ب
حضور رزمندگان در حریم رضوی از نگاه «روایت فتح»
دفاع مقدس هشتسالۀ ما تقریباً به میانۀ خودش رسیده بود. جهاد و مبارزه طوری با زندگی، عیاق شده که گویی مردمْ جنگ را زندگی میکردند. آدمی وقتی ساکن جهان جهاد شود، هرجا که باشد و هر کار که کند نسبتش با این یادگار «انبیا و ائمه (ع)» را حفظ میکند. و اینچنین است که مجاهدان با لباس رزم به حرم امامرضا (ع) مشرف میشدند تا در محضر امامشان با اسلحه عملیات رزم انفرادی برگزار کرده و اینگونه به آن حضرت، عرض ارادت کنند. «نَفَحات قدسی به روح الهی امت»، بار دیگرْ وزیدن گرفته است. بار دیگر، درهای جهاد و جانفشانی به روی مردم ایران گشوده شده و این توفیق که با اشقیالاشقیا بجنگیم، شامل حالمان شده است.
در این روزها میبینیم که مردم مبعوثشدۀ ایران، این بار با سلاح ایمانشان که در پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران تجلی یافته، شهربهشهر و خیابانبهخیابان، ایمانشان را فریاد میزنند. در مشهد مقدس هم گویی هر شب، این رزمندهها هستد که با بیرقهایشان در حرم حضور دارند و جاودانگی روزهای دفاع مقدس را تثبیت میکنند. وقتی ایرانْ حرم باشد و این مردمْ زائران و مجاورانش، دیگر جنگیدن برایشان همانند جنگیدن مردم سایر کشورها نیست. عشق مردم ایران به خاک کشورشان نهتنها از سر حفظ مرزهای جغرافیایی، بلکه دفاع از تمامیت اعتقادی و دینیشان است که با ذرهذرۀ این خاک درآمیخته. سیدمرتضی آوینی نیز در «روایت فتحـ»ـش مردم ایران را نه به ظاهر آنچه که انجام میدادند، بلکه به باطن کارشان روایت میکرد. ازاینرو روایت او ماندگار شده و هر بار که صدایش را می شنویم و حتی به صحنۀ امروزمان نگاه میکنیم، چنان است که آوینی، امروز را به تصویر میکشد.
به مناسبت زادروز خجستۀ حضرت رضا (ع)، بخشی از مجموعۀ نخست «روایت فتح» (قسمت سوم: «تاریخسازان چه کسانی هستند؟») را به نظاره مینشینیم؛ لحظههایی از مراسم رزمایش رزمندگان دفاع مقدس هشتساله در صحن آستان قدس رضوی. این قسمت، همزمان با عملیات «والفجر - ۸» در ۱۳۶۴ فیلمبرداری و سپس یک سال بعد از سیمای جمهوری اسلامی ایران، پخش شد.
رسانه بافتار @baftar_resane
دفاع مقدس هشتسالۀ ما تقریباً به میانۀ خودش رسیده بود. جهاد و مبارزه طوری با زندگی، عیاق شده که گویی مردمْ جنگ را زندگی میکردند. آدمی وقتی ساکن جهان جهاد شود، هرجا که باشد و هر کار که کند نسبتش با این یادگار «انبیا و ائمه (ع)» را حفظ میکند. و اینچنین است که مجاهدان با لباس رزم به حرم امامرضا (ع) مشرف میشدند تا در محضر امامشان با اسلحه عملیات رزم انفرادی برگزار کرده و اینگونه به آن حضرت، عرض ارادت کنند. «نَفَحات قدسی به روح الهی امت»، بار دیگرْ وزیدن گرفته است. بار دیگر، درهای جهاد و جانفشانی به روی مردم ایران گشوده شده و این توفیق که با اشقیالاشقیا بجنگیم، شامل حالمان شده است. در این روزها میبینیم که مردم مبعوثشدۀ ایران، این بار با سلاح ایمانشان که در پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران تجلی یافته، شهربهشهر و خیابانبهخیابان، ایمانشان را فریاد میزنند. در مشهد مقدس هم گویی هر شب، این رزمندهها هستد که با بیرقهایشان در حرم حضور دارند و جاودانگی روزهای دفاع مقدس را تثبیت میکنند. وقتی ایرانْ حرم باشد و این مردمْ زائران و مجاورانش، دیگر جنگیدن برایشان همانند جنگیدن مردم سایر کشورها نیست. عشق مردم ایران به خاک کشورشان نهتنها از سر حفظ مرزهای جغرافیایی، بلکه دفاع از تمامیت اعتقادی و دینیشان است که با ذرهذرۀ این خاک درآمیخته. سیدمرتضی آوینی نیز در «روایت فتحـ»ـش مردم ایران را نه به ظاهر آنچه که انجام میدادند، بلکه به باطن کارشان روایت میکرد. ازاینرو روایت او ماندگار شده و هر بار که صدایش را می شنویم و حتی به صحنۀ امروزمان نگاه میکنیم، چنان است که آوینی، امروز را به تصویر میکشد. به مناسبت زادروز خجستۀ حضرت رضا (ع)، بخشی از مجموعۀ نخست «روایت فتح» (قسمت سوم: «تاریخسازان چه کسانی هستند؟») را به نظاره مینشینیم؛ لحظههایی از مراسم رزمایش رزمندگان دفاع مقدس هشتساله در صحن آستان قدس رضوی. این قسمت، همزمان با عملیات «والفجر - ۸» در ۱۳۶۴ فیلمبرداری و سپس یک سال بعد از سیمای جمهوری اسلامی ایران، پخش شد. رسانه بافتار @baftar_resane۱۳