ﻧﻈﺮﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻟﻤﺲ ﻧﻤﻮﺩﻡ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﻤﻮﺩﻡ.ﺧﻮﺷﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺑﺮاﻓﺮﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍﺧﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﻪ ﻭ ﺧﻮﺷﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺭﺍ ﭘﺮﺍﺯ ﺩﺍﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﮔﻨﺪﻡ ﯾﺎﻓﺘﻢ.
ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﺭﮐﺸﺘﺰﺍﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺰ ﭼﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﻧﺪ ﺳﺮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺎﻟﯽ ﺍند...
۹:۵۶
داستان کوتاه 📚☕
جمعسپاری مالی
الحمدالله رب العالمین با همت شما خوبان تونستیم این پروژه رو هم به سرانجام برسونیم؛ به لطف الهی با پرداخت هزینه دندانپزشکی این مددجو و مراجعه ایشون به دکتر، بخش کوچکی از مشکلات شون برطرف شده و قطعا دعای خیرشون بدرقه راه همه شما سروران گرامی خواهد بود.
جهت حمایت از #امام_رضایی_ها از طریق شماره کارت زیر با همین عنوان همراهی نمائید
ارادتمند؛ صدقیانی
۱۰:۰۲
حاضران باتعجّب پرسیدند: سه نفر با سه خواسته متفاوت، خدمتِ شما آمدند و شما همه را به «استغفار» توصیه فرمودید؟! فرمود: من این توصیه را از خود نگفتم. همانا در این توصیه از کلامِ خداوند الهام گرفتم و آن گاه این آیات سوره نوح را تلاوت فرمودند:
«اِستَغفروا ربَّکم اِنَّه کانَ غَفّاراً یرسِلِ السَّماءَ علیکُم مِدراراً ویمدِدکُم بِاَموال وبنین وَیجعَل لَکُم جَنّاتٍ ویجعَل لکم اَنهاراً؛ از پروردگار خود آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است؛ تا باران های مفید و پر برکت را از آسمان بر شما پیوسته دارد و شما را با مال بسیار و فرزندان متعدّد یاری رساند و باغ های خرّم و نهرهای جاری به شما عطا فرماید.
۱۵:۳۰
۱۵:۳۱
در نقلهای شاگردانش آمده که وقتی از ایشان درباره آثار معنوی زیارت مشهدالرضا پرسیدند، گفت: «اگر انسان بداند به دیدار چه کسی میرود، همان معرفت، زیارتش را تبدیل به هجرتی روحانی میکند. اینجا دیگر مسافت کیلومترها مهم نیست؛ یک قدمِ معرفت، از هزاران کیلومتر راهرفتن بدون معرفت برتر است.» علامه طباطبایی تأکید میکرد که در حرم امام رضا علیهالسلام، باید بیشتر به «فکر» پرداخت: فکر به اینکه امام، حجت خداست؛ فکر به اینکه دنیا گذراست؛ فکر به اینکه انسان باید به رنگ خدا درآید. به تعبیر او: «زیارت، وقتی زیارت است که انسان را به یاد مقصد آفرینش بیندازد.»
برخی شاگردان نقل کردهاند که علامه، در سختترین دورانهای زندگیاش – چه از نظر مالی و چه از نظر غمهای شخصی – خود را محتاج دعا و توسل به اهلبیت بهویژه امام رضا علیهالسلام میدید و گاه میگفت: «اگر انسان به درِ این خاندان برود و دست خالی برگردد، بداند که اشکال از خودش بوده است، نه از درِ رحمت ایشان.» این نگاهِ یک مفسر عمیق قرآن، زیارت امام رضا علیهالسلام را از یک عمل صرفاً مستحبی، به یک «مدرسه تربیت روح» تبدیل میکند.
خداوند به برکت امام رضا علیهالسلام، دل ما را قرآنفهم، عاقل، باحیا و متوسل نگه دارد. این ایامِ پرنورِ رضوی بر شما و همه شیعیان و محبان اهلبیت علیهمالسلام خجسته و مبارک باشد.
۱۵:۳۱
۱۵:۳۱
«امام رضا علیهالسلام یکی از بزرگترین دانشمندان زمانه خود بود. در علم حدیث، تفسیر قرآن و کلام، تبحر فوقالعادهای داشت. روایات فراوانی از او نقل شده که نشاندهنده عمیق بودن دانش و تسلط کامل بر علوم عربی و فقهی است. او با داشتن این دانش، توانست در دوران سخت، مذهب تشیع را در برابر متکلمان و مخالفان، به بهترین شکل تبیین و حفظ کند.» این دانش و حکمت، سبب شد که مردم و ملل مختلف، در برابر مقام علمی امام سر تسلیم فرود آورند و او را مرجع عظیم علم و معرفت بدانند.
باشد که به برکت علم و معرفت امام رضا علیهالسلام، در مسیر تعالی و دانشپژوهی قرار گیریم و از بركات این امام همام بهرهمند شویم. این روزها و شبها بر شما مبارک باد.
۱۵:۳۱
بازارسال شده از امام رضایی ها
خرید کولر برای پدر و مادر تنها
✓ به #امام_رضایی_ها بپیوندید
۶۰,۵۰۰,۰۰۰ ریال
از ۳۰۰,۰۰۰,۰۰۰ ریال
۲۰%
تامین شده
۱۹
روز مانده
جزئیات و مشارکت
۱۳:۰۱
بازارسال شده از امام رضایی ها
خادمی در حرم،مثل پرواز در بهشت است.بوی عود،صدای مناجات،و نگاه مهربان زائران...همه یادآورکرامت های بی پایانامام رضا علیه السلام است.ان شاء الله همه مامشمول لطف ایشان شویم.این پست،هدیه ای از حرم رضوی به شما!
✓ #امام_رضایی_هاble.ir/join/8Kc5uuGWpyلایک
۱۶:۳۴
بازارسال شده از امام رضایی ها
چایخانه حرم مطهر
در گوشه ای دنج از آستان قدس،در حرم مطهر رضویافتخار خدمت به زائران را داشتم.هر فنجان چای گرم،همراه با بوی عود و گلاب،نمادی از مهمان نوازی رضوی است.
اینجا زائران دلبسته به زیارت،لحظه ای آرام می گیرندو دل به درِ حرم می سپارند.
✓ #امام_رضایی_هاble.ir/join/8Kc5uuGWpyلایک
و پیشنهاد مجله یادت نره
در گوشه ای دنج از آستان قدس،در حرم مطهر رضویافتخار خدمت به زائران را داشتم.هر فنجان چای گرم،همراه با بوی عود و گلاب،نمادی از مهمان نوازی رضوی است.
اینجا زائران دلبسته به زیارت،لحظه ای آرام می گیرندو دل به درِ حرم می سپارند.
✓ #امام_رضایی_هاble.ir/join/8Kc5uuGWpyلایک
۱۶:۳۴
مکافات عمل
لقمه ای نان
در زمان جوانی، درویشی پیش من آمد و اثر گرسنگی در من دید.مرا به خانه خود خواند و گوشتی پخته پیش من نهاد كه بو گرفته بود و مرا از خوردن آن، كراهت می آمد و رنج می رسید.
درویش كه آن حالت را در من دید، شرم زده شد و من نیز خجل گشتم....برخاستم و همان روز، با جماعتی از یاران، قصد «قادسیه» كردیم.
چون به قادسیه رسیدیم راه گم كردیم و هیچ گوشه ای برای اقامت نیافتیم... چند روز صبر كردیم تا به شرف هلاك رسیدیم. پس، حال چنان شد كه از فرط گرسنگی، سگی به قیمت گران خریدیم و بریان كردیم ...
و لقمه ای از آن، به من دادند. خواستم تا بخورم، حال آن درویش و طعام گندیده یادم آمد. با خود گفتم؛ این ، جزای آن است كه این درویش، آن روز از من خجل شد.
داستان کوتاه ⇩⇩
iD ➠ @Matalsara
لقمه ای نان
درویش كه آن حالت را در من دید، شرم زده شد و من نیز خجل گشتم....برخاستم و همان روز، با جماعتی از یاران، قصد «قادسیه» كردیم.
چون به قادسیه رسیدیم راه گم كردیم و هیچ گوشه ای برای اقامت نیافتیم... چند روز صبر كردیم تا به شرف هلاك رسیدیم. پس، حال چنان شد كه از فرط گرسنگی، سگی به قیمت گران خریدیم و بریان كردیم ...
و لقمه ای از آن، به من دادند. خواستم تا بخورم، حال آن درویش و طعام گندیده یادم آمد. با خود گفتم؛ این ، جزای آن است كه این درویش، آن روز از من خجل شد.
۷:۰۷
راه خدا (سیر و سلوک) صدق می خواهد ، بی غل و غش بودن می خواهد.به مردم و کسانی که می خواهند راهِ خدا بروند، بگویید : با کلک بازی ، کسی به جایی نمی رسد.
۷:۰۷
مردی نزد پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) آمد و از فقر شکایت کرد. پیامبر به او فرمود: هر چه در خانه به درد فروش می خورد، بیاور. او گلیم و قدحی آورد و یکی از اصحاب آن را به یک درهم خرید. پیامبر فرمود: با نصفش غذایی بخر و با نصفش تبری و به صحرا برو و هیزم بیاور و بفروش. او پانزده روز این کار را انجام داد و واوضاعش مرتب شد. پیامبر فرمود: این بهتر بود از اینکه روز قیامت بیایی و در چهره ات نشانه زخم صدقه باشد.
۷:۰۷
این سید بزرگوار، پیوسته مراقب بارى تعالى بود و چیزى او را از حالت حضور و مراقبت باز نمى داشت ، گوشه هاى چشم او از كثرت گریه كردن در مقام تهجّد مجروح شده بود.
یكى از نزدیكان این بزرگوار گفته است: با آن مرحوم به یكى از روستاها رفتیم و شب را در راه گذراندیم . سیّد به من فرمود:
نمى خوابى؟ من رفتم كه بخوابم ، چون سیّد گمان كرد كه من خوابیدم، برخاست و مشغول نماز شد، به خدا قسم دیدم بندهاى دوش و اعضایش مى لرزید به طورى كه كلمات نماز را از شدت حركت فكّین و اعضا مكرّر مى نمود تا آن را صحیح ادا كند.
۷:۰۷
حضرت امام رضا (سلام الله علیه) در پاسخ درخواست حسن بن جهم كه گفت: مرا از دعا فراموش نكنيد؛ چنين فرمودند: آيا تو می دانی كه تو را فراموش میکنم؟ أو تعلم أنّی أنساك؟
حسن بن جهم گفت: پيش خود فكر كردم و گفتم حضرت به شيعيان دعا میکند و من از شيعيان ايشانم و پاسخ دادم كه نه، شما مرا فراموش نمیکنید.حضرت فرمودند: از كجا می دانی؟ و كيف علمت ذلك؟
گفتم: من از شيعيان شما هستم و شما به شيعيانتان دعا میکنید. حضرت فرمودند: آيا غير از اين چيزی می دانی؟ هل علمت بشیء غير هذا؟ گفتم: نه.حضرت فرمود: اگر می خواهی جايگاه خود را در پيشگاه ما بدانی، به منزلت ما در نزد خود بنگر؛ إذا أردت أن تعلم ما لك عندی، فانظُر إلي ما لی عندك.
۷:۰۷
امام خمینی (رضواناللهعلیه):
علمای اسلام، معلمین علوم اسلامی، با فرهنگیها شغلشان شغل واحد است. این شغل شریفترین شغلها و پرمسئولیتترین شغلهاست. شریفترین شغلهاست، برای اینکه شغل انسانسازی است؛ همان شغلی است که تمام انبیا برای همین معنا آمدند...
اگر ما آدم بسازیم، مملکت ما نجات پیدا میکند. همیشه آدمها هستند که مقدّرات کشورها را در دست میگیرند. منتها بعضیها آدمهای به صورت آدم و واقع شیطان، و بعضیها آدم.
و همیشه از فرهنگ، این اشخاص بزرگ قیام میکنند. اشخاصی که ملتها را میتوانند نجات بدهند و کشور را میتوانند آباد کنند و دنیا و آخرت ملت را میتوانند تعمیر کنند، فرهنگیها هستند. پس فرهنگ، یک کارخانۀ آدمسازی است؛ چنانکه انبیا هم برای همین معنا آمدند آدم درست کنند.
پیشرفت هر کشوری و عقبماندگی هر کشوری باز به دست معلمین است. معلم است که با ساختن خود، افراد را، کشور را پیش میبرد؛ و معلم است که اگر خدای نخواسته در پیش او انحراف حاصل بشود، کشور را خراب میکند. معلم است که انسانها را یا مهذب بار میآورد، متعهد بار میآورد، و یا انگل بار میآورد و وابسته. همه از مدرسهها بلند میشود.
همۀ سعادتها و همۀ شقاوتها انگیزش از مدرسه هاست، و کلیدش دست معلمین است...اگر ما به این شغل که داریم خیانت کنیم به انبیا خیانت کردهایم. به خدای تبارک و تعالی خیانت کردهایم؛
۱۸:۱۸
مکرّر اندر مکرّر علامه طباطبایی را در خیابان و یا صحن مطهّر و غیر این جاها ملاقات میکردم، از خدمتشان استمداد و کمک میخواستم، میفرمودند: کلید سعادت در مراقبه است.
۱۸:۱۹
ببینید ما وقتی نهی از منکر نکنیم، تا کجا را میبازیم ...!
آیت الله حائری شیرازی
یکی از برادران بسیجی نامهای به من نوشته که من به همسرم گفتم که از باجناقمان باید رو بگیری. در خانوادۀ اینها، رسم نبوده که دختر از داماد دیگرشان رو بگیرد. این آقا به زنش میگوید از شوهر خواهرت رو بگیر، اینها مسخرهاش کردند، استهزاء کردند و بعد هم تحریک کردند که این زن از شوهرش طلاق بگیرد. به من شکایت کرده که وقتی ما میگوییم مثلا زنمان از نامحرم رو بگیرد، سزایمان این است که بگویند این رسم ما نیست و تحریک به طلاق کنند؟!
ببینید ما وقتی نهی از منکر نکنیم، تا کجا را میبازیم؟ فردا در عروسیها هم میگویند اگر همۀ زنها و مردها، عروس را ببینند عیبی ندارد! حالا مثلاً مطرب میآورند و میگوید برای زنها جدا و برای مردها جدا. فردا قاطیاش هم میکنند. او بزند، اینها هم برقصند.
اینها منکرهایی است که دارد معروف میشود و شما فکرش را هم نمیکردید که چنین بشود. اگر محکم نایستید، اینچنین میشود. آنهایی که با این قضایا برخورد میکنند خوب میکنند و آنهایی که این کارها را توجیه میکنند، کار خوبی نمیکنند.
۱۸:۱۹
من از یکی از اساتید بزرگوار خود که حکیمی عارف و معلمی حاذق و طبیبی کامل مانند او ندیدهام، پرسیدم: بهترین عملی که تجربه کردهاید در تأثر قلب کدام است؟ فرمودند: سجده طولانی در هر روز که بر آن مداومت کند و یک ساعت یا سه ربع آن را طول دهد و در آن بگوید: "لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین" در حالی که خود را گرفتار غل و زنجیرهای اخلاق رذیله و در زندان طبیعت زندانی ببیند و خداوند را پاک و منزه بداند از اینکه در حق او ظلمی روا داشته؛ صد مرتبه سوره قدر در شب جمعه و عصر آن را ترک نکند. و ایشان فرمودند: چیزی از اعمال مستحبه را ندیدم که مانند این سه عمل مؤثر باشد.
۱۸:۱۹
شیخ صدوق (ره)شیخ صدوق، که خود از بزرگترین محدثان و علمای امامیه و مؤلف آثاری چون عیون اخبار الرضا و علل الشرایع است، در روایات متعدد و گزارشهای تاریخی خود، بر شهادت امام رضا علیهالسلام به دست مأمون عباسی تأکید فراوان دارد. او با استناد به اخبار رسیده از ثقات و بررسی اسناد، این واقته را از مسلمات تاریخ شیعه میشمارد. در کتاب عیون اخبار الرضا، شیخ صدوق جزئیات بیشتری از وقایع پیش از شهادت و چگونگی به شهادت رسیدن آن حضرت را ذکر میکند. این روایات بر آنند که مأمون، با وجود ظاهر ترحم و ولایتعهدی، در نهایت با دسیسهای پنهانی، امام را مسموم کرد تا حکومت خود را از نفوذ و محبوبیت روزافزون امام ایمن سازد. تأکید بر "شهادت" در آثار شیخ صدوق، نشاندهنده اعتقاد عمیق ایشان به مظلومیت امام و حقانیت ایشان در برابر ستم دستگاه خلافت است. او همچنین به نقل روایاتی میپردازد که از قول خود امام، به نزدیک بودن پایان عمر و شهادت ایشان اشاره دارد. این شهادت، نه تنها یک واقعه تاریخی، بلکه نقطه عطفی در تاریخ تشیع و نمادی از مبارزه ائمه با خلفای عباسی به شمار میرود.
۱۸:۱۹