احکام و مناسک #احكام_حيض شرايط حکم حیض۱_ خون بعد از ۹ سالگی۲_ از سه روز كمتر نباشد.۳_ از ده روز بيشتر نباشد.۴_ استمرار خون در سه روز ولو در فضای داخل فرج؛ البته استمرار عرفی خون به نظر اكثر مراجع كافی است و قطع خون به صورت مختصر مخلّ به استمرار نيست. ( گلپايگانی: هرگاه در بين سه روز مختصری پاک شود كه در باطن خون نباشد، حكم به حيض مشكل است.)۵_ بين دو حيض اقل طهر (۱۰ روز) فاصله شده باشد.۶_ خون قبل از يائسگی باشد. ۷_ توالي سه روز:آيات عظامامام، بهجت، تبريزی، خوئی، خامنه‌ای، سيستانی، فاضل، وحيد، مكارم، نوری، شاهرودی
توالی در سه روز اول شرط است.صافی، گلپايگانی، سبحانی
اگر دو روز خون ببيند و بعد نبيند و مجدداً خون ببيند احتياط كند. ( سبحانی: به اين صورت كه هم اعمال مستحاضه را انجام دهد و هم از محرمات حائض اجتناب كند)زنجانی
لازم نيست سه روز اول حيض پشت سر هم باشد، ولی بايد سه روز در يک دهه باشد. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۰۸
احکام و مناسک #معيار_يائسگیامام، زنجانی، صافی، گلپايگانی، سبحانی، فاضل
سن يائسگی در سيده، تمام شدن ۶۰ سال، و در غير سيده، تمام شدن ۵۰ سال قمری است.( زنجانی: اگر اطمينان دارد كه قرشيه است يا در آن شك دارد، چنانچه شروع خون در ايام عادت يا يكي دو روز قبل از آن باشد يا خون او اوصاف حيض را داشته باشد حكم حيض را دارد و سيده قسمی از قرشيه است.)خوئی، تبريزی، وحيد، شاهرودی
پس از ۶۰ سال قمری خونی كه ديده‌اند استحاضه است. در فاصله بين ۵۰ تا ۶۰ سال اگر خون صفات حيض را داشت يا در ايام عادت بود بين تروک حائض و عبادات مستحاضه جمع كند علی الاحوط. سيستاني
با اتمام ۶۰ سالگی در سيده و غير سيده يائسگی نسبت به حيض تحقق می‌يابد، و احتياط مستحب در زنان غير سيده در فاصلۀ ۵۰ تا ۶۰ سالگی آن است كه اگر خصوصيات حيض را داشت بين تروک حائض و عبادات مستحاضه جمع كند. حكم يائسگی در عده كه موجب سقوط عدّه است بنابر اظهر محدود به پنجاه سال است. بهجت
سيده با اتمام ۶۰ سالگی يائسه میشود و غير سيده در فاصله ۵۰ تا ۶۰ سالگی اگر اطمينان دارد كه خونی كه مي‌بيند حيض است، احكام حيض را بار نمايد. خامنه‌ای
در تعيين حدّ دقيق سن يائسگی تأمل و احتياط لازم است. بانوان می‌توانند در اين مسأله به مجتهد جامع‌الشرايطی كه فتوای مشخصی در اين زمينه دارد رجوع كند. مكارم
سن يائسگی مطلقاً اتمام پنجاه سال قمری است مگر اينكه خون صفات حيض و شرايط آن را داشته باشد. ۵۰ سال قمری = ۴۸ سال و ۶ ماه شمسی۶۰ سال قمری = ۵۸ سال و ۷۷ روز منهای ۱۲ ساعت.
•┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۰۸
احکام و مناسک #خروج_خون از مهبل اگر خون از مهبل خارج شود با ساير شرايط بدون اشكال حيض تحقق می‌يابد. اگر خون داخل فضای فرج شود، ولی از مهبل خارج نشود:خويی، تبريزی، سيستانی، زنجانی، فاضل، وحيد، شاهرودی
حيض تحقق نيافته و لازم است ابتدای حيض خون بيرون بيايد.امام، صافی، گلپايگانی
بنابر احتياط واجب جمع كند بين تروك حائض و عبادات مستحاضه( صافی: برای تحقق حيض بايد از اول خون به خودی خود بيرون بيايد، امام، گلپايگانی: اگر خون را با انگشت يا وسيله ديگر خارج كند، حيض قطعی می‌گردد.)سبحانی
لازم نيست در تمام سه روز خون بيرون بيايد، بلكه اگر در فرج خون باشد كافی است و چنانچه در بين سه روز مختصری پاک شود و مدت پاك شدن به قدری كم باشد كه بگويند در تمام سه روز در فرج خون بوده باز هم حيض است. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۱۰
احکام و مناسک #وظيفه_مستحاضه_قلیله نسبت به وضو و غسل برای طواف و نماز آن سوال: مستحاضه قليله در صورت استمرار خون برای هركدام از طواف و نماز آن بايد وضو بگيرد يا نه؟امام، خامنه‌ای، جوادی، بهجت، فاضل
برای هر كدام از طواف و نماز آن بايد يك وضو بگيرد. تبريزی، خويی، سبحانی، سيستانی، صافی، گلپايگانی، مکارم، شاهرودی، نوری، وحید
بنابر احتياط واجب برای هر كدام از طواف و نماز، يک وضو بگيرد. زنجانی
چنانچه نماز را بدون فاصله قابل توجهى از طواف بجا آورده باشد لازم نيست براى آن مجدداً اعمال مستحاضه را به‌جا آورد، و الا بايد براى نماز طواف هم اعمال مستحاضه را تكرار كند، مگر در صورتى كه اطمينان داشته باشد كه پس از طواف تا پايان نماز آن، از وى خون بيرون نيامده است. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۱۱
احکام و مناسک #وظيفه_مستحاضه_متوسطه نسبت به وضو و غسل براي طواف و نماز آنامام، خامنه‌ای، نوری
برای هر كدام از طواف و نماز آن يك غسل و يك وضو.بهجت، جوادی، فاضل
برای طواف يک غسل و يک وضو، و برای نماز فقط وضو بگيرد.( جوادی: اگر برای خواندن نمازهای یومیه قبلاً یک غسل در آن روز انجام داده لازم نیست برای نماز و طواف آن دوباره غسل کند.)تبريزی، خويی
بنابر احتياط واجب يک غسل و وضو برای طواف، و يک وضو برای نماز آن. صافی، گلپايگانی
برای طواف يک غسل و يك وضو، و برای نماز نيز بنابر احتياط واجب يك غسل و يك وضو. سيستانی، وحید
يك غسل قبل از طواف، و برای هر كدام از طواف و نماز بنابر احتياط واجب يک وضو بگيرد. ( سيستانی: چنانچه براي نمازهاي يوميه در آن روز غسل انجام داده باشد، لازم نيست برای طواف و نماز آن دوباره غسل كند. )سبحانی
اگر وظيفه خود را براي نمازهای يوميه انجام داده است، وظيفه جداگانه‌ای غير از وضو ندارد.زنجانی، مكارم
مستحاضه متوسطه حكم قليله را دارد. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۱۱
احکام و مناسک #وظيفه_مستحاضه_کثیره_۱ نسبت به وضو و غسل براي طواف و نماز آنامام، خامنه‌ای، بهجت، جوادی
برای هر كدام از طواف و نماز آن بايد غسل كند و وضو بگيرد، مگر آن كه از وقت غسل اول تا آخر نماز خون در باطن هم قطع باشد، كه در اين صورت لازم نيست براي نماز غسل كند. ( بهجت: اگر خون كاملاً قطع شده باشد، براي نماز وضو مجدد لازم نيست.)تبريزي، فاضل، شاهرودي
بنابر احتياط واجب، برای طواف و نماز يك غسل انجام دهد و براي هر يك وضو هم بگيرد.( شاهرودی: وضو گرفتن براي هر يك را احتياط مستحب مي‌داند.)مکارم
اگر غسل نمازهای یومیه خود را به موقع به جا آورد، غسل دیگری بر او واجب نیست و به احتیاط مستحب وضو بگیرد.وحید
بنابر احتیاط واجب برای هر کدام غسل کند مگر آنکه از وقت غسل برای طواف تا آخر نماز خون قطع باشد، ولی وضو لازم نیست حتی اگر قبل از غسل محدث به حدث اصغر باشد.خویی، نوری
برای هر کدام باید غسل کند، ولی وضو لازم نیست.( خویی: مگر اینکه قبل از غسل محدث به حدث اصغر باشد که احوط این است وضو نیز بگیرد. ) •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۱۲
#وظيفه_مستحاضه_کثیره_۲ نسبت به وضو و غسل برای طواف و نماز آنسبحانی
اگر غسل نمازهای يوميه خود را به موقع به جا آورده، فقط بايد برای هر يک از طواف و نماز وضو بگيرد.سيستانی
اگر خون مستمر باشد كه بيرون آمدن خون از پنبه منقطع نشود يك غسل كافی است و اگر مستمر نباشد، بلكه به نحوی باشد كه بتواند پس از طواف با غسلی ديگر نماز را انجام دهد در حالی‌كه خون بيرون نزده باشد، در اين صورت اگر پس از غسل و انجام طواف خون بيرون نيامده بود می‌تواند با همان غسل نماز را بخواند و اگر بيرون آمده بود به احتياط واجب برای نماز دوباره غسل كند.زنجانی
برای طواف علاوه بر غسل، وضو هم بگيرد و براي نماز اگر فاصله قابل توجهی بين طواف و نماز طواف ايجاد نشده، لازم نيست برای آن مجدداً اعمال مستحاضه را به‌جا آورد و الا بايد برای نماز طواف هم وظايف مستحاضه را تكرار كند، مگر در صورتی كه اطمينان داشته باشد كه پس از طواف تا پايان نماز، از وی خون بيرون نيامده است. صافی، گلپايگانی
اگر بعد از غسل نمازهای یومیه خون نبيند، تجديد غسل لازم نيست. و اگر خون ببيند، براي هر كدام از طواف و نماز يك غسل احتياطاً به جا آورد، اگر فاصله بين غسل و طواف زياد میشود، احتياطاً در موقع ورود به مسجدالحرام تيمم بدل از غسل هم بنمايد. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۱۲
احکام و مناسک #وظيفه_مستحاضه نسبت به #تطهير_بدن_و_لباس در طواف و نمازهمه مراجع
نسبت به بدن: اگر ظاهر فرج آلوده به خون باشد به اتفاق مراجع عظام واجب است آن را تطهیر کند، نسبت به لباس: نسبت به تعويض يا تطهير پنبه:امام، خامنه‌ای، جوادی، بهجت، تبريزی، خويی، فاضل، وحیدبنابر احتياط واجب پنبه را تطهير يا تعويض نمايد.سبحانی، زنجانی، صافی، گلپايگانی، نوری
باید پنبه را تطهير يا تعويض نمايد.مکارم
تطهير يا تعويض پنبه لازم نیست، اگرچه احتیاط مستحب است.سیستانی
در استحاضه قلیله و متوسطه تطهیر یا تعویض پنته احتیاط مستحب است، ولی در استحاضه کثیره احتیاط واجب است. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۱۳
احکام و مناسک #نقاء_متخلّل (پاكی وسط در ايام حيض) سوال: اگر سه روز يا بيشتر خون ببيند و پاک شود و مجدداً خون ببيند و مجموعاً از ده روز تجاوز نکند، آيا پاكی وسط حكم حيض را دارد يا نه؟ مراجع عظامامام، خامنه‌ای، فاضل، سبحانی، بهجت، نوری
اگر مجموع پاكی وسط به علاوه دو خون طرفين آن از ده روز تجاوز نكند، روزهايی كه در وسط پاک بوده نيز حيض است. تبريزی، خوئی، وحيد، شاهرودی
با وجود يكی از سه شرط حكم به حيض بودن نقاء متخلل میشود: ۱_ خون اول و دوم صفات خون حيض را داشته باشد. ۲_ خون اول و دوم در ايام عادتش واقع شود.۳_ يكی از خون‌ها در ايام عادت و ديگری دارای صفات حيض باشد. و اگر اين سه شرط منتفی باشد، نقاء متخلل، حكم پاكی را دارد.مكارم، زنجانی
نقاء متخلل، حكم حيض را ندارد و عبادات در آن صحيح واقع میشود.صافی، گلپايگانی، سيستانی
در ايام پاكی وسط بنابر احتياط واجب بين تروک حائض و عبادات مستحاضه جمع كند. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۲۷
احکام و مناسک #حكم_لكه‌بينی_بانوان۱_ اگر در ابتدای شروع خون‌بينی، مقداری خون ببيند و قبل از سه روز از درون قطع شود، در اين صورت حكم استحاضه را دارد.۲_ اگر در ابتدای شروع خون‌بينی، خون موجود در مهبل به صورت لكه‌بينی خارج می.شود، كه در اين صورت اگر داخل خون باشد و تا سه روز ادامه پيدا كند، حيض است.۳_ اگر بعد از سه روز خون ديدن، تا قبل از ده روز لكه‌بينی داشته است كه در اين صورت اقوال چهارگانه مسأله قبلی جاری است. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته در پیامرسان بله https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۱:۲۸
احکام و مناسک استفاده از #ماسک_برای_بانوانآیات عظام
خامنه‌ای، مکارم
جایز است.صافی
در حال ضرورت مانعی ندارد ولی به هر حال کفاره دارد.بهجت، جوادی، زنجانی، سبحانی، سیستانی، نوری، وحید
در حال ضرورت مانعی ندارد و کفاره هم ندارد. •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته https://ble.ir/beitooteh کانال ویژه بیتوته: مسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanoo۱۲:۵۶
احکام و مناسک نشان دادن #زيورآلات معمول به مرد توسط زن مُحرممراجع عظام
سيستانی
بنابر احتياط مستحب برای شوهر و ديگر محارم ظاهر نسازد.ساير مراجع عظام
نباید به مردها حتی شوهر خود نشان دهد.#احکام •┈┈••✾••┈┈•
نشانی بیتوته https://ble.ir/beitooteh https://eitaa.com/beitooteh۱۳:۴۲
#رنگ‌مو_قبل_از_احرامآیات عظام
امام، زنجانی، رهبری، سیستانی، فاضل، نوری همدانی، گلپايگانی، وحيد
اشکال ندارد.بهجت، مکارم
اشکال ندارد؛ مگر اینکه از ابتدا قصد تزیین خود برای حالت احرام را داشته باشد. صافی، سبحانی
درصورتی‌که اثرش تا حال احرام باقی می‌ماند، بنابر احتیاط باید خودداری کند.•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۱۷:۴۷
احکام و مناسک #روغن‌مالی در حال احرام و کفاره آن روغن‌مالی از محرمات است و کفاره آن یک گوسفند می‌باشد اما: روغن‌مالی در حال اضطرارآیات عظامخامنه‌ای، خویی، فاضل
کفاره ندارد مطلقا.زنجانی، نوری
کفاره دارد مطلقا.امام، سبحانی، صافی، گلپایگانی
در فرض معطر بودن کفاره دارد. احتیاط واجبتبریزی، مکارمکفاره داردبهجت، سیستانی اگر معطر باشد کفاره دارد.•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehمسائل اختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۱۲:۱۸
#خشک_کردن_صورت با حوله و دستمال برای بانوان محرمآيات عظام خويی، فاضل، نوری
جايز نیست.امام، سيستانی، وحيد
بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.زنجانی، مکارم
اشکال ندارد.بهجت، سبحانی، صافی، گلپايگانی
اگر به صورت تدریجی باشد اشکال ندارد.رهبری
اگر حوله را بر روی همه صورت بیاندازد، اشکال دارد و در غیر این صورت مانع ندارد.•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehاختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۱۷:۰۰
احکام و مناسک #شرائط_عمومی_لباس_احرام لباس احرام مردان و زنان باید دارای شرائط زیر باشد: ۱ - نازک و بدن‌نما نباشد. ۲ - پاک باشد. ۳ - مباح باشد. ۴ - از اجزاء حیوان حرام گوشت نباشد. ۵ - از اجزاء مردار نباشد. ۶ - از حریر و ابریشم خالص نباشد. ۷ - از طلا نباشد. پوشیدن لباس احرام سفید برای مردان و زنان، افضل است (واجب نیست) جنس لباس احرامآیات عظام امام لازم نیست لباس احرام از منسوجات باشد؛اراکی، تبریزی، خوئی، سیستانی، صافی، گلپایگانی، مکارم شیرازی و وحید خراسانی
لباس احرام باید از منسوجات باشد و از جنس پوست، نمد و امثال آن نباشد. مسائل لباس احرام مسئله اول: تعویض لباس احرام یا خارج کردن آن برای حمام و غیر آن، جایز است. مسئله دوم: شخص مُحرِمی که لباس یا بدنش نجس شود، بنا بر احتیاط واجب باید تطهیر کند اما اگر تطهیر نکرد، ضرری برای احرام ندارد کفاره هم ندارد. (اما در طواف، طهارت کامل بدن و لباس لازم است)•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehاختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۹:۱۸
احکام و مناسک #شرائط_لباس_احرام_بانوان ۱ - زنان در هر لباسی با رعایت شرائط عمومی می‌توانند مُحرِم شوند.۲_ لباس احرام بانوان به‌هیچ وجه نباید تزئین داشته باشد.(استفاده از دکمه‌های تزئینی، گیپور، تور، گلدوزی، سنگ‌دوزی، پولک، منجوق و ... که در حکم زیورالات است اشکال دارد.) ۳_ پوشیدن دستکش برای زنان در احرام جایز نیست.•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehاختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۹:۱۹
بایدها/نبایدها #حجاب_کاملبانوان زائر
رعایت حجاب کامل اسلامی از موارد بسیار مهم در طول سفر است. چادر مشکی پوشیده، نماد مسلمان شیعه است سعی کنید از چادرهای رنگی استفاده نکنید.در زمان زیارت از چادر مشکی یا لباس مخصوص احرام استفاده کنید.•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehاختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۹:۵۶
بایدها/نبایدها #لباس_سفید_احرامبانوان زائر
بانوان می توانند در لباس خودشان محرم شوند ولی در عرف، زائران ایرانی معمولا از لباس احرام سفید هماهنگ استفاده می‌کنند.
•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehاختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۹:۵۷
بایدها/نبایدها #لباس_احرام_ضخیمبانوان زائر
در تهیه لباس احرام دقت کنند تا از جنس مناسب و ضخیم استفاده شود.لباس نازک در اثر تعریق و رطوبت بدن‌نما میشود و اشکال شرعی دارد.بعد از خرید پارچه را خیس کنید تا میزان پوشش را ببینید و چنانچه بدن‌نما بود، لباس دیگری زیر آن بپوشید.•┈┈••✾••┈┈•
کانال اصلی بیتوته https://ble.ir/beitootehاختصاصی بانوان https://ble.ir/beitootebanooاختصاصی احادیث https://ble.ir/beitootehadith۹:۵۸