42-AsrareHaj-HajAghaSaadatfar-1396.mp3
۷.۶۹ مگابایت
جلسه چهل و دوم
گلچیی از سر اعمالیادگاری برای خودمان طوافاز مستحبات: استلام حجر که 3 حالت دارد، بوسیدن، دست کشیدن، اشاره کردن و تکبیردلیل آن: در روایات است حجر سنگی ست که باطن ملک است و هر کسی که وارد می شود او را می شناسد و برایش شهادت می دهددلیل حضور حجر در این قسمت کعبه گذاشته است از فرمایش امام صادق علیه السلام ، اینجا محلی است که همه در اینجا در الست عهد داده اند ( 60 سوره یس و 171 اعراف) این پیمان زمانش عالم الست و مکانش همین رکنی ست که حجر الاسود قرار داده شده.( اللهم امانتی ادیتها و میثاقی تعاهدته لتشهد لی بالموافاة) در هر شوط وداع مستحب است بیان شوداگر تابحال عهد شکنی کرده ایم با عهد جدید برگردیم.سنگی که مقام ابراهیم است عادی نیست فیه ایات بیناتلبیک، اجابت به دعوت خدای متعال استآیه 125 بقره: مثابه: از ماده ثوب لباس/ بازگشت / آن منظوری که برای عمل بوده تحقق پیدا کند-منظور از کاشت پنبه و نخ درست کردن، رسیدن به لباس است.کسی که طائف حول این خانه است به حالت اولی (فطرت توحیدی)خودش برگرددفطرت الله التی فطر الناس علیها / الف و لام جنس برای ناس / فطرت توحیدیشرک : 2 بار در قرآن/افرأیت من اتخذ الهه هواهبیتوته در مِنی: به خانه بیت گفته می شود چون شب انسان در آن اقامه می کند / مِنی خانه ی ماستاز درر احادیث ما: امام صادق علیه السلام اذا اخذ الناس مواطنهم بمنی ( وقتی مردم در مِنی وطن می گیرند) نادی منادٍ من قِبل الله عزوجل إن أردتم أن أرضی فقد رضیت / یعنی وطنمان منی شدإذا افاض الرجل من مِنی وضع ملک یضع یده بین کتفیه استأنف انه یخرج من ذنوبه کهیئة ولدته امهافاض: از ماده فیض یعنی سرزیر شدن فیوضات الهی یعنی خدا آنقدر در کاسه اش می ریزد تا بریزدصحرای عرفات جزء شفعاء در قیامت استدر عرفات فقط تولی در مشعر فقط تبری و در منی هر دو تولی و تبری بود و شد وطن ماتولای مِنی، محبت خدا همراه با اطاعت. تبرای مِنی با رمی تحقق پیدا کرد و مقیم شدیدفرمایش امام سجاد علیه السلام: انا ابن مکة و مِنی یعنی وطن من مِنی است ما هم پیرو حضرت هستیم.کسی که بعد از حج عمدا گناه کرد از وطن اعراض کردهکسی که به حج می آید خداوند تا 4 ماه زائرش را بدرقه می کند و به ملائکه می فرماید تا 4 ماه گناه ننویسیدخدایا توفیق نگهداری حج را به ما عنایت فرماطی الارض کنید به کربلا به محل قتلگاه .... اسب آرام آرام آمد به محل و دستها و پا را باز کرد تا حضرت آرام قرار بگیرند اما حضرت با صورت به زمین افتادند
التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓@asrare_haj┗━━━━━━━━━━━
گلچیی از سر اعمالیادگاری برای خودمان طوافاز مستحبات: استلام حجر که 3 حالت دارد، بوسیدن، دست کشیدن، اشاره کردن و تکبیردلیل آن: در روایات است حجر سنگی ست که باطن ملک است و هر کسی که وارد می شود او را می شناسد و برایش شهادت می دهددلیل حضور حجر در این قسمت کعبه گذاشته است از فرمایش امام صادق علیه السلام ، اینجا محلی است که همه در اینجا در الست عهد داده اند ( 60 سوره یس و 171 اعراف) این پیمان زمانش عالم الست و مکانش همین رکنی ست که حجر الاسود قرار داده شده.( اللهم امانتی ادیتها و میثاقی تعاهدته لتشهد لی بالموافاة) در هر شوط وداع مستحب است بیان شوداگر تابحال عهد شکنی کرده ایم با عهد جدید برگردیم.سنگی که مقام ابراهیم است عادی نیست فیه ایات بیناتلبیک، اجابت به دعوت خدای متعال استآیه 125 بقره: مثابه: از ماده ثوب لباس/ بازگشت / آن منظوری که برای عمل بوده تحقق پیدا کند-منظور از کاشت پنبه و نخ درست کردن، رسیدن به لباس است.کسی که طائف حول این خانه است به حالت اولی (فطرت توحیدی)خودش برگرددفطرت الله التی فطر الناس علیها / الف و لام جنس برای ناس / فطرت توحیدیشرک : 2 بار در قرآن/افرأیت من اتخذ الهه هواهبیتوته در مِنی: به خانه بیت گفته می شود چون شب انسان در آن اقامه می کند / مِنی خانه ی ماستاز درر احادیث ما: امام صادق علیه السلام اذا اخذ الناس مواطنهم بمنی ( وقتی مردم در مِنی وطن می گیرند) نادی منادٍ من قِبل الله عزوجل إن أردتم أن أرضی فقد رضیت / یعنی وطنمان منی شدإذا افاض الرجل من مِنی وضع ملک یضع یده بین کتفیه استأنف انه یخرج من ذنوبه کهیئة ولدته امهافاض: از ماده فیض یعنی سرزیر شدن فیوضات الهی یعنی خدا آنقدر در کاسه اش می ریزد تا بریزدصحرای عرفات جزء شفعاء در قیامت استدر عرفات فقط تولی در مشعر فقط تبری و در منی هر دو تولی و تبری بود و شد وطن ماتولای مِنی، محبت خدا همراه با اطاعت. تبرای مِنی با رمی تحقق پیدا کرد و مقیم شدیدفرمایش امام سجاد علیه السلام: انا ابن مکة و مِنی یعنی وطن من مِنی است ما هم پیرو حضرت هستیم.کسی که بعد از حج عمدا گناه کرد از وطن اعراض کردهکسی که به حج می آید خداوند تا 4 ماه زائرش را بدرقه می کند و به ملائکه می فرماید تا 4 ماه گناه ننویسیدخدایا توفیق نگهداری حج را به ما عنایت فرماطی الارض کنید به کربلا به محل قتلگاه .... اسب آرام آرام آمد به محل و دستها و پا را باز کرد تا حضرت آرام قرار بگیرند اما حضرت با صورت به زمین افتادند
التماس دعای فرج
۳:۰۰
43-AsrareHaj-HajAghaSaadatfar-1396_2.mp3
۱۴.۲۸ مگابایت
جلسه چهل و سوم
آخرین روز سفرآیه 196 بقرهتوجه به ابتدا و انتهای آیه برای خدا حج و عمره را تمام کنید در صورت قدرنشناسی. با وجود اینهمه برکات عقاب خدا شدید استچه بسا حجی صحیح باشد اما حج مقبول نیسترسول الله صلی الله علیه و آلهمن علامة قبول الحج اذا رجع الرجل عما کان له من المعاصی هذا علامة قبول الحجفان رجع من الحج ثم انهمک مما کان علیع من الزنا او خیانة او معصیة فقر رُد علیه حجّهرسول اکرم صلی الله علیه و آلهآیةُ قبول الحج ترک ما علیه العبد مقیما من الذنوببعضی گناهان دائمی(مقیم): مثل غصب یا از ته زدن ریش آقایانآیه 80 اسراءمدام بخوانید حتی در قنوتما 5 موطن داریمورود به دنیا که دست ما نبوده و خداوند ما را با صدق آورده/ رب ادخلنی مدخل صدقخروج از دنیا/ و اخرجنی مخرج صدقورود به عالم برزخ/ رب ادخلنی مدخل صدقخروج از عالم برزخ/ و اخرجنی مخرج صدقورود به عالم قیامت/ رب ادخلنی مدخل صدقاین آیه در این 5 موطن بخواهیددر اماکن زیارتی و.... هم بخوانید. عاقبت بخیری همون مخرج صدق ستصدق: مطابقت با واقعنقطه مقابل، قول زور: انحراف از حقلله تمام کردن حج و عمره زمانی محقق می شود که با صدق همراه باشدسوغاتی از امام صادق علیه السلام:ان للکعبة للحظه (برهه ای از زمان)اگر کسی در این برهی از زمان طائف باشد و غفران الهی شامل حالش می شود.اگرکسی از مکه خارج شد و دلش با کعبه شد و لو در مکه نباشد، هر روز او را جزء طائفین این لحظات قرار می دهدیا اجر می دهد یا ملکی بنیت او طواف میکنداگر با صدق رفتیم اهل محسوب می شویمآیه 50 ذاریاتففروا الی الله تفسیر به حج شده و این را کنار آیه 196 بقره قرار بدهید که فرارش را با لله بودن کامل کندصحبت راجع به معراج نماز و اعمال در صورت وصل بودن آنها با هم... دو طواف خیلی مهم استطواف القدوم/ ورود با صدقطواف الوداع / خروج با صدقدر طواف وداع در هر شوط استلام حجر مستحب است و دعای امانتی ادیتها و میثاقی تعاهدتهه لتشهدلی بالموافاةمستحب است در هر شوط در محدوده مستجار دعای البیت بیتک... روایت: وقتی بنده ام به من پناه آورد حیا میکنم او را نپذیرمدر دو حای ابوحمزه. علیک معتمدی و معولی/ تکیه ام بر توستدلیل فقر ما به خدا. از ماده فقر کسی که روی پای خود نمیتواند بایستدبعد از طواف نماز طواف را پشت مقام ابراهیم بخواند و توجه به اسرار مقام (لحلیم اواه منیت)آیا حلیم و متضرع و منیب شدم؟دعای بعد نماز طوافو بعد مقابل در خانه خدا بایستد و دستها را در مقابل بالا بیاورید و دعای مخصوص را بخوانیداللهم صل علی محمد عبدک و رسولک.. اللهم اقلبنی مفلحا منجحا مستجابا لی(یعنی مرا پذیرفتی)بافضل ما یرجع به احدا من وفدک من المغفرة و البرکة و الرضوان و العافیة(در همه امور)فیما یسعنی ان اطلب الذی اعطیته اللهم لاتجعله آخر العهد من بیتک اللهم انی عبدک و ابن عبدک و ابن امتک حملتنی علی دابتک و صیرتنی فی بلادک حتی ادخلنی حرمک و امنک و قد کان حسن ظنی بک ان تغفرلی ذنوبی فان کنت قد غفرت ذنوبی فازدد عنی رضا و قربنی الیک زلفی و لا تباعدنی و ان کنت لم تغفرلی فمن الان فارض عنی فاغفرلی قبل از تنعی عن بیتک داری فهذا اوان انصرافی ان کنت قد اذنت لی غیر راغب و لا عن بیتک و لا مستبدلا و لا به اللهم احفظنی من بین یدی و من خلفی و عن یمینی و عن شمالی حتی تبلغنی اهلی و اکفنی مئونة عبادک و عیالی فانک ولی ذلک من خلقک و منیاگر توانستید ارکان کعبه را ببوسید یا به جای آن با دست اشاره و دست خود را ببوسید به نشانه بوسیدنبعد آب زمزم بنوشد دعای امام صادق را بخوانید و بگویید ائبون تائبون عابدون لربنا حامدون الی ربنا راغبون الی الله راجعون ان شاءاللهدر نهایت با سجده شکر خارج شوید البته بعد از آن سجده، سجدی شکری بر توفیق سجده شکر انجام بدهتوصیه: با دعای 25 صحیفه ی سجادیه برای فرزندانتون دعا کنید
نیت خاص به نیابت از حضرت زهرا سلام الله علیها به زیارت حضرت خدیجه کبری مادر حضرت زهرا سلام الله علیها بروید و در نهایت نیت وداع کنید.
التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓@asrare_haj┗━━━━━━━━━━━
آخرین روز سفرآیه 196 بقرهتوجه به ابتدا و انتهای آیه برای خدا حج و عمره را تمام کنید در صورت قدرنشناسی. با وجود اینهمه برکات عقاب خدا شدید استچه بسا حجی صحیح باشد اما حج مقبول نیسترسول الله صلی الله علیه و آلهمن علامة قبول الحج اذا رجع الرجل عما کان له من المعاصی هذا علامة قبول الحجفان رجع من الحج ثم انهمک مما کان علیع من الزنا او خیانة او معصیة فقر رُد علیه حجّهرسول اکرم صلی الله علیه و آلهآیةُ قبول الحج ترک ما علیه العبد مقیما من الذنوببعضی گناهان دائمی(مقیم): مثل غصب یا از ته زدن ریش آقایانآیه 80 اسراءمدام بخوانید حتی در قنوتما 5 موطن داریمورود به دنیا که دست ما نبوده و خداوند ما را با صدق آورده/ رب ادخلنی مدخل صدقخروج از دنیا/ و اخرجنی مخرج صدقورود به عالم برزخ/ رب ادخلنی مدخل صدقخروج از عالم برزخ/ و اخرجنی مخرج صدقورود به عالم قیامت/ رب ادخلنی مدخل صدقاین آیه در این 5 موطن بخواهیددر اماکن زیارتی و.... هم بخوانید. عاقبت بخیری همون مخرج صدق ستصدق: مطابقت با واقعنقطه مقابل، قول زور: انحراف از حقلله تمام کردن حج و عمره زمانی محقق می شود که با صدق همراه باشدسوغاتی از امام صادق علیه السلام:ان للکعبة للحظه (برهه ای از زمان)اگر کسی در این برهی از زمان طائف باشد و غفران الهی شامل حالش می شود.اگرکسی از مکه خارج شد و دلش با کعبه شد و لو در مکه نباشد، هر روز او را جزء طائفین این لحظات قرار می دهدیا اجر می دهد یا ملکی بنیت او طواف میکنداگر با صدق رفتیم اهل محسوب می شویمآیه 50 ذاریاتففروا الی الله تفسیر به حج شده و این را کنار آیه 196 بقره قرار بدهید که فرارش را با لله بودن کامل کندصحبت راجع به معراج نماز و اعمال در صورت وصل بودن آنها با هم... دو طواف خیلی مهم استطواف القدوم/ ورود با صدقطواف الوداع / خروج با صدقدر طواف وداع در هر شوط استلام حجر مستحب است و دعای امانتی ادیتها و میثاقی تعاهدتهه لتشهدلی بالموافاةمستحب است در هر شوط در محدوده مستجار دعای البیت بیتک... روایت: وقتی بنده ام به من پناه آورد حیا میکنم او را نپذیرمدر دو حای ابوحمزه. علیک معتمدی و معولی/ تکیه ام بر توستدلیل فقر ما به خدا. از ماده فقر کسی که روی پای خود نمیتواند بایستدبعد از طواف نماز طواف را پشت مقام ابراهیم بخواند و توجه به اسرار مقام (لحلیم اواه منیت)آیا حلیم و متضرع و منیب شدم؟دعای بعد نماز طوافو بعد مقابل در خانه خدا بایستد و دستها را در مقابل بالا بیاورید و دعای مخصوص را بخوانیداللهم صل علی محمد عبدک و رسولک.. اللهم اقلبنی مفلحا منجحا مستجابا لی(یعنی مرا پذیرفتی)بافضل ما یرجع به احدا من وفدک من المغفرة و البرکة و الرضوان و العافیة(در همه امور)فیما یسعنی ان اطلب الذی اعطیته اللهم لاتجعله آخر العهد من بیتک اللهم انی عبدک و ابن عبدک و ابن امتک حملتنی علی دابتک و صیرتنی فی بلادک حتی ادخلنی حرمک و امنک و قد کان حسن ظنی بک ان تغفرلی ذنوبی فان کنت قد غفرت ذنوبی فازدد عنی رضا و قربنی الیک زلفی و لا تباعدنی و ان کنت لم تغفرلی فمن الان فارض عنی فاغفرلی قبل از تنعی عن بیتک داری فهذا اوان انصرافی ان کنت قد اذنت لی غیر راغب و لا عن بیتک و لا مستبدلا و لا به اللهم احفظنی من بین یدی و من خلفی و عن یمینی و عن شمالی حتی تبلغنی اهلی و اکفنی مئونة عبادک و عیالی فانک ولی ذلک من خلقک و منیاگر توانستید ارکان کعبه را ببوسید یا به جای آن با دست اشاره و دست خود را ببوسید به نشانه بوسیدنبعد آب زمزم بنوشد دعای امام صادق را بخوانید و بگویید ائبون تائبون عابدون لربنا حامدون الی ربنا راغبون الی الله راجعون ان شاءاللهدر نهایت با سجده شکر خارج شوید البته بعد از آن سجده، سجدی شکری بر توفیق سجده شکر انجام بدهتوصیه: با دعای 25 صحیفه ی سجادیه برای فرزندانتون دعا کنید
نیت خاص به نیابت از حضرت زهرا سلام الله علیها به زیارت حضرت خدیجه کبری مادر حضرت زهرا سلام الله علیها بروید و در نهایت نیت وداع کنید.
التماس دعای فرج
۱:۱۴
44-AsrareHaj-HajAghaSaadatfar-1396_2.mp3
۱۰.۸۶ مگابایت
جلسه چهل و چهارم
جلسه بعد از سفر در ماه ربیع الاولدعا برای نگهداري حجمان
در روایتها به این مضمون : خداوند سه تا چهار ماه زائر خود را بدرقه می کند، و به ملک شخص اجازه نوشتن گناه برای بنده اش را نمی دهد و می فرماید این مهمان من بوده... اگر بعد از این چهارماه حرمت شکنی کرد، گناهش ثبت می شوداشاره به روایت حضرت رسول صلی الله علیه و آله: من علامة قبول الحج.... حضزت 21 حج بجا آورده اند 20 حج در مکه و از مدینه یک حج... فذکر فان الذکری تنفع المؤمنین خطبه حضرت در حجة الوداع در مسجد خیفو بعد در محل جخفه خطبه ی غدیریه ایراد کردندالتماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓@asrare_haj┗━━━━━━━━━━━
جلسه بعد از سفر در ماه ربیع الاولدعا برای نگهداري حجمان
در روایتها به این مضمون : خداوند سه تا چهار ماه زائر خود را بدرقه می کند، و به ملک شخص اجازه نوشتن گناه برای بنده اش را نمی دهد و می فرماید این مهمان من بوده... اگر بعد از این چهارماه حرمت شکنی کرد، گناهش ثبت می شوداشاره به روایت حضرت رسول صلی الله علیه و آله: من علامة قبول الحج.... حضزت 21 حج بجا آورده اند 20 حج در مکه و از مدینه یک حج... فذکر فان الذکری تنفع المؤمنین خطبه حضرت در حجة الوداع در مسجد خیفو بعد در محل جخفه خطبه ی غدیریه ایراد کردندالتماس دعای فرج
۱۷:۴۵
1_10831569774.mp3
۴۱:۵۹-۹.۶۲ مگابایت
۱:۳۷
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه اول بیان مقدمات چرایی حج ویژگی خاص عبادات و دریافت کمالات لائقه ی هر عبادت در بستر دنیا معنای لغوی و حقیقت شرعی و بیان قرآنی حَج شرح حِج در آیه ٩٧ سوره آل عمران (وجوب حج) حَج(مصدر) حِج(اسم مصدر-نتیجه ی کار-) مقصود حج: قصد بیت نیست بلکه رسیدن به حِج است در بیت الله، خدا با اسم شریف تبارک تجلی کرده و خیرات و برکاتش ماندگار الی یوم القیامه است حج عهد است و هر کس به حج می آید، می خواهد به عهدش وفا کند و برای وفای بهذعهد باید به حِج برسد التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه اول
۱:۴۲
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه پنجم توضیحاتی راجع مال و زاد و توشه سفر حج آیه ٧ سوره حدید شرحی از حدیث عنوان بصری توضیح فهم رسیدن به بلوغ عقلی امام موسی بن جعفر علیه السلام: یا هشام ن العاقل لایکذب و لو کان فیه هواه امام صادق اکمل الناس عقلا احسنهم خُلقا با شناخت اسرار انسان تربیت عبادی پیدا می کند شرط سوم وجوب حج حُریت کسی که دارای حرارت و فعالیت است و اختیار دارد امام صادق إِنَّ اَلْحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِيعِ أَحْوَالِهِ إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا وَ إِنْ تَدَاكَّتْ عَلَيْهِ اَلْمَصَائِبُ لَمْ تَكْسِرْهُ وَ إِنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اُسْتُبْدِلَ بِالْيُسْرِ عُسْراً كَمَا كَانَ يُوسُفُ اَلصِّدِّيقُ اَلْأَمِينُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ لَمْ يَضْرُرْ حُرِّيَّتَهُ أَنِ اُسْتُعْبِدَ وَ قُهِرَ وَ أُسِرَ وَ لَمْ تَضْرُرْهُ ظُلْمَةُ اَلْجُبِّ وَ وَحْشَتُهُ وَ مَا نَالَهُ أَنْ مَنَّ اَللَّهُ عَلَيْهِ فَجَعَلَ اَلْجَبَّارَ اَلْعَاتِيَ لَهُ عَبْداً بَعْدَ إِذْ كَانَ لَهُ مَالِكاً فَأَرْسَلَهُ وَ رَحِمَ بِهِ أُمَّةً وَ كَذَلِكَ اَلصَّبْرُ يُعْقِبُ خَيْراً فَاصْبِرُوا وَ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى اَلصَّبْرِ تُوجَرُوا . امام علي عليه السلام : لا تَكُن عَبدَ غَيرِكَ وَقَد جَعَلَكَ اللّه ُ حُرّا ..:.لا يَسْتَرِقَّنَّكَ الطّمَعُ و قَد جَعلَكَ اللّه ُ حُرّا ..من توفیق الحر اکتساب المال من حله من ترک الشهوات کان حرا ..الطلاقه شیوه الحر ...حسن البشر شیمة کل حر التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه پنجم
۱:۴۵
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه دهم چند روایت در باب وفد و جار و مهمان خدا بودن حاجی و عمره گذار و درا ستر و مغفرت خدا است رب بما انعمت علی فاتمم نعمتی سر میقات یعنی دعوت خدا را اجابت کردی، آیه 186بقره و یا با یک واسطه اجابت دعوت ابراهیم علیه السلام روایت امام سجاد علیه السلام راجع به اسرارحج میقات و احرام و غسل و نیت و نظافت و عقدحج(کسی که عقد بستی، عقد جدید نمیشه بست و عقد غیر خدا را باید فسخ کنی)و . آیه ١٨٩ بقره وقتی چیزی حرام است آنها بر من حرام نشده اند، اصل من هستم من بر آنها حرام هستم و نباید به من نزدیک شوند ما در حال احرام مقل نماز محرماتی دارد و ٢٤ مورد است.. معنای زیارت از ریشه زور جدا شدن و روی برگرداندن زائر از غیر عدول کرده و رو به امام رو کرده بفنائک أحَطُّ رَحلی التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه دهم
۱:۴۶
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه پانزدهم ٤ محل قصرهای بهشت است مسجدالحرام مسجدالنبی مسجدکوفه بیت المقدس خدا مکان و زمانی در دنیا تمثلی قرار داده بین الطلوعین از زمانهای بهشتی است و خدا رزق فضلی را در این زمان به او می دهند با ١٠٠بار ذکر سبحان الله العظیم و بحمده استغفرالله و اسئله من فضله در مدینه جمع بین این دو دارید، بهره ببرید بقیع، حرم ٤ امام را را که می بینید... طهرتها و شرفتها و زکیتها... اشباح العرش.. حتی نخاطبهم فی ظهور اشخاصهم... (اذن دخول به بقوع) آداب مسجدالحرام توجه به فقر خود کسی که حول بیت طواف میکند، بیت او را تطهیر میکند در صورتی که حاجی عزم بر اطاعت داشته باشد(طهرا بیتی لطائفین و العاکفین و الرکع السجود طواف حرکتی ست که آخر او به اولش برگردد روایت الطواف صلوة ٌ تفاوت بین این نماز و نماز معروف زیاد است در نماز جهت دارید اما در طواف از جهات خارج می شوید(١١٥ بقره اینما تولو فثم وجه الله)و از جهت پرواز می کنید و فقط عبد و مولاست و لاغیر و این اختصاص به طواف واجب ندارد، و طواف باعث رفع نقائص می شود التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه پانزدهم
۱:۴۷
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه بیستم اشاره به روایت امام رضا علیه السلام(دارالعباده بوداین سرزمین)ن و تفصیل روایت امام جواد علیه السلام ( توصیه به طواف بنیابت از معصومین علیهم السلام ) شرح سبحان الله و هوَ و تهلیل سبحان اسم خدا و همچون اسم شریف هو است/ خیلی به این مطلب توجه کنید هُوَ ضمیر نیست.هویت مطلقه ذاتی که نه اسم و نه رسم و نه وصف دارد و اسم اعظم است تهلیل اسمی از اسماء الله ست استشهادش در زیارت اهل قبور-یالااله الا الله در تشهد هم شهادت به وحدانیت لااله الاالله میکنید خواندن آیه شریفه ٢٠١بقره به قصد دعا در رسیدن به حجرالاسود حدیث: در قرآن هر جا نعمت بطور مطلق آمده، مرا ولایت ما اهل بیت است( حسنه مطلق آمده یعنی در دنیا و آخرت با ولایت باشد) و ولی اعظم خلیفه الله است و حضرت براش برنامه ریزی میکند حج کلاس معرفت است و در ادامه زندگی با معرفت حرکت کنید آرزوی هر سالک و عارفی که آخر کار تحت ولایت حضرات معصومین علیهم السلام قرارگیرد مومن بین دو انگشت رحمان است، هر جور خواست می گرداند توصیه امام باقر علیه السلام ختم فرآن در مکه از جمعه تا جمعه...و بیان فضیلت آن جمع همه ی حسنات از اولین جمعه ی عالم تا آخرین جمعه برایش... توصیه نماز و دعا در مسجدالحرام از امام صادق علیه السلام که وسعت رزق را به سوی او می کشاند نماز در مسجدالحرام ١٠٠هزار نماز است افضل بقاع مابین حجرالاسود و مقام ابراهیم و درب خانه ی خداست، حطیم و ملتزم هم همین جاست حواستون باشه حلیم باشید و سر هر اتفاقی عصبانی نشوید وارث پدر شوید التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه بیستم
۱:۴۸
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه بیست و پنجم آیه 43 احزاب ثمره صلوات خداوند بر ما... تطهیر و خروج از ظلمت به نور به خدا نسبت داده شده تطهیر قوای ظاهر زمینه دریافت طهارت باطنی است اولین قدم از سوی بنده است طواف طواف است کعبه را تجلی اسم طاهر خدا ببینید... ادامه توضیح مقام قیام بعد رکوع: سمع یعنی اجابت کرد خدا کسی که ثنا گفت و دارید خبر می دهید که خدا شما را اجابت کرده/ خدا اجازه داده از طرف او این حبر را اعلام کنید بعدش وارد شده از امیرالمومنین که بگید اللهم لک الحمد یعنی دوباره اجابت خدا را طالبید نشستن بین دو سجده صعق بعد از محو و فناء است در سلام خداوند نیابت دیگری به شما می دهد الف و لام در سلام خاص است یعنی سلام خدا به رسول الله صلی الله علیه و آله در طواف 7 ملکوت داریم انسان افلاک و ملکوت سبعه را برای خود فراهم کند اوحی ربک فی کل سماء امرها رسول الله صلی الله علیه و آله الطواف صلاة. هم به این معنا اشاره دارد که همان مقامات سبعه در نماز در طواف هم هست امیرالمومنین علیه السلام به این مضمون : حاجی به کعبه نگاه کند 120 رحمت در هر آن. ، که 60رحمت برا طواف کنندگان 40 رحمت برا نمازگزاران و 20 رحمت برا کسانی که به کعبه نگاه می کنند امام صادق علیه السلام هر کسی که به کعبه نگاه می کند(لم یزل: نفی در نفی می شود اثبات(پیوسته و علی الدوام)همواره برایش حسنه ای نوشته می شود و یک سیئه ای از او محو می شود تا زمانی که چشمش از نگاه به آن منصرف شود و روایتی دیگر: هر کس با معرفت به کعبه نگاه کند و حق و حرمت ما اهل بیت را بشناسد، خداوند گناهانش را می بخشد و خواسته های دنیا و آخرتش را عطا می کند اعمال حج تمتع فرق احرام حج با احرام عمره تمتع اینه که انسان در حرم است و دوباره می خواهد احرام بگیرد.(حریم خاص) محل احرام مکه است بهترین مکان و زمان احرام در مسجدالحرام و بعدازنماز واجب(افضل نماز ظهر است) و افضل خلف مقام است حضور در جلسات دریافت علم، روی بال ملائکه هستید عمره : عملی که باعث آبادانی شخص می شود حج یعنی قصد و باید مقصود داشته باشد مقصود گمشده ی ماست که در طواف الحج و زیارت و وصول حاصل می شود هر کدام از اعمال منزل هایی برای رسیدن به مقصود است وقوف ها قربانی تقصیر و... همه منزل اند نه مقصود... عمره، کلش یه منزل بود در هر منزل دیگه برنمیگردید در تمام سال یه عصر عرفات است و.... سالک به خودش هشدار دهد در هر منزل توشه ی این منزلها را بردارد... هر کدام از این منازل ظرفیت ورود به منزل بعدی را می دهد.. با همه ی وجودتان احرام ببندید به درون کعبه رفتم به حرم رهم ندادند که تو در برون چه کردی که درون خانه آیی؟ رسول الله صلی الله علیه وآله اقامه یوما فی المکه قبل الحج معادل یومین بعد الحج خدایا مرا به خودت که مقصودم هستی وصل کن.... التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه بیست و پنجم
۱:۵۰
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه سی ام آیت الله بهجت قرب مراتبی دارد و بالاترین مرتبه آن، لقاء است (ملاقات باطنی و در محضر حق رسیدن 54 و 55 قمر/عندملیک مقتدر)و هر مرتبه از مراتب قرب هم مُقرِّبی است، بالاترین آنها نماز است. اگر این نماز نماز باشد به بالاترین درجه قرب که لقاء الله است ،می رساند. وقوف در مشعر و عرفات و مِنی ، خود مقرِّب است امر به وقوف در مشعرالحرام را با امر به ذکر خود همراه کرد ذکر زمانی ذکر است که مذکور را بهمراه داشته باشد، اگر در نماز یادخدا نباشی که نماز نیست. شرح سبحان... از دعاهای ماه رجب... یا من حارت فی کبریاء هیبته دقائق لطائف الاوهام و انحسرت دون ادراک عظمته ... ادب محضر را حفظ کنید و غافل نشوی احرام مثل نماز است و ممکن است چند روز طول میکشد بحای ذکر عددی ذکر وقتی داشته باشید که حضور بیشتری برای ما ایجاد می کند مکانهای توسعه یافته هم جزء مسجدالحرام است و قبلا نقشه اش کشیده شده تا قیام حضرت... مسجدالحرام و مسجدالنبی و مسجدکوفه و مسجدالاقصی 4 قصر بهشتی ست... نگاه به کعبه را با محبت به اهل بیت داشته باشید زمان وقوف دز مشعرالحرام بین الطلوعین که زمان بهشتی قرار داده... از روایت امام سجاد علیه السلام : در عرفه به معرفت عزوجل باید برسی و بدانی خداوند سر و اخفی ی تو را می داند/ در مناجات شعبانیه هم اشاره شده در جبل الرحمه بدان خداوند هر مومن و مومنه را مورد رحمت قرار می دهد و ولایت هر مسلم و مسلمه را به عهده می گیرد در وادی نَمَرَه بدان تا چیزی خدا امر نکرده انجام ندهی، و هر چیزی را خدا نهی کرده، ترک کنی زلفی بالاترین درجه قرب است. مزدلفه مکانی ست که انسان به بالاترین درجه قرب می رسد. و دو رکعت نماز بقصد قرب الهی بخوانید و این نماز شکر است که در شب دهم میخوانی که خدا هر سختی را برایت آسان کرد نافله ی شب و سحر مشعرالحرام و استغفار رو خیلی توجه کنید و بدانید من مستحق این مکان ندارم(از دعای ابوحمزه اسئلک ما لااستحق فانت اهل التقوی و المغفره). لو اردت هوانی لم تهدنی و لو اردت فضیحتی لم تعافنی(مناجات شعبانیه) امیرالمومنین علیه السلام: الصلوة قربان کل تقی سجده داشته باشید باعث قرب(آیه آخر سوره علق) بیان دعاهای دیگر... شب عرفه دعای خاص دارد و بخوان/ یسرلی السبیل (راه سلوک خودت را بر من آسان کن و احسن لی التیسیر ضمانت رسول الله صلی الله علیه وآله به غفران الهی با خواندن دعای شب عرفه در شب جمعه و شب عرفه شرحی بر اسامی این دعا... قدوس یعنی سبحان الله عما یصفون.../3 آیه آخر صافات نور: نور بهشتی ها در قیامت از اسمی از اسماء الله نشأت می گیرد با عبور از مشعر این نیت را کنی که از دین حق بسمت راست و چپ عدول نکنم نه با زبان و نه قلب و نه اعضا و جوارحم موقع سنگ برداشتن نیت کن هر معصیت و جهلی را از خود دور کنی و در عوض هر علم و عملی را در زندگی خود تثبیت کنی از امیرالمؤمنین علیه السلام که چرا مشعر در حرم قرار دارد؟فرمودند وقتی خداوند به بندگان اجازه دخول (لقاء) داد آنها را در حجاب دومی قرار داد/حجاب اول عرفات بود پشت در و باید با رحمت واسعه الهی از حجاب های ظلمانی دور شوید / مشعر با همه ی قرب حجاب دومه/ زمانی که تضرعشان در این مواقف طولانی شد، خدا اجازه می دهد تا قربانی خود را قربانی کنند / برای قرب / زمانی که سرشان را تراشیدند از گناهانشان پاک شدند و اینها همه حجابند و خدا اذن زیارتش را می دهد(أذن لهم با الزیارة علی الطهارة) زیارت میشه همون طواف حج سعی کنید تقوا را شُعار دل خود قرار دهید شُعار هر قومی معرف هر قوم است شعار اسلام لااله الاالله است اهل مشعر شعارشان تقوی ست رسول اکرم صلی الله علیه وآله: در مِنی: لو یعلم اهل جُمَع بمن حَلّو(به چه مقامی رسیدند؟)و بمن نزلوا(مهمان کِه شدند؟)لاستبشروا بالفضل من ربهم بعد المغفره التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه سی ام
۱:۵۱
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه سی و پنجم مروری بر اعمال حج... و تاکید بر خارج نشدن از مِنی در روز دوازدهم تا ظهر.. آیه203بقره: دستور الهی به ذکر بالخصوص در سه روز منی چه کسانی که دو روز یا کسانی که سه روز در منی می مانند، فلا إثم علیه بر آنها بشرط تقوی صادق است. لام نفی جنس یعنی جنس گناه از آنها برداشته می شود و ملکی بر شانه اش می زند که به او بشارت إستأنف العمل می دهد که از نو زندگی را آغازکن... در انتهای آیه امر به تقوای مجدد می کند یعنی تا قیامت این تقوی را همراه داشته باش تا شامل ربح فیما آخرون شود نه خاسرون خود را بین خوف و رجا ببینید در ندای ملک.... مسجدخیف مسجد با برکتی ست٠ خیف به مکان مرتفع گفته می شود هم از لحاظ ظاهری و هم از لحاظ معنوی رفیع است و همه انبیاء در اینجا نماز می خوانند. مستحب است 100رکعت نماز خوانده شود اللهم ارزقنی برکة هذا المکان/ برکت: خیر ماندگار برکت در زیادی نیست در مال و... هم همینگونه است عصر دوازدهم رفتن به مسجد راحتتر است تکبیرات از بعد از نماز روز عید تا عصر روز دوازدهم/ جزء ذکر در ایام منی ست دعای ربنا آتنا..حسنه و... حسنه شان نزولش مخصوص مِنی ست امام صادق علیه السلام: ولایه لعلی بن ابی طالب احب الی من ولادتی منه لان ولایتی لعلی بن ابی طالب فرض و ولادتی فضلً عظمت ولایت در این روایت مشهود ست حواستان به تحریف معنوی ولایت باشید فرق ولایت و محبت ولایت محبت همراه اطاعت و تبعیت است اما محبت مطلق دوست داشتن است ولایت درجات و مراتب دارد و در قیامت قرب به امیرالمؤمنین با مراتب آن مشخص می شود. التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه سی و پنجم
۱:۵۳
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه چهلم تبریک تولد جدید.. امام صادق علیه السلام کسی که حج بجا آورد مانند هیئتی که از مادر متولد شده بعد از حج توجه به آیه 200 بقره جا دارد یادخدا با توصیف شدت/مراقبه شدید لازم ست و مهار نفس را بیشتر بکشد. دلیلش: امام صادق علیه السلام: حاج، نور حج را مادامی که گناه نکند به همراه دارد و اگر گناه کند نورش را از دست می دهد از درر روایت از حضرت : اکرموا جوار النعم فانها وحشیةٌ ماعادت مانعت همسایگی نعمتهای خدا را گرامی بدارید که وحشی است که اگر دور شد، برنمی گردد توبه جریمه رو برمی داره اما عمل برنمی گرداند اسم قیامت، یوم الندامة و الحسرة در قیامت گاهی حجش، احرام یا طواف ندارد عینا شبیه نماز که شاید نمازش فقط سجده دارد.. چون سر احرام حرام کردن گناه بر خودمان است. اگه عملی که با سر اعمال منافات داشته باشد، ان عمل از بین می رود. توصیه دیگر در آیه 18 و 19سوره حشر، امر به تقوا به مومنان و آنچه برا فردات می فرستی دقت کن چه می کنی تو قراره با اینها در قیامت زندگی کنی. و مبادا خدا رو فراموش کنید که خدا تو را از یاد خودت می برد. بیماری خود فراموشی باطنی... شامل فاسق می شود کسی که حریم را شکافته و از حدود خدا تجاوز کرده/ کسی که گناه کبیره را انجام یا بر گناه صغیره اصرار دارد رسول اکرم صلی الله علیه وآله به ابوذر: إحفَظِ الله شکر این نعمت را داشته باشید، سفر حج سختی دارد، نعمت ها را ببینید اذکروا نعمة الله علیکم جمع همدل و همراه و انجام اعمال حتی با رنج و سختی. الحمدلله رب العالمین ذکر تسبیح در مکه معظمه فراموش نشود التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه چهلم
۱:۵۵
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه چهل و پنجم التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
ارجاع به جلسه چهل و پنجم
۱:۵۶
شیخ کلینی در کتاب «کافی» از ابوبصیر روایت کرده: که امام صادق(علیهالسلام) در ماه رمضان این دعا را میخواند: اللّٰهُمَّ إِنِّى بِكَ وَمِنْكَ أَطْلُبُ حاجَتِى، وَمَنْ طَلَبَ حاجَةً إِلَى النَّاسِ فَإِنِّى لَا أَطْلُبُ حاجَتِى إِلّا مِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وَأَسْأَلُكَ بِفَضْلِكَ وَرِضْوانِكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَأَنْ تَجْعَلَ لِى فِى عامِى هٰذَا إِلىٰ بَيْتِكَ الْحَرامِ سَبِيلاً حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقَبَّلَةً زاكِيةً خالِصَةً لَكَ تَقَرُّبِها عَيْنِى، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتِى، خدایا، من به وسیلهی تو از تو حاجتم را درخواست میکنم و هرکه حاجت خویش از مردم بخواهد همانا من حاجتم را نمیخواهم مگر از تو، یگانهای، شریکی برای تو نیست، به حق احسان و لطف و خشنودیات از تو میخواهم که بر محمّد و اهلبیتش درود فرستی و در این سال برایم راهی به سوی کعبه قرار دهی، با زیارتی پاک و پذیرفته، پاکیزه و خالص برای خودت که دیدهام به آن روشن شود و مرتبهام به آن بالا رود، وَتَرْزُقَنِى أَنْ أَغُضَّ بَصَرِى، وَأَنْ أَحْفَظَ فَرْجِى، وَأَنْ أَكُفَّ بِها عَنْ جَمِيعِ مَحارِمِكَ حَتَّىٰ لَايَكُونَ شَىْءٌ آثَرَ عِنْدِى مِنْ طاعَتِكَ وَخَشْيَتِكَ وَالْعَمَلِ بِما أَحْبَبْتَ، وَالتَّرْكِ لِما كَرِهْتَ وَنَهَيْتَ عَنْهُ، وَاجْعَلْ ذٰلِكَ فِى يُسْرٍ وَيَسارٍ وَعافِيَةٍ وَمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ، خدایا به من روزی کن که دیدهام را از حرام فرو بندم و شهوتم را نگاه دارم و خود را از همه حرامهایت بازدارم تا آنجا که چیزی نزد من برتر از طاعت و ترس از تو نباشد و توفیق عمل به آنچه واجب کردی و ترک آنچه نپسندیدی و از آن نهی نمودی و همه اینها را در کنار آسانی و فراوانی و تندرستی و آنچه به من نعمت دادی قرار ده وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ وَفاتِى قَتْلاً فِى سَبِيلِكَ تَحْتَ رايَةِ نَبِيِّكَ مَعَ أَوْلِيائِكَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَقْتُلَ بِى أَعْداءَكَ وَأَعْداءَ رَسُولِكَ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُكْرِمَنِى بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ وَلَا تُهِنِّى بِكَرامَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْ لِيائِكَ . اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِى مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً، حَسْبِىَ اللّٰهُ، مَا شَاءَ اللّٰهُ. و از تو میخواهم مرگم را کشته شدن در راهت در زیر پرچم پیامبرت همراه با اولیایت قرار دهی و از تو میخواهم که به وسیله من دشمنان خود و رسولت را نابود کنی و از تو درخواست میکنم که مرا گرامی داری با خوار کردن آن که از خلق خود میخواهی و خوار نکنی مرا به گرامی داشتن احدی از اولیایت، خدایا برایم همراه پیامبر راهی به خوشبختی قرار ده، خدا مرا بس است، آنچه خدا خواهد شود.
نویسنده گوید: این دعا موسوم به «دعای حجّ» است، سید در «اقبال» خواندن آن را در شبهای ماه رمضان، پس از مغرب، از امام صادق(علیهالسلام) روایت کرده و کفعمی در کتاب «بلدالامین» فرموده: در هر روز از ماه رمضان و در شب اوّل آن، خواندن این دعا مستحب است و شیخ مفید در کتاب «مقنعه» آن را برای خصوص شب اول ماه پس از نماز مغرب روایت کرده. https://erfan.ir/mafatih110/دعای-حج-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریانالتماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓@asrare_haj┗━━━━━━━━━━━
نویسنده گوید: این دعا موسوم به «دعای حجّ» است، سید در «اقبال» خواندن آن را در شبهای ماه رمضان، پس از مغرب، از امام صادق(علیهالسلام) روایت کرده و کفعمی در کتاب «بلدالامین» فرموده: در هر روز از ماه رمضان و در شب اوّل آن، خواندن این دعا مستحب است و شیخ مفید در کتاب «مقنعه» آن را برای خصوص شب اول ماه پس از نماز مغرب روایت کرده. https://erfan.ir/mafatih110/دعای-حج-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریانالتماس دعای فرج
۲:۱۵
اَللّهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیتِک الْحَرامِ فِی عامی هذا وَفی کلِّ عامٍ ما اَبْقَیتَنی فی یسْرٍ مِنْک وَعافِیةٍ، وَسَعَةِ رِزْقٍ،
وَلا تُخْلِنی مِنْ تِلْک الْمواقِفِ الْکریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیک صَلَواتُک عَلَیهِ وَآلِهِ، وَفی جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ فَکنْ لی،
اَللّهُمَّ اِنّی اَساَلُک فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاََمْرِ الَْمحْتُومِ فی لَیلَةِ الْقَدْرِ،
مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یرَدُّ وَلا یبَدَّلُ، اَنْ تَکتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیتِک الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْکورِ سَعْیهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُکفَّرِ عَنْهُمْ سَیئاتُهُمْ،
واجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ،اَنْ تُطیلَ عُمْری، وَتُوَسِّعَ عَلَی رِزْقی، وَتُؤدِّی عَنّی اَمانَتی وَدَینی آمینَ رَبَّ الْعالَمین.
خدایا! در این سال و هر سال، تا زمانی که عمرم باقی است و در آسایش و گشایش روزی به سر میبرم، زیارت خانهات بیت الحرام را نصیبم گردان
. و مرا از درک موقفهای گرامی و دیدن مکانهای شریف و زیارت قبر پیغمبرت که درودت بر او و آلش باد محروم مکن. و در برآوردن جمیع احتیاجات دنیا و آخرتم یاریام کن.
ای خدا! از تو درخواست میکنم هر آنچه از قضا و قَدَرت را که در شب قدر حتمی قرار دادی و دیگر برگشت و تغییری نمیپذیرد، مرا از حجاج بیت الحرامت قرار دهی.
حاجیانی که حجشان پسندیده، سعیشان پذیرفته، گناهانشان آمرزیده و اعمال بدشان بخشیده شده است.
و عمر طولانی در راه بندگی ات و روزیام را فراوان قرار ده و امانتها و قرضم را ادا فرما.https://imamali.wiki/content/2856/دعای-اللهم-ارزقنی-حج-بیتک-الحرام
التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓@asrare_haj┗━━━━━━━━━━━
وَلا تُخْلِنی مِنْ تِلْک الْمواقِفِ الْکریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیک صَلَواتُک عَلَیهِ وَآلِهِ، وَفی جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ فَکنْ لی،
اَللّهُمَّ اِنّی اَساَلُک فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاََمْرِ الَْمحْتُومِ فی لَیلَةِ الْقَدْرِ،
مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یرَدُّ وَلا یبَدَّلُ، اَنْ تَکتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیتِک الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْکورِ سَعْیهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُکفَّرِ عَنْهُمْ سَیئاتُهُمْ،
واجْعَلْ فیما تَقْضی وَتُقَدِّرُ،اَنْ تُطیلَ عُمْری، وَتُوَسِّعَ عَلَی رِزْقی، وَتُؤدِّی عَنّی اَمانَتی وَدَینی آمینَ رَبَّ الْعالَمین.
خدایا! در این سال و هر سال، تا زمانی که عمرم باقی است و در آسایش و گشایش روزی به سر میبرم، زیارت خانهات بیت الحرام را نصیبم گردان
. و مرا از درک موقفهای گرامی و دیدن مکانهای شریف و زیارت قبر پیغمبرت که درودت بر او و آلش باد محروم مکن. و در برآوردن جمیع احتیاجات دنیا و آخرتم یاریام کن.
ای خدا! از تو درخواست میکنم هر آنچه از قضا و قَدَرت را که در شب قدر حتمی قرار دادی و دیگر برگشت و تغییری نمیپذیرد، مرا از حجاج بیت الحرامت قرار دهی.
حاجیانی که حجشان پسندیده، سعیشان پذیرفته، گناهانشان آمرزیده و اعمال بدشان بخشیده شده است.
و عمر طولانی در راه بندگی ات و روزیام را فراوان قرار ده و امانتها و قرضم را ادا فرما.https://imamali.wiki/content/2856/دعای-اللهم-ارزقنی-حج-بیتک-الحرام
التماس دعای فرج
۹:۲۸
۱۳:۴۸
Asrar Haj 1403-02-18.mp3
۰۱:۰۰:۴۰-۵۵.۵۵ مگابایت
جلسه مجازی آمادگی برای حج تمتعبا محوریت #اسرار_و_معارف_حجتاریخ : 1403/02/18 مدت زمان : 60 دقیقه#حاج_آقای_سعادت_فر@alrasool14alrasool.ir
احرام همراهی با عالم با تکوین استاز بعضی محرمات، روح همراهی با عالم تکوین را می توان دریافتوقتی برای خدا شدم و خودش را به خدا فروخت، دیگه حق تصرف در خودم ندارم
نمونه اش: ضرر زدن به خود و خون در آوردن جایز نیستکسی که در احرامش 70 مرتبه لبیک را تکرار کند به شرط ایمان و احتساب ( مراقبت خاص و اشراف بر خود)، خداوند ا میلیون ملک را شاهد می گیرد که برائت از عذاب را شامل او کردمباب ورود ما به همه ی اعمل احرام پاسخ ما به دعوت الهی دائمی باشد
طواف با تن حَج است و طواف با دل حِج است / القلب حرم اللهطواف وقت زوال در حقیقت نماز وسطای دیگری ستطواف نماز است پس دقت لازم در طواف داشته باشیدسر سعی را در آیه 27 به بعد سوره حج میتوان یافتسعی،تلاش مجدد برای رسیدن به مطلوب و مقصود استبوئنا رجوع به اسفل و تنزل دادن است./ کعبه در پایین ترین نقطه مکه استتطهیر رجوع به مثلیت و اولیت است اهل بیت چون به فطرت الهی رسیده اند یطهرکم تطهیرا هستتطهیر بیت یعنی تطهیر زائر بیت در طواف تطهیر خواسته است یعنی رجوع به فطرت از ما خواسته شدهشهود نفسدر مناجات شعبانیهواجعنی ممن نادیته فاجابک فلاحته فصعق لجلالک فناجیته سرا و عمل لک جهرابا شهود فطری نور عظمت حق را می بیندفناء فی الله یعنی خود را ندیدن و مستغرغ در نور عظمت حق شدن استآیه 29 حج تفث آلودگیی که عارض شده. حاجی با طهارتشون آلودگی ها را می ریزند و به عهد الهی وفا می کنند در اینصورت اجازه طواف بیت عتیق را داریعتق یعنی رسیدن به کرامت خَلقی و خُلقی ست کعبه مظهر اسم شریف کریم حق تعالی ست. بیت مُکَرَّم است. و زائر هم به کرامتی که خدا به او روزی کرده برسد.سعی: بعد از طواف یه حزنی زائر را فرامی گیرد و بارقه بشارت الهی به او میرسد که به مسعی برو که محل تلاش مجدد است تا رسیدن به مقصود. یبشرهم ربهم برحمة منه و رضوان امام صادق علیه السلام ما من بقعة احب الی الله من المسعیالی الله برای رسیدن به غایت مطلوب و مقصد استمسعی آخرین تلاش عبد برای رسیدن به غایت است
مشعر به معنای عِلم دقیق و عَلَم است صفا و مروه جزء شعائر جعلی و قرارداد خدای متعال احب الی الله ... استنماز طواف ظهور توحید استسوال راجع به چهله کلیمیه:بهترین دستورالعمل در چهله: من اخلص لله اربعین لیله ...خالص کردن خودمان برای خداست. توجه به پاکسازی از شرک و خلقیات ناپسندو برحمتک فخلصنیسوال راجع به رسیدن به محضر امام زمان عجل الله فرجه و درک این حقیقت:امام زمان عجل الله فرجه دو ظهور و دو غیبت دارند. در زیارتی که شبیه آل یاسین است( و من تقدیره منائح العطاء بکم انفاذه محتوما مقرونا فما شیء منا الا و انتم له السبب و الیه السبیل در جلد 92 بحارباور و توجه به حضور دائم حضرت ...در دعای اللهم.. بمعانی جمیع ...( در ماه رجب) و جهلتهم معادن لکلماتک / کلمه آنچه در عوالم است
از مستحبات و آداب مکه معظمه با لباس احرام بودن است با این نیت پوشیدن خوب است
ارتباط با ملتها در ایام حج خوب است
تا می توانید طواف انجام دهید تا 365 طواف
موقع دیدن اول خانه ی خدا: مقصودتان از ورود به منزل دیدار صاحبخانه است طلب و قرب و وصل به حضرت، ضیف شده ام اضافه شده ام، توفیق را از بنده نگیر
التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓@asrare_haj┗━━━━━━━━━━━
احرام همراهی با عالم با تکوین استاز بعضی محرمات، روح همراهی با عالم تکوین را می توان دریافتوقتی برای خدا شدم و خودش را به خدا فروخت، دیگه حق تصرف در خودم ندارم
نمونه اش: ضرر زدن به خود و خون در آوردن جایز نیستکسی که در احرامش 70 مرتبه لبیک را تکرار کند به شرط ایمان و احتساب ( مراقبت خاص و اشراف بر خود)، خداوند ا میلیون ملک را شاهد می گیرد که برائت از عذاب را شامل او کردمباب ورود ما به همه ی اعمل احرام پاسخ ما به دعوت الهی دائمی باشد
طواف با تن حَج است و طواف با دل حِج است / القلب حرم اللهطواف وقت زوال در حقیقت نماز وسطای دیگری ستطواف نماز است پس دقت لازم در طواف داشته باشیدسر سعی را در آیه 27 به بعد سوره حج میتوان یافتسعی،تلاش مجدد برای رسیدن به مطلوب و مقصود استبوئنا رجوع به اسفل و تنزل دادن است./ کعبه در پایین ترین نقطه مکه استتطهیر رجوع به مثلیت و اولیت است اهل بیت چون به فطرت الهی رسیده اند یطهرکم تطهیرا هستتطهیر بیت یعنی تطهیر زائر بیت در طواف تطهیر خواسته است یعنی رجوع به فطرت از ما خواسته شدهشهود نفسدر مناجات شعبانیهواجعنی ممن نادیته فاجابک فلاحته فصعق لجلالک فناجیته سرا و عمل لک جهرابا شهود فطری نور عظمت حق را می بیندفناء فی الله یعنی خود را ندیدن و مستغرغ در نور عظمت حق شدن استآیه 29 حج تفث آلودگیی که عارض شده. حاجی با طهارتشون آلودگی ها را می ریزند و به عهد الهی وفا می کنند در اینصورت اجازه طواف بیت عتیق را داریعتق یعنی رسیدن به کرامت خَلقی و خُلقی ست کعبه مظهر اسم شریف کریم حق تعالی ست. بیت مُکَرَّم است. و زائر هم به کرامتی که خدا به او روزی کرده برسد.سعی: بعد از طواف یه حزنی زائر را فرامی گیرد و بارقه بشارت الهی به او میرسد که به مسعی برو که محل تلاش مجدد است تا رسیدن به مقصود. یبشرهم ربهم برحمة منه و رضوان امام صادق علیه السلام ما من بقعة احب الی الله من المسعیالی الله برای رسیدن به غایت مطلوب و مقصد استمسعی آخرین تلاش عبد برای رسیدن به غایت است
مشعر به معنای عِلم دقیق و عَلَم است صفا و مروه جزء شعائر جعلی و قرارداد خدای متعال احب الی الله ... استنماز طواف ظهور توحید استسوال راجع به چهله کلیمیه:بهترین دستورالعمل در چهله: من اخلص لله اربعین لیله ...خالص کردن خودمان برای خداست. توجه به پاکسازی از شرک و خلقیات ناپسندو برحمتک فخلصنیسوال راجع به رسیدن به محضر امام زمان عجل الله فرجه و درک این حقیقت:امام زمان عجل الله فرجه دو ظهور و دو غیبت دارند. در زیارتی که شبیه آل یاسین است( و من تقدیره منائح العطاء بکم انفاذه محتوما مقرونا فما شیء منا الا و انتم له السبب و الیه السبیل در جلد 92 بحارباور و توجه به حضور دائم حضرت ...در دعای اللهم.. بمعانی جمیع ...( در ماه رجب) و جهلتهم معادن لکلماتک / کلمه آنچه در عوالم است
از مستحبات و آداب مکه معظمه با لباس احرام بودن است با این نیت پوشیدن خوب است
ارتباط با ملتها در ایام حج خوب است
تا می توانید طواف انجام دهید تا 365 طواف
موقع دیدن اول خانه ی خدا: مقصودتان از ورود به منزل دیدار صاحبخانه است طلب و قرب و وصل به حضرت، ضیف شده ام اضافه شده ام، توفیق را از بنده نگیر
التماس دعای فرج
۲۰:۱۰
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه دوم اثر عبادات مقبول، مسافر الی الله شدن است: ففروا الی الله که نیاز به شرایط طولی (توجه به اسرار عبادات ) در کنار شرایط عرضی (صحت عمل) دارد معنای بَکه و مکه: محل اجتماع و ازدحام حِج البیت: آنچه بیت قصد می کند را قصد کنی و بدانیم بیت، صاحبخانه را قصد می کند بیت: محل استراحت در شب بیتی: منِ خدا تجلبات ذاتی بر اینها دارم بدانید خدا دعوتتون کرده بیایید، پس قدر بدانید اول کلمه ای که حج با آن آغار می شود، لبیک است یعنی خدا این دعوتنامه ات را اجابت کردم تا حِج البیت را انجام دهم اگر دل انسان خانه خدا شد، مطاف اسماء الهی خواهد شد شرایط حج شرط وجوب بلوغ، عقل، حرّیت، داشتن زاد و راحله شرط صحت اسلام(تسلیم و منقاد بودن)/اسلام اصغر(اسلام ظاهری) و اسلام اکبر(نداشتن گناه عمد) التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
۱۷:۳۲
اسرارحج ( حجت الاسلام سعادت فر)
جلسه اول بیان مقدمات چرایی حج ویژگی خاص عبادات و دریافت کمالات لائقه ی هر عبادت در بستر دنیا معنای لغوی و حقیقت شرعی و بیان قرآنی حَج شرح حِج در آیه ٩٧ سوره آل عمران (وجوب حج) حَج(مصدر) حِج(اسم مصدر-نتیجه ی کار-) مقصود حج: قصد بیت نیست بلکه رسیدن به حِج است در بیت الله، خدا با اسم شریف تبارک تجلی کرده و خیرات و برکاتش ماندگار الی یوم القیامه است حج عهد است و هر کس به حج می آید، می خواهد به عهدش وفا کند و برای وفای بهذعهد باید به حِج برسد التماس دعای فرج
┏━━━

━━━┓ @asrare_haj ┗━━━━━━━━━━━
جلسه اول
۲۰:۲۱