بازارسال شده از
دانشگاه فرهنگیان استان البرز با همکاری « معاونت پژوهش و فناوری » و « پژوهشکده تعلیم و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان» برگزار میکند: نشست علمی با موضوع: « مدرسه صالح با معلم تراز »با سخنرانی: دکتر داوود خوش باور استادیار دانشگاه فرهنگیان تاریخ: دوشنبه 1404/03/05 زمان: ساعت ۹:00 الی 10:00حضوری مکان: پردیس حکیم فردوسی و مجازی
لینک مجازی: https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/researchalborzپژوهشکده تعلیم و تربیت اسلامی: @p_tarbiateslami_cfu_acکتابخانه تخصصی تعلیم و تربیت اسلامی: https://eitaa.com/ptalimtarbiateslami─┅═༅𖣔
𖣔༅═┅─ @pazhohesh_815 :بله https://eitaa.com/pazhohesh_815 :ایتا @pazhohesh_alborz ─┅═༅𖣔𖣔༅═┅─گروه معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان https://ble.ir/maarefi_ir.۱۰:۵۵
بازارسال شده از
باسلام و رحمت الهی بر همگانبا عنایت به نزدیک شدن عید قربان عزیزانی که تمایل به پرداخت هدیه قربانییا نذر قربانیبه هر نیتی اعم از سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان تا به نیت خیرات و مبررات و همچنین برای اموات و امثال آن بسم الله منتظر مساعدت خوب عزیزان هستیمما واسطه ایمتا خیرات شما خوبان را در سفره برخی از نیازمندان بنشانیم
با #کلید بر شماره کارت قربانی اول۶۱۰۴۳۳۷۲۰۲۲۷۴۰۹۶بانک ملت(منتظر مهربانی شما حتی اندک هم هستیم)
تمامی مستندات در https://eitaa.com/joinchat/2571567326C3ac23fd39f
اللهم عجل لولیک الفرج
Ble.ir/maarefi_ir.
عزیزانی که تمایل به پرداخت هدیه قربانییا نذر قربانیبه هر نیتی اعم از سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان تا به نیت خیرات و مبررات و همچنین برای اموات و امثال آن بسم الله منتظر مساعدت خوب عزیزان هستیمما واسطه ایمتا خیرات شما خوبان را در سفره برخی از نیازمندان بنشانیمبا #کلید بر شماره کارت قربانی اول
۶۱۰۴۳۳۷۲۰۲۲۷۴۰۹۶بانک ملت(منتظر مهربانی شما حتی اندک هم هستیم)تمامی مستندات در https://eitaa.com/joinchat/2571567326C3ac23fd39f
اللهم عجل لولیک الفرج
Ble.ir/maarefi_ir.
۷:۰۰
خطبه قاصعه #امیرالمومنین_علی علیهالسلام فرمودند:
فَاعْتَبِرُوا بِحَالِ وَلَدِ إِسْمَاعِیلَ وَ بَنیِ إِسْحَاقَ وَ بَنِی إِسْرَائِیلَ(علیهم السلام) . فَمَا أَشَدَّ اعْتِدَالَ الاَْحْوَالِ، وَ أَقْرَبَ اشْتِبَاهَ الاَْمْثَالِ!تَأَمَّلُوا أَمْرَهُمْ فِی حَالِ تَشَتُّتِهِمْ وَ تَفَرُّقِهِمْ، لَیَالِیَ کَانَتِ الاَْکَاسِرَةُ وَ الْقَیَاصِرَةُ أَرْبَاباً لَهُمْ، یَحْتَازُونَهُمْ عَنْ رِیفِ الاْفَاقِ، وَ بَحْرِ الْعِرَاقِ، وَ خُضْرَةِ الدُّنْیَا، إِلَى مَنابِتِ الشِّیحِ، وَ مَهَافِی الرِّیحِ، وَ نَکَدِ الْمَعَاشِ، فَتَرَکُوهُمْ عَالَةً مَسَاکِینَ إِخْوَانَ دَبَر وَ وَبَر، أَذَلَّ الاُْمَمِ دَاراً، وَ أَجْدَبَهُمْ قَرَاراً، لاَ یَأْوُونَ إِلَى جَنَاحِ دَعْوَة یَعْتَصِمُونَ بِها، وَ لاَ إِلَى ظِلِّ أُلْفَة یَعْتَمِدُونَ عَلَى عِزِّهَا. فَالاَْحْوَالُ مُضْطَرِبَةٌ، وَ الاَْیْدِی مُخْتَلِفَةٌ، وَ الْکَثْرَةُ مُتَفَرِّقَةٌ; فِی بِلاَءِ أَزْل، وَ أَطْبَاقِ جَهْل! مِنْ بَنَات مَوْؤُودَة، وَ أَصْنَام مَعْبُودَة، وَ أَرْحَام مَقْطُوعَة، وَ غَارَات مَشْنُونَة.🪴اکنون از سرنوشت فرزندان اسماعيل و اولاد اسحاق و يعقوب درس عبرت بگيرند.
چقدر احوال امتها يکسان و سرنوشتها شبيه يکديگر است!در کار آنها در آن زمان که گرفتار تشتّت و پراکندگى بودند بينديشيد، آن زمان که کسراها و قيصرها مالک و ارباب آنان بودند و آنها را از سرزمينهاى آباد و کناره هاى درياى عراق دجله و فرات و مناطق سرسبز و خرم به نقاط بى آب و علف، محل وزش تندبادها و مکانهايى که زندگى در آن سخت و مشکل بود تبعيد کردند، و آنها را به صورت گروهى فقير و مسکين همنشين شتران مجروح و لباسهاى پشمين خشن ساختند. آنها را ذليل ترين امتها از نظر محل سکنا قرار دادند و در بى حاصل ترين زمينها ساکن کردند. نه در پناه کسى بودند که از حمايت او کمک گيرند و نه در سايه الفت و اتحادى که بر عزتش تکيه کنند، وضع آنها ناآرام، قدرتها پراکنده، جمعيّت انبوهشان متفرق شد. در بلايى شديد و جهلى فراگير فرو رفتند، دختران زنده به گور شده، بتهاى مورد پرستش، قطع رحمها و جنگها و غارتهاى پى در پى از آثار آن دوران بود.نهجالبلاغه. #خطبه192. بخش هفدهم Ble.ir/sal3abil.۱۵:۵۳
بازارسال شده از
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد#مسابقه عملیدو #هدیه ویژهبرای کسانی که برای با فضیلت ترین روز امت اسلامی #عید_غدیر_خمبهترین عملکرد رو داشته باشنداز اطعام علوی تاایستگاه صلواتیو کارهای هنری جذابو تا ...هر آنچه که شما میتوانید و در شأن حضرت عشق مولا #امیرالمومنین علی علیه السلام است.بسم الله در شخصی مستند خود رو ارسال کنیدضمن بارگزاری این فعالیت در کانال خودتونhttps://ble.ir/maarefi_irجزء برندگان این دو هدیه ما باشید.
#یاعلی
در شخصی مستند خود رو ارسال کنیدضمن بارگزاری این فعالیت در کانال خودتونhttps://ble.ir/maarefi_irجزء برندگان این دو هدیه ما باشید.#یاعلی
۲۰:۵۲
بازارسال شده از
ثواب اطعام در عید الله اکبر عید ولایت و امامت ما آماده ایم به واسطه شما خوبان در امر مشارکت کنیمقیمت هر پرس غذا حدود ۱۰۰ هزار تومانعزیزانی که تمایل دارند این مهم رو از دست ندهند 🟩 شماره کارت ۶۱۰۴۳۳۷۲۰۲۲۷۴۰۹۶بانک ملت
تا دیر نشده بسم اللهفقط کافیست روی شماره کارت کلید کنید
گروه الهیات ، معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرز .مستندات همینجا https://ble.ir/maarefi_irو در گروه قربانی اول ماه در ایتا https://eitaa.com/joinchat/2571567326C3ac23fd39fبارگزاری میگردد.
یاعلی گفتیم و عشق آغاز شد
هر نفر یک مشارکت (یک طعام)
تا دیر نشده بسم اللهفقط کافیست روی شماره کارت کلید کنید
گروه الهیات ، معارف و تربیت اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرز .مستندات همینجا https://ble.ir/maarefi_irو در گروه قربانی اول ماه در ایتا https://eitaa.com/joinchat/2571567326C3ac23fd39fبارگزاری میگردد.
یاعلی گفتیم و عشق آغاز شد هر نفر یک مشارکت (یک طعام)
۲۱:۳۱
#امیرالمومنین_علی علیهالسلام فرمودند:
ثُمَّ إِنَّ هذَا الاِْسْلاَمَ دِینُ اللّهِ الَّذِی اصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ، وَ اصْطَنَعَهُ عَلَى عَیْنِهِ، وَ أَصْفَاهُ خِیَرَةَ خَلْقِهِ، وَ أَقَامَ دَعَائِمَهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ. أَذَلَّ الاَْدْیَانَ بِعِزَّتِهِ، وَ وَضَعَ الْمِلَلَ بِرَفْعِهِ، وَ أَهَانَ أَعْدَاءَهُ بِکَرَامَتِهِ، وَ خَذَلَ مُحَادِّیهِ بِنَصْرِهِ، وَ هَدَمَ أَرْکَانَ الضَّلاَلَةِ بِرُکْنِهِ. وَ سَقَى مَنْ عَطِشَ مِنْ حِیَاضِهِ، وَ أَتْأَقَ الْحِیَاضَ بِمَواتِحِهِ. ثُمَّ جَعَلَهُ لاَ انْفِصَامَ لِعُرْوَتِهِ، وَ لاَ فَکَّ لِحَلْقَتِهِ، وَ لاَانْهِدَامَ لاَِساسِهِ، وَ لاَ زَوَالَ لِدَعَائِمِهِ، وَ لاَ انْقِلاَعَ لِشَجَرَتِهِ، وَ لاَ انْقِطَاعَ لِمُدَّتِهِ، وَ لاَ عَفَاءَ لِشَرَائِعِهِ،وَ لاَ جَذَّ لِفُرُوعِهِ، وَ لاَ ضَنْکَ لِطُرُقِهِ، وَلاَ وُعُوثَةَ لِسُهُولَتِهِ، وَ لاَ سَوَادَ لِوَضَحِهِ، وَ لاَ عِوَجَ لاِنْتِصَابِهِ، وَ لاَ عَصَلَ فِی عُودِهِ، وَ لاَ وَعَثَ لِفَجِّهِ، وَ لاَ انْطِفَاءَ لِمَصَابِیحِهِ، وَ لاَ مَرَارَةَ لِحَلاَوَتِهِ. فَهُوَ دَعَائِمُ أَسَاخَ فِی الْحَقِّ أَسْنَاخَهَا، وَ ثَبَّتَ لَهَا أَسَاسَهَا، وَ یَنَابِیعُ غَزُرَتْ عُیُونُهَا، وَ مَصَابِیحُ شَبَّتْ نِیرَانُهَا; وَ مَنَارٌ اقْتَدَى بِها سُفَّارُهَا، وَ أَعْلاَمٌ قُصِدَ بِهَا فِجَاجُهَا، وَ مَنَاهِلُ رُوِیَ بِهَا وُرَّادُهَا. جَعَلَ اللّهُ فِیهِ مُنْتَهَى رِضْوَانِهِ، وَ ذِرْوَةَ دَعَائِمِهِ، وَ سَنَامَ طَاعَتِهِ; فَهُوَ عِنْدَ اللّهِ وَثِیقُ الاَْرْکانِ، رَفِیعُ الْبُنْیَانِ، مُنِیرُ الْبُرْهَانِ، مُضِیءُ النِّیرَانِ، عَزِیزُ السُّلْطَانِ، مُشْرِفُ الْمَنَارِ، مُعْوِذُ الْمَثَارِ. فَشَرِّفُوهُ وَ اتَّبِعُوهُ، وَ أَدُّوا إِلَیْهِ حَقَّهُ، وَضَعُوهُ مَوَاضِعَهُ.
آگاه باشيد اين اسلام آيينى است که خداوند آن را براى خود برگزيده و با عنايت خاص خويش آماده ساخته و به آن فوق العاده اهميّت داده است بهترين خلق خود (محمّد صلى الله عليه و آله) را براى تبليغ آن برگزيد و پايه هاى آن را بر محبّت خويش بنا نهاده، اديان و مذاهب ديگر را با عزّت و قدرت اسلام ضعيف کرد و ملل ديگر را با اعتلاى اسلام فرود آورد و با احترام و نفوذ آن، دشمنانش را خوار نمود. با يارى اسلام مخالفان سرسختش را درمانده ساخت و با تقويت آن ارکان ضلالت را در هم کوبيد. تشنگان را از سرچشمه زلال آن سيراب کرد و آبگاهش را پر آب نمود. سپس اسلام را چنان قرار داد که هرگز دستگيره اش شکسته نشود و حلقه هايش از هم باز نگردد. اساسش ويرانى نپذيرد و ستونهايش فرو نريزد، درخت وجودش برکنده نشود، مدّتش پايان نگيرد، بر احکامش غبار کهنگى ننشيند و شاخه هايش قطع نگردد، راههايش خالى از تنگنا، آسان بودنش خالى از سستى و روشنايى اش خالى از تيرگى است. در طريق مستقيمش کژى راه نيابد و ستونش اعوجاج نپذيرد، در جاده هاى وسيع آن لغزندگى نباشد، چراغهايش هرگز خاموش نشود و شيرينى اش هيچ گاه تلخى ندارد، اسلام داراى ستونهايى است که خداوند آن را در اعماق حق استوار ساخته و اساس آن را ثابت قرار داده است. چشمه سارهايش پر آب و چراغهايش پرفروغ است. نشانه هاى هدايتى دارد که مسافران راه حق را رهنمون مى شود و پرچم هايى که براى هدايت پويندگان راه خدا نصب شده و آبگاه هايى که واردان بر آن سيراب مى شوند. خداوند منتهاى خشنودى خود و بالاترين قلّه رفيع اطاعتش را در آن قرار داده است، لذا اسلام نزد خدا داراى پايه هاى محکم، بناى رفيع، دليل روشن، شعله اى نورافشان، قدرتى غير قابل شکست و نشانه هايى آشکار است و ستيز و مبارزه با آن امکان پذير نيست، بنابراين آن را گرامى داريد، از آن تبعيت کنيد، حقش را ادا نماييد و آن را در جايگاه شايسته اش قرار دهيد.
نهجالبلاغه. #خطبه198. Ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه
ثُمَّ إِنَّ هذَا الاِْسْلاَمَ دِینُ اللّهِ الَّذِی اصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ، وَ اصْطَنَعَهُ عَلَى عَیْنِهِ، وَ أَصْفَاهُ خِیَرَةَ خَلْقِهِ، وَ أَقَامَ دَعَائِمَهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ. أَذَلَّ الاَْدْیَانَ بِعِزَّتِهِ، وَ وَضَعَ الْمِلَلَ بِرَفْعِهِ، وَ أَهَانَ أَعْدَاءَهُ بِکَرَامَتِهِ، وَ خَذَلَ مُحَادِّیهِ بِنَصْرِهِ، وَ هَدَمَ أَرْکَانَ الضَّلاَلَةِ بِرُکْنِهِ. وَ سَقَى مَنْ عَطِشَ مِنْ حِیَاضِهِ، وَ أَتْأَقَ الْحِیَاضَ بِمَواتِحِهِ. ثُمَّ جَعَلَهُ لاَ انْفِصَامَ لِعُرْوَتِهِ، وَ لاَ فَکَّ لِحَلْقَتِهِ، وَ لاَانْهِدَامَ لاَِساسِهِ، وَ لاَ زَوَالَ لِدَعَائِمِهِ، وَ لاَ انْقِلاَعَ لِشَجَرَتِهِ، وَ لاَ انْقِطَاعَ لِمُدَّتِهِ، وَ لاَ عَفَاءَ لِشَرَائِعِهِ،وَ لاَ جَذَّ لِفُرُوعِهِ، وَ لاَ ضَنْکَ لِطُرُقِهِ، وَلاَ وُعُوثَةَ لِسُهُولَتِهِ، وَ لاَ سَوَادَ لِوَضَحِهِ، وَ لاَ عِوَجَ لاِنْتِصَابِهِ، وَ لاَ عَصَلَ فِی عُودِهِ، وَ لاَ وَعَثَ لِفَجِّهِ، وَ لاَ انْطِفَاءَ لِمَصَابِیحِهِ، وَ لاَ مَرَارَةَ لِحَلاَوَتِهِ. فَهُوَ دَعَائِمُ أَسَاخَ فِی الْحَقِّ أَسْنَاخَهَا، وَ ثَبَّتَ لَهَا أَسَاسَهَا، وَ یَنَابِیعُ غَزُرَتْ عُیُونُهَا، وَ مَصَابِیحُ شَبَّتْ نِیرَانُهَا; وَ مَنَارٌ اقْتَدَى بِها سُفَّارُهَا، وَ أَعْلاَمٌ قُصِدَ بِهَا فِجَاجُهَا، وَ مَنَاهِلُ رُوِیَ بِهَا وُرَّادُهَا. جَعَلَ اللّهُ فِیهِ مُنْتَهَى رِضْوَانِهِ، وَ ذِرْوَةَ دَعَائِمِهِ، وَ سَنَامَ طَاعَتِهِ; فَهُوَ عِنْدَ اللّهِ وَثِیقُ الاَْرْکانِ، رَفِیعُ الْبُنْیَانِ، مُنِیرُ الْبُرْهَانِ، مُضِیءُ النِّیرَانِ، عَزِیزُ السُّلْطَانِ، مُشْرِفُ الْمَنَارِ، مُعْوِذُ الْمَثَارِ. فَشَرِّفُوهُ وَ اتَّبِعُوهُ، وَ أَدُّوا إِلَیْهِ حَقَّهُ، وَضَعُوهُ مَوَاضِعَهُ.آگاه باشيد اين اسلام آيينى است که خداوند آن را براى خود برگزيده و با عنايت خاص خويش آماده ساخته و به آن فوق العاده اهميّت داده است بهترين خلق خود (محمّد صلى الله عليه و آله) را براى تبليغ آن برگزيد و پايه هاى آن را بر محبّت خويش بنا نهاده، اديان و مذاهب ديگر را با عزّت و قدرت اسلام ضعيف کرد و ملل ديگر را با اعتلاى اسلام فرود آورد و با احترام و نفوذ آن، دشمنانش را خوار نمود. با يارى اسلام مخالفان سرسختش را درمانده ساخت و با تقويت آن ارکان ضلالت را در هم کوبيد. تشنگان را از سرچشمه زلال آن سيراب کرد و آبگاهش را پر آب نمود. سپس اسلام را چنان قرار داد که هرگز دستگيره اش شکسته نشود و حلقه هايش از هم باز نگردد. اساسش ويرانى نپذيرد و ستونهايش فرو نريزد، درخت وجودش برکنده نشود، مدّتش پايان نگيرد، بر احکامش غبار کهنگى ننشيند و شاخه هايش قطع نگردد، راههايش خالى از تنگنا، آسان بودنش خالى از سستى و روشنايى اش خالى از تيرگى است. در طريق مستقيمش کژى راه نيابد و ستونش اعوجاج نپذيرد، در جاده هاى وسيع آن لغزندگى نباشد، چراغهايش هرگز خاموش نشود و شيرينى اش هيچ گاه تلخى ندارد، اسلام داراى ستونهايى است که خداوند آن را در اعماق حق استوار ساخته و اساس آن را ثابت قرار داده است. چشمه سارهايش پر آب و چراغهايش پرفروغ است. نشانه هاى هدايتى دارد که مسافران راه حق را رهنمون مى شود و پرچم هايى که براى هدايت پويندگان راه خدا نصب شده و آبگاه هايى که واردان بر آن سيراب مى شوند. خداوند منتهاى خشنودى خود و بالاترين قلّه رفيع اطاعتش را در آن قرار داده است، لذا اسلام نزد خدا داراى پايه هاى محکم، بناى رفيع، دليل روشن، شعله اى نورافشان، قدرتى غير قابل شکست و نشانه هايى آشکار است و ستيز و مبارزه با آن امکان پذير نيست، بنابراين آن را گرامى داريد، از آن تبعيت کنيد، حقش را ادا نماييد و آن را در جايگاه شايسته اش قرار دهيد.نهجالبلاغه. #خطبه198. Ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه۱۱:۴۱
بازارسال شده از
کربلا فقط یک #سلام #محرم#اربعینبرای پیوستن به ما، اینجا را کلیک کنیدhttps://ble.ir/maarefi_ir
لبیک یا ابا عبدالله الحسین
۲۱:۱۷
بازارسال شده از
به موقع#تشییع جنازمبه #پیرهن_مشکیم مینازم
خاکم نکنید بزارید اربابم برسه...
https://ble.ir/maarefi_irپورتال علمی فرهنگی بصیرتی معارف
#بسیارزیبا
تو رو دوست دارم #حسین
خاکم نکنید بزارید اربابم برسه...
https://ble.ir/maarefi_irپورتال علمی فرهنگی بصیرتی معارف
#بسیارزیبا
تو رو دوست دارم #حسین
۲۲:۵۳
#نهج_البلاغه
مَنْ أَمِنَ الزَّمَانَ خَانَهُ، وَمَنْ أَعْظَمَهُ أَهَانَهُ
🟠کسى که خود را از حوادث زمان ايمن بداند زمانه به او خيانت خواهد کرد و کسى که آن را بزرگ بشمارد او را خوار مى سازد.
جمله اوّل اشاره به اين است که هيچ يک از نعمت هاى دنيا مورد اعتماد نيست; پيروزى ها، ثروت ها، حسن و جمال، محبوبيت ها و ساير مواهب مادى در هر لحظه در معرض زوال است. آنها که بر اين امور اعتماد کنند ناگهان دنيا به آنها خيانت کرده و يکى را پس از ديگرى از آنها مى گيرد. اين درست به آن مى ماند که انسان در مسير سيلاب خانه مجللى بنا کند که هر لحظه ممکن است سيلاب عظيمى جارى شود و خانه را در هم بکوبد، بنابراين منظور از زمان در اينجا دنيا و مواهب مادى دنياست و منظور از جمله دوم اين است که دنيا در نظرش مهم باشد و براى به چنگ آوردن آن تن به هر کارى بدهد. به يقين چنين کسى خوار و بى مقدار و در نظرها موهون خواهد شد.
#نامه_31
@sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه
مَنْ أَمِنَ الزَّمَانَ خَانَهُ، وَمَنْ أَعْظَمَهُ أَهَانَهُ🟠کسى که خود را از حوادث زمان ايمن بداند زمانه به او خيانت خواهد کرد و کسى که آن را بزرگ بشمارد او را خوار مى سازد.
جمله اوّل اشاره به اين است که هيچ يک از نعمت هاى دنيا مورد اعتماد نيست; پيروزى ها، ثروت ها، حسن و جمال، محبوبيت ها و ساير مواهب مادى در هر لحظه در معرض زوال است. آنها که بر اين امور اعتماد کنند ناگهان دنيا به آنها خيانت کرده و يکى را پس از ديگرى از آنها مى گيرد. اين درست به آن مى ماند که انسان در مسير سيلاب خانه مجللى بنا کند که هر لحظه ممکن است سيلاب عظيمى جارى شود و خانه را در هم بکوبد، بنابراين منظور از زمان در اينجا دنيا و مواهب مادى دنياست و منظور از جمله دوم اين است که دنيا در نظرش مهم باشد و براى به چنگ آوردن آن تن به هر کارى بدهد. به يقين چنين کسى خوار و بى مقدار و در نظرها موهون خواهد شد.#نامه_31@sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه
۶:۵۶
بازارسال شده از
#اطلاعیه_نشست🔺️
هجدهمین نشست چهارشنبه های علمی امام رضایی ( سلام الله علیه )
موضوع نشست : تبیین اضلاع سه گانه ( رهبری _ میدان و مردم ) در دفاع مقدس۱۲ روزه از رهیافت کارکرد گرایانه️
با حضور: استاد مهدی جبرائیلی
️ چهارشنبه اول مردادماه ۱۴۰۴
ساعت ۱۸
️ لطفاً به ساعت نشست توجه فرمایید.️
از طریق اسکای روم : https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/maaref
همراه با گواهی معتبرحضور برای همگان آزاد است.
️کانون تخصصی علمی خدمت رضوی البرز به همت : ️گروه الهیات و معارف و تربیت اسلامی️نهادنمایندگی مقاممعظم رهبری دردانشگاه فرهنگیان استان البرز
جهت اطلاع بیشتر و ارسال گواهیhttps://ble.ir/maarefi_irوhttps://eitaa.com/kanoon_elmi_alborz
#همه_خادم_الرضائیم
هجدهمین نشست چهارشنبه های علمی امام رضایی ( سلام الله علیه ) موضوع نشست : تبیین اضلاع سه گانه ( رهبری _ میدان و مردم ) در دفاع مقدس۱۲ روزه از رهیافت کارکرد گرایانه️با حضور: استاد مهدی جبرائیلی ️ چهارشنبه اول مردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۸️ لطفاً به ساعت نشست توجه فرمایید.️از طریق اسکای روم : https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/maarefهمراه با گواهی معتبرحضور برای همگان آزاد است.️کانون تخصصی علمی خدمت رضوی البرز به همت : ️گروه الهیات و معارف و تربیت اسلامی️نهادنمایندگی مقاممعظم رهبری دردانشگاه فرهنگیان استان البرز جهت اطلاع بیشتر و ارسال گواهیhttps://ble.ir/maarefi_irوhttps://eitaa.com/kanoon_elmi_alborz#همه_خادم_الرضائیم
۱۴:۴۶
قال امیرالمؤمنین علىّ عليه السلام:دَولَةُ الكَريمِ تَظْـهَرُ مَنـاقِبُهُ، دَولَةُ اللَّئيمِ تَكشِفُ مَساوِيَهُ وَ مَعايِبَهُ؛جوانمرد اگر به دولت برسد، مناقبش آشكار گردد، و فرومايه اگر به دولت رسد، بديها و عيوبش آشكار گردد!انسانيت از ديدگاه اسلام، ص ۳۷۸ .صَيِّرِ الدِّينَ حِصنَ دَولَتِكَ و الشُّكرَ حِرزَ نِعمَتِكَ، فَكُلُّ دَولَةٍ يَحوطُها الدِّينُ لا تُغلَبُ و كلُّ نِعمَةٍ يَحرُزُها الشُّكرُ لا تُسلَبُ؛دين را دژ دولت خود گردان و شكرگزارى را حفاظ نعمت خود ؛ زيرا هر دولتى كه در حصار دين باشد، شكست ناپذير است و هر نعمتى كه در حفاظ شكرگزارى باشد، ربوده نشود.@sal3abilغرر الحكم : حدیث ۵۸۳۱ .۲۰:۰۲
بسم الله
🟣تأملی در کلمه «لطیفا» در خطبه198 نهج البلاغه
«فَاجْعَلُوا طَاعَةَ اَللَّهِ شِعَاراً دُونَ دِثَارِكُمْ وَ دَخِيلاً دُونَ شِعَارِكُمْ وَ لَطِيفاً بَيْنَ أَضْلاَعِكُمْ وَ أَمِيراً فَوْقَ أُمُورِكُم» خطبه 189«طاعت خدا را جامۀ جان كنيد نه پوشش جسم، به باطن فرمانبردار حق باشيد نه به ظاهر، طاعت را چون رگ و پى در اعضاء و جوارحتان قرار دهيد، و آن را بر همۀ امورتان حاكم گردانيد» (ترجمه انصاریان).
تبیین معنایی این جمله در فرسته قبلی گذشت.
این که کلمهی «لطیفا» در عبارت «لطیفا بین اضلاعکم» به چه معنایی به کار رفته، نکتهای است که اندیشه شارحان را به جولان کشانده است.
ابن میثم بحرانی لطیف بودن طاعت را کنایه از تصور و اعتقاد به طاعت دانسته است (اختیار مصباح السالکین). محقق شوشتری لطیف قرار دادن طاعت را بدین معنا دانسته است که طاعت باید مانند قلب انسان بشود که در داخل اضلاع (استخوان دندهها) است (بهج الصباغة، 12/526). قرَشی بُنابی، لطیف را به معنای نافذ انگاشته و جمله را بدین معنا میداند که طاعت باید در بین استخوانهای دنده نفوذ کند. طبق برداشت صاحب دیباج الوضیئ نیز طاعت باید چنان امر لطیفی بشود که بتواند در درون اضلاع نفوذ کند. وی این را نوعی مبالغه در درونیسازی طاعت دانسته است.
به نظر میرسد منظور از لطیف شدن این است که "طاعت باید به مرتبهای از ظرافت و رقت برسد که بتواند به نحو کنترلناپذیری در همه وجود انسان نفوذ کند و منتشر شود" چنانکه برای مثال، گازها از شدت لطافت و رقّت خودبهخود و به صورت کنترلناپذیری قدرت انتشار و نفوذ دارند.
مشکل این است که بسیاری از مترجمان در ترجمه دقیق کلمهی «لطیفا»، قرین توفیق نبودهاند. در معدودی از ترجمهها، به بازتاباندن معنای این کلمه اندیشیده شده هر چند توفیق چندانی به دست نیامده است؛ مانندِ «و با ريزهكارى آن را در ميان پهلوهايتان (جاى دهيد)»، «و نرماى ميان دنده هاتان»، « نافذ در ميان اعضايتان و فرمانرواى همه كارهايتان»، « و آن را پنهان كنيد در ميان پهلوهاى شما» و ...
#با_مترجمان_نهج 84
#با_معارف_نهج 331
https://ble.ir/sal3abilسلسبیلچشمه جوشان نهجالبلاغه
🟣تأملی در کلمه «لطیفا» در خطبه198 نهج البلاغه
«فَاجْعَلُوا طَاعَةَ اَللَّهِ شِعَاراً دُونَ دِثَارِكُمْ وَ دَخِيلاً دُونَ شِعَارِكُمْ وَ لَطِيفاً بَيْنَ أَضْلاَعِكُمْ وَ أَمِيراً فَوْقَ أُمُورِكُم» خطبه 189«طاعت خدا را جامۀ جان كنيد نه پوشش جسم، به باطن فرمانبردار حق باشيد نه به ظاهر، طاعت را چون رگ و پى در اعضاء و جوارحتان قرار دهيد، و آن را بر همۀ امورتان حاكم گردانيد» (ترجمه انصاریان).
تبیین معنایی این جمله در فرسته قبلی گذشت.
این که کلمهی «لطیفا» در عبارت «لطیفا بین اضلاعکم» به چه معنایی به کار رفته، نکتهای است که اندیشه شارحان را به جولان کشانده است.
ابن میثم بحرانی لطیف بودن طاعت را کنایه از تصور و اعتقاد به طاعت دانسته است (اختیار مصباح السالکین). محقق شوشتری لطیف قرار دادن طاعت را بدین معنا دانسته است که طاعت باید مانند قلب انسان بشود که در داخل اضلاع (استخوان دندهها) است (بهج الصباغة، 12/526). قرَشی بُنابی، لطیف را به معنای نافذ انگاشته و جمله را بدین معنا میداند که طاعت باید در بین استخوانهای دنده نفوذ کند. طبق برداشت صاحب دیباج الوضیئ نیز طاعت باید چنان امر لطیفی بشود که بتواند در درون اضلاع نفوذ کند. وی این را نوعی مبالغه در درونیسازی طاعت دانسته است. به نظر میرسد منظور از لطیف شدن این است که "طاعت باید به مرتبهای از ظرافت و رقت برسد که بتواند به نحو کنترلناپذیری در همه وجود انسان نفوذ کند و منتشر شود" چنانکه برای مثال، گازها از شدت لطافت و رقّت خودبهخود و به صورت کنترلناپذیری قدرت انتشار و نفوذ دارند. مشکل این است که بسیاری از مترجمان در ترجمه دقیق کلمهی «لطیفا»، قرین توفیق نبودهاند. در معدودی از ترجمهها، به بازتاباندن معنای این کلمه اندیشیده شده هر چند توفیق چندانی به دست نیامده است؛ مانندِ «و با ريزهكارى آن را در ميان پهلوهايتان (جاى دهيد)»، «و نرماى ميان دنده هاتان»، « نافذ در ميان اعضايتان و فرمانرواى همه كارهايتان»، « و آن را پنهان كنيد در ميان پهلوهاى شما» و ...
#با_مترجمان_نهج 84
#با_معارف_نهج 331
https://ble.ir/sal3abilسلسبیلچشمه جوشان نهجالبلاغه
۱۱:۰۳
بازارسال شده از
صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسینچند روزی توفیق حضور خدمت بزرگواران ندارمان شاء الله در عتبات عالیات دعاگوی همه تون خواهم بود و برای همراهان همیشگی دو رکعت نماز در حرم حضرت ارباب ابا عبدالله الحسین مهمان تان خواهم کرد.یا علی مددHttps://ble.ir/maarefi_irپورتال علمی فرهنگی بصیرتی معارف
همراهان با نوشتن دیدگاه ذکر یاحسین و یک صلوات همراهی خود رو اعلام فرمایید.از طرف ایشان چند قدمی در مشایه و یک زیارت در حرم ارباب تقدیم میشود.
چند روزی توفیق حضور خدمت بزرگواران ندارمان شاء الله در عتبات عالیات دعاگوی همه تون خواهم بود و برای همراهان همیشگی دو رکعت نماز در حرم حضرت ارباب ابا عبدالله الحسین مهمان تان خواهم کرد.یا علی مددHttps://ble.ir/maarefi_irپورتال علمی فرهنگی بصیرتی معارف همراهان با نوشتن دیدگاه ذکر یاحسین و یک صلوات همراهی خود رو اعلام فرمایید.
از طرف ایشان چند قدمی در مشایه و یک زیارت در حرم ارباب تقدیم میشود.۱۹:۰۸
امام علی علیهالسلام :
مستی، چهار نوع است :
مستیِ جوانی، مستیِ ثروت، مستیِ خواب، و مستیِ پادشاهی.
https://ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه
مستی، چهار نوع است :
مستیِ جوانی، مستیِ ثروت، مستیِ خواب، و مستیِ پادشاهی.
https://ble.ir/sal3abilچشمه جوشان نهجالبلاغه۲۱:۲۰
بازارسال شده از
در شب #میلاد حضرت #خاتم_الانبیاء و المرسلین و فرزندشان #امام_جعفر_صادق صلوات و سلام الله علیهما در #حرم_مطهر_رضوی سلام الله علیه #نائب_الزیاره شما خوبان خواهم بودیک #زیارت_جامعه_کبیره از طرف همه خواهم خواند #برای سهیم شدن در این زیارتقید ذکرالسلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضییا امام رضا
https://ble.ir/maarefi_irپورتال علمی فرهنگی بصیرتی معارف
السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضییا امام رضا https://ble.ir/maarefi_irپورتال علمی فرهنگی بصیرتی معارف
۱۵:۲۲
هنرنمایی امیربیان در بکارگیری ۴ واژه ذل ، ضل ، زل ، ظلحضرت علی علیه السلام:
مَن تَوکَّلْ علَی المالِ،ذَلَّ :کسی که به مال توکل کرد ، ذلیل شد.
مَن تَوکَّلْ علَی الْعِلمِ،ضَلَّ :کسی که به علم توکل کرد ، گمراه شد.
مَن تَوکَّلْ علَی العَقْلِ، زَلَّ :کسی که به عقل توکل کرد، لغزید.
مَن تَوَکَّلْ علَی اللهِ،ظَلَّ :کسی که به خدا توکل کرد ، سایه بانی یافت.
بحارالانوار،ج۱،ص۱۶@sal3abil۴:۴۸
بازارسال شده از
InShot_20251201_231041057.mp4
۱۷.۸۳ مگابایت
#برتری_غرفه_کانون_علمی در نمایشگاه پژوهشی و فناوری استان البرز 1404.09.10
الحمدلله رب العالمین برای اولین حضور خود در #نمایشگاه_پژوهشی و فناوری #استان_البرز بمناسبت هفته پژوهش از تاریخ ۸ تا ۱۱ آذرماه ۱۴۰۴ با همت خادمیاران و حمایت مسئولین امرحائز مقام غرفه برتر در استان گردید و در مراسم اختتامیه در دانشگاه آزاد اسلامی کرج #لوح_تقدیر خود به امضاء #استاندار_محترم و #ریاست_دانشگاه آزاد بعنوان بعنوان دبیر جشنواره ، بهمراه #تندیس جشنواره پژوهش دریافت نمودقابل یادآوری قبل از آن نیز لوح تقدیری از ریاست پارک علم و فناوری استان بعنوان ریاست نمایشگاه پژوهشی و فناوری استان البرز دریافت شد.
دکتر خوش باور دبیر کانون تخصصی علمی خدمت رضوی استان البرز (عضو هیأت علمی و مدیر گروه الهیات ،معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرز)
Https://ble.ir/maarefi_irقرارگاه علمی فرهنگی بصیرتی معارف
الحمدلله رب العالمین برای اولین حضور خود در #نمایشگاه_پژوهشی و فناوری #استان_البرز بمناسبت هفته پژوهش از تاریخ ۸ تا ۱۱ آذرماه ۱۴۰۴ با همت خادمیاران و حمایت مسئولین امرحائز مقام غرفه برتر در استان گردید و در مراسم اختتامیه در دانشگاه آزاد اسلامی کرج #لوح_تقدیر خود به امضاء #استاندار_محترم و #ریاست_دانشگاه آزاد بعنوان بعنوان دبیر جشنواره ، بهمراه #تندیس جشنواره پژوهش دریافت نمودقابل یادآوری قبل از آن نیز لوح تقدیری از ریاست پارک علم و فناوری استان بعنوان ریاست نمایشگاه پژوهشی و فناوری استان البرز دریافت شد.
دکتر خوش باور دبیر کانون تخصصی علمی خدمت رضوی استان البرز (عضو هیأت علمی و مدیر گروه الهیات ،معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرز)
Https://ble.ir/maarefi_irقرارگاه علمی فرهنگی بصیرتی معارف
۲۰:۳۹
بازارسال شده از
#برتری_غرفه_پژوهشیدر نمایشگاه پژوهشی و فناوری استان البرز 1404.09.10
الحمدلله رب العالمین برای اولین حضور خود در #نمایشگاه_پژوهشی و فناوری #استان_البرز بمناسبت هفته پژوهش از تاریخ ۸ تا ۱۰ آذرماه ۱۴۰۴ با همت خادمیاران آستان قدس رضوی در استان البرز و حمایت مسئولین امرحائز مقام #غرفه_برتر در استان گردید و در مراسم اختتامیه در دانشگاه آزاد اسلامی کرج #تندیس جشنواره بهمراه #لوح_تقدیر به امضاء #استاندار محترم دریافت گردیدقابل یادآوری است قبل از آن نیز لوح تقدیری از ریاست پارک علم و فناوری استان بعنوان ریاست نمایشگاه پژوهشی و فناوری استان البرز دریافت شده بود.
دکتر خوش باور دبیر کانون تخصصی علمی خدمت رضوی استان البرز (عضو هیأت علمی و مدیر گروه الهیات ،معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرز)
Https://ble.ir/maarefi_irقرارگاه علمی فرهنگی بصیرتی معارف
الحمدلله رب العالمین برای اولین حضور خود در #نمایشگاه_پژوهشی و فناوری #استان_البرز بمناسبت هفته پژوهش از تاریخ ۸ تا ۱۰ آذرماه ۱۴۰۴ با همت خادمیاران آستان قدس رضوی در استان البرز و حمایت مسئولین امرحائز مقام #غرفه_برتر در استان گردید و در مراسم اختتامیه در دانشگاه آزاد اسلامی کرج #تندیس جشنواره بهمراه #لوح_تقدیر به امضاء #استاندار محترم دریافت گردیدقابل یادآوری است قبل از آن نیز لوح تقدیری از ریاست پارک علم و فناوری استان بعنوان ریاست نمایشگاه پژوهشی و فناوری استان البرز دریافت شده بود.
دکتر خوش باور دبیر کانون تخصصی علمی خدمت رضوی استان البرز (عضو هیأت علمی و مدیر گروه الهیات ،معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان استان البرز)
Https://ble.ir/maarefi_irقرارگاه علمی فرهنگی بصیرتی معارف
۲۰:۵۰