صوت و متن | لسان صدق
#فایل_صوتی سلسه جلسات سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علوی با عنوان در مسیر قله جلسه بیست و سوم ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد امام حسین (ع) @lesansedgh_sout
#فایل_صوتی سلسه جلسات سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علوی با عنوان در مسیر قله جلسه بیست و سوم ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد امام حسین (ع) @lesansedgh_sout گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول﷽ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره - ۱۵۵,۱۵۶)
مسئلهای در دینیکی از مشکلات ما در مباحث دینی، کامل و جامع نبودن مباحث و نگاه ها در مسئله است. در متشرعین و متدینین، قالب ها خیلی دقیق دنبال شده است اما به قلبها و معناها و باطن کمتر توجه و اشاره شده است. توجه به قالببیشتر از قالب نماز میگوییم تا قلب آن. این پرداختن زیاد به قالب در تکالیف زیادی دیده میشود.در واجبات غیر توقیفی و در مباحث اخلاقی این اتفاق برعکس افتاده است.صحبت از قلب میشود اما از قالب چیزی گفته نمیشود. مثل توصیه به پوشیدن لباس ساده در حالی که نگوییم لباس ساده به چه شکل است. تعریف درستیکی از دلایل موفقیت معنوی، اجتماعی، رشد ظاهری و باطنی انبیا (ع) تبیین قلب و قالب در کنار یکدیگر است. یکی از وظایف حاکم اسلامی تعریف و مشخصکردن قالب هاست.اینکه از قلب ها بگوییم اما قالب و معنای عینی برایش مشخص نکنیم چه فایده ای دارد؟ برنامهریزی رشدآرمان ها و مفاهیم و ارزش ها تا زمانی که تبدیل به برنامه نشوند، فقط حرف و قصد و نیتاند و هیچ نتیجه عملیای نخواهد داشت!ما ارزش ها را برای انسانی که قصد رشد دارد تلاوت میکنیم و تذکر میدهيم، اما هیچ برنامه مشخصی را نمیگوییم. 🪧 قلب و قالبتعریف نشدن قالب جهاد، عامل از دست رفتن بسیاری از توفیقات ماست. قالب و صورت جهاد چیست؟در آیه ابتدای جلسه، صحبت از قلب میشود و سپس قالب را بیان میکند. اول صحبت از آزمایش میکند و بشارت به صابرین، سپس صابرین را تعریف میکند.از کارهای پیغمبر(ص)، دستور دادن و ایجاد حرکت بر اساس یک قالب بود.
مسجد امام حسین(ع) ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۲۲:۱۷
صوت و متن | لسان صدق گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول ﷽ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره - ۱۵۵,۱۵۶) مسئلهای در دین یکی از مشکلات ما در مباحث دینی، کامل و جامع نبودن مباحث و نگاه ها در مسئله است. در متشرعین و متدینین، قالب ها خیلی دقیق دنبال شده است اما به قلبها و معناها و باطن کمتر توجه و اشاره شده است. توجه به قالب بیشتر از قالب نماز میگوییم تا قلب آن. این پرداختن زیاد به قالب در تکالیف زیادی دیده میشود. در واجبات غیر توقیفی و در مباحث اخلاقی این اتفاق برعکس افتاده است. صحبت از قلب میشود اما از قالب چیزی گفته نمیشود. مثل توصیه به پوشیدن لباس ساده در حالی که نگوییم لباس ساده به چه شکل است. تعریف درست یکی از دلایل موفقیت معنوی، اجتماعی، رشد ظاهری و باطنی انبیا (ع) تبیین قلب و قالب در کنار یکدیگر است. یکی از وظایف حاکم اسلامی تعریف و مشخصکردن قالب هاست. اینکه از قلب ها بگوییم اما قالب و معنای عینی برایش مشخص نکنیم چه فایده ای دارد؟ برنامهریزی رشد آرمان ها و مفاهیم و ارزش ها تا زمانی که تبدیل به برنامه نشوند، فقط حرف و قصد و نیتاند و هیچ نتیجه عملیای نخواهد داشت! ما ارزش ها را برای انسانی که قصد رشد دارد تلاوت میکنیم و تذکر میدهيم، اما هیچ برنامه مشخصی را نمیگوییم. 🪧 قلب و قالب تعریف نشدن قالب جهاد، عامل از دست رفتن بسیاری از توفیقات ماست. قالب و صورت جهاد چیست؟ در آیه ابتدای جلسه، صحبت از قلب میشود و سپس قالب را بیان میکند. اول صحبت از آزمایش میکند و بشارت به صابرین، سپس صابرین را تعریف میکند. از کارهای پیغمبر(ص)، دستور دادن و ایجاد حرکت بر اساس یک قالب بود. مسجد امام حسین(ع) ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول ﷽ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره - ۱۵۵,۱۵۶) مسئلهای در دین یکی از مشکلات ما در مباحث دینی، کامل و جامع نبودن مباحث و نگاه ها در مسئله است. در متشرعین و متدینین، قالب ها خیلی دقیق دنبال شده است اما به قلبها و معناها و باطن کمتر توجه و اشاره شده است. توجه به قالب بیشتر از قالب نماز میگوییم تا قلب آن. این پرداختن زیاد به قالب در تکالیف زیادی دیده میشود. در واجبات غیر توقیفی و در مباحث اخلاقی این اتفاق برعکس افتاده است. صحبت از قلب میشود اما از قالب چیزی گفته نمیشود. مثل توصیه به پوشیدن لباس ساده در حالی که نگوییم لباس ساده به چه شکل است. تعریف درست یکی از دلایل موفقیت معنوی، اجتماعی، رشد ظاهری و باطنی انبیا (ع) تبیین قلب و قالب در کنار یکدیگر است. یکی از وظایف حاکم اسلامی تعریف و مشخصکردن قالب هاست. اینکه از قلب ها بگوییم اما قالب و معنای عینی برایش مشخص نکنیم چه فایده ای دارد؟ برنامهریزی رشد آرمان ها و مفاهیم و ارزش ها تا زمانی که تبدیل به برنامه نشوند، فقط حرف و قصد و نیتاند و هیچ نتیجه عملیای نخواهد داشت! ما ارزش ها را برای انسانی که قصد رشد دارد تلاوت میکنیم و تذکر میدهيم، اما هیچ برنامه مشخصی را نمیگوییم. 🪧 قلب و قالب تعریف نشدن قالب جهاد، عامل از دست رفتن بسیاری از توفیقات ماست. قالب و صورت جهاد چیست؟ در آیه ابتدای جلسه، صحبت از قلب میشود و سپس قالب را بیان میکند. اول صحبت از آزمایش میکند و بشارت به صابرین، سپس صابرین را تعریف میکند. از کارهای پیغمبر(ص)، دستور دادن و ایجاد حرکت بر اساس یک قالب بود. مسجد امام حسین(ع) ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش دوم فتنهای قبل از ظهور!وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ ← ترس و ناامنی و بیثباتی ایجاد میشود. وَالْجُوعِ ← گرسنگی می آید.بنابر روایات، قبل از ظهور حضرت حجت(عج) چند فتنه سنگین خواهد شد.نگاه اول قبل از ظهور حضرت باید اتفاقاتی بیفتد؛ منظور اتفاقات تاریخی است و این روایات در حال بیان تاریخ ظهور هستند.نگاه دوم این اتفاقات، روند و مراحل است. کسانی که میخواهند امام زمان(عج) را یاری کنند، باید این مراحل را بگذرانند. این معنای انتظار است. باید کاری کرد... قالب صبر در برابر فتنههاصبر فقط به معنای سکوت و درد کشیدن نیست ، باید کاری کرد! بالا بردن توان جنگی و امنیتی بالا بردن امنیت اطلاعاتی و تقیهیعنی برای عبور از این مرحله از مراحل ظهور و رسیدن به جهاد، باید جهاد اطلاعاتی و امنیتی کنید. یاران امام زمان(عج) خصوصیاتی دارند که هیچکدام از اصحاب تا به حال نداشتند. یکی از این خصوصیات حفظ اطلاعات است. در تقابل با خوفیکی از عملکردها در مقابل خوف، سلاح برداشتن و آمادگی جنگ است؛ حتی قبل از جنگ و مواجهه؛مثلا در فقه بیان شده حمل سلاح برای حاجیان حرام است مگر در زمان خوف. معنای صبرصبر به این معناست که باید باری را از روی زمین برداشت. این نیاز به قدرت دارد، قدرت نظامی و اجتماعی و...صبر در مقام عمل ← عبور از مسئله و حل مسئلهما صبر را فقط گله نکردن معنا کردیم، این معنا درست است اما منظور تندادن به بلا و آماده نبودن و ذخیره نکردن نیست!مومن باید سلاح داشته باشد. یعنی باید توانمندی نظامی داشته باشد. انتظار بدون سلاح امکان پذیر نیست. مومن منتظر، مسلح است برای عبور از میدان خوف و صبر در برابر هر خوف احتمالی...! آمادگی برای جنگاین توانمندیها ضروری و واجب است. باید برای جنگ و معرکه کارآمد باشیم. آمادگی جمعی لازم است، صِرف آمادگی فردی کافی نیست.روایات مربوط به آخر الزمان برای اطلاع دادن به ما نیست؛ برای آمادگی دادن به ماست. یکی از این آمادگی ها آمادگی نظامی و امنیتی است. پویش جانفدا یک مقدمه است. یک اظهار آمادگی و شعار اجتماعی است. عبور از فتنه خوف بدون این آمادگی سخت خواهد شد.کسی که بایستد تا بلا به سرش بیاید و در برابر بلا صبر کند، صابر نیست. کنترل مصرفمردم از طرف خودشان وظایفی دارند. ما در شرایطی نیستیم که اینقدر مصرف کنیم.جهاد، با غفلت ممکن نیست. تا زمانی که دست از عادات و اعتیادهای خود برنداریم، نیروی اعتقادی و عملی ما آزاد نمیشود. روح جهادجهاد، اوج اندیشه و دقت و هوشیاری است؛ اوج پایداری و اراده است. انسان تماشاچی، ارادهای ندارد. روح جهاد آزادی از دنیا و خود است. روح جهاد پس از هجرت و آزاد شدن از تعلقات به وجود میآید.علت اینکه جوان ها در جهاد موفق ترند، به سبب درگیر نشدن در فتنه هاست؛ و الا مگر حبیب بن مظاهر محاسن سفید نبود؟ چون درگیر فتنه ها نشد از اصحاب عاشوراییِ امام حسین(ع) قرار گرفت. بازگشت به خانهکسانی که به فکر مذاکرات آن هم به هر قیمتی هستند، اصرار دارند که مردم را به حالت زندگی عادی برگردانند. میخواهند میادین خالی شود و مخاطره امنیت داخلی ایجاد شود و احتمال ایجاد فتنه داخلی بالا رود. مهمترین خطر برای جبهه حق، بازگشت به زندگی عادی است.هرکجا در طول تاریخ این اتفاق افتاد، یا جاماندگی اتفاق افتاد و یا مردم طعم شکست را چشیدند. راه طی کردن این مسیر جهاد، ارتباط با خداست. قرآن این را تصریح میکند... مسجد امام حسین(ع) ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۲۲:۱۸
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی🧭 مسئله امامت بخش اول﷽ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا (انبیاء-۷۳) رابطه با امامترابطه با هرچیزی، فلسفه آن را برای ما مشخص میکند. اگر ما دلیل و فلسفه یک امر را فهمیدیم، رابطه ما با آن امر مشخص میشود.مسئله امامت (بهمعنای هدایت و دستگیری از خلق) در برخی از انسان ها طوری اثرگذاشت که خودشان شاخصه هدایت شدند. پستی دنیاما برای این دنیا نیستیم؛ ما هیچ چیزی در این دنیا نمیدانیم.دنیا یعنی پست و ما در پایین ترینِ عوالم هستیم.استفاده از شجره ممنوعه هم گرایش ما را به بدی ها ایجاد کرد.شیطان قصد سلطه کرد به جز از عباد خدا؛ کسانی که در مقام عبادت محض خدا هستند. بدان که نمیدانیانسان زمانی به مقام هدایت میرسد که بداند، نمیداند و نمیفهمد. تا زمانی که نفهمی همه چیز برایت معلوم نیست، نمیتوانی به خدا توکل کنی. تا زمانی که انسان از انانیت و خودخواهی دست برندارد، توکل نخواهد کرد.هرجا شیعه به این رسید که نمیداند، به هدفش رسید؛ و الا یا متقدم شد و یا متاخر. مسجد امام حسین (ع) ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۲۱:۴۷
صوت و متن | لسان صدق گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی 🧭 مسئله امامت بخش اول ﷽ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا (انبیاء-۷۳) رابطه با امامت رابطه با هرچیزی، فلسفه آن را برای ما مشخص میکند. اگر ما دلیل و فلسفه یک امر را فهمیدیم، رابطه ما با آن امر مشخص میشود. مسئله امامت (بهمعنای هدایت و دستگیری از خلق) در برخی از انسان ها طوری اثرگذاشت که خودشان شاخصه هدایت شدند. پستی دنیا ما برای این دنیا نیستیم؛ ما هیچ چیزی در این دنیا نمیدانیم. دنیا یعنی پست و ما در پایین ترینِ عوالم هستیم. استفاده از شجره ممنوعه هم گرایش ما را به بدی ها ایجاد کرد. شیطان قصد سلطه کرد به جز از عباد خدا؛ کسانی که در مقام عبادت محض خدا هستند. بدان که نمیدانی انسان زمانی به مقام هدایت میرسد که بداند، نمیداند و نمیفهمد. تا زمانی که نفهمی همه چیز برایت معلوم نیست، نمیتوانی به خدا توکل کنی. تا زمانی که انسان از انانیت و خودخواهی دست برندارد، توکل نخواهد کرد. هرجا شیعه به این رسید که نمیداند، به هدفش رسید؛ و الا یا متقدم شد و یا متاخر. مسجد امام حسین (ع) ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی 🧭 مسئله امامت بخش اول ﷽ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا (انبیاء-۷۳) رابطه با امامت رابطه با هرچیزی، فلسفه آن را برای ما مشخص میکند. اگر ما دلیل و فلسفه یک امر را فهمیدیم، رابطه ما با آن امر مشخص میشود. مسئله امامت (بهمعنای هدایت و دستگیری از خلق) در برخی از انسان ها طوری اثرگذاشت که خودشان شاخصه هدایت شدند. پستی دنیا ما برای این دنیا نیستیم؛ ما هیچ چیزی در این دنیا نمیدانیم. دنیا یعنی پست و ما در پایین ترینِ عوالم هستیم. استفاده از شجره ممنوعه هم گرایش ما را به بدی ها ایجاد کرد. شیطان قصد سلطه کرد به جز از عباد خدا؛ کسانی که در مقام عبادت محض خدا هستند. بدان که نمیدانی انسان زمانی به مقام هدایت میرسد که بداند، نمیداند و نمیفهمد. تا زمانی که نفهمی همه چیز برایت معلوم نیست، نمیتوانی به خدا توکل کنی. تا زمانی که انسان از انانیت و خودخواهی دست برندارد، توکل نخواهد کرد. هرجا شیعه به این رسید که نمیداند، به هدفش رسید؛ و الا یا متقدم شد و یا متاخر. مسجد امام حسین (ع) ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی🧭 مسئله امامت بخش دوم فهم فلسفه امامتشیعه در طول تاریخ به خاطر نفهمیدن فلسفه امامت و درست پیروی نکردن از امام، هزینههای زیادی داده است. اصحاب آخرالزمان به اشاره حضرت(عج)، کوه را جابهجا میکنند. چرا؟ چون فلسفه امامت را فهمیدهاند! پاسخ به شبهاتشبهات اعتقادی باعث دورتر شدن مردم از امام شدند. کسانی که امامت را نفهمیدند، سالها روی این موضوع بحث کردند.علت مطرح بودن شیعه در دنیا، پاسخ هایی است که امامان (ع) ما به این شبهات اعتقادی دادند. آمادگی ظهورتا زمانی که مردم معنای امام و هدف از امام را نفهمند، آن لطف بی نظیر الهی رقم نخواهد خورد و اذن به ظهور حجت الله داده نخواهد شد. چرا که آمادگی لازم است. فهم از امامامامت از مباحثی است که تا فهمیده نشود ظهور نخواهد کرد؛ و انسان به آن حقیقت دست پیدا نخواهد کرد. فقط انسان هایی که فهمیدند چیزی نمیفهمند و باید دنبال هدایت الهی راه بیفتند، میتوانند فلسفه امام را درک کنند. مسجد امام حسین (ع) ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۲۱:۵۲
توبه آیه 104 و 105.mp3
۴۳:۴۲-۱۵.۲ مگابایت
#فایل_صوتی #تفسیر قرآن کریم سوره توبه (برائت) آیه ۱۰۴ و ۱۰۵ ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد حضرت مهدی قائم (عج)@lesansedgh_sout
۲۲:۴۵
در مسیر قله جلسه 24.mp3
۲۷:۰۸-۸.۱۷ مگابایت
#فایل_صوتی سلسه جلسات سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علوی با عنوان در مسیر قله جلسه بیست و چهارم ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد امام حسین (ع)@lesansedgh_sout
۲۲:۴۵
توبه آیه 106 و 107.mp3
۵۰:۳۶-۱۷.۱۷ مگابایت
#فایل_صوتی #تفسیر قرآن کریم سوره توبه (برائت) آیه ۱۰۶ و ۱۰۷ ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد حضرت مهدی قائم (عج)@lesansedgh_sout
۲۱:۲۶
در مسیر قله جلسه 25.mp3
۲۴:۰۵-۷.۳ مگابایت
#فایل_صوتی سلسه جلسات سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علوی با عنوان در مسیر قله جلسه بیست و پنجم ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد جامع صفا@lesansedgh_sout
۲۱:۲۷
توبه آیه 108 و 109.mp3
۴۰:۲۱-۱۴.۲۴ مگابایت
#فایل_صوتی #تفسیر قرآن کریم سوره توبه (برائت) آیه ۱۰۸ و ۱۰۹ ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد حضرت مهدی قائم (عج)@lesansedgh_sout
۲۱:۲۷
در مسیر قله جلسه 26.mp3
۲۹:۰۵-۸.۷۳ مگابایت
#فایل_صوتی سلسه جلسات سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علوی با عنوان در مسیر قله جلسه بیست و ششم ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد جامع صفا@lesansedgh_sout
۲۱:۲۸
جزوه - جهاد.pdf
۱۰.۳۲ مگابایت
#جزوه_دیجیتال | برگرفته از سلسله جلسات سخنرانی بمناسبت شهادت رهبر جهادنسخۀ مناسب مطالعه در موبایل#جهاد#رهبر_شهید#خلاصه_سخنرانی
@lesansedgh_sout
۱۰:۳۴
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول﷽ وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ (بقره – ۱۵۵) بررسی کلمات️الْخَوْفِ ← ترس جنگ و درگیری️الْجُوعِ ← صرفه جویی ️نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ... ← آسیب های جنگ ️الثَّمَراتِ ← محصولات و میوه ها کم خواهد شد️وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ ← این آزمایش برای بعضی بدبختی است و برای بعضی دیگر، عامل سعادت میباشد. کسی که اهل صبر باشد از سعادتمندان خواهد بود. صابرین دنیا را محل آزمایش میدانند و مزد و اجر را فقط از خدا میخواهند.در روایات دارد که در سال های آخر منتهی به ظهور، این ابتلائات خواهد بود. آزمایش الهیآیات یک مصادیق روشن و واضح دارد و یک مفاهیم عمیق و قابل تطبیق.قرآن در تاریخ زنده میماند. قطعا ما با گرسنگی (جوع) امتحان خواهیم شد تا مشخص شود چه کسی صبر میکند و چه کسی شرک میورزد. چه کسی برای خدا صبر پیشه میکند و به او توکل میکند و چه کسی ایمان خود را از دست میدهد... آزمون صبربه میزان صبری که در ابتلائات میشود، اجر قرار داده میشود مشخص شدن صابرین و مجاهدین با آزمایش رقم میخورد.یک نفر بلا را تحمل میکند و یک نفر در راه خدا جهاد میکند. این دو، در دو مقام متفاوت در بهشت قرار میگیرند. 🪧 برنامه عملیقالب ها و دستورات ما برای رسیدن به مقام عمل، نیاز به قلب و برنامه عملی دارد.ثمره دهی از نتایج برنامه است. برنامه یعنی یک کار مشخص. کاری که جایش در زندگی مشخص شده است.
مسجد جامع صفا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۱۷:۰۵
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش دوم آمادگی دفاعیصبر ← تقویت روح ایمان — تحمل فشار خارجیصبر معنای قلبی استقامت و آمادگی مبارزه با دشمن است.ایستادگی و صبر روح جهاد است، اما پیکر و قالب این قلب، آمادگی مبارزه است. مسئله جوع توکل به خدا اقدامات آمادگی عملیکسی که دستش خالیست باید ایمان به خدا داشته باشد و صبر کند و کسی که دستش پر است صرفه جویی کند و در مصرف زیادهروی نکند.اگر عمل کردن دنبال شود، فقر از جامعه ریشهکن میشود.برای مبارزه با فقر، باید الگوی مصرف اصلاح شود. بیماری اقتصاداقتصادی که مصرفگرا باشد، اقتصاد بیمار است. اقتصاد مبتنی بر تولید نیست. میزان کار در جامعه پایین است!قشر ضعیف قبل از فقر مالی، به فقر فکری دچار شدند؛ کار نمیکنند...این همه زباله و وسیله های یکبار مصرف، نشان دهنده بنای مصرف در اقتصاد جامعه است. اثرات بیکاریجامع بیکار طبعا مبتلا به فقر خواهد شد. جامعه منفعل و بی عرضه تابآوری ندارد.بسیاری از میدان های عمل باید توسط ما با اقدام وعمل، به ثمر برسد. جامعهای که بخواهد از فتنه اقتصادی عبور کند، باید کار (تولید) را دنبال کند.تولید یعنی بهره افزوده، صنعت، کشاورزی. راهکارفرهنگ و روشمصرف باید درست شود.مسئولین یک وظیفه دارند و ما یک وظیفه دیگرباید اسراف جمع شود... مسجد جامع صفا ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۱۷:۰۶
توبه آیه 110 و 111.mp3
۴۹:۴۸-۱۶.۹۴ مگابایت
#فایل_صوتی #تفسیر قرآن کریم سوره توبه (برائت) آیه ۱۱۰ و ۱۱۱ ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد حضرت مهدی قائم (عج)@lesansedgh_sout
۲۱:۱۳
در مسیر قله جلسه 27.mp3
۳۱:۰۳-۹.۲۹ مگابایت
#فایل_صوتی سلسه جلسات سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علوی با عنوان در مسیر قله جلسه بیست و هفتم ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد جامع صفا@lesansedgh_sout
۲۱:۲۹
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش اول﷽ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره – ۱۵۵ و ۱۵۶)
حیات قرآنقرآن و روایت و مکتب انبیا، مکتب پیش بینی به معنای آمادگی ملتها برای مواجهه است. قرآن به انسان قواعدی را میآموزد که مسائل انسان در تمام تاریخ حل شده است. قرآن با قصه های حقیقی و تکرار پذیر و با فرمول های ثابت و مشخص، همه مسائل را برای ما حل میکند؛لذا ما باید داستان های پیش بینی و پیشگویی ائمه را به معنای آمادگی برای مواجهه با مشکلات بخوانیم. باید سعی کنیم در همان دستورها و روایات، راهحل مواجهه با مشکل را پیدا کنیم. فتنه اقتصادیدر روایات آخرالزمان، یکی از مسائل بیان شده، «جُوعِ» به معنای قحطی و «نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ» به معنای مشکلات معیشتی میباشد. راه نجاتکلید کلی صبر است. صبر در معنای کلی به عام، همان معنای ایمان است. علت صبوری انسانهای مومن در طول تاریخ حرکت از خوف خدا و امید به خدا بوده است. صبر یعنی معنویت؛ توجه به آخرت. آمادگی عملیصرفاً صبر کافی نیست . آمادگی خارجی نیز لازم است. اسلام ما را برای مبتلا نشدن به فقر و تنگدستی و ابتلائات آن، توصیه به کنترل معیشت کرده است. (کنترل مخارج و انجام تجارت) بصورت فردی–اجتماعی–تعاونی.توده مردم باید کار اقتصادی داشته باشند و خودشان را درگیر دلار و زمین و... نکنند. باید تولید انجام بشود. باید ایجاد ارزش افزوده کرد. مسجد جامع صفا ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۱۲:۳۸
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله بخش دوم فتنه مالدنیا پرستی در کنار عقل معاش، فتنه دوگانه همیشگی مومن است. کارِ صحیح را باید درست انجام داد؛ نماز کارِ درستی است اما درست نماز خواندن به این راحتی نیست. اهمیت مالاگر خدا بخواهد قومی را هلاک کند، پول را به دست انسانهای ناباب میدهد. کسانی که تکاثر اموال را دنبال میکنند، فخرفروشی میکنند و جهان را به فساد میکشانند. 🪧 اقتصاد در جامعهدینیبنده هیچ مخالفتی با فعالیت و کار اقتصادی ندارم. باید بنیه اقتصادی جامعه دینی بالا برود؛ اما این کار چون در ریشهاش تمایل به دنیا هست، کمتر کسی هست که آن را درست انجام بدهد.آنچه که ما به آن هشدار میدادیم، بهانه کردن عقل معاش برای دنیاست.
از مراحل مقاومت۱. ایمان (منشأ صابرین)۲. دفاع اقتصادی بعد از ترک اسراف باید به دفاع اقتصادی پرداخت. یعنی اقتصاد مقاومتی، تولید، بهره وری کار و... خطر حب مالعلاقه افراطی جوانی که تازه به سن بروز اجتماعی رسیده برای کار کردن، چیزی جز حبمال نیست! این کار، به رشد علمی او آسیب وارد میکند. اگر این آسیب نبود، همه باید کار اقتصادی میکردند. نباید فریب خورد و این کارِ درست را اشتباه انجام داد! راه عبور از فتنه مال۱. صرفه جویی و عدم اسراف۲. کار و تولید۳. انفاق و مواسات و رسیدگی به همدیگر قریش عظمت پیدا کرد، چون در آن روز قحطی به دیگران رسیدگی کردند. قرض، صدقه، عاریه دادن، اطعام، کارآفرینی، بازکردن راه های اقتصادی برای دیگران از موضوعات این بحث است.باید با این سنت ها و عادات و اخلاق حسنه، برای ظهور امام زمان(عج) آماده شویم. مسجد جامع صفا ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۱۲:۳۹
جزوه - جنگ شناختی.pdf
۱۰.۵۸ مگابایت
#جزوه_دیجیتال | برگرفته از سلسله جلسات سخنرانی بمناسبت شهادت رهبر جنگ شناختینسخۀ مناسب مطالعه در موبایل#جهاد#رهبر_شهید#خلاصه_سخنرانی
بله | ایتا | روبیکا | تلگرام | اینستاگرام | سایت
۱۴:۱۷
بازارسال شده از
14050208.mp3
۲۷:۵۴-۱۱.۱۹ مگابایت
#فایل_صوتی سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی به مناسبت ولادت #امام_رضا علیه السلام ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ مسجد امام مهدی عج پایگاه بسیج سیدالشهدا (ع)@masjed_emammahdi www.masjed-emammahdi.ir۱۵:۰۱
گزیده سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین علوی در مسیر قله﷽ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (بقره – ۱۵۵ و ۱۵۶) صبر و تدبیرروح ایمان صبر است. ما در سیر حرکت به سوی خدا هستیم. این به انسان قوت می بخشد که با پادشاه هستی هماهنگ باشد. اما "اعدوا لهم ما استطعتم من قوه" چه می شود؟ باید دل را به خدا سپرد و توکل کرد ولی نهایت کوشش را انجام داد. خدا با دست مومن دشمنان را نابود می کند. نصرت الهیخدا کجا کمک می کند؟ آنجایی که نهایت تلاشت را کردی ولی نمی دانی چه کار کنی. خدا می گوید تو دنگت را بگذار، من هم می گذارم. کوتاهی ما سبب نرسیدن نصرت الهی است.هوشیاریباید هم تلاش کرد و هم هوشیار بود. هر خبری را نباید باور کرد. اخبار را باید به دقت تحلیل کرد. یاران امام زمان (ع) بصیر و آگاهند. باید شبکه خبری خودتان را داشته باشید. امت مبعوثه، هوشمندانه به سوی هدفش حرکت می کند. نباید هر خبری را شنید و ترسید و مایوس شد. دشمن دنبال دوقطبی سازی است.مدیریت مصرفصابر بودن، توکل و بستن چشم نیست. باید تدبیر کرد. باید اسراف را ترک کرد و ترک اسراف در شرایط خطر یعنی مدیریت مصرف. از کم کردن مصرف تا جیرهبندی.تولیدمومن باید معیشت داشته باشد. باید تولید داشته باشد. رهبر شهید ۱۰ سال حرف از اقتصاد زد. باید کشاورزی را رونق داد. باید از تولیدکنندگان حمایت کرد.انفاق و مواساتدر مواسات، روح مقاومت در افراد بیشتر میشود. مواسات، فشارِ روانی نداشتن را از افراد برمیدارد. این سخت است که برخی پول خرید میوه نداشته باشند، اما تعدادی دیگر خریدهای آنچنانی کنند. باید سبک زندگی را تغییر داد تا جامعه ثبات داشته باشد. بسیاری از فسادهای اجتماعی معلول فقر است. مسجد جامع صفا ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ @lesansedgh_sout
۱۶:۵۷