ب
.
@Barankavir
️ هشدار آیتالله سروش محلاتی: (۲ از ۲)
تخریب مخالفان به نفع انقلاب، ضربه به اصل انقلاب است
️ از راه باطل به حق نمیرسیم، اخلاق را نمیتوان قربانی قدرت کرد
اهداف مقدس، روشهای نامقدس را توجیه نمیکند
آیتالله آذری قمی در پاسخ گفتند: اشکالی ندارد، به نفع انقلاب است. اما آیتالله شبیری زنجانی در آن جلسه مخالفت کرد و فرمود: این کار درست نیست. ایشان با اشاره به پنجاه سال بعد از آن ماجرا، میگوید: «آقای آذری و همفکرانشان تصور میکردند که با تخریب و منزوی کردن مخالفان انقلاب، به انقلاب کمک میشود، در حالی که این کار، ضربه به اصل انقلاب بود.»
آیتالله سروش محلاتی با اشاره به این نقل تاریخی، گفت: این مسئله اخلاق، مسئله هر روز رسانههای ماست، به ویژه رسانههای دولتی. چهرههای مختلف را برای هدفی که داریم منکوب میکنیم. سوال اصلی این است: آیا به خاطر اهداف مقدس، میشود از روشهای نامقدس استفاده کرد؟ این دعوای اخلاق و انقلاب، یک دعوای جدی است که باید حل شود.
دروغ مصلحتآمیز، «فتوای دین شیطان» است / ما چه دینداری هستیم که هر جا خواستیم دروغ را جایز میدانیم؟
استاد حوزه علمیه قم در ادامه با اشاره به گسترش مجوز دروغ در برخی نگاههای دینی گفت: ما در حوزه سیاست و غیر سیاست، در خانواده و تربیت فرزند، برای خود مجوز دروغ صادر کردهایم. گاهی برای این که فرزند نمازخوان شود، دروغ گفتن را تجویز کردهایم. گاهی دروغ به همسر را جایز شمردهایم. این پرسش اساسی مطرح است: ما چه دینداری هستیم که هر جا خواستیم دروغ را پذیرفتیم؟
وی به سخنرانی مرحوم راشد (از خطیبان برجسته قدیم) در ۸۲ سال پیش اشاره کرد که در کتاب «سخنرانیهای راشد» جلد سوم، با عنوان «دروغ مصلحتآمیز» منتشر شده است. راشد میگوید: کار خلاف کردن خود یک گناه است، و بعد از آن دروغ گفتن برای توجیه آن، گناه دوم. این فتوا در دین شیطان است که بخواهی دروغ را با دروغ توجیه کنی، اما در دین خدا چنین نیست.
آیتالله سروش محلاتی با تأکید بر این که جعلیات زیادی به نام دین و خدا به جامعه تزریق میشود، گفت: آنکه دین را آورده را خوب است بگوییم، اما آنچه را نگفته نباید نقل کنیم و نباید «دایه دلسوزتر از مادر» باشیم. یک موضوع را خداوند ۵۰ بار در قرآن تکرار کرده است و آن، نهی از دروغ است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: ما باید برگردیم و اصلاح کنیم. به گذشته و کسانی که مورد اطمینان بودند بازگردیم و اخلاق را دوباره به متن دینداری بازآوریم. مگر میشود به خاطر یک مستحب، مرتکب فعل حرام دروغ شد؟ آیا میتوان برای حفظ قدرت، نظام یا انقلاب، از روشهای غیراخلاقی استفاده کرد؟ پاسخ قرآن و ائمه(ع) یک کلمه است: نه.
قسمت نخست
بارانکویر
@Barankavir
@Barankavir️ هشدار آیتالله سروش محلاتی: (۲ از ۲) تخریب مخالفان به نفع انقلاب، ضربه به اصل انقلاب است️ از راه باطل به حق نمیرسیم، اخلاق را نمیتوان قربانی قدرت کرد اهداف مقدس، روشهای نامقدس را توجیه نمیکندآیتالله آذری قمی در پاسخ گفتند: اشکالی ندارد، به نفع انقلاب است. اما آیتالله شبیری زنجانی در آن جلسه مخالفت کرد و فرمود: این کار درست نیست. ایشان با اشاره به پنجاه سال بعد از آن ماجرا، میگوید: «آقای آذری و همفکرانشان تصور میکردند که با تخریب و منزوی کردن مخالفان انقلاب، به انقلاب کمک میشود، در حالی که این کار، ضربه به اصل انقلاب بود.»آیتالله سروش محلاتی با اشاره به این نقل تاریخی، گفت: این مسئله اخلاق، مسئله هر روز رسانههای ماست، به ویژه رسانههای دولتی. چهرههای مختلف را برای هدفی که داریم منکوب میکنیم. سوال اصلی این است: آیا به خاطر اهداف مقدس، میشود از روشهای نامقدس استفاده کرد؟ این دعوای اخلاق و انقلاب، یک دعوای جدی است که باید حل شود. دروغ مصلحتآمیز، «فتوای دین شیطان» است / ما چه دینداری هستیم که هر جا خواستیم دروغ را جایز میدانیم؟استاد حوزه علمیه قم در ادامه با اشاره به گسترش مجوز دروغ در برخی نگاههای دینی گفت: ما در حوزه سیاست و غیر سیاست، در خانواده و تربیت فرزند، برای خود مجوز دروغ صادر کردهایم. گاهی برای این که فرزند نمازخوان شود، دروغ گفتن را تجویز کردهایم. گاهی دروغ به همسر را جایز شمردهایم. این پرسش اساسی مطرح است: ما چه دینداری هستیم که هر جا خواستیم دروغ را پذیرفتیم؟وی به سخنرانی مرحوم راشد (از خطیبان برجسته قدیم) در ۸۲ سال پیش اشاره کرد که در کتاب «سخنرانیهای راشد» جلد سوم، با عنوان «دروغ مصلحتآمیز» منتشر شده است. راشد میگوید: کار خلاف کردن خود یک گناه است، و بعد از آن دروغ گفتن برای توجیه آن، گناه دوم. این فتوا در دین شیطان است که بخواهی دروغ را با دروغ توجیه کنی، اما در دین خدا چنین نیست.آیتالله سروش محلاتی با تأکید بر این که جعلیات زیادی به نام دین و خدا به جامعه تزریق میشود، گفت: آنکه دین را آورده را خوب است بگوییم، اما آنچه را نگفته نباید نقل کنیم و نباید «دایه دلسوزتر از مادر» باشیم. یک موضوع را خداوند ۵۰ بار در قرآن تکرار کرده است و آن، نهی از دروغ است.وی در پایان خاطرنشان کرد: ما باید برگردیم و اصلاح کنیم. به گذشته و کسانی که مورد اطمینان بودند بازگردیم و اخلاق را دوباره به متن دینداری بازآوریم. مگر میشود به خاطر یک مستحب، مرتکب فعل حرام دروغ شد؟ آیا میتوان برای حفظ قدرت، نظام یا انقلاب، از روشهای غیراخلاقی استفاده کرد؟ پاسخ قرآن و ائمه(ع) یک کلمه است: نه. قسمت نخست بارانکویر @Barankavir۲