۲۶ آبان
َ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
الحمدلله رب العالمین
السلام علیک یا صاحب الزمان عج
مباحثه کتاب زیرکی در میدان انتخاب
شروع از ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۳ به صورت هر روزه
ساعت ۵:۳۰ صبح به مدت یک ساعت
مربی: خانم ظروفچیان
جلسه به صورت مجازی و در فضای اسکای‌روم، به نشانی زیر برگزار می شود:
https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/elmenafe
#حکمتکده_علم_نافع#علم_نافع#طرح_اوابین#صالح_سازی_اعمال#ظروفچیان
@avabinble.ir/tadabborelmenafe1
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
الحمدلله رب العالمین
السلام علیک یا صاحب الزمان عج
مباحثه کتاب زیرکی در میدان انتخاب شروع از ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۳ به صورت هر روزه ساعت ۵:۳۰ صبح به مدت یک ساعت مربی: خانم ظروفچیان جلسه به صورت مجازی و در فضای اسکای‌روم، به نشانی زیر برگزار می شود: https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/elmenafe#حکمتکده_علم_نافع#علم_نافع#طرح_اوابین#صالح_سازی_اعمال#ظروفچیان
@avabinble.ir/tadabborelmenafe1
۲:۵۶
۲۷ آبان
َبسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
الحمدلله رب العالمین
السلام علیک یا صاحب الزمان عج
مباحثه کتاب زیرکی در میدان انتخاب
شروع از ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۳ به صورت هر روزه
ساعت ۵:۳۰ صبح به مدت یک ساعت
مربی: خانم ظروفچیان
جلسه به صورت مجازی و در فضای اسکای‌روم، به نشانی زیر برگزار می شود:
https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/elmenafe
#حکمتکده_علم_نافع#علم_نافع#طرح_اوابین#زیرکی_درمیدان_انتخاب#ظروفچیان
@avabinble.ir/tadabborelmenafe1
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
الحمدلله رب العالمین
السلام علیک یا صاحب الزمان عج
مباحثه کتاب زیرکی در میدان انتخاب شروع از ۲۸ آبان ماه ۱۴۰۳ به صورت هر روزه ساعت ۵:۳۰ صبح به مدت یک ساعت مربی: خانم ظروفچیان جلسه به صورت مجازی و در فضای اسکای‌روم، به نشانی زیر برگزار می شود: https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/elmenafe#حکمتکده_علم_نافع#علم_نافع#طرح_اوابین#زیرکی_درمیدان_انتخاب#ظروفچیان
@avabinble.ir/tadabborelmenafe1
۱۳:۴۷
بسم الله الرحمن الرحیم
هنر انسان ، زندگی در بین تضادها و تصمیم گیری به موقع در محلهای انتخاب است
مواجهه با انتخاب ، نیازمند رعایت اعتدال بین خیر و شر است، و ناموزونی در اعتدال ، ینی افراط و تفریط
بزرگترین خطای بشر ،همیشه افراط و تفریط بوده است . کمی که بهتر بیاندیشیم ، میبینیم بهترین اعمال ، اعمالی هستند که از افراط و تفریط به دورند و گواه عدالت و اعتدالند .
در قرآن کریم ، خداوند کسانی را که قدرت دوری از افراط و تفریط دارند را حنیف معرفی میکند.
إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفࣰاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 79 سوره انعام
من با ایمان خالص روی به سوی خدایی آوردم که آفریننده آسمانها و زمین است و من هرگز از مشرکان نیستم.
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ایه 161 سوره انعام
بگو: یقیناً پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرد، به دینی پایدار و استوار، دین ابراهیم یکتاپرست حق گرا، و او از مشرکان نبود.
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سوره نحل آیه 90
همانا خدا (خلق را) فرمان به عدل و احسان می‌دهد و به بذل و عطاء خویشاوندان امر میکند و از افعال زشت و منکر و ظلم نهی میکند و به شما پند می‌دهد، باشد که موعظه خدا را بپذیرید.
میخواهیم درکنار هم ، حنیفانه زیستن را بیاموزیم
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#حنیف@avabin
هنر انسان ، زندگی در بین تضادها و تصمیم گیری به موقع در محلهای انتخاب است مواجهه با انتخاب ، نیازمند رعایت اعتدال بین خیر و شر است، و ناموزونی در اعتدال ، ینی افراط و تفریط
بزرگترین خطای بشر ،همیشه افراط و تفریط بوده است . کمی که بهتر بیاندیشیم ، میبینیم بهترین اعمال ، اعمالی هستند که از افراط و تفریط به دورند و گواه عدالت و اعتدالند . در قرآن کریم ، خداوند کسانی را که قدرت دوری از افراط و تفریط دارند را حنیف معرفی میکند.إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفࣰاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ 79 سوره انعام
من با ایمان خالص روی به سوی خدایی آوردم که آفریننده آسمانها و زمین است و من هرگز از مشرکان نیستم.
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ایه 161 سوره انعام
بگو: یقیناً پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرد، به دینی پایدار و استوار، دین ابراهیم یکتاپرست حق گرا، و او از مشرکان نبود.
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سوره نحل آیه 90
همانا خدا (خلق را) فرمان به عدل و احسان می‌دهد و به بذل و عطاء خویشاوندان امر میکند و از افعال زشت و منکر و ظلم نهی میکند و به شما پند می‌دهد، باشد که موعظه خدا را بپذیرید.
میخواهیم درکنار هم ، حنیفانه زیستن را بیاموزیم
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#حنیف@avabin
۱۷:۰۹
میدان اول....رابطه با خدا تعادل در توجه به اسباب و واگذار کردن امور به خدا
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_1@avabin
تعادل در توجه به اسباب و واگذار کردن امور به خدا #زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_1@avabin
۱۷:۲۳
میدان اول....
رابطه با خدا
تعادل در توجه به اسباب و واگذار کردن امور به خدا
برحذر داشتن از اميد بستن به غير خداصفحه اختصاصي حديث و آيات الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِجعَلُوا كُلَّ رجائكُم للّه ِِ سبحانَهُ ولا تَرجُوا أحَدا سِواهُ ، فإنّهُ ما رَجا أحَدٌ غَيرَ اللّه ِ تعالى إلّا خابَ . [ غرر الحكم : 2511 . ]امام على عليه السلام : هر چه اميد داريد ، به خداى سبحان داشته باشيد و به كسى جز او اميد مبنديد ؛ زيرا هيچ كس، به غير خداوند متعال اميد نبست، مگر آن كه نوميد بازگشت .
قائل : امیرالمؤمنین (علیه السلام)لِكُلِّ رِزْقٍ سَبَبٌ فَأَجْمِلُوا فِي اَلطَّلَبِ .
هر روزئى را سببى است (كه بدان سبب روزى ميرسد و به پر دويدن نيست) بنابر اين در كار طلب آهسته باشيد.
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_1@avabin
رابطه با خدا
تعادل در توجه به اسباب و واگذار کردن امور به خدا برحذر داشتن از اميد بستن به غير خداصفحه اختصاصي حديث و آيات الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِجعَلُوا كُلَّ رجائكُم للّه ِِ سبحانَهُ ولا تَرجُوا أحَدا سِواهُ ، فإنّهُ ما رَجا أحَدٌ غَيرَ اللّه ِ تعالى إلّا خابَ . [ غرر الحكم : 2511 . ]امام على عليه السلام : هر چه اميد داريد ، به خداى سبحان داشته باشيد و به كسى جز او اميد مبنديد ؛ زيرا هيچ كس، به غير خداوند متعال اميد نبست، مگر آن كه نوميد بازگشت .
قائل : امیرالمؤمنین (علیه السلام)لِكُلِّ رِزْقٍ سَبَبٌ فَأَجْمِلُوا فِي اَلطَّلَبِ .
هر روزئى را سببى است (كه بدان سبب روزى ميرسد و به پر دويدن نيست) بنابر اين در كار طلب آهسته باشيد.
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_1@avabin
۱۷:۵۵
زیرکی در میدان انتخاب
به وضوح در زندگی موقعیت‌هایی پیش می‌آید که لازم است بین دو ضد عملی انتخاب شود. از طرفی باید قاطع باشی ولی منعطف نیز، با برنامه باشی ولی سخت و شکننده نه، امیدوار باشی ولی با دغدغه و نگرانی، و …اینها میدان‌های انتخابی هستند که اغلب به واسطه ناتوانی در تشخیص به افراط یا تفریط گرفتار می‌شوند و البته زینت عمل توسط شیطان نیز در همین میدان‌ها جلو ه میکند.
شناخت و شناساندن این میدان‌ها و تشخیص تعادل در آنها یکی از مهم‌ترین وظایف عبودیت ماست.
روایات اهل بیت علیهم السلام کسی را که دارای چنین توانی است را فردی دارای فراست و زیرکی معرفی می‌کنند و اساسا بالا بودن قدرت بصیرت هر کسی را از این ناحیه می‌سنجند.
شناخت این میدان‌ها برای هر کس می‌خواهد به توفیقات ربّانی دست یابد ضروری است و به ویژه برای کسانی که عهده‌دار مسئولیتی ولو در سمت برادری، مادری و پدری هستند توصیه می‌شود.#زیرکی_درمیدان_انتخاب@avabin
به وضوح در زندگی موقعیت‌هایی پیش می‌آید که لازم است بین دو ضد عملی انتخاب شود. از طرفی باید قاطع باشی ولی منعطف نیز، با برنامه باشی ولی سخت و شکننده نه، امیدوار باشی ولی با دغدغه و نگرانی، و …اینها میدان‌های انتخابی هستند که اغلب به واسطه ناتوانی در تشخیص به افراط یا تفریط گرفتار می‌شوند و البته زینت عمل توسط شیطان نیز در همین میدان‌ها جلو ه میکند.
شناخت و شناساندن این میدان‌ها و تشخیص تعادل در آنها یکی از مهم‌ترین وظایف عبودیت ماست.
روایات اهل بیت علیهم السلام کسی را که دارای چنین توانی است را فردی دارای فراست و زیرکی معرفی می‌کنند و اساسا بالا بودن قدرت بصیرت هر کسی را از این ناحیه می‌سنجند.
شناخت این میدان‌ها برای هر کس می‌خواهد به توفیقات ربّانی دست یابد ضروری است و به ویژه برای کسانی که عهده‌دار مسئولیتی ولو در سمت برادری، مادری و پدری هستند توصیه می‌شود.#زیرکی_درمیدان_انتخاب@avabin
۱۸:۳۴
در کارگاه زیرکی در میدان انتخاب، مواردی را بررسی می‌کنیم که یک فردی که در دوره ششم رشد هست و بلوغ عقلی و عاطفی و لبی را طی کرده، بر حسب توانایی‌هایی که برایش موضوعیت پیدا میکند، مسئولیت‌هایی دارد که ناگزیر به رعایت اعتدال خواهد بود. که این اعتدال از حق و در مسیر حق بودن نشات می‌گیرد.مخاطب نسبت به چهل میدانی که حتما در زندگی با آنها مواجه می‌شود، شناخت پیدا کرده و حالت افراط و تفریط آنها و چگونگی برقراری اعتدال را می‌شناسد و در نهایت تمرین‌هایی جهت رسیدن به آن، به او داده می‌شود.
#زیرکی_درمیدان_انتخاب@avabin
۱۸:۳۵
۲۸ آبان
بازارسال شده از
زیرکی 1.m4a
۴۹:۳۳-۶۲.۹۹ مگابایت
جلسه اول زیرکی در میدان انتخاب مقدمه کتاب و میدان تعادل اول
تعادل در توجه به اسباب و واگذار کردن امور به خدا۱۴۰۳/۰۸/۲۸ ┄┅══✼
✼══┅┄#دوره_های_رشد#جلسه_1#میدان_1#زیرکی_درمیدان_انتخاب#دوره_اوابین#خانم_ظروفچیان#علم_نافع#حکمتکده_علم_نافع@tadabborelmenafe1@avabin۳:۰۹
میدان دوم ....رابطه با خدا میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2@avabin
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2@avabin
۳:۱۴
میدان دوم ....
رابطه با خدا
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی
كوردلىعنه عليه السلام : لِحُبِّ الدُّنيا صَمَّتِ الأَسماعُ عَن سَماعِ الحِكمَةِ ، وعَمِيَتِ القُلوبُ عَن نورِ البَصيرَةِ . [ غرر الحكم : ح 7363 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 404 ح 6841 . ]امام على عليه السلام : از دنيادوستى است كه گوش ها از شنيدن حكمت ، كر گشته و دل ها از [ديدن] نور بينش ، كور شده اند.
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2
@avabin
رابطه با خدا
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتیكوردلىعنه عليه السلام : لِحُبِّ الدُّنيا صَمَّتِ الأَسماعُ عَن سَماعِ الحِكمَةِ ، وعَمِيَتِ القُلوبُ عَن نورِ البَصيرَةِ . [ غرر الحكم : ح 7363 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 404 ح 6841 . ]امام على عليه السلام : از دنيادوستى است كه گوش ها از شنيدن حكمت ، كر گشته و دل ها از [ديدن] نور بينش ، كور شده اند.
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2
@avabin
۳:۱۶
میدان دوم ....
رابطه با خدا
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی
فراهم آمدن دنيا و آخرت
عنه عليه السلام : إن جَعَلتَ دِينَكَ تَبَعاً لدُنياكَ أهلَكتَ دينَكَ و دُنياكَ و كُنتَ في الآخرةِ مِن الخاسِرينَ ، إن جَعَلتَ دُنياكَ تَبَعاً لِدينِكَ أحرَزْتَ دِينَكَ و دُنياكَ و كُنتَ في الآخرةِ مِن الفائزينَ .[غرر الحكم : 3750 ـ 3751 .]
امام على عليه السلام : اگر دينت را تابع دنيايت كنى، دين و دنيايت ، هر دو را از بين برده اى و در آخرت از زيانكاران خواهى بود ، اما اگر دنياى خود را تابع دينت كنى دين و دنيايت ، هر دو را به دست آورده اى و در آخرت از رستگاران خواهى بود .
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2
@avabin
رابطه با خدا
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتیفراهم آمدن دنيا و آخرت
عنه عليه السلام : إن جَعَلتَ دِينَكَ تَبَعاً لدُنياكَ أهلَكتَ دينَكَ و دُنياكَ و كُنتَ في الآخرةِ مِن الخاسِرينَ ، إن جَعَلتَ دُنياكَ تَبَعاً لِدينِكَ أحرَزْتَ دِينَكَ و دُنياكَ و كُنتَ في الآخرةِ مِن الفائزينَ .[غرر الحكم : 3750 ـ 3751 .]
امام على عليه السلام : اگر دينت را تابع دنيايت كنى، دين و دنيايت ، هر دو را از بين برده اى و در آخرت از زيانكاران خواهى بود ، اما اگر دنياى خود را تابع دينت كنى دين و دنيايت ، هر دو را به دست آورده اى و در آخرت از رستگاران خواهى بود .
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2
@avabin
۳:۱۸
میدان دوم ....
رابطه با خدا
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی
حفظ كردن دين با دنياعنه عليه السلام : صُنِ الدِّينَ بالدنيا يُنجِكَ ، و لا تَصُنِ الدنيا بالدِّينِ فَتُردِيكَ .[غرر الحكم : 5863 .]
امام على عليه السلام : با دنيا از دين محافظت كن، كه در اين صورت دين، تو را نجات مى دهد و با دين از دنيا حفاظت مكن ، كه تو را به نابودى مى كشاند.
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2
@avabin
رابطه با خدا
میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتیحفظ كردن دين با دنياعنه عليه السلام : صُنِ الدِّينَ بالدنيا يُنجِكَ ، و لا تَصُنِ الدنيا بالدِّينِ فَتُردِيكَ .[غرر الحكم : 5863 .]
امام على عليه السلام : با دنيا از دين محافظت كن، كه در اين صورت دين، تو را نجات مى دهد و با دين از دنيا حفاظت مكن ، كه تو را به نابودى مى كشاند.
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_2
@avabin
۳:۳۰
فصل اول در رابطه خود با خدا
میدان سوم
میدان تعادل در عبادت های فردی و بر طرف کردن نیازهای اجتماعی
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_3
@avabin
میدان سوممیدان تعادل در عبادت های فردی و بر طرف کردن نیازهای اجتماعی
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_3
@avabin
۳:۳۳
فصل اول در رابطه خود با خدا
میدان سوم
میدان تعادل در عبادت های فردی و بر طرف کردن نیازهای اجتماعی
شب زنده دارى
عنه عليه السلام : سَهَرُ الليلِ شِعارُ المُتَّقِينَ و شِيمَةُ المُشتاقِينَ .[غرر الحكم : 5611 .]امام على عليه السلام : شب زنده دارى ، شعار پرهيزگاران و خوى مشتاقان است .
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_3
@avabin
میدان سوممیدان تعادل در عبادت های فردی و بر طرف کردن نیازهای اجتماعی
شب زنده دارى
عنه عليه السلام : سَهَرُ الليلِ شِعارُ المُتَّقِينَ و شِيمَةُ المُشتاقِينَ .[غرر الحكم : 5611 .]امام على عليه السلام : شب زنده دارى ، شعار پرهيزگاران و خوى مشتاقان است .
#زیرکی_در_میدان_انتخاب#میدان_3
@avabin
۳:۴۰
مباحثه کتب دوره اوابین (ظروفچیان) میدان دوم .... رابطه با خدا میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی #زیرکی_در_میدان_انتخاب #میدان_2 @avabin
میدان دوم .... رابطه با خدا میدان تعادل در برآورده کردن نیاز های دنیایی و آخرتی #زیرکی_در_میدان_انتخاب #میدان_2 @avabinدر کلاس اهل بیت (ع)
مدت‌‌ها سرگردان بودم...!بین دنیا و آخرت...!کدام یک باید برای دیگری رها شود...!ترک دنیا...!یا ترک آخرت...!امام مهر‌بانی‌ها، علی بن موسی الرضا (ع) ، دستی بر سرم کشید و تکلیفم را روشن کرد...!!!
"کسی که دنیا را به خاطر دین و دین را به خاطر دنیا رها کند از ما نیست...!"
از فرمایش معلم فهمیدم که دنیا و دین در تقابل یکدیگر نیستند و تحصیل هر دو ممکن است.
البته نخبه‌ای در کلاس به دو نکته اشاره کرد:اول اینکه تعدیل و توازن این دو نیازمند مشورت با حکیمی فرهیخته استو دیگر اینکه بحث دنیا بود، نه تعلّق به دنیا که آن موضوعی دیگر است که قطعا با دین و آخرت جمع نمی‌شود...!!!
(بحارالانوار ج ۷۸ ص ۳۴۶)#تعادل_بین_دنیا_و_آخرت@sahifeye_fatemieh
مدت‌‌ها سرگردان بودم...!بین دنیا و آخرت...!کدام یک باید برای دیگری رها شود...!ترک دنیا...!یا ترک آخرت...!امام مهر‌بانی‌ها، علی بن موسی الرضا (ع) ، دستی بر سرم کشید و تکلیفم را روشن کرد...!!!
"کسی که دنیا را به خاطر دین و دین را به خاطر دنیا رها کند از ما نیست...!"
از فرمایش معلم فهمیدم که دنیا و دین در تقابل یکدیگر نیستند و تحصیل هر دو ممکن است.
البته نخبه‌ای در کلاس به دو نکته اشاره کرد:اول اینکه تعدیل و توازن این دو نیازمند مشورت با حکیمی فرهیخته استو دیگر اینکه بحث دنیا بود، نه تعلّق به دنیا که آن موضوعی دیگر است که قطعا با دین و آخرت جمع نمی‌شود...!!!
(بحارالانوار ج ۷۸ ص ۳۴۶)#تعادل_بین_دنیا_و_آخرت@sahifeye_fatemieh
۶:۴۶
۲۹ آبان
۳۰ آبان