چگونه از «الهیات آخرالزمانی» در تحلیل «صحنه» استفاده کنیم؟.mp3
۴۳:۲۰-۱۰.۰۶ مگابایت
چگونه از «الهیات آخرالزمانی» در تحلیل «صحنه» استفاده کنیم؟ استاد محسن #قنبریان سهشنبه، ۲۸ بهمن ۱۴۰۴ مسجد دانشگاه تهران۰:۲۱
دعای «اللَّهُمّ ربَّ النّور العظیمِ» برای لحظه افطار {+}امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرالمؤمنین (علیهالسلام) فرمود: یا اباالحسن! ماه رمضان به ما روی آورده است. قبل از افطار دعا کن؛ چراکه جبرئیل نزد من آمد و گفت: "ای محمد! هر کس در ماه رمضان قبل از افطار، اینگونه دعا کند، خدای متعال دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول میکند و ده دعای دیگر او را نیز مستجاب میگرداند؛ گناه او را میآمرزد، غم و غصهاش را از بین میبرد، گرفتاریهایش را برطرف میکند، حاجاتش را برآورده میسازد، او را به مطلوبش میرساند، عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدیقان بالا میبرد و در روز قیامت، چهرهاش از ماه شب چهارده درخشانتر است."
گفتم: "ای جبرئیل! آن دعا چیست؟" گفت: "بگو:"»
اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ رَبَّ الشَّفْعِ الْكَبِيرِ، وَ النُّورِ الْعَزِيزِ، وَ رَبَّ التَّوْراةِ وَ الْإنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ، وَ الْفُرْقانِ الْعَظِيمِ.
أَنْتَ إِلهُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ إِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا إِلهَ فِيهِما غَيْرُكَ، وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا جَبَّارَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمواتِ، وَ مَلِكُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، لا مَلِكَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ، وَ نُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ، وَ بِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ.
يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي صَلُحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ، وَ بِهِ يَصْلُحُ الآخِرُونَ.
يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَ فَرَجاً قَرِيباً، وَ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى هُدى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى سُنَّةٍ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.
وَ اجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِي كَما وَهَبْتَ لأَوْلِيائِكَ وَ أَهْلِ طاعَتِكَ، فَانِّي مُؤْمِنٌ بِكَ، وَ مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ، مُنِيبٌ إِلَيْكَ، مَعَ مَصِيري إِلَيْكَ، وَ تَجْمَعُ لِي وَ لِأَهْلِي وَ لِوَلَدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّي وَ عَنْ وَلَدِي وَ أَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ.
أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمواتِ وَ الْأَرْضِ، تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشاءُ، وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشاءُ، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. {+}
۱:۴۳
ترجمه دعا
خدایا! ای پروردگار روشنی بزرگ، ای پروردگارِ تختِ بلند، ای پروردگارِ دریای سرشار، ای پروردگارِ شفع بزرگ و نور ارجمند و ای پروردگار تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم!
تویی معبود هر کس که در آسمانها و هر کس که در زمین است و جز تو معبودی در میان آنها نیست؛ تویی قاهر و مسلط بر هر که در آسمانها و هر که در زمین است و جز تو قاهری در میان آنها نیست؛ تویی پادشاه هر که در آسمانها و هر که در زمین است و جز تو پادشاهی در میان آنها نیست. از تو میخواهم به حق نام بزرگت، به نورِ ذاتِ بزرگوارت و به پادشاهی دیرینهات.
ای زنده، ای پاینده! ای زنده، ای پاینده! ای زنده، ای پاینده! از تو میخواهم به حق آن نامت که هر چیز به آن پرتو گرفت، به آن نامت که آسمانها و زمین به آن روشن گشت و به آن نامت که پیشینیان با آن شایستگی یافتند و پسینیان با آن شایسته میگردند.
ای زنده پیش از هر زنده و ای زنده پس از هر زنده! ای زندهای که معبودی جز تو نیست! بر محمد و خاندان محمد درود فرست، گناهان مرا بیامرز، در کار من آسانی و گشایشی نزدیک مقرر فرما و مرا بر دین محمد و خاندان محمد، بر هدایت محمد و خاندان محمد و بر سنت (و روش) محمد و خاندان محمد -که درود بر او و آنان باد- پابرجا و ثابتقدم بدار.
عمل و کردار مرا در جایگاهِ والا و پذیرفتهشده قرار ده و به من ببخشای، چنانکه به دوستان و فرمانبردارانت بخشیدی؛ زیراکه من به تو ایمان دارم، بر تو توکل میکنم و به درگاه تو انابه میکنم، با اینکه میدانم بازگشتم بهسوی توست. از تو خواهم که هر آنچه خیر و خوبی است، همه را برای من و خانواده و فرزندانم گردآوری و هر آنچه بدی است، همه را از من و خانواده و فرزندانم بازگردانی.
تویی بسیارمهربان و نعمتبخش، پدیدآورنده آسمانها و زمین؛ خیر و خوبی را به هر که خواهی عطا میکنی و از هر که خواهی بازمیگردانی. پس به مهر و رحمت خویش بر من منت گذار، ای مهربانترین مهربانان. {+}
اقبال الأعمال، ج ۱، ص ۱۱۴ صحیفه علویه (متن فارسی)، ص ۲۲۰ مسجد دانشگاه تهران
خدایا! ای پروردگار روشنی بزرگ، ای پروردگارِ تختِ بلند، ای پروردگارِ دریای سرشار، ای پروردگارِ شفع بزرگ و نور ارجمند و ای پروردگار تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم!
تویی معبود هر کس که در آسمانها و هر کس که در زمین است و جز تو معبودی در میان آنها نیست؛ تویی قاهر و مسلط بر هر که در آسمانها و هر که در زمین است و جز تو قاهری در میان آنها نیست؛ تویی پادشاه هر که در آسمانها و هر که در زمین است و جز تو پادشاهی در میان آنها نیست. از تو میخواهم به حق نام بزرگت، به نورِ ذاتِ بزرگوارت و به پادشاهی دیرینهات.
ای زنده، ای پاینده! ای زنده، ای پاینده! ای زنده، ای پاینده! از تو میخواهم به حق آن نامت که هر چیز به آن پرتو گرفت، به آن نامت که آسمانها و زمین به آن روشن گشت و به آن نامت که پیشینیان با آن شایستگی یافتند و پسینیان با آن شایسته میگردند.
ای زنده پیش از هر زنده و ای زنده پس از هر زنده! ای زندهای که معبودی جز تو نیست! بر محمد و خاندان محمد درود فرست، گناهان مرا بیامرز، در کار من آسانی و گشایشی نزدیک مقرر فرما و مرا بر دین محمد و خاندان محمد، بر هدایت محمد و خاندان محمد و بر سنت (و روش) محمد و خاندان محمد -که درود بر او و آنان باد- پابرجا و ثابتقدم بدار.
عمل و کردار مرا در جایگاهِ والا و پذیرفتهشده قرار ده و به من ببخشای، چنانکه به دوستان و فرمانبردارانت بخشیدی؛ زیراکه من به تو ایمان دارم، بر تو توکل میکنم و به درگاه تو انابه میکنم، با اینکه میدانم بازگشتم بهسوی توست. از تو خواهم که هر آنچه خیر و خوبی است، همه را برای من و خانواده و فرزندانم گردآوری و هر آنچه بدی است، همه را از من و خانواده و فرزندانم بازگردانی.
تویی بسیارمهربان و نعمتبخش، پدیدآورنده آسمانها و زمین؛ خیر و خوبی را به هر که خواهی عطا میکنی و از هر که خواهی بازمیگردانی. پس به مهر و رحمت خویش بر من منت گذار، ای مهربانترین مهربانان. {+}
اقبال الأعمال، ج ۱، ص ۱۱۴ صحیفه علویه (متن فارسی)، ص ۲۲۰ مسجد دانشگاه تهران۱:۴۳
🟩 دانشگاه قرآنی
حزب خوانی و تفسیر قطره ای قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان
همه روزه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر
حجت الاسلام والمسلمین کرمی
حجت الاسلام تنها
قابلیت بهره مندی مجازی از طریق لینک
http://room.nahad.ir/ch/uts
به همراه قرعه کشی جوائز نقدی و سفر به مشهد مقدس
آئین افطاری ساده همه روزه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاء
نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران
مسجد دانشگاه تهران
حزب خوانی و تفسیر قطره ای قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان همه روزه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر حجت الاسلام والمسلمین کرمیحجت الاسلام تنهاقابلیت بهره مندی مجازی از طریق لینکhttp://room.nahad.ir/ch/uts
به همراه قرعه کشی جوائز نقدی و سفر به مشهد مقدسآئین افطاری ساده همه روزه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاءنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهرانمسجد دانشگاه تهران۲۱:۱۳
بازارسال شده از
🟩 دانشگاه قرآنی
حزب خوانی و تفسیر قطره ای قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان همه روزه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر حجت الاسلام والمسلمین کرمیحجت الاسلام تنهاقابلیت بهره مندی مجازی از طریق لینک http://room.nahad.ir/ch/uts به همراه قرعه کشی جوائز نقدی و سفر به مشهد مقدسآئین افطاری ساده همه روزه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاءنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهرانمسجد دانشگاه تهران
حزب خوانی و تفسیر قطره ای قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان همه روزه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر حجت الاسلام والمسلمین کرمیحجت الاسلام تنهاقابلیت بهره مندی مجازی از طریق لینک http://room.nahad.ir/ch/uts به همراه قرعه کشی جوائز نقدی و سفر به مشهد مقدسآئین افطاری ساده همه روزه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاءنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهرانمسجد دانشگاه تهران۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
بازارسال شده از
۱۰:۵۳
أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ.MP3
۱۰:۳۰-۲.۵۵ مگابایت
أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ{تفسیر آیاتی از سوره مبارکه بقره} این پیامبران را برخی بر برخی دیگر برتری دادیم. خداوند با بعضی از آنان سخن گفت، و درجات بعضی دیگر را بالا برد. و به عیسی پسر مریم معجزات و دلایل روشن بخشیدیم و او را با روحالقدس یاری کردیم. و اگر خدا میخواست، امتی که پس از آنان بودند، بعد از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، با یکدیگر نمیجنگیدند؛ ولی آنان با هم اختلاف کردند؛ پس برخی از آنها ایمان آوردند و برخی کافر شدند. و اگر خدا میخواست با یکدیگر پیکار نمیکردند، ولی خداوند آنچه را اراده کند، انجام میدهد. {۲۵۳} ای کسانی که ایمان آوردهاید! از آنچه به شما روزی دادهایم انفاق کنید (و در راه خدا ببخشید)، پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه دادوستدی است، نه دوستی و رفاقتی (که به کار آید)، و نه شفاعتی. و کافران، همان ستمکاراناند. {۲۵۴} خداست که هیچ معبودی جز او نیست؛ زنده و برپادارنده (جهان هستی) است. نه خوابی سبک (چُرت) او را میگیرد و نه خوابی سنگین. آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است، تنها از آنِ اوست. کیست که جز به اذن و اجازه او، در پیشگاهش شفاعت کند؟ آنچه را پیش روی آنان است و آنچه را پشت سرشان قرار دارد میداند، و به چیزی از علم او احاطه نمییابند مگر به مقداری که او بخواهد. کُرسیِ (حکومت، علم و قدرتِ) او آسمانها و زمین را دربرگرفته است، و نگهداری آن دو بر او سنگین و دشوار نیست؛ و اوست بلندمرتبه و بزرگ. {۲۵۵} در (پذیرش) دین هیچ اجباری نیست؛ به راستی که راه راست و هدایت از راهِ انحراف و گمراهی کاملاً آشکار شده است. پس هر کس به طاغوت (شیطان، بت و هر قدرت طغیانگری) کفر ورزد و به خدا ایمان بیاورد، بیگمان به محکمترین دستگیره چنگ زده است که هرگز گسستن و پاره شدنی برای آن نیست؛ و خداوند شنوای داناست. {۲۵۶} استاد محمد #تنها شنبه، ۲ اسفند ۱۴۰۴ تفسیر قطرهای قرآن کریم مسجد دانشگاه تهران۱۳:۴۱
جریان یهود؛ از آگاهی به ماهیت باطل خود تا راهبرد تفرقهافکنی در جهان اسلام.MP3
۰۸:۴۲-۲.۱۴ مگابایت
جریان یهود؛ از آگاهی به ماهیت باطل خود تا راهبرد تفرقهافکنی در جهان اسلام{تفسیر آیاتی از سوره مبارکه آلعمران} هرگز به حقیقتِ نیکوکاری دست نخواهید یافت، مگر آنکه از آنچه دوست میدارید انفاق کنید؛ و هرچه را انفاق کنید، قطعاً خداوند به آن داناست. {۹۲} تمامی خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل (یعقوب) پیش از نزول تورات بر خود حرام کرده بود. بگو: «اگر راست میگویید، تورات را بیاورید و آن را بخوانید!» پس کسانی که بعد از این (روشن شدن حقیقت) بر خدا دروغ ببندند، ستمکارانِ واقعی همانها هستند. {۹۳} - {۹۴} بگو: «خداوند راست گفته است؛ بنابراین از آیین ابراهیم پیروی کنید که خالصانه بهسوی حق گرایش داشت و هرگز از مشرکان نبود.» {۹۵} بهیقین، نخستین خانهای که برای (نیایشِ) مردم بنا نهاده شد، همان است که در مکه قرار دارد؛ خانهای پربرکت و مایۀ هدایت جهانیان. در آن نشانههایی روشن است، (از جمله) مقام ابراهیم؛ و هرکس به آن وارد شود، در امان خواهد بود. و برای خدا برعهدۀ مردم است که قصد زیارت آن خانه کنند، (البته) برای هرکس که توانایی رفتن بهسوی آن را داشته باشد. و هرکس کفر ورزد (و از این فرمان سرپیچی کند)، بیگمان خداوند از همه جهانیان بینیاز است. {۹۶} - {۹۷} بگو: «ای اهل کتاب! چرا به نشانههای خدا کفر میورزید، درحالیکه خداوند بر آنچه انجام میدهید گواه است؟» {۹۸} بگو: «ای اهل کتاب! چرا کسانی را که ایمان آوردهاند از راه خدا بازمیدارید و پیوسته در تلاشید تا آن راه را کج و منحرف نشان دهید، درحالیکه شما خود (بر راستیِ آن) گواهید؟ و خداوند از آنچه میکنید بیخبر نیست.» {۹۹} ای کسانی که ایمان آوردهاید! اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، شما را پس از ایمانتان به کفر بازمیگردانند. {۱۰۰} استاد محمد #تنها یکشنبه، ۳ اسفند ۱۴۰۴ مسجد دانشگاه تهران۱۱:۴۳
تعدد زوجات.MP3
۱۵:۴۷-۳.۷۶ مگابایت
تعدد زوجات{تفسیر آیاتی از سوره مبارکه نساء} فلسفه احکام اسلامی ضرورت وضع احکام استثنائی و زنان شوهردار نیز بر شما حراماند، مگر زنانی که (در جنگ با کفّار، بهحکم خدا) به اسارت شما درآمدهاند. این قانون و فریضۀ الهی بر شماست. و غیر از این زنانی که نام برده شد، ازدواج با سایر زنان برای شما حلال است؛ به این شرط که با اموال خود (از طریق پرداخت مهریه) در پی ازدواجی پاکدامنانه باشید، نه آنکه صرفاً بهدنبال هوسرانی و زنا باشید. پس، مهریۀ تعیینشدۀ زنانی را که از طریق ازدواج از آنان بهرهمند میشوید، بهعنوان یک واجب الهی بپردازید. و پس از تعیین مهریه، در آنچه بین خود توافق میکنید (مانند مدت عقد، کم یا زیادکردن مهریه)، گناهی بر شما نیست؛ همانا خداوند همواره دانا و حکیم است. {۲۴} و هر کس از شما توان مالی برای ازدواج با زنان آزاد و مؤمن را ندارد، میتواند با کنیزان باایمانی که در اختیار شما هستند ازدواج کند. و خداوند به میزان ایمان شما آگاهتر است؛ همۀ شما از یک ریشه هستید (و برتری تنها به تقواست). پس با اجازۀ سرپرستانِ این زنان، با آنان ازدواج کنید و مهریهشان را بهشیوهای پسندیده به آنان بپردازید؛ مشروط بر اینکه پاکدامن باشند، نه اهل زنای آشکار و نه کسانی که پنهانی دوست میگیرند. پس چون با ازدواج در حصار پاکدامنی قرار گرفتند، اگر مرتکب زنا شدند، مجازاتشان نیمی از مجازات زنان آزاد است. این (اجازۀ ازدواج با کنیزان) برای کسانی از شماست که بیم آن دارند (بهخاطر فشار غریزه) به گناه بیفتند. اما اگر شکیبایی و خویشتنداری پیشه کنید، برای شما بهتر است؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است. {۲۵} خداوند میخواهد (احکام و حقایق را) برای شما روشن سازد و شما را به سنتها و مسیرهای درست پیشینیانتان هدایت کند و توبۀ شما را بپذیرد؛ و خداوند دانا و حکیم است. {۲۶} خداوند میخواهد با رحمت خویش بهسوی شما بازگردد (و توبهتان را بپذیرد)، اما کسانی که پیرو شهواتاند، میخواهند شما با انحرافی بزرگ از راه حق منحرف شوید. {۲۷} خداوند میخواهد (بار تکالیف را) بر شما سبک کند؛ چراکه انسان ضعیف و آسیبپذیر آفریده شده است. {۲۸} استاد محمد #تنها دوشنبه، ۴ اسفند ۱۴۰۴ مسجد دانشگاه تهران۱۱:۳۰
دین گزینشی، مؤمنانِ نصفهونیمه یا کافرانِ حقیقی.MP3
۰۸:۲۶-۲.۰۸ مگابایت
دین گزینشی، مؤمنانِ نصفهونیمه یا کافرانِ حقیقی {تفسیر آیاتی از سوره مبارکه نساء} آداب دادخواهی و فضیلت گذشت مرزهای کفر و ایمان راستین بهانهجویی و پیمانشکنی اهل کتاب خداوند، بدگوییِ آشکار را دوست ندارد؛ مگر از سوی کسی که مورد ستم واقع شده باشد، و خداوند همواره شنوا و داناست. {۱۴۸} اگر کار نیکی را آشکار سازید یا پنهانش دارید، یا از بدیِ (دیگران) درگذرید، بیگمان خداوند همواره بخشاینده و تواناست. {۱۴۹} بهیقین، کسانی که به خدا و پیامبرانش کفر میورزند و میخواهند میان خدا و پیامبرانش جدایی افکنند و میگویند: «به برخی ایمان میآوریم و به برخی کافر میشویم» و میخواهند در این میان، راهی (میانه) در پیش گیرند، {۱۵۰} آنان در حقیقت همان کافراناند؛ و ما برای کافران عذابی خوارکننده آماده کردهایم. {۱۵۱} و کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده و میان هیچیک از آنان فرقی نگذاشتهاند، (خداوند) بهزودی پاداششان را به آنان خواهد داد؛ و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. {۱۵۲} اهل کتاب از تو میخواهند که کتابی از آسمان بر آنان فرود آوری. پیش از این، آنان از موسی درخواستی بزرگتر از این کردند و گفتند: «خدا را آشکارا به ما نشان ده.» پس به سزای ستمشان، صاعقه آنان را فراگرفت. سپس، پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، گوساله را (بهپرستش) گرفتند؛ اما ما از آن نیز درگذشتیم و به موسی دلیلی آشکار (و تسلطی کامل) دادیم. {۱۵۳} و کوه طور را برای (گرفتن) پیمان از آنان، بر فراز سرشان برافراشتیم و به آنان گفتیم: «سجدهکنان از در وارد شوید.» و نیز به آنان گفتیم: «در (احکام روز) شنبه (از حدود و مرزهای الهی) تجاوز نکنید.» و از آنان پیمانی استوار گرفتیم. {۱۵۴} استاد محمد #تنها سهشنبه، ۵ اسفند ۱۴۰۴ مسجد دانشگاه تهران۱۱:۲۶
نکوهش دوستی با کافران.MP3
۱۱:۴۲-۲.۸۳ مگابایت
نکوهش دوستی با کافران{تفسیر آیاتی از سوره مبارکه مائده} کیفر ترکِ نهیازمنکر نفی افراط و تفریط (پرهیز از رهبانیت) کینهتوزی و حقپذیری (تفاوت یهود و مسیحیت) کافرانِ بنیاسرائیل، بر زبان داوود و عیسی پسر مریم، لعنت شدند؛ این (کیفر) بدان سبب بود که نافرمانی کردند و همواره (از حدود الهی) تجاوز میکردند. {۷۸} آنان یکدیگر را از کارهای ناپسندی که مرتکب میشدند، بازنمیداشتند؛ بهراستی چه بد بود آنچه انجام میدادند. {۷۹} بسیاری از آنان را میبینی که با کافران دوستی میورزند؛ مسلماً بد است آنچه پیشِ روی خود فرستادند، که (نتیجهاش) خشم خدا بر آنان بود و در عذاب، جاودانه خواهند ماند. {۸۰} و اگر به خدا و پیامبر و آنچه بر او نازل شده است ایمان میآوردند، آنان را به دوستی نمیگرفتند؛ اما بسیاری از ایشان نافرماناند. {۸۱} مسلماً سرسختترین مردم در دشمنی با مؤمنان را یهودیان و مشرکان خواهی یافت، و نزدیکترینِ آنان در دوستی با مؤمنان را کسانی خواهی یافت که گفتند: «ما نصرانی هستیم.» این بدان سبب است که در میان آنان، دانشمندان و راهبانی وجود دارند و آنان (در برابر پذیرش حق) تکبر نمیورزند. {۸۲} هنگامی که آنچه را بر پیامبر نازل شده است میشنوند، میبینی که چشمانشان، به سبب حقی که شناختهاند، لبریز از اشک میشود؛ آنان میگویند: «پروردگارا! ایمان آوردیم؛ پس ما را در زمرۀ گواهان ثبت کن.» {۸۳} استاد محمد #تنها چهارشنبه، ۶ اسفند ۱۴۰۴ مسجد دانشگاه تهران۱۱:۳۷
بسوز ای سعی باطل پرچم ایران نمیسوزد تجمع در اعتراض به پرچم سوزی داخل دانشگاه تهران پردیس مرکزی دانشگاه تهران شنبه ۹ اسفندماه، ساعت ۱۱:۰۰ مسجد دانشگاه تهران۱۷:۰۳