پدر مثل کوهخاطرهای در نقد آقازادگی چند ماه پیش کتاب «ذکریاتی مع أبی» را خواندم. خاطرات پدرانه سید است به قلم پسرش محمد مهدی نصرالله. شب عید، یکباره یاد خاطره ای افتادم در کتاب که خیلی این مردانگی و پدری سید به چشم می آید.محمد مهدی نصرالله در صفحه 25 کتاب نوشته است قبل از اکتوبر 2023، یعنی قبل طوفان الاقصی از پدرم اجازه گرفته بودم که ماه رمضان را مشهد بروم و شبهای قدر حرم امام رضا علیه السلام باشم. اما دو روز قبل سفر که دیگر هم غزه درگیر جنگ بود و هم لبنان، مادرم زنگ زد و گفت پدرت با شما کار مهمی دارد. فهمیدم که درمورد سفر است. در اولین فرصت زنگ زدم به پدرم. به من گفتند چیزی میخواهم بگویم و دوست ندارم ناراحت شوی. گفتم ناراحت نخواهم شد. پدرم گفتند سفرت را لغو کن. همانجا در لحظه گفتم چشم، لغو شد. در ادامه خاطره میگویند میدانستم پدرم شوق ما را به زبارت میدانند، اما به خاطر همدلی با مردمی که درگیر جنگ بودند، شهید داده بودند و مجروح داشتند و به اجبار جنگ آواره شده بودند، نباید ما از لبنان خارج میشدیم، حتی به خاطر زیارت. میگویند بعد از اینکه تلفن را قطع کردم، همسرم پرسید امر پدر درمورد سفر بود؟ گفتم بله، خواستند سفر را لغو کنم و لغو کردم. همسرم هم بدون ناراحتی و با طیب خاطر استقبال کردند.من در این خاطره، هم پدری به معنای دست گرفتن و تربیت را در وجود سید درک کردم و هم پدری برای یک امت. پدرها هر قدر مردتر باشند، چتر پدری شان گسترده تر میشود. این شیوه از پدری، معنای #آقازادگی را هم تغییر میدهد. آقازادگی در مرام اسلام ناب، یعنی بیشتر زیر ذره بین پدر هستی. یعنی مسئولیت بیشتری داری.چقدر این پدری شیرین است. پدر کوه است که میشود به آن تکیه کرد. آنقدری دلسوز است و غیور که نمیتواند لغزش را ببیند. هر چه پدر کوهستان تر و مردتر باشد، این غیرت و دلسوزی بیشتر است. جوری دست میگیرد که هم تو را نگه دارد و هم خودش جابجا نشود. قوا انفسکم و اهلیکم ناراً.دلمان تنگ شده برایت سید!روز مرد مبارکت باشد در کنار امیرالمومنین!
۱۳:۱۳
بازارسال شده از
دعوای دست چندمِ ارز!• اگر می شد سکوت کرد، مثل تمام این مدت از مساله تک نرخی کردن ارز و آزاد سازی قیمت ها می گذشتم!
• راستش «دهک های اقتصادی»، ادبیات محترمانه همان «جامعه طبقاتی» است! وقتی «دهک»، بین نسلی می شود و بچه دهکِ پایین، هم رتبه با پدر است، نمی تواند تحصیل بهتر و شغل و موقعیت بهتر از پدر کسب کند، دیگر«کلمه دهک»، بازی با الفاظ است؛ همان طبقه اجتماعی است.
️ در جامعه طبقاتی، فرقی نمی کند یارانه را بالای زنجیره دهید یا پایین زنجیره!انتخاب بین «رانت و فساد» است و «گرانی و تورم»؛ و هر دو به ضرر کف جامعه! وقتی «ابزار کار و مالکیتِ تولید برای همه» (بند۲ اصل ۴۳ قانون اساسی) محقق نشد جامعه، مخروطی می شود! یعنی عده ای محدود(تاجر و مالک) بالا، «سود» می برند و بقیه در قاعده ی مخروط فقط «دستمزد» می گیرند. ارزش اسکناسِ ماهیانه اینان به «ارزش پول ملی» بند است! در این وضعیت تزریق به بالا و پایین زنجیره فرقی نمی کند! دادن یارانه به بالای زنجیره:• اگر «یارانه به تولید» داده شود (بند۴ سیاستهای اقتصاد مقاومتی)، باز رانتی است که «در این وضعیت»، به عده ای محدود می رسد! • اگر «دور زدن تحریم» ، به وضعیت اضافه شود، آن نوکِ مخروط، کوچکتر می شود و رانت، «فساد» هم می زاید! همین که می شنوی ارز را پس نمی دهند و...
اصولا تک نرخی کردن ارز + آزاد سازی قیمت ها + حذف نظارت دولت + تجارت آزاد جهانی(به تعبیر imf:«گشودن اجباری درهای بازارهای ملی به سود تجارت و سرمایه») یک بسته سیاستیِ به هم مرتبط و توصیه بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است که به «سیاست های نئولیبرال» معروف اند.
وقتی به خاطر تحریم، تجارت آزاد جهانی ممکن نباشد و فقط عده ای محدود امکان تجارت ارزی داشته باشند، طبعا دور زدن تحریم،«کاسب تحریم» هم می سازد!
• اگر بخواهی همه زنجیره ها را مثل یارانه نان تا مصرف کننده، تعقیبش کنی، «اقتصادی دولتی» می شود که سه دهه است به نام «کمونیست»، دولت از زیر بارش شانه خالی کرده است!
دادن یارانه به انتهای زنجیره:• اگر ارز را آزاد و یارانه اش به انتهای زنجیره داده شود، موجب گرانی و تورم برای کف جامعه و قاعده مخروط می شود! چون در زنجیره، فقط مواد اولیه و آن هم فقط برای یک بار گران نمی شوند؛ بلکه به تناسب زنجیره تولید، افزایش قیمت واقعی + افزایش قیمت انتظاری خواهد بود! (اینجا بخوانید)نه فقط زنجیره متصل(مثلا از نهاده تا مرغ، تا فرآورده ها، تا رستوران ها و...) که شغل های جانبی( مثل اجاره مکان ها و کارهای خدماتی و...) هم نیازمند افزایش قیمت می شوند! چیزی که بارها تجربه اش کرده ایم! • اگر در انتهای زنجیره و محصولات مصرفی، «قیمت گذاری» صورت گیرد، آن حلقه زنجیره صدمه خواهد دید. تولید آن محصول مقرون به صرفه نخواهد بود؛ پس تولید آن تعطیل یا کاهش می یابد. اینبار کمیابی، موجب افزایش قیمت و گرانی می شود!
• در این وضعیت توصیف شده، قیمت ارز نیز واقعی و ثابت نخواهد ماند. چون باز به خاطر شرایط تحریم، وارد کنندگان محدودی دارد؛ پس «بازار واقعی ارز» شکل نمی گیرد و با «تبانی» در تالارها و کانال ها، قیمت گذاری می شود! دوباره و چند باره افزایش قیمت ها بعد از «شوک اول» اتفاق خواهد افتاد!
️قابل پیش بینی است پس از ارزِ تک نرخی و پیدا شدن آثار تورمی اش در شرایط تحریم، بقیه بسته سیاستیِ نئولیبرال هم کلید بخورد! حالا نوبت تجارت آزاد جهانی می شود! بعد از تکنوکرات ها، اینبار «دیپلمات های سازش» وارد می شوند! «خنثی سازی تحریم» و «دور زدن تحریم» دو بدیلِ «سازش» بود.«راهبردِ» خنثی سازی تحریم، با مشارکت عموم در تولید و افزایش تجارت با همسایگان و مجموعه «سیاستهای اقتصاد مقاومتی» ممکن بود؛ که تعقیب شایسته نشد! «تاکتیکِ» دور زدن تحریم هم به کاسبانی انجامید که وزیر هم می گوید: ارز را پس نمی دهند! و همین بهانه تک نرخی شدن ارز شد.
در «جامعه مخروطی» نانِ پایین دست، همیشه دست بالادست است! یا باید تفاضل و رانت و فساد فرادستان را بپذیرد یا دلش را به واریزی سر ماه خوش کند که زود به وسیله تورم در جیب همان فرادستان ربایش می شود! بالتبع عدالت اجتماعی عقب مانده و ضریب جینی روز به روز بدتر می شود! با این تحلیل، به نظرتان اگر کسی تحقق اصل ۴۳ قانون اساسیِ ۵۸ را جای این دعواهای دست چندم سر دست بگیرد، «برانداز» نیست؟!! بر اساس سیاست های کلی اصل ۴۴ و «گسترش مالکیت عموم مردم در راستای تحقق عدالت اجتماعی »، مطالبه ی «مردمی کردن بنگاه های خاص»، شعاری «ساختار شکن» نخواهد بود؟! خصوصیت دعواهای دست چندم دقیقاً همین است که آرمان اصلی و «اصل اساسی» را زدنِ زیر میز و ساختار شکن جلوه می دهد! محسن قنبریان | ۱۴٠۴/۱٠/۱۷#عدالت#پیشرفت_مردم_پایه
@m_ghanbarian۱۹:۵۳
بازارسال شده از
با حضور و مطالبهگری مردم بازاریان کارگران و... برگزار میشود:
#درد_مردم
رهبر انقلاب: اعتراض بجا است، ما با معترض حرف میزنیم، مسئولین باید با معترض حرف بزنند . با حضور :میثم ظهوریان نماینده مردم محترم مشهد در مجلسآقای طیرانی نماینده اتاق اصناف مشهدحجت الاسلام ایزدخواه مبلغ و فعال فرهنگیدکتر مصطفوی کارشناس اقتصادی
پیگیر دعوت از مسولین دیگر برای حضور در جلسه می باشیم.
پنجشنبه ۱۸ دی ماه از ساعت ۱۷:۳۰مکان : خیابان امام خمینی بازار جنت مسجد خاتم الانبیاء
تببین و تشریح وضعیت کشور و تببین سیاست های اقتصادی
پخش زنده از طریق:https://eitaa.com/rohaniat_mardomi
@rebbiion@rohaniat_mardomi
#درد_مردم
رهبر انقلاب: اعتراض بجا است، ما با معترض حرف میزنیم، مسئولین باید با معترض حرف بزنند . با حضور :میثم ظهوریان نماینده مردم محترم مشهد در مجلسآقای طیرانی نماینده اتاق اصناف مشهدحجت الاسلام ایزدخواه مبلغ و فعال فرهنگیدکتر مصطفوی کارشناس اقتصادیپیگیر دعوت از مسولین دیگر برای حضور در جلسه می باشیم.پنجشنبه ۱۸ دی ماه از ساعت ۱۷:۳۰مکان : خیابان امام خمینی بازار جنت مسجد خاتم الانبیاءتببین و تشریح وضعیت کشور و تببین سیاست های اقتصادیپخش زنده از طریق:https://eitaa.com/rohaniat_mardomi
@rebbiion@rohaniat_mardomi۹:۲۰
بازارسال شده از
پیام تجلیل رهبر انقلاب اسلامی از ملت عظیمالشان ایران در پی اجتماعات گسترده امروز ۲۲ دیماه حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی ضمن تجلیل از کار بزرگ ملّت عظیمالشأن ایران در اجتماعات گسترده امروز و روز تاریخیای که آفریده شد، تأکید کردند: ملّت ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید و این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند. متن پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ملّت ایران به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم ملّت عظیمالشأن ایران! امروز کار بزرگی انجام دادید و روزی تاریخی آفریدید. این اجتماعات عظیم و سرشار از عزم راسخ، نقشهی دشمنان خارجی را که قرار بود به دست مزدوران داخلی پیاده شود، باطل کرد. ملّت بزرگ ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید. این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند. ملّت ایران، قوی و مقتدر است، آگاه و دشمنشناس است، و در همه حال در صحنه حضور دارد. خداوند رحمت خود را بر همهی شما نازل کند. سیّدعلی خامنهای۲۲ دیماه ۱۴۰۴
Farsi.Khamenei.ir۱۷:۰۶
بازارسال شده از
لحظۀ شهادت مظلومانۀ معلم مرودشتیروایت شهید حسین بابری، معلم مجروحی که بهدلیل اغتشاش در مرودشت فارس به بیمارستان نرسید و شهید شد.@Farsna
۱۲:۲۹
darMadrese.pdf
۴۲۹.۸۱ کیلوبایت
*در مدرسه چه باید کرد؟*پیشنهاداتی درباره جنگ اخیر برای اجرا در مدرسهپیوستهای محتوایی برای سناریوهای پیشنهادی:https://bayanbox.ir/info/622343142668756466/peyvastha-pdf
شادی ارواح مطهر شهدای مظلوم این روزها، صلوت
https://ble_ir/rq_fazel
۱۹:۳۶
بازارسال شده از
#آرمان_عدالتاین جلسه: عدالت و معمای تعیین دستمزد
با حضور: آقای دکتر مرتضی مرتضوی عضو هیات علمی و مدیر گروه اقتصاد دانشگاه علوم اسلامی رضوی
پخش زنده از ایتا
زمان: دوشنبه، ۶ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۰
مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی
#جلسه_پنجاهم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad
عدالت و معمای تعیین دستمزدبا حضور:
آقای دکتر مرتضی مرتضوی عضو هیات علمی و مدیر گروه اقتصاد دانشگاه علوم اسلامی رضوی پخش زنده از ایتا زمان: دوشنبه، ۶ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۰مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی#جلسه_پنجاهم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad۱۰:۴۲
بازارسال شده از
کارگروه پرورشی کانون بسیج فرهنگیان اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی برگزار می کند:🟠 سلسله نشست های اُفق تربیت:
ایده ها و راهکارهای تبیین فتنه تروریستی اخیر در مدرسه
مهمان نشست:خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان جمعه ۱۴۰۴/۱۱/۱۰ ساعت ۱۹ لینک جلسه در بستر اسکای روم:https://www.skyroom.online/ch/nasra1401/idea-115306/l/fa═════❁☫❁═════
روابط عمومی بسیج فرهنگیان خراسان رضوی @iran_farda_khrazavi۱۴:۲۵
رقیه فاضل کارگروه پرورشی کانون بسیج فرهنگیان اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی برگزار می کند: 🟠 سلسله نشست های اُفق تربیت: ایده ها و راهکارهای تبیین فتنه تروریستی اخیر در مدرسه مهمان نشست: خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان جمعه ۱۴۰۴/۱۱/۱۰ ساعت ۱۹ لینک جلسه در بستر اسکای روم: https://www.skyroom.online/ch/nasra1401/idea-115306/l/fa ═════❁☫❁═════ روابط عمومی بسیج فرهنگیان خراسان رضوی @iran_farda_khrazavi
کارگروه پرورشی کانون بسیج فرهنگیان اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی برگزار می کند: 🟠 سلسله نشست های اُفق تربیت: ایده ها و راهکارهای تبیین فتنه تروریستی اخیر در مدرسه مهمان نشست: خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان جمعه ۱۴۰۴/۱۱/۱۰ ساعت ۱۹ لینک جلسه در بستر اسکای روم: https://www.skyroom.online/ch/nasra1401/idea-115306/l/fa ═════❁☫❁═════ روابط عمومی بسیج فرهنگیان خراسان رضوی @iran_farda_khrazaviاصلاحیه لینک جلسه امشب:https://www.skyroom.online/ch/nasra1401/idea-115306/l/fa
۱۵:۰۰
بازارسال شده از
#آرمان_عدالتاین جلسه: پیدا و پنهان عدالت در چهل و هفتمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی
با حضور: آقای دکتر علی مصطفوی ثانی عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات علوم اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، پژوهشگر حوزه اقتصاد و عدالت
پخش زنده از ایتا
زمان: دوشنبه، ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۰
مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی
#جلسه_پنجاه_ویکم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad
پیدا و پنهان عدالت در چهل و هفتمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی با حضور:
آقای دکتر علی مصطفوی ثانی عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات علوم اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، پژوهشگر حوزه اقتصاد و عدالت پخش زنده از ایتا زمان: دوشنبه، ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۰مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی#جلسه_پنجاه_ویکم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad۴:۲۹
تربیت سیاسی ما؛ رفتن دیو و آمدن فرشتهورود حضرت امام رحمه الله علیه به ایران در 12 بهمن 1357، با اینکه همچنان طاغوت پهلوی بر سر کار است، خودش یک پیروزی است. این پیروزی، یک قانون و سنت الهی را روایت میکند. آیه 23 سوره مائده بیان میکند: قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذینَ یَخافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَیْهِمَا ادْخُلُوا عَلَیْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللهِ فَتَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ. این سنت، در قرآن کریم ذیل داستانی از قوم حضرت موسی علیه السلام از زبان دو نفر از نقبای دوازده گانه حضرت موسی علیه السلام بیان شده است. در آیات 20 تا 23 سوره مبارکه مائده میخوانیم که حضرت موسی علیه السلام به قوم خود دستور میدهند که اکنون که خدا به شما نعمت داده و در بین شما پیامبر خدا وجود دارد و صاحب اختیار خودتان هستید، وارد زمین مقدس شوید، اما آنها گفتند در این سرزمین، قوم ستمگری حاکم است که ما نمیتوانیم وارد شویم. اول آنها باید خارج شوند تا ما بتوانیم وارد این سرزمین شویم. اینجاست که جناب «یوشع بن نون» و «کالب بن یوفنا» که جز از خدا نمیترسیدند و ولایت نبوی را پذیرفته بودند به مردم تذکر دادند که منتظر نمانید که اول طاغوت خارج شود و بعد وارد شوید. بلکه اگر نترسید، عزم داشته باشید و با بصیرت قدم بردارید، خود این ورود، مقدمه خارج شدن طاغوت خواهد بود و پیروزی رخ خواهد داد و البته در این مبارزه و رویارویی، باید به خدا توکل کنیم.در تربیت، گاهی اشتباهات ما در درک همین نسبتها در عالم است. این فهم از «ادراک موقعیت مناسب اقدام» و «اقدام» اگر به صورت خطی روایت بشود، هیچ انقلاب و هیچ تربیت انقلابی به ثمر نمیرسد. فهم چرخه ای از این دو مفهوم و اینکه خود «اقدام»، قسمتی از تغییر «موقعیت مناسب اقدام» است، حرفی است که در پارادایم های تربیتی کنونی وارد نشده است. البته این مسأله، منافاتی با تدبیر ندارد؛ نصرت الهی به میزان جهاد در راه خدا نازل میشود و تدبیر، بخشی از مجاهده است و لذا نصرت، انتظار انسانهای با تدبیر است و طبیعتا تعریف انقلابی گری به معنای بی کله بودن و عدم توجه به نتیجه، ضد تربیت است. ما برای فهم تکلیف خود باید درکی مراتبی از نتیجه داشته باشیم و بدانیم محتمل ترین نتیجه با توجه به شواهد تجربی از عِده و عُدهی دو جبهه و سنن الهی چه خواهد بود. این سنت الهی برآورد ما را از نتیجهی محتمل تغییر میدهد و فرق خواهد بود بین محاسبات کسی که با سنتهای جاری عالم کالیبره شده و کسی که خودش را با واقع عالم عیار نکرده است. حضرت آقا به همین سنت در ۱۲ بهمن ماه اشاره میکنند و ذیل تفسیر این آیات در بیانات مختلف، این سنت را شرح میدهند:«ورود قدرتمندانهی امام بزرگوار، همه چیز را معنا کرد. امام وارد شد؛ شهر تهران، بلکه ایران از آن بزرگوار استقبال کردند. یعنی در شهرهای دیگر هم مردم شاهد این حادثه و گوش به زنگ این قضیه بودند. بعضی حرکت کردند و به تهران آمدند؛ بعضی هم در همان شهرهای خودشان کاری را کردند که اگر تهران هم بودند، انجام میدادند. در واقع «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون». با ورود امام همان مطلبی که خدای متعال به اصحاب موسی فرمود، در مورد اصحاب امام بزرگوار ما تحقّق پیدا کرد. وقتی وارد شد، خدای متعال غلبه را ثبت کرد و تمام شد.» (بیانات در تاریخ ۱۳۸۹/۱۰/۱۹)«همیشه همینطور است که وقتی پای یک امر الهی به میان آمد، بافتههای طاغوتی به خودی خود کنار زده میشوند. مهم این است که آن امر الهی، آن عزم و آن اقدام الهی، قدم به میدان بگذارد: «فاذا دخلتموه فانکم غالبون». کنار که بنشیند، هیچ اثری ندارد. بزرگترین انسانها، بالاترین تقدّسها و دانشها، وقتی وارد میدان نشود و کنار بنشیند، همهی امواج از روی سر او رد خواهد شد و عقب میماند؛ اما وقتیکه آنچنان ایمان و عزمی، آنچنان دانش و دل پرنور و با صفایی وارد میدان شد، آن وقت: «سِحر با معجزه پهلو نزند، دل خوش دار». هر سِحری با آمدن معجزه، باطل میشود. وقتی عصای موسی وسط آمد، «ما جئتم به السّحر»؛ آن چیزی که شما به میدان آوردهاید، جادو و فریب است؛ حقیقت نیست. حقیقت، عصای موسی است که وقتی وارد شد، همهی آن سحرها مثل سایهای که در مقابل فروزش یک چراغ از بین میرود، از بین رفتند.» (بیانات در تاریخ ۱۳۷۸/۰۶/۱۳)«البته میدان، میدان مبارزه است. در میدان مبارزه، انسان در انتظار این است که دشمن به او ضربه بزند و حمله کند؛ اما به خدا توکّل میکند و همهی قدرت و علم و هوشمندی و عقل خود را بهکار میگیرد و پیش میرود. «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون»؛ حضرت موسی به بنیاسرائیل گفت شما بروید وارد شوید؛ همینقدر که وارد شدید و پشت به میدان نکردید، غلبه با شماست. پس مهم این است که پشت به میدان نکنید و میدان را حفظ و کار را دنبال کنید؛ خدای متعال هم به شما کمک خواهد کرد.» (بیانات در تاریخ ۱۳۸۲/۰۹/۱۷)۶:۵۱
بازارسال شده از
کاش دنیا یه قابلمه بزرگ بود! «نرگس» یک آرزوی خیلی بزرگ داشت. در روز جشن #نیمه_شعبان، وقتی که مادرش مشغول درست کردن غذای مخصوص جشن بود فکر کرد کاش دنیا یک قابلمه بزرگ بود! یه قابلمه بزرگ که میتونست باهاش... بچهها، به نظرتون نرگس با این قابلمه چهکاری میخواست انجام بده؟ ادامه داستان رو در قصه «کاش دنیا یه قابلمه بزرگ بود» ببین کودکان خود را با خیال راحت به عماریار بسپارید ble.ir/join/ZTBmOThiOD۱۵:۴۴
بازارسال شده از
بسم الله الرحمن الرحیم*مشهد برای عدالتبیانیه ائتلاف مردمی عدالت در آغاز فرآیند ارزیابی نامزدهای شورای شهر مشهد در روز مستضعفان
«وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ»
«ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.»
امام روح الله روز میلاد حضرت صاحب الزمان (عج) را روز جهانی مستضعفان نامیدند تا مستضعفین را در انقلاب اسلامی اهل انتظار قرار دهند؛ انتظار استقرار حکومت عدل، رفع استضعاف و محرومیت ها و زندگی نیکو، زیبا و عادلانهی انسان. انتظار عدالت، نه فقط برای پایان دوران بشر، که در عصر غیبت برای رفع همه بن بستها و درهم شکستن حاکمیت ناعادلانه و باطل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی از سوی قدرتمندان بر مردمی است که خود بالقوه توان حاکمیت الهی و مردمی را دارند، اما ضعیف نگه داشته شده اند. انتظار فرج یعنی زدن زیر میز تمامی مستکبران خارجی و داخلی، آنها که راه تنفس دیگران را بریده اند و همه فرصتها را برای خود میخواهند، چه نام اصولگرا بر خود نهاده باشند و چه اصلاح طلب. انتظار فرج یعنی با ایمان دینی و عقلانیت انقلابی و غیرمحافظه کار، بستری جدید برای سربرآوردن مستضعفان و به پاخاستن مردم برای اقامه توحید و عدل را ایجاد کردن؛ و آنها که برای قدرت بخشی به مستضعفان نمیجنگند، منتظر نیستند. *امام روح الله و امتش که در این عصر جاهلی مدرن با انقلاب اسلامی فرصت حاکمیت مستضضعفان را ایجاد کردند، با انتخابات، فرصت انقلاب مداوم علیه مستکبران داخلی را در اوج عقلانیت و آرامش، در ساختار جمهوری اسلامی نهادینه کردند و شکر این نعمت، دانستن قدر انتخابات ذیل انتظار فرج است. انتخاباتی که میتواند امید اصلاح عاقلانه را جایگزین اغتشاش، تخریب و خشونت کند.شورای شهر، از بسترهای قیام مردمی برای اقامه توحید و عدالت است که می تواند پیشرفت را مردمی، عادلانه، متکثر و ناظر به اقتضائات محلی محقق کند. انتخابات شوراهای شهر و روستا که در اردیبهشت ماه 1405 برگزار خواهد شد، فرصت مناسبی برای «بیرون کشیدن انتخابات از چنگ محافل سیاسی ضد مردم» و ارائه «الگوی انقلابی در مدیریت شهری» با انتخاب گزینه های مردمی، نخبه و عدالتخواه است. شهر مقدس مشهد اگر چه با توسعه ناعادلانه و بی هویتی روبهروست که حاشیه نشینی، تبعیض، افول فرهنگ میزبانی رضوی، گسترش فرهنگ سرمایه داری و فشار بر خانواده ها را به دنبال داشته و مردم را کنار زده است، اما همچنان ظرفیت های بزرگی در اختیار دارد. وجود حرم مطهر امام رضا علیه السلام که خود امکان پیشرفت و تعالی گسترده را برای مشهد ایجاد کرده است، موقعیت علمی، جغرافیایی و ارتباطاتی کم نظیر شهر مشهد، هویت تمدنی و تاریخی شهر که همیشه نخبگان انقلابی زیادی را به ایران اسلامی معرفی کرده است، تنها برخی از ظرفیتهای مشهد است که امکان تحول در شهر را میسّر میسازد. ائتلاف مردمی عدالت در مشهد مقدس، با توکل به خدا و تکیه به تجربه ای که در دو دوره انتخابات پیشین داشته است و با نوآوری های جدید، در انتخابات شورای شهر هفتم مشهد نیز بنا دارد در کنار دیگر حرکتهای خودجوش مردمی و سالم با ارزیابی نامزدهای شورای شهر در فرآیندی شاخص محور با سنجه های متناسب و شفاف و به دور از زد و بند سیاسی و سهمیه بندی های باج خواهانه، افراد نخبه، عدالتخواه، آزاده و متخصص را که میتوانند رویکردهای عدالت بنیان و هویت محور را در حکمرانی شهری محقق کنند، به مردم عزیز مشهد معرفی کند تا به عنوان مشاوری امین، عالم و دلسوز، در انتخابات شورای شهر هفتم ایفای نقش کند. از تمامی نامزدهایی که از فرهنگ سیاسی شهر مشهد در انتخاباتها و فهرستهای مبهم یا فاسد انتخاباتی خسته شده اند و به دنبال روزنه امیدی برای تحقق عدالت سیاسی و نقش آفرینی نامزدهای مستقل و مردمی، به دور از تعهدهای ذلیلانه در برابر پدرخوانده های سیاسی میگردند دعوت میشود تا در فرآیند ارزیابی ائتلاف مردمی عدالت و سایر فرآیندهای سالم ارزیابی نامزدها که شکرگزار نعمت انتخابات هستند، شرکت کنند.همچنین ائتلاف مردمی عدالت از تشکل های فرهنگی اجتماعی مستقل و دغدغه مند شهر مشهد میخواهد تا برای به ثمر نشستن این تلاش عدالتخواهانه، در رساندن این دعوت به نامزدهای انتخابات شورای شهر و تشویق آنان، همکاری نمایند. امیدواریم این تلاشها، مصداق انتظار فرج برای تمامی فعالان مشهدی باشد و به لطف حضرت حجت (عج)، بعنوان بهترین عمل سیاسی در کارنامه اعمال ما ثبت شود.
برای شرکت در فرآیند ارزیابی نامزدها در ائتلاف مردمی عدالت توضیحات مربوطه را در لینک زیر مطالعه و پیگیری بفرمایید. https://ble.ir/etelaf_mardomi_edalat/-4378571680317822173/1770227341194
#ائتلاف_مردمی_عدالت در بله @etelaf_mardomi_edalat
#ائتلاف_مردمی_عدالت در ایتا @etelaf_m_edalat
*مشهد برای عدالتبیانیه ائتلاف مردمی عدالت در آغاز فرآیند ارزیابی نامزدهای شورای شهر مشهد در روز مستضعفان«وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ»
«ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم.»
امام روح الله روز میلاد حضرت صاحب الزمان (عج) را روز جهانی مستضعفان نامیدند تا مستضعفین را در انقلاب اسلامی اهل انتظار قرار دهند؛ انتظار استقرار حکومت عدل، رفع استضعاف و محرومیت ها و زندگی نیکو، زیبا و عادلانهی انسان. انتظار عدالت، نه فقط برای پایان دوران بشر، که در عصر غیبت برای رفع همه بن بستها و درهم شکستن حاکمیت ناعادلانه و باطل سیاسی، اجتماعی و اقتصادی از سوی قدرتمندان بر مردمی است که خود بالقوه توان حاکمیت الهی و مردمی را دارند، اما ضعیف نگه داشته شده اند. انتظار فرج یعنی زدن زیر میز تمامی مستکبران خارجی و داخلی، آنها که راه تنفس دیگران را بریده اند و همه فرصتها را برای خود میخواهند، چه نام اصولگرا بر خود نهاده باشند و چه اصلاح طلب. انتظار فرج یعنی با ایمان دینی و عقلانیت انقلابی و غیرمحافظه کار، بستری جدید برای سربرآوردن مستضعفان و به پاخاستن مردم برای اقامه توحید و عدل را ایجاد کردن؛ و آنها که برای قدرت بخشی به مستضعفان نمیجنگند، منتظر نیستند. *امام روح الله و امتش که در این عصر جاهلی مدرن با انقلاب اسلامی فرصت حاکمیت مستضضعفان را ایجاد کردند، با انتخابات، فرصت انقلاب مداوم علیه مستکبران داخلی را در اوج عقلانیت و آرامش، در ساختار جمهوری اسلامی نهادینه کردند و شکر این نعمت، دانستن قدر انتخابات ذیل انتظار فرج است. انتخاباتی که میتواند امید اصلاح عاقلانه را جایگزین اغتشاش، تخریب و خشونت کند.شورای شهر، از بسترهای قیام مردمی برای اقامه توحید و عدالت است که می تواند پیشرفت را مردمی، عادلانه، متکثر و ناظر به اقتضائات محلی محقق کند. انتخابات شوراهای شهر و روستا که در اردیبهشت ماه 1405 برگزار خواهد شد، فرصت مناسبی برای «بیرون کشیدن انتخابات از چنگ محافل سیاسی ضد مردم» و ارائه «الگوی انقلابی در مدیریت شهری» با انتخاب گزینه های مردمی، نخبه و عدالتخواه است. شهر مقدس مشهد اگر چه با توسعه ناعادلانه و بی هویتی روبهروست که حاشیه نشینی، تبعیض، افول فرهنگ میزبانی رضوی، گسترش فرهنگ سرمایه داری و فشار بر خانواده ها را به دنبال داشته و مردم را کنار زده است، اما همچنان ظرفیت های بزرگی در اختیار دارد. وجود حرم مطهر امام رضا علیه السلام که خود امکان پیشرفت و تعالی گسترده را برای مشهد ایجاد کرده است، موقعیت علمی، جغرافیایی و ارتباطاتی کم نظیر شهر مشهد، هویت تمدنی و تاریخی شهر که همیشه نخبگان انقلابی زیادی را به ایران اسلامی معرفی کرده است، تنها برخی از ظرفیتهای مشهد است که امکان تحول در شهر را میسّر میسازد. ائتلاف مردمی عدالت در مشهد مقدس، با توکل به خدا و تکیه به تجربه ای که در دو دوره انتخابات پیشین داشته است و با نوآوری های جدید، در انتخابات شورای شهر هفتم مشهد نیز بنا دارد در کنار دیگر حرکتهای خودجوش مردمی و سالم با ارزیابی نامزدهای شورای شهر در فرآیندی شاخص محور با سنجه های متناسب و شفاف و به دور از زد و بند سیاسی و سهمیه بندی های باج خواهانه، افراد نخبه، عدالتخواه، آزاده و متخصص را که میتوانند رویکردهای عدالت بنیان و هویت محور را در حکمرانی شهری محقق کنند، به مردم عزیز مشهد معرفی کند تا به عنوان مشاوری امین، عالم و دلسوز، در انتخابات شورای شهر هفتم ایفای نقش کند. از تمامی نامزدهایی که از فرهنگ سیاسی شهر مشهد در انتخاباتها و فهرستهای مبهم یا فاسد انتخاباتی خسته شده اند و به دنبال روزنه امیدی برای تحقق عدالت سیاسی و نقش آفرینی نامزدهای مستقل و مردمی، به دور از تعهدهای ذلیلانه در برابر پدرخوانده های سیاسی میگردند دعوت میشود تا در فرآیند ارزیابی ائتلاف مردمی عدالت و سایر فرآیندهای سالم ارزیابی نامزدها که شکرگزار نعمت انتخابات هستند، شرکت کنند.همچنین ائتلاف مردمی عدالت از تشکل های فرهنگی اجتماعی مستقل و دغدغه مند شهر مشهد میخواهد تا برای به ثمر نشستن این تلاش عدالتخواهانه، در رساندن این دعوت به نامزدهای انتخابات شورای شهر و تشویق آنان، همکاری نمایند. امیدواریم این تلاشها، مصداق انتظار فرج برای تمامی فعالان مشهدی باشد و به لطف حضرت حجت (عج)، بعنوان بهترین عمل سیاسی در کارنامه اعمال ما ثبت شود.
برای شرکت در فرآیند ارزیابی نامزدها در ائتلاف مردمی عدالت توضیحات مربوطه را در لینک زیر مطالعه و پیگیری بفرمایید. https://ble.ir/etelaf_mardomi_edalat/-4378571680317822173/1770227341194 #ائتلاف_مردمی_عدالت در بله @etelaf_mardomi_edalat#ائتلاف_مردمی_عدالت در ایتا @etelaf_m_edalat۱۸:۴۳
بازارسال شده از
راهپیمایی ۲۲بهمن آیه ۱۲۰توبه (۱) یک انذار و یک تبشیر دارد: اگر جان رسول و امین او] در خطر است، نباید فقط جان خود را پایید! راهپیمایی ای که موجب غیظ و خشم کفّار می شود، «عمل صالح» ثبت می گردد.(اصل اغاظه) امسال:• «فقیهِ حاکم» _که [ادله، او را «امین رسول» و «از این حیث»، مشمول احکام ایشان می خوانند_ توسط کثیف ترین کفّارِ زمین، تهدید به ترور شده و «ایران عزیز» هم در «خطرِ جنگ» است.
• شکوهِ «راهپیمایی ۲۲بهمن» هم بیش از قبل کفّار کودک کش و خبیثانِ #جریزه_اپستین را «خشمگین» و آسان تر «هر دو تهدید را رفع» می کند.همین!.............................. ۱) ما كان لأَهلِ المَدينةِ و مَن حولَهُم مِن الأَعرابِ أن يَتخلَّفوا عن رسولِ الله و لا يَرغبوا بأَنفسِهِم عن نفسِه ۚ ذلك بأَنَّهم لا يُصيبُهم ظَمَأٌ و لا نَصَبٌ و لا مَخْمَصَةٌ في سبيلِ اللَّه و لا يَطَئُونَ مَوطِئًا يَغِيظُ الكفَّارَ و لا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لهم بِه عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجرَ الْمُحْسِنِينَ« شایسته نیست که اهل مدینه و بادیه نشینانی که پیرامون آنانند، از رسول خدا تخلف کنند؛ و آنان را نسزد که به سبب پرداختن به خویش از حفظ جان او دریغ ورزند؛ زیرا هیچ تشنگی و رنج و گرسنگی در راه خدا به آنان نمی رسد، و در هیچ مکانی که کافران را به خشم می آورد، قدم نمی گذارند، و از هیچ دشمنی انتقام نمی گیرند، مگر آنکه به پاداش هر یک از آنان عمل شایسته ای در پرونده آنان ثبت می شود؛ چرا که خدا پاداش نیکوکاران را تباه نمی کند».
محسن قنبریان ۲۱بهمن۱۴۰۴
@m_ghanbarian۱۶:۰۸
پاکت هدیه
رقیه فاضل
جمهوری اسلامی ما جاوید استدشمن ز حیات خویشتن نومید استآن روز که عالم ز ستمگر خالیستما را و همه ستمکشان را عید استروح امام شاد که اسلام را برایمان زنده کردالهی امت حضرت آقا باشیم و پرچم به دست حضرت حجت بدهیم و عالم را از ستمگر خالی کنیم
روح امام شاد که اسلام را برایمان زنده کردالهی امت حضرت آقا باشیم و پرچم به دست حضرت حجت بدهیم و عالم را از ستمگر خالی کنیمبازارسال شده از
تو ایستاده ای برای خدا در راه خدابرای مردمبرای ایرانبه تبعیت از قائم(عج)و ما می ایستیم به پای تو#راهپیمایی۲۲ـبهمن
#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad
#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad۲۰:۰۱
بازارسال شده از
#آرمان_عدالتاین جلسه: عدالت در روایت دستاوردهای انقلاب
با حضور: خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر حوزه تربیت و عدالت
پخش زنده از ایتا
زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸
مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی
#جلسه_پنجاه_ودوم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad
عدالت در روایت دستاوردهای انقلاببا حضور:
خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر حوزه تربیت و عدالت پخش زنده از ایتا زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی#جلسه_پنجاه_ودوم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad۱۴:۱۸
بازارسال شده از
دورهمی با قران در ماه مهمانی خدا تقدیم به شهیده جمیله الشنطی؛ بانوی قران و مقاومت فلسطین قرار است در ماه مبارک کتاب «تفسیر سوره حشر» از رهبر انقلاب را به صورت جمعی بخوانیم.
این امید را داریم که به برکت توصیه قرآن به حرکت جمعی، ناخالصی های ما در خلوص جمع پاک شود و انشاءالله در پایان ماه رمضان برکاتش را همگی بچشیم. با حضور و راهبری: خانم زهرا اصغری؛ استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر جامعه شناسی خانم رقیه فاضل؛ استاد دانشگاه و پژوهشگر تعلیم و تربیت اسلامی#چند_نکته: جمعخوانی به صورت مجازی و آفلاین برگزار میشود مقرری هر روز، در گروه قرار میگیرد و اعضا باید همان روز تعداد صفحات مشخص شده را بخوانند. در این جمعخوانی سعی میشود مطالعه کتاب را به وقایع روز، مرور تاریخ، و بیان مصادیق ملموس گره بزنیم و حول آن گفت و گو کنیم. در پایان هر بخش، صوت توضیح اجمالی تفسیر بر اساس کتاب و نکات دوستان ارائه میشود حالا شاید برایتان سوال شود نقطه تفاوت جمعخوانی و تکخوانی این کتاب در چیست؟ در جمعخوانی ها موظف میشوید در هر شرایطی تعداد صفحات موجود آن روز را بخوانید، در مباحثه با نگاه های متفاوت آشنا میشوید و به اطلاعات جدیدی میرسید، میتوانید سوالاتتان را در گروه مطرح کنید تا توسط افراد و اساتید پاسخ داده شود و مهم تر از همه با گفت و گو، بحث را کامل متوجه خواهید شد. برای شرکت در جمعخوانی و کسب اطلاعات بیشتر | در پیام رسان بله @Fatemehseyyedi82@AlZakerat
۱۶:۵۰
بازارسال شده از
عدالتدستاوردانقلابفاضل.mp3
۰۱:۱۱:۲۲-۱۶.۳۴ مگابایت
#آرمان_عدالتاین جلسه: عدالت در روایت دستاوردهای انقلاب
ارائه: خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر حوزه تربیت و عدالت
زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴
مکان: منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی
#جلسه_پنجاه_ودوم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad
عدالت در روایت دستاوردهای انقلابارائه:
خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر حوزه تربیت و عدالت زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴مکان: منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی#جلسه_پنجاه_ودوم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad۲۱:۰۸
بازارسال شده از
پرسشوپاسخ عدالت.mp3
۴۲:۴۶-۹.۷۹ مگابایت
#آرمان_عدالتاین جلسه: عدالت در روایت دستاوردهای انقلاب
پرسش و پاسخ با: خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر حوزه تربیت و عدالت
زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴
مکان: منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی
#جلسه_پنجاه_ودوم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad
عدالت در روایت دستاوردهای انقلابپرسش و پاسخ با: خانم دکتر رقیه فاضل عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و پژوهشگر حوزه تربیت و عدالت زمان: دوشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴مکان: منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی#جلسه_پنجاه_ودوم#جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس
آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: @jebhe_mashhad۲۱:۰۸