بازارسال شده از
رمضان الکریم #ویژهنامه-رمضان ماه رمضان، ماهِ بیداری دلها و بازگشت به نور است. این نشریۀ مجازی همراه شماست تا در میانِ مناسبتهای این ماه، از شبهای قدر و یادِ امیرالمؤمنین علیهالسلام تا عید فطر، لحظهای درنگ کنیم، و برای عملِ بهتر الهام بگیریم. این نشریه تلاشی است که در هر صفحه، با متنهای کوتاه و تأملی، نکات کاربردی و یادآوریهای معنوی، مهمانِ سفرۀ رمضان میشویم. دریافت فایل ویژه نامه رمضان موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا۹:۲۹
بازارسال شده از
#کتاب «نشانی از دریا»؛ پیوند و اُنس با امام حاضر ناظر این کتاب شرحی تفصیلی و عمیق بر زیارت آلیاسین است که از مجموعه سخنرانیهای استاد زهره بروجردی به رشته تحریر در آمده است. این اثر، دریچهای است به سوی فهم نورانی محبت و معرفت اهل بیت که زیارت را از لفظ به تجربهای قلبی و معرفتی تبدیل میکند. جهت تهیهٔ کتاب به شمارۀ ۰۹۲۰۲۲۹۵۳۹۲ پیام بدهید. موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا
«نشانی از دریا»؛ پیوند و اُنس با امام حاضر ناظر این کتاب شرحی تفصیلی و عمیق بر زیارت آلیاسین است که از مجموعه سخنرانیهای استاد زهره بروجردی به رشته تحریر در آمده است. این اثر، دریچهای است به سوی فهم نورانی محبت و معرفت اهل بیت که زیارت را از لفظ به تجربهای قلبی و معرفتی تبدیل میکند. جهت تهیهٔ کتاب به شمارۀ ۰۹۲۰۲۲۹۵۳۹۲ پیام بدهید. موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا۹:۳۰
#کتاب
مجموعهٔ کتاب ۳جلدی «والشَّمس»:
جلد۱ کتاب والشَّمس با سیری منطقی و حسابشده، گلچینی است از زندگی و شخصیت اخلاقی و اجتماعی و مهربانیهای پدرانۀ پیامبر خاتم صلّیاللهعلیهوآله.
در جلد۲ این کتاب از رحمتهایی میخوانیم که به برکت بعثت رسول، بر جانِ عالَم و عالمیان نشسته است و با نقشهایی آشنا میشویم که حبیب خدا در زندگی هریک از ما ایفا میکند.
در جلد۳ هویت خود را بهعنوان امت پیامبر مییابیم و در این راستا با گوشهای از وظایف خود در قبال حضرت آشنا میشویم.
اين مجموعه شامل ۳۱سال سخنرانی استاد زهره بروجردی دربارۀ پیامبراکرم صلّیاللهعلیهوآله است.
جهت تهیهٔ کتاب به شمارۀ ۰۹۲۰۲۲۹۵۳۹۲ پیام بدهید.
مجموعهٔ کتاب ۳جلدی «والشَّمس»:جلد۱ کتاب والشَّمس با سیری منطقی و حسابشده، گلچینی است از زندگی و شخصیت اخلاقی و اجتماعی و مهربانیهای پدرانۀ پیامبر خاتم صلّیاللهعلیهوآله.در جلد۲ این کتاب از رحمتهایی میخوانیم که به برکت بعثت رسول، بر جانِ عالَم و عالمیان نشسته است و با نقشهایی آشنا میشویم که حبیب خدا در زندگی هریک از ما ایفا میکند. در جلد۳ هویت خود را بهعنوان امت پیامبر مییابیم و در این راستا با گوشهای از وظایف خود در قبال حضرت آشنا میشویم. اين مجموعه شامل ۳۱سال سخنرانی استاد زهره بروجردی دربارۀ پیامبراکرم صلّیاللهعلیهوآله است. جهت تهیهٔ کتاب به شمارۀ ۰۹۲۰۲۲۹۵۳۹۲ پیام بدهید.۹:۳۲
۱۲:۰۷
#تربیت_اجتماعي۱۲
«از دریافت تا بخشش در روابط اجتماعی»
انسان در روابط خود نباید صرفاً نقش دریافتکننده داشته باشد، بلکه باید از داراییهای مادی و معنوی خویش بخشش و پرداخت داشته باشد.
در تعاملات روزمره، بسیاری از افراد زمانی احساس ناخوشی و رنج میکنند که در پیِ گرفتن و بهرهمندی از دیگران هستند؛ زیرا وقتی توقعاتشان برآورده نمیشود، دچار دلخوری و نارضایتی میشوند. اما کسی که باورش بر «بخشش» است، در هر ارتباطی آرام و راضی است، چون جهت جریان زندگیاش به سوی دادن است نه گرفتن.
پیامبر اکرم این حقیقت را در جملهای کوتاه و پرمعنا چنین بیان میفرماید:
*«الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ.»
«دستِ بالا بهتر از دستِ پایین است؛ دستِ بالا همان دستِ بخشنده است و دستِ پایین، دستِ درخواستکننده.»
سنن أبي داود، حدیث ۱۶۴۸
در منطق تربیت اجتماعیِ اسلامی، دستِ بالا بودن فقط به معنای توان مالی نیست، بلکه نشانۀ بلوغ روحی است. فردِ بالغ اجتماعی، نه به دنبال بهرهبرداری از دیگران، بلکه در اندیشۀ افزودن بر آرامش و غنای اطرافیان است. چنین انسانی، در هر رابطهای، منبع انرژی و محبت است نه مصرفکنندۀ آن.
بدینسان، دعای امام سجاد علیهالسلام در واقع برنامهای برای تمرین روزانۀ همین منش است:
هر روز از خود بپرسیم «امروز چه دادهام؟» نه «چه گرفتهام؟!».
*در چنین نگاهی، روابط اجتماعی به میدان بخشش، رشد و غنا بدل میشود و انسان، مظهر اسم الهیِ «کریم» خواهد بود.
«از بیانات استاد زهره بروجردی»
موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام
«از دریافت تا بخشش در روابط اجتماعی» انسان در روابط خود نباید صرفاً نقش دریافتکننده داشته باشد، بلکه باید از داراییهای مادی و معنوی خویش بخشش و پرداخت داشته باشد. در تعاملات روزمره، بسیاری از افراد زمانی احساس ناخوشی و رنج میکنند که در پیِ گرفتن و بهرهمندی از دیگران هستند؛ زیرا وقتی توقعاتشان برآورده نمیشود، دچار دلخوری و نارضایتی میشوند. اما کسی که باورش بر «بخشش» است، در هر ارتباطی آرام و راضی است، چون جهت جریان زندگیاش به سوی دادن است نه گرفتن. پیامبر اکرم این حقیقت را در جملهای کوتاه و پرمعنا چنین بیان میفرماید: *«الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ.» «دستِ بالا بهتر از دستِ پایین است؛ دستِ بالا همان دستِ بخشنده است و دستِ پایین، دستِ درخواستکننده.» سنن أبي داود، حدیث ۱۶۴۸ در منطق تربیت اجتماعیِ اسلامی، دستِ بالا بودن فقط به معنای توان مالی نیست، بلکه نشانۀ بلوغ روحی است. فردِ بالغ اجتماعی، نه به دنبال بهرهبرداری از دیگران، بلکه در اندیشۀ افزودن بر آرامش و غنای اطرافیان است. چنین انسانی، در هر رابطهای، منبع انرژی و محبت است نه مصرفکنندۀ آن. بدینسان، دعای امام سجاد علیهالسلام در واقع برنامهای برای تمرین روزانۀ همین منش است: هر روز از خود بپرسیم «امروز چه دادهام؟» نه «چه گرفتهام؟!».
*در چنین نگاهی، روابط اجتماعی به میدان بخشش، رشد و غنا بدل میشود و انسان، مظهر اسم الهیِ «کریم» خواهد بود. «از بیانات استاد زهره بروجردی» موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام۱۲:۰۷
بازارسال شده از
#صلوات_ضراب_اصفهانی#عصر_جمعه
یادآوری صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر روز جمعه
در اعمال عصر روز جمعه گفته شده اگر ترک کردی تعقیب عصر روز جمعه را به جهت عذری اما ترک مکن صلوات ضراب اصفهانی را.
متن صلوات را در مفاتیح قرائت بفرمایید.
emamraoof.com
یادآوری صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر روز جمعه در اعمال عصر روز جمعه گفته شده اگر ترک کردی تعقیب عصر روز جمعه را به جهت عذری اما ترک مکن صلوات ضراب اصفهانی را. متن صلوات را در مفاتیح قرائت بفرمایید. emamraoof.com۱۳:۰۴
#وفات-حضرت_خدیجه_سلاماللهعلیها
رحلت امّالمؤمنین، همسر رحمة للعالمین، مادرِ سیّدة نساء العالمین، حضرت خدیجهٔ کبری سلاماللهعلیها را به محضر تمامی حضرات معصومین بالأخص رسول خدا و حضرت فاطمهٔ زهرا و حضرت اميرالمؤمنين صلواتاللهعليهماجمعين و ارادتمندان حضرتش تسلیت و تعزیت عرض میکنیم. موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام
رحلت امّالمؤمنین، همسر رحمة للعالمین، مادرِ سیّدة نساء العالمین، حضرت خدیجهٔ کبری سلاماللهعلیها را به محضر تمامی حضرات معصومین بالأخص رسول خدا و حضرت فاطمهٔ زهرا و حضرت اميرالمؤمنين صلواتاللهعليهماجمعين و ارادتمندان حضرتش تسلیت و تعزیت عرض میکنیم. موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام۱۵:۰۵
۱۷:۵۹
#شرح_دعای_کمیل۲۷۸
«زنجیرهای نامرئی»
«قَعَدَتْ بي أَغْلالي»
آیا تا به حال برایت پیش آمده است که در وادیِ ذهن خویش، زنجیرهایی را بر گردنِ خود ترسیم کنی؟زنجیرهایی که بر تمام وجودت گره خورده و قامتِ ارادهات را از پای درآورده است؟
در آن هنگام، چه بسیار که آدمی سزاوارِ دلسوزیِ خویشتنِ خویش میشود. آنجا که زنجیرِ اسارت بر وجود انسان حاکم میشود، رهایی را چون آرزویی دستنیافتنی میپندارد و از هر آزادۀ رهگذر، التماسِ دعایی میطلبد.
در کتاب منطقالطیر حکایتی آمده است: کبوتری موسوم به «مُطَوَّقه»، در اوج پرواز، ناگاه به گروهی از کبوترانِ دربندِ دام مینگرد. «مطوقه» فرود میآید، بند از پای آنان میگشاید و بالشان را به پرواز میخوانَد.
حضرت امام خمینی(ره) در آدابالصلوه این کبوترِ مطوقه را به ساحتِ مقدسِ رسول اکرم تشبیه کرده است؛ پیامبری که مأموریت یافته است تا انسانهای دربند را آزاد کند. پیامبر از کنار این دربندان، بیتفاوت عبور نمیکند.
چگونه ممکن است وجودی که عقلِ اوّل و خلقِ اوّل است و دلی به وسعتِ دریا دارد، اسیران را ببیند و آسوده از کنارشان بگذرد؟ او تمامِ همّ خود را به کار میگیرد تا بند از کارِ ما بگشاید.
چنانکه خدای سبحان به او خطاب میکند: «مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ»؛ ما قرآن را بر تو فرو نفرستادیم تا اینگونه خود را به رنج افکنی و به زور بخواهی بند از پای این افراد برداری.
چه بسا برخی، خود خواستارِ زنداناند؛ ای پیامبر! تو زنجیرها را میگشایی، اما آنان دوباره خویشتن را در دام میافکنند.
انسان در ادبستانِ امیرالمؤمنین میآموزد که گناهان و تعلقاتِ دنیوی، او را زنجیری میکند.
حتی برخی از امورِ مباح، که در آن حرامی نیست، اگر از حدّ خود بگذرد، آدمی را گرفتار میسازد.
بسیار سخن گفتن، بیآنکه غیبت یا دروغ یا تهمتی در میان باشد، گاه مصداقِ «لغویات» است؛
حرفهای بیحاصل، که آرامآرام به «قَعَدَتْ بي أَغْلالي» تبدیل میشود و انسان را زمینگیر میکند.
«از بیانات استاد زهره بروجردی»
موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام
«زنجیرهای نامرئی» «قَعَدَتْ بي أَغْلالي» آیا تا به حال برایت پیش آمده است که در وادیِ ذهن خویش، زنجیرهایی را بر گردنِ خود ترسیم کنی؟زنجیرهایی که بر تمام وجودت گره خورده و قامتِ ارادهات را از پای درآورده است؟ در آن هنگام، چه بسیار که آدمی سزاوارِ دلسوزیِ خویشتنِ خویش میشود. آنجا که زنجیرِ اسارت بر وجود انسان حاکم میشود، رهایی را چون آرزویی دستنیافتنی میپندارد و از هر آزادۀ رهگذر، التماسِ دعایی میطلبد. در کتاب منطقالطیر حکایتی آمده است: کبوتری موسوم به «مُطَوَّقه»، در اوج پرواز، ناگاه به گروهی از کبوترانِ دربندِ دام مینگرد. «مطوقه» فرود میآید، بند از پای آنان میگشاید و بالشان را به پرواز میخوانَد. حضرت امام خمینی(ره) در آدابالصلوه این کبوترِ مطوقه را به ساحتِ مقدسِ رسول اکرم تشبیه کرده است؛ پیامبری که مأموریت یافته است تا انسانهای دربند را آزاد کند. پیامبر از کنار این دربندان، بیتفاوت عبور نمیکند. چگونه ممکن است وجودی که عقلِ اوّل و خلقِ اوّل است و دلی به وسعتِ دریا دارد، اسیران را ببیند و آسوده از کنارشان بگذرد؟ او تمامِ همّ خود را به کار میگیرد تا بند از کارِ ما بگشاید. چنانکه خدای سبحان به او خطاب میکند: «مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ»؛ ما قرآن را بر تو فرو نفرستادیم تا اینگونه خود را به رنج افکنی و به زور بخواهی بند از پای این افراد برداری. چه بسا برخی، خود خواستارِ زنداناند؛ ای پیامبر! تو زنجیرها را میگشایی، اما آنان دوباره خویشتن را در دام میافکنند. انسان در ادبستانِ امیرالمؤمنین میآموزد که گناهان و تعلقاتِ دنیوی، او را زنجیری میکند. حتی برخی از امورِ مباح، که در آن حرامی نیست، اگر از حدّ خود بگذرد، آدمی را گرفتار میسازد. بسیار سخن گفتن، بیآنکه غیبت یا دروغ یا تهمتی در میان باشد، گاه مصداقِ «لغویات» است؛ حرفهای بیحاصل، که آرامآرام به «قَعَدَتْ بي أَغْلالي» تبدیل میشود و انسان را زمینگیر میکند. «از بیانات استاد زهره بروجردی» موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام۱۷:۵۹
بازارسال شده از
۱:۲۲
بازارسال شده از
۱:۲۲
بازارسال شده از
۱:۲۲
بازارسال شده از
#دعای_صبحگاهی
دعای صبحگاهی روز شنبه را میتوانید در لینک زیر قرائت فرمایید:
https://emamraoof.com/?p=34989
دعای صبحگاهی روز شنبه را میتوانید در لینک زیر قرائت فرمایید: https://emamraoof.com/?p=34989۱:۲۲
بازارسال شده از
۱:۴۴
بازارسال شده از
-1218306303_1426420509.mp3
۳۰:۲۳-۳.۴۸ مگابایت
*تندخوانی (تحدیر) جزء دهم قرآن کریم:*۱:۴۴
🟡🟡🟡# پاسخ گویی تلفنی به سوالات احکام
سرکار خانم آقا میر روزهای دوشنبه و سه شنبه ساعت ۸/۳۰ تا ۹/۳۰
021-22542695. داخلی 104
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضاعلیه السلام
🟡🟡# پاسخ گویی تلفنی به سوالات احکام سرکار خانم آقا میر روزهای دوشنبه و سه شنبه ساعت ۸/۳۰ تا ۹/۳۰021-22542695. داخلی 104موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضاعلیه السلام۵:۵۲
۷:۴۰
#حدیث_روز
«در سوگ همسفر خورشید»
سلام بر خدیجه کبری علیهاالسلام یاور و مونس دردها و تنهاییهای پیامبر اکرم. سلام بر او که از برترین زنان برگزیدۀ خدا بود. سلام بر عبودیتش، بر اخلاص و صداقتش، بر پاکی و قداستش، بر ایثار و فداکاریاش و بر صبر و پایداریش.
سلام بر آن لحظهای که تصدیق رسالت نبوی کرد و سلام بر سراسر زندگی پرشورش که اطاعت از خدا و رسول خدا در آن موج میزد.
از ویژگیهای بارز حضرت خدیجه علیهاالسلام بهرهمندی از عقل، هوش و تدبیری سرشار بوده است. در عصر جاهلیت که جهل همه جا را فرا گرفته بود و زنان از بیشتر مزایای زندگی محروم بودند، حضرت خدیجه علیهاالسلام دارای کمال، عقل و شخصیت ادبی در سطح بالایی بود؛ چنانچه اشعار سرشار از ظرافت ادبی و معنوی او در شأن رسول خدا که حدود پانزده سال پیش از بعثت سروده شده، شاهد گویایی بر این مطلب است.
او در یکی از اشعار خود در شأن رسول اکرم چنین گفته است: «اگر من روز را در میان همۀ نعمتها به شب رسانم و دنیا و سلطنت شاهان بزرگ ایران و کسریها همیشه برای من باشد، اگر دیدگانم به تماشای چشمان تو نپردازند، تمامشان برای من به اندازه بال پشهای ارزش ندارد».
«حوزه.نت»
موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام
«در سوگ همسفر خورشید» سلام بر خدیجه کبری علیهاالسلام یاور و مونس دردها و تنهاییهای پیامبر اکرم. سلام بر او که از برترین زنان برگزیدۀ خدا بود. سلام بر عبودیتش، بر اخلاص و صداقتش، بر پاکی و قداستش، بر ایثار و فداکاریاش و بر صبر و پایداریش. سلام بر آن لحظهای که تصدیق رسالت نبوی کرد و سلام بر سراسر زندگی پرشورش که اطاعت از خدا و رسول خدا در آن موج میزد. از ویژگیهای بارز حضرت خدیجه علیهاالسلام بهرهمندی از عقل، هوش و تدبیری سرشار بوده است. در عصر جاهلیت که جهل همه جا را فرا گرفته بود و زنان از بیشتر مزایای زندگی محروم بودند، حضرت خدیجه علیهاالسلام دارای کمال، عقل و شخصیت ادبی در سطح بالایی بود؛ چنانچه اشعار سرشار از ظرافت ادبی و معنوی او در شأن رسول خدا که حدود پانزده سال پیش از بعثت سروده شده، شاهد گویایی بر این مطلب است. او در یکی از اشعار خود در شأن رسول اکرم چنین گفته است: «اگر من روز را در میان همۀ نعمتها به شب رسانم و دنیا و سلطنت شاهان بزرگ ایران و کسریها همیشه برای من باشد، اگر دیدگانم به تماشای چشمان تو نپردازند، تمامشان برای من به اندازه بال پشهای ارزش ندارد». «حوزه.نت» موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا | تلگرام۷:۴۰
۷:۴۵
#در_محضر_امام_حسن_مجتبی_علیهالسلام۵۰
«غلبه امر الهی بر همه چیز»
امام حسن مجتبی علیهالسلام فرمود:
«محکمترین چیزی که خداوند آفریده، سنگ است؛ اما محکمتر از سنگ، آهن است که سنگ را قطعهقطعه میکند. سختتر از آهن، آتش است که آن را ذوب میکند. سختتر از آتش، آب است که آن را خاموش میسازد. سختتر از آب، ابر است که آب را حمل میکند. سختتر از ابر، باد است که ابرها را جابهجا میکند. سختتر از باد، فرشتهای است که آن را میفرستد. سختتر از آن فرشته، ملکالموت است که جان او را میگیرد، و سختتر از ملکالموت، مرگ است که او را میمیراند؛ و برتر و سختتر از مرگ، امر خداست که مرگ را نابود میکند.»
تحف العقول، ص ۲۲۸
انسانِ ظاهرنگر، سنگ را نماد نهایت سختی و استحکام میپندارد؛ اما در محضر امام معصوم علیهالسلام میآموزیم که نباید اسیر نگاه مادی و ظاهربینانه شد.
این روایت، سلسلهای از غلبهها را ترسیم میکند تا نشان دهد قدرت حقیقی، در عالم معناست نه ماده. هر آنچه بر چیز دیگر غلبه مییابد، از آن قویتر است؛ چنانکه آب بر آتش غلبه میکند، هرچند در ظاهر نرم و لطیف است.
در نهایت، امام علیهالسلام توجه ما را به این حقیقت میرساند که قویترین و مستحکمترین حقیقت در نظام هستی، امر الهی است؛ امری که بر همه چیز چیره است و هیچ چیزی بر آن اثر نمیگذارد.
در قیامت نیز به فرمان الهی، مرگ به صورت گوسفندی سیاه و سفید مجسّم و ذبح میشود؛ پس از آن دیگر مرگی وجود نخواهد داشت و اهل بهشت و دوزخ برای همیشه در جایگاه خود باقی میمانند.
اگر برخورد یک قطعه سنگ با سر انسان میتواند آسیبی جدی وارد کند، بیتوجهی به یک امر الهی خسارتی بهمراتب سنگینتر و عمیقتر در پی خواهد داشت؛ چرا که امر خدا نه تنها جسم، بلکه سرنوشت انسان را تحت تأثیر قرار میدهد.
«از بیانات استاد زهره بروجردی»
موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا |
«غلبه امر الهی بر همه چیز» امام حسن مجتبی علیهالسلام فرمود: «محکمترین چیزی که خداوند آفریده، سنگ است؛ اما محکمتر از سنگ، آهن است که سنگ را قطعهقطعه میکند. سختتر از آهن، آتش است که آن را ذوب میکند. سختتر از آتش، آب است که آن را خاموش میسازد. سختتر از آب، ابر است که آب را حمل میکند. سختتر از ابر، باد است که ابرها را جابهجا میکند. سختتر از باد، فرشتهای است که آن را میفرستد. سختتر از آن فرشته، ملکالموت است که جان او را میگیرد، و سختتر از ملکالموت، مرگ است که او را میمیراند؛ و برتر و سختتر از مرگ، امر خداست که مرگ را نابود میکند.» تحف العقول، ص ۲۲۸ انسانِ ظاهرنگر، سنگ را نماد نهایت سختی و استحکام میپندارد؛ اما در محضر امام معصوم علیهالسلام میآموزیم که نباید اسیر نگاه مادی و ظاهربینانه شد. این روایت، سلسلهای از غلبهها را ترسیم میکند تا نشان دهد قدرت حقیقی، در عالم معناست نه ماده. هر آنچه بر چیز دیگر غلبه مییابد، از آن قویتر است؛ چنانکه آب بر آتش غلبه میکند، هرچند در ظاهر نرم و لطیف است. در نهایت، امام علیهالسلام توجه ما را به این حقیقت میرساند که قویترین و مستحکمترین حقیقت در نظام هستی، امر الهی است؛ امری که بر همه چیز چیره است و هیچ چیزی بر آن اثر نمیگذارد. در قیامت نیز به فرمان الهی، مرگ به صورت گوسفندی سیاه و سفید مجسّم و ذبح میشود؛ پس از آن دیگر مرگی وجود نخواهد داشت و اهل بهشت و دوزخ برای همیشه در جایگاه خود باقی میمانند. اگر برخورد یک قطعه سنگ با سر انسان میتواند آسیبی جدی وارد کند، بیتوجهی به یک امر الهی خسارتی بهمراتب سنگینتر و عمیقتر در پی خواهد داشت؛ چرا که امر خدا نه تنها جسم، بلکه سرنوشت انسان را تحت تأثیر قرار میدهد. «از بیانات استاد زهره بروجردی» موسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام در فضای مجازی:سایت| بله | ایتا |۷:۴۵