کتاب وقتش نیست اثرِ فاطمه صالحیکارو در داستان «وقتش نیست»، اصرار دارد که زودتر از موعد مقرر و پیش از کسب تمام تواناییهای لازم برای زندگی در دنیا، کیسهی مادرش را ترک کند. همین بازیگوشی و بیصبری باعث میشود زمانی که موعدِ به دنیا آمدن اوست، هماهنگی لازم با محیط دنیا را برای آسوده زیستن نداشتهباشد. او نمیدانست برای بهرهمندی کامل از دنیا باید به اندازهی کافی در کیسه مادر صبر کند تا تمام ابزارهای مورد نیاز را به طورِ کامل و سالم با خود به دنیا بیاورد. شاید اگر جنین انسان هم مانند نوزاد نارس کانگوروها قادر به دیدن جهان گسترده بیرون از رحم مادر بود، توان تحمل آن محیط تنگ و تاریک را نداشت و مادران مجبور میشدند مثل «مامانکانگورو» به نوزادان خود یادآوری کنند که: «صبر کن! اگر امروز کاری که باید را انجام ندهی، فردا کاری که دوست داری را نمیتوانی انجام بدهی»[انتشارات محیی]
#معرفی_کتاب#وَرَقستان
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۹:۲۴
انجمن علمی دانشجویی علوم تربیتی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق (ع) *مضموننما* بازخوانی مضامین تربیتی در سینمای کودک و نوجوان برداشت دوم : بازنمایی مضامین سواد رسانه ای | انیمیشن A wrinkle in Time | باحضور : استاد لیلا وصالی دکترای علوم ارتباطات از چهره های برجسته و فعال حوزه رسانه و ارتباطات معاون آموزش انجمن سواد رسانه ای ایران ️۱ دی ماه ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰ تا ۱۲ دانشگاه امام صادق (علیهالسلام) پردیس خواهران؛ سالن شهید چمران (کلاس ۷۰۷) __ انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاه امامصادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw @farhangi_isuw
*مضموننما* بازخوانی مضامین تربیتی در سینمای کودک و نوجوان برداشت دوم : بازنمایی مضامین سواد رسانه ای | انیمیشن A wrinkle in Time | باحضور : استاد لیلا وصالی دکترای علوم ارتباطات از چهره های برجسته و فعال حوزه رسانه و ارتباطات معاون آموزش انجمن سواد رسانه ای ایران ️۱ دی ماه ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰ تا ۱۲ دانشگاه امام صادق (علیهالسلام) پردیس خواهران؛ سالن شهید چمران (کلاس ۷۰۷) __ انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاه امامصادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw @farhangi_isuw️ جلسه مضمون نما امروز، مورخ ۱ دی ۱۴۰۴ کنسل می باشد. ️جلسه بعدی مضمون نما متعاقبا اعلام خواهد شد.
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۶:۲۳
کتاب تربیت دینی کودک
دین و تعلیم و تربیت
۱.دین چیست؟دین زنده شدن قوه تعهد در انسان است .بیدارشدن عددهایی است که انسان با حقیقت خویش دارد. دین ایستادن و قیام است . دین ، قیامی است در قبال آنچه انسان از عمق وجودش از آن اطلاع دارد.۲.کسانی که ناآگاه و غافل اند در اموری که در این دنیا می بینند نهایت آمالشان را به دست می آورند؛ مثل شهرت و محبوبیت، برخی سعی میکنند به گونه ای زندگی کنند که که تا هزار سال بعد مردم بگویند این آدمی دانشمند ، آزاد منش ، آزاد اندیش ، بی تعصب ، روشن فکر و مترقی بود .لذت میبرند که وقتی از دنیا رفتند تا چند هزارسال بعد هم اینطور باشد. نتیجه چیست؟ وقتی انسان نهایت آرزویش بعد از هزار سال و ده هزار سال ، باز مربوط به دنیاست،معلوم است که قلبش را از دنیا نکنده است . به این فرد هرچه درباره دین بگویند بی تاثیر است.چنین فردی باید فکر کند آن کسانی که بسیاری از مسلمانان آنها را از بهترین عادل ها می دانند و از هزار سال پیش به این طرف الگوی زهدان دانسته اند، از این شهرت و خوش نامی چه چیز به دست آورند .
#حبّه_کتاب__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
دین و تعلیم و تربیت
۱.دین چیست؟دین زنده شدن قوه تعهد در انسان است .بیدارشدن عددهایی است که انسان با حقیقت خویش دارد. دین ایستادن و قیام است . دین ، قیامی است در قبال آنچه انسان از عمق وجودش از آن اطلاع دارد.۲.کسانی که ناآگاه و غافل اند در اموری که در این دنیا می بینند نهایت آمالشان را به دست می آورند؛ مثل شهرت و محبوبیت، برخی سعی میکنند به گونه ای زندگی کنند که که تا هزار سال بعد مردم بگویند این آدمی دانشمند ، آزاد منش ، آزاد اندیش ، بی تعصب ، روشن فکر و مترقی بود .لذت میبرند که وقتی از دنیا رفتند تا چند هزارسال بعد هم اینطور باشد. نتیجه چیست؟ وقتی انسان نهایت آرزویش بعد از هزار سال و ده هزار سال ، باز مربوط به دنیاست،معلوم است که قلبش را از دنیا نکنده است . به این فرد هرچه درباره دین بگویند بی تاثیر است.چنین فردی باید فکر کند آن کسانی که بسیاری از مسلمانان آنها را از بهترین عادل ها می دانند و از هزار سال پیش به این طرف الگوی زهدان دانسته اند، از این شهرت و خوش نامی چه چیز به دست آورند .
#حبّه_کتاب__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۱۰:۰۷
پدر باید با حرمتی که به فرزند خودش میگذارد، او را معتاد به احترام کند؛ تا وقتی این حرمت از او کاسته شد، از کم شدن حرمت، احساس خماری کند و برای کسب آن همان طور که معتاد برای پیدا کردن کِیف خودش تلاش میکند، این طفل هم برای کسب آن حرمت و احترام ،خودش را به زحمت بیندازد و تکالیف و مشقتهایی را تحمل کند.وقتی طفل به تکریم عادت کرد و عادت کرد که پدر برایش ارزش قائل باشد،چون معتاد است به این حرمت، خوشرویی و خوش برخوردی اگر کمتر از این حد را در پدر ببیند برایش عذاب است چوب است تنبیه است یعنی اگر پدر با الفاظ و انتخاب نحوه سخن و نحوه نگاه و نحوه نوازش طفل را به کرامت و اهمیت دادن و ارزش داشتن معتاد کرد با این حرمت یتواند طفل را تنبیه کند طفل به وسیله همین منطبق میشود و این چهره او و نگاه او، رگلاتوری میشود برای تنظیم حرکات طفل ن پدر میتواند اینها را دریچه اطمینان و دستگاه تنظیم حرکات طفل قرار بدهد به طوری که طفل در چهره پدر اعمال و بازتاب رفتار خودش را بخواند و از نحوه برخورد پدر ببیند که گفتار یا کردار یا رفتارش از نظر او قابل قبول بوده یا نه.آیت الله حائری شیرازی
نَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی
#نفحات#بیان_معطر
__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
آیت الله حائری شیرازینَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی#نفحات#بیان_معطر
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۱۸:۱۳
شکستن حصار ناآگاهی رونمایی از نشریه انجمن علوم تربیتی
با سخنرانی استاد راهنما و اساتید مشاور انجمن
سرکار خانم دکتر رحمانی : جهش نسل یا انقطاع هویتی سرکار خانم دکتر موسیزاده : سندروم کودک شیشه ای سرکار خانم دکتر دیالمه : مربی بهشتی اسطوره یا واقعیت؟
با حضور اساتید و دانش آموختگان رشته علومتربیتی
زمان :یکشنبه ۷ دی ماه از ساعت ۱۲:۴۵ الی ۱۴
مکان :دانشگاه امام صادق(ع) پردیس خواهران، سالن بانو امین
__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
رونمایی از نشریه انجمن علوم تربیتی با سخنرانی استاد راهنما و اساتید مشاور انجمنسرکار خانم دکتر رحمانی : جهش نسل یا انقطاع هویتی سرکار خانم دکتر موسیزاده : سندروم کودک شیشه ای سرکار خانم دکتر دیالمه : مربی بهشتی اسطوره یا واقعیت؟ با حضور اساتید و دانش آموختگان رشته علومتربیتی
زمان :یکشنبه ۷ دی ماه از ساعت ۱۲:۴۵ الی ۱۴مکان :دانشگاه امام صادق(ع) پردیس خواهران، سالن بانو امین__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۴:۲۳
کتاب تشنهی دیدار اثرِ محمدرضا سرشارکتاب تشنه دیدار نوشتهی محمدرضا سرشار، داستانی مصور و مذهبی برای کودکان گروه سنی (ج) است که یکی از جنگهای زمان پیامبر اسلام را روایت میکند.این اثر جنگ یرموک را در آخرین روزهای تابستان مدینه، گرمای طاقتفرسای شهر و نخلستانهای خرما را برای خواننده بازگو میکند. نویسنده در این کتاب از روزی صحبت میکند که پیک مسلمانان از مرز روم از راه میرسد و خبر میآورد که امپراطور روم با لشکری بزرگ برای حمله به مسلمانان بسیج شده است.پس از رسیدن این خبر، پیامبر اسلام دستور سپاه عمومی را میدهد و دربارهی اهمیت و جایگاه جنگ در راه خدا حرف میزند و با خواندن چند آیه دربارهی جهاد، خبر لشکرکشی رومیها را به مردم میرساند. رسول گرامی اسلام از آنها درخواست میکند هرکس که میتواند بجنگد آذوقهی راه فراهم آورد، سلاح بردارد و خود را آماده کند تا فرمان جنگ صادر شود.پی نوشت:مناسب برای نوجوان
#معرفی_کتاب#وَرَقستان
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۱۲:۲۷
*بیانیه انجمن علمی علوم تربیتی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق(ع) به مناسبت نهم دی* آگاهی اجتماعی و توان تشخیص مسیر صحیح در بزنگاههای حساس، از مهمترین دستاوردهای تربیت اسلامی به شمار میآید. جامعهای که بر پایه فهم عمیق، تحلیل شرایط و التزام به اصول هدایت شکل میگیرد، در برابر بحرانها دچار سردرگمی و انفعال نخواهد شد.
ثمره عینی این آگاهی، رسیدن به یک «وحدت کلمه» است که تمام سلیقهها و اقشار را در مسیر صیانت از کیان جامعه همصدا میسازد.در این میان، پیوند امت با ولایت نه یک امر صرفاً عاطفی، بلکه تعهدی آگاهانه و برخاسته از شناخت، مسئولیتپذیری و اعتماد به مسیر رهبری دینی است. این پیوند، محور اصلی انسجام اجتماعی و چتر فراگیری است که تنوع دیدگاهها را به جای تقابل، به همافزایی بدل کرده و استمرار حرکت جامعه را در مسیر ارزشهای الهی و انقلابی تضمین میکند.از منظر علوم تربیتی، پرورش نسلی متعهد، زمانی محقق میشود که نظام آموزشی به تقویت تفکر نقاد، فهم تاریخی و مسئولیت اجتماعی توجهی جدی داشته باشد؛ امری که افراد را برای انتخاب آگاهانه و ایستادگی هوشمندانه در شرایط پیچیده آماده میسازد. این تربیتِ اصیل، با تکیه بر «هویت ملی و مذهبی مشترک»، مانع از ایجاد شکافهای اجتماعی شده و قدرت ملی را در سایه همدلی دوچندان میکند.
انجمن علوم تربیتی با تأکید بر نقش بنیادین تربیت در شکلدهی به این آگاهی جمعی، بر ضرورت پاسداشت میثاق امت با ولایت و تعمیق آن در ساحتهای علمی، فرهنگی و اجتماعی تأکید میورزد. ما معتقدیم نهم دی ماه، تجلیگاه پیوند ناگسستنی آحاد ملت با یکدیگر و با رهبری است؛ روزی که نشان داد وحدت ملی زمانی که با بصیرت عجین شود، بنبستشکن خواهد بود. این انجمن با گرامیداشت این روز، بر ضرورت تقویت تربیت آگاهانه، تعهد اجتماعی و پیوند مستمر دانشگاه با ارزشهای اصیل انقلاب اسلامی تأکید میورزد و این مناسبت را نشانهای از استمرار میثاق امت با ولایت میداند.
نه دی ؛ روز بصیرت و میثاق امت با ولایت#نهم_دی
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۹:۵۷
️ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَرَّ التَّقِيَّ الْإِمَامَ الْوَفِيَّسلام بر تو اى اباجعفر، محمدبنعلى كه بزرگوار و پرهيزكار و پيشوایی وفادار هستی.
#ماه_رجب#میلاد_امام_جوادعلیهالسلام
_
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۱۰:۵۵
کتاب یک گاز سیب اثرِ نغمه رحیمی پور،اکرم میرتوانا ، سحر فرهادنوشکتاب "یک گاز سیب" اثر نغمه رحیمیپور،اکرمسادات میرتوانا و سحر فرهادروش است که در سال 1401 توسط انتشارات تربیت ماندگار منتشر شده است. این کتاب در دسته کتابهای کودکان و با موضوع داستانهای حیوانات و به ویژه کبوترها قرار دارد.مجموعه کتابهای «صد دانه تفکر» داستانهایی هستند با موضوعات مختلف فکری و با هدف تقویت خرد و اندیشهی کودکان،این داستانها میتوانند موضوع گفتگو در حلقههای تفکر قرار بگیرند،در انتهای هر کتاب، یک پینما یا تصویر مفهومی وجود دارد. موضوع این تصاویر، همسو با پیام اصلی داستان است،کودک با پیگیری این تصاویر، زمینهای برای بحث با همسالان یا بزرگترها خواهد داشت و میتواند پیام داستان را بار دیگر مرور کند.پینوشت: مناسب برای ۳ تا۷ سال
#معرفی_کتاب#وَرَقستان
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۱۰:۳۵
تواضع یکی دیگر از راههای ایجاد و ابراز محبت است. کسی می تواند با فرزندش متواضعانه برخورد کند که خود را برتر از او نبیند.آیا ما اجازه داریم که خود را برتر از فرزند خود بدانیم؟ به راستی ما برتر از فرزند خویش هستیم؟ آیا بزرگی ما یا پدر و مادر بودن دلیل بر آن است که از فرزندمان برتریم؟!پاسخ همه این پرسشها در یک جمله جمع می شود ما اجازه نداریم خودمان را از فرزندمان برتر بدانیم؛ چه کوچک باشد، چه بزرگ و چه گناه کار باشد و چه نیکوکار. وقتی من با فرزندم متکبرانه برخورد میکنم با رفتارم به او این پیام را میدهم که تو ارزش برخورد مناسب من را نداری من خودم را از تو برتر میبینم و ... این رفتار پیام عدم محبت را به همراه دارد و موجب قطع شدن پیوند دوستی میان ما و فرزندمان می شود.وقتی بچه هایمان را از خودمان بهتر بدانیم، ناخودآگاه درمقابلشان حالت تواضع به ما دست می دهد. واقعاً هم بچه ها بهتر از ما هستند اگر هنوز بالغ نشده باشند که معصوم اند و نامه عملشان از گناه، خالی است. بسیاری از صفات زشتی که در بزرگ ترها وجود دارد. در آنها وجود ندارد و بسیاری از صفات خوبی که در آنها وجود دارد. در ما وجود ندارد. بچه ها مایه برکت خانه های ما هستند یعنی خداوند به جهت محبتی که به بچه ها دارد، خیر خود را به خانه ما نازل میکند. پس چرا باید با بچه ها متکبرانه برخورد کنیم؟
یکی از اصلی ترین راه های ابراز محبت به کودکان بازی کردن با آنهاست؛ اما تکبر پدران و مادران متکبر اجازه نمیدهد با کودکان خود آن گونه که کودکان دوست دارند بازی کنند بازی با کودکان نیازمند روحیه متواضعانه است.
حجت الاسلام عباسی ولدی
نَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی
#نفحات#بیان_معطر
__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
یکی از اصلی ترین راه های ابراز محبت به کودکان بازی کردن با آنهاست؛ اما تکبر پدران و مادران متکبر اجازه نمیدهد با کودکان خود آن گونه که کودکان دوست دارند بازی کنند بازی با کودکان نیازمند روحیه متواضعانه است.
حجت الاسلام عباسی ولدینَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی#نفحات#بیان_معطر
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۳:۲۴
کتاب کوچ از جا اثرِ مرضیه منصوری گندمانیکتاب کوچ از جا داستان تمام نوجوان هایی است که از خودشان راضی نیستند! نه صورت و قیافه و تیپ و هیکل خودشان را دوست دارند و نه می توانند توانایی های خودشان را به درستی ببینند و باور کنند. از طرف دیگر با سبک جدیدی از کمال گرایی و سطح بالایی از کیفیت زندگی در فضای مجازی رو به رو هستند که غیر قابل دسترس به نظر می رسد. در میان این دوگانه، زندگی واقعی چه شکلی است؟ آیا ما میتوانیم زندگی واقعی را پیدا کنیم؟ کوچ از جا داستان خودِ خودِ ماست که این وسط سر در گم مانده ایم!پینوشت: مناسب نوجوانان
#معرفی_کتاب#وَرَقستان
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۳:۱۶
انجمن علمی دانشجویی علوم تربیتی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق (ع) مَعبر؛ معلم در تراز رهنمودهای رهبری گزیدهای از بیانات مقام معظم رهبری به مناسبت دیدار با معلمان سال ۱۳۹۸ بخش اول گزیده بیانات: ۱.نقش حیاتی معلم در تمدن سازی و مرورش سرمایهی انسانی ۲.سند۲۰۳۰ابزار غرب برای تحمیل سبک زندگی خود به ملت ها ۳.آموزش و پرورش در دوران انقلاب، مایهی افتخار و تولید نسل مومن و مجاهد ۴.انسان های توانمند ، پارسا و شجاع ؛ هدف نهایی نظام تعلیم و تربیت ۵.سند تحول آموزش و پرورش، ریل گذاری تمدن آیندهی کشور است . #مَعبر #معلم_تراز #بیانات _ انجمنعلمیعلومتربیتی دانشگاه امام صادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw
مَعبر؛ معلم در تراز رهنمودهای رهبری گزیدهای از بیانات مقام معظم رهبری به مناسبت دیدار با معلمان سال ۱۳۹۸ بخش اول گزیده بیانات: ۱.نقش حیاتی معلم در تمدن سازی و مرورش سرمایهی انسانی ۲.سند۲۰۳۰ابزار غرب برای تحمیل سبک زندگی خود به ملت ها ۳.آموزش و پرورش در دوران انقلاب، مایهی افتخار و تولید نسل مومن و مجاهد ۴.انسان های توانمند ، پارسا و شجاع ؛ هدف نهایی نظام تعلیم و تربیت ۵.سند تحول آموزش و پرورش، ریل گذاری تمدن آیندهی کشور است . #مَعبر #معلم_تراز #بیانات _ انجمنعلمیعلومتربیتی دانشگاه امام صادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw
مَعبر؛ معلم در تراز رهنمودهای رهبریگزیدهای از بیانات مقام معظم رهبری به مناسبت دیدار با معلمان سال ۱۳۹۸
بخش دومگزیده بیانات: ۶.لازمه تحقق سند تحول روحیهی انقلابی و اقدام شجاعان و پرورش است.۷.ضرورت گنجاندن پیام ها و معارف انقلاب در تمام متون آموزشی ۸.اهمیت دانشگاه فرهنگیان وشهید رجایی در تربیت دینی و انقلابی معلم۹.لزوم حفظ و تقویت مدارس استعداد های درخشان و جبران کاهش رتبه جهانی ۱۰.نشاط حقیقی دانش آموزی از راه برنامه های آموزنده ، نه تظاهر و انحراف#مَعبر#معلم_تراز#بیانات
_
انجمنعلمیعلومتربیتی دانشگاه امام صادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw۳:۰۴
کتاب تربیت دینی کودک دین و تعلیم و تربیت
۳. دین همان گمشدهای است که اگر هرآنچه در این دنیاست، به انسان ببخشند، بازهم به دنبال آن گمشده است.۴. علاقهی به خدا دقیقاً در مقابل علاقهی به دنیاست؛ به همین جهت علاقه به آخرت، ملازم علاقه به خدا به حساب میآید.۵. علم، موضوعی اعم است و انسان آن را با نفس خودش کسب میکند؛ اعم از اینکه در اختیار نفس یا در اختیار قلب قرار گیرد؛ اما دین اینگونه نیست. اصولاً علم در صدر و سینه، غیر از علم در سر است. حامل علم در صدر باید خصوصیاتی از جمله تعهد داشته باشد که برای با سواد شدن چنین خصوصیاتی لازم نیست.۶. مسئله مهم در آموزش مسائل دینی این است که مربی بداند بین کسب دین و کسب علم تفاوت وجود دارد. در امور دینی، اینطور نیست که اگر کسی با تلاش چیزی یاد بگیرد الزاماً دیندار شود. روح دین، یاد دادنی و یاد گرفتنی نیست. آیا اساس حیاتی که شخص با حفظ آن حیات دارد یاد دادنی است؟ بسیاری از استادان فکر میکنند دین آموختنی است؛ حتی گاه سمیناری با عنوان آموزش مسائل دینی برای معلمان تعلیمات دینی ترتیب میدهند.
#حبّه_کتاب__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
دین و تعلیم و تربیت ۳. دین همان گمشدهای است که اگر هرآنچه در این دنیاست، به انسان ببخشند، بازهم به دنبال آن گمشده است.۴. علاقهی به خدا دقیقاً در مقابل علاقهی به دنیاست؛ به همین جهت علاقه به آخرت، ملازم علاقه به خدا به حساب میآید.۵. علم، موضوعی اعم است و انسان آن را با نفس خودش کسب میکند؛ اعم از اینکه در اختیار نفس یا در اختیار قلب قرار گیرد؛ اما دین اینگونه نیست. اصولاً علم در صدر و سینه، غیر از علم در سر است. حامل علم در صدر باید خصوصیاتی از جمله تعهد داشته باشد که برای با سواد شدن چنین خصوصیاتی لازم نیست.۶. مسئله مهم در آموزش مسائل دینی این است که مربی بداند بین کسب دین و کسب علم تفاوت وجود دارد. در امور دینی، اینطور نیست که اگر کسی با تلاش چیزی یاد بگیرد الزاماً دیندار شود. روح دین، یاد دادنی و یاد گرفتنی نیست. آیا اساس حیاتی که شخص با حفظ آن حیات دارد یاد دادنی است؟ بسیاری از استادان فکر میکنند دین آموختنی است؛ حتی گاه سمیناری با عنوان آموزش مسائل دینی برای معلمان تعلیمات دینی ترتیب میدهند.
#حبّه_کتاب__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۲:۴۳
برخی از پدران و مادران بر این باورند که رفتار متواضعانه با فرزندان موجب میشود که هیبت و ابهت پدر و مادر در مقابل فرزندان از میان برود و فرزندان حساب چندانی از والدین خود نبرند. در پاسخ به این شبهه باید به دو نکته مهم اشاره کرد.نکته اول*: عزت، در دست خداست و تنها در دست خدا خدا هر که را بخواهد عزیز میکند و هر که را بخواهد دلیل میکند راه به دست آوردن عزت هم گوش دادن به دستورهای خداست. چه کسی در این تردید دارد که تواضع و پرهیز از تکبر از دستورهای الهی است؟ پس بدون تردید انسان متواضع به عزت و بلندی دست مییابد. وقتی انسان به عزت الهی دست یافت، ابهت هم پیدا می کند.پس تواضع بر خلاف تصور برخی نه تنها ابهت انسان را کم نمی کند. بلکه بر آن می افزاید.
*نکته دوم : انسان با نوع رابطه ای که با فرزندش برقرار میکند. میتواند به دو نوع اقتدار دست پیدا کند. اول «اقتدار خشونتی و دوم «اقتدار محبتی» :
وقتی پدر یا مادر با فرزند با تندی و خشونت رفتار میکنند و به دلایل مختلف او را تهدید مینمایند و گاهی هم تهدیدها را عملی میکنند در مقابل فرزند خویش اقتداری را به دست می آورند که نام آن را «*اقتدار خشونتی*» میگذاریم
ما منکر آن نیستیم که این نوع از اقتدار میتواند تا اندازه ای رفتار فرزند را مدیریت کند؛ اما دو عیب اساسی دارد. اول، آن که از نظر زمانی، محدود است؛ یعنی این نوع اقتدار تا سنین خاصی می تواند نتیجه بخش باشد. همین که فرزند به جایی می رسد که میتواند خودش به نیازهایش جواب بدهد به میزان این توانایی از شدت اقتدار پدر و مادر کاسته میشود. دوم، آن که از نظر مکانی هم محدود است؛ یعنی تا وقتی جواب میدهد که فرزند در مقابل دیدگان پدر و مادر باشد. همین که اندکی از آنان فاصله گرفت، مثلاً در مدرسه یا دانشگاه این اقتدار دیگر به کار نمی آید.
حجت الاسلام عباسی ولدی
نَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی
#نفحات#بیان_معطر
__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
*نکته دوم : انسان با نوع رابطه ای که با فرزندش برقرار میکند. میتواند به دو نوع اقتدار دست پیدا کند. اول «اقتدار خشونتی و دوم «اقتدار محبتی» :
وقتی پدر یا مادر با فرزند با تندی و خشونت رفتار میکنند و به دلایل مختلف او را تهدید مینمایند و گاهی هم تهدیدها را عملی میکنند در مقابل فرزند خویش اقتداری را به دست می آورند که نام آن را «*اقتدار خشونتی*» میگذاریم
ما منکر آن نیستیم که این نوع از اقتدار میتواند تا اندازه ای رفتار فرزند را مدیریت کند؛ اما دو عیب اساسی دارد. اول، آن که از نظر زمانی، محدود است؛ یعنی این نوع اقتدار تا سنین خاصی می تواند نتیجه بخش باشد. همین که فرزند به جایی می رسد که میتواند خودش به نیازهایش جواب بدهد به میزان این توانایی از شدت اقتدار پدر و مادر کاسته میشود. دوم، آن که از نظر مکانی هم محدود است؛ یعنی تا وقتی جواب میدهد که فرزند در مقابل دیدگان پدر و مادر باشد. همین که اندکی از آنان فاصله گرفت، مثلاً در مدرسه یا دانشگاه این اقتدار دیگر به کار نمی آید.
حجت الاسلام عباسی ولدینَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی#نفحات#بیان_معطر
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۲:۵۵
نشریه بخوانیم...امروزه با گسترش تکنولوژی و علوم شناختی، تأثیرات رسانه عقل را به لب دره انحطاط فکری کشانده و انسانیت اندیشه را به چالش میکشد.پرستیدن بتهای مدرن و تقلید از نگرشهای رایج اولین قلعه مستحکم مقابل بازگشت به اصالت عقل است.
#نشریه_تربی#جوهر
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۴:۲۴
مَعبر؛ معلم در تراز رهنمودهای رهبریگزیدهای از بیانات مقام معظم رهبری به مناسبت دیدار با معلمان سال ۱۳۹۷
گزیده بیانات :۱. مقام معلم، شغل انبیا۲. منزلت معلم؛ فراتر از معیشت۳. هدف تعلیم و تربیت: عدالتپروری۴. تربیت انسانهای با افق دید وسیع اسلامی۵. لزوم تعریف نقش برای دانشآموز#مَعبر#معلم_تراز#بیانات
_
انجمنعلمیعلومتربیتی دانشگاه امام صادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw۴:۰۸
کتاب تربیت دینی کودک دین و تعلیم و تربیت
۷. متدین کردن، نجات مصدوم از زیر آوار دنیاست.آموزش دین مثل این است که از زیر آوار فردی را که هنوز زنده است، بیرون بکشند. فرد زیر آوار وقتی آوار را از روی او بردارند و هوا آزاد شود، اگر قلبش هنوز بزند، از نجاتدهندگانش تشکر میکند. متدین کردن فرد هم دقیقاً همینطور است؛ یعنی فرد بررسی میکند و میفهمد هرچه از دنیا گرفته، قانعش نکرده است و همچنان کم شده دارد. ممکن است بقایای دل و قلب او زیر فشار آرزوهای دنیوی کمصدا شده باشد؛ اما حیات دارد.۸. تفاوت تعلیم و تربیتحقیقت تربیت شکوفا شدن انسانیت و مرتبط شدن انسان به حقیقت خودش است؛ در تربیت آزادسازی انرژی متراکم مطرح است که با این آزادسازی، قدرت به جریان میافتد و نیرو بالفعل به فعالیت میرسد. مثلاً میگویند انسان کاتب بالقوه یا خوشنویس بالقوه است. آزاد شدن انرژی متراکم این است که او را کاتب و خوشنویس بالفعل کنند. کسی که نشانههایی از استعداد ریاضی دارد، برای اینکه بتواند نوآوری کند و انرژی متراکم او آزاد شود باید او را مخترع یا مکتشف کنند.
#حبّه_کتاب__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
دین و تعلیم و تربیت ۷. متدین کردن، نجات مصدوم از زیر آوار دنیاست.آموزش دین مثل این است که از زیر آوار فردی را که هنوز زنده است، بیرون بکشند. فرد زیر آوار وقتی آوار را از روی او بردارند و هوا آزاد شود، اگر قلبش هنوز بزند، از نجاتدهندگانش تشکر میکند. متدین کردن فرد هم دقیقاً همینطور است؛ یعنی فرد بررسی میکند و میفهمد هرچه از دنیا گرفته، قانعش نکرده است و همچنان کم شده دارد. ممکن است بقایای دل و قلب او زیر فشار آرزوهای دنیوی کمصدا شده باشد؛ اما حیات دارد.۸. تفاوت تعلیم و تربیتحقیقت تربیت شکوفا شدن انسانیت و مرتبط شدن انسان به حقیقت خودش است؛ در تربیت آزادسازی انرژی متراکم مطرح است که با این آزادسازی، قدرت به جریان میافتد و نیرو بالفعل به فعالیت میرسد. مثلاً میگویند انسان کاتب بالقوه یا خوشنویس بالقوه است. آزاد شدن انرژی متراکم این است که او را کاتب و خوشنویس بالفعل کنند. کسی که نشانههایی از استعداد ریاضی دارد، برای اینکه بتواند نوآوری کند و انرژی متراکم او آزاد شود باید او را مخترع یا مکتشف کنند.
#حبّه_کتاب__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۸:۰۴
انجمن علمی علوم تربیتی دانشگاه امام صادق(ع) با همکاری انجمن علمی علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی و الزهرا(س) برگزار میکند: دوره صفر تا صد مقاله نویسیبا تدریس سرکار خانم دکتر ابوالمعالی استاد تمام روان شناسی تربیتیسرفصل های دوره : روش های تدوین مقاله روش های تدوین پروپوزال روش های تدوین پایان نامه ️ ۶ و ۱۳ اسفند ۱۴۰۴ | ساعت ۱۴ الی ۱۷به صورت مجازی ، در بستر اسکای روم ورود برای عموم آزاد می باشد️جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام ارسال نمایید:@isuw_educational _انجمنعلمیعلومتربیتی دانشگاه امام صادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw۱۳:۰۷
نشریه تربی ۲.pdf
۳.۱۲ مگابایت
شماره دوم دوماه نامه تربّی به همت انجمن علوم تربیتی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شد : دوماه نامه تربّی شماره دوم بهمن ماه ۱۴۰۴آنچه در تربی میخوانید: سخن سردبیرحُریّت اندیشهفلسفه برای کودکتربیت فرزند برای خداآسیب شناسی بزهکاری اجتماعی در نوجواناننسلی که باید تصمیم بگیرد...هنرستان ، آرمان یا واقعیتارتباط با تربی (پیشنهاد، انتقاد، تمایل به همکاری)@zassar84
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاه امامصادق(علیهالسلام) پردیس خواهران @educational_isuw@farhangi_isuw
۱۰:۳۵
یک شبهه اساسی : به نظر می رسد تغییراتی که از نظر اخلاقی یا اعتقادی در فرزندان ما ایجاد می شود ، اگر ریشه در محنت ما به آنها داشته باشد، چندان پایدار نخواهد بود زیرا آنها بدون دلیل و برهان و تنها به جهت تعلق عاطفی که به ما دارند راه ما را انتخاب میکنند. به همین دلیل هم اگر در فضایی قرار بگیرند که شبهاتی درباره دینشان مطرح شود به راحتی عقاید و اخلاقشان رنگ می بازد. اگر هم پایدار باشد. ارزش چندانی ندارد، زیرا با تفکر و تأمل و اعتقاد درونی به دست نیامده است.
چند نکته اساسی در پاسخ به این شبهه وجود دارد:اول این که همان طور که گفته شد، محبت، یک نیاز است.پاسخ گویی به این نیاز یک وظیفه و سیر شدن از محبت هم یک حق برای فرزندان ماست. پس تردیدی در این نیست که بدون در نظر گرفتن نتیجه ای که محبت در تربیت دارد. باید به این نیاز پاسخ گفت.
دوم این که بسیاری از این آثار نتیجه طبیعی محبت است.یعنی این طور نیست که ما محبت کنیم و علاوه بران، انتخاب کنیم که کدام یک از این نتایج برای فرزندمان به وجود بیاید. رابطه این آثار با محبت مثل غذا خوردن و سیر شدن است. شما می توانید غذا دادن به فرزند و ندادن آن را انتخاب کنید، اما اگر غذا دادی را انتخاب کردید و فرزند هم غذا خورد دیگر نمی توانید سیر شدن یا سیر نشدن او را انتخاب کنید. سیر شدن نتیجه طبیعی غذا خوردن است.
سوم این که میان آثاری که محبت در اخلاق و عقاید فرزندان ما تولید میکند با آموزش منطقی و عقلانی آموزه های دینی هیچ منافاتی نیست. بسیاری از افراد ابتدا تحت تأثیر رفتار مهربانانه پیامبر عزیز ما و امامان مهربانمان و مسلمان می شدند و پس از ان آرام آرام معارف دین را به صورت منطقی فرا می گرفتند.اگر محبت ورزی برای والدین یک وظیفه است. آموزش معارف دینی هم یک وظیفه اساسی است.
چهارم این که در مسیر یادگیری آموزه های دینی هر اندازه فرزندان ما آرامش داشته باشند کار ما راحت تر و آموزش معارف دینی اثر بخش تر خواهد بود یکی از اصلی ترین پایه های آرامش فرزندان رابطه عاطفی والدین با آنهاست.
حجت الاسلام عباسی ولدی
نَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی
#نفحات#بیان_معطر
__انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw
چند نکته اساسی در پاسخ به این شبهه وجود دارد:اول این که همان طور که گفته شد، محبت، یک نیاز است.پاسخ گویی به این نیاز یک وظیفه و سیر شدن از محبت هم یک حق برای فرزندان ماست. پس تردیدی در این نیست که بدون در نظر گرفتن نتیجه ای که محبت در تربیت دارد. باید به این نیاز پاسخ گفت.
دوم این که بسیاری از این آثار نتیجه طبیعی محبت است.یعنی این طور نیست که ما محبت کنیم و علاوه بران، انتخاب کنیم که کدام یک از این نتایج برای فرزندمان به وجود بیاید. رابطه این آثار با محبت مثل غذا خوردن و سیر شدن است. شما می توانید غذا دادن به فرزند و ندادن آن را انتخاب کنید، اما اگر غذا دادی را انتخاب کردید و فرزند هم غذا خورد دیگر نمی توانید سیر شدن یا سیر نشدن او را انتخاب کنید. سیر شدن نتیجه طبیعی غذا خوردن است.
سوم این که میان آثاری که محبت در اخلاق و عقاید فرزندان ما تولید میکند با آموزش منطقی و عقلانی آموزه های دینی هیچ منافاتی نیست. بسیاری از افراد ابتدا تحت تأثیر رفتار مهربانانه پیامبر عزیز ما و امامان مهربانمان و مسلمان می شدند و پس از ان آرام آرام معارف دین را به صورت منطقی فرا می گرفتند.اگر محبت ورزی برای والدین یک وظیفه است. آموزش معارف دینی هم یک وظیفه اساسی است.
چهارم این که در مسیر یادگیری آموزه های دینی هر اندازه فرزندان ما آرامش داشته باشند کار ما راحت تر و آموزش معارف دینی اثر بخش تر خواهد بود یکی از اصلی ترین پایه های آرامش فرزندان رابطه عاطفی والدین با آنهاست.
حجت الاسلام عباسی ولدینَفَحات؛ نَسیمی از کوی نَفَس های الهی#نفحات#بیان_معطر
__
انجمنعلمیعلومتربیتیدانشگاهامامصادق(ع) پردیس خواهران @educational_isuw۳:۱۰