آماج
یادداشتهای اربعین ۱۴۰۴ بسم الله و بالله و علی ملة رسول الله ... من، متولد دهه هفتاد، گویی نزدیک به سه دهه روزگار گذراندهام و روزشمار تقویم سیاه کردهام. عمر من اما بیشتر از همین چهار اربعینی که رفتهام نیست. چهار بار و تو بگو هر بار هم نه تا ده روز. به درد مگوی قلب هر زائر پیاده، به اشک پیرزنهای روستایی برای حسین (علیه السلام) و به پوست سوختهی دختربچهها زیر لهیب گوارای آفتاب نجف، بیشتر از همین چهل روز عمر نکردم. من همین چهل روزم و بیش از این از هر آنچه هستم بیزارم. الان هم در کالبد متحرک خود میمیرم، تا رستاخیز سال بعد. @bagheri_amaaj
یادداشتهای اربعین ۱۴۰۴ بسم الله و بالله و علی ملة رسول الله ... من، متولد دهه هفتاد، گویی نزدیک به سه دهه روزگار گذراندهام و روزشمار تقویم سیاه کردهام. عمر من اما بیشتر از همین چهار اربعینی که رفتهام نیست. چهار بار و تو بگو هر بار هم نه تا ده روز. به درد مگوی قلب هر زائر پیاده، به اشک پیرزنهای روستایی برای حسین (علیه السلام) و به پوست سوختهی دختربچهها زیر لهیب گوارای آفتاب نجف، بیشتر از همین چهل روز عمر نکردم. من همین چهل روزم و بیش از این از هر آنچه هستم بیزارم. الان هم در کالبد متحرک خود میمیرم، تا رستاخیز سال بعد. @bagheri_amaajما به ضرورت، ضرورتی تلخ، با پای خود به قبرهای تنگ و سرد خود برمیگردیم. میگذاریم دست زمان رویمان خاک بپاشد.
ستیغ رفیع وفا، عباس! مارا فراموش نکن. اربعین دیگری که آمد به یاد داشته باش زیر این خروار خروار مرگ، هنوز یک قلب به هوای چشمان شهلای تو گرم مانده. بیرونش بکش.
ستیغ رفیع وفا، عباس! مارا فراموش نکن. اربعین دیگری که آمد به یاد داشته باش زیر این خروار خروار مرگ، هنوز یک قلب به هوای چشمان شهلای تو گرم مانده. بیرونش بکش.
۱۷:۵۰
جمهوری اسلامی، بسط تاریخی هاشمی بوده و هست. بیانیه جبهه اصلاحات، بیانیه گام دوم جمهوری اسلامی بود.بیانیه اخیر جبهه اصلاحات، در کدام فقرهاش جمهوری اسلامی نیست؟ کدام یک از بندهایش به جز یکی دو بند بی اهمیت (مثلا ۴) که ژست عوامپسند بود، مسیر مختار فعلی نظام مقدس نیست؟ هر بار میخوانیم بیشتر نمیفهمیم که علت حواشی این بیانیه چیست؛ اگر چه حدسهایی پیرامون برآشفتن گعده وفاق میتوان زد.
روش سیاسی وفاق، «تغییر ساکت و سرد» و «انقلاب خاموش» است. وفاق به نفع اقلیت، تغییرات زیربنایی را در بافت جامعه دینی ایران رقم میزند؛ با سکوت، با دینی کردن سکولاریته، با برقراری عزای امام حسین وسط مسجد اموی. وفاق در بوق و کرنا نمیکند. وفاق از رهبری عبور نمیکند، با رهبری عبور میکند. وفاق گستاخی نمیکند. وفاق سهمیههای قدرت و ثروت را تغییر نمیدهد. در تیم مذاکراتیاش از راست سنتی هست تا چپ. وفاق سروصدا را دوست ندارد و این بیانیه، سروصدا بود. فقط همین، نه بیشتر. تعارض جمهوری اسلامی با این بیانیه یک تعارض از جنس روش بود نه معرفت شناسی یا ایدئولوژی.این بیانیه و این بیانیهها که به تمسخر میگویند پیرمردهای گوشه گیر اصلاحات نوشتهاند را جدی بگیرید. بیانیه گام دوم جمهوری اسلامی این بیانیه است. گام دوم این خلدونی. نه آن بیانیه معروف به گام دوم که هیچ تلاشی برای معماری قدرت به نفع آن و هویت پیش برندهاش نشد و نمیشود بلکه پیشرانه اجتماعی آن با توافق همه ارکان قدرت سرکوب شده و میشود.مسخره نکنید. جدی بگیرید. این بیانیه، رخسار و مرام جدید جمهوری اسلامی است. رخسار زشت و مرام نامسلمانانه.
@bagheri_amaaj۱۶:۱۷
بین تهاجم خارجی و بیماری خود ایمنی جمهوری اسلامی، این دومی خیلی زودتر سرنوشت نابودی را برایش رقم میزند.رودربایستی را هم باید کنار گذاشت. لفظ همین است:«نابودی»حلقه سخت قدرت در جمهوری اسلامی به هوا و بهانه اینکه تبدیل به چیزی شود که اسرائیل نتواند شکستش دهد، تبدیل به چیزی میشود که اسرائیل از ابتدا میخواست. بر «بهانه» باید تاکید کرد. چنین ذهن لاابالی و فاسدی هر وقت اسم مبارزه با اسرائیل بر زبان آورده، چیزی جز ساختن یک داستان تقلبی برای حکومت کردن در ذهن نداشته است...............خلاصه تاریخ جمهوری اسلامی شاید این است کهدر فروردین ۵۸ به دنیا آمد، در دیماه ۹۸ سکته سنگین کرد، در پاییز ۱۴۰۱ مُرد. مُرد. تمام.
این که کنون هست، نه فقط بخاطر دیسکوهای خیابانی و فحشای سازماندهیشدهی دولتیاش، نه فقط بخاطر اینکه برآیند سیستمش هلاکت حرث و نسل شیعه است، بلکه حتی بخاطر وضعیت سطح سیاسیاش، همان پاسخی را از حضرت امام (ره) میگرفت که شاه طاغوتی گرفت.
@bagheri_amaaj۸:۲۸
ولی چون آنها همچنان از او سؤال میکردند، عیسی سر بلند کرد و بدیشان گفت: «از میان شما، هر آن کس که بیگناه است، نخستین سنگ را به او بزند.» ... با شنیدن این سخن، آنها یکایک، از بزرگترین شروع کرده، آنجا را ترک گفتند...عهد جدید ، کتاب یوحنا، باب ۸...............در ماجرای برجام و ماشه، تنها هویت استعمارستیز و استقلال طلب کشور، یعنی همین «حزباللهی مستضعف» است که دامنِ پاک دارد. همانی که جلوی مجلس «تحصن» کرد و به سفارشی سیاسی بساطش برچیده شد و یا آنی که در حرم حضرت معصومه به اعتراض نشسته بود و به دستوری امنیتی در همان حرم از گزمه حکومتی کتک خورد. این مستضعفین هنوز هم علیه معصیت های فراوان ائتلاف نامقدس کارگزاران نظام مقدس ، تحصن میکنند. هنوز مامور به آنها حمله میکند. هنوز شعله استقلال و دیانت را در برابر تندباد «تصمیم قوه عاقله نظام» حفاظت میکنند و اسم خود را پای هیچ قرارداد استعماری نمیبرند. نه مصوبه برجام نه مصوبه حفظ انسجام اجتماعی با الغای اسلام شعام.
برجام یکی از دهها معصیت وفاقی نظام سیاسی ماست. روحانی سنگ نخواهد خورد، جز اندکی، همه گناهکارند. همه.
@bagheri_amaaj۱۹:۱۵
آماج ولی چون آنها همچنان از او سؤال میکردند، عیسی سر بلند کرد و بدیشان گفت: «از میان شما، هر آن کس که بیگناه است، نخستین سنگ را به او بزند.» ... با شنیدن این سخن، آنها یکایک، از بزرگترین شروع کرده، آنجا را ترک گفتند... عهد جدید ، کتاب یوحنا، باب ۸ ............... در ماجرای برجام و ماشه، تنها هویت استعمارستیز و استقلال طلب کشور، یعنی همین «حزباللهی مستضعف» است که دامنِ پاک دارد. همانی که جلوی مجلس «تحصن» کرد و به سفارشی سیاسی بساطش برچیده شد و یا آنی که در حرم حضرت معصومه به اعتراض نشسته بود و به دستوری امنیتی در همان حرم از گزمه حکومتی کتک خورد. این مستضعفین هنوز هم علیه معصیت های فراوان ائتلاف نامقدس کارگزاران نظام مقدس ، تحصن میکنند. هنوز مامور به آنها حمله میکند. هنوز شعله استقلال و دیانت را در برابر تندباد «تصمیم قوه عاقله نظام» حفاظت میکنند و اسم خود را پای هیچ قرارداد استعماری نمیبرند. نه مصوبه برجام نه مصوبه حفظ انسجام اجتماعی با الغای اسلام شعام. برجام یکی از دهها معصیت وفاقی نظام سیاسی ماست. روحانی سنگ نخواهد خورد، جز اندکی، همه گناهکارند. همه. @bagheri_amaaj
ولی چون آنها همچنان از او سؤال میکردند، عیسی سر بلند کرد و بدیشان گفت: «از میان شما، هر آن کس که بیگناه است، نخستین سنگ را به او بزند.» ... با شنیدن این سخن، آنها یکایک، از بزرگترین شروع کرده، آنجا را ترک گفتند... عهد جدید ، کتاب یوحنا، باب ۸ ............... در ماجرای برجام و ماشه، تنها هویت استعمارستیز و استقلال طلب کشور، یعنی همین «حزباللهی مستضعف» است که دامنِ پاک دارد. همانی که جلوی مجلس «تحصن» کرد و به سفارشی سیاسی بساطش برچیده شد و یا آنی که در حرم حضرت معصومه به اعتراض نشسته بود و به دستوری امنیتی در همان حرم از گزمه حکومتی کتک خورد. این مستضعفین هنوز هم علیه معصیت های فراوان ائتلاف نامقدس کارگزاران نظام مقدس ، تحصن میکنند. هنوز مامور به آنها حمله میکند. هنوز شعله استقلال و دیانت را در برابر تندباد «تصمیم قوه عاقله نظام» حفاظت میکنند و اسم خود را پای هیچ قرارداد استعماری نمیبرند. نه مصوبه برجام نه مصوبه حفظ انسجام اجتماعی با الغای اسلام شعام. برجام یکی از دهها معصیت وفاقی نظام سیاسی ماست. روحانی سنگ نخواهد خورد، جز اندکی، همه گناهکارند. همه. @bagheri_amaajاینها خواستند از بسیجی پابرهنه خمینی انسان زدایی کنند، پس گفتند «ایتاییها»اما خب، حتی به همان زبان نیز، باز برای هزارمین بارایتایی ها ۱عقلای نظام ۰
۱۹:۱۵
متفکران غرب در قرون روشنگری، رشته پیوند زمین با آسمان را بریدند. جامعه با جامعه و سیاست با قواعد قدرت تبیین شد، بدون ارجاع به آسمان. برای مدیریت مردم، در فقدان قواعد اخلاقی-آسمانی و در فضایی که غریزه بنیاد همه چیز است، از بین همه غرایز و محرکهای حیوانی، دست روی قوه «سودجویی» گذاشتند. زین پس علمای اندیشه، با تدبیر قوه سودجویی انسان، او را مدیریت کرده و سامان میدادند. سنگ زیرین نظم سرمایهداری و اصالت بازار همین است.نظام حاکم بر ایران در پسا ۱۴۰۱، یعنی ناجمهوریِ نااسلامی، در پسای حذف دین و جایگزینی آن با یک مبنای انسانی و نفسانی ، آنقدر دستش باز نیست که به کممفسدهترین رذیلت بشر یعنی سودجویی تکیه کند و جامعه بسازد؛ بجای آن تلاش میکند با پرمفسدهترین آن، عرصه عمومی جدید خود را بنا کند؛ یعنی شهوت .نظام مقدس اباحه، جمهوری فحشا
@bagheri_amaaj۱۲:۱۶
نصیحت: در یک اسکویید گیم هستیم. جبهه داری های جمهوری اسلامی را جدی نگیریدپیرامون بیانیه جبهه اصلاحات این نکته عرض شد که اولا بیانیه را مسخره نکنیم چون حقیقت جمهوری اسلامی، همین بیانیه است و نه چشم انداز 1404 یا بیانیه گام دوم. و ثانیا، اعتراضمان به آن محلی از اعراب ندارد چون همین الان هم جمهوری اسلامی همین است که این بیانیه میگوید.
حالا باید اضافه کرد که اساسا مناظرات (debates) انقلابی و ضدغربی نظام سیاسی را هم هیچگاه باور نکنید.
دوره دانشجویی ما صرف واژگان «نفوذ، استحاله، سند 2023، دولت جوان حزباللهی و ...» شد. اینها را سازوبرگ تبلیغاتی کشور به عنوان مرز منازعات سیاسی مشخص میکرد. قبل از ما نیز دانشجویان دهه 80 و 70 درگیر ادبیات «شبیخون فرهنگی، ناتوی فرهنگی، تکنوکراتها، دیپلماتها و ...» بود. در بالاترین تریبون تا پایین ترین میگفتند دشمن با 2030میخواهد حیا را از نسل ما بگیرد. نیروی حزب الله را به این واسطه خرج منازعه با حسن روحانی و معادله قدرت میکردند. امروز خنده دار نیست؟ بند به بند 2030 را سازمان ملل اگر میآمد اجرا میکرد به دستاوردهای اتحاد مقدس جمهوری اسلامی میرسید؟ سروش و قبض و بسط تئوریک شریعت و اسلام رحمانی معادل کفر بود. حالا شریعت نظام سیاسی چنان قبض پیدا کرده و اسلام جمهوری اسلامی چنان رحمانی شده که در مخیله روشنفکری دینی هم نمیگنجید.وضعیت امروز از حیث ناتوی فرهنگی، استحاله، منویات 2023 و... با آن سالها غیرقابل قیاس است. آن اگر ناتوی فرهنگی بود این عملا هزیمت فرهنگیست. اما میبینیم جمهوری اسلامی حتی در الهیاتیترین و نظامیترین (انقلابی ترین)لایههایش مشکل خاصی با آن ندارد. نفوذ در دهه 90 کجا و امروز کجا! اما نه تنها مشکلی وجود ندارد بلکه همه ملزم به حمایت از شخصیتهایی هستند که در دهه 90 به عنوان نفوذی، خواص نادان یا خائن به صورت غیر مستقیم و مستقیم مورد اشاره قرار میگرفتند.
انگار کل تاریخ جمهوری اسلامی و مناظرات اجتماعیش تا سال 1401 عملا یک دروغ بزرگ بود. انرژی فرساییهای بی دلیل. سی سال تاریخِ هیچ. آدمی یاد سریال «اسکویید گیم» میافتد. جوانان انقلاب تیکه پاره شدند برای هیچ. بدون آنکه بدانند در مرحله بعد برایشان چه چیزی آماده شده؛ والبته صاحبان قدرت در لذت تماشا و صحنه گردانی. آن روزی که «مصلحت نظام» ایجاب کرد، دیگر هیچ اصلی مهم نبود و هر آنچه خیر بود به یک شب مصداق شر و هر آنچه شر مطلق بود به یکباره خیر نامیده شد. امروز که اینجا ایستادهایم، از منظر هیئت حاکمه جمهوری اسلامی، همه زد و خوردهای رسانه ها و روزنامه ها و تشکلهای دانشجویی و... در سه دهه 70،80 و 90 یک دعوای زرگری و خندهدار بود. البته به بهای اسلام؛ به بهای انقلاب اسلامی، به بهای صدها هزار شهید دفاع مقدس و صدها شهید مظلوم مدافع حرم، به بهای مثله شدن عجمیان و آرمان، به بهای خون دل حضرت امام (ره) و به بهای جوانی ما و نسلهای قبل ما.خود را حیف اینها نکنید. اگر گفتند مذاکره ممنوع است، جدی نگیرید؛ اگر گفتند با اقتدار مذاکره کردیم، باز جدی نگیرید. اگر گفتند پیروزیم، جدی نگیرید. اگر گفتند همیشه قصد نابودی اسرائیل داشتیم، جدی نگیرید. اگر گفتند با آمریکا چنین و چنان میکنیم، جدی نگیرید؛ اگر گفتند حکومت مستضعفانند، اگر گفتند از حرم حضرت زینب(سلام الله علیها) دفاع میکنیم، جدی نگیرید؛اگر گفتند راهحل در انقلابیگریست، اعتنا نکنید، اگر گفتند «جمهوری» «اسلامی»، جدی نگیرید.
@bagheri_amaaj۹:۰۹
ای قطر بخوان...(عریضه قطریه شماره ۱ _ از ۲)شدهایم چنان آدم مستی که از هوش رفته و هرازچندی چشم باز میکند و دوباره هوش از سرش میپرد.سیدحسن را میزنند، دو سه روزی به جنب و جوش و هیجان میافتیم و بعد چنان از واقعیت عصر خود دور میشویم که انگار از ابتدا چیزی نبوده.به کشور حمله میشود، چند روزی خود را پشت خاکریز میبینیم و بعد بلافاصله درگیر «عیاشیهای طبقه متوسطی و تهران طور» میشویم. امروز هم قطر. وسط مذاکره. حالا ایرانی جماعت دو سه روزی هشیار است، بلافاصله ولی بدمستی ما آغاز میشود.
مدهوشی و سبکسری در بین ما تئورایز شده است. جریان اصلی(main stream) شده. چه به شکل سیاست داخلی چه در سیاست خارجی.
راهبرد ملی کارگزاران جمهوری اسلامی بعد از جنگ چه بود؟ بزن و برقص! بلند کردن صدای کنسرت.با خود گفتند چگونه آماده نبرد شویم؟ به لحاظ اجتماعی باید منسجم باشیم. برای انسجام چه کنیم؟ بزنیم، بخوانیم، برقصیم و لختتر شویم. دشمن ما از همین میترسد!
همه جا و هر جا کنسرت. کشوری که زمین و زمان به آن هشدار جنگ میدهند و آن را به ابهامآلودترین نبرد تاریخ فرامیخوانند، خیابان به خیابانش درگیر ساز و رقص و عیش شده است. برنامه کنسرت در سطح جلسه هیئت دولت بررسی میشود! بارالها!البته رقص با شکم خالی. چون وحدت جامعه آنقدر نمیارزد که مثلا مثلا مثلا یک بانک متخلف (همین که سر زبان افتاده)حسابرسی شود. ولی اجازه دارید برقصید.
این رفتار در داخل و در فرهنگ، چارچوب کلی عقل تصمیمگیر را نشان میدهد و از این (نا)عقل باید ترسید، بعید است در نقاط دیگر نیز این مهم را همینقدر به بازی نگرفته باشد. که شواهد میگوید گرفته است.
کسی که ۱۲ روز جنگ وطن خودش هشیارش نکرده، ۱۲ بمب در قطر بعید است تکانش دهد.
@bagheri_amaaj۱۸:۵۸
از قضا «نایینی و ای ایران بخوان» صفرا فزودشرط مصادره و هضم اشخاص و مفاهیم و تبدیل کردن آنها به پشتوانهی تاریخی و معرفتی خود، داشتن یک جهاز هاضمه قوی است.وقتی که جمهوری اسلامی پشت به پشت هم شکست خلق کرده است، وقتی که آنقدر خود را خفیف دیده و آنقدر در ریختن طرح سیاسی به هویت های معارض خود باج داده که حیات سیاستش را به تایید زورکی کسی مانند مسعود پزشکیان دیده و وقتی که از وجود اسلام جز در حد عنوان (و نه حتی پوسته و ظاهر) باقی نگذاشته و برای بقا به اندام برهنه دخترانش دخیل بسته، این جمهوری اسلامی حتی از هضم مفاهیم از پیش جویده شدهی خود نیز برنمیآید چه رسد به آنکه مفاهیم جدیدی را ببلعد و به گوشت تن خود اضافه کند. شاید زمانی میشد «ای ایران بخوان» و «میرزای نایینی» را در زیر عبای جمهوری اسلامی جا داد، منتها شرط آن این بود که این ساختار سیاسی آنقدر وزین، با اعتماد بنفس و با شخصیت میبود که عبایی روی شانه داشته باشد و مابقی را بپوشاند، نه حالا که خودش هم لخت است. همین است که دو حرکت معنایی رهبر انقلاب بعد از جنگ یعنی «ای ایران بخوان» و «اشارات جدید به آقای نایینی» چیزی به انقلاب و جمهوری اسلامی در معنای اصیل آن نیافزود. از هر دو اتفاقا برداشت تایید و امضای پروژه بنسلمانیزاسیون ایران، حذف اسلام و تغییرات بنیادین توسط شخص رهبری شد.یک به یک اقدامات رهبری در کنار سکوتی که ایشان در مورد حذف سازمان یافته شریعت اسلامی از کشور دارند، به عنوان رضایت ایشان تعبیر میشود. برآیند افکار نشان میدهد در لابلای هر گفته و نگفتهی ایشان، نیروی سکولار است که چراغ سبز میگیرد. نیروی و هویت اسلامی هم زور میزند تا در آرشیو خامنهایداتآیآر جستجو کند تا ثابت کند که رهبری همان رهبری قبل است که از ناتوی فرهنگی میگفت و معتقد بود بدون حجاب، کار جمهوری اسلامی تمام است..........................
این یادداشت با این فرض نگاشته شده بود که اساسا صدور این مفاهیم و جهتدهیها از سمت رهبر انقلاب چنین غرضی ندارد؛ واقعا هم ندارد. هیهات. و الا آنگونه که مادحین و وعاظ معتمد بیت و یا مشاوران ایشان محفلی یا عمومی نقل میکنند، اتفاقا همه این کارها به همین اغراض بوده و همین هدف را دنبال میکند. البته که تصور ما البته از شخص رهبری چیز دیگریست. در ذهن ما ایشان ولی فقیه است. برخلاف منصوبین و مشاوران ایشان که گویی سیدعلی خامنهای را «آتاتورک» یا «بن سلمان» ایران میبینند.خیابان لخت است؛ عروسی خانوادههای مسئولان نظام لخت است؛ و جمهوری اسلامی از آنها لختتر. حال این وضع و این حکومت، مدال طلای ارزندهای نیست که از سینه شیخ فضلالله بگیریم و به سینه نایینی بزنیم. نایینی اگر زنده بود و میپذیرفت که این حکومت تلالو آرا اوست، بار دیگر کتاب خود را در فرات به آب میداد. خودش را نیز در همان آب خفه میکرد.
@bagheri_amaaj۷:۴۰
صرف ارسال عکس این شهدا، بدون هیچ یادداشت و کپشن الصاقی، هزار پیام رد و بدل میکند و هزار حرف میزند. همه هم میفهمیم. همه. نیازی به تفصیل نیست.همه میفهمیمهزار نفرین و لعنتهزار مرگ بر...پرده اندازی از رخ طاغوتیانهزاران « هذا فراق بیننا و بینکم»دیروز روز خرج شدن آرمان علیوردی برای پروژه «انسجام و پوستاندازی نظام» و سر بریدن او جلوی پای دلبرکان مکشفه سران و مرکزنشینان قدرت در جمهوری اسلامی بود. رحمت خدا بر خون بیدارکننده و رسوا کننده او.
@bagheri_amaaj۷:۱۵
مفهوم «شهید» اولین قربانی نبود.در طول زمان، «بسیجی» از نیرویی که «شهر» را در مشت خود دارد و بر خیابان حکومت میکند، تبدیل شد به عملهی بیمزد که به دهاتها میرود و آغل میسازد و مزاحمتی برای «جامعه مدنی» ایجاد نمیکند؛ و «جهاد» بجای جنگ علیه مفسدین و کفار و دینستیزان، تبدیل شد به «جهاد فرهنگی و جهاد تبیین» که آرام یک گوشه بنشیند و دردسر ایجاد نشود.مفاهیم قوام بخش به نیروی اجتماعی دینمدار، یک به یک عرفی شدند تا این نیرو، در مقابل کارگزاران و سیستمی که جز به تداوم بهرهمندی از مواهبت قدرت و تاراج اقتصادی به هیچ اصل و معیار دیگری اعتنا ندارد، بیدفاع شده و حکومت پذیر شوند.حالا شرایط آنقدر زشت و عریان است که واقعا نقش بستن زنی مکشفه در سایت منتسب به نائب امام زمان(عج) چندان تعجبی ایجاد نمیکند. این مکشفه ها روی خون عجمیان حجاب از سر برداشتند همانی که باز هم «آن پیر سختجان و نمیر» که حکم مشاور عالی رهبری را داشت، برای قاتل دیوصفتش وساطتت کرد و نامه نوشت. همه آبروی شما پیش چشم ما همان سه چهار سال پیش ریخت، پس راحت باشید. حتی پیشنهاد هم داریم:این عکس (پیام بعدی) هم از خانههای این «شهدای جدیدتان» گرفته شده؛ از زیر آوارهای حمله اسرائیل، شیشه های مشروب پیدا شد. عکس اینها را هم در سایت رهبری بگذارید و بنویسید میراث گرانقدر برجای مانده از شهدا. در تلویزیون ویسکی را بو بکشید و گریه کنید و بگویید بوی شهید را میدهد.البته نه شهید اسلامشهید شعامشهید نظام
@bagheri_amaaj۷:۴۵
آماج مفهوم «شهید» اولین قربانی نبود. در طول زمان، «بسیجی» از نیرویی که «شهر» را در مشت خود دارد و بر خیابان حکومت میکند، تبدیل شد به عملهی بیمزد که به دهاتها میرود و آغل میسازد و مزاحمتی برای «جامعه مدنی» ایجاد نمیکند؛ و «جهاد» بجای جنگ علیه مفسدین و کفار و دینستیزان، تبدیل شد به «جهاد فرهنگی و جهاد تبیین» که آرام یک گوشه بنشیند و دردسر ایجاد نشود. مفاهیم قوام بخش به نیروی اجتماعی دینمدار، یک به یک عرفی شدند تا این نیرو، در مقابل کارگزاران و سیستمی که جز به تداوم بهرهمندی از مواهبت قدرت و تاراج اقتصادی به هیچ اصل و معیار دیگری اعتنا ندارد، بیدفاع شده و حکومت پذیر شوند. حالا شرایط آنقدر زشت و عریان است که واقعا نقش بستن زنی مکشفه در سایت منتسب به نائب امام زمان(عج) چندان تعجبی ایجاد نمیکند. این مکشفه ها روی خون عجمیان حجاب از سر برداشتند همانی که باز هم «آن پیر سختجان و نمیر» که حکم مشاور عالی رهبری را داشت، برای قاتل دیوصفتش وساطتت کرد و نامه نوشت. همه آبروی شما پیش چشم ما همان سه چهار سال پیش ریخت، پس راحت باشید. حتی پیشنهاد هم داریم: این عکس (پیام بعدی) هم از خانههای این «شهدای جدیدتان» گرفته شده؛ از زیر آوارهای حمله اسرائیل، شیشه های مشروب پیدا شد. عکس اینها را هم در سایت رهبری بگذارید و بنویسید میراث گرانقدر برجای مانده از شهدا. در تلویزیون ویسکی را بو بکشید و گریه کنید و بگویید بوی شهید را میدهد. البته نه شهید اسلام شهید شعام شهید نظام @bagheri_amaaj
مفهوم «شهید» اولین قربانی نبود. در طول زمان، «بسیجی» از نیرویی که «شهر» را در مشت خود دارد و بر خیابان حکومت میکند، تبدیل شد به عملهی بیمزد که به دهاتها میرود و آغل میسازد و مزاحمتی برای «جامعه مدنی» ایجاد نمیکند؛ و «جهاد» بجای جنگ علیه مفسدین و کفار و دینستیزان، تبدیل شد به «جهاد فرهنگی و جهاد تبیین» که آرام یک گوشه بنشیند و دردسر ایجاد نشود. مفاهیم قوام بخش به نیروی اجتماعی دینمدار، یک به یک عرفی شدند تا این نیرو، در مقابل کارگزاران و سیستمی که جز به تداوم بهرهمندی از مواهبت قدرت و تاراج اقتصادی به هیچ اصل و معیار دیگری اعتنا ندارد، بیدفاع شده و حکومت پذیر شوند. حالا شرایط آنقدر زشت و عریان است که واقعا نقش بستن زنی مکشفه در سایت منتسب به نائب امام زمان(عج) چندان تعجبی ایجاد نمیکند. این مکشفه ها روی خون عجمیان حجاب از سر برداشتند همانی که باز هم «آن پیر سختجان و نمیر» که حکم مشاور عالی رهبری را داشت، برای قاتل دیوصفتش وساطتت کرد و نامه نوشت. همه آبروی شما پیش چشم ما همان سه چهار سال پیش ریخت، پس راحت باشید. حتی پیشنهاد هم داریم: این عکس (پیام بعدی) هم از خانههای این «شهدای جدیدتان» گرفته شده؛ از زیر آوارهای حمله اسرائیل، شیشه های مشروب پیدا شد. عکس اینها را هم در سایت رهبری بگذارید و بنویسید میراث گرانقدر برجای مانده از شهدا. در تلویزیون ویسکی را بو بکشید و گریه کنید و بگویید بوی شهید را میدهد. البته نه شهید اسلام شهید شعام شهید نظام @bagheri_amaajتکمله و در حاشیه: اینقدر سفیه هستید که نمیفهمید حتی اگر تمام هموغمتان قدرت است، باز نباید با مفهوم «شهید» چنین کنید.در آینده ما خانوادهی شهدایی خواهیم داشت که مرگ بر جمهوری اسلامی و مرگ بر سپاه و... بگویند و خون شهید خود را تقدیم رجوی و پهلوی و ... کنند. با یک انگشتر یا چفیه گرفتن هم رام شماها نمیشوند.
دین که ندارید، حداقل برای همان قدرت و رانت، اندک مغز خود را بکار بگیرید.
@bagheri_amaaj
دین که ندارید، حداقل برای همان قدرت و رانت، اندک مغز خود را بکار بگیرید.
@bagheri_amaaj۷:۴۷
ملاقات آتنا، هفائستوس و آرِس؛ صورتبندی ۳ الگوواره فیمابین حکمرانی و جنگاین یادداشت، مقدمهی پژوهشی است که با موضوع حکمرانی در زمان جنگ بر آن متمرکزیم. چند روزی از انتشار آن میگذرد؛ اینجا، نسبت اداره کشور با موضوع جنگ، در قالب سه پارادایم صورتبندی شده است.
بخشهایی از یادداشت به جهت همان خفقانی که عصر وفاق برای بسط هلاکت و طغیان بر کشور مسلط کرده، حذف شد. حالا بماند.
گوشهای از محذوفات اینها بود: خلعت فاخر «فهم و درک» وضعیت بر تن نظام تصمیمگیری کشور ننشسته و هنوز با مفاهیم و سوژههای دمدستی نظیر ناترازی، انسجام اجتماعی، تنش زدایی، پالرمو، مذاکره، یوتیوب، وفاق و ... حکمرانیبازی میکند.جامعه، به سکوت فراخوانده شده و در غوغای گوشخراش کنسرت و برنامههای بنسلمانی برای دین و فرهنگ، در افیون رقص، برهنگی و ساز و آواز، خفه شده است. خیلی از آنچه که برای پیروزی،باید باشیم، دور هستیم.متن کامل این یادداشت را در وطن امروز « vtn.ir/001jhs » بخوانید.
@bagheri_amaaj۴:۱۴
از فارن پالیسی:ظهور «ضدالهیات» زنانه و اعتراف جمهوری اسلامی به فرسودگی ایدئولوژیک ایران دستخوش دگرگونی عمیقی است: نه در نهادها یا رهبری، بلکه در معنا. جمهوری اسلامی همچنان از طریق سرویسهای امنیتی قدرتنمایی میکند، اما دیگر کنترل جهان نمادینی را که زمانی مشروعیتش را لنگر میانداخت، در دست ندارد.
پایان انحصار دولت بر امر مقدساین دین مدنیِ پایینبهبالا اکنون هسته الهیات سیاسی جمهوری اسلامی را مؤثرتر از هر اپوزیسیونی به چالش میکشد. زمانی که اعتراضات پس از مرگ مهسا امینی آغاز شد، دولت اقتدار عاطفی برای تعریف اینکه چه کسی شهید محسوب میشود و چه چیزی مقدس است را از دست داده بود. دولت کنترل فیزیکی را بازپسگرفته اما اقتدار نمادین را نه. حجاب اجباری سنگ بنای مشهود نظم مقدس دولت است؛ وقتی زنان حجاب برمیدارند، عملاً یک «ضدالهیات» را بیان میکنند. آغوش ناگهانی و اخیر دولت برای نقوش سنتی هخامنشی و ساسانی، به عنوان اعتراف ضمنی به فرسودگی ایدئولوژیک عمل میکند. پینوشت: همه فهمیدند. ما فهمیدیم، آنورآبیها هم فهمیدند. جمهوری اسلامی برهنه شد. بد خبطی کردید، بد. حجاب دیوار برلین نظام؟ تو بگو دیوار ادعای اسلامیت، دیوار ادعای حکومت مستضعفین، ادعای شیعه بودن، دیوار ادعای بدیل غرب بودن، دیوار ادعای متفاوت از اسلام عربستانی بودن. ادعای حرم بودن.
@bagheri_amaaj۱۷:۴۱
پیروزی و دشمنان آناز متن یادداشتی که در شماره دیروز وطن امروز منتشر شد: همان آمریکایی که خودش اقتصاد را به اقتصاددانان ما یاد داده، آن لحظه فهمیده بود محدودیتهای فیزیکی (تعداد کارگر، میزان مواد اولیه و ظرفیت کارخانه) بسیار مهمتر از محدودیتهای پولی است. اگر دولت روزولت میخواست با اتکا به مشوقهای قیمتی مطلوب نظر «اقتصاددانان کتابخانهای» تولید را تحریک کند، احتمالاً تا زمان حصول تعادل در بازار، هیتلر در کاخ باکینگهام لندن سخنرانی کرده بود.تکنرخیسازی ارز و بازاریسازی آن، آزادسازی قیمتها یا کاهش مخارج دولت در بخشهای زیربنایی، سیاستهایی است که عملا توان دفاعی و انسجام اجتماعی را خلع سلاح میکند. در طول تاریخ جهان، کدام کشور این سیاستها را در دل جنگ یا برای پیروزی در پیش گرفته که اکنون ما تلاش میکنیم دومین آن باشیم؟ اصل موضوع شاید در احیای بنادر، ساخت اقتصادهای مکمل و برقراری رابطه ارزی، ریسکزدایی از زنجیره تامین و... باشد. تمرکز گذاشتن روی این موارد، استراتژی کشور را روشن میکند و آن موقع میتوان بهتر درباره مسائل روبناییتری که دیگر برای ما فرسایشی شده، مانند ارز تک یا دونرخی صحبت کرد که هر کدام میتواند خوب یا بد باشد اما در حال حاضر نهتنها نشانه چشمگیری مبنی بر تفکر در این سطح دیده نمیشود که حتی در سطح نازلتری مانند تعیین نرخ ارز یا مدیریت بازار، از بین ۲ تصمیم حتما بدترین آن اتخاذ میشود.مطالعه یادداشت vtn.ir/001jwU
@bagheri_amaaj۱۳:۳۶
آماج #توییت_نوشت حجاب و امنیت داستان گرفتاری جمهوری اسلامی در چرخهی خودتخریبی شهوت، برای جمهوری اسلامی امنیت نمیآورد. ️ آماج _ باقری / @bagheri_amaaj
#توییت_نوشت حجاب و امنیت داستان گرفتاری جمهوری اسلامی در چرخهی خودتخریبی شهوت، برای جمهوری اسلامی امنیت نمیآورد. ️ آماج _ باقری / @bagheri_amaaj
تصویر متعلق است به هشتم دیماه دو سال پیش(۱۴۰۲)این سکانس آخر نیست و بدتر هم خواهد شد. قبل از ثبات و توسعه و جنگ و اغتشاش و... ، ایران از این نقطه است که دارد کلنگی میشود.
حال فاهمه فلج کارگزار نظام که دو دوتا چارتای تاریخی (۹۸، ۹۶،۷۲و ...) و صحنه داخلی و جهانی پیش رویش را ندید و نفهمید، میتواند همبستگیهای مفهومی اینچنینی، در روایت و دین را بفهمد؟ طبعا خیر
حرف بسیار است و برائت از آنچه رخ داد لازم است. الحمدالله که مانند خیل این مدیران و اندیشکدهای های گام دومی و کت شلواری و با ریش آنکادر، توجیهگر ستم نیستیم. منتها باشد برای کمی بعد. تا حوصله ای پیدا شود. در تاریخچه این واگویه های کانال میگشتم، دیدم چیزهایی مثل این را فعلا برای بازخوانی بگذارم.
@bagheri_amaaj۶:۰۷
یا پروردگار جبّار! من بسیجی و گرسنه را نکشتم.در قرن اخیر، سه حکومت در این خاک عوض شده، صدها رئیس و وزیر آمدند و رفتند. چندین جنگ هم رخ داده است. هیچکدام در زیانباری و ویرانگری به پای تصمیم اخیر (موضوع ارز و رهاسازی) نمیرسد.ما «تصمیم» به این سنگینی و تباهآلودی این تصمیم نداشتیم. حتی رخدادی به این حد دراماتیک و تلخ نداشتیم.در مقیاس تبعات تصمیم، شاید بتوان تصمیم رضا پالانی در تمایل به اردوگاه متحدین را کمی نزدیک به این تصمیم اخیر دانست. شاید. حتی آن تصمیم به بنیانافکنی این تصمیم نبود. تصمیمی بد، توسط بدترین اشخاص، در بدترین زمان با بدترین دلایل و بدترین رفتار و طبعا با بدترین پیامدها. آنچه تا کنون دیدیم، با همه اسفناکیاش، کمی از رخ سیاه خود را نشان داده است. فقط کمی. خیلی کم. وای از فردا و روزهای دگر. ....... قسمت دوممابقی بحث، صحبت در مورد خونهاییست که ریخته شد. بحث پیچیدهایست. یک سمت آن بسیجی ایستاده است؛ همان پاکترین انسان. همان سرباز اسلام. دیگر سمت آن هم آنگونه نبود که همه آنها - چنانچه این مدیران گام دومی و دستگاه رسانهشان میگوید- تروریست باشند. این عادت کارگزاران نظام بوده که اعتراض محرومین را بکوبند و شورش طبقه متوسطی های اسلامستیز را پاس بدارند. همین است که شورشیان ۱۴۰۱ بر خلاف به ستوه آمدههای ۹۸ و ۴۰۴، با طیفی از واژگان «دختر حاج قاسم» و «انسجام اجتماعی» و «کاهش دوقطبی» پاسبانی شدند و حتی تا عالیترین مقامات کشور برای رهایی آنها از بند، نامه وساطت و بازنگری نوشتند. ولی آن بچه روستایی و حاشیهنشین که برای نان خوردن و تخممرغ به ستوه آمده بود، اکنون بازماندگانش ماندهاند و لیبل تروریست. دل سنگ آب میشود. این مشی رسانهای باد کاشتن است؛ طوفان درو میکنند. اما کو گوش شنوا.و این بحث پیچیده است در جای دیگری خواهم نوشت، چرا که آن جمعیت خیابان، هنوز در تصرف و رهبری همان نیروی اجتماعی پلید ۱۴۰۱ است. حتی این که برای نان و سرپناهی میخروشد، چون دستش خالی ست و سازمان و رسانهای ندارد، تحت مدیریت همان لکاتهی مسجدسوز و حجابسوز، میشورد. و خون برادران بسیجی ما هم ریخته میشود. بگذریم. بعدا به این خواهیم پرداخت.
به هر روی تاریخ، میگردد و نام بانیان این تصمیم را از ریز و درشت، از رئیس تا وکیل، از خبرگزاری تا اندیشکده، از صنف تا شورا را پیدا و لعنت میکند. بدنامهای همیشه تاریخ.صاحبان بدترین تصمیم تاریخ معاصر.
عجالتا، اینها واگویههایی بود تا به عنوان یک مسلمان معتقد به روز جزا، فاصله خود را از این تصمیم و رخداد و بانیان آن بیشتر کنم. خدایا! ما با اینها نبودیم. خدایا من از این کت شلواری های تهریشدار نظام که بر بازار بیشتر از دین تو غیرت دارند، نیستم. یا امیرالمومنین، یاابوتراب، صلوات بر تو و عدالت تو، ما بسیجی و کسی که گرسنه بود را، نکشتیم. @bagheri_amaaj۱۶:۱۴
نکتهتلاشهای هیئت حاکمه نظام برای انصراف از جنگ، سوای آنکه در همان منطق نظامی و استراتژیک بغایت خطا و زیانبار است، از حیث سیاسی-اجتماعی هم تلاش «عجیبی» است.جنگ اگر نباشد، چگونه میتوان پیرامون تداوم دولت و حکومت حتی فکر کرد؟ واقعا پس از آن تصمیم و آن رفتار و در ورای کرور کرور جنازه، اصلا تصور میتوان کرد که امر حکومت دیگر در این کشور مطاع باشد؟ این کشور دیگر حکومت پذیر است؟ سوای این، به نیم سال نمیکشد که تباهی این تصمیم در اقتصاد، ریز و درشت حامیانش را به اقرار وامیدارد. لااقل شرایطی باشد که بتوانید آن را گردن جنگ بیاندازید.بروید و حتی اگر آمریکا خودش از جنگ کنار کشید، او را به زور وادار به جنگ کنید. حیات این ساختار نابسامان، بیقواره و تهی از شخصیت، بدون تجربه یک جنگ سنگین(نه مثل آن شبهجنگ ۱۲ روزه) و دستوپا کردن زور زورکی حماسه و سوگ جایگزین، ممکن یا راحت نیست. @bagheri_amaaj۵:۱۷
هنگام تنگ دستی، در سکس کوش و مستی!فی مابین جو کودکانه و حقیرانه دنبال کردن اخبار مذاکره بدون جنگ، مثلا قرار است چه کنیم؟ طرز فکر کارگزاران جمهوری اسلامی و هیئت حاکمه وفاق، چه زندگی ویژهای رقم خواهد زد؟
قرار است عهد انقلاب و اسلام و مقاومت را احیا کنیم و پیبگیریم؟ یا قرار است برنامه روشنی برای توسعه حتی در معنای سکولار آن داشته باشیم؟
بهار و تابستان میرسد، برق نیست، آب نیست، ظرفیتهای تولیدی کشور هم با آزادسازی اخیر تحلیل رفته، مضاف بر اینکه کشوری به شدت ترومازده و حکومت ناپذیر بواسطه خونریزی اخیر داریم.اینجاست که جمهوری اسلامی همان نسخه قدیمی را تعمیق خواهد داد: رهاسازی فرهنگی در ازای رهاسازی اقتصادیبسته فحشا، به شکلی بیمانند و آمرانه، در ابتدای سال جدید پی گرفته خواهد شد. جامعه آنقدر در سکس و مستی فرو میرود تا نای ایستادن در مقابل غارت و گرانی نداشته باشد. و اگر نایی پیدا کرد ، دوباره با رشوهی عنوان «شهید» و سپس سکس و مستی به اغما فرستاده خواهد شد. این چرخهی نکبت آنقدر میگردد و میچرخد تا نهایتا از ما یک جامعه طاعونزده بسازد.صحبت این نیست که جنگ تغییری ایجاد میکند، حال که تجربه پسادوازدهروزه نشان داد نمیکند؛ بلکه حتی با «ای ایران بخوان» تشدید هم شد. صحبت این است که قرار نیست بدون جنگ هم اتفاق خاصی برای احیای آن جمهوری اسلامی مرده و فوت شده رخ دهد و قرار نیست اساسا کار ویژهای کنیم. بدون جنگ، حتی جنگزدهتر میشویم. باز در لابلای جنگ، امید بیشتر میتپد.
انفعال، غارت و گرانی، خونریزی، مستی و سکس، ایستگاههای حکومت داری ماست و این سرنوشت طلب عافیت و مصلحت از حرام است.آن بزرگمرد، روحالله (ره)، اگر این بهمن بازمیگشت، کار بسیار سختتری نسبت به بهمن ۵۷ میداشت. @bagheri_amaaj۱۰:۳۴