بشارتها
داستانهای شگفت / روح خدا چه زمانی به یاری رهبر بنیاسرائیل آمد؟ / آنچه صهیونیستها از کتاب مقدس میپسندند-۲ برای روانشناسیِ کتاب مقدسی صهیونیستها و شناخت جهان اخلاقی آنها، لازم است به آن فرازهایی از کتاب مقدس که احتمالا بیشتر یا فقط مورد پسند آنها قرار میگیرد توجه داشته باشیم. فرازها و ماجراهایی که کمتر از آنها شنیدهایم. حد فاصل درگذشت یوشع نبی و پادشاهی شائول (طالوت) اشخاصی بنیاسرائیل را رهبری میکردند که به آنها داور میگفتند. طبق معروفترین روایت، آنها ۱۲ نفر پیدرپی بودهاند. احتمالا عبارت «و بعثنا منهم اثنی عشر نقیبا» در قرآن (سوره مائده، آیه ۱۲) ناظر به این دوازده داور است. یکی از این داوران شمشون (سامسون) است. طبق روایت کتاب داوران، از مجموعه کتاب مقدس یهود، شمشون از زمانی که در شکم مادرش بوده، نظر کرده خدا بودهاست و روح خدا در طول زندگیاش به یاری او میآمده است. با این حال در همین کتاب، مواردی از مشغول بودن شمشون با فواحش، روایت شده است. یکی از شیرینکاریهای این رهبر نظر کرده بنیاسرائیل، که اتفاقا در جریان آن، روح خدا نیز به یاری او آمده به قرار زیر است: شمشون در مراسم ازدواجش با دختری فلسطینی، برای ۳۰ نفر جوان فلسطینی که ساقدوش میهمانی بودهاند معمایی طرح میکند. قرار میشود اگر میهمانها توانستند تا یک هفته جواب معما را پیدا کنند، شمشون ۳۰ دست لباس کتان و ۳۰ دست لباس مرغوب به آنها بدهد و اگر نتوانستند، آنها همین مقدار لباس به شمشون بدهند. ساقدوشها جواب معما را از طریق همسر شمشون مییابند. حالا او مجبور است لباسهایی را که وعده کرده به میهمانان خود بدهد. ادامه روایت را عینا از کتاب مقدس، میخوانیم: «بعد روح یهوه به شمشون قدرت داد و او به اشقلون رفت و ۳۰ نفر از مردانشان را کشت. او لباسهای آنها را گرفت و به کسانی داد که جواب معما را گفته بودند. و بعد با خشم و عصبانیت زیاد به خانه پدرش برگشت.» (داوران، باب ۱۴، فراز ۱۹) قسمت سوم #گلچین_صهیونیستی_کتاب_مقدس @beshaaratha
داستانهای شگفت / تدابیر جالب بنیاسرائیل برای معضلِ کمبود زَن در سبط بنیامین / روانشناسی کتاب مقدسیِ صهیونیستها-۳
سبط یا قبیله بینیامین یکی از دوازده قبیله بنیاسرائیل است. کتاب مقدس روایت میکند در دوره داوران، جنگی بین این قبیله و ۱۱ قبیله دیگر صورت میگیرد. این جنگ اینگونه آغاز میشود که مردان آبادی جبعه در قلمرو قبیله بنیامین به صورت گروهی به همسر مرد غریب و مسافری از سبط لاوی تجاوز میکنند تا اینکه آن زن کشته میشود. این رفتار شنیع به اطلاع سایر قبایل میرسد و آنها از قبیله بنیامین درخواست میکنند که تجاوزگران را برای مجازات تحویل دهند. اما قبیله بنیامین از این کار خودداری میکند و در نهایت جنگی بین دو طرف در میگیرد.
در طی مراحل این جنگ که هر مرحله آن به دستور خدا است، بیشتر مردان جنگی سبط بنیامین کشته میشوند. در زمانی که باقیمانده آنها هنوز در مناطق جنگی هستند، «سپاه اسرائیل، برگشته تمام مردان، زنان، اطفال و حتی حیوانات قبیله بنیامین را کشتند و همه شهرها و دهکدههای آنها را سوزاندند.» (داوران، باب ۲۰، فراز ۴۸)همچنین رهبران قبایل بنیاسرائیل سوگند یاد میکنند که دیگر از خودشان زنی به بنیبنیامین ندهند و اگر کسی چنین کند نفرین خدا بر او باشد.
چندی بعد بنیاسرائیل که در معبد جمع شدهاند برای اینکه باقیمانده مردان سبط بنیامین به معضل کمبود زن دچار شدهاند و این سبط با خطر نابودی مواجه است ناراحت و نگران میشوند. اما معتقدند نمیتوانند سوگند خود را بشکنند. پس تدابیری میاندیشند. شرح تدابیر را به روایت کتاب مقدس، داوران، باب ۲۱، بشنویم:
تدبیر اول
و گفتند: «کدامیک از اسباط اسرائیل است که به حضور خداوند به مصفه (معبد در بیت ئیل) نیامده است؟» و اینک از یابیش جلعاد کسی به اردو و جماعت نیامده بود... پس جماعت، دوازده هزار نفر از شجاعترین قوم را به آنجا فرستاده، و ایشان را امر کرده، گفتند: «بروید و ساکنان یابیش جلعاد را با زنان و اطفال به دم شمشیر بکشید. و آنچه باید بکنید این است که هر مردی را و هر زنی را که با مرد خوابیده باشد، هلاک کنید.» و در میان ساکنان یابیش جلعاد چهارصد دختر باکره که با ذکوری نخوابیده و مردی را نشناخته بودند یافتند، و ایشان را به اردو در شیلوه که در زمین کنعان است، آوردندو تمامی جماعت نزد بنیبنیامین که در صخره رمون بودند فرستاده، ایشان را به صلح دعوت کردند. و در آن وقت بنیامینیان برگشتند و دخترانی را که از زنان یابیش جلعاد زنده نگاه داشته بودند به ایشان دادند، و باز ایشان را کفایت نکرد. (فرازهای ۸ تا ۱۴)
تدبیر دوم
و گفتند: «اینک هر سال در شیلوه ... عیدی برای خداوند میباشد.» پس بنیبنیامین را امر فرموده، گفتند: «بروید در تاکستانها در کمین باشید، و نگاه کنید و اینک اگر دختران شیلوه بیرون آیند تا با رقصکنندگان رقص کنند، آنگاه از تاکستانها درآیید، و از دختران شیلوه هرکس زن خود را ربوده، به زمین بنیامین برود. و چون پدران و برادران ایشان آمده، نزد ما شکایت کنند، به ایشان خواهیم گفت: «ایشان را بهخاطر ما ببخشید، چونکه ما برای هرکس زنش را در جنگ نگاه نداشتیم، و شما آنها را به ایشان ندادید، الان مجرم میباشید.» پس بنیبنیامین چنین کردند، و از رقصکنندگان، زنان را برحسب شماره خود گرفتند، و ایشان را به یغما برده، رفتند، و به ملک خود برگشته، شهرها را بنا کردند و در آنها ساکن شدند. (فرازهای ۱۹ تا ۲۳)
قسمت چهارم
#گلچین_صهیونیستی_کتاب_مقدس
@beshaaratha
سبط یا قبیله بینیامین یکی از دوازده قبیله بنیاسرائیل است. کتاب مقدس روایت میکند در دوره داوران، جنگی بین این قبیله و ۱۱ قبیله دیگر صورت میگیرد. این جنگ اینگونه آغاز میشود که مردان آبادی جبعه در قلمرو قبیله بنیامین به صورت گروهی به همسر مرد غریب و مسافری از سبط لاوی تجاوز میکنند تا اینکه آن زن کشته میشود. این رفتار شنیع به اطلاع سایر قبایل میرسد و آنها از قبیله بنیامین درخواست میکنند که تجاوزگران را برای مجازات تحویل دهند. اما قبیله بنیامین از این کار خودداری میکند و در نهایت جنگی بین دو طرف در میگیرد.
در طی مراحل این جنگ که هر مرحله آن به دستور خدا است، بیشتر مردان جنگی سبط بنیامین کشته میشوند. در زمانی که باقیمانده آنها هنوز در مناطق جنگی هستند، «سپاه اسرائیل، برگشته تمام مردان، زنان، اطفال و حتی حیوانات قبیله بنیامین را کشتند و همه شهرها و دهکدههای آنها را سوزاندند.» (داوران، باب ۲۰، فراز ۴۸)همچنین رهبران قبایل بنیاسرائیل سوگند یاد میکنند که دیگر از خودشان زنی به بنیبنیامین ندهند و اگر کسی چنین کند نفرین خدا بر او باشد.
چندی بعد بنیاسرائیل که در معبد جمع شدهاند برای اینکه باقیمانده مردان سبط بنیامین به معضل کمبود زن دچار شدهاند و این سبط با خطر نابودی مواجه است ناراحت و نگران میشوند. اما معتقدند نمیتوانند سوگند خود را بشکنند. پس تدابیری میاندیشند. شرح تدابیر را به روایت کتاب مقدس، داوران، باب ۲۱، بشنویم:
تدبیر اول
و گفتند: «کدامیک از اسباط اسرائیل است که به حضور خداوند به مصفه (معبد در بیت ئیل) نیامده است؟» و اینک از یابیش جلعاد کسی به اردو و جماعت نیامده بود... پس جماعت، دوازده هزار نفر از شجاعترین قوم را به آنجا فرستاده، و ایشان را امر کرده، گفتند: «بروید و ساکنان یابیش جلعاد را با زنان و اطفال به دم شمشیر بکشید. و آنچه باید بکنید این است که هر مردی را و هر زنی را که با مرد خوابیده باشد، هلاک کنید.» و در میان ساکنان یابیش جلعاد چهارصد دختر باکره که با ذکوری نخوابیده و مردی را نشناخته بودند یافتند، و ایشان را به اردو در شیلوه که در زمین کنعان است، آوردندو تمامی جماعت نزد بنیبنیامین که در صخره رمون بودند فرستاده، ایشان را به صلح دعوت کردند. و در آن وقت بنیامینیان برگشتند و دخترانی را که از زنان یابیش جلعاد زنده نگاه داشته بودند به ایشان دادند، و باز ایشان را کفایت نکرد. (فرازهای ۸ تا ۱۴)
تدبیر دوم
و گفتند: «اینک هر سال در شیلوه ... عیدی برای خداوند میباشد.» پس بنیبنیامین را امر فرموده، گفتند: «بروید در تاکستانها در کمین باشید، و نگاه کنید و اینک اگر دختران شیلوه بیرون آیند تا با رقصکنندگان رقص کنند، آنگاه از تاکستانها درآیید، و از دختران شیلوه هرکس زن خود را ربوده، به زمین بنیامین برود. و چون پدران و برادران ایشان آمده، نزد ما شکایت کنند، به ایشان خواهیم گفت: «ایشان را بهخاطر ما ببخشید، چونکه ما برای هرکس زنش را در جنگ نگاه نداشتیم، و شما آنها را به ایشان ندادید، الان مجرم میباشید.» پس بنیبنیامین چنین کردند، و از رقصکنندگان، زنان را برحسب شماره خود گرفتند، و ایشان را به یغما برده، رفتند، و به ملک خود برگشته، شهرها را بنا کردند و در آنها ساکن شدند. (فرازهای ۱۹ تا ۲۳)
قسمت چهارم
#گلچین_صهیونیستی_کتاب_مقدس
@beshaaratha
۹