بازارسال شده از وی خاطرنشان کرد
ما در جامعهای غربزده زندگی میکنیم، نه غربی. یعنی آنقدر که از ضررهای تفکرِ غربی مجروح شدهایم، از مواهبش بهرهمند نشدهایم. به بیانِ روشنتر، ثروتِ عظیمی را پیشپیش تقدیم کرده و در اِزایش، با کلی منتکشی، اَلَنگدولَنگ گرفتهایم.
مثلاً یکی از این اسباببازیهای پُردردسر اتوماسیونِ اداری است. چیزی که قرار بوده جایگزینِ دفتر و دَستَک شود، اما بلایی بر سرِ ما آورده که حاضریم به ماقبلِ تاریخ بازگردیم. این کامپیوتریزه کردنِ همه چیز، نه تنها باری از دوشِ ما برنداشته، بلکه مسائلمان را پیچیده و لایَنحَل کرده است.
چند وقتِ پیش، مهمانِ یکی از مهمترین تیمهای فوتبالِ کشور بودم تا برای حلِ مسائلِ فرهنگیشان ایدهپردازی کنم. گفتم که فوتبال یک ورزش نیست، یک صنعتِ وارداتی است که با سیاست آلوده شده. آکادمیهایی که پیرامونش ساخته میشوند هم دستگاههای زبالهسازند. یعنی هزاران علاقمند را جذب کرده و فقط چند نفرشان را برای تیم دستچین میکنند. مابَقی چه میشوند؟ مثلِ پسماندِ کارخانهها، در رودخانهی جامعه سرریز میشوند.
حرفِ من این است که این نظامِ فکری و تولیداتِ عملیاش، نهایتاً به سرخوردگی و خشونت ختم میشود. جماعتی که از اراده تهی شده و فقط لبریز از میلاند، پشتِ ویترینِ مغازهها، ناکامی پشتِ ناکامی جمع میکنند و هیچ نمیخواهند جز اینکه در بازیِ "مصرف" بمانند.
در جامعهی اینستاگرامی، همه چیز پورنوگرافی است. من غذاهای فلان رستورانِ لاکچری را میبینم، از اشتها و میل انباشته میشوم، درِ یخچال را باز میکنم و پلومرغِ یخزدهی بیمزه را فقط برای رفعِ فشارِ غریزه میخورم. در کنارش، پر میشوم از خشم نسبت به هر کسی که نمیتواند آن غذای خوشرنگ و خوشطعم را برای من درست کند.
جامعهی غربی، این خشم را با "فِیکفروشی" فرومینشانَد. میگوید: اشکال ندارد که نمیتوانی پیتزای یک میلیونی بخوری. بیا و این پیتزای دویست تومانی را به جایَش بخور و با دریافتِ اشانتیون، خوشحال باش که یک نوشابه هم جلو افتادهای.
ما ناچاریم که یا دستِ مردم را پر کنیم که دائماً بخرند و بخورند، یا از این بازیِ اعتیادآورِ خشونتزا بیرون بیاییم؛ بازیای که هر دفعه برای جامعه هزینههای هنگفتی به بار میآورَد.
@veykhaterneshankard
مثلاً یکی از این اسباببازیهای پُردردسر اتوماسیونِ اداری است. چیزی که قرار بوده جایگزینِ دفتر و دَستَک شود، اما بلایی بر سرِ ما آورده که حاضریم به ماقبلِ تاریخ بازگردیم. این کامپیوتریزه کردنِ همه چیز، نه تنها باری از دوشِ ما برنداشته، بلکه مسائلمان را پیچیده و لایَنحَل کرده است.
چند وقتِ پیش، مهمانِ یکی از مهمترین تیمهای فوتبالِ کشور بودم تا برای حلِ مسائلِ فرهنگیشان ایدهپردازی کنم. گفتم که فوتبال یک ورزش نیست، یک صنعتِ وارداتی است که با سیاست آلوده شده. آکادمیهایی که پیرامونش ساخته میشوند هم دستگاههای زبالهسازند. یعنی هزاران علاقمند را جذب کرده و فقط چند نفرشان را برای تیم دستچین میکنند. مابَقی چه میشوند؟ مثلِ پسماندِ کارخانهها، در رودخانهی جامعه سرریز میشوند.
حرفِ من این است که این نظامِ فکری و تولیداتِ عملیاش، نهایتاً به سرخوردگی و خشونت ختم میشود. جماعتی که از اراده تهی شده و فقط لبریز از میلاند، پشتِ ویترینِ مغازهها، ناکامی پشتِ ناکامی جمع میکنند و هیچ نمیخواهند جز اینکه در بازیِ "مصرف" بمانند.
در جامعهی اینستاگرامی، همه چیز پورنوگرافی است. من غذاهای فلان رستورانِ لاکچری را میبینم، از اشتها و میل انباشته میشوم، درِ یخچال را باز میکنم و پلومرغِ یخزدهی بیمزه را فقط برای رفعِ فشارِ غریزه میخورم. در کنارش، پر میشوم از خشم نسبت به هر کسی که نمیتواند آن غذای خوشرنگ و خوشطعم را برای من درست کند.
جامعهی غربی، این خشم را با "فِیکفروشی" فرومینشانَد. میگوید: اشکال ندارد که نمیتوانی پیتزای یک میلیونی بخوری. بیا و این پیتزای دویست تومانی را به جایَش بخور و با دریافتِ اشانتیون، خوشحال باش که یک نوشابه هم جلو افتادهای.
ما ناچاریم که یا دستِ مردم را پر کنیم که دائماً بخرند و بخورند، یا از این بازیِ اعتیادآورِ خشونتزا بیرون بیاییم؛ بازیای که هر دفعه برای جامعه هزینههای هنگفتی به بار میآورَد.
@veykhaterneshankard
۱۴:۴۶
امروز خیلی اینجا را شلوغ کردمولی ملت در گروهی عکس طفلک اسیر اپستین فرستاده اند،مغز تاراج می شود.قلب پاره می شود.حالا یه وقتی یه خری یه باری یه غلطی می کند، اما این که طرف جزیره ساخته برای جنایت در قرن دوربین و شنود و کوفت و زهرمار و عکس هم بگیرد....به خدا قسم که ما هنوز دعای فرج نمی خوانیم ،خدا به ما یک پرده ،یک پرده رنج بی امامی را نشان می دهداما ما با مذاکره و قوانین و کشورهای پیشرفته و شفافیت بازی و... دلخوشیم.حقش این بود که با اولین رو شدن های چنین چیزهایی ما ناومان را می بردیم سر وقت آن جزیره کوفتی و نابودش می کردیم ،حقش این بود که زبان ما دراز بود که بای ذنب قتلت حقش این بود که هیچ بچه ای هیچ جای دنیا به کابوسش هم چنین رنجی نیاید و دلش قرص باشد که ما هستیم،ما وارثان زمین...اما حالا چه؟آرزوهای مان کو؟داشتیم جهان را نجات می دادیم ...چه شد که کوتاه آمدیم ؟
پ.نمن دلش را ندارم عکس طفلک چهار ساله با دستهای چسبانده به میز بگذارم. دری وری می گذارم.
پ.نمن دلش را ندارم عکس طفلک چهار ساله با دستهای چسبانده به میز بگذارم. دری وری می گذارم.
۱۹:۱۵
فکر می کنم رفقای اپستین و آنها که بسیجی ها را برهنه می کردند، از یک نان و نمک خورده اند،وگرنه هم رزم آداب داردو هم بزم.
۲۰:۰۹
یک فکر دیگر هم کردم،ترک عادت موجب مرض است،اینها نمی توانند خون خواری را ترک کنند،از خون سرخپوستها و سیاهان تا ...جزیره شیطان تا حالا که به ما رسیده اند...اینها همه آدم خورند و خون خوار،چه توقعی داشتیم؟این همه فیلم خون آشام و زامبی ساختند،بعد ما گذاشتیم چهارتا کتاب خرمان کند!
۲۰:۱۵
به جهنم!
دوست داشتم الان مقام مسئول بودم در پاسخ به لغو مذاکرات با خبرنگار خارجی مصاحبه می کردم اینو میگفتم
به تیریپ آقا پزشکیان هم میاد ،البت در حال راه رفتن باشون مصاحبه بشه لطفا.
دوست داشتم الان مقام مسئول بودم در پاسخ به لغو مذاکرات با خبرنگار خارجی مصاحبه می کردم اینو میگفتم
۱۹:۴۸
نمی ترسم؟چرا می ترسم.من بچه دارم، همین یک دلیل برای ترس کافی است.من می ترسم.از روی ترس است که می خواهم موشک داشته باشیم،از غزه شدن می ترسم.از روی ترس است که حکومت دست نشانده نمی خواهم،از کارهایی که با مستعمره ها شده و می شود، می ترسم.از سربازهای آمریکایی می ترسم ،از مهندس ها و دانشمند هایشان هم،همانها که از فیلیپین تا تایلند و کنیا، خط هوایی و پلاژ مخصوص و معاف از قوانین «کار خردسالان » دارند،واقعیت این است که من اصلاً شجاع نیستمولی بیشتر از تحریم هایی که سالهاست با آنها زندگی کرده ام، از تسلیم می ترسم،از چکمه آمریکا و اسرائیل در زمین مان هزار برابر بیشتر از تهدیدهای از راه دورشان می ترسم.
۷:۲۳
بازارسال شده از چگونگی دعا کردن و قرآن خواندن برای غلبه بر دشمن در آخر الزمان
#صفحه دهم
۴- چهارمین راهکاری که جلوی سحر را میگیرد؛ کارهایی که از القائات منفی دور است و اتفاقاً القای مثبت میدهد، القای شجاعت میدهد، القای اینکه اتفاقی نیفتاده است.
مادرهای شهدا و همسرهای شهدا که بچهها و جگر گوشههای آنها شهید شدهاند اما القای پیروزی و فتح میدهند.
کمبود اجناس را میبیند اما القای کمبود نداشتن میکند.
اینها در معرض شیطان قرار نگرفتن است.
زشت است که شما میگویید اجناس گران شده! این حرف یعنی چه!؟یکباره همه با هم میگویند تخم مرغ این قیمت شده یا مرغ این قیمت شده و.... اینها القائات شیطان است.القا، القا میآورد. القائات شیطان بعضی اوقات با سکوت است، بعضی اوقات با....
الحمدلله، خدا همه چیز داده
الحمدلله، چه میوههای خوبی
الحمدلله، چه نانهای خوبی
الحمدلله، هیچوقت لنگ نماندهایم. ممکن است بعضی بگویند خوب لنگ ماندهایم! القای آن خیلی مهم است، و القای برعکس آن خیلی بد است هرچند شوخی باشد. مثلاً... مَثل آن را هم نمیتوانم بگویم چون در خود آن مَثل هم القاء دارد و القائات من هم شدید است و اگر بخواهم مثال بزنم القای منفی آن برای شما میماند. (مثال) القای مثبت، اینکه ما یک عدد از این خرماها را که میخوریم، چقدر انرژی در آن هست و اصلاً چقدر درخت خرما خوردهایم! هر دانهای از آن را بکاریم ممکن است یک درخت شود. اصلاً اینکه انسان احساس کند که همین حدی هم به او میرسد از سر او زیاد است و همین مقدار هم که ما زندهایم خدا را شکر.اینها القائات است. القائات منفی خیلی سریع به زبانها میافتد و تبدیل به ادبیات میشود.
حتی شما میتوانید بگویید ادبیات این ماه، کالابرگ بودهاست. کالابرگ خود را گرفتهاید؟ و... حالا مثلا که چه؟! کالابرگ را یا میگیرید یا نمیگیرید. شما میگویید یعنی دهن خود را ببندیم؟ نه، القاء نداشته باشید. فقط همین یک مورد را برای شما میگویم، شما داشتید زندگی خود را میکردید و حالا که اسم کالابرگ آمده احساس میکنید که اگر کالابرگ به شما ندهند یا (دیر و زود) بدهند، وای چه اتفاقی افتاده! هیچ اتفاقی نمیافتد! بدهند یا ندهند. چیزی در زندگی شما دگرگون نمیشود. ولی در ذهن خود القاء میکنید و این القاء را تکرار میکنید و میبینید که در زنجیره این القاء (واقع) شدهاید. یکباره در ذهن همه میآید: کالابرگ، کالابرگ، مثلا برای خرید میرود و میگوید وای کالابرگ من تمام شد!مگر قبلاً شما به خرید نمیرفتید، حالا هم خرید خود را انجام دهید. میگوید نه! وقتی که آدم کالابرگ نداشته باشد، واقعاً ندارد. به من نگویید که چون در حساب بانکی شما پر از پول است، نگرانی ندارید. اصلاً فکر کنید که در حساب بانکی من هیچی نیست. من میگویم القاء نکنید، نمیگویم که انسان، فقیر باشد یا نباشد.
انواع #سحر و راههای مقابله با آن ۲/بهمن/۱۴۰۴جلسه صحیفه فاطمیهبیانات استاد احمدرضا اخوت ذیل مبحث دعای یا اعزّ مذکور در صحیفه فاطمیه
@Chaneldoa
۴- چهارمین راهکاری که جلوی سحر را میگیرد؛ کارهایی که از القائات منفی دور است و اتفاقاً القای مثبت میدهد، القای شجاعت میدهد، القای اینکه اتفاقی نیفتاده است.
اینها در معرض شیطان قرار نگرفتن است.
زشت است که شما میگویید اجناس گران شده! این حرف یعنی چه!؟یکباره همه با هم میگویند تخم مرغ این قیمت شده یا مرغ این قیمت شده و.... اینها القائات شیطان است.القا، القا میآورد. القائات شیطان بعضی اوقات با سکوت است، بعضی اوقات با....
حتی شما میتوانید بگویید ادبیات این ماه، کالابرگ بودهاست. کالابرگ خود را گرفتهاید؟ و... حالا مثلا که چه؟! کالابرگ را یا میگیرید یا نمیگیرید. شما میگویید یعنی دهن خود را ببندیم؟ نه، القاء نداشته باشید. فقط همین یک مورد را برای شما میگویم، شما داشتید زندگی خود را میکردید و حالا که اسم کالابرگ آمده احساس میکنید که اگر کالابرگ به شما ندهند یا (دیر و زود) بدهند، وای چه اتفاقی افتاده! هیچ اتفاقی نمیافتد! بدهند یا ندهند. چیزی در زندگی شما دگرگون نمیشود. ولی در ذهن خود القاء میکنید و این القاء را تکرار میکنید و میبینید که در زنجیره این القاء (واقع) شدهاید. یکباره در ذهن همه میآید: کالابرگ، کالابرگ، مثلا برای خرید میرود و میگوید وای کالابرگ من تمام شد!مگر قبلاً شما به خرید نمیرفتید، حالا هم خرید خود را انجام دهید. میگوید نه! وقتی که آدم کالابرگ نداشته باشد، واقعاً ندارد. به من نگویید که چون در حساب بانکی شما پر از پول است، نگرانی ندارید. اصلاً فکر کنید که در حساب بانکی من هیچی نیست. من میگویم القاء نکنید، نمیگویم که انسان، فقیر باشد یا نباشد.
انواع #سحر و راههای مقابله با آن ۲/بهمن/۱۴۰۴جلسه صحیفه فاطمیهبیانات استاد احمدرضا اخوت ذیل مبحث دعای یا اعزّ مذکور در صحیفه فاطمیه
۷:۲۶
اینکه این همه آدم جدی کمر بسته اند به دویدن به ظهور، دلگرم کننده استمثلا نویسنده کهکشان نیستی
۱۲:۱۹
بازارسال شده از شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
#بازنشر
این متن را به مناسبت نیمه ی شعبان حتما بخوانید و همراه با فایل زیر آن منتشر بفرمایید
بیچاره گی و فلاکت و بدبختی ما از آن جایی آغاز شد که دچار قرائتی از هستی شدیم که بالکل منفک از مدارهای غیبی است.
به عبارت دیگر با عالم دنیا مستقلا مواجه شدیم و از کارکرد عالم امر و غیب و تاثیر شگرف آن بر ماهیت دنیا و مولفه ی زندگی زمینی غافل گشتیم.
مجال این بحث اینجا نیست اما یادمان نرود که ابلیس دشمن قسم خورده ی چشم باطن انسان و مانع رسیدن او به فهم عمیق و بهره وری حقیقی اش از ساحت هستی است،فلذا باید علی الدوام متذکر باشیم که کلید اعظم گشایش انسان برای رسیدن به مقام ولایت اللهی حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء که باطن هستی و غیب اعظم آخرالزمان می باشد،دعا و دعا و دعا است.
دعا حقیقتی است که امیرالمومنین علی علیه السلام درباره ی آن می فرماید: الدُّعاءُ أنفَذُ مِنَ السِّنانِ الحَديد(دعا در اثر کردن،کاری تر از نیزه ی آهنین و برنده است/اصول کافی).پس شاید یا ما دعا نمی کنیم و یا شاید درست و از روی اضطرار رو به ساحت حق تعالی نمی بریم.در روایت از امام صادق علیه السلام منقول است که فرمود: هَل تَعرِفونَ طولَ البَلاءِ مِن قِصَرِهِ؟ قُلنا: لا، قالَ: إذا الْهِمَ أحَدُكُمُ الدُّعاءَ عِندَ البَلاءِ فاعْلَموا أنَّ البَلاءَ قَصيرٌآيا طولانى بودن بلا را از كوتاه بودن آن باز مى شناسيد؟ عرض كرديم:خير. فرمود: هرگاه به يكى از شما در بلا و گرفتارى، دعا كردن الهام شد، بدانيد كه بلا كوتاه است (و به زودى رفع مى شود)/مکارم الاخلاق)
حال که به قلب تمامی گرفتاران و اسیران عالم الهام شده است که علاوه بر تمام تلاش ها باید در دریای دعا غرق شوند، مسئله اینجاست که آیا ما در دعا برای ظهور به اضطرار حقیقی افتاده ایم یا خیر؟
بسیاری از ما ولعی که در خواندن ختم واقعه ای که دوشنبه ی اول ماه باشد را در خویش یافته ایم و دیده ایم که برای رسیدن به حوائج دنیوی مان چه پشتکاری از خویش نشان می دهیم.وای بر ما که می دانیم برای امر ظهور، چشم ازل و ابد به شیعیان این زمانه دوخته شده است تا ببیند چه می کنند و ما در دعا کردن مضطر نگشته باشیم.
دعا حالتی قلبی است که باید در انسان به وجود آید تا به درگاه استجابت برسد و البته هنگامیکه تمام همت ما مشغول خویش و دنیای خیالی اطرافمان گشته باشد طبعا دیگر اضطراری برای ظهور در خویش نخواهیم یافت.
راهکار چیست؟
خدا رحمت کند مرحوم ملاحسینقلی همدانی را که برای ترقیات عالیه معتقد به پرواز کردن نفس با دوبال ذکر و فکر بوده است.فکری که مورد نظر ایشان بوده حاوی ظرائفی است که در این خطوط مجال صحبت از آن نیست و از اصول طریقه ی معرفت النفس است.اما ایشان ذکر را تقسیم به ذکر لفظی و عملی می کرده اند.ذکر عملی را نیز تقسیم به چند امر نموده.اما در راس آن از مراقباتی سخن گفته است که مهم ترین آنان انجام واجبات و ترک محرمات است.
آنچه باقی است ذکر لفظی است که در این نوشته قصد بر تمرکز روی ذکر لفظی خاص برای خرق پرده های غیبت توسط تک به تک شیعیان است.ما واماندگان و بیچارگان چاره ای نداریم که باور کنیم باید در دعا به الحاح و اصرار و اضطرار بیفتیم.در کربلا دعوت کنندگان سید الشهداء سلام الله علیه او را به گودال قتلگاه کشاندند و در قرن چهاردهم امثال نویسنده امام زمانشان را با اعمال و غفلت در قعر سیاهچاله و زندان های آهنین محبوس کرده و دل خوش به آن بودیم که از موثران در امر فرج باشیم.حاشا و کلا.
پیشنهاد می کنم از روز نیمه ی شعبان تا صبح عید فطر و پس از آن هر هفته جمعه ها دعایی را بخوانیم که در آن شاهد اصرار و الحاح شگفت انگیز و کم سابقه ای از طرف خواننده ی دعا نسبت به امر ظهور می باشیم.این دعا معروف به دعاء در زمان غیبت امام زمان علیه السلام و در ملحقات مفاتیح الجنان موجود و به متن زیر پیوست گشته است که نائب اول امام عصر عج آن را املاء فرموده و سید بن طاووس عنایت بسیاری به آن دارد.
کافی است شما این دعا را یک مرتبه با دقت و با توجه به معنای آن بخوانید،سپس متوجه خواهید شد که ما در الحاح و اصرار و استقامت در امر دعا برای ظهور تا چه اندازه کوتاه قد و بی جربزه و حقیرانه برخورد کرده ایم.
این دعا برای خواننده خواص شگفت انگیزی دارد که موانست چهل روزه ی آن و یا تدوام بر آن پرده از راز سر به مهر آن برای اهلش بر خواهد داشت.بعضی از اهل معنا این دعا را چهل روز می خواندند و با آن استاد حقیقی سلوکشان را می یافتند،ان شاءالله ما و شما آن را پی گیرانه بخوانیم و مراقبات عملی را ضمیمه ی آن گردانیم تا ان شاءالله به برکت این دعای سراسر شگفتی در این سال پرده از چهره ی مهدی فاطمه سلام الله علیهما کنار بزنیم که امر ظهور امام عصر عج در اختیار ماست.
المکتوبات فی النجف الاشرف@m_h_esfahani
بیچاره گی و فلاکت و بدبختی ما از آن جایی آغاز شد که دچار قرائتی از هستی شدیم که بالکل منفک از مدارهای غیبی است.
به عبارت دیگر با عالم دنیا مستقلا مواجه شدیم و از کارکرد عالم امر و غیب و تاثیر شگرف آن بر ماهیت دنیا و مولفه ی زندگی زمینی غافل گشتیم.
مجال این بحث اینجا نیست اما یادمان نرود که ابلیس دشمن قسم خورده ی چشم باطن انسان و مانع رسیدن او به فهم عمیق و بهره وری حقیقی اش از ساحت هستی است،فلذا باید علی الدوام متذکر باشیم که کلید اعظم گشایش انسان برای رسیدن به مقام ولایت اللهی حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء که باطن هستی و غیب اعظم آخرالزمان می باشد،دعا و دعا و دعا است.
حال که به قلب تمامی گرفتاران و اسیران عالم الهام شده است که علاوه بر تمام تلاش ها باید در دریای دعا غرق شوند، مسئله اینجاست که آیا ما در دعا برای ظهور به اضطرار حقیقی افتاده ایم یا خیر؟
خدا رحمت کند مرحوم ملاحسینقلی همدانی را که برای ترقیات عالیه معتقد به پرواز کردن نفس با دوبال ذکر و فکر بوده است.فکری که مورد نظر ایشان بوده حاوی ظرائفی است که در این خطوط مجال صحبت از آن نیست و از اصول طریقه ی معرفت النفس است.اما ایشان ذکر را تقسیم به ذکر لفظی و عملی می کرده اند.ذکر عملی را نیز تقسیم به چند امر نموده.اما در راس آن از مراقباتی سخن گفته است که مهم ترین آنان انجام واجبات و ترک محرمات است.
این دعا برای خواننده خواص شگفت انگیزی دارد که موانست چهل روزه ی آن و یا تدوام بر آن پرده از راز سر به مهر آن برای اهلش بر خواهد داشت.بعضی از اهل معنا این دعا را چهل روز می خواندند و با آن استاد حقیقی سلوکشان را می یافتند،ان شاءالله ما و شما آن را پی گیرانه بخوانیم و مراقبات عملی را ضمیمه ی آن گردانیم تا ان شاءالله به برکت این دعای سراسر شگفتی در این سال پرده از چهره ی مهدی فاطمه سلام الله علیهما کنار بزنیم که امر ظهور امام عصر عج در اختیار ماست.
۱۲:۲۰
ما فقط دوست داشتیم ستاره ای در شب بکاریم،و این طور منتظر خورشید باشیم،همین.
۱۸:۴۱
باید اعتراف کنم همیشه قرآن به نظرم تا حدی خشن و بی ربط به اکنون بود.ولی حالا انگار که داریم اخبار می خوانیم:وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿۸۹﴾(کافران) آرزو کنند که شما (مسلمین) هم به مانند آنها کافر شوید تا همه برابر (در کفر) باشید. پس از آنان تا در راه خدا هجرت نکنند دوست نگیرید، و اگر مخالفت کردند آنها را در هر کجا یافتید به قتل رسانید و از آنها یاور و دوستی نباید اختیار کنید. (۸۹) إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿۹۰﴾مگر کسانی که به قومی که بین شما با آنها عهد و پیمانی است در پیوسته باشند یا (بر این عهد نزد شما آیند) که از جنگ با شما و با قوم خودشان (که دشمنان شما هستند) هر دو خودداری کنند و از جنگ دلتنگ باشند، (با این دو طایفه از کافران که در حقیقت به شما پناهندهاند نباید قتال کنید.) و اگر خدا میخواست آنها را بر شما مسلط میکرد تا با شما قتال میکردند، پس هر گاه از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و تسلیم شما شدند خدا برای شما راهی بر علیه آنها نگشوده است. (۹۰) سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا ﴿۹۱﴾گروهی دیگر را خواهید یافت که میخواهند از شما و از قوم خود ایمنی یابند، هرگاه که راه فتنهگری بر آنها باز شود به کفر خود بازگردند. پس اگر از شما کناره نگرفتند و تسلیم شما نشدند و از اذیت شما دست نکشیدند در این صورت آنها را هر جا یافتید بگیرید و به قتل رسانید، ما شما را بر (جان و مال) این گروه تسلطی کامل بخشیدیم. (۹۱)
۳:۲۷
عقل و زندگي
باید اعتراف کنم همیشه قرآن به نظرم تا حدی خشن و بی ربط به اکنون بود. ولی حالا انگار که داریم اخبار می خوانیم: وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿۸۹﴾(کافران) آرزو کنند که شما (مسلمین) هم به مانند آنها کافر شوید تا همه برابر (در کفر) باشید. پس از آنان تا در راه خدا هجرت نکنند دوست نگیرید، و اگر مخالفت کردند آنها را در هر کجا یافتید به قتل رسانید و از آنها یاور و دوستی نباید اختیار کنید. (۸۹) إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿۹۰﴾مگر کسانی که به قومی که بین شما با آنها عهد و پیمانی است در پیوسته باشند یا (بر این عهد نزد شما آیند) که از جنگ با شما و با قوم خودشان (که دشمنان شما هستند) هر دو خودداری کنند و از جنگ دلتنگ باشند، (با این دو طایفه از کافران که در حقیقت به شما پناهندهاند نباید قتال کنید.) و اگر خدا میخواست آنها را بر شما مسلط میکرد تا با شما قتال میکردند، پس هر گاه از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و تسلیم شما شدند خدا برای شما راهی بر علیه آنها نگشوده است. (۹۰) سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا ﴿۹۱﴾گروهی دیگر را خواهید یافت که میخواهند از شما و از قوم خود ایمنی یابند، هرگاه که راه فتنهگری بر آنها باز شود به کفر خود بازگردند. پس اگر از شما کناره نگرفتند و تسلیم شما نشدند و از اذیت شما دست نکشیدند در این صورت آنها را هر جا یافتید بگیرید و به قتل رسانید، ما شما را بر (جان و مال) این گروه تسلطی کامل بخشیدیم. (۹۱)
قرآن همیشه اخبار بود ولی مثل منی را باید با رسم شکل متوجه کرد.حالا که تهدیدهای مجازی «می کشم، می کشم» های کل ما ردوا الی الفتنه، با سر درون آن می افتند وجنایت های واقعی کافرونی که باورمان شده بود، کاری به ما ندارند؛ما را بر دیوار سخت واقعیت می کوبند.
۳:۲۸
بازارسال شده از Zahra Abbasi
قرار است در ماه مبارک کتاب «تفسیر سوره حشر» از رهبر انقلاب را به صورت جمعی بخوانیم.
برای دوستانتان ارسال کنید
۳:۱۲
هم اینک رادیو دارد با یک خانم بازیکن، داور و مربی هندبال و فوتسال از زاهدان حرف می زند.خانم گزارش خیلی قشنگی می دهد که ۲۰ سال پیش معلم ورزش مدرسه شأن باعث علاقه او و بقیه شده و فضا خیلی خوب است.بعد دو دقیقه یک بار مجری ها می پرسند زاهدان امکانات داشت؟امکانات دارید؟زنها امکانات دارند؟یعنی طرف که اصالتا هم شمالی است و بعد از رسیدن به کلاس جهانی ، هنوز زاهدان را خوب می داند و مانده و خوشحال است،ولی ما دست از تصویر دختر بدبخت جنوبی بر نمی داریم.
۷:۲۵
عقل و زندگي
هم اینک رادیو دارد با یک خانم بازیکن، داور و مربی هندبال و فوتسال از زاهدان حرف می زند. خانم گزارش خیلی قشنگی می دهد که ۲۰ سال پیش معلم ورزش مدرسه شأن باعث علاقه او و بقیه شده و فضا خیلی خوب است. بعد دو دقیقه یک بار مجری ها می پرسند زاهدان امکانات داشت؟ امکانات دارید؟ زنها امکانات دارند؟ یعنی طرف که اصالتا هم شمالی است و بعد از رسیدن به کلاس جهانی ، هنوز زاهدان را خوب می داند و مانده و خوشحال است، ولی ما دست از تصویر دختر بدبخت جنوبی بر نمی داریم.
دوباره پرسید که کاری براتون بالاخره می کنند یا نه
۷:۲۶
گلایه خانمه با این همه تلاش فعال شد، البته مسئله اش اینه که شهرمون دوره سخت میریم مسابقه 
۷:۲۷
دم مسجد حاج خانمی بی خیال خبرها توی کفش هایش می جنگد، در هر قدم که بر می دارد، به هر جا.من؟من دلم هوای صالح جعفراوی را می کند،مثلا انگار روزی مهمان خیمه اش بوده ام به افطار و جزءخوانی.دلم خیلی برایش تنگ می شود ،برای ابوعبیده هم،برای آقای رشید و طهرانچی هم.دلم برای آدم های تنگ می شود که نه دیدمشان و نه شناختمشان.دلم برای قرآن خواندن همه شان تنگ می شود،شاید آقای رمضان هم....
۲۰:۴۲
یعنی اگر اسرائیل احساس رودربایستی با عالم دارد!!!!آن وقت ما چه حسی باید داشته باشیم؟
۱۸:۳۶
بازارسال شده از سیمافکر
بگذار منفور باشیم
نفتالی بنت، نخست وزیر اسبق اسرائیل۱۷ فوریه ۲۰۲۶کنفرانس رؤسای سازمانهای یهودی-آمریکایی در شهر اشغالی قدس
چیزی که نفتالی بنت امروز دربارهی صهیونیسم میگوید، امر جدیدی است. صهیونیستها از همان ابتدا همیشه با تحت فشار قرار دادن قدرتمندان و انسانزدایی از ملتها پروژهی خود را پیش برده است. همیشه هم برای پوشاندن این خصلت ذاتی خود با تک تک جنبشهای اجتماعی و سیاسی روز خود را تزئین میکرد. وقتی جنبشهای سوسیالیستی روی بورس بودند، کیبوتصها (همان کمون در نسخهی اسرائیلیاش) برآمدند و حالا که جنبشهای حمایت از اقلیتهای جنسیتی ترند است، در این ساحت نیز پرچمداری میکند. حالا بنت میگوید اصلاً دیگر نیازی به این لاپوشانیها نیست؛ باید کار خودمان را بکنیم و با حفظ وابستگی دیگران به خود، پروژه را پیش ببریم. صحبتهای نفتالی بنت معنایی جز بستن شمشیر از رو و آشکارسازی بخش مهمی از ماهیت صهیونیسم نیست.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
نفتالی بنت، نخست وزیر اسبق اسرائیل۱۷ فوریه ۲۰۲۶کنفرانس رؤسای سازمانهای یهودی-آمریکایی در شهر اشغالی قدس
چیزی که نفتالی بنت امروز دربارهی صهیونیسم میگوید، امر جدیدی است. صهیونیستها از همان ابتدا همیشه با تحت فشار قرار دادن قدرتمندان و انسانزدایی از ملتها پروژهی خود را پیش برده است. همیشه هم برای پوشاندن این خصلت ذاتی خود با تک تک جنبشهای اجتماعی و سیاسی روز خود را تزئین میکرد. وقتی جنبشهای سوسیالیستی روی بورس بودند، کیبوتصها (همان کمون در نسخهی اسرائیلیاش) برآمدند و حالا که جنبشهای حمایت از اقلیتهای جنسیتی ترند است، در این ساحت نیز پرچمداری میکند. حالا بنت میگوید اصلاً دیگر نیازی به این لاپوشانیها نیست؛ باید کار خودمان را بکنیم و با حفظ وابستگی دیگران به خود، پروژه را پیش ببریم. صحبتهای نفتالی بنت معنایی جز بستن شمشیر از رو و آشکارسازی بخش مهمی از ماهیت صهیونیسم نیست.
۱۸:۳۶