بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۱
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۱
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۲
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۲
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۳
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۳
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۳
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۴
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۴
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۵
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۵
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۵
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۶
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۶
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۶
بازارسال شده از
*چه بگویم؟ نگفته هم پیداست*اقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)چه بگویم؟ نگفته هم پیداستاقتباس محمود کریمی از قطعهٔ مشهور و وزین «چه بگویم» با آهنگسازی فرید سعادتمند (فاطمیه ۱۴۰۴)محمود کریمی، در فاطمیهٔ دوم امسال، نوحهای اقتباسی از قطعهٔ وزین «چه بگویم؟ نگفته هم پیداست» خواند که اثری باحسوحال درآمده است. اما چرا وصف «وزین» بودن را دربارهٔ این آهنگ، قید کردیم؟ چون همین یک صفت بهظاهرساده، باعث میشود که قطعهای مانند «چه بگویم؟»، وارد صحنهٔ وزین هیئت شود و مغایر با فضای هیئت قلمداد نشود و مورد اقبال مداحان و مستعمین قرار بگیرد. یکی از مهمترین ویژگیهای این قطعه، «ملودی» حزنآلود آن است که توسط فرید سعادتمند ساخته شده است. فرید سعادتمند، آهنگسازی است که پدرش حسین سعادتمند یکی از مداحان قدیمی شهر یزد است که ازقضا مداحیهای او نیز، بسیار ملودیک و نغمهپردازیشدهاند. شاید این انس نیز در تألیف چنین نغمههایی بیاثر نیست. این نغمهٔ غمناک «چه بگویم»، آن را به اثری تبدیل کرده که مناسب فضای حزن و شهادت اهل بیت (ع) در هیئت است. همچنین کلیت این قطعه، خاصه با تکیه بر شعر فخیم و فاخرش، جهان عاشقانهٔ وزین و باشخصیتی را ساخته که وقتی مستمع، نوحهٔ اقتباسی از آن را میشنود و یاد قطعهٔ موسیقاییاش میافتد، جهانش را مغایر با فضای هیئت نمییابد و پس نمیزند. بالاخره وقتی مخاطب نوحهای اقتباسی را میشنود، بعید نیست ناخودآگاه ذهنش، آهنگ اصلی را تداعی کند و اگر فضای آن آهنگ، عفیف نباشد و مغایر با فضای معنوی عشق به اهل بیت (ع) و هیئت باشد، این نامناسبتی و ناهمگونی، باعث پس زدن مستمع و بههمریختگی فرم اثر و دورشدن مداح و مستمع از هدف اصلی مداحی میشود. اشعار عاشقانهٔ محمدمهدی سیّار در این قطعه، بهگونهای فاخر و وزینند که پیشتر، حتی بدون هیچگونه دستکاری بهعنوان زبانحال حضرت زینب (س) خطاب به امام حسین (ع)، در هیئت خوانده شده است. در همین اقتباس هم، محمود کریمی در بخشهایی از مداحیاش، عین شعر قطعهٔ اصلی را تکرار میکند.برای شنیدن قطعهٔ کامل قطعهٔ «چه بگویم» و مداحی اقتباسی محمود کریمی، به کانال «بافتار موسیقی» سر بزنید.رسانه بافتار @baftar_resane۶:۵۷
بازارسال شده از
بی تفاوت نشستندهمان اهل دینداری بی هزینهراه تاریخ عوض شدبه لطف تماشاچیان مدینه
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
پشت آن در کهدری به جنت بودعوض مردمچه شد که هیزم رفت؟
بین آن شعلهاگرچه زهرا سوختدود آن آتشبه چشم مردم رفت...
۶:۵۷
بازارسال شده از
*تا خون در رگ ماست، هستیم*ویدئویی از صحبت شهادتطلبانهٔ جانباز ۱۹سالهٔ جنگ تروریستی اخیر، آنگاه که جراحت خود را هیچ میانگارد و شباهت آن به صحنهای که آوینی در «روایت فتح» برایمان شرح میدهد.توضیحات این ویدیو را از اینجا بخوانید...
*برای دیدن و شنیدن مهمترین آثار هنر انقلاب، به کانال «بافتار» بپیوندید:*@baftar_resane۱۰:۲۷