بسیج دانشجویی دانشکده ابوریحان
موج ۱۱ سلاح قلم جمهوری اسلامی ایران دوازدهم فروردین، روزی که ملت ایران با رأی قاطع خود، «جمهوری اسلامی ایران» را به دنیا معرفی کردند. برخی گمان میکردند این دو واژه، جمهوریت و اسلام، در کنار هم ناسازگارند. اما تاریخ ثابت کرد که این دو، مانند دو روی یک سکه، مکمل یکدیگرند. «جمهوریت» یعنی حضور مردم در تعیین سرنوشت خود، یعنی رأی، یعنی آزادی اندیشه و بیان در چارچوب قانون. «اسلامیت» یعنی جهتدهی این حضور به سوی عدالت، معنویت و استقلال. مثل برادری ایمان و عمل که یکی بدون دیگری ناقص است. در این نظام، عقاید سیاسی مختلف زیر پرچم جمهوریت، در حرم اسلام، گرد هم میآیند. این همان سرمایهای است که در جنگ رمضان، همه را پای کار آورد. جایی که اختلافها کنار رفت و وحدت ملی، امنیت ملی را تضمین کرد. امروز که چهل و هفت بهار از آن همهپرسی تاریخی میگذرد، جمهوری اسلامی همچنان پابرجاست؛ نه با قدرت و زور، بلکه به برکت مردمی که هر جا خطر احساس کردند، به میدان آمدند. روز جمهوری اسلامی ایران، روز تجدید میثاق با این میراث گرانبهاست؛ میراثی که دشمنان از همان روز اول برای نابودی آن توطئه چیدند، اما هر بار شکست خوردند. چون این نظام، ریشه در ایمان مردم دارد و مردمی که ایمان دارند، شکستناپذیرند. 
امیرمحمد وحیدی @basij_atut pelak_26 | اینستاگرام
امیرمحمد وحیدی @basij_atut pelak_26 | اینستاگرامموج ۱۲ سلاح قلم
الإمام الباقر عليه السلام:
كَأَنّي بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ يَطلُبونَ الحَقَّ فَلا يُعطَونَهُ ، ثُمَّ يَطلُبونَهُ فَلا يُعطَونَهُ ، فَإِذا رَأَوا ذلِكَ وَضَعوا سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم ، فَيُعطَون ما سَأَلوهُ فَلا يَقبَلونَهُ حَتّى يَقوموا ، ولا يَدفَعونَها إلاّ إلى صاحِبِكُم . قَتلاهُم شُهَداءُ ، أما إنّي لَو أدرَكتُ ذلِكَ لاَستَبقَيتُ نَفسي لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ
امام باقر عليه السلام:
گويى مردمى را مى بينم كه در مشرق زمين قيام كرده اند و حقّ را مطالبه مى كنند اما به آنان داده نمى شود و باز مطالبه مى كنند، ولى باز هم به آنان نمى دهند و چون وضع را اين گونه ديدند، شمشيرهاى خود را از نيام مى كشند و در اين زمان، آن چه را طلب كرده اند به آنان مى دهند، اما آن را نمى پذيرند تا اين كه برخيزند و آن را به صاحب (و امام زمان) شما دهند. كشتگان آنان شهيدند. بدانيد كه اگر من آن زمان را درك كنم، جانم را براى صاحب اين امر نگه مى دارم.
الغيبة للنعمانيّ: 273 / 50 عن أبي خالد الكابليّ .
در مسائل آخر الزمان تطبیق قطعی روایات بر حادثه ها صحیح نیست و تعیین وقت قطعی برای ظهور حضرت حجت ارواحنا له الفدا نیز غیر قابل قبول است.اما احتمال دادن ایرادی ندارد.حالا چند پرسش داشته باشیم و نیک بیندیشیم.آیا ما در سال ۱۴۰۴ دو مرتبه مذاکره نکردیم برای رفع تحریم ها؟آیا ما حق خودمان را که رفع تحریم ها بود مطالبه نکردیم؟آیا باور نداریم که کشته های ما شهید راه اسلام و میهن هستند؟آیا هدف قیام ما رساندن پرچممان به حضرت صاحب الزمان نیست؟ممنوعیتی در امید داشتن به پاسخ های مثبت این پرسشها و وجود احتمال اینکه ما آن قوم قیام کرده برای حق هستیم، وجود ندارد.ما امید داریم آن قوم قیام کرده برای حق، ما ایرانی ها باشیم؛ آن گروهی که پرچم حق خواهی خود را به حق گستر جهان و منجی عالم بشریت تقدیم میکند.و یقین بدانید که رمز تحقق این احتمالات، مقاومت است.حسبنا الله و نعم الوکیل
امیرحسین قاسم پور
@basij_atut pelak_26 | اینستاگرام
الإمام الباقر عليه السلام:
كَأَنّي بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ يَطلُبونَ الحَقَّ فَلا يُعطَونَهُ ، ثُمَّ يَطلُبونَهُ فَلا يُعطَونَهُ ، فَإِذا رَأَوا ذلِكَ وَضَعوا سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم ، فَيُعطَون ما سَأَلوهُ فَلا يَقبَلونَهُ حَتّى يَقوموا ، ولا يَدفَعونَها إلاّ إلى صاحِبِكُم . قَتلاهُم شُهَداءُ ، أما إنّي لَو أدرَكتُ ذلِكَ لاَستَبقَيتُ نَفسي لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ
امام باقر عليه السلام:
گويى مردمى را مى بينم كه در مشرق زمين قيام كرده اند و حقّ را مطالبه مى كنند اما به آنان داده نمى شود و باز مطالبه مى كنند، ولى باز هم به آنان نمى دهند و چون وضع را اين گونه ديدند، شمشيرهاى خود را از نيام مى كشند و در اين زمان، آن چه را طلب كرده اند به آنان مى دهند، اما آن را نمى پذيرند تا اين كه برخيزند و آن را به صاحب (و امام زمان) شما دهند. كشتگان آنان شهيدند. بدانيد كه اگر من آن زمان را درك كنم، جانم را براى صاحب اين امر نگه مى دارم.
الغيبة للنعمانيّ: 273 / 50 عن أبي خالد الكابليّ .
در مسائل آخر الزمان تطبیق قطعی روایات بر حادثه ها صحیح نیست و تعیین وقت قطعی برای ظهور حضرت حجت ارواحنا له الفدا نیز غیر قابل قبول است.اما احتمال دادن ایرادی ندارد.حالا چند پرسش داشته باشیم و نیک بیندیشیم.آیا ما در سال ۱۴۰۴ دو مرتبه مذاکره نکردیم برای رفع تحریم ها؟آیا ما حق خودمان را که رفع تحریم ها بود مطالبه نکردیم؟آیا باور نداریم که کشته های ما شهید راه اسلام و میهن هستند؟آیا هدف قیام ما رساندن پرچممان به حضرت صاحب الزمان نیست؟ممنوعیتی در امید داشتن به پاسخ های مثبت این پرسشها و وجود احتمال اینکه ما آن قوم قیام کرده برای حق هستیم، وجود ندارد.ما امید داریم آن قوم قیام کرده برای حق، ما ایرانی ها باشیم؛ آن گروهی که پرچم حق خواهی خود را به حق گستر جهان و منجی عالم بشریت تقدیم میکند.و یقین بدانید که رمز تحقق این احتمالات، مقاومت است.حسبنا الله و نعم الوکیل
امیرحسین قاسم پور@basij_atut pelak_26 | اینستاگرام۹