فضیلت احیای شب نیمه شعبان.MP3
۱۱:۱۰
وحشت از خلق، غفلت از خالق؛ سیمای منافقان در قرآن.MP3
■ آیا به احوال کسانی که راه نفاق را در پیش گرفتند، ننگریستی؟ آنان به برادران کافرشان از اهل کتاب (یهودیان بنینضیر) میگویند: «اگر شما را (از دیارتان) بیرون کنند، ما نیز قطعاً همراه شما خارج خواهیم شد و هرگز در مورد شما از هیچکس اطاعت نخواهیم کرد؛ و اگر با شما جنگیده شود، بیتردید شما را یاری خواهیم کرد.» در حالی که خداوند گواهی میدهد که آنان یقیناً دروغگو هستند. {+}
■ اگر (آن یهودیان) اخراج شوند، (منافقان) هرگز با آنان بیرون نمیروند؛ و اگر با آنان جنگیده شود، یاریشان نخواهند کرد؛ و اگر هم (به فرض محال) به یاری آنان برخیزند، یقیناً پشت کرده و خواهند گریخت، و آنگاه (نه خودشان و نه همپیمانانشان) هیچ یاری نخواهند شد. {+}
■ بیتردید، ترس و هیبت شما (ای مؤمنان) در دلهای آنان، شدیدتر از ترس از خداست. این بدان سبب است که آنان قومی هستند که (ژرفای حقایق و عظمت الهی را به سبب کوردلی) درک نمیکنند. {+}
۱۱:۲۳
دعای کمیل.MP3
۲:۴۶
مناجات شعبانیه - تجلیل از استاد محسن قرائتی.MP3
۲:۴۷
ایمان و اعمال صالح؛ شرط تحقق وعدهٔ الهی.MP3
۳:۴۷
ببخشای و درگذر.mp3
۶:۴۰
سخنران:
قرائت مناجات شعبانیه:
۱۷:۰۶
🟢 #نهضت_ادامه دارد
ارتباط با ما :
۱۶:۱۷
نبرد دائمی جبهه حق و باطل در طول تاریخ.MP3
۱۹:۳۵
عنایات الهی به انقلاب اسلامی و مسئولیت ما.MP3
۱۰:۵۳
شکرانۀ ضیافت.MP3
۱۸:۴۵
نبرد پنهان؛ اتحاد ظاهری، تفرقه باطنی.MP3
۱۱:۱۲
توصیههایی از مرحوم آیتالله سیّد عبدالکریم رضوی کشمیری (ره) برای ماه مبارک رمضان.MP3
۱. کمیتگرا نباشید، کیفیتجو باشید.دنبال ختم آیات و ادعیه نباشید، بلکه در پی هضم آنها باشید. غذای اندک را خوب بجَوید تا جزئی از جانتان شود. بزرگترین مشکل ما، قشرینگری به دین و شریعت است. با خود فکر کنید آنقدر در سالهای قبل با وَلَعِ زیادهخوانی، اعمال انجام دادید، به کجا رسیدید؟! آغاز ماه رمضان، حتماً نیت کنید که فقط برای الله روزه بگیرید؛ فقط الله. آداب روزهداری را تا آنجا که نشاط دارید، انجام دهید.
۲. تفکرحتماً دقایقی از ساعات رازآمیز روزهداری خود را به برترین عبادت اختصاص دهید و آن هم چیزی نیست جز تفکر. با خود و خدای خود خلوت کنید، خصوصاً به نوع رابطه حضرت حق با خودتان بیندیشید. امید است ابوابی از معرفت به رویتان باز شود.
۳. سجده طولانییکی از مهمترین حالات بندگی، خصوصاً در ماه رمضان، حالتی است که توصیه مؤکّد نبی مکّرم اسلام است و آن، سجده طولانی است. فقط خدا و اولیای الهی میدانند هنگام سجده عبودیت، چه بارانی از ابر رحمت و چه برکاتی از عالم ربوبیت بر سر شما میبارد. حتماً در روز، یک سجده طولانی داشته باشید.
۴. افطار در خانهحتیالمقدور در خانه خود افطار کنید؛ حتی در مساجد افطار نکنید. بگذارید برکت افطار و دعای مستجاب لحظه افطار، به خانواده و خانه شما تعلق گیرد. در ضمن، هنگام افطار دِلال کنید. دِلال یعنی ناز کردن. هنگام افطار برای خدا ناز کنید، چون برایش روزه گرفتید و حضرتش، خوانِ کَرَم گسترده است. لقمه اول را نزدیک دهان ببرید اما نخورید؛ دعا کنید. یعنی به خدا عرض کنید: «اگر حاجتم را بدهی، افطار میکنم.» این حالت معجزه میکند.
۵. حُسنِ خلقرمز ماندگاری در ضیافت الهی رمضان، کیمیای حُسن خلق است. با فرزندان، خویشان و دوستان خود با اکسیر حُسنِ خلق و مهربانی برخورد کنید. لحظه عصبانیت و خشم شما، همان لحظه اخراج شما از این میهمانی الهی است.
۶. اشککشتی رویایی رمضان، سوار بر امواج دریای اشک به ساحل نجات میرسد. از خدای سبحان در این ماه، خصوصاً سحرهای سحرآمیز آن، اشک و گریه درخواست کنید.
۷. تمرکز بر لیلةالقدراز ابتدای ماه رمضان باید هدفگذاری شما لیلةالقدر باشد که جان رمضان است. در این خصوص سخن زیاد است، لیکن مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز. فقط سعی کنیم شب قدر در ما واقع شود، نه در ماه.
۸. تدبر در قرآناین ماه، ماه ربیعالقرآنِ ماست. در این بهار قرآنی، هر روز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار بهطور متناوب تلاوت و در پیرامون آن تدبر نمایید. امید است دمدمای افطار، آن آیه برای شما پرده از رخسار بردارد.
۹. توجه به امام عصر (عج)در سراسر ماه رمضان، توجه شما به روزهدار حقیقی و انسان کامل، یعنی امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نباید منقطع شود.
۱۲:۰۱
ارتباط الهیات با واقعیتهای جامعه و تمایز میان دو رویکردِ اصیل و نااصیل در این ارتباط.mp3
۲. تخدیر و بیتکلیف کردن جامعه: القای این پیام که “مسئولان (مثلاً شورای عالی امنیت ملی) بهترین تصمیم را میگیرند و وظیفه شما فقط تأیید و دعا است”.
۱۷:۳۷
تقابل «الهیات جنبشی» و «الهیات توجیهگر».mp3
■ الهیات ناسالم (توجیهگر) - الهیات تخدیر و ثبات:▢ جابجایی مفاهیم بنیادین▢ توجیه وضع موجود و تخدیر جامعه▢ تکبعدینگری و نادیده گرفتن تکثر
■ الهیات مطلوب (جنبشی) - الهیات تغییر و رهاییبخشی:▢ هدفگذاری برای تغییر▢ حمایت از مستضعفین▢ تجلی در سیره اولیای الهی▢ نقش سائق (برانگیزاننده) نه قائد (کِشنده)
۱۹:۲۲
الهیات تغییر و تمایز مفهومی «مارِق» از «سابِق».mp3
۲۰:۱۷
ارتباط «الهیات» (آموزههای دینی) با «صحنه» (زندگی اجتماعی و سیاسی).mp3
۱. توصیف صحنه با حضور خدا: مهمترین دستاورد مؤمن این است که وقایع را از منظر الهی و با عینک توحید تحلیل و توصیف کند.
۲. تصمیمگیری با حضور خدا: پس از توصیف الهی، فرد و جامعه بر مبنای حضور و یاری خداوند تصمیمگیری میکنند. این امر منجر به اتخاذ تصمیمهای شجاعانهتر و پرریسکتر (با اتکا به توکل و تفویض) شده و نتایج معجزهآسایی به بار میآورد، همانطور که در تاریخ صدر اسلام و نبردهای پیامبر (ص) مشهود است.
۰:۰۷
چگونه از «الهیات آخرالزمانی» در تحلیل «صحنه» استفاده کنیم؟.mp3
۰:۲۱
امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به امیرالمؤمنین (علیهالسلام) فرمود: یا اباالحسن! ماه رمضان به ما روی آورده است. قبل از افطار دعا کن؛ چراکه جبرئیل نزد من آمد و گفت: "ای محمد! هر کس در ماه رمضان قبل از افطار، اینگونه دعا کند، خدای متعال دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول میکند و ده دعای دیگر او را نیز مستجاب میگرداند؛ گناه او را میآمرزد، غم و غصهاش را از بین میبرد، گرفتاریهایش را برطرف میکند، حاجاتش را برآورده میسازد، او را به مطلوبش میرساند، عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدیقان بالا میبرد و در روز قیامت، چهرهاش از ماه شب چهارده درخشانتر است."
گفتم: "ای جبرئیل! آن دعا چیست؟" گفت: "بگو:"»
متن دعا
اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَ رَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ رَبَّ الشَّفْعِ الْكَبِيرِ، وَ النُّورِ الْعَزِيزِ، وَ رَبَّ التَّوْراةِ وَ الْإنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ، وَ الْفُرْقانِ الْعَظِيمِ.
أَنْتَ إِلهُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ إِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا إِلهَ فِيهِما غَيْرُكَ، وَ أَنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ لا جَبَّارَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَنْتَ مَلِكُ مَنْ فِي السَّمواتِ، وَ مَلِكُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، لا مَلِكَ فِيهِما غَيْرُكَ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْكَبِيرِ، وَ نُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ، وَ بِمُلْكِكَ الْقَدِيمِ.
يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِكَ الَّذِي صَلُحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ، وَ بِهِ يَصْلُحُ الآخِرُونَ.
يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ، وَ يا حَيُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً وَ فَرَجاً قَرِيباً، وَ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى هُدى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى سُنَّةٍ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.
وَ اجْعَلْ عَمَلِي فِي الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِي كَما وَهَبْتَ لأَوْلِيائِكَ وَ أَهْلِ طاعَتِكَ، فَانِّي مُؤْمِنٌ بِكَ، وَ مُتَوَكِّلٌ عَلَيْكَ، مُنِيبٌ إِلَيْكَ، مَعَ مَصِيري إِلَيْكَ، وَ تَجْمَعُ لِي وَ لِأَهْلِي وَ لِوَلَدِي الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّي وَ عَنْ وَلَدِي وَ أَهْلِي الشَّرَّ كُلَّهُ.
أَنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمواتِ وَ الْأَرْضِ، تُعْطِي الْخَيْرَ مَنْ تَشاءُ، وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشاءُ، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. {+}
۱:۴۳
خدایا! ای پروردگار روشنی بزرگ، ای پروردگارِ تختِ بلند، ای پروردگارِ دریای سرشار، ای پروردگارِ شفع بزرگ و نور ارجمند و ای پروردگار تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم!
تویی معبود هر کس که در آسمانها و هر کس که در زمین است و جز تو معبودی در میان آنها نیست؛ تویی قاهر و مسلط بر هر که در آسمانها و هر که در زمین است و جز تو قاهری در میان آنها نیست؛ تویی پادشاه هر که در آسمانها و هر که در زمین است و جز تو پادشاهی در میان آنها نیست. از تو میخواهم به حق نام بزرگت، به نورِ ذاتِ بزرگوارت و به پادشاهی دیرینهات.
ای زنده، ای پاینده! ای زنده، ای پاینده! ای زنده، ای پاینده! از تو میخواهم به حق آن نامت که هر چیز به آن پرتو گرفت، به آن نامت که آسمانها و زمین به آن روشن گشت و به آن نامت که پیشینیان با آن شایستگی یافتند و پسینیان با آن شایسته میگردند.
ای زنده پیش از هر زنده و ای زنده پس از هر زنده! ای زندهای که معبودی جز تو نیست! بر محمد و خاندان محمد درود فرست، گناهان مرا بیامرز، در کار من آسانی و گشایشی نزدیک مقرر فرما و مرا بر دین محمد و خاندان محمد، بر هدایت محمد و خاندان محمد و بر سنت (و روش) محمد و خاندان محمد -که درود بر او و آنان باد- پابرجا و ثابتقدم بدار.
عمل و کردار مرا در جایگاهِ والا و پذیرفتهشده قرار ده و به من ببخشای، چنانکه به دوستان و فرمانبردارانت بخشیدی؛ زیراکه من به تو ایمان دارم، بر تو توکل میکنم و به درگاه تو انابه میکنم، با اینکه میدانم بازگشتم بهسوی توست. از تو خواهم که هر آنچه خیر و خوبی است، همه را برای من و خانواده و فرزندانم گردآوری و هر آنچه بدی است، همه را از من و خانواده و فرزندانم بازگردانی.
تویی بسیارمهربان و نعمتبخش، پدیدآورنده آسمانها و زمین؛ خیر و خوبی را به هر که خواهی عطا میکنی و از هر که خواهی بازمیگردانی. پس به مهر و رحمت خویش بر من منت گذار، ای مهربانترین مهربانان. {+}
۱:۴۳