ل
دستنوشته حجت الاسلام والمسلمین سید حسن علوی پیرامون آتش بس بخش سومبسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
قال الله الحکیم: تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
آنچه مسلّم است و براساس آن باید حرف زد و عملکرد راه برون رفت از اختلاف و تشویش و خسارت است. اول اینکه اختلاف نتیجه ای جز خسارت نداشته و نخواهد داشت و گمانه زنی ها و صحبت هایی که باعث جدایی و از بین رفتن انسجام میشود را باید کنار گذاشت. دوم اینکه بدبینی و بی اعتمادی نباید به یأس و نا امیدی برسد و پریشانی و اختلاف ایجاد نماید ، در عین اینکه نباید خوشبینی و اعتماد های بیجا ما را به سکوت و تماشا و بی توجّهی و غفلت برساند و میانه ی این دو خطر را باید یافت و دنبال کرد. باید دانست که ترس همزاد یأس و نا امیدی است و بی باکی و هیجان بستر و همراه غرور و فریب باید در میانه ی این دو معنای عقل و هوشیاری را دنبال و ایجاد کرد. سوم هم اینکه مسلّمات عقل و تشریع برداشت های شخصی و احتمالی را باید معیار و میزان برای تفاهم و رسیدن به حقیقت قرار داد و معنای تواصی بر حق را در جمع و جامعه محقق نمود و بر آن صبر و استقامت ورزید و به آن دعوت و توصیه کرد. چهارم پیروی از شاخص ها و معیارهای حق از ولی امر تا همراهان و ملازمان آنها از علمای ربّانی و عالمان به زمان همیشه و همه جا باید دنبال و سر لوحه ی همه ی کارها قرار گیرد. قطعا مراد از اطاعت تبعیت کور و تقلید عامیانه نیست که در آن معنای امّت و تحقق اهداف امامت فراهم نخواهد گشت. معنای اطاعت در فهم و درک از اراده امام در قالب تزکیه و تسلیم اوست ، اطاعت معنای فهم کتاب و درک حکمت در سایه ی ولایت امام و ولی است. معنای انتقال معنویّت و معنا به امّت توسط امام است. خلاصه اینکه باید با تاکید ، اصرار و تکرار کلمه ″سَوَاء″ و موارد اشتراک در حق زمینه ی دریافت و رسیدن به همهی کمالات و ارزش ها را فراهم نمود. به ادبیّات حق و اخلاق حسن ، به متانت و اخلاق به دور از خود خواهی ها و خود پرستی ها ، غفلت ها و جهالت ها.خداوند توفیق توافق بر حق را به همهی ما عنایت فرماید.
والسّلام سید حسن علوی شام ۱۴۰۵/۰۱/۱۹
#جهاد#دست_نوشته
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۸:۲۶
جلسه پرسش و پاسخ با حجتالاسلام والمسلمین علوی دریافت نسخه تصویری سوال جلسه:رهبری فرمودند مراقبت از گوشهایمان در مقابل رسانه های دشمن امری لازم است.
از آنطرف رسانه های داخلی ، با تاخیر زیاد و عدم توضیح کافی عمل می کنند. چه باید کرد؟
#خبر#فیلم_کامل#پرسش_و_پاسخ
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۹:۳۰
بازارسال شده از
#اطلاع_رسانی#سخنرانی
سلسله جلسات سخنرانی با موضوع «در مسیر قله»
سخنران: حجتالاسلام والمسلمین علوی
زمان : از سه شنبه ۰۱/۲۵ مصادف با شام شهادت امام جعفر صادق علیهالسلام ، به مدت یک هفته هرشب از ساعت ۲۱:۴۵مکان : خ شهید مدنی ، نبش خ برزگران ، مسجد امام حسن مجتبی علیهالسلام
امام حسنی هاhttps://eitaa.com/joinchat/628556920C20d1946500https://ble.ir/emamhasanihaa
#مسجد_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
سلسله جلسات سخنرانی با موضوع «در مسیر قله»
سخنران: حجتالاسلام والمسلمین علوی زمان : از سه شنبه ۰۱/۲۵ مصادف با شام شهادت امام جعفر صادق علیهالسلام ، به مدت یک هفته هرشب از ساعت ۲۱:۴۵مکان : خ شهید مدنی ، نبش خ برزگران ، مسجد امام حسن مجتبی علیهالسلام امام حسنی هاhttps://eitaa.com/joinchat/628556920C20d1946500https://ble.ir/emamhasanihaa#مسجد_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
۱۶:۵۸
بازارسال شده از
14050125.mp3
۴۳:۱۶-۱۷.۳۴ مگابایت
#فایل_صوتی سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی به مناسبت شب شهادت #امام_صادق علیه السلام ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ مسجد امام مهدی عج پایگاه بسیج سیدالشهدا (ع)@masjed_emammahdi www.masjed-emammahdi.ir۱۷:۲۶
جزوه - بصیرت و آتش_بس-1.pdf
۵۸۳.۹۶ کیلوبایت
#جزوه_دیجیتال | برگرفته از سلسله جلسات سخنرانی بمناسبت شهادت رهبر بصیرت و آتشبسنسخۀ مناسب مطالعه در موبایل#جهاد#رهبر_شهید#خلاصه_سخنرانی
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۱۷:۲۸
دستنوشته حجت الاسلام والمسلمین سید حسن علویبسم الله الرحمن الرحیم
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
برای یاری و نصرت رزمندگان جبهه مقاومت بالخصوص حزب الله لبنان و تعجیل در فرج مولای ما صاحب الزمان (عج) همه عزیزان صد صلوات با ضمیمه و عجل فرجهم به پیشگاه الهی تقدیم کنند.باشد که فرجی بعد از فرج حاصل شود.والسلام سید حسن علوی ۱۴۰۵/۰۱/۲۶
#جهاد#دست_نوشته
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۲۱:۳۱
چرا با ما دشمن هستند!؟ برشی از سخنرانی رهبر شهید | جلسه بیست و یکم#جهاد#بصیرت#نمایه_تصویری
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۱۲:۱۵
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول﷽ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا(احزاب - ۷۰) زبان و گفتارمسئله زبان، به عنوان یک عضو تربیت پذیر و اثرگذار در اعضای دیگر، بحث مهمی را در اخلاق دارد. اما بحث ما اخلاقی نیست، اجتماعی است. صدق کلامدر بحث اخلاق چند نکته گفته اند که یکی از آنها راستگویی است. بهترین درمان برای آفتی مثل زبان، سکوت است.سکوت در بحث اخلاق متفاوت از اجتماع است. سکوت در بحث اجتماعی همیشه درمان نیست؛ این زبان در جامعه برای فرد ایجاد مسئولیت میکند. لزوم ایجاد گفتمان حق۱. تاثیرگذاری مثبت۲. شکلگیری سلامت اجتماعی۳. تشکیل جبهه حقدر آیه ابتدای جلسه تصریح میکند که «درست حرف بزنید».ذهنیت های ما که مبنای رفتار ماست باید ورودیهای درستی دریافت کند. مهمتر از مبارزه با طاغوتاز راههای حفظ جامعه برای شکلگیری جامعه و تحقق امت، کنار گذاشتن ولایت طاغوت است. گفتمان طاغوت تو را گمراه میکند. این مسئله بسیارمهم است؛ مهمتر از آن این است که حرف غلط نزنم.حرف تو منشا برخی چیزها میشود. حرف غلط، ایجاد ذهنیت میکند. حرف باطل روابط اجتماعی را خراب میکند. از راههای حفظ جامعه مبارزه با ولایت طاغوت اصلاح گفتمانها بر اساس حق مسجد بنیهاشمی ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۱۷:۱۵
لسان صدق گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول ﷽ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (احزاب - ۷۰) زبان و گفتار مسئله زبان، به عنوان یک عضو تربیت پذیر و اثرگذار در اعضای دیگر، بحث مهمی را در اخلاق دارد. اما بحث ما اخلاقی نیست، اجتماعی است. صدق کلام در بحث اخلاق چند نکته گفته اند که یکی از آنها راستگویی است. بهترین درمان برای آفتی مثل زبان، سکوت است. سکوت در بحث اخلاق متفاوت از اجتماع است. سکوت در بحث اجتماعی همیشه درمان نیست؛ این زبان در جامعه برای فرد ایجاد مسئولیت میکند. لزوم ایجاد گفتمان حق ۱. تاثیرگذاری مثبت ۲. شکلگیری سلامت اجتماعی ۳. تشکیل جبهه حق در آیه ابتدای جلسه تصریح میکند که «درست حرف بزنید». ذهنیت های ما که مبنای رفتار ماست باید ورودیهای درستی دریافت کند. مهمتر از مبارزه با طاغوت از راههای حفظ جامعه برای شکلگیری جامعه و تحقق امت، کنار گذاشتن ولایت طاغوت است. گفتمان طاغوت تو را گمراه میکند. این مسئله بسیارمهم است؛ مهمتر از آن این است که حرف غلط نزنم. حرف تو منشا برخی چیزها میشود. حرف غلط، ایجاد ذهنیت میکند. حرف باطل روابط اجتماعی را خراب میکند. از راههای حفظ جامعه مبارزه با ولایت طاغوت اصلاح گفتمانها بر اساس حق مسجد بنیهاشمی ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول ﷽ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (احزاب - ۷۰) زبان و گفتار مسئله زبان، به عنوان یک عضو تربیت پذیر و اثرگذار در اعضای دیگر، بحث مهمی را در اخلاق دارد. اما بحث ما اخلاقی نیست، اجتماعی است. صدق کلام در بحث اخلاق چند نکته گفته اند که یکی از آنها راستگویی است. بهترین درمان برای آفتی مثل زبان، سکوت است. سکوت در بحث اخلاق متفاوت از اجتماع است. سکوت در بحث اجتماعی همیشه درمان نیست؛ این زبان در جامعه برای فرد ایجاد مسئولیت میکند. لزوم ایجاد گفتمان حق ۱. تاثیرگذاری مثبت ۲. شکلگیری سلامت اجتماعی ۳. تشکیل جبهه حق در آیه ابتدای جلسه تصریح میکند که «درست حرف بزنید». ذهنیت های ما که مبنای رفتار ماست باید ورودیهای درستی دریافت کند. مهمتر از مبارزه با طاغوت از راههای حفظ جامعه برای شکلگیری جامعه و تحقق امت، کنار گذاشتن ولایت طاغوت است. گفتمان طاغوت تو را گمراه میکند. این مسئله بسیارمهم است؛ مهمتر از آن این است که حرف غلط نزنم. حرف تو منشا برخی چیزها میشود. حرف غلط، ایجاد ذهنیت میکند. حرف باطل روابط اجتماعی را خراب میکند. از راههای حفظ جامعه مبارزه با ولایت طاغوت اصلاح گفتمانها بر اساس حق مسجد بنیهاشمی ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش دوم قول سَدید حرف درست روشن و آشکارقول سَدید پایه روابط اجتماعی و جامعه است.حرفی که زده میشود باید به لحاظ کمیت، کیفیت و محل درست باشد. در اینباره دستور است که جاهل اصلا حق حرف زدن ندارد! اگر جاهل ساکت بشود، اختلاف از بین میرود. قول پیامبریکی از مهمترین هنرهای پیغمبر(ص) قول سَدید ایشان بود.تغییری که پیغمبر(ص) در اعراب ایجاد کردند، تغییری بسیار بزرگ بود. پیغمبر(ص) با بیان درست این تغییر را ایجاد کردند. تاکید به حد ظرفیتنباید روی چیزی که مردم نمیپذیرند تاکید اضافی کرد. این یکی از نکات قول سَدید است. باید به اندازه ظرفیت افراد به آنها تکلیف گفت. اصول باید حفظ بشود اما ظرفیت افراد باید در نظر گرفته شود. مکتب امام صادق(ع)مدرسه امام صادق(ع) دینی که در حال نابودی بود را اقامه کرد. اگر علم به جا مانده از ایشان نبود، الان ما بر سرِ کوچکترین مسائل اختلاف داشتیم. تعلیم در مکتب تشیعنباید روزی از شما بگذرد که ۱۰ حدیث از امام صادق(ع) نخوانده باشید. همه چیز در بیان حضرت هست. اگر اینها را من و تو نخوانیم چه جوابی میخواهيم بدهیم؟دین با اینها حفظ شده و با اینها نیز حفظ خواهد شد. مسجد بنیهاشمی ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۱۷:۱۶
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول﷽ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ '۱' قُمْ فَأَنْذِرْ '۲' وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ '۳' وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ '۴' وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ '۵' (مدثر) معنای جهاد
کوشش، نهایت تلاش و همت️وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ← زمانی که انسان سعی و تلاش بکند بهره های الهی خواهد رسید. حرکتهای کم و سست نتیجه و بهرهای ندارد. این قضیه در بُعد روحانی هم همینطور است. ظهور عالم معناهر مسئلهای در عالم معنا و قلب، برنامه و شکل و قالبی در عالَم ظاهر پیدا میکند. این قالب را انسان میسازد. گاهی ما با عقل بشری و مادی این قالب را میسازیم؛ گاهی یک اندیشمند آگاه و عاقل با عقلش این کار را میکند. ظاهر و باطنقلب(باطن) و قالب(ظاهر) باید با هم همراه باشد. فقه ما تصریح میکند که نیت به تنهایی کافی نیست؛ قلب، ذکر خداست و قالب، نماز است.این قالبی است که خدا تعیین کرده است. هر عملی در نظام شرعی یک قلب و معنا، و یک قالب و صورت دارد. هر دوی اینها باید با هم مطالعه شود تا به بتوان به حقیقت عمل رسید. نماز ← قالب یاد خداروزه ← قالب تقوا قلب و قالب جهادجهاد به معنای قتال با اعداءالله، قالب است و قلب این مطلب، شوق انسان به فداکردن وجود برای خداست.اگر خرج کردن برای خدا نباشد، معنایش جهاد نیست!جهاد فارغ از معنای لغوی آن و فارغ از اینکه یک قالب و قلبی دارد، مرتبه ای از مراتب معنوی است. نسبت مراتب انسان ظلمت کفر ← کاملا جاهل یا معاند اسلام ← درک حداقلی و عقلیاسلام در مرز نفاق است. اگر به قلب رسید، ایمان است و اگر نرسید، کفر است. ایمان ← درک قلبی شرطش لذت عبادت و عبودیت است. تا زمانی که از نماز و صدقه و... لذت نمیبری، مومن نیستی! هجرت ← حرکت برای رسیدن به آن چیزی که با درک قلبی انسان متوجهش شده است. هجرت، مقدمه جهاد است. جهاد ← به وقوع رساندن آن درک قلبی که برای فرد ایجاد شدهنه تنها لذت معنوی میبرد؛ نه تنها حاضر است برای رسیدن حرکت کند تا آن را پیدا کند؛ بلکه حاضر است به هر قیمتی آن مسئله را ایجاد و پیدا بکند. مسجد امامحسن مجتبی علیهالسلام ۲۵ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۰:۰۰
لسان صدق گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول ﷽ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ '۱' قُمْ فَأَنْذِرْ '۲' وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ '۳' وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ '۴' وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ '۵' (مدثر) معنای جهاد کوشش، نهایت تلاش و همت ️وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ← زمانی که انسان سعی و تلاش بکند بهره های الهی خواهد رسید. حرکتهای کم و سست نتیجه و بهرهای ندارد. این قضیه در بُعد روحانی هم همینطور است. ظهور عالم معنا هر مسئلهای در عالم معنا و قلب، برنامه و شکل و قالبی در عالَم ظاهر پیدا میکند. این قالب را انسان میسازد. گاهی ما با عقل بشری و مادی این قالب را میسازیم؛ گاهی یک اندیشمند آگاه و عاقل با عقلش این کار را میکند. ظاهر و باطن قلب(باطن) و قالب(ظاهر) باید با هم همراه باشد. فقه ما تصریح میکند که نیت به تنهایی کافی نیست؛ قلب، ذکر خداست و قالب، نماز است. این قالبی است که خدا تعیین کرده است. هر عملی در نظام شرعی یک قلب و معنا، و یک قالب و صورت دارد. هر دوی اینها باید با هم مطالعه شود تا به بتوان به حقیقت عمل رسید. نماز ← قالب یاد خدا روزه ← قالب تقوا قلب و قالب جهاد جهاد به معنای قتال با اعداءالله، قالب است و قلب این مطلب، شوق انسان به فداکردن وجود برای خداست. اگر خرج کردن برای خدا نباشد، معنایش جهاد نیست! جهاد فارغ از معنای لغوی آن و فارغ از اینکه یک قالب و قلبی دارد، مرتبه ای از مراتب معنوی است. نسبت مراتب انسان ظلمت کفر ← کاملا جاهل یا معاند اسلام ← درک حداقلی و عقلی اسلام در مرز نفاق است. اگر به قلب رسید، ایمان است و اگر نرسید، کفر است. ایمان ← درک قلبی شرطش لذت عبادت و عبودیت است. تا زمانی که از نماز و صدقه و... لذت نمیبری، مومن نیستی! هجرت ← حرکت برای رسیدن به آن چیزی که با درک قلبی انسان متوجهش شده است. هجرت، مقدمه جهاد است. جهاد ← به وقوع رساندن آن درک قلبی که برای فرد ایجاد شدهنه تنها لذت معنوی میبرد؛ نه تنها حاضر است برای رسیدن حرکت کند تا آن را پیدا کند؛ بلکه حاضر است به هر قیمتی آن مسئله را ایجاد و پیدا بکند. مسجد امامحسن مجتبی علیهالسلام ۲۵ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول ﷽ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ '۱' قُمْ فَأَنْذِرْ '۲' وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ '۳' وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ '۴' وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ '۵' (مدثر) معنای جهاد کوشش، نهایت تلاش و همت ️وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ← زمانی که انسان سعی و تلاش بکند بهره های الهی خواهد رسید. حرکتهای کم و سست نتیجه و بهرهای ندارد. این قضیه در بُعد روحانی هم همینطور است. ظهور عالم معنا هر مسئلهای در عالم معنا و قلب، برنامه و شکل و قالبی در عالَم ظاهر پیدا میکند. این قالب را انسان میسازد. گاهی ما با عقل بشری و مادی این قالب را میسازیم؛ گاهی یک اندیشمند آگاه و عاقل با عقلش این کار را میکند. ظاهر و باطن قلب(باطن) و قالب(ظاهر) باید با هم همراه باشد. فقه ما تصریح میکند که نیت به تنهایی کافی نیست؛ قلب، ذکر خداست و قالب، نماز است. این قالبی است که خدا تعیین کرده است. هر عملی در نظام شرعی یک قلب و معنا، و یک قالب و صورت دارد. هر دوی اینها باید با هم مطالعه شود تا به بتوان به حقیقت عمل رسید. نماز ← قالب یاد خدا روزه ← قالب تقوا قلب و قالب جهاد جهاد به معنای قتال با اعداءالله، قالب است و قلب این مطلب، شوق انسان به فداکردن وجود برای خداست. اگر خرج کردن برای خدا نباشد، معنایش جهاد نیست! جهاد فارغ از معنای لغوی آن و فارغ از اینکه یک قالب و قلبی دارد، مرتبه ای از مراتب معنوی است. نسبت مراتب انسان ظلمت کفر ← کاملا جاهل یا معاند اسلام ← درک حداقلی و عقلی اسلام در مرز نفاق است. اگر به قلب رسید، ایمان است و اگر نرسید، کفر است. ایمان ← درک قلبی شرطش لذت عبادت و عبودیت است. تا زمانی که از نماز و صدقه و... لذت نمیبری، مومن نیستی! هجرت ← حرکت برای رسیدن به آن چیزی که با درک قلبی انسان متوجهش شده است. هجرت، مقدمه جهاد است. جهاد ← به وقوع رساندن آن درک قلبی که برای فرد ایجاد شدهنه تنها لذت معنوی میبرد؛ نه تنها حاضر است برای رسیدن حرکت کند تا آن را پیدا کند؛ بلکه حاضر است به هر قیمتی آن مسئله را ایجاد و پیدا بکند. مسجد امامحسن مجتبی علیهالسلام ۲۵ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش دوم حیات معنوی۱. ایمان۲. هجرت۳. جهادکسی که اسلامش به ایمان نرسد، هنوز به حیات معنوی نرسیده است."فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا"(نساء/۹۵)اصحاب محشر همه پیادهاند و مجاهدین روی مرکب هایشاناند. این مرتبه جهاد است. کندن از گناهوَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ(مدثر/۵) ← دستور هجرت آمده است.دیگر حق نداری با برخی چیزها بنشینی.مومن بعد از گناه خیلی خجالت میکشد و ناراحت میشود. اما این آیه به این معناست که دیگر از گناه و اشتباه پرهیز میکند و دیگر به انجام آن نمیرسد. جهاد ثمره تقوانتیجه ایمان، تقوا و ترس از خداست. مومن به حدی از ایمان به خدا و کفر به طاغوت میرسد که با طاغوت دشمنی میکند و میجنگد. این معنای جهاد است. ️ اول باطن!قالب را نمیتوان نقش بازی کرد. باید اول قلب درست بشود. در ۱۳ سال ابتدایی نبوت پیامبر(ص) هیچ آیه مناسکی نازل نشد! هجرت بدون تکمیل ایمان محال است. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ(مدثر/۳) ← تا خدا برایت بزرگ نشود، نمیتوانی از تقوا را دنبال کنی.خیال نکنید که هجرت یک عمل قالبی(ظاهری) است. شکل و قالب دارد اما قالبی نیست. اگر ما به یاد خدا نیستیم، چون ایمانمان مشکل دارد. افراد بازگشته از حج تکلیف حجش را به جا آورده است و بازمیگردد. گناهان گذشتهاش بخشیده میشود. گناهان گذشته و آینده اش بخشیده میشود. گناهان آینده اش بخشیده میشود، یعنی زندگیاش تغییر میکند.طوری تغییر میکند که دیگر به سمت گناه نمیرود. لازمه هجرتهجرت ممکن نیست؛ مگر اینکه ایمان به حدی برسد که توقف جز خسارت نیست. سرعت حرکت مهاجر به ایمانش برمیگردد.مرحله بعد از این ایمان، ایمان جهادی است... مسجد امامحسن علیهالسلام ۲۵ فروردین ۱۴۰۵ بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۸:۴۴
جلسه پرسش و پاسخ با حجتالاسلام والمسلمین علوی دریافت نسخه تصویری سوال جلسه:رهبر شهید بارها تذکر دادند مذاکره با آمریکا بی نتیجه است ، چرا الان ما داریم دوباره پای میز مذاکره با آمریکا مینشینیم؟
#فیلم_کامل#پرسش_و_پاسخ
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۸:۴۴
