیاسی صوفیه رسید تا بدین نحو به توجیه سلسله ساختگی خود بپردازند و ادعا کنند طبق شجره ساختگی خود به امام زمان«عجل الله تعالی فرجه الشریف» میرسند و اینگونه به صورت چراغ خاموش ادعای مهدویت نوعی و جانشینی حضرت را توجیه کنند.
سلطان حسین تابنده مدعی شد شیخ جنید در زمان امام عسکری از طرف ایشان مجاز در دعوت بود و در زمان قائم نیز آن سمت را داشت ولی بیعت او به توسط شیخ سری بود[3] ادعاهای دیگر اقطاب فرقه سیاسی صوفیه به این نحو ادامه داشت که چون زمان او مقارن با زمان غیبت بوده و اجازه از طرف قرین الشرف حضرت قائم نیز داشته[4] و جنید هم از شیعیان و درک خدمت حضرت هادی و حضرت عسکری «علیهماالسلام» و حضرت حجت«عجل الله تعالی فرجه الشریف» نمود و از آن بزرگواران مجاز بود.[5]
جناب سری سقطی و جانشین وی شخ جنید بغدادی ارادت به ائمه معصومین«علیهم السلام» زمان خود حضرت جواد و حضرت هادی و حضرت عسکری و مولانا حجت قائم«عجل الله تعالی فرجه الشریف» داشتند و از آن بزرگواران مجاز بودند و فقثط تربیت سری توسط معروف کرخی و تربیت جنید توسط سری بود.[6]
این ادعاها در حالیست که طبق منابع اهل سنت و شیعه اسم جنید در طبقات الشافعیه آمده و در هیچ یک از کتب رجالی شیعه ذکر نشده است و این نشان از آن است که صوفیان عارف نما بعد از انحراف در بحث مهدویت از طرح این مساله برای رسمیت بخشیدن مهدویت نوعی خود استفاده کردند تا اسلام آمریکایی صوفیه این چنین مورد حمایت استکبار قرار گیرد.
با توجه به موارد فوق میتوان ادعا کرد که بحث مهدویت برای صوفیان عارف نما ابزاریست برای مشروع جلوه دادن خود و در اصل در هر زمان قطب زنده مظهر وجودی امام عصر مریدان خود است همانطور که در صالحیه ادعا شده است: اقطاب ظاهریه و اولیاء، مظهریت آن قطب حقیقیه را دارند.[7]
بابررسی این ادعا حماقت اقطاب صوفیه به وضوح قابل مشاهده است زیرا این ادعا درحالیست که شجره ساختگی سلسله سند اقطاب اغلب نام اشخاصی است که مذهب عامه دارند یا از مخالفین اهلبیت عصمت و طهارت هستند.صفحه3 در ادامه
صفحه3و طبق ادعای این دو گروه هنوز امام زمان متولد نشده است تا بتوان اقطاب را مظهر آن بزرگوار دانست!
جناب محبوبعلیشاه برای توجیه مهدویت نوعی صوفیه در کتاب رفع شبهات که یکی از منابع اصلی فرقه صوفیه گنابادی است بیان میکند: مهدی در لغت به معنای هدایت شده و از القاب و اوصاف همه ائمه اثناعشر«علیهم السلام» است که هر کدام در زمان خودشان هادی و مهدی و خلف و حجت و صاحب السیف بودهاند که فرمود: کلنا هاد وکلنا مهدی و هر کدام لقب خاصی نیز داشتهاند؛ مانند: باقر و صادق و تقی و هادی و زکی و مهدی منتظر حضرت حجتبنالحسنالعسکری«عجل الله تعالی فرجه الشریف» دوازدهمین وصی پیامبر«صلی الله علیه و آله و سلم» میباشد که لقب خاص آن حضرت نیز همان مهدی است. مهدویت نوعی نیز اگر بعضی اظهار داشتهاند، به این معنا است که ذکر شد. یعنی همه نمایندگان الاهی هادی و مهدی میباشند و آن همان حدیث منقول از معصوم گرفته شده که همه آن بزرگواران هادی مهدی هستند و نمایندگان ائمه هدی فقط از جنبه نیابت که از آن بزرگواران دارند، مهدی ظلی و تبعی و هدایت یافته توسط آن بزرگواران میباشند.[8]
انحراف در مهدویت توسط صوفیان عارف نما زمانی به اوج خود رسید که با طرح مهدویت نوعیه به تضعیف باور انتظار و مهدویت پرداختند و بیان کردند معرفت امام در عصر غیبت غیر ممکن است پس ضرورت دارد که معرفت به کاملی پیدا کنیم که در زمان غیبت به «باب» یا «نایب خاص» یا «بزرگ وقت» یا «قطب» معروف است و دارای ولایت جزئیه قمریه میباشد که «نماینده حق»[9] بوده و منصب مهدویت نوعیه از آن اوست. بیعت با او در صورتی تحقق مییابد که این «معرفت نوعیه» به ظهور رسیده باشد «تا کسی این بیعت را انجام ندهد (در معنا به معرفت نوعیه نرسد) اگر تمام عمر مشغول عبادت و طاعت باشد هر آینه خداوند او را به و در آتش جهنماندازد»[10] البته شیخیه هم به این تفکر ایمان راسخ دارند با فرق اینکه در تصوف رئیس صوفی داردی چنین موقعیتی میباشد و در شیخیه صاحب این موقعیت منصب رکن رابع.[11]
از آنجا که جامعه اسلامی باید بر اساس دستورهای دین اداره شود و لذا زمامدار باید مسلمانی باشد که نسبت به مبانی و احکام دین، آگاه باشد تا بتواند طبق مقررات اسلامی، جامعه را راهبری کند و این فرد، کسی جز فقیه و مجتهد توانمند در تدبیر جامعه نیست. با رجوع به روایات نیز به روشنی به دست میآید که رهبری و اداره جامعه و نیابت حضرت مهدی«علیه السلام» فقط شایسته مجتهد جامع شرایط است و چنین فردی از طرف آن بزرگوار، سکان جامعه را باید در دست بگیرد همانطور که اسحاق بن یعقوب میگوید: از محمد بن عثمان عَمری (دومین نایب خاص) خواستم نامهای را که مشتمل بر مسائلی بود، خدمت حضرت برساند و پاسخ آنها را دریافت کند. توقیع و نامهای از وجود مقدس صادر شد و حضرت پاسخهایی را مرقوم فرمود که از جمله آنها این سخن است «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجة الله علیهم؛[12] در حوادث و رویدادهایی که واقع میشود به راویان احادیث ما (علما و کارشناسان دین) رجوع کنید، پس به درستی که آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر آنانم (تا دیگر عذری برای کسی باقی نماند» .
پی نوشت:
.[1] نورعلی تابنده، تشرف و بیعت،تهران، صفحه ۳۶
.[2] کوی صوفیان تا حضور عارفان، صفحه ۱۶۳.
.[3] نابغه علم و عرفان،تهران،چاپ تابان، صفحه ۶۰
[4] . یادداشتهای سفر به ممالک عربی،انتشارات حقیقت، تهران، صفحه۲۵.
. [5] همان، صفحه 25
. [6] خورشید تابنده، انتشارات حقیقت، تهران، صفحه۴۱.
. [7] صالحیه ملا علی گنابادی، انتشارات حقیقت، صفحه ۱۷۲
. [8] رسالة رفع شبهات، سلطان حسین تابنده،انتشارات حقیقت، صفحه۱۳- ۱۴
. [9] رساله باب ولایت ، انتشارات حقیقت،تهران صفحه ۱۰۷ شماره ۱۷
. [10] رساله باب ولایت تالیف آقای جذبی شیخ فرقه گنابادی، انتشارات حقیقت، تهران، صفحه ۱۰۶-۱۰۷.
. [11] فهرست تالیف ابوالقاسم خان کرمانی صفحه ۱۱۳
.[12] کمال الدین، جلد ۲، باب۴۵، صفحه۴، وسایل الشیعه، جلد۱۷، باب ۱۱، صفحه ۱۴۰
۴:۵۳
#امام_زمان_عج #فاطمیه #غزل
امام عصر نظر می کند، حواست هست؟!به هر محله گذر می کند، حواست هست؟!
بدون یار و غریبانه در دل صحراعزیز فاطمه سر می کند، حواست هست؟!
شبیه مادر خود، خانه خانه مردم رااز انتظار خبر می کند، حواست هست؟!
در انتظار من و تو نشسته، با گریه...شبِ بلند سحر می کند، حواست هست؟!
هر آن که گریه نکرد از مصیبت زهرابه روز حشر ضرر می کند، حواست هست؟!
شنیده ایم غم کوچه را ولی آقانظر به کوچه و در می کند، حواست هست؟!
به روی حوریه حتی سقوط برگ درختیقین که زود اثر می کند، حواست هست؟!*آهای شمر لعین مادری سرِ گودالنظر به ذبح پسر می کند، حواست هست؟!
#محمد_جواد_شیرازی
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW
امام عصر نظر می کند، حواست هست؟!به هر محله گذر می کند، حواست هست؟!
بدون یار و غریبانه در دل صحراعزیز فاطمه سر می کند، حواست هست؟!
شبیه مادر خود، خانه خانه مردم رااز انتظار خبر می کند، حواست هست؟!
در انتظار من و تو نشسته، با گریه...شبِ بلند سحر می کند، حواست هست؟!
هر آن که گریه نکرد از مصیبت زهرابه روز حشر ضرر می کند، حواست هست؟!
شنیده ایم غم کوچه را ولی آقانظر به کوچه و در می کند، حواست هست؟!
به روی حوریه حتی سقوط برگ درختیقین که زود اثر می کند، حواست هست؟!*آهای شمر لعین مادری سرِ گودالنظر به ذبح پسر می کند، حواست هست؟!
#محمد_جواد_شیرازی
اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
به سوی ظهور https://Bale.ai/invite/#/join/NjllOWE2OW ۶:۱۷
شدت مصرف انرژی در ایران سه برابر میانگین جهانی!!!
امام صادق(ع): اسراف و زیادهروی باعث فقر و تنگدستی میگردد و میانهروی موجب ثروت و بینیازی میشود.
وسائل الشیعه، ج ۱۵، ص ۲۵۸
أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﻮﻣﻰ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﺎﺭﻳﺪ ، ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ ؟ ! [ ﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺤﺮﻭم ﻧﺸﻮﻧﺪ سوره الزخرف - آیه (٥)
کانال به.سوی.ظهور در بیسفون و بله @zuhur اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
امام صادق(ع): اسراف و زیادهروی باعث فقر و تنگدستی میگردد و میانهروی موجب ثروت و بینیازی میشود.
وسائل الشیعه، ج ۱۵، ص ۲۵۸
أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَﺁﻳﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﻮﻣﻰ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﺎﺭﻳﺪ ، ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ ؟ ! [ ﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺤﺮﻭم ﻧﺸﻮﻧﺪ سوره الزخرف - آیه (٥)
کانال به.سوی.ظهور در بیسفون و بله
@zuhur اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج۷:۴۱
آقای من!مولای غریب و تنهای من!پدر مهربان اهل عالم!می خواهم غربتت را حکایت کنم؛ غربتی که دوازده قرن است ریشه دوانیده؛ غربتی که اشک آسمان و زمین را جاری ساخته؛ غربتی که حتی برای برخی محبانت، غریب و ناشناخته است؛ غربتی که اجداد طاهرینت پیش از تولد تو بر آن گریسته اند.من از تصویر این غربت و غم ناتوان ام.… از آنانی بگویم که خاطر شریف تو را می آزارند؟ (1) از آنها که دستان پدرانه و مهربانت را خون ریز معرفی می کنند؟ از آنها که چنان برق شمشیرت را به رخ می کشند که حتی دوستانت را از ظهورت می ترسانند؟ از آنها که تو را به دور دست ها تبعیدمی کنند؟ از آنها که تو را دست نیافتنی جلوه می دهند؟ از آنها که به نام تو مردم را به دکه های خویش فرا می خوانند؟… از خود آغاز می کنم که اگر هر کس از خود شروع کند، امر فرج اصلاح خواهد شد. می خواهم به سوی تو برگردم. یقین دارم بر گذشته های پر از غفلتم کریمانه چشم می پوشی؛ می دانم توبه ام را قبول می کنی و با آغوش باز مرا می پذیری؛ می دانم در همان لحظه ها، روزها و سال های غفلت هم، برایم دعا می کردی. من از تو گریزان بودم؛ اما تو هم چون پدری مهربان، دورادور مرا زیرا نظر داشتی … العفو … العفو!
﷽ با کانالدربیسفون بله-گپ ﷽ @zuhur به سوی ظهور اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
﷽ با کانال
دربیسفون بله-گپ ﷽ @zuhur به سوی ظهور اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج۱۱:۱۴
﷽ | #عصر_جمعهیوسف گمشده ی فاطمه... کی پرده ز چهره میگشایی؟...
@zuhur به سوی ظهور ﷽ اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
#عصر_جمعهیوسف گمشده ی فاطمه... کی پرده ز چهره میگشایی؟... @zuhur به سوی ظهور ﷽ اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج۱۱:۵۰
#پرسش_پاسخ_مهدوی
اینكه حضرت زهرا (س) الگوی حضرت مهدی (عج) است، یعنی چه؟
امام زمان (عج) در توقیعی به خط مبارك خود، بعد از دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنهها و درخواست روح یقین و عاقبت به خیری آنها و تذكر به اموری چند میفرماید: «و فی ابنة رسول اللَّه (ص) لی أسوة حسنة»فاطمه دختر رسول خدا (ص) برای من اسوه و الگویی نیكوست.در اینكه حضرت مهدی (عج)، كدام گفتار یا رفتار حضرت فاطمه (س) را سرمشق خویش قرار دادهاند، احتمالات فراوانی بیان شده است كه در این جا به سه مورد آن اشاره میكنیم:
۱ - حضرت زهرا (س) تا پایان عمر شریفش با هیچ حاكم ظالمی بیعت نكرد. حضرت مهدی (عج) هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.۲ - شأن صدور این نامه این است كه برخی از شیعیان، امامت ایشان را نپذیرفتند. حضرت در جواب عملكرد آنها فرمود: اگر میتوانستم و مجاز بودم آن چنان میكردم كه حق بر شما آشكار گردد به گونهای كه هیچ شكی بر شما باقی نماند، ولی مقتدای من حضرت زهرا (س) است. ایشان با اینكه حق حكومت از حضرت علی (ع) سلب شد، هیچگاه برای بازگرداندن خلافت، از اسباب غیرعادی استفاده نكرد، من نیز از ایشان پیروی میكنم و برای احقاق حقّم در این دوران، راههای غیرعادی را نمیپیمایم.۳ - حضرت در پاسخ نامه فرمودهاند: اگر علاقه و اشتیاق ما به هدایت و دستگیری از شما نبود به سبب ظلمهایی كه دیدهایم، از شما مردمان روی گردان میشدیم. امام، با اشاره به حضرت زهرا (س) میخواهد بفرماید: همان طوری كه دشمنان به حضرت زهرا (س) آزار و اذیت روا داشتند و سكوتی كه مسلمانان پیشه كردند، هیچ كدام سبب نشد كه ایشان از دعا برای مسلمانان دست بكشند، بلكه دیگران را بر خود مقدم میداشتند، من نیز این ظلمها و انكارها را تحمل میكنم و از دلسوزی و دعا و راهنمایی و... برای شما چیزی فرو نمیگذارم.
(کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی)
=========
@zuhur به سوی ظهور ﷽ اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج
اینكه حضرت زهرا (س) الگوی حضرت مهدی (عج) است، یعنی چه؟
امام زمان (عج) در توقیعی به خط مبارك خود، بعد از دعا برای عافیت شیعیان از ضلالت و فتنهها و درخواست روح یقین و عاقبت به خیری آنها و تذكر به اموری چند میفرماید: «و فی ابنة رسول اللَّه (ص) لی أسوة حسنة»فاطمه دختر رسول خدا (ص) برای من اسوه و الگویی نیكوست.در اینكه حضرت مهدی (عج)، كدام گفتار یا رفتار حضرت فاطمه (س) را سرمشق خویش قرار دادهاند، احتمالات فراوانی بیان شده است كه در این جا به سه مورد آن اشاره میكنیم:
۱ - حضرت زهرا (س) تا پایان عمر شریفش با هیچ حاكم ظالمی بیعت نكرد. حضرت مهدی (عج) هم بیعت هیچ سلطان ستمگری را بر گردن ندارد.۲ - شأن صدور این نامه این است كه برخی از شیعیان، امامت ایشان را نپذیرفتند. حضرت در جواب عملكرد آنها فرمود: اگر میتوانستم و مجاز بودم آن چنان میكردم كه حق بر شما آشكار گردد به گونهای كه هیچ شكی بر شما باقی نماند، ولی مقتدای من حضرت زهرا (س) است. ایشان با اینكه حق حكومت از حضرت علی (ع) سلب شد، هیچگاه برای بازگرداندن خلافت، از اسباب غیرعادی استفاده نكرد، من نیز از ایشان پیروی میكنم و برای احقاق حقّم در این دوران، راههای غیرعادی را نمیپیمایم.۳ - حضرت در پاسخ نامه فرمودهاند: اگر علاقه و اشتیاق ما به هدایت و دستگیری از شما نبود به سبب ظلمهایی كه دیدهایم، از شما مردمان روی گردان میشدیم. امام، با اشاره به حضرت زهرا (س) میخواهد بفرماید: همان طوری كه دشمنان به حضرت زهرا (س) آزار و اذیت روا داشتند و سكوتی كه مسلمانان پیشه كردند، هیچ كدام سبب نشد كه ایشان از دعا برای مسلمانان دست بكشند، بلكه دیگران را بر خود مقدم میداشتند، من نیز این ظلمها و انكارها را تحمل میكنم و از دلسوزی و دعا و راهنمایی و... برای شما چیزی فرو نمیگذارم.
(کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات؛ علی اصغر رضوانی)
=========
@zuhur به سوی ظهور ﷽ اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج۳:۲۲
️ مهدی هایِ غیر واقعی اصل مهدویت مساله ای ریشه دار است. در ادامه توجه شما را به برخی مهدی های غیر واقعی که در گذشته پیدا شده اند جلب می کنیم:۱- گروهی از مسلمین «محمد بن حنفیه» را امام و مهدی میپنداشتند. ۲- گروهی از جارودیه «محمد بن عبدالله بن حسن» را مهدی غائب می پندارند. ۳- فرقه ناووسیه حضرت صادق را مهدی میدانند. ۴- فرقه واقفیه امام کاظم را مهدی میدانند.
۵- گروهی از اسماعیلیه معتقدند اسماعیل فوت نشده و او مهدی است. ۶- فرقه باقریه امام باقر را مهدی میداند. ۷- فرقه محمدیه، محمد بن علی نقی را مهدی موعود میداند. ۸- جوازیه میگویند امام مهدی فرزندی داشته که اوست مهدی موعود. و.....
#هزارویک_نکته_پیرامون_امام_زمان ۲۶
@zuhur به سوی ظهور ﷽ اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج۳:۲۹
امام مهدی عجل الله تعالی فرجه :به درستی که حدیث ما قلبها را زنده می کند @zuhur به سوی ظهور ﷽ اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّـــکَ الفَـــرَج۳:۳۲